Аль-Маида 5:93

٩٣ - سبب نزول الآية:روى البخاري ومسلم عن أنس: أنه بعد تحريم الخمر- أي: بعد نزول الآيتين (٩٠-٩١) من هذه السورة- قال بعض النّاس: قُتل فلان، وقُتل فلان، وهي في بطونهم، فأنزل الله الآية.وفي رواية أنهم قالوا: يا رسول الله، ما ترى فيمن مات وهو يشربها، فأنزل الله الآية.وفي رواية عند البيهقي والنسائي أن أُناساً من المتكلّفين قالوا بعد تحريمها: هي رجس، وهي في بطن فلان وفلان، وقد قُتلوا يوم أحد، فنزلت الآية. وفي رواية أحمد عن أبي هريرة: أن النّاس قالوا- بعد نزول آية التحريم-: يا رسول الله، ناس ماتوا في سبيل الله وماتوا على سرفهم، كانوا يشربون الخمر، ويأكلون الميسر، وقد جعله الله رجساً من عمل الشيطان، فنزلت الآية، فقال رسول الله ﷺ:«لو حُرِّم عليهم لتركوه كما تركتم». ﴿لَيۡسَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جُنَاحٞ﴾ أي: إثم ولا حرج ﴿فِيمَا طَعِمُوٓاْ﴾ أي: شربوا وأكلوا من الخمر والميسر قبل تحريمهما، ثم قيد نفي الإثم والجناح بقوله: ﴿إِذَا مَا ٱتَّقَواْ﴾ الشرك، أو المعاصي والمحرمات، أو ما حُرِّم عليهم قبل ذلك- أي: قبل تحريم الخمر والميسر- ﴿وَّءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ﴾ أي: وثبتوا على الإيمان والأعمال الصالحة ﴿ثُمَّ ٱتَّقَواْ﴾ ما حُرِّم عليهم بعد ذلك، أي: اتقوا الخمر والميسر بعد التحريم ﴿وَّءَامَنُواْ﴾ بتحريمهما ﴿ثُمَّ ٱتَّقَواْ﴾ جميع ما شُرع تحريمه في شرع الله، وثبتوا على ذلك ﴿وَّأَحۡسَنُواْۚ﴾ العمل لله، وأخلصوا له القصد والتوجه. فتكرير الاتقاء باعتبار الأوقات الثلاثة: قبل تحريم الخمر والميسر، وبعد تحريمهما، ثم اتقاء جميع ما شُرِعَ تحريمه بعد ذلك في شرع الإسلام. والآية نزلت في بيان من مات من الصحابة قبل تحريم الخمر والميسر وقد طعموهما، فبيّنت حال من مات قبل التحريم وحال من يموت بعده. والمراد: أنه لا جناح عليهم إذا كان من شأنهم أنهم كلما أُمروا بشيء أو نُهوا عن شيء، سارعوا إلى الطاعة والامتثال.وظاهرٌ أن انتفاء الجناح مقيد باتقاء المحرمات، ولا دخل فيه لباقي الصفات الحميدة المذكورة في الآية، من مثل قوله: (آمنوا وعملوا الصالحات) وقوله: (آمنوا) وقوله: (أحسنوا) وإنما ذكرت شهادة باتصاف هؤلاء الصحابة بها. ﴿وَٱللَّهُ يُحِبُّ لۡمُحۡسِنِينَ﴾ ويرضى عنهم ويثيبهم. ومما يدل على سرعة امتثال الصحابة لأمر الله ورسوله: ما ثبت في الصحيحين من حديث أنس: أنه كان يسقي نفراً من الصحابة عند أبي طلحة، إذ أتى آت من المسلمين فقال: أما شعرتم أن الخمر قد حُرمت؟ فقالوا: يا أنس، اسكب ما بقي في إنائك، قال: فو الله ما عادوا فيها. وفي رواية عنه: أنه كان يسقي القوم، إذ نادى مناد: إلا إن الخمر قد حُرمت، فقال أبو طلحة: يا أنس، اخرج فأهرقها، قال: فهرقتها. وفي رواية أنه قال: فما دخل علينا داخل، ولا خرج منا خارج، حتى أهرقنا الشراب وكسرنا القلال.