Аль-Бакара 2:285

٢٨٥ - أسباب نزول الآية: روى مسلم وأحمد، عن أبي هريرة قال: لما نزلت على رسول الله ﷺ: (وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله) اشتد ذلك على الصحابة، فأتوا رسول الله ﷺ، وقالوا: قد أنزل عليك هذه الآية ولا نطيقها، فقال رسول الله ﷺ: أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: (سمعنا وعصينا)؟ بل قولوا: (سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير) فلما أقر بها القوم، وذلت بها ألسنتهم، أنزل الله في أثرها: (آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه) الآية.﴿ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ﴾ أي: صدّق الرسـول بجميـع ما أنزل إليـه من القـرآن والوحـي ﴿وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ﴾ كذلك صدقوا بالله وبرسوله وبجميع ما أنزل إليه. والمؤمنون عطف على الرسول. وفي قرن المؤمنين بالرسول ﷺ، والإخبار عنهم جميعاً بخبر الواحد- شرف عظيم للمؤمنين. وفي الآية: دلالة على أنه ﷺ مشارك للأمة في الخطاب الشرعي.﴿كُلٌّ﴾ من الرسول والمؤمنين ﴿ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ﴾ أي: التصديق بوجودهم ، وكونهم عباد الله المكرمين، الذين لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، والتصديق كذلك بسائر صفاتهم التي جاء بها التنزيل الحكيم ﴿وَكُتُبِهِۦ﴾ المنزلة على أنبيائه ورسله، المشتملة على الشرائع التي تعبّد الله بها عبـاده [وفي قراءة: (وكتابـه)، والمراد: جنس الكتب المنزلة] ﴿وَرُسُلِهِۦ﴾ المبلِّغون لعباده ما نزِّل إليهم من ربهم. ﴿لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ﴾ أي: يقول الرسول والمؤمنون: لا نفرق بين أحد من رسل الله، فنؤمن ببعض ونكفر ببعض، بل الجميع صادقون بارّون راشدون مهديون هادون إلى سبيل الخير والصلاح. [وفي قراءة: (لا يفرق) بالياء ، أي: الرسول]. ﴿وَقَالُواْ﴾ أي: الرسول والمؤمنون: ﴿سَمِعۡنَا﴾ قولك ربنا، سماع وعي وإدراك وقبول ﴿وَأَطَعۡنَاۖ﴾ أمرك طاعة إذعان وانقياد، وأجبنا دعوتك، وامتثلنا القول والعمل بمرضاتك. ﴿غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا﴾ أي: نسألك ربنا غفران ذنوبنا. وهو مصدر نائب عن فعله: أي: اغفر غفرانك، سؤال للمغفرة والرحمة واللطف، وهذا على حد قولهم : سقيا ورعيا.﴿وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ﴾ أي: المرجع والمآب يوم القيامة.