Ан-Намль 27:87–93

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويَوْمَ يُنْفَخُ في الصُّورِ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ في قَوْلِهِ: ﴿فَفَزِعَ مَن في السَّماواتِ ومَن في الأرْضِ إلا مَن شاءَ اللَّهُ﴾ قالَ: هُمُ الشُّهَداءُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عاصِمٍ أنَّهُ قَرَأ: (وكُلٌّ آتَوْهُ (p-٤١٤)داخِرِينَ) . مَمْدُودَةً مَرْفُوعَةَ التّاءِ عَلى مَعْنى ”فاعِلُوهُ“ .

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أنَّهُ قَرَأ: ﴿وكُلٌّ أتَوْهُ داخِرِينَ﴾ خَفِيفَةً بِنَصْبِ التّاءِ عَلى مَعْنى: ”جاءُوهُ“، يَعْنِي بِلا مَدٍّ.

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ «عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ في ”النَّمْلِ“: ﴿وكُلٌّ أتَوْهُ داخِرِينَ﴾ عَلى مَعْنى ”جاءُوهُ“» .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿داخِرِينَ﴾ قالَ: صاغِرِينَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ قَتادَةَ، مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ زَيْدٍ قالَ: الدّاخِرُ: الصّاغِرُ الرّاهِبُ؛ لِأنَّ المَرْءَ إذا فَزِعَ إنَّما هِمَّتُهُ الهَرَبُ مِنَ الأمْرِ الَّذِي فَزِعَ مِنهُ، فَلَمّا (p-٤١٥)نُفِخَ في الصُّورِ فَزِعُوا، فَلَمْ يَكُنْ لَهم مِنَ اللَّهِ مَنجًى.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وتَرى الجِبالَ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وتَرى الجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً﴾ قالَ: قائِمَةً، ﴿صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ﴾ قالَ: أحْكَمَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ: ﴿وتَرى الجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً﴾ أيْ: تَحْسَبُها ثابِتَةً في أُصُولِها لا تَتَحَرَّكُ، ﴿وهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ﴾ .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ﴾ يَقُولُ: أحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وأوْثَقَهُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ﴾ قالَ: أحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿الَّذِي أتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ﴾ . (p-٤١٦)قالَ: أوْثَقَ كُلَّ شَيْءٍ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الحَسَنِ: ﴿الَّذِي أتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ﴾ قالَ: أوَلَمْ تَرَ إلى كُلِّ دابَّةٍ كَيْفَ تَتَّقِي عَلى نَفْسِها.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ﴾ الآيَتَيْنِ.

أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، «عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: ﴿مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنها﴾ قالَ: «هِيَ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ» . ﴿ومَن جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهم في النّارِ﴾ قالَ: «هِيَ الشِّرْكُ»» .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ عَنْ جابِرٍ قالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ المُوجِبَتَيْنِ، قالَ: ﴿مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنها وهم مِن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ﴾ ﴿ومَن جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهم في النّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إلا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ قالَ: «مَن لَقِيَ اللَّهَ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن لَقِيَ اللَّهَ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النّارَ»» .

وأخْرَجَ الحاكِمُ في ”الكُنى“ عَنْ صَفْوانَ بْنِ عَسّالٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ، (p-٤١٧)ﷺ: ««إذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ جاءَ الإيمانُ والشِّرْكُ يَجْثُوانِ بَيْنَ يَدَيِ الرَّبِّ، فَيَقُولُ اللَّهُ لِلْإيمانِ: انْطَلِقْ أنْتَ وأهْلُكَ إلى الجَنَّةِ. ويَقُولُ لِلشِّرْكِ: انْطَلِقْ أنْتَ وأهْلُكُ إلى النّارِ» . ثُمَّ تَلا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «﴿مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنها﴾ يَعْنِي قَوْلَ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، ﴿ومَن جاءَ بِالسَّيِّئَةِ﴾ يَعْنِي الشِّرْكَ، ﴿فَكُبَّتْ وُجُوهُهم في النّارِ﴾ [النمل»: ٩٠]» .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، وأنَسِ بْنِ مالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: ««يَجِيءُ الإخْلاصُ والشِّرْكُ يَوْمَ القِيامَةِ، فَيَجْثُوانِ بَيْنَ يَدَيِ الرَّبِّ، فَيَقُولُ الرَّبُّ لِلْإخْلاصِ: انْطَلِقْ أنْتَ وأهْلُكَ إلى الجَنَّةِ. ثُمَّ يَقُولُ: لِلشِّرْكِ: انْطَلِقْ أنْتَ وأهْلُكَ إلى النّارِ» . ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ: «﴿مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ﴾ بِشَهادَةِ أنْ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، ﴿فَلَهُ خَيْرٌ مِنها﴾ يَعْنِي بِالخَيْرِ الجَنْةَّ، ﴿ومَن جاءَ بِالسَّيِّئَةِ﴾ بِالشِّرْكِ، ﴿فَكُبَّتْ وُجُوهُهم في النّارِ﴾ [النمل»: ٩٠]» .

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، والدَّيْلَمِيُّ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ «عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنها﴾ «يَعْنِي بِها شَهادَةَ أنْ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، ﴿ومَن جاءَ بِالسَّيِّئَةِ﴾ يَعْنِي بِها الشِّرْكَ» . قالَ: «فَهَذِهِ تُنْجِي، وهَذِهِ تُرْدِي»» .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، والبَيْهَقِيُّ في ”الأسْماءِ والصِّفاتِ“، والخَرائِطِيُّ في ”مَكارِمِ الأخْلاقِ“، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: ﴿مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ﴾ قالَ: بِـ: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، ﴿ومَن جاءَ بِالسَّيِّئَةِ﴾ قالَ: (p-٤١٨)بِالشِّرْكِ.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قالَ: كانَ حُذَيْفَةُ جالِسًا في حَلْقَةٍ فَقالَ: ما تَقُولُونَ في هَذِهِ الآيَةِ: ﴿مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنها وهم مِن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ﴾ ﴿ومَن جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهم في النّارِ﴾ فَقالُوا: نَعَمْ يا حُذَيْفَةُ، مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ ضُعِّفَتْ لَهُ عَشْرُ أمْثالِها. فَأخَذَ كَفًّا مِن حَصًى يَضْرِبُ بِهِ الأرْضَ وقالَ: تَبًّا لَكم. وكانَ حَدِيدًا، وقالَ: مَن جاءَ بِ: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ وجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ، ومَن جاءَ بِالشِّرْكِ وجَبَتْ لَهُ النّارُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والبَيْهَقِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ﴾ قالَ: بِ: لا إلَهٍ إلّا اللَّهُ، ﴿فَلَهُ خَيْرٌ مِنها﴾ قالَ: فَمِنها وصَلَ إلى الخَيْرُ، ﴿ومَن جاءَ بِالسَّيِّئَةِ﴾ قالَ: الشِّرْكِ.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ﴾ قالَ: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، ﴿مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ﴾ قالَ: الشِّرْكِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الحَسَنِ، وإبْراهِيمَ، وأبِي صالِحٍ وسَعِيدِ بْنِ (p-٤١٩)جُبَيْرٍ، وعَطاءٍ، وقَتادَةَ، ومُجاهِدٍ، مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿فَلَهُ خَيْرٌ مِنها﴾ قالَ: لَهُ مِنها خَيْرٌ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الحَسَنِ وقَتادَةَ ومُجاهِدٍ، مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿فَلَهُ خَيْرٌ مِنها﴾ قالَ: ثَوابٌ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ: ﴿مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ﴾ قالَ: شَهادَةُ أنْ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، ﴿فَلَهُ خَيْرٌ مِنها﴾ قالَ: يُعْطى بِهِ الجَنَّةَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الحَسَنِ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: ««ثَمَنُ الجَنَّةِ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ»» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ إبْراهِيمَ: ﴿مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ﴾ قالَ: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، ﴿فَلَهُ خَيْرٌ مِنها﴾ قالَ: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ خَيْرٌ، لَيْسَ شَيْءٌ أخْيَرَ مِن لا إلَهَ إلّا اللَّهُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عاصِمٍ، أنَّهُ قَرَأ: ﴿وهم مِن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ﴾ يُنَوِّنُ ﴿فَزَعٍ﴾ ويَنْصِبُ ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ .

(p-٤٢٠)

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّما أُمِرْتُ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿أنْ أعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ البَلْدَةِ﴾ قالَ: مَكَّةَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ قَتادَةَ، مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قالَ: زَعَمَ النّاسُ أنَّها مَكَّةُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ قالَ: هي مِنًى.

وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ هارُونَ قالَ: في حَرْفِ ابْنِ مَسْعُودٍ: ”وأنِ اتْلُ القُرْآنَ“ عَلى الأمْرِ. وفي حَرْفِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبً: (واتْلُ عَلَيْهِمُ القُرْآنَ) .

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿سَيُرِيكم آياتِهِ فَتَعْرِفُونَها﴾ قالَ: في أنْفُسِكُمْ، وفي السَّماءِ، وفي الأرْضِ، وفي الرِّزْقِ.

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: ««ما كانَ في القُرْآنِ: ﴿وما اللَّهُ بِغافِلٍ عَمّا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران: ٩٩] بِالتّاءِ، وما كانَ: ﴿وما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمّا يَعْمَلُونَ﴾ [الأنعام: ١٣٢] [الأنْعامِ: ٣٢] بِالياءِ»» .