Аль Имран 3:200

٢٠٠ - ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصۡبِرُواْ﴾ على دين الله الذي ارتضاه لكم، و على الطاعات و العبادات والتكاليف، و على المصائب والمكاره والصعاب، وفي الجهاد والقتال، وعن المعاصي والذنوب والآثام و الشهوات. والصبر: حبس النفس على ما تكره ومقاومة الجزع بالتقوى والرضا. ﴿وَصَابِرُواْ﴾ الأعداء، أي: غالبوهم في الصبر على شدائد الحرب وأهوالها، فلا يكونوا أشد منكم صبراً. والمصابرة أشد و أشق من الصبر، لما فيها من معاني الملازمة والمداومة على مغالبة الأعداء في جميع الأحوال. ﴿وَرَابِطُواْ﴾ أي: أقيموا في الثغور والحدود رابطين خيلكم في نحور عدوكم، مترصدين لغزوهم، متأهبين لجهادهم مع ثباتكم على ذلك، والمراد به: الحث على مداومة الجهاد في سبيل الله، والإقامة عليه، وحفظ ثغور الإسلام، مع الثبات، واحتساب الثواب عند الله تعالى. وفي الحديث عند البخاري، عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال:«رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا و ما عليها».وعند مسلم في صحيحه من حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه ، مرفوعا :«رباط يوم و ليلة خير من صيام شهر و قيامه، وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله، وأُجري عليه رزقه، وأمن الفتّان». وعند ابن ماجه في «سننه» من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، زيادة بلفظ:«وبعثه الله يوم القيامة آمناً من الفزع الأكبر». وعند الترمذي من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه :«رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل». وعنده أيضاً من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:«عينان لا تمسهما النار، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله».و عند أحمد مرفوعا:«كل ميت يُختم على عمله إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله، فإنه ينمو عمله إلى يوم القيامة و يأمن فتنة القبر». و قيل: المرابطة: المداومة في مكان العبادة و الثبات، أي: انتظار الصلاة بعد الصلاة، و ملازمة المساجد.و يشهد له: ما ثبت عند مسلم والنسائي من قول النبي ﷺ:«ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات: إسباغ الوضوء على المكاره، و كثرة الخطا إلى المساجد، و انتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط». وعن أبي هريرة أنه قال لأبي سلمة ابن عبد الرحمن بن عوف: أتدري فيما نزلت هذه الآية؟ أما إنه لم يكن في زمان النبي ﷺ غزو يرابطون فيه، و لكنها نزلت في قوم يعمرون المساجد، يصلون الصلوات في مواقيتها، ثم يذكرون الله فيها. ﴿وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ﴾ في جميع أموركم وأحوالكم، بامتثال ما أمر، واجتناب ما نهى عنه وزجر.﴿لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾ في الدنيا والآخرة، فتفوزون بالمطلوب، وهو نعيم الجنة، وتنجون من المرهوب، وهو عذاب النار. انتهى تفسير سورة آل عمران