Каф 50:19–34

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجاءَتْ سَكْرَةُ المَوْتِ بِالحَقِّ﴾ الآيَةَ. أخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ﴿وجاءَتْ سَكْرَةُ المَوْتِ﴾ قالَ: غَمْرَةُ المَوْتِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، والبُخارِيُّ، والتِّرْمِذِيُّ، والنَّسائِيُّ، وابْنُ ماجَهْ، عَنْ عائِشَةَ «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كانَ بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ أوْ عُلْبَةٌ فِيها ماءٌ فَجَعَلَ يُدْخِلُ يَدَيْهِ في الماءِ فَيَمْسَحُ بِهِما وجْهَهُ ويَقُولُ: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، إنَّ لِلْمَوْتِ (p-٦٣١)سَكَراتٍ» .

وأخْرَجَ الحاكِمُ وصَحَّحَهُ عَنِ القاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ «أنَّهُ تَلا: ﴿وجاءَتْ سَكْرَةُ المَوْتِ بِالحَقِّ﴾ فَقالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ المُؤْمِنِينَ قالَتْ: لَقَدْ رَأيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وهو بِالمَوْتِ وعِنْدَهُ قَدْحٌ فِيهِ ماءٌ، وهو يُدْخِلُ يَدَهُ في القَدَحِ ثُمَّ يَمْسَحُ وجْهَهُ بِالماءِ، ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ أعِنِّي عَلى سَكَراتِ المَوْتِ» .

وأخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ عَنْ عُرْوَةَ قالَ: «لَمّا ماتَ الوَلِيدُ بْنُ الوَلِيدِ بَكَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ فَقالَتْ:

؎يا عَيْنُ فابْكِي لِلْوَلِيـ ـدِ بْنِ الوَلِيدِ بْنِ المُغِيرَةْ

؎كانَ الوَلِيدُ بْنُ الوَلِيـ ∗∗∗ ـدِ أبُو الوَلِيدِ فَتى العَشِيرَةْ

فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا تَقُولِي هَكَذا يا أُمَّ سَلَمَةَ، ولَكِنْ قُولِي: ﴿وجاءَتْ سَكْرَةُ المَوْتِ بِالحَقِّ ذَلِكَ ما كُنْتَ مِنهُ تَحِيدُ﴾ [ق»: ١٩] .

وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ في ”فَضائِلِهِ“، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ عائِشَةَ قالَتْ: لَمّا حَضَرَتْ أبا بَكْرٍ الوَفاةُ قُلْتُ:

؎وأبْيَضُ يُسْتَسْقى الغَمامُ بِوَجْهِهِ ∗∗∗ ثِمالُ اليَتامى عِصْمَةٌ لِلْأرامِلِ

(p-٦٣٢)قالَ أبُو بَكْرٍ: بَلْ ( جاءَتْ سَكْرَةُ المَوْتِ بِالحَقِّ ذَلِكَ ما كُنْتَ مِنهُ تَحِيدُ ) قَدَّمَ الحَقَّ وأخَّرَ المَوْتَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وأحْمَدُ، في ”الزُّهْدِ“ عَنِ ابْنِ أبِي مُلَيْكَةَ قالَ: صَحِبْتُ ابْنَ عَبّاسٍ مِنَ المَدِينَةِ إلى مَكَّةَ ومِن مَكَّةَ إلى المَدِينَةِ، فَكانَ إذا نَزَلَ مَنزِلًا قامَ شَطْرَ اللَّيْلِ فَسُئِلَ: كَيْفَ كانَتْ قِراءَتُهُ؟ قالَ: قَرَأ: ﴿وجاءَتْ سَكْرَةُ المَوْتِ بِالحَقِّ ذَلِكَ ما كُنْتَ مِنهُ تَحِيدُ﴾ فَجَعَلَ يُرَتِّلُ ويُكْثِرُ في ذَلِكَ النَّشِيجَ.

وأخْرَجَ أحْمَدُ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ البَهِيِّ مَوْلى الزُّبَيْرِ بْنِ العَوّامِ قالَ: لَمّا حُضِرَ أبُو بَكْرٍ تَمَثَّلَتْ عائِشَةُ بِهَذا البَيْتِ:

؎أعاذِلُ ما يُغْنِي الحِذارُ عَنِ الفَتى ∗∗∗ إذا حَشْرَجَتْ يَوْمًا وضاقَ بِها الصَّدْرُ

(p-٦٣٣)فَقالَ أبُو بَكْرٍ: لَيْسَ كَذَلِكَ يا بُنَيَّةُ ولَكِنْ قُولِي: ﴿وجاءَتْ سَكْرَةُ المَوْتِ بِالحَقِّ ذَلِكَ ما كُنْتَ مِنهُ تَحِيدُ﴾ .

* *

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ذَلِكَ ما كُنْتَ مِنهُ تَحِيدُ﴾ .

أخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ عَنْ سَمُرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَثَلُ الَّذِي يَفِرُّ مِنَ المَوْتِ كَمَثَلِ الثَّعْلَبِ تَطْلُبُهُ الأرْضُ بِدَيْنٍ، فَجاءَ يَسْعى حَتّى إذا أعْيا وانْبَهَرَ دَخَلَ جُحْرَهُ، فَقالَتْ لَهُ الأرْضُ: يا ثَعْلَبُ دَيْنِي. فَخَرَجَ حُصاصٌ فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتّى انْقَطَعَتْ عُنُقُهُ فَماتَ» .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وشَهِيدٌ﴾ .

أخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، والفِرْيابِيُّ، وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ في ”الكُنى“، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ في ”البَعْثِ“، وابْنُ عَساكِرَ، عَنْ عُثْمانَ بْنِ عَفّانَ، أنَّهُ قَرَأ: ﴿وجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وشَهِيدٌ﴾ قالَ: سائِقٌ يَسُوقُها إلى أمْرِ اللَّهِ، وشَهِيدٌ (p-٦٣٤)يَشْهَدُ عَلَيْها بِما عَمِلَتْ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ في ”الكُنى“، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وشَهِيدٌ﴾ قالَ: السّائِقُ المَلَكُ، والشَّهِيدُ العَمَلُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿سائِقٌ وشَهِيدٌ﴾ قالَ: السّائِقُ مِنَ المَلائِكَةِ، والشَّهِيدُ شاهِدٌ عَلَيْهِ مِن نَفْسِهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ الضَّحّاكَ في قَوْلِهِ: ﴿سائِقٌ وشَهِيدٌ﴾ قالَ: السّائِقُ مِنَ المَلائِكَةِ والشّاهِدُ مِن أنْفُسِهِمُ؛ الأيْدِي والأرْجُلُ، والمَلائِكَةُ أيْضًا شُهَداءُ عَلَيْهِمْ.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿سائِقٌ وشَهِيدٌ﴾ قالَ: المَلَكانِ؛ كاتِبٌ وشَهِيدٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي الدُّنْيا في ”ذِكْرِ المَوْتِ“، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو نُعَيْمٍ في ”الحِلْيَةِ“، عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إنَّ ابْنَ آدَمَ لَفي غَفْلَةٍ عَمّا خُلِقَ لَهُ، إنَّ اللَّهَ إذا أرادَ خَلْقَهُ قالَ لِلْمَلَكِ: اكْتُبْ رِزْقَهُ، اكْتُبْ (p-٦٣٥)أثَرَهُ، اكْتُبْ أجَلَهُ، اكْتُبْ شَقِيًّا أمْ سَعِيدًا. ثُمَّ يَرْتَفِعُ ذَلِكَ المَلَكُ ويَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكًا فَيَحْفَظُهُ حَتّى يُدْرِكَ، ثُمَّ يَرْتَفِعُ ذَلِكَ المَلَكُ، ثُمَّ يُوَكِّلُ اللَّهُ بِهِ مَلَكَيْنِ يَكْتُبانِ حَسَناتِهِ وسَيِّئاتِهِ فَإذا حَضَرَهُ المَوْتُ ارْتَفَعَ ذَلِكَ المَلَكانِ، وجاءَ مَلَكُ المَوْتِ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ. فَإذا أُدْخِلَ قَبْرَهُ رُدَّ الرُّوحُ في جَسَدِهِ وجاءَهُ مَلَكا القَبْرِ فامْتَحَناهُ ثُمَّ يَرْتَفِعانِ فَإذا قامَتِ السّاعَةُ انْحَطَّ عَلَيْهِ مَلَكُ الحَسَناتِ ومَلَكُ السَّيِّئاتِ فانْتَشَطا كِتابًا مَعْقُودًا في عُنُقِهِ، ثُمَّ حَضَرا مَعَهُ، واحِدٌ سائِقٌ وآخَرُ شَهِيدٌ. ثُمَّ قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إنَّ قُدّامَكم لَأمْرًا عَظِيمًا لا تَقْدُرُونَهُ، فاسْتَعِينُوا بِاللَّهِ العَظِيمِ» .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَقَدْ كُنْتَ في غَفْلَةٍ﴾ . الآياتِ. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿لَقَدْ كُنْتَ في غَفْلَةٍ مِن هَذا﴾ قالَ: هو الكافِرُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ﴾ قالَ: الحَياةَ بَعْدَ المَوْتِ.

(p-٦٣٦)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ اليَوْمَ حَدِيدٌ﴾ قالَ: عايَنَ الآخِرَةَ فَنَظَرَ إلى ما وعَدَهُ اللَّهُ فَوَجَدَهُ كَذَلِكَ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿فَبَصَرُكَ اليَوْمَ﴾ قالَ: كَلِسانِ المِيزانِ ﴿حَدِيدٌ﴾ قالَ: حَدِيدُ النَّظَرِ شَدِيدٌ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وقالَ قَرِينُهُ﴾ قالَ: شَيْطانُهُ.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وقالَ قَرِينُهُ﴾ قالَ: الشَّيْطانُ الَّذِي قُيِّضَ لَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ﴿وقالَ قَرِينُهُ﴾ قالَ: مَلَكُهُ ﴿هَذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ﴾ قالَ: الَّذِي عِنْدِي عَتِيدٌ لِلْإنْسانِ، حَفِظْتُهُ حَتّى جِئْتُ بِهِ. وفي قَوْلِهِ: ﴿قالَ قَرِينُهُ رَبَّنا ما أطْغَيْتُهُ﴾ قالَ: هَذا شَيْطانُهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْ إبْراهِيمَ في قَوْلِهِ: ﴿كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ﴾ قالَ: مُناكِبٌ عَنِ الحَقِّ.

(p-٦٣٧)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ألْقِيا في جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ﴾ قالَ: كَفّارٌ بِنِعَمِ اللَّهِ، عَنِيدٌ عَنْ طاعَةِ اللَّهِ وحَقِّهِ ﴿مَنّاعٍ لِلْخَيْرِ﴾ قالَ: الزَّكاةِ المَفْرُوضَةِ، ﴿مُعْتَدٍ مُرِيبٍ﴾ قالَ: مُعْتَدٍ في قَوْلِهِ وكَلامِهِ، آثِمٌ بِرَبِّهِ، فَقالَ: هَذا المُنافِقُ، ﴿الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ﴾ قالَ: هَذا المُشْرِكُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مَنصُورٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ما مِن أحَدٍ إلّا وقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الجِنِّ. قالُوا: ولا أنْتَ؟ قالَ: ولا أنا إلّا أنَّ اللَّهُ أعانَنِي عَلَيْهِ فَأسْلَمَ فَلا يَأْمُرُنِي إلّا بِخَيْرٍ» .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ﴾ قالَ: إنَّهُمُ اعْتَذَرُوا بِغَيْرِ عُذْرٍ، فَأبْطَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ حُجَّتَهم ورَدَّ عَلَيْهِمْ قَوْلَهم.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ﴾ قالَ: عِنْدِي ﴿وقَدْ قَدَّمْتُ إلَيْكم بِالوَعِيدِ﴾ قالَ: عَلى ألْسُنِ الرُّسُلِ: إنَّهُ مَن عَصانِي عَذَّبْتُهُ.

(p-٦٣٨)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ قالَ: قُلْتُ لِأبِي العالِيَةِ: قالَ اللَّهُ: ﴿لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وقَدْ قَدَّمْتُ إلَيْكم بِالوَعِيدِ﴾ وقالَ: ﴿ثُمَّ إنَّكم يَوْمَ القِيامَةِ عِنْدَ رَبِّكم تَخْتَصِمُونَ﴾ [الزمر: ٣١] [الزُّمَرِ: ٣١] فَكَيْفَ هَذا؟ قالَ: نَعَمْ، أمّا قَوْلُهُ: ﴿لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ﴾ فَهَؤُلاءِ أهْلُ الشِّرْكِ، وقَوْلُهُ: ﴿ثُمَّ إنَّكم يَوْمَ القِيامَةِ عِنْدَ رَبِّكم تَخْتَصِمُونَ﴾ [الزمر: ٣١] فَهَؤُلاءِ أهْلُ القِبْلَةِ يَخْتَصِمُونَ في مَظالِمِهِمْ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿ما يُبَدَّلُ القَوْلُ لَدَيَّ﴾ قالَ: قَدْ قَضَيْتُ ما أنا قاضٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ﴿ما يُبَدَّلُ القَوْلُ لَدَيَّ﴾ قالَ: هاهُنا القَسَمُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، والبُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ، والنَّسائِيُّ، وابْنُ ماجَهْ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ أنَسٍ قالَ: «فُرِضَتْ عَلى النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَةَ أُسَرِيَ بِهِ الصَّلاةُ خَمْسِينَ، ثُمَّ نَقَصَتْ حَتّى جُعِلَتْ خَمْسًا، ثُمَّ نُودِيَ: يا مُحَمَّدُ إنَّهُ لا يُبَدَّلُ القَوْلُ لَدَيَّ، وإنَّ لَكَ بِهَذِهِ الخَمْسِ خَمْسِينَ» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وما أنا بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ﴾ (p-٦٣٩)قالَ: ما أنا بِمُعَذِّبٍ مَن لَمْ يَجْتَرِمْ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ وتَقُولُ هَلْ مِن مَزِيدٍ﴾ .

أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ وتَقُولُ هَلْ مِن مَزِيدٍ﴾ قالَ: وهَلْ فِيَّ مِن مَكانٍ يُزادُ فِيهِ.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في الآيَةِ قالَ: تَمْتَلِئُ حَتّى تَقُولَ: فَهَلْ مِن مَزِيدٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مُجاهِدٍ في الآيَةِ قالَ: وعَدَها اللَّهُ لَيَمْلَأنَّها، فَقالَ: أوْفَيْتُكِ؟ فَقالَتْ: وهَلْ مِن مَسْلَكٍ.

وأخْرَجَ أحْمَدُ، والبُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ، والتِّرْمِذِيُّ، والنَّسائِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والبَيْهَقِيُّ في ”الأسْماءِ والصِّفاتِ“ عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لا تَزالُ جَهَنَّمَ يُلْقى فِيها وتَقُولُ: هَلْ مِن مَزِيدٍ؟ حَتّى يَضَعَ رَبُّ العِزَّةِ فِيها قَدَمَهُ، فَيَنْزَوِي بَعْضُها إلى بَعْضٍ، وتَقُولُ قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ وكَرَمِكَ. ولا يَزالُ في الجَنَّةِ فَضْلٌ حَتّى يُنْشِئَ اللَّهُ لَها خَلْقًا آخَرَ فَيُسْكِنَهم في قُصُورِ الجَنَّةِ» .

(p-٦٤٠)وأخْرَجَ البُخارِيُّ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ: «يُقالُ لِجَهَنَّمَ: هَلِ امْتَلَأْتِ؟ وتَقُولُ: هَلْ مِن مَزِيدٍ؟ فَيَضَعُ الرَّبُّ قَدَمَهُ عَلَيْها فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، والبُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ في ”الأسْماءِ والصِّفاتِ“ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «تَحاجَّتِ الجَنَّةُ والنّارُ فَقالَتِ النّارُ: أُوثِرْتُ بِالمُتَكَبِّرِينَ والمُتَجَبِّرِينَ. وقالَتِ الجَنَّةَ ما لِي لا يُدْخِلُنِي إلّا ضُعَفاءُ النّاسِ وسَقَطُهُمْ؟ قالَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى لِلْجَنَّةِ: أنْتِ رَحْمَتِي أرْحَمُ بِكَ مَن أشاءُ مِن عِبادِي. وقالَ لِلنّارِ: إنَّما أنْتَ عَذابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَن أشاءُ مِن عِبادِي، ولِكُلِّ واحِدَةٍ مِنكُما مِلْؤُها. فَأمّا النّارُ فَلا تَمْتَلِئُ حَتّى يَضَعَ رِجْلَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ فَهُنالِكَ تَمْتَلِئُ ويُزْوى بَعْضُها إلى بَعْضٍ، ولا يَظْلِمُ اللَّهُ مِن خَلْقِهِ أحَدًا وأمّا الجَنَّةُ فَإنَّ اللَّهَ يُنْشِئُ لَها خَلْقًا» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «افْتَخَرَتِ الجَنَّةُ والنّارُ، فَقالَتِ النّارُ: يا رَبِّ يَدْخُلُنِي الجَبابِرَةُ والمُتَكَبِّرُونَ والمُلُوكُ والأشْرافُ. وقالَتِ الجَنَّةُ: أيْ رَبِّ يَدْخُلُنِي الضُّعَفاءُ والفُقَراءُ والمَساكِينُ. فَيَقُولُ اللَّهُ لِلنّارِ: أنْتِ عَذابِي أُصِيبُ بِكِ مَن أشاءُ. وقالَ لِلْجَنَّةِ: أنْتِ رَحْمَتِي وسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ولِكُلِّ واحِدَةٍ مِنكُما مِلْؤُها. فَيُلْقِي فِيها أهْلَها فَتَقُولُ: هَلْ مِن مَزِيدٍ؟ ويُلْقِي فِيها وتَقُولُ: هَلْ مِن مَزِيدٍ؟ حَتّى (p-٦٤١)يَأْتِيَها عَزَّ وجَلَّ فَيَضَعُ قَدَمَهُ عَلَيْها فَتُزْوى وتَقُولُ: قَدْنِي قَدْنِي. وأمّا الجَنَّةُ فَيُبْقِي فِيها ما شاءَ اللَّهُ أنْ يُبْقِيَ، فَيُنْشِئُ اللَّهُ لَها خَلْقًا ما يَشاءُ» .

وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ في ”السُّنَّةِ“ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ اليَمانِ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إنَّ جَهَنَّمَ لَتَسْألُ المَزِيدَ حَتّى يَضَعَ عَزَّ وجَلَّ قَدَمَهُ فِيها فَيَنْزَوِي بَعْضُها إلى بَعْضٍ وتَقُولُ: قَطْ قَطْ» .

وأخْرَجَ أبُو يَعْلى، والدّارَقُطْنِيُّ في ”الأفْرادِ“ وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «يُعَرِّفُنِي اللَّهُ نَفْسَهُ يَوْمَ القِيامَةِ، فَأسْجُدُ سَجْدَةً يَرْضى بِها عَنِّي ثُمَّ أمْدَحُهُ مِدْحَةً يَرْضى بِها عَنِّي، ثُمَّ يُؤْذَنُ لِي في الكَلامِ، ثُمَّ تَمُرُّ أُمَّتِي عَلى الصِّراطِ مَضْرُوبٌ بَيْنَ ظَهَرانَيْ جَهَنَّمَ، فَيَمُرُّونَ أسْرَعَ مِنَ الطَّرْفِ والسَّهْمِ وأسْرَعَ مِن أجْوَدِ الخَيْلِ، حَتّى يَخْرُجَ الرَّجُلُ مِنها يَحْبُو، وهي الأعْمالُ، وجَهَنَّمُ تَسْألُ المَزِيدَ حَتّى يَضَعَ فِيها قَدَمَهُ فَيَنْزَوِيَ بَعْضُها إلى بَعْضٍ وتَقُولُ قَطْ قَطْ» .

(p-٦٤٢)وأخْرَجَ الحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ، في ”نَوادِرِ الأُصُولِ“ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أوَّلُ مَن يُدْعى يَوْمَ القِيامَةِ أنا، فَأقُومُ فَأُلَبِّي، ثُمَّ يُؤْذَنُ لِي في السُّجُودِ فَأسْجُدُ لَهُ سَجْدَةً يَرْضى بِها عَنِّي، ثُمَّ يَأْذَنُ لِي فَأرْفَعُ رَأْسِي فَأدْعُو بِدُعاءٍ يَرْضى بِهِ عَنِّي. فَقُلْنا يا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ تَعْرِفُ أُمَّتَكَ يَوْمَ القِيامَةِ؟ قالَ: يَقُومُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِن أثَرِ الطُّهُورِ، فَيَرِدُونَ عَلَيَّ الحَوْضَ، ما بَيْنَ عَدَنَ إلى عُمانَ بِبُصْرى، أشَدُّ بَياضًا مِنَ اللَّبَنِ، وأحْلى مِنَ العَسَلِ، وأبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ، وأطْيَبُ رِيحًا مِنَ المِسْكِ، فِيهِ مِنَ الآنِيَةِ عَدَدُ نُجُومِ السَّماءِ، مَن ورَدَهُ فَشَرِبَ مِنهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أبَدًا، ومَن صُرِفَ عَنْهُ لَمْ يُرْوَ بَعْدَهُ أبَدًا، ثُمَّ يُعْرَضُ النّاسُ عَلى الصِّراطِ، فَيَمُرُّ أوائِلُهم كالبَرْقِ، ثُمَّ يَمُرُّونَ كالرِّيحِ، ثُمَّ يَمُرُّونَ كالطَّرْفِ، ثُمَّ يَمُرُّونَ كَأجاوِيدِ الخَيْلِ والرِّكابِ، وعَلى كُلِّ حالٍ، وهي الأعْمالُ، والمَلائِكَةُ جانِبَيِ الصِّراطِ يَقُولُونَ: رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ. فَسالِمٌ ناجٍ، ومَخْدُوشٌ ناجٍ، ومُرْتَبِكٌ في النّارِ، وجَهَنَّمُ تَقُولُ: هَلْ مِن مَزِيدٍ؟ حَتّى يَضَعَ فِيها رَبُّ العالَمِينَ ما شاءَ أنْ يَضَعَ، فَتَنْزَوِيَ وتَنْقَبِضَ وتُغَرْغِرَ كَما تُغَرْغِرُ المَزادَةُ الجَدِيدَةُ إذا مُلِئَتْ وتَقُولُ: قَطْ قَطْ» .

(p-٦٤٣)

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأُزْلِفَتِ الجَنَّةُ﴾ الآياتِ. أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿وأُزْلِفَتِ الجَنَّةُ﴾ قالَ: أُدْنِيَتِ الجَنَّةُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنِ التَّمِيمِيِّ قالَ: سَألْتُ ابْنَ عَبّاسٍ عَنِ الأوّابِ الحَفِيظِ. قالَ حَفِظَ ذُنُوبَهُ حَتّى رَجَعَ عَنْها.

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنانٍ في قَوْلِهِ: ﴿لِكُلِّ أوّابٍ حَفِيظٍ﴾ قالَ: حَفِظَ ذُنُوبَهُ فَتابَ مِنها ذَنْبًا ذَنْبًا.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والبَيْهَقِيُّ في ”سُنَنِهِ“ عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ قالَ: الأوّابُ الَّذِي يُذْنِبُ ثُمَّ يَتُوبُ، ثُمَّ يُذْنِبُ ثُمَّ يَتُوبُ، ثُمَّ يُذْنِبُ ثُمَّ يَتُوبُ، حَتّى يَخْتِمَ اللَّهُ لَهُ بِالتَّوْبَةِ.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبّابٍ قالَ: قالَ لِي مُجاهِدٌ: ألا أُنَبِّئُكَ بِالأوّابِ الحَفِيظِ؟ هو الرَّجُلُ يَذْكُرُ ذَنْبَهُ إذا خَلا فَيَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنهُ.

(p-٦٤٤)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جُرَيْرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قالَ: كُنّا نَعِدُ الأوّابَ الحَفِيظَ الَّذِي يَكُونُ في المَجْلِسِ فَإذا أرادَ أنْ يَقُومَ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ما أصَبْتُ في مَجْلِسِي هَذا.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿لِكُلِّ أوّابٍ﴾ قالَ: مُطِيعٍ لِلَّهِ ﴿حَفِيظٍ﴾ قالَ: لِما اسْتَوْدَعَهُ اللَّهُ مِن حَقِّهِ ونِعْمَتِهِ وفي قَوْلِهِ: ﴿وجاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ﴾ قالَ: مُنِيبٍ إلى اللَّهِ مُقْبِلٍ، إلَيْهِ وفي قَوْلِهِ: ﴿ادْخُلُوها بِسَلامٍ﴾ قالَ: سَلِمُوا مِن عَذابِ اللَّهِ وسَلَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ، ﴿ذَلِكَ يَوْمُ الخُلُودِ﴾ قالَ: خَلَدُوا واللَّهِ فَلا يَمُوتُونَ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ﴿مَن خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالغَيْبِ﴾ قالَ: يُخْشى ولا يُرى.

(p-٦٤٥)