Аль-Бакара 2:184, продолжение

وأخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ، والنَّسائِيُّ، وابْنُ ماجَهْ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «”مَن صامَ يَوْمًا في سَبِيلِ اللَّهِ زَحْزَحَ اللَّهُ وجْهَهُ عَنِ النّارِ بِذَلِكَ اليَوْمِ سَبْعِينَ خَرِيفًا“» .

وأخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ عَنْ أبِي أُمامَةَ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «”مَن صامَ يَوْمًا في سَبِيلِ اللَّهِ، جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُ وبَيْنَ النّارِ خَنْدَقًا كَما بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ“» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ، والتِّرْمِذِيُّ وحَسَّنَهُ، وابْنُ ماجَهْ، وابْنُ خُزَيْمَةَ، وابْنُ حِبّانَ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”ثَلاثَةٌ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ؛ الصّائِمُ حَتّى يُفْطِرَ، والإمامُ العادِلُ، ودَعْوَةُ المَظْلُومِ يَرْفَعُها اللَّهُ فَوْقَ الغَمامِ، ويَفْتَحُ لَها أبْوابَ (p-٢٠٢)السَّماءِ، ويَقُولُ الرَّبُّ: وعِزَّتِي لِأنْصُرَنَّكِ ولَوْ بَعْدَ حِينٍ“» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي الدُّنْيا في كِتابِ ”الجُوعِ“، عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ”«الصّائِمُونَ تَنْفَحُ مِن أفْواهِهِمْ رِيحُ المِسْكِ، وتُوضَعُ لَهم يَوْمَ القِيامَةِ مائِدَةٌ تَحْتَ العَرْشِ، فَيَأْكُلُونَ مِنها والنّاسُ في شِدَّةٍ“» .

وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ في ”الأوْسَطِ“، عَنْ أنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «”إنَّ لِلَّهِ مائِدَةً عَلَيْها ما لا عَيْنٌ رَأتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ، ولا خَطَرَ عَلى قَلْبِ بَشَرٍ، لا يَقْعُدُ عَلَيْها إلّا الصّائِمُونَ“» .

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ ابْنُ حَيّانَ في ”الثَّوابِ“، عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ”«إذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ يَخْرُجُ الصُّوّامُ مِن قُبُورِهِمْ يُعْرَفُونَ بِرِياحِ صِيامِهِمْ، أفْواهُهم أطْيَبُ مِن رِيحِ المِسْكِ، فَيُلْقَوْنَ بِالمَوائِدِ والأبارِيقِ مُخَتَّمَةً بِالمِسْكِ، فَيُقالُ لَهم: كُلُوا فَقَدْ جُعْتُمْ، واشْرَبُوا فَقَدْ عَطِشْتُمْ، ذَرُوا النّاسَ واسْتَرِيحُوا، فَقَدَ أُعْيِيتُمْ إذِ اسْتَراحَ النّاسُ. فَيَأْكُلُونَ ويَشْرَبُونَ ويَسْتَرِيحُونَ والنّاسُ في عَناءٍ وظَمَأٍ“» . (p-٢٠٣)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي الدُّنْيا في كِتابِ ”الأهْوالِ“، عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ قالَ: تَرْكُدُ الشَّمْسُ فَوْقَ رُءُوسِهِمْ عَلى أذْرُعٍ، وتُفْتَحُ أبْوابُ جَهَنَّمَ، فَتَهُبُّ عَلَيْهِمْ رِياحُها وسَمُومُها، وتَخْرُجُ عَلَيْهَمْ نَفَحاتُها، حَتّى تَجْرِيَ الأرْضُ مِن عَرَقِهِمْ أنْتَنَ مِنَ الجِيَفِ، والصّائِمُونَ في ظِلِّ العَرْشِ.

وأخْرَجَ الأصْبَهانِيُّ في ”التَّرْغِيبِ“، مِن طَرِيقِ أحْمَدَ بْنِ أبِي الحَوارِيِّ: أنْبَأنا أبُو سُلَيْمانَ، قالَ: جاءَنِي أبُو عَلِيٍّ الأصَمُّ بِأحْسَنِ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ في الدُّنْيا، قالَ: تُوضَعُ لِلصُّوّامِ مائِدَةٌ يَأْكُلُونَ والنّاسُ في الحِسابِ، فَيَقُولُونَ: يا رَبِّ، نَحْنُ نُحاسَبُ وهَؤُلاءِ يَأْكُلُونَ! فَيَقُولُ: طالَما صامُوا وأفْطَرْتُمْ، وقامُوا ونِمْتُمْ.

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“ عَنْ أبِي مالِكٍ الأشْعَرِيِّ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”إنَّ في الجَنَّةِ غُرْفَةً يُرى ظاهِرُها مِن باطِنِها، وباطِنُها مِن ظاهِرِها، أعَدَّها اللَّهُ لِمَن ألانَ الكَلامَ، وأطْعَمَ الطَّعامَ، وتابَعَ الصِّيامَ، وصَلّى بِاللَّيْلِ والنّاسُ نِيامٌ“» .

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ، عَنْ نافِعٍ قالَ: قالَ ابْنُ عُمَرَ: كانَ يُقالُ: إنَّ لِكُلٍّ مُؤْمِنٍ دَعْوَةً مُسْتَجابَةً عِنْدَ إفْطارِهِ، إمّا أنْ تُعَجَّلَ لَهُ في دُنْياهُ، أوْ تُدَّخَرَ لَهُ في آخِرَتِهِ، فَكانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ عِنْدَ إفْطارِهِ: يا واسِعَ المَغْفِرَةِ، اغْفِرْ لِي.

وأخْرَجَ أحْمَدُ، عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِأصْحابِهِ ذاتَ يَوْمٍ: ”«مَن (p-٢٠٤)شَهِدَ مِنكم جِنازَةً؟“ قالَ عُمَرُ: أنا. قالَ: ”مَن عادَ مَرِيضًا؟“ قالَ عُمَرُ: أنا. قالَ: ”مَن تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ؟“ قالَ عُمَرُ: أنا. قالَ: ”مَن أصْبَحَ صائِمًا؟“ قالَ عُمَرُ: أنا. قالَ: ”وجَبَتْ، وجَبَتْ“» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَباحٍ قالَ: خَرَجْنا إلى مُعاوِيَةَ، فَمَرَرْنا بِراهِبٍ، فَقالَ: تُوضَعُ المَوائِدُ، فَأوَّلُ مَن يَأْكُلُ مِنها الصّائِمُونَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وأبُو داوُدَ، والتِّرْمِذِيُّ، والنَّسائِيُّ، وابْنُ ماجَهْ، وابْنُ خُزَيْمَةَ، والدّارَقُطْنِيُّ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «”مَن أفْطَرَ يَوْمًا مِن رَمَضانَ مِن غَيْرِ رُخْصَةٍ ولا مَرَضٍ، لَمْ يَقْضِهِ عَنْهُ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وإنْ صامَهُ“» .

وأخْرَجَ الدّارَقُطْنِيُّ، عَنْ أنَسِ بْنِ مالِكٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”مَن أفْطَرَ يَوْمًا مِن رَمَضانَ مِن غَيْرِ عُذْرٍ فَعَلَيْهِ صَوْمُ شَهْرٍ“» .

وأخْرَجَ الدّارَقُطْنِيُّ، عَنْ رَجاءِ بْنِ جَمِيلٍ قالَ: كانَ رَبِيعَةُ بْنُ أبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: مَن أفْطَرَ يَوْمًا مِن رَمَضانَ صامَ اثْنَيْ عَشَرَ يَوْمًا؛ لِأنَّ اللَّهَ (p-٢٠٥)رَضِيَ مِن عِبادِهِ شَهْرًا مِنَ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ قالَ: «جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبِيِّ ﷺ فَقالَ: إنِّي أفْطَرْتُ يَوْمًا مِن رَمَضانَ، فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: ”تَصَدَّقْ واسْتَغْفِرِ اللَّهَ، وصُمْ يَوْمًا مَكانَهُ“» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: مَن أفْطَرَ يَوْمًا مِن رَمَضانَ مُتَعَمِّدًا مِن غَيْرِ سَفَرٍ ولا مَرَضٍ، لَمْ يَقْضِهِ أبَدًا وإنْ صامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قالَ: مَن أفْطَرَ يَوْمًا مِن رَمَضانَ مُتَعَمِّدًا، لَمْ يَقْضِهِ أبَدًا طُولَ الدَّهْرِ.