Аль-Фуркан 25:21

٢١ - ﴿وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا﴾ أي: لا يأملون وعداً ، ولا يخافون وعيداً ، كناية عن إنكارهم البعث والحشر وما فيهما من الوعد والوعيد . أو : لا يؤمّلون لقاء جزائنا بالخير، لإنكارهم ذلك، وكفرهم بالبعث والحشر ، قالوا تعنّتا في كفرهم وعناداً: ﴿لَوۡلَآ﴾ أي: هلاّ ﴿أُنزِلَ عَلَيۡنَا ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ﴾ أي: بالرسالة، كما تنزل على الأنبياء – كما أخبر الله عنهم في سورة الأنعام، آية ١٢٤: (قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله). أو: هلاّ نزلت علينا الملائكة تشهد لك بالرسالة وتخبرنا أنك رسول الله ، كقولهم:(أو تأتي بالله والملائكة قبيلا)الإسراء(٩٢).أو: هلاّ أنزل علينا الملائكة فكانوا رسلاً إلينا بدلاً من البشر.﴿أَوۡ نَرَىٰ رَبَّنَاۗ﴾ عياناً ، فيخبرنا بأن محمداً رسول من عنده .قال تعالى: ﴿لَقَدِ ٱسۡتَكۡبَرُواْ﴾ أي: تكبروا ﴿فِيٓ أَنفُسِهِمۡ﴾ أي: في شأنها، أو أضمروا الاستكبار عن الحق، والعناد في قلوبهم ﴿وَعَتَوۡ﴾ أي: طغوا وبغوا .﴿عُتُوّٗا كَبِيرٗا﴾ حيث اقترحوا هذا الاقتراح، وتجرؤوا هذه الجرأة بطلبهم رؤية الله تعالى في الدنيا. أو: جاوزوا الحدّ في الظلم والطغيان تجاوزاً بالغاً أقصى غايته ، فإنهم لم يكتفوا بإرسال البشر، حتى طلبوا إرسال الملائكة إليهم، وجاوزوا ذلك إلى رؤية الله ومخاطبته في الدنيا، فأي كِبْر وعتوّ أعظم من هذا وأبلغ ؟و (عتوا): مصدر عتا يعتُو عُتواًّ بالواو على أصله ، بخلاف عُتياّ بالإبدال في سورة مريم .