Аль-Мааридж

(p-٦٨٦)سُورَةُ المَعارِجِ

مَكِّيَّةٌ

أخْرَجَ ابْنُ الضُّرَيْسِ، والنَّحّاسُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: نَزَلَتْ سُورَةٌ «سَألَ» بِمَكَّةَ.

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، مِثْلَهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿سَألَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ﴾

أخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، والنَّسائِيُّ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿سَألَ سائِلٌ﴾ قالَ: هو النَّضْرُ بْنُ الحارِثِ، قالَ: ﴿اللَّهُمَّ إنْ كانَ هَذا هو الحَقَّ مِن عِنْدِكَ فَأمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ﴾ [الأنفال: ٣٢] [الأنْفالِ: ٣٢] وفي قَوْلِهِ: ﴿بِعَذابٍ واقِعٍ﴾ قالَ: كائِنٍ، ﴿لِلْكافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ﴾ ﴿مِنَ اللَّهِ ذِي المَعارِجِ﴾ قالَ: ذِي الدَّرَجاتِ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿سَألَ سائِلٌ﴾ قالَ: نَزَلَتْ بِمَكَّةَ في النَّضْرِ بْنِ الحارِثِ، وقَدْ قالَ: ﴿اللَّهُمَّ إنْ كانَ هَذا هو الحَقَّ مِن عِنْدِكَ﴾ [الأنفال: ٣٢] (p-٦٨٧)الآيَةَ، وكانَ عَذابُهُ يَوْمَ بَدْرٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ﴿بِعَذابٍ واقِعٍ﴾ قالَ: يَقَعُ في الآخِرَةِ قَوْلُهم في الدُّنْيا: ﴿اللَّهُمَّ إنْ كانَ هَذا هو الحَقَّ مِن عِنْدِكَ﴾ [الأنفال: ٣٢] هو النَّضْرُ بْنُ الحارِثِ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ الحَسَنِ قالَ: ﴿سَألَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ﴾ فَقالَ النّاسُ: عَلى مَن يَقَعُ العَذابُ؟ فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿لِلْكافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ﴾ .

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿سَألَ سائِلٌ﴾ قالَ: دَعا داعٍ، وفي قَوْلِهِ: ﴿بِعَذابٍ واقِعٍ﴾ قالَ: يَقَعُ في الآخِرَةِ، وهو قَوْلُهُمُ: ﴿اللَّهُمَّ إنْ كانَ هَذا هو الحَقَّ مِن عِنْدِكَ فَأمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أوِ ائْتِنا بِعَذابٍ ألِيمٍ﴾ [الأنفال: ٣٢]

أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عَطاءٍ قالَ: قالَ رَجُلٌ مِن عَبْدِ الدّارِ يُقالُ لَهُ: الحارِثُ بْنُ عَلْقَمَةَ: ﴿اللَّهُمَّ إنْ كانَ هَذا هو الحَقَّ مِن عِنْدِكَ فَأمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أوِ ائْتِنا بِعَذابٍ ألِيمٍ﴾ [الأنفال: ٣٢] فَقالَ اللَّهُ: ﴿وقالُوا رَبَّنا عَجِّلْ لَنا قِطَّنا قَبْلَ يَوْمِ الحِسابِ﴾ [ص: ١٦] [ص: ١٦] وقالَ اللَّهُ: ﴿ولَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى﴾ [الأنعام: ٩٤] [الأنْعامِ: ٩٤] وقالَ اللَّهُ: ﴿سَألَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ﴾ هو الَّذِي قالَ: ﴿إنْ كانَ هَذا هو الحَقَّ مِن عِنْدِكَ فَأمْطِرْ﴾ [الأنفال: ٣٢] وهو الَّذِي قالَ: ﴿رَبَّنا عَجِّلْ لَنا قِطَّنا﴾ [ص: ١٦] وهو الَّذِي سَألَ عَذابًا هو واقِعٌ بِهِ.

(p-٦٨٨)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: (سالَ سائِلٌ) قالَ: سالَ وادٍ في جَهَنَّمَ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ذِي المَعارِجِ﴾ قالَ: ذِي العُلُوِّ والفَواضِلِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وأبُو الشَّيْخِ في «العَظْمَةِ» عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿ذِي المَعارِجِ﴾ قالَ: مَعارِجِ السَّماءِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿ذِي المَعارِجِ﴾ قالَ: مَعارِجِ المَلائِكَةِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ذِي المَعارِجِ﴾ قالَ: ذِي الفَضائِلِ والنِّعَمِ.

وأخْرَجَ أحْمَدُ، وابْنُ خُزَيْمَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أبِي وقّاصٍ، أنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: لَبَّيْكَ ذِي المَعارِجِ، فَقالَ: إنَّهُ لَذُو المَعارِجِ، ولَكِنّا كُنّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لا نَقُولُ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿تَعْرُجُ المَلائِكَةُ﴾ الآيَةَ.

(p-٦٨٩)أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عاصِمٍ، أنَّهُ قَرَأ: ﴿تَعْرُجُ المَلائِكَةُ﴾ بِالتّاءِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ أبِي إسْحاقَ قالَ: كانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقْرَأُ: (يَعْرُجُ المَلائِكَةُ) بِالياءِ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ ألْفَ سَنَةٍ﴾ قالَ: مُنْتَهى أمْرِهِ مِن أسْفَلِ الأرَضِينَ إلى مُنْتَهى أمْرِهِ مِن فَوْقِ سَبْعِ سَماواتٍ مِقْدارُ خَمْسِينَ ألْفَ سَنَةٍ، و﴿فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ ألْفَ سَنَةٍ﴾ [السجدة: ٥] [السَّجْدَةِ: ٥] يَعْنِي بِذَلِكَ: يَنْزِلُ الأمْرُ مِنَ السَّماءِ إلى الأرْضِ ومِنَ الأرْضِ إلى السَّماءِ في يَوْمٍ واحِدٍ، فَذَلِكَ مِقْدارُ ألْفِ سَنَةٍ؛ لِأنَّ ما بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عامٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: غِلَظُ كُلِّ أرْضٍ خَمْسُمِائَةِ عامٍ، وبَيْنَ كُلِّ أرْضِ إلى أرْضِ خَمْسُمِائَةِ عامٍ، ومِنَ السَّماءِ إلى السَّماءِ خَمْسُمِائَةِ عامٍ، فَذَلِكَ أرْبَعَةَ عَشَرَ ألْفَ عامٍ، وبَيْنَ السَّماءِ السّابِعَةِ وبَيْنَ العَرْشِ مَسِيرَةُ سِتَّةٍ وثَلاثِينَ ألْفَ عامٍ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ ألْفَ سَنَةٍ﴾ .

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، والبَيْهَقِيُّ في «البَعْثِ والنُّشُورِ»، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في (p-٦٩٠)قَوْلِهِ: ﴿فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ ألْفَ سَنَةٍ مِمّا تَعُدُّونَ﴾ [السجدة: ٥] قالَ: هَذا في الدُّنْيا، تَعْرُجُ المَلائِكَةُ في يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ ألْفَ سَنَةٍ، وفي قَوْلِهِ: ﴿فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ ألْفَ سَنَةٍ﴾ فَهَذا يَوْمُ القِيامَةِ، جَعَلَهُ اللَّهُ عَلى الكافِرِينَ مِقْدارَ خَمْسِينَ ألْفَ سَنَةٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، والبَيْهَقِيُّ في «البَعْثِ»، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ ألْفَ سَنَةٍ﴾ قالَ: لَوْ قَدَّرْتُمُوهُ لَكانَ خَمْسِينَ ألْفَ سَنَةٍ مِن أيّامِكُمْ، قالَ: يَعْنِي يَوْمَ القِيامَةِ.

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: سَألَ رَجُلٌ ابْنَ عَبّاسٍ: ما هَؤُلاءِ الآياتُ؟ ﴿فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ ألْفَ سَنَةٍ﴾، و﴿يُدَبِّرُ الأمْرَ مِنَ السَّماءِ إلى الأرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إلَيْهِ في يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ ألْفَ سَنَةٍ مِمّا تَعُدُّونَ﴾ [السجدة: ٥]، ﴿ويَسْتَعْجِلُونَكَ بِالعَذابِ ولَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وعْدَهُ وإنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَألْفِ سَنَةٍ مِمّا تَعُدُّونَ﴾ [الحج: ٤٧] [الحَجِّ: ٤٧]؟ قالَ: يَوْمُ القِيامَةِ حِسابُ خَمْسِينَ ألْفَ سَنَةٍ، وخَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ والأرْضَ في سِتَّةِ أيّامٍ، كُلُّ يَوْمٍ ألْفُ سَنَةٍ، و﴿يُدَبِّرُ الأمْرَ مِنَ السَّماءِ إلى الأرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إلَيْهِ في يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ ألْفَ سَنَةٍ﴾ [السجدة: ٥] قالَ: ذَلِكَ مِقْدارُ المَسِيرِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، وعِكْرِمَةَ: ﴿فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ ألْفَ سَنَةٍ﴾ قالا: هي الدُّنْيا، أوَّلُها إلى آخِرِها يَوْمٌ مِقْدارُهُ خَمْسُونَ (p-٦٩١)ألْفَ سَنَةٍ؛ يَوْمُ القِيامَةِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وأبُو الشَّيْخِ في «العَظْمَةِ» عَنْ وهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قالَ: هو ما بَيْنَ أسْفَلِ الأرْضِ إلى العَرْشِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ ألْفَ سَنَةٍ﴾ قالَ: ذَلِكَ يَوْمُ القِيامَةِ.

وأخْرَجَ أحْمَدُ، وأبُو يَعْلى، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ حِبّانَ، والبَيْهَقِيُّ في «البَعْثِ»، عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ – عَنْ: ﴿يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ ألْفَ سَنَةٍ﴾ ما أطْوَلَ هَذا اليَوْمَ! فَقالَ: «والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنَّهُ لَيُخَفَّفُ عَلى المُؤْمِنِ حَتّى يَكُونَ أهْوَنَ عَلَيْهِ مِن صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ يُصَلِّيها في الدُّنْيا»» .

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ إبْراهِيمَ التَّيْمِيِّ قالَ: قَدْرُ يَوْمِ القِيامَةِ عَلى المُؤْمِنِ قَدْرُ ما بَيْنَ الظُّهْرِ إلى العَصْرِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قالَ: يَشْتَدُّ كَرْبُ يَوْمِ القِيامَةِ حَتّى يُلْجِمَ الكافِرَ العَرَقُ، قِيلَ: فَأيْنَ المُؤْمِنُونَ يَوْمَئِذٍ؟ قالَ: يُوضَعُ لَهم كَراسِيُّ (p-٦٩٢)مِن ذَهَبٍ، ويُظَلَّلُ عَلَيْهِمُ الغَمامُ، ويُقَصَّرُ ذَلِكَ اليَوْمُ عَلَيْهِمْ ويُهَوَّنُ، حَتّى يَكُونَ كَيَوْمٍ مِن أيّامِكم هَذِهِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الحَسَنِ قالَ: يَكُونُ عَلَيْهِمْ كَصَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ، والبَيْهَقِيُّ في «البَعْثِ» عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا قالَ: ««ما قَدْرُ طُولِ يَوْمِ القِيامَةِ عَلى المُؤْمِنِينَ إلّا كَقَدْرِ ما بَيْنَ الظُّهْرِ إلى العَصْرِ»» .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلا﴾

أخْرَجَ الحَكِيمَ التِّرْمِذِيُّ في «نَوادِرِ الأُصُولِ»، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلا﴾ قالَ: لا تَشْكُو إلى أحَدٍ غَيْرِي.

وأخْرَجَ الحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ عَبْدِ الأعْلى بْنِ الحَجّاجِ في قَوْلِهِ: ﴿فاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلا﴾ قالَ: يَكُونُ صاحِبُ المُصِيبَةِ في القَوْمِ لا يُعْرَفُ مَن هو.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّهم يَرَوْنَهُ بَعِيدًا﴾ الآياتِ.

أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الأعْمَشِ: ﴿إنَّهم يَرَوْنَهُ بَعِيدًا﴾ قالَ: السّاعَةَ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّهم يَرَوْنَهُ بَعِيدًا﴾ قالَ: بِتَكْذِيبِهِمْ، ﴿ونَراهُ قَرِيبًا﴾ قالَ: صِدْقًا كائِنًا.

وأخْرَجَ أحْمَدُ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والخَطِيبُ في «المُتَّفِقِ (p-٦٩٣)والمُفْتَرِقِ» والضِّياءُ في «المُخْتارَةِ»، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كالمُهْلِ﴾ قالَ: كَدُرْدِيِّ الزَّيْتِ.

وأخْرَجَ الطَّسْتِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ قالَ لَهُ: أخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ: ﴿يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كالمُهْلِ﴾ قالَ: كَدُرْدِيِّ الزَّيْتِ وسَوادِ العَرَقِ مِن خَوْفِ يَوْمِ القِيامَةِ، قالَ: وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ؟ قالَ: نَعَمْ، أما سَمِعْتَ قَوْلَ الشّاعِرِ:

؎تُبارى بِهِ العِيسُ السَّمُومَ كَأنَّها تَبَطَّنَتِ الأقْرابُ مِن عَرَقٍ مُهْلًا

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كالمُهْلِ﴾ قالَ: إنَّها الآنَ خَضْراءُ، وإنَّها تُحَوَّلُ يَوْمَ القِيامَةِ لَوْنًا آخَرَ إلى الحُمْرَةِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كالمُهْلِ﴾ قالَ: عَكَرِ الزَّيْتِ، ﴿وتَكُونُ الجِبالُ كالعِهْنِ﴾ قالَ: كالصُّوفِ، وفي قَوْلِهِ: ﴿يُبَصَّرُونَهُمْ﴾ قالَ: المُؤْمِنُونَ يُبَصَّرُونَ الكافِرِينَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ولا يَسْألُ حَمِيمٌ حَمِيمًا﴾ قالَ: شُغِلَ كُلُّ إنْسانٍ بِنَفْسِهِ عَنِ النّاسِ، ﴿يُبَصَّرُونَهُمْ﴾ قالَ: (p-٦٩٤)تَعَلَّمَن، واللَّهِ لَيَعْرِفَنَّ يَوْمَ القِيامَةِ قَوْمٌ قَوْمًا، وأُناسٌ أُناسًا، ﴿يَوَدُّ المُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي﴾ الآيَةَ، قالَ: يَتَمَنّى يَوْمَ القِيامَةِ لَوْ يَفْتَدِي بِالأحَبِّ فالأحَبِّ، والأقْرَبِ فالأقْرَبِ، مِن أهْلِهِ وعَشِيرَتِهِ؛ لِشِدَّةِ ذَلِكَ اليَوْمِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿يُبَصَّرُونَهُمْ﴾ قالَ: يَعْرِفُ بَعْضُهم بَعْضًا ويَتَعارَفُونَ، ثُمَّ يَفِرُّ بَعْضُهم مِن بَعْضٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ الضَّحّاكِ: ﴿وفَصِيلَتِهِ﴾ قالَ: عَشِيرَتِهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ: ﴿وفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ﴾ قالَ: قَبِيلَتِهِ الَّتِي يُنْسَبُ إلَيْها.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وفَصِيلَتِهِ﴾ قالَ: قَبِيلَتِهِ، وفي قَوْلِهِ: ﴿نَزّاعَةً لِلشَّوى﴾ قالَ: لِجُلُودِ الرَّأْسِ، ﴿تَدْعُو مَن أدْبَرَ وتَوَلّى﴾ قالَ: عَنِ الحَقِّ، ﴿وجَمَعَ فَأوْعى﴾ قالَ: جَمَعَ المالَ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿نَزّاعَةً لِلشَّوى﴾ قالَ: تَنْزِعُ أُمَّ الرَّأْسِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿نَزّاعَةً لِلشَّوى﴾ قالَ: لِهامَتِهِ ومَكارِمِ وجْهِهِ، ﴿تَدْعُو مَن أدْبَرَ﴾ قالَ: عَنْ طاعَةِ اللَّهِ، ﴿وتَوَلّى﴾ قالَ: عَنْ كِتابِ اللَّهِ وعَنْ حَقِّهِ، ﴿وجَمَعَ فَأوْعى﴾ قالَ: كانَ جَمُوعًا لِلْخَبِيثِ.

(p-٦٩٥)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خالِدٍ: ﴿نَزّاعَةً لِلشَّوى﴾ قالَ: نَزّاعَةً لِلْهامِ، تُحْرِقُ كُلَّ شَيْءٍ مِنهُ، ويَبْقى فُؤادُهُ نَضِيجًا.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿نَزّاعَةً لِلشَّوى﴾ قالَ: الشَّوى الأطْرافُ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: ﴿نَزّاعَةً لِلشَّوى﴾ قالَ: فَرْوَةِ الرَّأْسِ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ ثابِتٍ: ﴿نَزّاعَةً لِلشَّوى﴾ قالَ: لِمَكارِمِ وجْهِ ابْنِ آدَمَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ أبِي صالِحٍ: ﴿نَزّاعَةً لِلشَّوى﴾ قالَ: لِلَحْمِ السّاقَيْنِ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ أبِي صالِحٍ: ﴿نَزّاعَةً لِلشَّوى﴾ قالَ: الأطْرافِ.

وأخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ، عَنِ الحَكَمِ قالَ: كانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُكَيْمٍ لا يَرْبُطُ كِيسَهُ، قالَ: سَمِعْتُ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿وجَمَعَ فَأوْعى﴾ .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ الإنْسانَ خُلِقَ هَلُوعًا﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبّاسٍ عَنِ الهَلُوعِ فَقالَ: هو كَما قالَ اللَّهُ؛ إذا مَسَّهُ الشَّرُّ كانَ (p-٦٩٦)جَزُوعًا، وإذا مَسَّهُ الخَيْرُ كانَ مَنُوعًا، فَهو الهَلُوعُ.

وأخْرَجَ الطَّسْتِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ قالَ لَهُ: أخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿إنَّ الإنْسانَ خُلِقَ هَلُوعًا﴾ قالَ: ضَجِرًا جَزُوعًا، نَزَلَتْ في أبِي جَهْلِ بْنِ هِشامٍ، قالَ: وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ؟ قالَ: نَعَمْ، أما سَمِعْتَ بِشْرَ بْنَ أبِي حازِمٍ وهو يَقُولُ:

؎لا مانِعًا لِلْيَتِيمِ نِحْلَتَهُ ولا مُكِبًّا بِخَلْقِهِ هَلِعا

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ الحَسَنِ، أنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿إنَّ الإنْسانَ خُلِقَ هَلُوعًا﴾ قالَ: اقْرَأْ ما بَعْدَها، فَقَرَأ: ﴿إذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا﴾ ﴿وإذا مَسَّهُ الخَيْرُ مَنُوعًا﴾ قالَ: هو هَكَذا، خُلِقَ هَكَذا.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ﴿هَلُوعًا﴾ قالَ: شَحِيحًا جَزُوعًا.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ عِكْرِمَةَ: ﴿هَلُوعًا﴾ قالَ: الضَّجِرُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿هَلُوعًا﴾ قالَ: جَزُوعًا.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿هَلُوعًا﴾ قالَ: الشَّرِهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: ﴿هَلُوعًا﴾ قالَ: الحَرِيصُ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ الضَّحّاكِ: ﴿هَلُوعًا﴾ قالَ: الَّذِي لا يَشْبَعُ مِن جَمْعِ (p-٦٩٧)المالِ.

وأخْرَجَ الدَّيْلَمِيُّ، عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا: ««يُكْتَبُ أنِينُ المَرِيضِ، فَإنْ كانَ صابِرًا كانَ أنِينُهُ حَسَناتٍ، وإنْ كانَ جَزُوعًا كُتِبَ هَلُوعًا لا أجْرَ لَهُ»» .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا المُصَلِّينَ﴾ الآياتِ.

أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿إلا المُصَلِّينَ﴾ ﴿الَّذِينَ هم عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ﴾ قالَ: ذُكِرَ لَنا أنَّ دانْيالَ نَعَتَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ ﷺ فَقالَ: يُصَلُّونَ صَلاةً لَوْ صَلّاها قَوْمُ نُوحٍ ما أُغْرِقُوا، أوْ عادٌ ما أُرْسِلَتْ عَلَيْهِمُ الرِّيحُ العَقِيمُ، أوْ ثَمُودُ ما أخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ، قالَ قَتادَةُ: فَعَلَيْكم بِالصَّلاةِ؛ فَإنَّها خُلُقٌ مِن أخْلاقِ المُؤْمِنِينَ حَسَنٌ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ إبْراهِيمَ التَّيْمِيِّ في قَوْلِهِ: ﴿الَّذِينَ هم عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ﴾ قالَ: المَكْتُوبَةُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ في «المُصَنَّفِ»، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: ﴿الَّذِينَ هم عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ﴾ قالَ: عَلى مَواقِيتِها.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ عِمْرانَ بْنِ حُصَيْنٍ: ﴿الَّذِينَ هم عَلى (p-٦٩٨)صَلاتِهِمْ دائِمُونَ﴾ قالَ: الَّذِي لا يَلْتَفِتُ في صِلاتِهِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عامِرٍ في قَوْلِهِ: ﴿الَّذِينَ هم عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ﴾ قالَ: هُمُ الَّذِينَ إذا صَلَّوْا لَمْ يَلْتَفِتُوا.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ أبِي الخَيْرِ، أنَّ عُقْبَةَ بْنَ عامِرٍ قالَ لَهم: مَنِ الَّذِينَ هم عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ؟ قُلْنا: الَّذِينَ لا يَزالُونَ يُصَلُّونَ، فَقالَ: لا، ولَكِنِ الَّذِينَ إذا صَلَّوْا لَمْ يَلْتَفِتُوا عَنْ يَمِينٍ ولا شِمالٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ حِبّانَ، عَنْ أبِي سَلَمَةَ قالَ: حَدَّثَتْنِي عائِشَةُ قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ««خُذُوا مِنَ العَمَلِ ما تُطِيقُونَ؛ فَإنَّ اللَّهَ لا يَمَلُّ حَتّى تَمَلُّوا» قالَتْ: وكانَ أحَبُّ الأعْمالِ إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ما دامَ عَلَيْهِ وإنْ قَلَّ، وكانَ إذا صَلّى صَلاةً دامَ عَلَيْها» .

قالَ أبُو سَلَمَةَ: قالَ اللَّهُ: ﴿الَّذِينَ هم عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ﴾ .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ إبْراهِيمَ في قَوْلِهِ: ﴿والَّذِينَ في أمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ﴾ قالَ: كانُوا إذا خَرَجَتِ الأعْطِيَّةُ أعْطَوْا مِنها.