Юсуф 12:86–95

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ إنَّما أشْكُو بَثِّي وحُزْنِي إلى اللَّهِ﴾ .

أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ الإيامِيِّ قالَ: ثَلاثَةٌ لا تَذْكُرْهُنَّ واجْتَنِبْ ذِكْرَهُنَّ: لا تَشْكُ مَرَضَكَ ولا تَشْكُ مُصِيبَتَكَ ولا تُزَكِّ نَفْسَكَ، قالَ: وأُنْبِئْتُ أنَّ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ دَخَلَ عَلَيْهِ جارٌ لَهُ فَقالَ: يا يَعْقُوبُ ما لِي أراكَ قَدِ انْهَشَمْتَ وفَنِيتَ ولَمْ تَبْلُغْ مِنَ السِّنِّ ما بَلَغَ أبُوكَ قالَ: هَشَمَنِي وأفْنانِي ما ابْتَلانِي اللَّهُ بِهِ مِن هَمِّيُوسُفَ وذِكْرِهِ، فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ يا يَعْقُوبُ أتَشْكُونِي إلى خَلْقِي فَقالَ: يا رَبِّ خَطِيئَةٌ أخْطَأْتُها فاغْفِرْها لِي، قالَ: فَإنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَكَ، فَكانَ بَعْدَ ذَلِكَ إذا سُئِلَ قالَ: ( ﴿إنَّما أشْكُو بَثِّي وحُزْنِي إلى اللَّهِ﴾ ) .(p-٣١١)

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسارٍ يَرْفَعُهُ إلى النَّبِيِّ ﷺ قالَ «مَن بَثَّ لَمْ يَصْبِرْ ثُمَّ قَرَأ ( ﴿إنَّما أشْكُو بَثِّي وحُزْنِي إلى اللَّهِ﴾ [يوسف»: ٨٦] ) .

وأخْرَجَ ابْنُ مَندَهْ في «المَعْرِفَةِ» عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسارٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَن بَثَّ فَلَمْ يَصْبِرْ ثُمَّ قَرَأ ( ﴿إنَّما أشْكُو بَثِّي وحُزْنِي إلى اللَّهِ﴾ [يوسف»: ٨٦] ) .

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَن بَثَّ لَمْ يَصْبِرْ ثُمَّ قَرَأ ( ﴿إنَّما أشْكُو بَثِّي وحُزْنِي إلى اللَّهِ﴾ [يوسف»: ٨٦] ) .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ «مَن بَثَّ لَمْ يَصْبِرْ ثُمَّ قَرَأ ( ﴿إنَّما أشْكُو بَثِّي وحُزْنِي إلى اللَّهِ﴾ [يوسف»: ٨٦] ) .

وأخْرَجَ ابْنُ عَدِيٍّ والبَيْهَقِيُّ في «شُعَبِ الإيمانِ» عَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مِن كُنُوزِ البَرِّ إخْفاءُ الصَّدَقَةِ وكِتْمانُ المَصائِبِ والأمْراضِ ومَن بَثَّ لَمْ يَصْبِرْ» . (p-٣١٢)

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ مِن وجْهٍ آخَرَ عَنِ العَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ قالَ: بَلَغَنِي أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «ثَلاثٌ مِن كُنُوزِ البَرِّ: كِتْمانُ الصَّدَقَةِ وكِتْمانُ المُصِيبَةِ وكِتْمانُ المَرَضِ» .

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في «الشُّعَبِ» وضَعَّفَهُ عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَن أصْبَحَ حَزِينًا عَلى الدُّنْيا أصْبَحَ ساخِطًا عَلى رَبِّهِ، ومَن أصْبَحَ يَشْكُو مُصِيبَةً نَزَلَتْ بِهِ فَإنَّما يَشْكُو اللَّهَ ومَن تَضَعْضَعَ لِغَنِيٍّ لِيَنالَ مِن دُنْياهُ أحْبَطَ اللَّهُ ثُلْثَيْ عَمَلِهِ، ومَن أُعْطِيَ القُرْآنَ فَدَخَلَ النّارَ فَأُبْعِدُهُ اللَّهُ» .

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ وضَعَّفَهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَهُ مَرْفُوعًا.

وأخْرَجَ أحْمَدُ في «الزُّهْدِ» والبَيْهَقِيُّ عَنْ أبِي الدَّرْداءِ قالَ: ثَلاثٌ مِن مِلاكِ أمْرِكَ: ألّا تَشْكُو مُصِيبَتَكَ وألّا تُحَدِّثَ بِوَجَعِكَ وألّا تُزَكِّيَ نَفْسَكَ بِلِسانِكَ.

وأخْرَجَ أحْمَدُ في «الزُّهْدِ» والبَيْهَقِيُّ عَنْ وهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قالَ: وجَدْتُ في التَّوْراةِ أرْبَعَةَ أسْطُرٍ مُتَوالِيَةٍ: مَن شَكا مُصِيبَتَهُ فَإنَّما يَشْكُو رَبَّهُ ومَن تَضَعْضَعَ لِغَنِيِّ ذَهَبَ ثُلُثا دِينِهِ ومَن حَزِنَ عَلى ما في يَدِ غَيْرِهِ فَقَدْ سَخِطَ قَضاءَ رَبِّهِ ومَن قَرَأ كِتابَ اللَّهِ فَظَنَّ ألّا يُغْفَرَ لَهُ فَهو مِنَ المُسْتَهْزِئِينَ بِآياتِ اللَّهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي الدُّنْيا والبَيْهَقِيُّ عَنِ الحَسَنِ قالَ: مَنِ ابْتُلِيَ بِبَلاءٍ (p-٣١٣)

فَكَتَمَهُ ثَلاثًا لا يَشْكُو إلى أحَدٍ أتاهُ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ وأحْمَدُ في «الزُّهْدِ»، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أبِي ثابِتٍ: أنَّ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ كانَ قَدْ سَقَطَ حاجِباهُ عَلى عَيْنَيْهِ مِنَ الكِبَرِ فَكانَ يَرْفَعُهُما بِخِرْقَةٍ، فَقِيلَ لَهُ: ما بَلَغَ بِكَ هَذا قالَ طُولُ الزَّمانِ وكَثْرَةُ الأحْزانِ، فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ يا يَعْقُوبُ أتَشْكُونِي قالَ: يا رَبِّ خَطِيئَةٌ أخْطَأْتُها فاغْفِرْ لِي.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ نَضْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ قالَ: بَلَغَنِي أنَّ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ لَمّا طالَ حُزْنُهُ عَلى يُوسُفَ ذَهَبَتْ عَيْناهُ مِنَ الحُزْنِ، فَجَعَلَ العُوّادُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِ فَيَقُولُونَ: السَّلامُ عَلَيْكَ يا نَبِيَّ اللَّهِ كَيْفَ تَجِدُكَ فَيَقُولُ: شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ ذَهَبَ بَصَرِي، فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ يا يَعْقُوبُ شَكَوْتَنِي إلى عُوّادِكَ قالَ: أيْ رَبِّ هَذا ذَنْبٌ عَمِلْتُهُ لا أعُودُ إلَيْهِ فَلَمْ يَزَلْ بَعْدُ يَقُولُ: ( ﴿إنَّما أشْكُو بَثِّي وحُزْنِي إلى اللَّهِ﴾ ) .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿إنَّما أشْكُو بَثِّي﴾ ) قالَ: هَمِّي.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ الحَسَنِ في (p-٣١٤)

قَوْلِهِ: ( ﴿أشْكُو بَثِّي﴾ ) قالَ: حاجَتِي.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿وأعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ﴾ ) يَقُولُ: أعْلَمُ أنَّ رُؤْيا يُوسُفَ صادِقَةٌ وأنِّي سَأسْجُدُ لَهُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ سَعْدٍ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ والبَيْهَقِيُّ في «شُعَبِ الإيمانِ» عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدّادٍ قالَ: سَمِعْتُ نَشِيجَ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ وإنِّي لَفي آخِرِ الصُّفُوفِ في صَلاةِ الصُّبْحِ وهو يَقْرَأُ ( ﴿إنَّما أشْكُو بَثِّي وحُزْنِي إلى اللَّهِ﴾ ) .

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، والبَيْهَقِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أبِي وقاصٍّ قالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ العِشاءَ فَقَرَأ سُورَةَ يُوسُفَ فَلَمّا أتى عَلى ذِكْرِ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ نَشَجَ حَتّى سَمِعْتُ نَشِيجَهُ وأنا في مُؤَخَّرِ الصُّفُوفِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: ذُكِرَ لَنا أنَّ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ لَمْ تَنْزِلْ بِهِ شِدَّةُ بَلاءٍ قَطُّ إلّا أتاهُ حُسْنُ ظَنِّهِ بِاللَّهِ مِن وراءِ (p-٣١٥)

بَلائِهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّزّاقِ قالَ: بَلَغَنا أنَّ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ قالَ: يا رَبِّ أذْهَبْتَ ولَدِي وأذْهَبْتَ بَصَرِي، قالَ: بَلى وعِزَّتِي وجَلالِي إنِّي لَأرْحَمُكَ ولَأرُدَّنَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ ووَلَدَكَ، وإنَّما ابْتَلَيْتُكَ بِهَذِهِ البَلِيَّةِ لِأنَّكَ ذَبَحْتَ جَمَلًا فَشَوَيْتَهُ فَوَجَدَ جارُكَ رِيحَهُ فَلَمْ تُنِلْهُ.

وأخْرَجَ إسْحاقُ بْنُ راهُوَيْهِ في «تَفْسِيرِهِ»، وابْنُ أبِي الدُّنْيا في كِتابِ «الفَرَجِ بَعْدَ الشِّدَّةِ»، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والطَّبَرانِيُّ في «الأوْسَطِ» وأبُو الشَّيْخِ والحاكِمُ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ والبَيْهَقِيُّ في «شُعَبِ الإيمانِ» عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «كانَ لِيَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ أخٌ مُؤاخٍ فَقالَ لَهُ ذاتَ يَوْمٍ: يا يَعْقُوبُ ما الَّذِي أذْهَبَ بَصَرَكَ وما الَّذِي قَوَّسَ ظَهْرَكَ قالَ: أمّا الَّذِي أذْهَبَ بَصَرِي فالبُكاءُ عَلى يُوسُفَ. وأمّا الَّذِي قَوَّسَ ظَهْرِي فالحُزْنُ عَلى بِنْيامِينَ، فَأتاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ فَقالَ: يا يَعْقُوبُ إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يُقْرِئُكَ السَّلامَ ويَقُولُ لَكَ: ما تَسْتَحِي تَشْكُونِي إلى غَيْرِي قالَ يَعْقُوبُ عَلَيْهِ السَّلامُ ( ﴿إنَّما أشْكُو بَثِّي وحُزْنِي إلى اللَّهِ﴾ ) فَقالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ، اللَّهُ أعْلَمُ بِما تَشْكُو يا يَعْقُوبُ، ثُمَّ قالَ يَعْقُوبُ: أما تَرْحَمُ الشَّيْخَ الكَبِيرَ أذْهَبْتَ بَصَرِي وقَوَّسْتَ ظَهْرِي فارْدُدْ عَلَيَّ رَيْحانَتِي (p-٣١٦)أشُمَّهُ شَمَّةً قَبْلَ المَوْتِ ثُمَّ اصْنَعْ بِي ما أرَدْتَ، فَأتاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ فَقالَ: يا يَعْقُوبُ إنَّ اللَّهَ يُقْرِئُكَ السَّلامَ ويَقُولُ لَكَ: أبْشِرْ ولْيَفْرَحْ قَلْبُكَ فَوَعِزَّتِي لَوْ كانا مَيِّتَيْنِ لَنَشَرْتُهُما لَكَ، فاصْنَعْ طَعامًا لِلْمَساكِينِ فَإنْ أحَبَّ عِبادِي إلَيَّ: الأنْبِياءُ والمَساكِينُ، وتَدْرِي لِمَ أذْهَبْتُ بَصَرَكَ وقَوَّسْتُ ظَهْرَكَ وصَنَعَ إخْوَةُ يُوسُفَ بِهِ ما صَنَعُوا إنَّكم ذَبَحْتُمْ شاةً فَأتاكم مِسْكِينٌ وهو صائِمٌ فَلَمْ تُطْعِمُوهُ مِنها شَيْئًا، فَكانَ يَعْقُوبُ عَلَيْهِ السَّلامُ إذا أرادَ الغَداءَ أمَرَ مُنادِيًا يُنادِي ألا مَن أرادَ الغَداءَ مِنَ المَساكِينِ فَلْيَتَغَدَّ مَعَ يَعْقُوبَ وإذا كانَ صائِمًا أمَرَ مُنادِيًا ألا مَن كانَ صائِمًا مِنَ المَساكِينِ فَلْيُفْطِرْ مَعَ يَعْقُوبَ» .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا بَنِيَّ اذْهَبُوا﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ قالَ: بَلَغَنِي أنَّ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ مَكَثَ أرْبَعَةً وعِشْرِينَ عامًا لا يَدْرِي أحَيٌّ يُوسُفُ أمْ مَيِّتٌ حَتّى تَمَثَّلَ لَهُ مَلَكُ المَوْتِ فَقالَ لَهُ: مَن أنْتَ قالَ: أنا مَلَكُ المَوْتِ، قالَ: فَأنْشُدُكَ بِإلَهِ يَعْقُوبَ هَلْ قَبَضْتَ رُوحَ يُوسُفَ قالَ: لا، فَعِنْدَ ذَلِكَ قالَ: ( ﴿يا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وأخِيهِ ولا تَيْأسُوا مِن رَوْحِ اللَّهِ﴾ ) فَخَرَجُوا إلى مِصْرَ فَلَمّا دَخَلُوا عَلَيْهِ (p-٣١٧)

لَمْ يَجِدُوا كَلامًا أرَقَّ مِن كَلامٍ اسْتَقْبَلُوهُ بِهِ، فَقالُوا ( ﴿يا أيُّها العَزِيزُ مَسَّنا وأهْلَنا الضُّرُّ﴾ [يوسف: ٨٨] ) .

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿ولا تَيْأسُوا مِن رَوْحِ اللَّهِ﴾ ) قالَ: مِن رَحْمَةِ اللَّهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ زَيْدٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿ولا تَيْأسُوا مِن رَوْحِ اللَّهِ﴾ ) قالَ: مِن فَرَجِ اللَّهِ يُفَرِّجُ عَنْكُمُ الغَمَّ الَّذِي أنْتُمْ فِيهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا دَخَلُوا عَلَيْهِ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿يا أيُّها العَزِيزُ مَسَّنا وأهْلَنا الضُّرُّ﴾ ) أيِ الضُّرُّ في المَعِيشَةِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿وجِئْنا بِبِضاعَةٍ﴾ ) قالَ: دَراهِمَ ( ﴿مُزْجاةٍ﴾ ) قالَ: كاسِدَةٍ غَيْرِ طائِلٍ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ (p-٣١٨)أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ﴾ ) قالَ: رَثَّةِ المَتاعِ خَلَقِ الحَبْلِ والغِرارَةِ والشَّيْءِ.

وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ( ﴿بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ﴾ ) قالَ: الوَرِقُ الرَّدِيئَةُ الزُّيُوفُ الَّتِي لا تَنْفُقُ حَتّى يُوضَعَ مِنها.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ﴾ ) قالَ: قَلِيلَةٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ﴾ ) قالَ: دَراهِمَ زُيُوفٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وعِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ﴾ ) قالَ أحَدُهُما: ناقِصَةٍ، وقالَ الآخَرُ: فُسُولٍ رَدِيئَةٍ.(p-٣١٩)

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحارِثِ في قَوْلِهِ: ( ﴿بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ﴾ ) قالَ: مَتاعُ الأعْرابِ الصُّوفُ والسَّمْنُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ أبِي صالِحٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ﴾ ) قالَ: الحَبَّةُ الخَضْراءُ وصَنَوْبَرٌ وقُطْنٌ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ﴾ ) قالَ: بِبُعَيْراتٍ وبَقَراتٍ عِجافٍ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ( ﴿مُزْجاةٍ﴾ ) قالَ: كاسِدَةٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ النَّجّارِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ﴾ ) قالَ: سَوِيقِ المُقْلِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مالِكِ بْنِ أنَسٍ أنَّهُ سُئِلَ عَنْ أجْرِ الكَيّالِينَ: أيُؤْخَذُ مِنَ المُشْتَرِي قالَ: الصَّوابُ - والَّذِي يَقَعُ في قَلْبِي - أنْ يَكُونَ عَلى البائِعِ، وقَدْ قالَ إخْوَةُ يُوسُفَ: ( ﴿فَأوْفِ لَنا الكَيْلَ وتَصَدَّقْ عَلَيْنا﴾ )، وكانَ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلامُ هو الَّذِي يَكِيلُ.(p-٣٢٠)

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ إبْراهِيمَ قالَ: في مُصْحَفِ عَبْدِ اللَّهِ ( فَأوْفِ لَنا الكَيْلَ وأوْقِرْ رِكابَنا ) .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ سُفْيانَ بْنِ عُيَيْنَةَ أنَّهُ سُئِلَ: هَلْ حَرُمَتِ الصَّدَقَةُ عَلى أحَدِ الأنْبِياءِ قَبْلَ النَّبِيِّ ﷺ فَقالَ: ألَمْ تَسْمَعْ قَوْلَهُ ( ﴿فَأوْفِ لَنا الكَيْلَ وتَصَدَّقْ عَلَيْنا إنَّ اللَّهَ يَجْزِي المُتَصَدِّقِينَ﴾ ) .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: الأنْبِياءُ عَلَيْهِمُ السَّلامُ لا يَأْكُلُونَ الصَّدَقَةَ إنَّما كانَتْ دَراهِمَ نُفايَةً لا تَجُوزُ بَيْنَهم فَقالُوا: تَجَوَّزْ عَنّا ولا تَنْقُصْنا مِنَ السِّعْرِ مِن أجَلِ رَدِيءِ دَراهِمِنا.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿وتَصَدَّقْ عَلَيْنا﴾ ) قالَ: ارْدُدْ عَلَيْنا أخانا.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ أنَّ رَجُلًا قالَ لَهُ: تَصَدَّقْ عَلَيَّ تَصَدَّقَ اللَّهُ عَلَيْكَ بِالجَنَّةِ فَقالَ: ويْحَكَ إنَّ اللَّهَ لا يَتَصَدَّقُ ولَكِنَّ اللَّهَ يَجْزِي المُتَصَدِّقِينَ.

وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ أنَّهُ سُئِلَ: أيُكْرَهُ أنْ يَقُولَ (p-٣٢١)

الرَّجُلُ في دُعائِهِ: اللَّهُمَّ تَصَدَّقْ عَلَيَّ فَقالَ: نَعَمْ إنَّما الصَّدَقَةُ لِمَن يَبْتَغِي الثَّوابَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ ثابِتٍ البُنانِيِّ قالَ: قِيلَ لِبَنِي يَعْقُوبَ: إنَّ بِمِصْرَ رَجُلًا يُطْعِمُ المِسْكِينَ ويَمْلَأُ حِجْرَ اليَتِيمِ، قالُوا: يَنْبَغِي أنَّ يَكُونَ هَذا مِنّا أهْلَ البَيْتِ فَنَظَرُوا فَإذا هو يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالُوا أإنَّكَ لأنْتَ يُوسُفُ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنِ الأعْمَشِ قالَ: قَرَأ يَحْيى بْنُ وثّابٍ ( إنَّكَ لَأنْتَ يُوسُفُ ) بِهَمْزَةٍ واحِدَةٍ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنِ الضَّحّاكِ قالَ: في حَرْفِ عَبْدِ اللَّهِ ( قالَ أنا يُوسُفُ وهَذا أخِي بَيْنِي وبَيْنَهُ قُرْبى قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا ) .

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ في قَوْلِهِ: ( ﴿إنَّهُ مَن يَتَّقِ ويَصْبِرْ﴾ ) قالَ مَن يَتَّقِ الزِّنى ويَصْبِرْ عَلى العُزُوبَةِ ( ﴿فَإنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أجْرَ المُحْسِنِينَ﴾ ) .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ قالَ: مَكْتُوبٌ في الكِتابِ الأوَّلِ أنَّ الحاسِدَ لا يَضُرُّ بِحَسَدِهِ إلّا نَفْسَهُ لَيْسَ ضارًّا مَن حَسَدَ، وأنَّ الحاسِدَ يَنْقُصُهُ حَسَدُهُ وأنَّ المَحْسُودَ إذا صَبَرَ نَجّاهُ اللَّهُ بِصَبْرِهِ لِأنَّ اللَّهَ يَقُولُ: (p-٣٢٢)

( ﴿إنَّهُ مَن يَتَّقِ ويَصْبِرْ فَإنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أجْرَ المُحْسِنِينَ﴾ ) .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالُوا تاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿قالُوا تاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا﴾ ) وذَلِكَ بَعْدَما عَرَّفَهم نَفْسَهُ لَقُوا رَجُلًا حَلِيمًا لَمْ يَبُثَّ ولَمْ يُثَرِّبْ عَلَيْهِمْ أعْمالَهم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿لا تَثْرِيبَ﴾ ) قالَ: لا تَعْيِيرَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿لا تَثْرِيبَ﴾ ) قالَ لا إباءَ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قالَ: «لَمّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ التَفَتَ إلى النّاسِ فَقالَ: ماذا تَقُولُونَ وماذا تَظُنُّونَ، قالُوا: ابْنُ عَمٍّ كَرِيمٌ، فَقالَ: ( ﴿لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ اليَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ﴾ [يوسف»: ٩٢] ) .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمّا فَتَحَ مَكَّةَ صَعِدَ المِنبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وأثْنى عَلَيْهِ ثُمَّ قالَ: يا أهْلَ مَكَّةَ ماذا تَظُنُّونَ ماذا (p-٣٢٣)

تَقُولُونَ قالُوا: نَظُنُّ خَيْرًا ونَقُولُ خَيْرًا في ابْنِ عَمٍّ كَرِيمٍ قَدْ قَدَرْتَ قالَ: فَإنِّي أقُولُ كَما قالَ أخِي يُوسُفُ ( ﴿لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ اليَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكم وهو أرْحَمُ الرّاحِمِينَ﴾ [يوسف»: ٩٢] ) .

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في «الدَّلائِلِ» عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمّا فَتَحَ مَكَّةَ طافَ بِالبَيْتِ وصَلّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أتى الكَعْبَةَ فَأخَذَ بِعِضادَتَيِ البابِ فَقالَ: ماذا تَقُولُونَ وماذا تَظُنُّونَ قالُوا: نَقُولُ ابْنُ أخٍ، وابْنُ عَمٍّ حَلِيمٌ رَحِيمٌ فَقالَ: أقُولُ كَما قالَ يُوسُفُ ( ﴿لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ اليَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكم وهو أرْحَمُ الرّاحِمِينَ﴾ ) فَخَرَجُوا كَأنَّما نُشِرُوا مِنَ القُبُورِ فَدَخَلُوا في الإسْلامِ» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ قالَ: طَلَبُ الحَوائِجِ إلى الشَّبابِ أسْهَلُ مِنها إلى الشُّيُوخِ، ألَمْ تَرَ إلى قَوْلِ يُوسُفَ ( ﴿لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ اليَوْمَ﴾ ) وقالَ يَعْقُوبُ عَلَيْهِ السَّلامُ ( ﴿سَوْفَ أسْتَغْفِرُ لَكم رَبِّي﴾ [يوسف: ٩٨] ) .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ أبِي عِمْرانَ الجَوْنِيِّ قالَ: أما واللَّهِ ما سَمِعْنا بِعَفْوٍ قَطُّ مِثْلَ عَفْوِ يُوسُفَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذا﴾ .

أخْرَجَ الحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ وهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قالَ: لَمّا كانَ مِن (p-٣٢٤)

أمْرِ إخْوَةِ يُوسُفَ ما كانَ كَتَبَ يَعْقُوبُ إلى يُوسُفَ - وهو لا يَعْلَمُ أنَّهُ يُوسُفُ - ﷽، مِن يَعْقُوبَ بْنِ إسْحاقَ بْنِ إبْراهِيمَ إلى عَزِيزِ آلِ فِرْعَوْنَ سَلامٌ عَلَيْكَ، فَإنِّي أحْمَدُ إلَيْكَ اللَّهَ الَّذِي لا إلَهَ إلّا هو أمّا بَعْدُ: فَإنّا أهْلُ بَيْتٍ مُولَعٌ بِنا أسْبابُ البَلاءِ، كانَ جَدِّي إبْراهِيمُ خَلِيلُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ أُلْقِيَ في النّارِ في طاعَةِ رَبِّهِ فَجَعَلَها اللَّهُ عَلَيْهِ بَرْدًا وسَلامًا، وأمَرَ اللَّهُ جَدِّي أنْ يَذْبَحَ لَهُ أبِي فَفَداهُ اللَّهُ بِما فَداهُ بِهِ، وكانَ لِي ابْنٌ وكانَ مِن أحَبِّ النّاسِ إلَيَّ فَفَقَدْتُهُ، فَأذْهَبَ حُزْنِي عَلَيْهِ نُورَ بَصَرِي وكانَ لَهُ أخٌ مِن أمِّهِ كُنْتُ إذا ذَكَرْتُهُ ضَمَمْتُهُ إلى صَدْرِي، فَأذْهَبَ عَنِّي بَعْضَ وجْدِي وهو المَحْبُوسُ عِنْدَكَ في السَّرِقَةِ وإنِّي أُخْبِرُكَ أنِّي لَمْ أسْرِقْ ولَمْ ألِدْ سارِقًا، فَلَمّا قَرَأ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلامُ الكِتابَ بَكى وصاحَ وقالَ: ( ﴿اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذا فَألْقُوهُ عَلى وجْهِ أبِي يَأْتِ بَصِيرًا﴾ ) .

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ أنَسٍ «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ في قَوْلِهِ: ( ﴿اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذا﴾ ) إنَّ نَمْرُودَ لَمّا ألْقى إبْراهِيمَ في النّارِ نَزَلَ إلَيْهِ جِبْرِيلُ بِقَمِيصٍ مِنَ الجَنَّةِ وطِنْفَسَةٍ مِنَ الجَنَّةِ فَألْبَسَهُ القَمِيصَ وأقْعَدَهُ عَلى الطِّنْفِسَةِ وقَعَدَ مَعَهُ يَتَحَدَّثُ فَأوْحى اللَّهُ إلى النّارِ ( ﴿كُونِي بَرْدًا وسَلامًا عَلى إبْراهِيمَ﴾ [الأنبياء: ٦٩] ) ولَوْلا أنَّهُ قالَ: ( ﴿وسَلامًا﴾ [الأنبياء: ٦٩] ) لَآذاهُ البَرْدُ ولَقَتَلَهُ البَرْدُ» .

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «قالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ: يا خَيْرَ البَشَرِ (p-٣٢٥)

فَقالَ: ذاكَ يُوسُفُ صِدِّيقُ اللَّهِ ابْنُ يَعْقُوبَ إسْرائِيلِ اللَّهِ ابْنِ إسْحاقَ ذَبِيحِ اللَّهِ ابْنِ إبْراهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ، إنَّ اللَّهَ كَسا إبْراهِيمَ ثَوْبًا مِنَ الجَنَّةِ فَكَساهُ إبْراهِيمُ إسْحاقَ فَكَساهُ إسْحاقُ يَعْقُوبَ فَأخَذَهُ يَعْقُوبُ فَجَعَلَهُ في قَصَبَةٍ حَدِيدٍ وعَلَّقَهُ في عُنُقِ يُوسُفَ ولَوْ عَلِمَ إخْوَتُهُ إذْ ألْقَوْهُ في الجُبِّ لَأخَذُوهُ فَلَمّا أرادَ اللَّهُ أنْ يَرُدَّ يُوسُفَ عَلى يَعْقُوبَ وكانَ بَيْنَ رُؤْياهُ وتَعْبِيرِها أرْبَعُونَ سَنَةً أمَرَ البَشِيرَ أنْ يُبَشِّرَهُ مِن ثَمانِ مَراحِلَ فَوَجَدَ يَعْقُوبُ رِيحَهُ فَقالَ: ( ﴿إنِّي لأجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلا أنْ تُفَنِّدُونِ﴾ [يوسف: ٩٤] ) فَلَمّا ألْقاهُ عَلى وجْهِهِ ارْتَدَّ بَصِيرًا ولَيْسَ شَيْءٌ يَقَعُ مِنَ الجَنَّةِ عَلى عاهَةٍ مِن عاهاتِ الدُّنْيا إلّا أبْرَأها بِإذْنِ اللَّهِ تَعالى» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ المُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ قالَ: لَمّا أُلْقِيَ إبْراهِيمُ في النّارِ كَساهُ اللَّهُ تَعالى قَمِيصًا مِنَ الجَنَّةِ فَكَساهُ إبْراهِيمُ إسْحاقَ وكَساهُ إسْحاقُ يَعْقُوبَ وكَساهُ يَعْقُوبُ يُوسُفَ فَطَواهُ وجَعَلَهُ في قَصَبَةٍ فِضَّةٍ فَجَعَلَهُ في عُنُقِهِ وكانَ في عُنُقِهِ حِينَ أُلْقِيَ في الجُبِّ: وحِينَ سُجِنَ وحِينَ دَخَلَ عَلَيْهِ إخْوَتُهُ. وأخْرَجَ القَمِيصَ مِنَ القَصَبَةِ فَقالَ: ( ﴿اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذا فَألْقُوهُ عَلى وجْهِ أبِي يَأْتِ بَصِيرًا﴾ ) فَشَمَّ يَعْقُوبُ عَلَيْهِ السَّلامُ رِيحَ الجَنَّةِ وهو بِأرْضِ كَنْعانَ بِفِلَسْطِينَ فَقالَ: ( ﴿إنِّي لأجِدُ رِيحَ يُوسُفَ﴾ [يوسف: ٩٤] ) .

* *

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأْتُونِي بِأهْلِكم أجْمَعِينَ﴾ .

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: كانَ أهْلُهُ حِينَ (p-٣٢٦)

أرْسَلَ إلَيْهِمْ فَأتَوْا مِصْرَ ثَلاثَةً وتِسْعِينَ إنْسانًا رِجالُهم أنْبِياءُ ونِساؤُهم صِدِّيقاتٌ واللَّهِ ما خَرَجُوا مَعَ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ حَتّى بَلَغُوا سِتَّمِائَةِ ألْفٍ وسَبْعِينَ ألْفًا.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ قالَ: خَرَجَ يَعْقُوبُ عَلَيْهِ السَّلامُ إلى يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ بِمِصْرَ في اثْنَيْنِ وسَبْعِينَ مِن ولَدِهِ ووَلَدِ ولَدِهِ فَخَرَجُوا مِنها مَعَ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ وهم سِتُّمِائَةِ ألْفٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَمّا فَصَلَتِ العِيرُ﴾ الآيَتَيْنِ.

أخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، والفِرْيابِيُّ وأحْمَدُ في «الزُّهْدِ»، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿ولَمّا فَصَلَتِ العِيرُ﴾ ) قالَ: لَمّا خَرَجَتِ العِيرُ هاجَتْ رِيحٌ فَجاءَتْ يَعْقُوبَ بِرِيحِ قَمِيصِ يُوسُفَ قالَ: ( ﴿إنِّي لأجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلا أنْ تُفَنِّدُونِ﴾ ) تُسَفِّهُونِ، قالَ: فَوَجَدَ رِيحَهُ مِن مَسِيرَةِ ثَمانِيَةِ أيّامٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿إنِّي لأجِدُ رِيحَ يُوسُفَ﴾ ) قالَ: وجَدَ رِيحَهُ مِن مَسِيرَةِ عَشَرَةِ أيّامٍ.(p-٣٢٧)

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ مِن وجْهٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ سُئِلَ مِن كَمْ وجَدَ يَعْقُوبُ عَلَيْهِ السَّلامُ رِيحَ القَمِيصِ قالَ: وجَدَهُ مِن مَسِيرَةِ ثَمانِينَ فَرْسَخًا.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ الحَسَنِ قالَ: وجَدَ رِيحَ قَمِيصِهِ مِن مَسِيرَةِ شَهْرٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: وجَدَ يَعْقُوبُ عَلَيْهِ السَّلامُ رِيحَ يُوسُفَ مِن مَسِيرَةِ سِتَّةِ أيّامٍ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قالَ: وجَدَ رِيحَهُ مِن مَسِيرَةِ سَبْعَةِ أيّامٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿لَوْلا أنْ تُفَنِّدُونِ﴾ ) يَقُولُ: تُجَهِّلُونِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿لَوْلا أنْ تُفَنِّدُونِ﴾ ) قالَ: تُكَذِّبُونِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿لَوْلا أنْ تُفَنِّدُونِ﴾ ) قالَ: تُهَرِّمُونِ تَقُولُونَ قَدْ ذَهَبَ عَقْلُكَ.(p-٣٢٨)

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ زَيْدٍ في الآيَةِ قالَ: المُفَنَّدُ الَّذِي لَيْسَ لَهُ عَقْلٌ، يَقُولُونَ: لا يَعْقِلُ، قالَ: وقالَ الشّاعِرُ:

؎مَهْلًا فَإنَّ مِنَ العُقُولِ مُفَنَّدًا

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ الرَّبِيعِ في قَوْلِهِ: ( ﴿لَوْلا أنْ تُفَنِّدُونِ﴾ ) قالَ: لَوْلا أنْ تُحَمِّقُونِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿إنَّكَ لَفي ضَلالِكَ القَدِيمِ﴾ ) يَقُولُ: خَطَئِكَ القَدِيمِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿لَفِي ضَلالِكَ القَدِيمِ﴾ ) . يَقُولُ: جُنُونِكَ القَدِيمِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿لَفِي ضَلالِكَ القَدِيمِ﴾ ) قالَ: حُبِّكَ القَدِيمِ.