Йа Син 36:38–62

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والشَّمْسُ تَجْرِي﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ والبُخارِيُّ والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ في ”العَظَمَةِ“، وابْنُ مَرْدُويَهْ والبَيْهَقِيُّ في ”الأسْماءِ والصِّفاتِ“ عَنْ أبِي ذَرٍّ قالَ: «كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ في المَسْجِدِ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَقالَ: ”يا أبا ذَرٍّ“ أتَدْرِي أيْنَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ؟ قُلْتُ: اللَّهُ ورَسُولُهُ أعْلَمُ. قالَ: فَإنَّها تَذْهَبُ حَتّى تَسْجُدَ تَحْتَ العَرْشِ فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿والشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها﴾ [يس»: ٣٨] .

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وأحْمَدُ والبُخارِيُّ ومُسْلِمٌ وأبُو داوُدَ والتِّرْمِذِيُّ والنَّسائِيُّ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ وأبُو الشَّيْخِ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ عَنْ أبِي ذَرٍّ قالَ: «سَألْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ قَوْلِهِ: (p-٣٤٧)﴿والشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها﴾ قالَ: مُسْتَقَرُّها تَحْتَ العَرْشِ» .

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وأحْمَدُ والتِّرْمِذِيُّ، والنَّسائِيُّ وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ أبِي ذَرٍّ قالَ: «دَخَلْتُ المَسْجِدَ حِينَ غابَتِ الشَّمْسُ، والنَّبِيُّ ﷺ جالِسٌ، فَقالَ: يا أبا ذَرٍّ أتَدْرِي أيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ؟ قُلْتُ: اللَّهُ ورَسُولُهُ أعْلَمُ. قالَ: فَإنَّها تَذْهَبُ حَتّى تَسْجُدَ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّها فَتَسْتَأْذِنُ في الرُّجُوعِ، فَيُؤْذَنُ لَها وكَأنَّها قَدْ قِيلَ لَها: اطْلُعِي مِن حَيْثُ جِئْتِ. فَتَطْلُعُ مِن مَغْرِبِها. ثُمَّ قَرَأ: (وذَلِكَ مُسْتَقَرٌّ لَها) قالَ: وذَلِكَ قِراءَةُ عَبْدِ اللَّهِ» .

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ في ”العَظَمَةِ“، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو في الآيَةِ قالَ: مُسْتَقَرُّها أنْ تَطْلُعَ فَتَرُدَّها ذُنُوبُ بَنِي آدَمَ فَإذا غَرَبَتْ سَلَّمَتْ وسَجَدَتْ واسْتَأْذَنَتْ، فَيُؤْذَنُ لَها، حَتّى إذا غَرَبَتْ سَلَّمَتْ وسَجَدَتْ، فَلا يُؤْذَنُ لَها، فَتَقُولُ: إنَّ السَّيْرَ بَعِيدٌ، وإنِّي إنْ لا يُؤْذَنْ لِي لا أبْلُغُ. فَتُحْبَسُ ما شاءَ اللَّهُ أنْ تُحْبَسَ، ثُمَّ يُقالُ: اطْلُعِي مِن حَيْثُ غَرَبْتِ، قالَ: فَمِن يَوْمَئِذٍ إلى يَوْمِ القِيامَةِ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إيمانُها.

(p-٣٤٨)وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ في ”فَضائِلِهِ“، وأحْمَدُ وابْنُ الأنْبارِيِّ في ”المَصاحِفِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ: (والشَّمْسُ تَجْرِي لا مُسْتَقَرَّ لَها) .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ في ”العَظَمَةِ“ عَنِ ابْنِ عَمْرٍو قالَ: لَوْ أنَّ الشَّمْسَ تَجْرِي مَجْرًى واحِدًا ما انْتَفَعَ أحَدٌ مِن أهْلِ الأرْضِ بِشَيْءٍ مِنها، ولَكِنَّها تُحَلِّقُ في الصَّيْفِ، وتَعْتَرِضُ في الشِّتاءِ، فَلَوْ أنَّها طَلَعَتْ مَطْلِعَها في الشِّتاءِ في الصَّيْفِ لَأنْضَجَهُمُ الحَرُّ، ولَوْ أنَّها طَلَعَتْ مَطْلِعَها في الصَّيْفِ في الشِّتاءِ لَقَطَعَهُمُ البَرْدُ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ أبِي راشِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿والشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها﴾ قالَ: مَوْضِعُ سُجُودِها.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ الأنْبارِيِّ في ”المَصاحِفِ“ وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿والشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها﴾ (p-٣٤٩)قالَ: لِوَقْتِها ولِأجَلٍ لا تَعْدُوهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والقَمَرَ قَدَّرْناهُ﴾ الآيَةَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وأبُو الشَّيْخِ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿والقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ﴾ الآيَةَ، قالَ: قَدَّرَهُ اللَّهُ مَنازِلَ، فَجَعَلَ يَنْقُصُ حَتّى كانَ مِثْلَ عِذْقِ النَّخْلَةِ، فَشَبَّهَهُ بِذَلِكَ.

وأخْرَجَ الخَطِيبُ في كِتابِ ”النُّجُومِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿والقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ حَتّى عادَ كالعُرْجُونِ القَدِيمِ﴾ قالَ: في ثَمانِيَةٍ وعِشْرِينَ مَنزِلًا يَنْزِلُها القَمَرُ في كُلِّ شَهْرٍ، أرْبَعَةَ عَشَرَ مِنها شامِيَّةٌ، وأرْبَعَةَ عَشَرَ مِنها يَمانِيَةٌ، فَأوَّلُها الشَّرْطَيْنِ والبُطَيْنُ والثُّرَيّا والدَّبَرانُ والهَقْعَةُ والهَنْعَةُ والذِّراعُ والنَّثْرَةُ، والطَّرْفُ والجَبْهَةُ والزُّبْرَةُ، والصَّرْفَةُ، والعَوّاءُ، والسِّماكُ، وهو آخِرُ الشّامِيَّةِ، والغَفْرُ، والزُّبانَيَيْنِ، والإكْلِيلُ والقَلْبُ والشَّوْلَةُ والنَّعائِمُ، والبَلْدَةُ، وسَعْدُ الذّابِحِ، وسَعْدُ بُلَعَ، وسَعْدُ السُّعُودِ، وسَعْدُ الأخْبِيَةِ، ومُقَدَّمُ الدَّلْوِ، ومُؤَخَّرُ الدَّلْوِ، والحُوتُ، وهو آخِرُ اليَمانِيَةِ، فَإذا سارَ هَذِهِ الثَّمانِيَةَ والعِشْرِينَ مَنزِلًا، عادَ كالعُرْجُونِ القَدِيمِ كَما كانَ في أوَّلِ الشَّهْرِ.

(p-٣٥٠)وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿كالعُرْجُونِ القَدِيمِ﴾ يَعْنِي أصْلَ العِذْقِ العَتِيقِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿كالعُرْجُونِ القَدِيمِ﴾ . قالَ: عُرْجُونِ النَّخْلِ اليابِسِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿كالعُرْجُونِ القَدِيمِ﴾ قالَ: هو عِذْقُ النَّخْلَةِ اليابِسُ المُنْحَنِي.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿كالعُرْجُونِ القَدِيمِ﴾ . قالَ: كَعِذْقِ النَّخْلَةِ إذا قَدُمَ فانْحَنى.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ الحُسَيْنِ بْنِ الوَلِيدِ قالَ: أعْتَقَ رَجُلٌ كُلَّ غُلامٍ لَهُ قَدِيمٍ فَسُئِلَ يَعْقُوبُ، فَقالَ: مَن كانَ لِسَنَةٍ فَهو حُرٌّ، قالَ اللَّهُ: ﴿حَتّى عادَ كالعُرْجُونِ القَدِيمِ﴾ فَهو لِسَنَةٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أنْ تُدْرِكَ القَمَرَ﴾ قالَ: لا يُشْبِهُ ضَوْءُ (p-٣٥١)أحَدِهِما ضَوْءَ الآخَرِ، ولا يَنْبَغِي لَهُما ذَلِكَ، ﴿ولا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ﴾ . قالَ: يَتَطالَبانِ حَثِيثَيْنِ يُسْلَخُ أحَدُهُما مِنَ الآخَرِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أنْ تُدْرِكَ القَمَرَ ولا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ﴾ قالَ: لِكُلٍّ حَدٌّ وعِلْمٌ لا يَعْدُوهُ ولا يَقْصُرُ دُونَهُ، إذا جاءَ سُلْطانُ هَذا ذَهَبَ سُلْطانُ هَذا، وإذا جاءَ سُلْطانُ هَذا ذَهَبَ سُلْطانُ هَذا.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أنْ تُدْرِكَ القَمَرَ﴾ قالَ: ذاكَ لَيْلَةَ الهِلالِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أنْ تُدْرِكَ القَمَرَ ولا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ﴾ . قالَ: لِكُلِّ واحِدٍ مِنهُما سُلْطانٌ، لِلْقَمَرِ سُلْطانٌ بِاللَّيْلِ، ولِلشَّمْسِ سُلْطانٌ بِالنَّهارِ، فَلا يَنْبَغِي لِلشَّمْسِ أنْ تَطْلُعَ بِاللَّيْلِ، وقَوْلُهُ: ﴿ولا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ﴾ . يَقُولُ: لا يَنْبَغِي إذا كانَ لَيْلٌ أنْ يَكُونَ لَيْلٌ آخَرُ حَتّى يَكُونَ النَّهارُ.

(p-٣٥٢)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿ولا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ﴾ قالَ: لا يَذْهَبُ اللَّيْلُ مِن هَهُنا حَتّى يَجِيءَ النَّهارُ مِن هَهُنا وأوْمَأ بِيَدِهِ إلى المَشْرِقِ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿ولا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ﴾ قالَ: في قَضاءِ اللَّهِ وعِلْمِهِ أنْ لا يَفُوتَ اللَّيْلَ النَّهارُ حَتّى يُدْرِكَهُ فَيُذْهِبَ ظُلْمَتَهُ، وفي قَضاءِ اللَّهِ وعِلْمِهِ أنْ لا يَفُوتَ النَّهارَ اللَّيْلُ حَتّى يُدْرِكَهُ فَيَذْهَبَ بِضَوْئِهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ وأبُو الشَّيْخِ في ”العَظَمَةِ“ عَنْ أبِي صالِحٍ في قَوْلِهِ: ﴿لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أنْ تُدْرِكَ القَمَرَ ولا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ﴾ قالَ: لا يُدْرِكُ هَذا ضَوْءَ هَذا، ولا هَذا ضَوْءَ هَذا.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ في الآيَةِ قالَ: لا يَسْبِقُ هَذا ضَوْءَ هَذا، ولا هَذا ضَوْءَ هَذا.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الضَّحّاكِ في الآيَةِ قالَ: لا يَعْلُو ضَوْءُ هَذا عَلى هَذا ولا هَذا عَلى هَذا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وآيَةٌ لَهم أنّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ الآياتِ.

أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ أبِي مالِكٍ في قَوْلِهِ: ﴿وآيَةٌ لَهم أنّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهم في الفُلْكِ المَشْحُونِ﴾ . قالَ: سَفِينَةُ نُوحٍ؛ حَمَلَ فِيها مِن كُلٍّ (p-٣٥٣)زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ، ﴿وخَلَقْنا لَهم مِن مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ﴾ قالَ: السُّفُنُ الَّتِي في البَحْرِ والأنْهارِ الَّتِي يَرْكَبُ النّاسُ فِيها.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ أبِي صالِحٍ في قَوْلِهِ: ﴿حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهم في الفُلْكِ المَشْحُونِ﴾ . قالَ: سَفِينَةُ نُوحٍ، ﴿وخَلَقْنا لَهم مِن مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ﴾ قالَ: هَذِهِ السُّفُنُ مِثْلُ خَشَبِها وصَنْعَتِها.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿وخَلَقْنا لَهم مِن مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ﴾ قالَ: هي السُّفُنُ جُعِلَتْ مِن بَعْدِ سَفِينَةِ نُوحٍ عَلى مِثْلِها.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿وخَلَقْنا لَهم مِن مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ﴾ يَعْنِي السُّفُنَ الصِّغارَ، وقالَ: الحَسَنُ: هي الإبِلُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الحَسَنِ: هي الإبِلُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿وخَلَقْنا لَهم مِن مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ﴾ يَعْنِي الإبِلَ خَلَقَها اللَّهُ كَما رَأيْتَ، فَهي سُفُنُ البَرِّ، يَحْمِلُونَ عَلَيْها ويَرْكَبُونَها.

(p-٣٥٤)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وخَلَقْنا لَهم مِن مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ﴾ قالَ: هي الإبِلُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدّادٍ في قَوْلِهِ: ﴿وخَلَقْنا لَهم مِن مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ﴾ قالَ: هي الإبِلُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وخَلَقْنا لَهم مِن مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ﴾ قالَ: الأنْعامُ، وفي قَوْلِهِ: ﴿وإنْ نَشَأْ نُغْرِقْهم فَلا صَرِيخَ لَهُمْ﴾ قالَ: لا مُغِيثَ لَهم يَسْتَغِيثُونَ بِهِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿فَلا صَرِيخَ لَهُمْ﴾ قالَ: لا مُغِيثَ لَهم. وفي قَوْلِهِ: ﴿ومَتاعًا إلى حِينٍ﴾ . قالَ: إلى المَوْتِ، وفي قَوْلِهِ: ﴿وإذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا ما بَيْنَ أيْدِيكُمْ﴾ قالَ: مِنَ الوَقائِعِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِيمَن كانَ قَبْلَكُمْ، والعُقُوباتِ الَّتِي أصابَتْ عادًا وثَمُودَ والأُمَمَ، ﴿وما خَلْفَكُمْ﴾ قالَ: مِن أمْرِ السّاعَةِ، وفي قَوْلِهِ: ﴿وإذا قِيلَ لَهم أنْفِقُوا مِمّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ﴾ الآيَةَ، قالَ: نَزَلَتْ في الزَّنادِقَةِ، كانُوا لا (p-٣٥٥)يُطْعِمُونَ فَقِيرًا، فَعابَ اللَّهُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وعَيَّرَهم.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وإذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا ما بَيْنَ أيْدِيكم وما خَلْفَكُمْ﴾ قالَ: ما مَضى وما بَقِيَ مِنَ الذُّنُوبِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿أنُطْعِمُ مَن لَوْ يَشاءُ اللَّهُ أطْعَمَهُ﴾ قالَ: اليَهُودُ تَقُولُهُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ أبِي خالِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿أنُطْعِمُ مَن لَوْ يَشاءُ اللَّهُ أطْعَمَهُ﴾ قالَ: يَهُودُ تَقُولُهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ما يَنْظُرُونَ إلا صَيْحَةً واحِدَةً﴾ الآيَتَيْنِ.

أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ما يَنْظُرُونَ إلا صَيْحَةً واحِدَةً تَأْخُذُهم وهم يَخِصِّمُونَ﴾ قالَ: «ذُكِرَ لَنا أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ كانَ يَقُولُ: تَهِيجُ السّاعَةُ بِالنّاسِ والرَّجُلُ يَسْقِي ماشِيَتَهُ، والرَّجُلُ يُصْلِحُ حَوْضَهُ، والرَّجُلُ يُقِيمُ سِلْعَتَهُ في سُوقِهِ، والرَّجُلُ يَخْفِضُ مِيزانَهُ ويَرْفَعُهُ، فَتَهِيجُ بِهِمْ وهم كَذَلِكَ. ﴿فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً﴾ أيْ: مِمّا بَيْنَ أيْدِيهِمْ، ﴿ولا إلى أهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ﴾ قالَ: أُعْجِلُوا عَنْ ذَلِكَ» .

(p-٣٥٦)وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ زَيْدٍ في قَوْلِهِ: ﴿ما يَنْظُرُونَ إلا صَيْحَةً واحِدَةً تَأْخُذُهم وهم يَخِصِّمُونَ﴾ . قالَ: هَذا مُبْتَدَأُ يَوْمِ القِيامَةِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿وهم يَخِصِّمُونَ﴾ قالَ: يَتَكَلَّمُونَ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَمْرٍو قالَ: لَيُنْفَخَنَّ في الصُّورِ والنّاسُ في طُرُقِهِمْ وأسْواقِهِمْ ومَجالِسِهِمْ، حَتّى إنَّ الثَّوْبَ لَيَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ يَتَساوَمانِ، فَما يُرْسِلُهُ أحَدُهُما مِن يَدِهِ حَتّى يُنْفَخَ في الصُّورِ فَيَصْعَقَ بِهِ، وهي الَّتِي قالَ اللَّهُ: ﴿ما يَنْظُرُونَ إلا صَيْحَةً واحِدَةً تَأْخُذُهم وهم يَخِصِّمُونَ﴾ ﴿فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً ولا إلى أهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ﴾ .

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، والفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ في هَذِهِ الآيَةِ قالَ: تَقُومُ السّاعَةُ والنّاسُ في أسْواقِهِمْ يَتَبايَعُونَ، ويَذْرَعُونَ الثِّيابَ، ويَحْلُبُونَ اللِّقاحَ، وفي حَوائِجِهِمْ، ﴿فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً ولا إلى أهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ﴾ .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحْمَدَ في زَوائِدِ ”الزُّهْدِ“ وابْنُ (p-٣٥٧)المُنْذِرِ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ العَوّامِ قالَ: إنَّ السّاعَةَ تَقُومُ والرَّجُلُ يَذْرَعُ الثَّوْبَ، والرَّجُلُ يَحْلُبُ النّاقَةَ. ثُمَّ قَرَأ: ﴿فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً﴾ الآيَةَ.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، والبُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ، وابْنُ المُنْذِرِ، وأبُو الشَّيْخِ وابْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَتَقُومَنَّ السّاعَةُ وقَدْ نَشَرَ الرَّجُلانِ ثَوْبَهُما بَيْنَهُما فَلا يَتَبايَعانِهِ ولا يَطْوِيانِهِ، ولَتَقُومَنَّ السّاعَةُ وهو يُلِيطُ حَوْضَهُ فَلا يَسْقِي فِيهِ، ولَتَقُومَنَّ السّاعَةُ وقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ فَلا يَطْعَمُهُ، ولَتَقُومَنَّ السّاعَةُ وقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إلى فَمِهِ فَلا يَطْعَمُها» .

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿تَأْخُذُهم وهم يَخِصِّمُونَ﴾ قالَ: تَذَرُهم في أسْواقِهِمْ وطُرُقِهِمْ، ﴿فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً﴾ قالَ: لا يُوصِي بَعْضُهم إلى بَعْضٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ونُفِخَ في الصُّورِ﴾ الآياتِ.

أخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ﴿ونُفِخَ في الصُّورِ فَإذا هم مِنَ الأجْداثِ﴾ قالَ: النَّفْخَةَ الأخِيرَةَ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿فَإذا هم مِنَ الأجْداثِ﴾ يَعْنِي: مِنَ القُبُورِ، ﴿إلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ﴾ قالَ: (p-٣٥٨)يَخْرُجُونَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ قَتادَةَ، مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ الطَّسْتِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ سَألَهُ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿مِنَ الأجْداثِ﴾ . قالَ: القُبُورِ. قالَ: وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ؟ قالَ: نَعَمْ، أما سَمِعْتَ قَوْلَ ابْنِ رَواحَةَ:

؎حِينًا يَقُولُونَ إذْ مَرُّوا عَلى جَدَثِي أرْشِدْهُ يا رَبِّ مِن عانٍ وقَدْ رَشَدا

قالَ: فَأخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ: ﴿إلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ﴾ قالَ: النَّسْلُ المَشْيُ الخَبَبُ. قالَ: وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ؟ قالَ: نَعَمْ، أما سَمِعْتَ نابِغَةَ بَنِي جَعْدَةَ وهو يَقُولُ:

؎عَسَلانَ الذِّئْبِ أمْسى قارِبًا ∗∗∗ بَرَدَ اللَّيْلُ عَلَيْهِ فَنَسَلْ

(p-٣٥٩)وأخْرَجَ ابْنُ الأنْبارِيِّ في ”المَصاحِفِ“ عَنْ عَلِيٍّ أنَّهُ قَرَأ: (يا ويْلَنا مِن بَعْثِنا مِن مَرْقَدِنا) .

وأخْرَجَ ابْنُ الأنْبارِيِّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قالَ: يَنامُونَ نَوْمَةً قَبْلَ البَعْثِ فَيَجِدُونَ لِذَلِكَ راحَةً، فَيَقُولُونَ: (يا ويْلَنا مَن هَبَّنا مِن مَرْقَدِنا) .

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ في قَوْلِهِ: ﴿مَن بَعَثَنا مِن مَرْقَدِنا﴾ قالَ: يَنامُونَ قَبْلَ البَعْثِ نَوْمَةً.

وأخْرَجَ هَنّادٌ في ”الزُّهْدِ“، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ الأنْبارِيِّ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: لِلْكُفّارِ هَجْعَةٌ يَجِدُونَ فِيها طَعْمَ النَّوْمِ قَبْلَ يَوْمِ القِيامَةِ، فَإذا صِيحَ بِأهْلِ القُبُورِ يَقُولُ الكافِرُ: ﴿يا ويْلَنا مَن بَعَثَنا مِن مَرْقَدِنا﴾ فَيَقُولُ المُؤْمِنُ إلى جَنْبِهِ: ﴿هَذا ما وعَدَ الرَّحْمَنُ وصَدَقَ المُرْسَلُونَ﴾ .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِي لَيْلى قالَ: يَقُولُ المُشْرِكُونَ: ﴿يا ويْلَنا مَن بَعَثَنا مِن مَرْقَدِنا﴾ ؟ فَيَقُولُ المُؤْمِنُ: ﴿هَذا ما وعَدَ الرَّحْمَنُ وصَدَقَ المُرْسَلُونَ﴾ .

(p-٣٦٠)وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿يا ويْلَنا مَن بَعَثَنا مِن مَرْقَدِنا﴾ . قالَ: أوَّلُها لِلْكُفّارِ، وآخِرُها لِلْمُسْلِمِينَ، قالَ الكُفّارُ، ﴿يا ويْلَنا مَن بَعَثَنا مِن مَرْقَدِنا﴾ ؟ وقالَ المُسْلِمُونَ: ﴿هَذا ما وعَدَ الرَّحْمَنُ وصَدَقَ المُرْسَلُونَ﴾ .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ أبِي صالِحٍ في الآيَةِ قالَ: كانُوا يَرَوْنَ أنَّ العَذابَ يُخَفَّفُ عَنْهم ما بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ، فَلَمّا كانَتِ النَّفْخَةُ الثّانِيَةُ قالُوا: ﴿يا ويْلَنا مَن بَعَثَنا مِن مَرْقَدِنا﴾ .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الحَسَنِ في الآيَةِ قالَ: يَنامُونَ قَبْلَ البَعْثِ نَوْمَةً، فَإذا بُعِثُوا قالَ الكُفّارُ: ﴿يا ويْلَنا مَن بَعَثَنا مِن مَرْقَدِنا﴾ ؟ قالَ: فَتُجِيبُهُمُ المَلائِكَةُ: ﴿هَذا ما وعَدَ الرَّحْمَنُ وصَدَقَ المُرْسَلُونَ﴾ .

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَإذا هم جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ﴾ . قالَ: عِنْدَ الحِسابِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ أصْحابَ الجَنَّةِ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ (p-٣٦١)عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ أصْحابَ الجَنَّةِ اليَوْمَ في شُغُلٍ﴾ قالَ: مِنَ النِّعْمَةِ. ﴿فاكِهُونَ﴾ قالَ: مُعْجَبُونَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ أصْحابَ الجَنَّةِ اليَوْمَ في شُغُلٍ فاكِهُونَ﴾ . قالَ: شَغَلَهُمُ النَّعِيمُ عَمّا فِيهِ أهْلُ النّارِ مِنَ العَذابِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ أبِي الدُّنْيا في ”صِفَةِ الجَنَّةِ“، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ مِن طُرُقٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ﴾ . قالَ: في افْتِضاضِ الأبْكارِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي الدُّنْيا، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحْمَدَ في زَوائِدِ ”الزُّهْدِ“، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ أصْحابَ الجَنَّةِ اليَوْمَ في شُغُلٍ فاكِهُونَ﴾ قالَ: شَغَلَهُمُ افْتِضاضُ العَذارى.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ وقَتادَةَ، مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحْمَدَ في زَوائِدِ ”الزُّهْدِ“ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: إنَّ المُؤْمِنَ (p-٣٦٢)كُلَّما أرادَ زَوْجَةً وجَدَها عَذْراءَ.

وأخْرَجَ البَزّارُ والطَّبَرانِيُّ في ”الصَّغِيرِ“ وأبُو الشَّيْخِ في ”العَظَمَةِ“ عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أهْلُ الجَنَّةِ إذا جامَعُوا نِساءَهم عادُوا أبْكارًا» .

وأخْرَجَ الضِّياءُ المَقْدِسِيُّ في ”صِفَةِ الجَنَّةِ“ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ «أنَّهُ سُئِلَ: أنَطَأُ في الجَنَّةِ؟ قالَ: نَعَمْ، والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ دَحْمًا دَحْمًا، فَإذا قامَ عَنْها رَجَعَتْ مُطَهَّرَةً بِكْرًا» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ﴾ قالَ: ضَرْبُ الأوْتارِ. قالَ أبُو حاتِمٍ: هَذا خَطَأٌ مِنَ السَّمْعِ، إنَّما هو: افْتِضاضُ الأبْكارِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ مِن طَرِيقِ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فاكِهُونَ﴾ . قالَ: فَرِحُونَ.

(p-٣٦٣)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وأزْواجُهُمْ﴾ قالَ: حَلائِلُهم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَهم ما يَدَّعُونَ﴾

أخْرَجَ ابْنُ أبِي الدُّنْيا في ”صِفَةِ الجَنَّةِ“ بِسَنَدٍ جَيِّدٍ عَنْ أبِي أُمامَةَ قالَ: إنَّ الرَّجُلَ مِن أهْلِ الجَنَّةِ لَيَشْتَهِي الشَّرابَ مِن شَرابِ الجَنَّةِ فَيَجِيءُ الإبْرِيقُ فَيَقَعُ في يَدِهِ فَيَشْرَبُ، ثُمَّ يَعُودُ إلى مَكانِهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿سَلامٌ قَوْلا مِن رَبٍّ رَحِيمٍ﴾

أخْرَجَ ابْنُ ماجَهْ، وابْنُ أبِي الدُّنْيا في ”صِفَةِ الجَنَّةِ“ والبَزّارُ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والآجُرِّيُّ في ”الرُّؤْيَةِ“، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ جابِرٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «بَيْنا أهْلُ الجَنَّةِ في نَعِيمِهِمْ إذْ سَطَعَ لَهم نُورٌ، فَرَفَعُوا رُؤُوسَهُمْ، فَإذا الرَّبُّ قَدْ أشْرَفَ عَلَيْهِمْ مِن فَوْقِهِمْ، فَقالَ: السَّلامُ عَلَيْكم يا أهْلَ الجَنَّةِ، وذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ: ﴿سَلامٌ قَوْلا مِن رَبٍّ رَحِيمٍ﴾ قالَ: فَيَنْظُرُ إلَيْهِمْ، ويَنْظُرُونَ إلَيْهِ، فَلا يَلْتَفِتُونَ إلى شَيْءٍ مِنَ النَّعِيمِ ما دامُوا يَنْظُرُونَ إلَيْهِ حَتّى يَحْتَجِبَ عَنْهُمْ، ويَبْقى نُورُهُ وبَرَكَتُهُ عَلَيْهِمْ في دِيارِهِمْ» .

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿سَلامٌ قَوْلا مِن رَبٍّ رَحِيمٍ﴾ (p-٣٦٤)قالَ: فَإنَّ اللَّهَ هو يُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ البَراءِ في قَوْلِهِ: ﴿سَلامٌ قَوْلا مِن رَبٍّ رَحِيمٍ﴾ قالَ: يُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ عِنْدَ المَوْتِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وأبُو نَصْرٍ السِّجْزِيُّ في ”الإبانَةِ“ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ في قَوْلِهِ: ﴿سَلامٌ قَوْلا مِن رَبٍّ رَحِيمٍ﴾ قالَ: يَأْتِيهِمْ تَبارَكَ وتَعالى في دَرَجاتِهِمْ، فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ السَّلامَ فَيَقُولُ: سَلُونِي، فَيَقُولُونَ: ما نَسْألُكَ؟ وعِزَّتِكَ وجَلالِكَ لَوْ أنَّكَ قَسَمْتَ عَلَيْنا رِزْقَ الثَّقَلَيْنِ؛ الجِنِّ والإنْسِ لَأطْعَمْناهم ولَأسْقَيْناهم ولَألْبَسْناهم ولَأخْدَمْناهُمْ، ولا يَنْقُصُنا ذَلِكَ شَيْئًا، فَيَقُولُ: إنَّ لَدَيَّ مَزِيدًا، فَيَفْعَلُ ذَلِكَ بِأهْلِ كُلِّ دَرَجَةٍ حَتّى يَنْتَهِيَ، ثُمَّ يَأْتِيهِمُ التُّحَفُ مِنَ اللَّهِ تَحْمِلُهُ إلَيْهِمُ المَلائِكَةُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وامْتازُوا اليَوْمَ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الحَسَنِ قالَ: إذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ جَمَعَ اللَّهُ النّاسَ عَلى تَلٍّ رَفِيعٍ، ثُمَّ نادى مُنادٍ: امْتازُوا اليَوْمَ أيُّها المُجْرِمُونَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ رَوّادِ بْنِ الجَرّاحِ في الآيَةِ قالَ: إذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ (p-٣٦٥)نادى مُنادٍ: أنْ مَيِّزُوا المُسْلِمِينَ مِنَ المُجْرِمِينَ إلّا صاحِبَ الأهْواءِ، يَعْنِي: يُتْرَكُ صاحِبُ الهَوى مَعَ المُجْرِمِينَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مَيْمُونٍ أنَّهُ قَرَأ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿وامْتازُوا اليَوْمَ أيُّها المُجْرِمُونَ﴾ فَرَقَّ وبَكى، وقالَ: ما سَمِعَ النّاسُ قَطُّ بِنَعْتٍ أشَدَّ مِنهُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وامْتازُوا اليَوْمَ أيُّها المُجْرِمُونَ﴾ قالَ: عُزِلُوا عَنْ كُلِّ خَيْرٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ألَمْ أعْهَدْ إلَيْكُمْ﴾ الآياتِ.

أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿ألَمْ أعْهَدْ إلَيْكُمْ﴾ يَقُولُ: ألَمْ أنْهَكم.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مَكْحُولٍ في قَوْلِهِ: ﴿أنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ﴾ قالَ: إنَّما عِبادَتُهُ طاعَتُهُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿جِبِلا كَثِيرًا﴾ قالَ: خَلْقًا كَثِيرًا.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عاصِمٍ أنَّهُ قَرَأ: جِبِلًّا كَثِيرًا، بِكَسْرِ الجِيمِ مُثَقَّلَةَ اللّامِ، ﴿أفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ﴾ .

(p-٣٦٦)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ هُذَيْلٍ أنَّهُ قَرَأ: جُبْلًا كَثِيرًا، مُخَفَّفَةً.

وأخْرَجَ الحاكِمُ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأ: ولَقَدْ أضَلَّ مِنكم جِبِلًا، مُخَفَّفَةً» .