Ас-Суюти · Тафсир · на арабском
Аз-Зухруф 43:74–89
43:74–89Страница 495
إِنَّ ٱلۡمُجۡرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَٰلِدُونَ ٧٤
Воистину, грешники вечно будут мучаться в Геенне.
لَا يُفَتَّرُ عَنۡهُمۡ وَهُمۡ فِيهِ مُبۡلِسُونَ ٧٥
Им не будет дано передышки, и там они придут в отчаяние.
وَمَا ظَلَمۡنَٰهُمۡ وَلَٰكِن كَانُواْ هُمُ ٱلظَّٰلِمِينَ ٧٦
Мы не поступили с ними несправедливо - они сами поступали несправедливо.
وَنَادَوۡاْ يَٰمَٰلِكُ لِيَقۡضِ عَلَيۡنَا رَبُّكَۖ قَالَ إِنَّكُم مَّٰكِثُونَ ٧٧
Они воззовут: «О Малик! Пусть твой Господь покончит с нами». Он скажет: «Вы останетесь здесь навечно».
لَقَدۡ جِئۡنَٰكُم بِٱلۡحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَكُمۡ لِلۡحَقِّ كَٰرِهُونَ ٧٨
Мы принесли вам истину, но большинство из вас не любят ее.
أَمۡ أَبۡرَمُوٓاْ أَمۡرٗا فَإِنَّا مُبۡرِمُونَ ٧٩
Приняли ли язычники окончательное решение? Мы уже приняли окончательное решение.
أَمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّا لَا نَسۡمَعُ سِرَّهُمۡ وَنَجۡوَىٰهُمۚ بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيۡهِمۡ يَكۡتُبُونَ ٨٠
Неужели они полагают, что Мы не слышим их секретов и тайных переговоров? О нет! При них находятся Наши посланцы, которые записывают.
قُلۡ إِن كَانَ لِلرَّحۡمَٰنِ وَلَدٞ فَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡعَٰبِدِينَ ٨١
Скажи: «Если бы у Милостивого был сын, то я первым стал бы поклоняться (Аллаху или Его сыну)».
سُبۡحَٰنَ رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ رَبِّ ٱلۡعَرۡشِ عَمَّا يَصِفُونَ ٨٢
Пречист Господь небес и земли, Господь Трона, и далек от того, что они приписывают.
فَذَرۡهُمۡ يَخُوضُواْ وَيَلۡعَبُواْ حَتَّىٰ يُلَٰقُواْ يَوۡمَهُمُ ٱلَّذِي يُوعَدُونَ ٨٣
Оставь же их погружаться в словоблудие и забавляться, пока они не встретят тот день их, который им обещан.
وَهُوَ ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَآءِ إِلَٰهٞ وَفِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَٰهٞۚ وَهُوَ ٱلۡحَكِيمُ ٱلۡعَلِيمُ ٨٤
Он - Тот, Кто является Богом на небесах и на земле. Он - Мудрый, Знающий.
وَتَبَارَكَ ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا وَعِندَهُۥ عِلۡمُ ٱلسَّاعَةِ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ٨٥
Благословен Тот, Кому принадлежит власть над небесами, землей и тем, что между ними. У Него - знание о Часе, и к Нему вы будете возвращены.
وَلَا يَمۡلِكُ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ مِن دُونِهِ ٱلشَّفَٰعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِٱلۡحَقِّ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ ٨٦
Те, к кому вы взываете помимо Него, не владеют заступничеством. Заступаться будут только за тех или только те, которые осознанно засвидетельствовали истину.
وَلَئِن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَهُمۡ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُۖ فَأَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ ٨٧
Если ты спросишь у них, кто сотворил их, они непременно скажут: «Аллах». До чего же они отвращены от истины!
وَقِيلِهِۦ يَٰرَبِّ إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ قَوۡمٞ لَّا يُؤۡمِنُونَ ٨٨
Он сказал: «Господи! Воистину, они - люди неверующие».
فَٱصۡفَحۡ عَنۡهُمۡ وَقُلۡ سَلَٰمٞۚ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ ٨٩
Отвернись же от них и скажи: «Мир!». Скоро они узнают.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ المُجْرِمِينَ﴾ . الآياتِ.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وهم فِيهِ مُبْلِسُونَ﴾ قالَ: مُسْتَسْلِمُونَ.
(p-٢٣٨)وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، والبُخارِيُّ، وابْنُ الأنْبارِيِّ في ”المَصاحِفِ“، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ في ”سُنَنِهِ“، عَنْ يَعْلى بْنِ أُمَيَّةَ قالَ: «سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ عَلى المِنبَرِ: ﴿ونادَوْا يا مالِكُ﴾ [الزخرف»: ٧٧] .
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ عَلِيٍّ «أنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ عَلى المِنبَرِ: ﴿ونادَوْا يا مالِكُ﴾ [الزخرف»: ٧٧] .
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ الأنْبارِيِّ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: في قِراءَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: (ونادَوْا يا مالِ) .
وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ عَنْ يَعْلى بْنِ أُمَيَّةَ قالَ: «سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ عَلى المِنبَرِ: ﴿ونادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ﴾ [الزخرف»: ٧٧] .
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، والفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي الدُّنْيا في ”صِفَةِ النّارِ“، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، والبَيْهَقِيُّ في ”البَعْثِ والنُّشُورِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿ونادَوْا يا مالِكُ﴾ قالَ: يُهْمِلُهم ألْفَ سَنَةٍ ثُمَّ يُجِيبُهم ﴿إنَّكم ماكِثُونَ﴾ .
(p-٢٣٩)وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿أمْ أبْرَمُوا أمْرًا فَإنّا مُبْرِمُونَ﴾ قالَ: أمْ أجْمَعُوا أمْرًا فَإنّا مُجْمِعُونَ، إنْ كادُوا شَرًّا كِدْناهم مِثْلَهُ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ قالَ: بَيْنا ثَلاثَةٌ بَيْنَ الكَعْبَةِ وأسْتارِها قُرَشِيّانِ وثَقَفِيٌّ أوْ ثَقَفِيّانِ وقُرَشِيٌّ فَقالَ واحِدٌ مِنهم: تَرَوْنَ اللَّهَ يَسْمَعُ كَلامَنا؟ فَقالَ واحِدٌ: إذا جَهَرْتُمْ سَمِعَ وإذا أسْرَرْتُمْ لَمْ يَسْمَعْ. فَنَزَلَتْ: ﴿أمْ يَحْسَبُونَ أنّا لا نَسْمَعُ سِرَّهم ونَجْواهُمْ﴾ الآيَةَ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ السُّدِّيِّ: بَلى ورُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ. قالَ: الحَفَظَةُ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ: بَلى ورُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ. عِنْدَهم يَكْتُبُونَ. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: (p-٢٤٠)﴿قُلْ إنْ كانَ لِلرَّحْمَنِ ولَدٌ﴾ يَقُولُ: لَمْ يَكُنْ لِلرَّحْمَنِ ولَدٌ ﴿فَأنا أوَّلُ العابِدِينَ﴾ قالَ: الشّاهِدِينَ.
وأخْرَجَ الطَّسْتِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ قالَ لَهُ: أخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿فَأنا أوَّلُ العابِدِينَ﴾ قالَ: أنا أوَّلُ الآنِفِينَ مِن أنْ يَكُونَ لِلَّهِ ولَدٌ.
قالَ: وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ؟ قالَ: نَعَمْ أما سَمِعْتَ تُبَّعًا وهو يَقُولُ:
؎قَدْ عُلِّمَتْ فِهْرٌ بِأنِّي رَبُّهم طَوْعًا تَدِينُ لَهُ ولَمّا تَعْبَدِ
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الحَسَنِ وقَتادَةَ: «﴿قُلْ إنْ كانَ لِلرَّحْمَنِ ولَدٌ﴾ قالا: ما كانَ لِلرَّحْمَنِ ولَدٌ ﴿فَأنا أوَّلُ العابِدِينَ﴾ قالَ: يَقُولُ مُحَمَّدٌ ﷺ: فَأنا أوَّلُ مَن عَبَدَ اللَّهَ مِن هَذِهِ الأُمَّةِ» .
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿قُلْ إنْ كانَ لِلرَّحْمَنِ ولَدٌ﴾ في زَعْمِكم ﴿فَأنا أوَّلُ العابِدِينَ﴾ فَأنا أوَّلُ مَن عَبَدَ اللَّهَ ووَحَّدَهُ وكَذَّبَكم بِما تَقُولُونَ.
(p-٢٤١)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿قُلْ إنْ كانَ لِلرَّحْمَنِ ولَدٌ﴾ كَما تَقُولُونَ ﴿فَأنا أوَّلُ العابِدِينَ﴾ قالَ: المُؤْمِنِينَ بِاللَّهِ فَقُولُوا ما شِئْتُمْ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: هَذِهِ كَلِمَةٌ مِن كَلامِ العَرَبِ: ﴿إنْ كانَ لِلرَّحْمَنِ ولَدٌ﴾ أيْ: إنَّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ ولا يَنْبَغِي.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ قالَ: هَذا مَعْرُوفٌ مِن قَوْلِ العَرَبِ: إنْ كانَ هَذا الأمْرُ قَطُّ. أيْ: ما كانَ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الأعْمَشِ أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ كُلَّ شَيْءٍ بَعْدَ السَّجْدَةِ في ”مَرْيَمَ“: (ولَدٌ) والَّتِي في ”الزُّخْرُفِ“ وفي ”نُوحٍ“ وسائِرِ ذَلِكَ: (وُلْدٌ) .
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ والبَيْهَقِيُّ في ”الأسْماءِ والصِّفاتِ“، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿عَمّا يَصِفُونَ﴾ قالَ: عَمّا يَكْذِبُونَ. وفي قَوْلِهِ: ﴿وهُوَ (p-٢٤٢)الَّذِي في السَّماءِ إلَهٌ وفي الأرْضِ إلَهٌ﴾ قالَ: هو الَّذِي يُعْبَدُ في السَّماءِ ويُعْبَدُ في الأرْضِ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿ولا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الشَّفاعَةَ﴾ قالَ: عِيسى وعُزَيْرٌ والمَلائِكَةُ ﴿إلا مَن شَهِدَ بِالحَقِّ﴾ قالَ: كَلِمَةِ الإخْلاصِ، وهم يَعْلَمُونَ أنَّ اللَّهَ حَقٌّ وعِيسى وعُزَيْرٌ والمَلائِكَةُ. يَقُولُ: لا يَشْفَعُ عِيسى وعُزَيْرٌ والمَلائِكَةُ إلّا مَن شَهِدَ بِالحَقِّ وهو يَعْلَمُ الحَقَّ.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿إلا مَن شَهِدَ بِالحَقِّ وهم يَعْلَمُونَ﴾ قالَ: المَلائِكَةُ وعِيسى وعُزَيْرٌ فَإنَّ لَهم عِنْدَ اللَّهِ شَفاعَةً.
وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في ”الشُّعَبِ“ عَنْ مُجاهِدٍ في الآيَةِ قالَ: شَهِدَ بِالحَقِّ وهو يَعْلَمُ أنَّ اللَّهَ رَبُّهُ.
وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قالَ: سَألْتُ إبْراهِيمَ عَنِ الرَّجُلِ يَجِدُ شَهادَتَهُ في الكِتابِ ويَعْرِفُ الخَطَّ والخاتَمَ ولا يَحْفَظُ الدَّراهِمَ فَتَلا: ﴿إلا مَن شَهِدَ بِالحَقِّ وهم يَعْلَمُونَ﴾ .
(p-٢٤٣)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وقِيلِهِ يا رَبِّ إنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ﴾ قالَ: فَأبَرَّ اللَّهُ قَوْلَ مُحَمَّدٍ ﷺ .
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وقِيلِهِ يا رَبِّ إنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ﴾ قالَ: هَذا قَوْلُ نَبِيِّكم ﷺ يَشْكُو قَوْمَهُ إلى رَبِّهِ.
وأخْرَجَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أنَّهُ قَرَأ: (وقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عاصِمٍ أنَّهُ قَرَأ: ﴿وقِيلِهِ يا رَبِّ﴾ بِخَفْضِ اللّامِ والهاءِ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿فاصْفَحْ عَنْهُمْ﴾ قالَ: نُسِخَ الصَّفْحُ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الحَبْحابِ قالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ البارِقِيِّ فَمَرَّ عَلَيْنا يَهُودِيٌّ أوْ نَصْرانِيٌّ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقالَ شُعَيْبٌ: قُلْتُ: إنَّهُ يَهُودِيٌّ أوْ نَصْرانِيٌّ فَقَرَأ عَلَيَّ آخِرَ سُورَةِ الزُّخْرُفِ: ﴿وقِيلِهِ يا رَبِّ إنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ لا َ﴾ ﴿فاصْفَحْ عَنْهم وقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ .
(p-٢٤٤)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قالَ: سَألَ مُحَمُّدَ بْنُ كَعْبٍ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ العَزِيزِ عَنِ ابْتِداءِ أهْلِ الذِّمَّةِ بِالسَّلامِ فَقالَ: نَرُدُّ عَلَيْهِمْ ولا نَبْتَدِئُهُمْ، قُلْتُ: فَكَيْفَ تَقُولُ أنْتَ؟ قالَ: ما أرى بَأْسًا أنْ نَبْدَأهُمْ، قُلْتُ: لِمَ؟ قالَ: لِقَوْلِ اللَّهِ: ﴿فاصْفَحْ عَنْهم وقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ .
Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии