Ibn Abi Hatim · Tafsir · in Arabic
Yunus 10:85–97
10:85Page 218
فَقَالُواْ عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡنَا رَبَّنَا لَا تَجۡعَلۡنَا فِتۡنَةٗ لِّلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ ٨٥
So they said, "Upon Allāh do we rely. Our Lord, make us not [objects of] trial for the wrongdoing people
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَقالُوا عَلى اللَّهِ تَوَكَّلْنا﴾
[١٠٥٢١] وبِهِ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: وعَلى اللَّهِ لا عَلى النّاسِ فَلْيَتَوَكَّلِ المُؤْمِنُونَ.
(p-١٩٧٦)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظّالِمِينَ﴾ ﴿ونَجِّنا﴾ [يونس: ٨٦] الآيَةُ ٨٦
[١٠٥٢٢] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظّالِمِينَ﴾ يَقُولُ: لا تُعَذِّبْنا بِأيْدِي قَوْمِ فِرْعَوْنَ، ولا بِعَذابٍ مِن عِنْدَكَ فَيَقُولُ قَوْمُ فِرْعَوْنَ: لَوْ كانُوا عَلى حَقٍّ ما عُذِّبُوا، ولا سُلِّطْنا عَلَيْهِمْ فَيُفْتَنُونَ بِنا.
[١٠٥٢٣] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ أبِي الضُّحى ﴿رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظّالِمِينَ﴾ قالَ: إنْ تُسَلِّطْهم عَلَيْنا، فَيَزْدادُوا طُغْيانًا. ورُوِيَ عَنْ أبِي قِلابَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
[١٠٥٢٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو سَلَمَةَ، ثَنا حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عِمْرانَ بْنِ حُدَيْرٍ، عَنْ أبِي مِجْلَزٍ في قَوْلِهِ: ﴿لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظّالِمِينَ﴾ يَقُولُ: رَبَّنا لا تُظْهِرْهم عَلَيْنا فَيَرَوْا أنَّهم خَيْرٌ مِنّا، ورُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
[١٠٥٢٥] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ في قَوْلِهِ: ﴿رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظّالِمِينَ﴾ قالَ: لا تَبْتَلِنا بِهِمْ فَتُجْهِدَنا نَحْنُ، ونُجْعَلَ فِتْنَةً لَهم هَذَهِ الفِتْنَةُ، وقَرَأ ﴿فِتْنَةً لِلظّالِمِينَ﴾ [الصافات: ٦٣] وقالَ: المُشْرِكِينَ حَيْثُ كانُوا يُؤْذُونَ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ والمُؤْمِنِينَ، ويَرْمُونَهم ألَيْسَ ذَلِكَ فِتْنَةً لَهم وشَرًّا لَهم وهي بَلِيَّةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ.
10:86Page 218
وَنَجِّنَا بِرَحۡمَتِكَ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ ٨٦
And save us by Your mercy from the disbelieving people."
No commentary for this ayah
10:87Page 218
وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوۡمِكُمَا بِمِصۡرَ بُيُوتٗا وَٱجۡعَلُواْ بُيُوتَكُمۡ قِبۡلَةٗ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٨٧
And We inspired to Moses and his brother, "Settle your people in Egypt in houses and make your houses [facing the] qiblah1 and establish prayer and give good tidings to the believers."
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأوْحَيْنا إلى مُوسى وأخِيهِ أنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتًا﴾ الآيَةُ ٨٧
[١٠٥٢٦] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿تَبَوَّآ لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتًا﴾ قالَ: مِصْرُ الإسْكَنْدَرِيَّةُ.
[١٠٥٢٧] حَدَّثَنا حَمّادُ بْنُ الحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ، ثَنا أبُو داوُدَ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿بِمِصْرَ بُيُوتًا﴾ قالَ: مِصْرُ الإسْكَنْدَرِيَّةُ.
والوَجْهُ الثّانِي:
[١٠٥٢٨] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو يَحْيى الرّازِيُّ، عَنْ أبِي سِنانٍ، عَنْ ثابِتٍ، عَنِ الضَّحّاكِ ﴿وأوْحَيْنا إلى مُوسى وأخِيهِ أنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتًا﴾ قالَ: مَساجِدَ.
(p-١٩٧٧)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واجْعَلُوا بُيُوتَكم قِبْلَةً﴾
[١٠٥٢٩] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿واجْعَلُوا بُيُوتَكم قِبْلَةً﴾ قالَ: مَساجِدَ، ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ في بَعْضِ الرِّواياتِ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، وزَيْدِ بْنِ أسْلَمَ نَحْوُ ذَلِكَ.
[١٠٥٣٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المُقْرِئُ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ مَنصُورٍ عَنْ إبْراهِيمَ قَوْلُهُ: ﴿واجْعَلُوا بُيُوتَكم قِبْلَةً﴾ قالَ: كانُوا خائِفِينَ فَأُمِرُوا أنْ يُصَلُّوا في بُيُوتِهِمْ.
[١٠٥٣١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿واجْعَلُوا بُيُوتَكم قِبْلَةً﴾ قالَ: كانُوا لا يُصَلُّونَ إلّا في البَيْتِ حِينَ خافُوا مِن آلِ فِرْعَوْنَ فَأُمِرُوا أنْ يُصَلُّوا في بُيُوتَهم قالَ سُفْيانُ: أُعْطُوا ما أُعْطِيَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَأبَوْا أنْ تُجْعَلَ لَهُمُ الأرْضُ مَسْجِدًا وطُهُورًا، ورُوِيَ عَنْ أبِي مالِكٍ، وقَتادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
والوَجْهُ الثّانِي:
[١٠٥٣٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ عامِرٍ، عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿واجْعَلُوا بُيُوتَكم قِبْلَةً﴾ قالَ: مُقابِلٌ بَعْضُها بَعْضًا.
والوَجْهُ الثّالِثُ:
[١٠٥٣٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، ثَنا ابْنُ المُبارَكِ، عَنِ ابْنِ أبِي لَيْلى، عَنِ المِنهالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿واجْعَلُوا بُيُوتَكم قِبْلَةً﴾ قالَ: إلى الكَعْبَةِ، ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ، والضَّحّاكِ نَحْوُهُ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأقِيمُوا الصَّلاةَ﴾
[١٠٥٣٤] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا مُبارَكُ بْنُ فَضالَةَ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿وأقِيمُوا الصَّلاةَ﴾ قالَ: فَرِيضَةٌ واجِبَةٌ لا تَنْفَعُ الأعْمالُ إلّا بِها وبِالزَّكاةِ، ورُوِيَ عَنْ عَطاءٍ، وقَتادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
(p-١٩٧٨)[١٠٥٣٥] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا أبُو وهْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ قَوْلُهُ لِأهْلِ الكِتابِ: " ﴿وأقِيمُوا الصَّلاةَ﴾ أمَرَهم أنْ يُصَلُّوا مَعَ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وبَشِّرِ المُؤْمِنِينَ﴾
[١٠٥٣٦] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، ثَنا عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلُهُ: ﴿وبَشِّرِ المُؤْمِنِينَ﴾ قالَ: بَشِّرْهم بِالنَّصْرِ في الدُّنْيا والجَنَّةِ في الآخِرَةِ.
10:88Page 218
وَقَالَ مُوسَىٰ رَبَّنَآ إِنَّكَ ءَاتَيۡتَ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَأَهُۥ زِينَةٗ وَأَمۡوَٰلٗا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِكَۖ رَبَّنَا ٱطۡمِسۡ عَلَىٰٓ أَمۡوَٰلِهِمۡ وَٱشۡدُدۡ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ فَلَا يُؤۡمِنُواْ حَتَّىٰ يَرَوُاْ ٱلۡعَذَابَ ٱلۡأَلِيمَ ٨٨
And Moses said, "Our Lord, indeed You have given Pharaoh and his establishment splendor and wealth in the worldly life, our Lord, that they may lead [men] astray from Your way. Our Lord, obliterate their wealth and harden their hearts so that they will not believe until they see the painful punishment."
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالَ مُوسى رَبَّنا إنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ ومَلأهُ زِينَةً وأمْوالا في الحَياةِ الدُّنْيا﴾
[١٠٥٣٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: قَدْ خَرَجَ مُوسى عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ بِبَنِي إسْرائِيلَ لَيْلًا والقِبْطُ يَعْلَمُونَ، وقَدْ دَعَوْا قَبْلَ ذَلِكَ عَلى القِبْطِ، فَقالَ مُوسى: رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ﴾
[١٠٥٣٨] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿عَنْ سَبِيلِكَ﴾ قالَ: عَنْ دِينِ اللَّهِ.
[١٠٥٣٩] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عُمَرُ بْنُ حَمّادِ بْنِ طَلْحَةَ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿وقالَ مُوسى رَبَّنا إنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ ومَلأهُ زِينَةً وأمْوالا في الحَياةِ الدُّنْيا رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ﴾ الآيَةَ، قالَ اللَّهُ: قَدْ أجَبْتُ دَعْوَتُكُما، ثُمَّ قالَ لَهُما: اسْتَقِيما فَخَرَجا في قَوْمِهِمْ وأُلْقَيَ عَلى القِبْطِ المَوْتُ، فَماتَ كُلُّ بَكْرِ رَجُلٍ مِنهُمْ، فَأصْبَحُوا يَدْفِنُونَهُمْ، فَشُغِلُوا عَنْ طَلَبِهِمْ حَتّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿رَبَّنا اطْمِسْ عَلى أمْوالِهِمْ﴾
[١٠٥٤٠] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا عَمِّي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿رَبَّنا اطْمِسْ عَلى أمْوالِهِمْ﴾ يَقُولُ: دَمِّرْ عَلَيْهِمْ، وأهْلِكْ أمْوالَهم.
(p-١٩٧٩)والوَجْهُ الثّانِي:
[١٠٥٤١] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا يَحْيى بْنُ يَمانٍ، عَنْ أبِي جَعْفَرٍ الرّازِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿رَبَّنا اطْمِسْ عَلى أمْوالِهِمْ﴾ قالَ: صارَتْ حِجارَةً، ورُوِيَ عَنْ أبِي صالِحٍ مِثْلُهُ.
[١٠٥٤٢] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ، ثَنا يَحْيى بْنُ يَمانٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الضَّحّاكِ قالَ: صارَتْ حِجارَةً مَنقُوشَةً.
[١٠٥٤٣] حَدَّثَنا إسْماعِيلُ بْنُ أبِي الحارِثِ، ثَنا يَحْيى بْنُ أبِي بُكَيْرٍ، عَنْ أبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ أنَّ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ قَرَأ سُورَةَ يُونُسَ عَلى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ ﴿وقالَ مُوسى رَبَّنا إنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ ومَلأهُ زِينَةً وأمْوالا في الحَياةِ الدُّنْيا﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿اطْمِسْ عَلى أمْوالِهِمْ﴾ الآيَةَ إلى آخِرِها، فَقالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ: يا أبا حَمْزَةَ، أيُّ شَيْءٍ الطَّمْسُ؟ قالَ: عادَتْ أمْوالَهم كُلَّها حِجارَةً، فَقالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ لِغُلامٍ لَهُ: ائْتِنِي بِكِيسٍ، فَجاءَ بِكِيسٍ، فَإذا فِيهِ حُمُّصٌ وبَيْضٌ قَدْ قُطِّعَ قَدْ حُوِّلَ حِجارَةً.
[١٠٥٤٤] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: ﴿رَبَّنا اطْمِسْ عَلى أمْوالِهِمْ﴾ فَذَكَرَ طَمْسَ الأمْوالِ جَعَلَ دَنانِيرَهم ودَراهِمَهم حِجارَةً.
[١٠٥٤٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا ابْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ ﴿رَبَّنا اطْمِسْ عَلى أمْوالِهِمْ﴾ ذُكِرَ لَنا أنَّ زُرُوعَهُمْ، وأمْوالَهم تَحَوَّلَتْ حِجارَةً.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ﴾
[١٠٥٤٦] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، ثَنا أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿واشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ يَعْنِي: اطْبَعْ عَلى قُلُوبِهِمْ.
[١٠٥٤٧] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿واشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ بِالضَّلالَةِ، حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ النَّحْوِيُّ، ثَنا عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ ﴿واشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ يَقُولُ: أهْلِكْهم كُفّارًا.
(p-١٩٨٠)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلا يُؤْمِنُوا﴾
[١٠٥٤٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا صالِحٌ كاتِبُ اللَّيْثِ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿فَلا يُؤْمِنُوا حَتّى يَرَوُا العَذابَ الألِيمَ﴾ فاسْتَجابَ اللَّهُ لَهُ، وحالَ بَيْنَهُ يَعْنِي: فِرْعَوْنَ وبَيْنَ الإيمانِ.
[١٠٥٤٩] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿فَلا يُؤْمِنُوا﴾ بِاللَّهِ فِيما يَرَوْا مِنَ الآياتِ ﴿حَتّى يَرَوُا العَذابَ الألِيمَ﴾
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿حَتّى يَرَوُا العَذابَ الألِيمَ﴾
[١٠٥٥٠] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أبِي، ثَنا عَمِّي، ثَنا أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: " ﴿حَتّى يَرَوُا العَذابَ الألِيمَ﴾ وهو الغَرَقُ.
10:89Page 219
قَالَ قَدۡ أُجِيبَت دَّعۡوَتُكُمَا فَٱسۡتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَآنِّ سَبِيلَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ ٨٩
[Allāh] said, "Your supplication has been answered."1 So remain on a right course and follow not the way of those who do not know."
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما﴾
[١٠٥٥١] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا الفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ أبِي جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، عَنْ أبِي العالِيَةِ ﴿قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما﴾ فاسْتَبَقا قالَ: دَعا مُوسى، وأمَّنَ هارُونُ، ورُوِيَ عَنْ أبِي صالِحٍ مِثْلُهُ، ورُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ، ومُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
[١٠٥٥٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إسْحاقُ بْنُ مُوسى الخَطْمِيُّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا سَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ في قَوْلِهِ: ﴿قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما﴾ قالَ: قالَ ذَلِكَ ثُمَّ أخَذَ فِرْعَوْنَ بَعْدَ ذَلِكَ بِأرْبَعِينَ يَوْمًا.
[١٠٥٥٣] أخْبَرَنا أبُو الأزْهَرِ أحْمَدُ بْنُ الأزْهَرِ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا وهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثَنا أبِي، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحَكَمِ عَنِ الضَّحّاكِ يَقُولُ: أهْلَكُهم كُفّارًا، وذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما﴾
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فاسْتَقِيما ولا تَتَّبِعانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ﴾
[١٠٥٥٤] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ قالَ: فَزَعَمَ السُّدِّيُّ أنَّ مُوسى هو الَّذِي دَعا، وأمَّنَ هارُونُ فَذَلِكَ حِينَ يَقُولُ اللَّهُ: ﴿قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما فاسْتَقِيما﴾ فَخَرَجا في قَوْمِهِمْ.
10:90Page 219
۞ وَجَٰوَزۡنَا بِبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتۡبَعَهُمۡ فِرۡعَوۡنُ وَجُنُودُهُۥ بَغۡيٗا وَعَدۡوًاۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدۡرَكَهُ ٱلۡغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِيٓ ءَامَنَتۡ بِهِۦ بَنُوٓاْ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ ٩٠
And We took the Children of Israel across the sea, and Pharaoh and his soldiers pursued them in tyranny and enmity until, when drowning overtook him, he said, "I believe that there is no deity except that in whom the Children of Israel believe, and I am of the Muslims."
(p-١٩٨١)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجاوَزْنا بِبَنِي إسْرائِيلَ البَحْرَ﴾
[١٠٥٥٥] حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ، ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، واللَّفْظُ لِمُحَمَّدِ بْنِ الحَسَنِ، عَنْ أصْبَغِ بْنِ زَيْدٍ الوَرّاقِ، عَنِ القاسِمِ بْنِ أبِي أيُّوبَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: فَدُفِعَ إلى البَحْرِ ولَهُ قِصَّةٌ مَخافَةَ أنْ يَضْرِبَهُ مُوسى بِعَصاهُ، وهو غافِلٌ، فَيَصِيرُ عاصِيًا لَهُ، فَلَمّا رَأى الجَمْعانِ وتَقارَبا، قالَ قَوْمُ مُوسى: إنّا لَمُدْرَكُونَ، افْعَلْ ما أمَرَكَ بِهِ رَبُّكَ فَإنَّكَ لَمْ تَكْذِبْ، قالَ: وعَدَنِي إذا انْتَهَيْتُ إلى البَحْرِ أنْ يُفْرَقَ لِي حَتّى أُجاوِزَهُ، ثُمَّ ذَكَرَ بَعْدَ ذَلِكَ العَصا فَضَرَبَ البَحْرَ كَما أمَرَهُ اللَّهُ، وكَما وُعِدَ مُوسى فَلَمّا جازَ أصْحابُ مُوسى كُلُّهم دَخَلَ أصْحابُ فِرْعَوْنَ كُلُّهم فالتَقى البَحْرُ عَلَيْهِمْ كَما أمَرَ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿البَحْرَ﴾
[١٠٥٥٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ثَنا طَلْحَةُ بْنُ زَيْنٍ، عَنْ خالِدِ بْنِ مَعْدانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وقالَ: بَلَغَنِي أنَّ البَحْرَ رَقَّ بِيَدِ ما كانَ يَغْفُلُ عَنْها المَلَكُ لَطَمَ عَلى الأرْضِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأتْبَعَهم فِرْعَوْنُ وجُنُودُهُ﴾
[١٠٥٥٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ وخَرَجَ مُوسى في سِتِّمِائَةِ ألْفٍ وعِشْرِينَ ألْفًا لا يُعَدُّونَ لِصِغَرِهِ ولا ابْنِ سِتِّينَ لِكِبَرِهِ، وإنَّما عُدُّوا فِيما بَيْنَ ذَلِكَ سِوى الذُّرِّيَّةِ، وتَبِعَهم فِرْعَوْنُ، عَلى مُقَدِّمَتِهِ هامانُ في ألْفِ ألْفٍ وسَبْعِمِائَةِ ألْفِ حِصانٍ لَيْسَ فِيها ماذِيانَةُ.
قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿بَغْيًا وعَدْوًا﴾
[١٠٥٥٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إبْراهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، ثَنا الحَسَنُ بْنُ واقِدٍ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿فَأتْبَعَهم فِرْعَوْنُ وجُنُودُهُ بَغْيًا وعَدْوًا﴾ قالَ: العَدْوُ والعُلُوُّ والعُتُوُّ في كِتابِ اللَّهِ تَجَبُّرٌ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿حَتّى إذا أدْرَكَهُ الغَرَقُ﴾
[١٠٥٥٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدّادٍ قالَ: حُدِّثْتُ أنَّهُ لَمّا دَخَلَ بَنُو (p-١٩٨٢)إسْرائِيلَ فَلَمْ يَبْقَ مِنهم أحَدٌ أقْبَلَ فِرْعَوْنُ وهو عَلى حِصانٍ لَهُ مِنَ الخَيْلِ حَتّى وقَفَ عَلى شَفِيرِ البَحْرِ، وهو قائِمٌ عَلى حالِهِ، فَهابَ الحِصانُ أنْ يَتَقَدَّمَ فَعَرَضَ لَهُ جِبْرِيلُ عَلى فَرَسٍ أُنْثى ودِيقٍ فَفَرَّ بِها مِنهُ فَشَمَّها الفَحْلُ، فَلَمّا شَمَّها قَدِمَها، فَتَقَدَّمَ مَعَها الحِصانُ عَلَيْهِ فِرْعَوْنُ فَلَمّا رَأى جُنْدُ فِرْعَوْنَ قَدْ دَخَلَ دَخَلُوا مَعَهُ، قالَ: وجِبْرِيلُ أمامَهُ يَتْبَعُهُ فِرْعَوْنُ، ومِيكائِيلُ عَلى فَرَسٍ مِن خَلْفِ القَوْمِ يَشْحَذُهم عَلى فَرَسِهِ ذاكَ يَقُولُ: الحَقُوا بِصاحِبِكم حَتّى إذا فَصَلَ جِبْرِيلُ مِنَ البَحْرِ لَيْسَ أمامَهُ أحَدٌ وقَفَ مِيكائِيلُ عَلى النّاحِيَةِ الأُخْرى لَيْسَ خَلْفَهُ أحَدٌ أُطْبِقَ عَلَيْهِمُ البَحْرُ.
[١٠٥٦٠] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿حَتّى إذا أدْرَكَهُ الغَرَقُ﴾ قالَ: ما وجَدَ عَدُوُّ اللَّهِ طَعَمَ المَوْتِ وأُخِذَ بِذَنْبِهِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ آمَنتُ أنَّهُ لا إلَهَ إلا الَّذِي آمَنتُ بِهِ بَنُو إسْرائِيلَ وأنا مِنَ المُسْلِمِينَ﴾
[١٠٥٦١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو سَلَمَةَ، ثَنا حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرانَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ «لَمّا أغْرَقَ اللَّهُ آلَ فِرْعَوْنَ قالَ: آمَنتُ أنَّهُ لا إلَهَ إلّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إسْرائِيلَ، قالَ جِبْرِيلُ: يا مُحَمَّدُ، لَوْ رَأيْتُنِي وأنا آخُذُ مِن حالِ البَحْرِ فَأدُسُّهُ في في فِرْعَوْنَ مَخافَةَ أنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ”».
[١٠٥٦٢] حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنا أبُو داوُدَ، ثَنا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثابِتٍ، وعَطاءِ بْنِ السّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: «“قالَ لِي جِبْرِيلُ: لَوْ رَأيْتُنِي وأنا آخُذُ مِن حالِ البَحْرِ، فَأدُسُّهُ في في فِرْعَوْنَ مَخافَةَ أنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ"».
[١٠٥٦٣] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو خالِدٍ الأحْمَرُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: لَمّا أغْرَقَ اللَّهُ فِرْعَوْنَ أشارَ بِإصْبَعِهِ ورَفَعَ صَوْتَهُ، آمَنتُ أنَّهُ لا إلَهَ إلّا الَّذِي آمَنَ بِهِ بَنُو إسْرائِيلَ قالَ: فَخافَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ أنْ تَسْبِقَ رَحْمَةُ اللَّهِ فِيهِ غَضَبَهُ، فَجَعَلَ يَأْخُذُ الحالَ بِجَناحَيْهِ فَيَضْرِبُ بِهِ وجْهِهِ فَيَرْفُسَهُ.
10:91Page 219
ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَدۡ عَصَيۡتَ قَبۡلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ٩١
Now? And you had disobeyed [Him] before and were of the corrupters?
(p-١٩٨٣)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿آلآنَ وقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ﴾ الآيَةَ
[١٠٥٦٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرانَ بْنِ أبِي لَيْلى، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ فَلَمّا خَرَجَ آخِرُ أصْحابِ مُوسى ودَخَلَ آخِرُ أصْحابِ فِرْعَوْنَ أُوحِيَ إلى البَحْرِ أنِ أطْبِقْ عَلَيْهِمْ فَخَرَجَتْ أُصْبُعُ فِرْعَوْنَ بِلا إلَهَ إلّا اللَّهُ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إسْرائِيلَ، قالَ جِبْرِيلُ: فَعَرَفْتُ أنَّ الرَّبَّ رَحِيمٌ وخِفْتُ أنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ فَدَمَسْتُهُ بِجَناحِي، وقُلْتُ: ﴿آلآنَ وقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وكُنْتَ مِنَ المُفْسِدِينَ﴾
[١٠٥٦٥] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدّادٍ قالَ: ونادى فِرْعَوْنُ حِينَ رَأى مِن سُلْطانِ اللَّهِ وقُدْرَتِهِ ما رَأى عَرَفَ ذُلَّهُ، وخَذَلَتْهُ نَفْسُهُ نادى ﴿آمَنتُ أنَّهُ لا إلَهَ إلا الَّذِي آمَنتُ بِهِ بَنُو إسْرائِيلَ وأنا مِنَ المُسْلِمِينَ﴾ [يونس: ٩٠]
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿آلآنَ﴾
[١٠٥٦٦] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿آلآنَ وقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ﴾ أيْ لَوْ كانَ هَذا في الرَّخاءِ ﴿وكُنْتَ مِنَ المُفْسِدِينَ﴾
[١٠٥٦٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: فَبَعَثَ اللَّهُ مِيكائِيلَ يُعَيِّرُهُ فَقالَ: ﴿آلآنَ وقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وكُنْتَ مِنَ المُفْسِدِينَ﴾
10:92Page 219
فَٱلۡيَوۡمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنۡ خَلۡفَكَ ءَايَةٗۚ وَإِنَّ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلنَّاسِ عَنۡ ءَايَٰتِنَا لَغَٰفِلُونَ ٩٢
So today We will save you in body1 that you may be to those who succeed you a sign. And indeed, many among the people, of Our signs, are heedless.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فاليَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ﴾
[١٠٥٦٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمَرانَ بْنَ أبِي لَيْلى، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ فَلَمّا خَرَجَ مُوسى وأصْحابُهُ، قالَ: مَن تَخَلَّفَ في المَدائِنِ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ: ما غَرِقَ فِرْعَوْنُ ولا أصْحابُهُ، ولَكِنَّهم في جَزائِرِ البَحْرِ يَتَصَيَّدُونَ، فَأُوحِيَ إلى البَحْرِ أنِ الفُظْ فِرْعَوْنَ عُرْيانًا فَلَفَظَهُ عُرْيانًا أصْلَعَ أُخَيْبِسَ قَصِيرًا، فَهو قَوْلُهُ: ﴿فاليَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَن خَلْفَكَ آيَةً﴾
[١٠٥٦٩] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿فاليَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ﴾ قالَ: نُنَجِّيكَ بِجَسَدِكَ.
(p-١٩٨٤)[١٠٥٧٠] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عَمْرٌو العَنْقَزِيُّ، عَنْ أبِي بَكْرٍ الهُذَلِيُّ، عَنِ الحَسَنِ ﴿فاليَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ﴾ قالَ: جِسْمُكَ لا رُوحَ فِيهِ، ورُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدّادٍ أنَّهُ قالَ: أيْ سَوِيًّا لَمْ يَذْهَبْ مِنكَ شَيْءٌ.
الوَجْهُ الثّانِي:
[١٠٥٧١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ أبِي مَرْيَمَ، ثَنا مُفَضَّلُ بْنُ فَضالَةَ، حَدَّثَنِي أبُو صَخْرٍ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿فاليَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ﴾ قالَ: البَدَنُ: الدِّرْعُ الجَدِيدَ.
[١٠٥٧٢] حَدَّثَنا أبِي قالَ: ذُكِرَ لِي عَنْ بَدَلِ بْنِ المُحَبَّرِ، ثَنا المُفَضَّلُ بْنُ أبِي مُوسى بْنِ سالِمٍ، عَنْ أبِيهِ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿فاليَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ﴾ قالَ: شَيْءٌ كانَ فِرْعَوْنُ يَلْبَسُهُ يُقالُ لَهُ: البَدَنُ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لِتَكُونَ لِمَن خَلْفَكَ آيَةً﴾
[١٠٥٧٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرانَ بْنِ أبِي لَيْلى، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿لِتَكُونَ لِمَن خَلْفَكَ آيَةً﴾ لِمَن قالَ: إنَّ فِرْعَوْنَ لَمْ يَغْرَقْ وكانَ نَجّاهُ عِبْرَةً لَمْ يَكُنْ نَجّاهُ عافِيَةً، ثُمَّ أوْحى إلى البَحْرِ أنِ الفُظْ ما فِيكَ، فَلَفَظَهم عَلى الرّاجِلِ حَتّى رَآهم مَن قالَ: إنَّ فِرْعَوْنَ لَمْ يَغْرَقْ وأصْحابَهُ، وكانَ البَحْرُ لا يَلْفِظُ غَرِيقًا يَبْقى في بَطْنِهِ حَتّى يَأْكُلَهُ السَّمَكُ، فَلَيْسَ يَقْبَلُ البَحْرُ غَرِيقًا إلى يَوْمِ القِيامَةِ.
[١٠٥٧٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ ﴿لِتَكُونَ لِمَن خَلْفَكَ آيَةً﴾ قالَ: لَمّا أغْرَقَ اللَّهُ فِرْعَوْنَ لَمْ يُصَدِّقْ طائِفَةٌ مِنَ النّاسِ بِذَلِكَ فَأخْرَجَهُ اللَّهُ تَعالى آيَةً وعِظَةً.
[١٠٥٧٥] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادِ بْنِ طَلْحَةَ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: ﴿لِتَكُونَ لِمَن خَلْفَكَ آيَةً﴾ لِبَنِي إسْرائِيلَ آيَةً.
[١٠٥٧٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ ابْنِ أخِي يَعْقُوبَ بْنِ إبْراهِيمَ بْنِ سَعْدِ، ثَنا عَمِّي، ثَنا أبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدّادٍ ﴿لِتَكُونَ لِمَن خَلْفَكَ آيَةً﴾ أيْ: عِبْرَةً وبَيِّنَةً أنَّكَ لَمْ تَكُنْ كَما تَقُولُ لِنَفْسِكَ.
(p-١٩٨٥)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنَّ كَثِيرًا مِنَ النّاسِ عَنْ آياتِنا لَغافِلُونَ﴾
[١٠٥٧٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنا عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلُهُ: ﴿آياتِنا﴾ يَعْنِي: القُرْآنَ.
10:93Page 219
وَلَقَدۡ بَوَّأۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مُبَوَّأَ صِدۡقٖ وَرَزَقۡنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ فَمَا ٱخۡتَلَفُواْ حَتَّىٰ جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقۡضِي بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ ٩٣
And We had certainly settled the Children of Israel in an agreeable settlement and provided them with good things. And they did not differ until [after] knowledge had come to them. Indeed, your Lord will judge between them on the Day of Resurrection concerning that over which they used to differ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَقَدْ بَوَّأْنا بَنِي إسْرائِيلَ مُبَوَّأ صِدْقٍ﴾
[١٠٥٧٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ ﴿مُبَوَّأ صِدْقٍ﴾ قالَ: بَوَّأهُمُ اللَّهُ الشّامَ وبَيْتَ المَقْدِسِ.
[١٠٥٧٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ، ثَنا مَرْوانُ الفَزارِيُّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ قَوْلُهُ: ﴿مُبَوَّأ صِدْقٍ﴾ قالَ: مَنازِلَ صِدْقٍ مِصْرَ والشّامَ.
[١٠٥٨٠] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ في قَوْلِهِ: ﴿ولَقَدْ بَوَّأْنا بَنِي إسْرائِيلَ مُبَوَّأ صِدْقٍ﴾ قالَ: الشّامُ وقَرَأ: ﴿الأرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها لِلْعالَمِينَ﴾ [الأنبياء: ٧١]
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ورَزَقْناهم مِنَ الطَّيِّباتِ﴾ الآيَةَ
[١٠٥٨١] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ قَوْلُهُ: ﴿الطَّيِّباتِ﴾ قالَ: الطَّيِّباتُ: ما أحَلَّ لَهم مِن كُلِّ شَيْءٍ أنْ يُصِيبُوهُ، وهو الحَلالُ مِنَ الرِّزْقِ.
10:94Page 219
فَإِن كُنتَ فِي شَكّٖ مِّمَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ فَسۡـَٔلِ ٱلَّذِينَ يَقۡرَءُونَ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكَۚ لَقَدۡ جَآءَكَ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ ٩٤
So if you are in doubt, [O Muḥammad], about that which We have revealed to you, then ask those who have been reading the Scripture before you. The truth has certainly come to you from your Lord, so never be among the doubters.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَإنْ كُنْتَ في شَكٍّ مِمّا أنْزَلْنا إلَيْكَ فاسْألِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الكِتابَ مِن قَبْلِكَ﴾
[١٠٥٨٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو مُحَمَّدٍ اليَمانِيُّ بِمِصْرَ جارًا أيْ أبِي صالِحٍ، ثَنا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الجُرَشِيُّ، ثَنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمّارٍ، حَدَّثَنِي أبُو زُمَيْلٍ سِماكُ الحَنَفِيُّ، ثَنا ابْنُ عَبّاسٍ، وقُلْتُ لَهُ: إنِّي أجِدُ في نَفْسِي شَيْئًا لا أسْتَطِيعُ أنْ أتَكَلَّمَ بِهِ، قالَ: لَعَلَّهُ شَكٌّ أوْ شَيْءٌ مِن شَكٍّ، قُلْتُ: نَعَمْ، قالَ: ما نَجا مِن هَذا أحَدٌ حَتّى نَزَلَ عَلى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: ﴿فَإنْ كُنْتَ في شَكٍّ مِمّا أنْزَلْنا إلَيْكَ فاسْألِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الكِتابَ مِن قَبْلِكَ﴾ ثُمَّ قالَ: إذا وجَدْتَ مِن ذَلِكَ، فَقُلْ: هو الأوَّلُ والآخِرُ والظّاهِرُ والباطِنُ.
(p-١٩٨٦)[١٠٥٨٣] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ ثَنا سَعِيدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ، ثَنا هُشَيْمٌ، عَنْ أبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَإنْ كُنْتَ في شَكٍّ مِمّا أنْزَلْنا إلَيْكَ﴾ قالَ: لَمْ يَشُكَّ رَسُولُ اللَّهِ ولَمْ يَسْألْ.
قَوْلُهُ: ﴿فاسْألِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الكِتابَ مِن قَبْلِكَ﴾
[١٠٥٨٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ النَّحْوِيُّ، ثَنا عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ قَوْلُهُ: ﴿فاسْألِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الكِتابَ مِن قَبْلِكَ﴾ يَعْنِي: أهْلَ التَّقْوى وأهْلَ الإيمانِ مِمَّنْ أدْرَكَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ.
[١٠٥٨٥] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿فَإنْ كُنْتَ في شَكٍّ مِمّا أنْزَلْنا إلَيْكَ فاسْألِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الكِتابَ مِن قَبْلِكَ﴾ قالَ: هو عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلّامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كانَ مِن أهْلِ الكِتابِ وآمَنَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَقَدْ جاءَكَ الحَقُّ مِن رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِن المُمْتَرِينَ﴾
[١٠٥٨٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ قالَ: قالَ اللَّهُ تَعالى لِنَبِيِّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: ﴿الحَقُّ مِن رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِن المُمْتَرِينَ﴾ يَقُولُ: فَلا تَكُونَنَّ في شَكٍّ مِن ذَلِكَ.
10:95Page 219
وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ ٩٥
And never be of those who deny the signs of Allāh and [thus] be among the losers.1
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ﴾ الآيَةَ
[١٠٥٨٧] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أحْمَدُ بْنُ المُفَضَّلِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: ﴿بِآياتِ اللَّهِ﴾ أمّا بِآياتِ مُحَمَّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ.
10:96Page 219
إِنَّ ٱلَّذِينَ حَقَّتۡ عَلَيۡهِمۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤۡمِنُونَ ٩٦
Indeed, those upon whom the word [i.e., decree] of your Lord has come into effect will not believe,
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ﴾
[١٠٥٨٨] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ﴾ يَقُولُ: سَبَقَتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ.
[١٠٥٨٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ ﴿إنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ﴾ حَقَّ عَلَيْهِمْ سَخَطُ اللَّهِ بِما عَصَوْهُ.
10:97Page 219
وَلَوۡ جَآءَتۡهُمۡ كُلُّ ءَايَةٍ حَتَّىٰ يَرَوُاْ ٱلۡعَذَابَ ٱلۡأَلِيمَ ٩٧
Even if every sign should come to them, until they see the painful punishment.
(p-١٩٨٧)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَوْ جاءَتْهم كُلُّ آيَةٍ حَتّى يَرَوُا العَذابَ الألِيمَ﴾
قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences