Аль-Муминун 23:108–118

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ اخْسَئُوا فِيها ولا تُكَلِّمُونِ﴾ .

أخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والطَّبَرانِيُّ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، والبَيْهَقِيُّ في ”البَعْثِ“ عَنْ أبِي الدَّرْداءِ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يُلْقى عَلى أهْلِ النّارِ الجُوعُ حَتّى يَعْدِلَ ما هم فِيهِ مِنَ العَذابِ، فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعامِ، فَيُغاثُونَ بِطَعامٍ مِن ضَرِيعٍ لا يُسْمِنُ ولا يُغْنِي مِن جُوعٍ، فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعامِ، فَيُغاثُونَ بِطَعامٍ ذِي غُصَّةٍ، فَيَذْكُرُونَ أنَّهم كانُوا يُجِيزُونَ (p-٦٢٥)الغَصَصَ في الدُّنْيا بِالشَّرابِ، فَيَسْتَغِيثُونَ بِالشَّرابِ، فَيُرْفَعُ إلَيْهِمُ الحَمِيمُ بِكَلالِيبِ الحَدِيدِ، فَإذا دَنَتْ مِن وُجُوهِهِمْ شَوَتْ وُجُوهَهُمْ، وإذا دَخَلَتْ بُطُونَهم قَطَّعَتْ ما في بُطُونِهِمْ، فَيَقُولُونَ: ادْعُوا خَزَنَةَ جَهَنَّمَ. فَيَدْعُونَ خَزَنَةَ جَهَنَّمَ أنِ: ﴿ادْعُوا رَبَّكم يُخَفِّفْ عَنّا يَوْمًا مِنَ العَذابِ﴾ [غافر: ٤٩] فَيَقُولُونَ: ﴿أوَ لَمْ تَكُ تَأْتِيكم رُسُلُكم بِالبَيِّناتِ قالُوا بَلى قالُوا فادْعُوا وما دُعاءُ الكافِرِينَ إلا في ضَلالٍ﴾ [غافر: ٥٠] [غافِرٍ: ٤٩، ٥٠ ] . فَيَقُولُونَ: ادْعُوا مالِكًا. فَيَدْعُونَ مالِكًا فَيَقُولُونَ: ﴿يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ﴾ [الزخرف: ٧٧] فَيُجِيبُهم: ﴿إنَّكم ماكِثُونَ﴾ [الزخرف: ٧٧] [الزُّخْرُفِ: ٧٧] فَيَقُولُونَ: ادْعُوا رَبَّكم فَلا أحَدَ خَيْرٌ مِن رَبِّكم. فَيَقُولُونَ: ﴿رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وكُنّا قَوْمًا ضالِّينَ﴾ [المؤمنون: ١٠٦] ﴿رَبَّنا أخْرِجْنا مِنها فَإنْ عُدْنا فَإنّا ظالِمُونَ﴾ [المؤمنون: ١٠٧] فَيُجِيبُهم: ﴿اخْسَئُوا فِيها ولا تُكَلِّمُونِ﴾ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَئِسُوا مِن كُلِّ خَيْرٍ، وعِنْدَ ذَلِكَ أخَذُوا في الزَّفِيرِ والحَسْرَةِ والوَيْلِ» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وهَنّادٌ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحْمَدَ في ”زَوائِدِ الزُّهْدِ“، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والطَّبَرانِيُّ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، والبَيْهَقِيُّ في ”البَعْثِ“ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العاصِ قالَ: إنَّ أهْلَ جَهَنَّمَ يُنادُونَ مالِكًا: ﴿يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ﴾ [الزخرف: ٧٧] فَيَذَرُهم أرْبَعِينَ عامًا لا يُجِيبُهم ثُمَّ يُجِيبُهم: ﴿إنَّكم ماكِثُونَ﴾ [الزخرف: ٧٧] ثُمَّ يُنادُونَ رَبَّهم: ﴿رَبَّنا أخْرِجْنا مِنها فَإنْ عُدْنا فَإنّا ظالِمُونَ﴾ [المؤمنون: ١٠٧] فَيَذَرُهم مِثْلَيِ الدُّنْيا لا يُجِيبُهم ثُمَّ يُجِيبُهم: ﴿اخْسَئُوا فِيها ولا تُكَلِّمُونِ﴾ قالَ: فَما نَبِسَ القَوْمُ بَعْدَها بِكَلِمَةٍ، وما هو إلّا (p-٦٢٦)الزَّفِيرُ والشَّهِيقُ.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والبَيْهَقِيُّ في ”البَعْثِ“ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قالَ: لِأهْلِ النّارِ خَمْسُ دَعَواتٍ؛ يُجِيبُهُمُ اللَّهُ في أرْبَعَةٍ، فَإذا كانَتِ الخامِسَةُ لَمْ يَتَكَلَّمُوا بَعْدَها أبَدًا، يَقُولُونَ: ﴿رَبَّنا أمَتَّنا اثْنَتَيْنِ وأحْيَيْتَنا اثْنَتَيْنِ فاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا فَهَلْ إلى خُرُوجٍ مِن سَبِيلٍ﴾ [غافر: ١١] [ غافِرٍ: ١١] فَيُجِيبُهُمُ اللَّهُ: ﴿ذَلِكم بِأنَّهُ إذا دُعِيَ اللَّهُ وحْدَهُ كَفَرْتُمْ وإنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فالحُكْمُ لِلَّهِ العَلِيِّ الكَبِيرِ﴾ [غافر: ١٢] [ غافِرٍ: ١٢]، ثُمَّ يَقُولُونَ: ﴿رَبَّنا أبْصَرْنا وسَمِعْنا فارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحًا إنّا مُوقِنُونَ﴾ [السجدة: ١٢] [السَّجْدَةِ: ١٢ ] فَيُجِيبُهُمُ اللَّهُ: ﴿فَذُوقُوا بِما نَسِيتُمْ لِقاءَ يَوْمِكم هَذا إنّا نَسِيناكم وذُوقُوا عَذابَ الخُلْدِ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [السجدة: ١٤] [السَّجْدَةِ: ١٤ ] ثُمَّ يَقُولُونَ: ﴿رَبَّنا أخِّرْنا إلى أجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ ونَتَّبِعِ الرُّسُلَ﴾ [إبراهيم: ٤٤] [إبْراهِيمَ: ٤٤] فَيُجِيبُهُمُ اللَّهُ: ﴿أوَلَمْ تَكُونُوا أقْسَمْتُمْ مِن قَبْلُ ما لَكم مِن زَوالٍ﴾ [إبراهيم: ٤٤] ثُمَّ يَقُولُونَ: ﴿رَبَّنا أخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنّا نَعْمَلُ﴾ [فاطر: ٣٧] فَيُجِيبُهُمُ اللَّهُ: ﴿أوَلَمْ نُعَمِّرْكم ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وجاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَما لِلظّالِمِينَ مِن نَصِيرٍ﴾ [فاطر: ٣٧] [فاطِرٍ: ٣٧] ثُمَّ يَقُولُونَ: ﴿رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وكُنّا قَوْمًا ضالِّينَ﴾ [المؤمنون: ١٠٦] ﴿رَبَّنا أخْرِجْنا مِنها فَإنْ عُدْنا فَإنّا ظالِمُونَ﴾ [المؤمنون: ١٠٧] فَيُجِيبُهُمُ اللَّهُ: ﴿اخْسَئُوا فِيها ولا تُكَلِّمُونِ﴾ فَلا يَتَكَلَّمُونَ بَعْدَها أبَدًا.

(p-٦٢٧)وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قالَ: بَلَغَنا أنَّ أهْلَ النّارِ نادَوْا خَزَنَةَ جَهَنَّمَ أنِ: ﴿ادْعُوا رَبَّكم يُخَفِّفْ عَنّا يَوْمًا مِنَ العَذابِ﴾ [غافر: ٤٩] فَلَمْ يُجِيبُوهم ما شاءَ اللَّهُ، فَلَمّا أجابُوهم بَعْدَ حِينٍ قالُوا لَهم: ﴿فادْعُوا وما دُعاءُ الكافِرِينَ إلا في ضَلالٍ﴾ [غافر: ٥٠] [غافِرٍ: ٥٠] ثُمَّ نادَوْا: ﴿يا مالِكُ﴾ [الزخرف: ٧٧] لِخازِنِ النّارِ: ﴿لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ﴾ [الزخرف: ٧٧] فَسَكَتَ عَنْهم مالِكٌ مِقْدارَ أرْبَعِينَ سَنَةً، ثُمَّ أجابَهم فَقالَ: ﴿إنَّكم ماكِثُونَ﴾ [الزخرف: ٧٧] ثُمَّ نادى الأشْقِياءُ رَبَّهم فَقالُوا: ﴿رَبَّنا أخْرِجْنا مِنها فَإنْ عُدْنا فَإنّا ظالِمُونَ﴾ [المؤمنون: ١٠٧] فَسَكَتَ عَنْهم، مِثْلَيْ مِقْدارِ الدُّنْيا ثُمَّ أجابَهم بَعْدَ ذَلِكَ: ﴿اخْسَئُوا فِيها ولا تُكَلِّمُونِ﴾ .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الحَسَنِ في الآيَةِ قالَ: تَكَلَّمُوا قَبْلَ ذَلِكَ وخاصَمُوا، فَلَمّا كانَ آخِرُ ذَلِكَ قالَ: ﴿اخْسَئُوا فِيها ولا تُكَلِّمُونِ﴾ قالَ: مُنِعُوا الكَلامَ آخَرَ ما عَلَيْهِمْ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ زِيادِ بْنِ سَعْدٍ الخُرَسانِيِّ في قَوْلِهِ: ﴿اخْسَئُوا فِيها ولا تُكَلِّمُونِ﴾ قالَ: فَتُطْبَقُ عَلَيْهِمْ، فَلا يُسْمَعُ مِنها إلّا مِثْلُ طَنِينِ الطَّسْتِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ أبِي مالِكٍ في قَوْلِهِ: ﴿اخْسَئُوا﴾ قالَ: اصْغُرُوا.

(p-٦٢٨)وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، والبَيْهَقِيُّ في ”الأسْماءِ والصِّفاتِ“، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿اخْسَئُوا فِيها ولا تُكَلِّمُونِ﴾ قالَ: هَذا قَوْلُ الرَّبِّ عَزَّ وجَلَّ حِينَ انْقَطَعَ كَلامُهم مِنهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي الدُّنْيا في ”صِفَةِ النّارِ“ عَنْ حُذَيْفَةَ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «إنَّ اللَّهَ إذا قالَ لِأهْلِ النّارِ: ﴿اخْسَئُوا فِيها ولا تُكَلِّمُونِ﴾ عادَتْ وُجُوهُهم قِطْعَةَ لَحْمٍ لَيْسَ فِيها أفْواهٌ ولا مَناخِيرُ يَتَرَدَّدُ النَّفَسُ في أجْوافِهِمْ» .

وأخْرَجَ هَنّادٌ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: لَيْسَ بَعْدَ الآيَةِ خُرُوجٌ: ﴿اخْسَئُوا فِيها ولا تُكَلِّمُونِ﴾ .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فاتَّخَذْتُمُوهم سِخْرِيًّا﴾ .

أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ زَيْدٍ في قَوْلِهِ: ﴿فاتَّخَذْتُمُوهم سِخْرِيًّا﴾ قالَ: هُما مُخْتَلِفانِ؛ سِخْرِيًّا يَقُولُ اللَّهُ: ﴿لِيَتَّخِذَ بَعْضُهم بَعْضًا سُخْرِيًّا﴾ [الزخرف: ٣٢] [الزُّخْرُفِ: ٣٢] قالَ: يُسَخِّرُونَهم والآخَرُونَ الَّذِينَ يَسْتَهْزِئُونَ سِخْرِيًّا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ﴾ الآيَةَ.

(p-٦٢٩)أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ أيْفَعَ بْنِ عَبْدٍ الكُلاعِيِّ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إنَّ اللَّهَ إذا أدْخَلَ أهْلَ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وأهْلَ النّارِ النّارَ قالَ: يا أهْلَ الجَنَّةِ: ﴿كَمْ لَبِثْتُمْ في الأرْضِ عَدَدَ سِنِينَ﴾ قالُوا: ﴿لَبِثْنا يَوْمًا أوْ بَعْضَ يَوْمٍ﴾ قالَ: لَنِعْمَ ما اتَّجَرْتُمْ في يَوْمٍ أوْ بَعْضِ يَوْمٍ؛ رَحْمَتِي ورِضْوانِي وجَنَّتِي، امْكُثُوا فِيها خالِدِينَ مُخَلَّدِينَ. ثُمَّ يَقُولُ: يا أهْلَ النّارِ: ﴿كَمْ لَبِثْتُمْ في الأرْضِ عَدَدَ سِنِينَ﴾ قالُوا: ﴿لَبِثْنا يَوْمًا أوْ بَعْضَ يَوْمٍ﴾ فَيَقُولُ: بِئْسَ ما اتَّجَرْتُمْ في يَوْمٍ أوْ بَعْضِ يَوْمٍ؛ نارِي وسَخَطِي، امْكُثُوا فِيها خالِدِينَ مُخَلَّدِينَ» .

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿فاسْألِ العادِّينَ﴾ قالَ: الحُسّابَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿فاسْألِ العادِّينَ﴾ قالَ: المَلائِكَةَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أفَحَسِبْتُمْ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ الحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ، وأبُو يَعْلى، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ السُّنِّيِّ في ”عَمَلِ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ“، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، وأبُو نُعَيْمٍ في ”الحِلْيَةِ“، «عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أنَّهُ قَرَأ في أُذُنِ مُصابٍ: ﴿أفَحَسِبْتُمْ أنَّما خَلَقْناكم عَبَثًا﴾ حَتّى (p-٦٣٠)خَتَمَ السُّورَةَ فَبَرَأ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ماذا قَرَأْتَ في أُذُنِهِ؟ فَأخْبَرَهُ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أنَّ رَجُلًا مُوقِنًا قَرَأها عَلى جَبَلٍ لَزالَ» .

وأخْرَجَ ابْنُ السُّنِّيِّ، وابْنُ مَندَهْ وأبُو نُعَيْمٍ في ”المَعْرِفَةِ“ بِسَنَدٍ حَسَنٍ مِن طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ إبْراهِيمَ بْنِ الحارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أبِيهِ قالَ: «بَعَثَنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في سَرِيَّةٍ، وأمَرَنا أنْ نَقُولَ إذا نَحْنُ أمْسَيْنا وأصْبَحْنا: ﴿أفَحَسِبْتُمْ أنَّما خَلَقْناكم عَبَثًا وأنَّكم إلَيْنا لا تُرْجَعُونَ﴾ فَقَرَأْناها، فَغَنِمْنا وسَلِمْنا» .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿لا بُرْهانَ لَهُ﴾ قالَ: لا بَيِّنَةَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ﴾ قالَ: لا بَيِّنَةَ لَهُ بِهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ: ( ﴿لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ﴾ ) قالَ: لا حُجَّةَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عاصِمٍ أنَّهُ قَرَأ: ﴿إنَّهُ لا يُفْلِحُ الكافِرُونَ﴾ بِكَسْرِ الألِفِ في ( إنَّهُ ) .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الحَسَنِ أنَّهُ قَرَأ: ( أنَّهُ لا يُفْلِحُ الكافِرُونَ ) بِنَصْبِ (p-٦٣١)الألِفِ في ( أنَّهُ ) .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿فَإنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إنَّهُ لا يُفْلِحُ الكافِرُونَ﴾ قالَ: ذاكَ حِسابُ الكافِرِ عِنْدَ اللَّهِ أنَّهُ لا يُفْلِحُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وارْحَمْ﴾ .

أخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وأحْمَدُ، والبُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ، والتِّرْمِذِيُّ والنَّسائِيُّ، وابْنُ ماجَهْ، وابْنُ خُزَيْمَةَ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ حِبّانَ، والبَيْهَقِيُّ، «عَنْ أبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أنَّهُ قالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي دُعاءً أدْعُو بِهِ في صَلاتِي، قالَ: قُلِ: اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وإنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلّا أنْتَ، فاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِن عِنْدِكَ وارْحَمْنِي، إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ» .

(p-٦٣٢)