Та Ха 20:96

٩٦ – ﴿قَالَ﴾ السامري : ﴿بَصُرۡتُ بِمَا لَمۡ يَبۡصُرُواْ بِهِۦ﴾ [و في قراءة : بالتاء: (تبصروا به)] أي : علمت بالبصيرة ما لم يعلموا به.يقال : بصُر بالشيء يبصُر – ككرم وفرح – أي : علمه. قيل : إنه رأي جبريل عليه السلام حين جاء لهلاك فرعون و قومه.﴿فَقَبَضۡتُ قَبۡضَةٗ مِّنۡ أَثَرِ ٱلرَّسُولِ﴾ أي: من أثر حافر فرس جبريل عليه السلام .وقد رُوي : أن السامري رأى جبريل عليه السلام راكبا على فرس حين جاء لهلاك فرعون وقومه، أوحين جاء إلى موسى ليذهب به إلى الميقات، ولم يره أحد غيره من قوم موسى ، و رأى الفرس كلما وضعت حافرها على شيء اخضرّ، فعلم أن للتراب الذي تضع عليه الفرس حافرها شأنا ، فأُلقي في روعه أن يقبض قبضة من أثر فرس جبريل عليه السلام ، وأن ذلك الأثر لا يقع على جماد إلا صار حيا ، فأخذ من أثر الفرس حفنة ، وألقاها في الحُلي المذاب الذي صوّره عجلا. و القبضة تكون بملء الكف أو بأطراف الأصابع .﴿فَنَبَذۡتُهَا﴾ أي : فألقيتها وطرحتها في الحلي المذاب الذي صوّرته عجلا ﴿وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتۡ لِي نَفۡسِي﴾ أي:زينت وحسنت لي أن أقبض ذلك الأثر ، ثم أنبذه، فكان من أمري ما كان .يُقال : سولتُ له الأمر تسويلا، إذا صورته له بالصورة التي تستهويه وتحسِّنه لديه .وإنما خُص السامري من دون قومه برؤية ذلك الأثر-ابتلاء، ليقضي الله أمرا كان مفعولا. وأما علْمُه بأن لذلك الأثر شأنا ، فيجوز أن يكون لما شاهده من اخضرار الأرض تحت حافر فرس جبريل عليه السلام، أو بإخبار موسى عليه السلام له فيما مضى . فائدةو هذا القول الذي ذكره جمهور المفسرين-من أن السامري أبصر أثر حافر فرس جبريل عليه السلام- ليس عليه دليل من خبر المعصوم ﷺ ، لكن ابن أبي حاتم أخرج نحوه من حديث عليّ موقوفا ، و من قول عكرمة و مجاهد.و قد نقل الرازي في تفسيره عن أبي مسلم الأصفهاني : أن في الآية وجها آخر و هو : أن يكون المراد بالرسول: موسى عليه السلام ، وبأثره : سننه و رسمه الذي أُمر به.فيكون المعنى: (بصرت بما لم يبصُروا به) أي : علمت من صناعة التماثيل ما لم يعلموه ، فاستعنت ببعض تعاليم الرسول ، موسى عليه السلام ، واستخدمتها في هذا العمل الذي زينته لي نفسي . قلت: و قول الجمهور يتأيد بما رواه ابن أبي حاتم من حديث علي موقوفا، فإنه لا يكون من قبيل الرأي .