Аль-Муддассир 74:51
Завернувшийся · Джуз 29 · Страница 577
فَرَّتۡ مِن قَسۡوَرَةِۭ ٥١
бегущие от стрелка (или льва)?
Тафсир · на арабском
Ат-Тафсир аль-маъсур
Подробный
Изменить
Комментарий к аяту 74:51
﴿فَرَّتۡ مِن قَسۡوَرَةِۭ ٥١﴾ - تفسير
٧٩٩٣٣- عن أبي موسى الأشعري -من طريق أبي ظَبْيان- في قوله: ﴿فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ﴾، قال: هم الرُّماة؛ رجال القَنص[[أخرجه سعيد بن منصور وابن أبي حاتم -كما في فتح الباري ٨/٦٧٦-، وابن جرير ٢٣/٤٥٥، والحاكم ٢/٥٠٨. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.]]. (١٥/٩٠)
٧٩٩٣٤- عن أبي هريرة -من طريق زيد بن أسلم- في قوله: ﴿فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ﴾، قال: الأسد[[أخرجه عَبد بن حُمَيد -كما في تغليق التعليق ٤/٣٥٢-، والبزار (٢٢٧٧-كشف)، وابن جرير ٢٣/٤٥٩-٤٦٠، من طريق زيد، عن ابن سيلان. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (١٥/٩٢)
٧٩٩٣٥- عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- ﴿فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ﴾، قال: القَسْورة: الرّجال الرُّماة؛ رجال القَنص[[أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ١/١٠ (١٦) من طريق عطاء، وابن جرير ٢٣/٤٥٥، ٤٥٧ من طريق سليم، وعطاء أيضًا بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن أبي حاتم.]]. (١٥/٩٠)
٧٩٩٣٦- عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿مِن قَسْوَرَةٍ﴾، قال: هو بلسان العرب: الأسد، وبلسان الحبشة: قَسْورة[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٤٦٠ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.]]. (١٥/٩٢)
٧٩٩٣٧- عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي حمزة- أنه سأله: القَسْورة الأسد؟ فقال: ما أعلمه بلغة أحد من العرب الأسد، هم عُصْبة الرجال[[أخرجه سعيد بن منصور -كما في فتح الباري ٨/٦٧٦-، وابن جرير ٢٣/٤٥٨. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.]]. (١٥/٩١)
٧٩٩٣٨- عن عبد الله بن عباس -من طريق يوسف بن مهران- أنه سئل عن قوله: ﴿فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ﴾. قال: هو بالعربية: الأسد، وبالفارسية: شار، وبالنّبَطِيّة: أريا، وبالحبشية: قَسْورة[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٤٦٠.]]. (ز)
٧٩٩٣٩- عن عبد الله بن عباس، ﴿مِن قَسْوَرَةٍ﴾، قال: مِن حبال الصيادين[[عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (١٥/٩١)
٧٩٩٤٠- عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- ﴿مِن قَسْوَرَةٍ﴾، قال: هو رِكْزُ الناس. يعني: أصواتهم[[أخرجه سفيان بن عُيينة -كما في فتح الباري ٨/٦٧٦-، وعبد الرزاق ٢/٣٣٢، وابن جرير ٢٣/٤٥٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (١٥/٩١)
٧٩٩٤١- عن عبد الله بن عباس -من طريق عبّاد بن عبد الرحمن مولى بني هاشم- أنه سئل عن القَسْورة. قال: جمْع الرجال، ألم تسمع ما قالتْ فلانة في الجاهلية:
يا بنتي كوني خيْرةً لخَيِّره
أخوالها في الحي مثل القَسْورهْ[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٤٥٨.]]. (ز)
٧٩٩٤٢- عن سعيد بن جُبَير -من طريق أبي بشر- ﴿فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ﴾، قال: القُنّاص[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٤٥٧. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.]]. (١٥/٩١)
٧٩٩٤٣- عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- ﴿فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ﴾، قال: الرُّماة[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٤٥٥-٤٥٦، وبنحوه من طريق ابن أبي نجيح. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.]]. (١٥/٩١)
٧٩٩٤٤- قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: هم الرُّماة[[تفسير الثعلبي ١٠/٧٨، وتفسير البغوي ٨/٢٧٤.]]. (ز)
٧٩٩٤٥- قال عكرمة مولى ابن عباس: ﴿قَسْوَرَةٍ﴾، القَسْورة: هي مِن ظُلمة الليل[[تفسير الثعلبي ١٠/٧٩، وتفسير البغوي ٨/٢٧٤.]]. (ز)
٧٩٩٤٦- عن عكرمة مولى ابن عباس، ﴿كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ﴾، قال: وحشيّة فرّتْ من رُماتها[[عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.]]. (١٥/٩١)
٧٩٩٤٧- عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سِماك- في قوله: ﴿فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ﴾، قال: القَسْورة: الرُّماة. فقال رجل لعكرمة: هو الأسد بلسان الحبشة. فقال عكرمة: اسم الأسد بلسان الحبشة: عَنبَسة[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٤٥٦، وبنحوه من طريق أبي رجاء.]]. (ز)
٧٩٩٤٨- عن أبي مالك غَزْوان الغفاري، قال: القَسْورة: الرُّماة[[عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.]]. (١٥/٩١)
٧٩٩٤٩- عن عطاء بن أبي رباح، مثله[[أخرجه الخطيب في تاريخه ٩/١٨٦.]]. (١٥/٩١)
٧٩٩٥٠- عن أبي المُتوكِّل [الناجي] -من طريق إسماعيل بن مسلم العبدي - قال: ﴿فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ﴾ هي لغَط القوم، وأصواتهم[[أخرجه الثعلبي ١٠/٧٩، وتفسير البغوي ٨/٢٧٤.]]. (ز)
٧٩٩٥١- عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: القَسْورة: النَّبْل[[أخرجه عبد الرزاق ٢/٣٣٢، وابن جرير ٢٣/٤٥٧. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.]]. (١٥/٩١)
٧٩٩٥٢- عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ﴾: وهم الرُّماة القُنّاص[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٤٥٧.]]. (ز)
٧٩٩٥٣- عن ابن لَهِيعة: أنّ يزيد بن أبي حبيب سُئل عن قول الله: ﴿فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ﴾. فزعم أنه يقال: هم الرُّماة[[أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ١/١١٣-١١٤ (٢٦٠).]]. (ز)
٧٩٩٥٤- قال زيد بن أسلم: أي: من رجال أقوياء، وكلّ ضخم شديد عند العرب: قَسْوَر، وقَسْوَرة[[تفسير الثعلبي ١٠/٧٩، وتفسير البغوي ٨/٢٧٤.]]. (ز)
٧٩٩٥٥- عن زيد بن أسلم -من طريق داود بن قيس- في قول الله: ﴿فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ﴾، قال: هو الأسد[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٤٥٩-٤٦٠، ومن طريق هشام أيضًا.]]. (ز)
٧٩٩٥٦- قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ﴾، يعني: الرُّماة، وقالوا: الأسد[[تفسير مقاتل بن سليمان ٤/٥٠٠.]]. (ز)
٧٩٩٥٧- عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال في قوله: ﴿فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ﴾، قال: القَسْورة: الأسد[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٤٦٠.]]٦٨٩١. (ز)
٦٨٩١ قال ابنُ تيمية (٦/٤٢٨): «و﴿قسورة﴾ يُراد به: الرامي، ويُراد به: الأسد».
Страница 577
74:48
فَمَا تَنفَعُهُمۡ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ ٤٨
Заступничество заступников не поможет им.
74:49
فَمَا لَهُمۡ عَنِ ٱلتَّذۡكِرَةِ مُعۡرِضِينَ ٤٩
Что же с ними? Почему они отворачиваются от Напоминания,
74:50
كَأَنَّهُمۡ حُمُرٞ مُّسۡتَنفِرَةٞ ٥٠
словно напуганные ослы,
74:51
فَرَّتۡ مِن قَسۡوَرَةِۭ ٥١
бегущие от стрелка (или льва)?
74:52
بَلۡ يُرِيدُ كُلُّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ أَن يُؤۡتَىٰ صُحُفٗا مُّنَشَّرَةٗ ٥٢
Но ведь каждый из них желает получить развернутые свитки.
74:53
كـَلَّاۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ ٥٣
Но нет! Они не боятся Последней жизни.
74:54
كـَلَّآ إِنَّهُۥ تَذۡكِرَةٞ ٥٤
Но нет! Это есть Назидание.
74:55
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ ٥٥
Помянет его тот, кто захочет.
74:56
وَمَا يَذۡكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ هُوَ أَهۡلُ ٱلتَّقۡوَىٰ وَأَهۡلُ ٱلۡمَغۡفِرَةِ ٥٦
Но они не помянут его, если этого не пожелает Аллах. Он - Тот, Кто достоин страха и способен на прощение.
سورة القيامة
Аль-Кияма
Воскресение · мекканская · 40 аятов
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
75:1
لَآ أُقۡسِمُ بِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ ١
Нет, клянусь Днем воскресения!
75:2
وَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلنَّفۡسِ ٱللَّوَّامَةِ ٢
Клянусь душой попрекающей!
75:3
أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجۡمَعَ عِظَامَهُۥ ٣
Неужели человек полагает, что Мы не соберем его костей?
75:4
بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُۥ ٤
Конечно! Мы способны восстановить даже кончики его пальцев (или сделать всего его пальцы одинаковыми, так что он не сможет пользоваться ими, как прежде).
75:5
بَلۡ يُرِيدُ ٱلۡإِنسَٰنُ لِيَفۡجُرَ أَمَامَهُۥ ٥
Но человек желает и впредь совершать грехи.
75:6
يَسۡـَٔلُ أَيَّانَ يَوۡمُ ٱلۡقِيَٰمَةِ ٦
Он спрашивает, когда же наступит День воскресения?
75:7
فَإِذَا بَرِقَ ٱلۡبَصَرُ ٧
Когда взор будет ошеломлен,
75:8
وَخَسَفَ ٱلۡقَمَرُ ٨
луна затмится,
75:9
وَجُمِعَ ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ ٩
а солнце и луна сойдутся.
75:10
يَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذٍ أَيۡنَ ٱلۡمَفَرُّ ١٠
В тот день человек скажет: «Куда бежать?».
75:11
كـَلَّا لَا وَزَرَ ١١
О нет! Не будет убежища!
75:12
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡمُسۡتَقَرُّ ١٢
В тот день возвращение будет к твоему Господу.
75:13
يُنَبَّؤُاْ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذِۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ١٣
В тот день человеку возвестят о том, что он совершил заранее и что оставил после себя.
75:14
بَلِ ٱلۡإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ بَصِيرَةٞ ١٤
Но человек будет свидетельствовать против самого себя,
75:15
وَلَوۡ أَلۡقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ ١٥
даже если он будет оправдываться.
75:16
لَا تُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦٓ ١٦
Не шевели своим языком, повторяя его (Коран), чтобы поскорее запомнить.
75:17
إِنَّ عَلَيۡنَا جَمۡعَهُۥ وَقُرۡءَانَهُۥ ١٧
Нам надлежит собрать его и прочесть.
75:18
فَإِذَا قَرَأۡنَٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُۥ ١٨
Когда же Мы прочтем его, то читай его следом.
75:19
ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُۥ ١٩
Нам надлежит разъяснять его.