Yusuf

(p-٢٠٩٨)سُورَةُ يُوسُفَ

أوَّلُ السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيها يُوسُفُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ

﷽

قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿الر﴾ آيَةُ ١

[١١٣١٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو غَسّانَ، ثَنا شَرِيكٌ، ثَنا عَطاءُ بْنُ السّائِبِ، قالَ شَرِيكٌ: لا أراهُ إلّا، عَنْ أبِي الضُّحى -يَعْنِي: مُسْلِمَ بْنَ صُبَيْحٍ-، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ”الر“ قالَ: أنا اللَّهُ، أرى. ورُوِيَ عَنِ الضَّحّاكِ مِثْلُهُ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١١٣١٣] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا هُدْبَةُ بْنُ عَبْدِ الوَهّابِ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ واقِدٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ”الر“ حُرُوفُ الرَّحْمَنِ مُفَرَّقَةٌ، فَحَدَّثْتُ بِهِ الأعْمَشَ، فَقالَ: عِنْدَكَ مِثْلُ هَذا ولا تُخْبِرْناهُ؟

[١١٣١٤] حَدَّثَنا الحَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ آدَمَ، ثَنا مِندَلٌ العَنَزِيُّ، عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أنَّهُ قالَ: ”الر“ و”حُمَّ“ و”نُون“ هو الرَّحْمَنُ مُقَطَّعٌ. ورُوِيَ عَنْ سالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلُهُ.

والوَجْهُ الثّالِثُ:

[١١٣١٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: ”الر“ اسْمٌ مِن أسْماءِ القُرْآنِ.

والوَجْهُ الرّابِعُ:

[١١٣١٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عُثْمانُ، ثَنا يَحْيى بْنُ أبِي زائِدَةَ، قالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قالَ مُجاهِدٌ: ”الر“ قالَ: هَذا فَواتِحُ يَفْتَتِحُ اللَّهُ بِها القُرْآنَ، قالَ: قُلْتُ: ألَمْ تَكُنْ تَقُولُ هي أسْماءٌ ؟ قالَ: لا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿تِلْكَ آياتُ﴾

[١١٣١٧] حَدَّثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِي مُوسى، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ قَوْلُهُ: ﴿تِلْكَ﴾ يَعْنِي: هَذِهِ.

(p-٢٠٩٩)قَوْلُهُ تَعالى: ”الكِتابِ“

[١١٣١٨] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّبّاحُ، ثَنا أسْباطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أبِي بَكْرٍ الهُذَلِيِّ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِ اللَّهِ: ”الكِتابِ“ قالَ: القُرْآنُ، ورُوِيَ عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، نَحْوَ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿المُبِينِ﴾

[١١٣١٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِي، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿الر تِلْكَ آياتُ الكِتابِ المُبِينِ﴾ أيْ: واللَّهِ المُبَيِّنُ بَرَكَتُهُ وهُداهُ، ورُشْدُهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنّا أنْزَلْناهُ﴾ [يوسف: ٢]

[١١٣٢٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجاءٍ، أنا عِمْرانُ أبُو العَوّامِ القَطّانُ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ أبِي المَلِيحِ، عَنْ واثِلَةَ بْنَ الأسْقَعِ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «أُنْزِلَ القُرْآنُ لِأرْبَعٍ وعِشْرِينَ خَلَتْ مِن رَمَضانَ».

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُرْآنًا عَرَبِيًّا﴾ آيَةُ ٢

[١١٣٢١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحِيمِ الرُّزَيْقِيُّ، ثَنا زَيْدُ بْنُ الحُبابِ، حَدَّثَنِي سَيْفُ بْنُ سُلَيْمانَ قالَ: سَمِعْتُ مُجاهِدًا يَقُولُ: نَزَلَ القُرْآنُ بِلِسانِ قُرَيْشٍ، وهو كَلامُهم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَعَلَّكم تَعْقِلُونَ﴾

[١١٣٢٢] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلُهُ: ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ يَعْنِي: لِكَيْ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أحْسَنَ القَصَصِ﴾ الآيَةُ ٣

[١١٣٢٣] حَدَّثَنا أبُو يَحْيى مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غالِبٍ العَطّارُ، ثَنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ العَنْقَزِيُّ، ثَنا خَلّادٌ وهو ابْنُ مُسْلِمٍ الصَّفّارُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ المُلائِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ قالَ: «نَزَلَ عَلى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ (p-٢١٠٠)وسَلَّمَ القُرْآنُ، فَتَلاهُ عَلَيْهِمْ زَمانًا فَقالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ قَصَصْتَ عَلَيْنا، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿الر تِلْكَ آياتُ الكِتابِ المُبِينِ﴾ [يوسف: ١] إلى قَوْلِهِ: ﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أحْسَنَ القَصَصِ﴾ فَتَلاهُ عَلَيْهِمْ زَمانًا».

[١١٣٢٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ الخَلِيلِ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إسْحاقَ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ خالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ قالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ إذْ أُتِيَ بِرَجُلٍ مِن عَبْدِ القَيْسِ، مَسْكَنُهُ بِالسُّوسِ، فَقالَ لَهُ عُمَرُ: أنْتَ فُلانُ ابْنُ فُلانٍ العَبْدِيُّ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: وأنْتَ النّازِلُ بِالسُّوسِ، فَضَرَبَهُ بِقَناةٍ مَعَهُ، فَقالَ العَبْدِيُّ: ما لِيَ؟ فَقَرَأ عَلَيْهِ: ﴿الر تِلْكَ آياتُ الكِتابِ المُبِينِ﴾ [يوسف: ١] إلى قَوْلِهِ: ﴿وإنْ كُنْتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الغافِلِينَ﴾ فَقَرَأها عَلَيْهِ ثَلاثَ مَرّاتٍ فَضَرَبَهُ ثَلاثَ مَرّاتٍ، ثُمَّ قالَ لَهُ عُمَرُ: أنْتَ الَّذِي انْتَسَخْتَ كِتابَ دانْيالَ؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: اذْهَبْ فامْحُهُ بِالحَمِيمِ والصُّوفِ الأبْيَضِ، ولا تَقْرَأْهُ ولا تُقْرِئْهُ أحَدًا مِنَ النّاسِ.

[١١٣٢٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أبِي عُمَرَ العَدَنِيُّ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ المَسْعُودِيِّ، عَنِ القاسِمِ قالَ: «مَلَّ أصْحابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَلَّةً، فَقالُوا: حَدِّثْنا يا رَسُولَ اللَّهِ، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أحْسَنَ القَصَصِ﴾ ثُمَّ مَلُّوا مَلَّةً. فَقالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، حَدِّثْنا فَنَزَلَتْ: ﴿اللَّهُ نَزَّلَ أحْسَنَ الحَدِيثِ﴾ [الزمر: ٢٣] ثُمَّ مَلُّوا مَلَّةً، فَقالُوا: حَدِّثْنا يا رَسُولَ اللَّهِ، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿ألَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهم لِذِكْرِ اللَّهِ﴾ [الحديد»: ١٦]

[١١٣٢٦] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أحْسَنَ القَصَصِ﴾ قالَ: في الكُتُبِ الماضِيَةِ وأُمُورٍ اللَّهِ السّالِفَةِ في الأُمَمِ ﴿بِما أوْحَيْنا إلَيْكَ هَذا القُرْآنَ﴾ .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنْ كُنْتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الغافِلِينَ﴾

[١١٣٢٧] وبِهِ عَنْ قَتادَةَ: ﴿وإنْ كُنْتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الغافِلِينَ﴾ أيْ: مِن قَبْلِ هَذا القُرْآنِ.

(p-٢١٠١)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إذْ قالَ يُوسُفُ لأبِيهِ يا أبَتِ إنِّي رَأيْتُ أحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا﴾

[١١٣٢٨] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ الواسِطِيُّ، ثَنا أبُو أحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ سِماكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿إنِّي رَأيْتُ أحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا﴾ قالَ: كانَتْ رُؤْيا الأنْبِياءِ وحْيًا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا﴾

[١١٣٢٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿إذْ قالَ يُوسُفُ لأبِيهِ يا أبَتِ إنِّي رَأيْتُ أحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا﴾ أيْ: إخْوَتُهُ. ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ مِثْلٌ ذَلِكِ.

[١١٣٣٠] حَدَّثَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ أسْلَمَ في قَوْلِهِ: ﴿إنِّي رَأيْتُ أحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا والشَّمْسَ والقَمَرَ رَأيْتُهم لِي ساجِدِينَ﴾ قالَ: أبَواهُ وإخْوَتُهُ فَبَغاهُ إخْوَتُهُ، وكانُوا أنْبِياءَ، فَقالُوا: ما رَضِيَ أنْ يَسْجُدَ لَهُ إخْوَتُهُ، حَتّى سَجَدَ لَهُ أبَواهُ، حِينَ بَلَغَهم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والشَّمْسَ والقَمَرَ﴾

[١١٣٣١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿والشَّمْسَ والقَمَرَ﴾ قالَ: والشَّمْسُ: يَعْقُوبُ، والقَمَرُ: أُمُّ يُوسُفَ راحِيلُ، ﴿رَأيْتُهم لِي ساجِدِينَ﴾ ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ مِثْلُ ذَلِكَ.

[١١٣٣٢] قالَ الحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سابِطٍ، عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قالَ: «أتى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ مِنَ اليَهُودِ يُقالُ لَهُ: بُسْتانِيٌّ، فَقالَ: يا مُحَمَّدُ، أخْبِرْنِي عَنِ الكَواكِبِ الَّتِي رَآها يُوسُفُ أنَّها ساجِدَةٌ لَهُ ما أسْماؤُها؟ فَلَمْ يُجِبْهُ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ بِشَيْءٍ، ونَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ فَأخْبَرَ النَّبِيَّ ﷺ بِأسْمائِها. قالَ: فَبَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ إلى بُسْتانِيٍّ، فَلَمّا جاءَ قالَ لَهُ: هَلْ أنْتَ مُؤْمِنٌ إنْ أخْبَرْتُكَ بِأسْمائِها؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: جِرْبانُ وطارِقُ والذَّيّالُ وذُو الكَتِفَيْنِ وقابِسٌ (p-٢١٠٢)ودَثّابٌ وعَمُودانُ والفَلِيقُ والمُصَبِّحُ والضَّرُوحُ وذُو الفَرَعِ والضِّياءُ والنُّورُ، رَآها ساجِدَةً لَهُ في أُفُقِ السَّماءِ، فَلَمّا قَصَّها يُوسُفُ عَلى يَعْقُوبَ، قالَ يَعْقُوبُ: هَذا أمَرٌ مُشَتَّتٌ يَجْمَعُهُ اللَّهُ مِن بَعْدِهِ. قالَ: يَقُولُ بُسْتانِيٌّ: إي واللَّهِ هَذِهِ لَأسْماؤُها».

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا﴾ آيَةُ ٥

[١١٣٣٣] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ الأشْعَثَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرانَ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: فَكانَ الغُلامانِ يُوسُفُ وبِنْيامِينُ في حِجْرِ يَعْقُوبَ، أحَبَّهُما وعَطَفَ عَلَيْهِما لِيُتْمِهِما مِن أُمِّهِما، وكانَ أحَبَّ الخَلْقِ إلَيْهِ يُوسُفُ، فَلَمّا قَدِمُوا نَحْوَ الشّامِ قالَ يَعْقُوبُ لِرُعاتِهِ وغِلْمانِهِ: إنْ أتاكم أحَدٌ يَسْألُكُمْ: مَن أنْتُمْ فَقُولُوا: نَحْنُ لِيَعْقُوبَ عَبْدُ عَيْصا، فَلَقِيَهم عَيْصا، فَقالَ: مَن أنْتُمْ؟ فَقالُوا: نَحْنُ لِيَعْقُوبَ عَبْدَ عَيْصا، قالَ: فَكَفَّ عَنْ يَعْقُوبَ، فَذَلِكَ حِينَ قالَ: وإذْ غَلَبْتِنِي عَلى الدَّعْوَةِ فَلا تَغْلِبْنِي عَلى القَبْرِ، فَنَزَلَ يَعْقُوبُ الشّامَ فَكانَ لَيْسَ لَهُ هَمٌّ إلّا يُوسُفَ وأخاهُ فَحَسَدَهُ إخْوَتُهُ مِمّا رَأوْا، مِن حُبِّ أبِيهِ لَهُ ورَأى يُوسُفُ في النَّوْمِ رُؤْيا أنَّ ﴿أحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا والشَّمْسَ والقَمَرَ رَأيْتُهم لِي ساجِدِينَ﴾ [يوسف: ٤] فَحَدَّثَ أباهُ بِها فَقالَ لَهُ يَعْقُوبُ: ﴿يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا﴾ فَبَلَغَ إخْوَةَ يُوسُفَ الرُّؤْيا فَحَسَدُوهُ.

[١١٣٣٤] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ في كِتابِهِ، لِمُحَمَّدٍ ﷺ، وهو يَذْكُرُ لَهُ خَبَرَ يُوسُفَ وإخْوَتِهِ ﴿إذْ قالَ يُوسُفُ لأبِيهِ يا أبَتِ إنِّي رَأيْتُ أحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا﴾ [يوسف: ٤] الآيَةُ، فَعَرَفَ يَعْقُوبُ تَأْوِيلَها، وخَشِيَ عَلَيْهِ بَغْيَ إخْوَتِهِ فِيما عَرَفَ مِنَ التَّأْوِيلِ أنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ والأحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا أبُوهُ وأُمُّهُ وإخْوَتُهُ، فَقالَ: ﴿يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إنَّ الشَّيْطانَ لِلإنْسانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾ .

[١١٣٣٥] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ (p-٢١٠٣)زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿إنَّ الشَّيْطانَ لِلإنْسانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾ قالَ: عادَوْهُ، فَإنَّهُ يَحِقُّ عَلى كُلِّ مُسْلِمٍ عَداوَتُهُ، وعَداوَتُهُ، أنْ تُعادِيَهُ بِطاعَةِ اللَّهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكَذَلِكَ﴾ آيَةُ ٦

[١١٣٣٦] حَدَّثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِي مُوسى، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ قَوْلُهُ: ﴿وكَذَلِكَ﴾ يَعْنِي: هَكَذا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ﴾

[١١٣٣٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿وكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ﴾ قالَ: يَصْطَفِيكَ بِتَأْوِيلِ الأحادِيثِ. قالَ أبُو مُحَمَّدٍ: لَيْسَ عِنْدَ أبِي الجُماهِرِ.

[١١٣٣٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ إسْحاقَ، عَنِ ابْنِ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ ”اجْتَباهُ“: اصْطَفاهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأحادِيثِ﴾

[١١٣٣٩] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نُجَيْحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿مِن تَأْوِيلِ الأحادِيثِ﴾ قالَ: عِبارَةُ الرُّؤْيا.

[١١٣٤٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبٌ، ثَنا ابْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿ويُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأحادِيثِ﴾ فَفَعَلَ وعَلَّمَهُ مِن عَبْرِ الأحادِيثِ، وهِيَ: تَأْوِيلُ الأحادِيثِ.

[١١٣٤١] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، أنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، يَقُولُ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿ويُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأحادِيثِ﴾ قالَ: تَأْوِيلُ الكَلامِ: العِلْمُ والحُكْمُ، وكانَ يُوسُفُ أعْبَرَ النّاسِ، وقَرَأ: ﴿ولَمّا بَلَغَ أشُدَّهُ آتَيْناهُ حُكْمًا وعِلْمًا﴾ [يوسف: ٢٢]

(p-٢١٠٤)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وعَلى آلِ يَعْقُوبَ﴾

[١١٣٤٢] حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنا أبُو داوُدَ، ثَنا حَمّادٌ، عَنْ داوُدَ بْنِ أبِي هِنْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ﴿ويُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ﴾ قالَ: مِن تَمامِ النِّعْمَةِ، دُخُولُ الجَنَّةِ أنَّ اللَّهَ لَمْ يُتِمَّ عَلى أحَدٍ نِعَمَهُ فَيُدْخِلَهُ النّارَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَما أتَمَّها عَلى أبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إبْراهِيمَ وإسْحاقَ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾

[١١٣٤٣] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ قَوْلُهُ: ﴿عَلِيمٌ﴾ أيْ: عَلِيمٌ بِما تُخْفُونَ.

[١١٣٤٤] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِهِ: ﴿حَكِيمٌ﴾ قالَ: حَكِيمٌ في أمْرِهِ.

[١١٣٤٥] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ أبُو غَسّانَ، ثَنا سَلَمَةُ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ قَوْلُهُ: ﴿حَكِيمٌ﴾ في عُذْرِهِ وحُجَّتِهِ إلى عِبادِهِ.

قَوْلُهُ تَعالى ﴿لَقَدْ كانَ في يُوسُفَ وإخْوَتِهِ آياتٌ لِلسّائِلِينَ﴾ آيَةُ ٧

[١١٣٤٦] ذُكِرَ، عَنْ يَحْيى بْنِ راشِدٍ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ عِيسى، ثَنا عُثْمانُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الحَسَنِ ﴿لَقَدْ كانَ في يُوسُفَ وإخْوَتِهِ آياتٌ لِلسّائِلِينَ﴾ قالَ: عِبَرٌ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لِلسّائِلِينَ﴾

[١١٣٤٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿لَقَدْ كانَ في يُوسُفَ وإخْوَتِهِ آياتٌ لِلسّائِلِينَ﴾ يَقُولُ: مَن سَألَ عَنْ ذَلِكَ، فَهو هَكَذا ما قَصَّ اللَّهُ عَلَيْكم وأنْبَأكم بِهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إذْ قالُوا لَيُوسُفُ وأخُوهُ أحَبُّ إلى أبِينا مِنّا﴾ آيَةُ ٨

[١١٣٤٨] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: ﴿إذْ قالُوا لَيُوسُفُ وأخُوهُ أحَبُّ إلى أبِينا مِنّا﴾ وأخُوهُ: بِنْيامِينُ.

[١١٣٤٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى الدّامِغانِيُّ، ثَنا عَمْرُو بْنُ (p-٢١٠٥)حُمْرانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ ﴿إذْ قالُوا لَيُوسُفُ وأخُوهُ﴾ يَعْنِي: بِنْيامِينَ، وهو أخُو يُوسُفَ لِأبِيهِ وأُمِّهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ونَحْنُ عُصْبَةٌ﴾

[١١٣٥٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿ونَحْنُ عُصْبَةٌ﴾ قالَ: العُصْبَةُ: ما بَيْنَ العَشْرَةِ إلى الأرْبَعِينَ، ورُوِيَ عَنْ أبِي المَلِيحِ مِثْلُ ذَلِكَ.

[١١٣٥١] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿ونَحْنُ عُصْبَةٌ﴾ قالَ: كانُوا عَشَرَةً.

والوَجْهُ الثّانِي:

[١١٣٥٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ، ثَنا حَجّاجٌ، عَنِ الحَكَمِ قالَ: العُصْبَةُ: أرْبَعُونَ رَجُلًا.

والوَجْهُ الثّالِثُ:

[١١٣٥٣] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنا أبُو عَوانَةَ، عَنْ أبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: قُلْتُ: كَمِ العُصْبَةُ؟ قالَ: سِتَّةٌ أوْ سَبْعَةٌ.

[١١٣٥٤] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿ونَحْنُ عُصْبَةٌ﴾ قالَ: العُصْبَةُ: الجَماعَةُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ أبانا لَفي ضَلالٍ مُبِينٍ﴾

[١١٣٥٥] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ، ثَنا الحُسَيْنُ، ثَنا عامِرٌ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿إنَّ أبانا لَفي ضَلالٍ مُبِينٍ﴾ قالُوا: في ضَلالٍ مِن أمْرِنا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿اقْتُلُوا يُوسُفَ أوِ اطْرَحُوهُ﴾ الآيَةُ ٩

[١١٣٥٦] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ، ثَنا الحُسَيْنُ، ثَنا عامِرٌ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿اقْتُلُوا يُوسُفَ أوِ اطْرَحُوهُ أرْضًا يَخْلُ لَكم وجْهُ أبِيكم وتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صالِحِينَ﴾ يَقُولُ: تَتُوبُونَ مِمّا صَنَعْتُمْ بِهِ.

(p-٢١٠٦)

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ قائِلٌ مِنهم لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ﴾ آيَةُ ١٠

[١١٣٥٧] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿قالَ قائِلٌ مِنهم لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ﴾ قالَ: كُنّا نُحَدِّثُ أنَّهُ رُوبِيلُ، وهو أكْبَرُ إخْوَتِهِ، وهو ابْنُ خالَةِ يُوسُفَ.

والوَجْهُ الثّانِي:

[١١٣٥٨] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ، ثَنا الحُسَيْنُ، أنا عامِرٌ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿قالَ قائِلٌ مِنهم لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ﴾ وهُوَ: يَهُوذا.

والوَجْهُ الثّالِثُ:

[١١٣٥٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قالَ أبِي: وفي كِتابِ غَيْرِي، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿قالَ قائِلٌ مِنهم لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ﴾ قالَ: هو شَمْعُونُ.

[١١٣٦٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: ﴿قالَ قائِلٌ مِنهم لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ﴾ فَذَكَرُوا واللَّهُ أعْلَمُ أنَّ الَّذِي قالَ ذَلِكَ مِنهم رُوبِيلُ الأكْبَرُ مِن بَنِي يَعْقُوبَ، وكانَ أقْصَدَهم فِيهِ رَأْيًا. وكُلٌّ قَدْ عَظُمَ فِيهِ جُرْمُهُ، وكانَ أيْسَرَهم جُرْمًا، وكَفى بِجُرْمِهِ جُرْمًا لِما اجْتَمَعُوا عَلَيْهِ مِن قَطِيعَةِ الرَّحِمِ، وعُقُوقِ الوالِدِ، وقِلَّةِ الرَّأْفَةِ بِالصَّغِيرِ الضَّرْعِ، الَّذِي لا ذَنْبَ لَهُ، وبِالكَبِيرِ الفانِي ذِي الحَقِّ والحُرْمَةِ والفَضْلِ عَلَيْهِمْ، وخَطَرِهِ عِنْدَ اللَّهِ مَعَ حَقِّ الوالِدِ عَلى ولَدِهِ، لِيُفَرِّقُوا بَيْنَهُ وبَيْنَ ولَدِهِ، وحَبِيبِهِ عَلى كِبَرِ سِنِّهِ، ورِقَّةِ عَظْمِهِ، مَعَ مَكانِهِ مِنَ اللَّهِ وبَيْنَ مَن أحَبَّهُ طِفْلًا صَغِيرًا عَلى ضَعْفِ قُوَّتِهِ، وصِغَرِ سِنِّهِ، وحاجَتِهِ إلى لُطْفِ والِدِهِ، وسُكُونِهِ إلَيْهِ يَغْفِرُ اللَّهُ لَهُمْ، وهو أرْحَمُ الرّاحِمِينَ، فَقَدِ احْتَمَلُوا أمْرًا عَظِيمًا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وألْقُوهُ في غَيابَتِ الجُبِّ﴾

[١١٣٦١] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، حَدَّثَنا أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿قالَ قائِلٌ مِنهم لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وألْقُوهُ في غَيابَتِ الجُبِّ﴾ يَعْنِي: الرَّكِيَّةَ.

(p-٢١٠٧)[١١٣٦٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿وألْقُوهُ في غَيابَتِ الجُبِّ﴾ في بَعْضِ نَواحِيهِ أسْفَلِهِ.

[١١٣٦٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿فِي غَيابَتِ الجُبِّ﴾ قالَ: بِئْرٌ بِبَيْتِ المَقْدِسِ.

[١١٣٦٤] حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي ابْنُ زَيْدٍ قالَ: الجُبُّ الَّذِي جُعِلَ فِيهِ يُوسُفُ بِحِذاءٍ طَبَرِيَّةَ بَيْنَهُ وبَيْنَها أمْيالٌ.

[١١٣٦٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ عَيّاشٍ قالَ: كانَ يُوسُفُ في الجُبِّ ثَلاثَةَ أيّامٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيّارَةِ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالُوا يا أبانا ما لَكَ لا تَأْمَنّا عَلى يُوسُفَ وإنّا لَهُ لَناصِحُونَ﴾ آيَةُ ١١

[١١٣٦٦] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ فَلَمّا أجْمَعُوا أمْرَهم عَلى ذَلِكَ، أتَوْا أباهم فَقالُوا: ﴿يا أبانا ما لَكَ لا تَأْمَنّا عَلى يُوسُفَ وإنّا لَهُ لَناصِحُونَ﴾ .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أرْسِلْهُ مَعَنا غَدًا﴾ آيَةُ ١٢

[١١٣٦٧] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا شَيْبانُ، ثَنا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ الشَّقَرِيُّ أنَّ يَعْقُوبَ، لَمّا أرْسَلَ ابْنَهُ مَعَ بَنِيهِ قالَ: اللَّهُمَّ صافِحْهم بِيَمِينِ الرَّحْمَةِ.

[١١٣٦٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ فَلَمْ يَزالُوا يَأتُونَهُ حَتّى أرْسَلَهُ مَعَهم عَلى وجَلٍ وتَخَوُّفٍ، فَذُكِرَ لِي أنَّهُ لَمّا أرْسَلَهُ مَعَهم دَعاهُ حِينَ أرادُوا الذَّهابَ بِهِ، فَضَمَّهُ إلَيْهِ ثُمَّ دَعا لَهُ، وقالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ دُعائِي جُنَّةً مِمّا أتَخَوَّفُ عَلَيْهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَرْتَعْ ويَلْعَبْ وإنّا لَهُ لَحافِظُونَ﴾

[١١٣٦٩] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المُقْرِئُ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿يَرْتَعْ ويَلْعَبْ﴾ قالَ: نَتَحارَسُ ونَتَكالَأُ، يَحْفَظُ بَعْضُنا بَعْضًا ورُبَّما قالَ: يَكْلَأُ بَعْضُنا بَعْضًا.

(p-٢١٠٨)[١١٣٧٠] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنْ أبِي يَحْيى، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿يَرْتَعْ ويَلْعَبْ﴾ قالَ: نَنْشَطُ ونَلْعَبُ.

[١١٣٧١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ ﴿يَرْتَعْ﴾ قالَ: يَسْعى ويَلْهُو. ورُوِيَ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانٍ قالَ: يَلْهُو ويَلْعَبُ.

[١١٣٧٢] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، أنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿أرْسِلْهُ مَعَنا غَدًا يَرْتَعْ ويَلْعَبْ﴾ قالَ: يَرْعى غَنَمَهُ، ويَنْظُرُ، ويَعْقِلُ، ويَعْرِفُ ما يَعْرِفُ الرِّجالُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ إنِّي لَيَحْزُنُنِي أنْ تَذْهَبُوا بِهِ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿غافِلُونَ﴾ آيَةُ ١٣

[١١٣٧٣] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: ﴿قالَ إنِّي لَيَحْزُنُنِي أنْ تَذْهَبُوا بِهِ وأخافُ أنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وأنْتُمْ عَنْهُ غافِلُونَ﴾ فَلَمْ يَزالُوا يَأْتُونَهُ حَتّى أرْسَلَهُ مَعَهم دَعاهُ حِينَ أرادُوا الذَّهابَ بِهِ فَضَمَّهُ إلَيْهِ ودَعا لَهُ.

[١١٣٧٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ ثابِتِ بْنِ مِهْرانَ، ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ بْنُ عَطاءٍ، عَنْ عِمْرانَ بْنِ حُدَيْرٍ، عَنْ أبِي مِجْلَزَ قالَ: لا يَنْبَغِي لِأحَدٍ أنْ يُلَقِّنَ ابْنَهُ الشَّرَّ، فَإنَّ بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ يَدْرُوا أنَّ الذِّئْبَ يَأْكُلُ النّاسَ، حَتّى قالَ لَهم أبُوهُمْ: إنِّي أخافُ أنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالُوا لَئِنْ أكَلَهُ الذِّئْبُ ونَحْنُ عُصْبَةٌ﴾ آيَةُ ١٤

[١١٣٧٥] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ، أخافُ أنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ ﴿قالُوا لَئِنْ أكَلَهُ الذِّئْبُ ونَحْنُ عُصْبَةٌ إنّا إذًا لَخاسِرُونَ﴾ فَأرْسَلَهُ مَعَهم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا ذَهَبُوا بِهِ وأجْمَعُوا﴾ [يوسف: ١٥]

[١١٣٧٦] وبِهِ عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: ﴿فَلَمّا ذَهَبُوا بِهِ﴾ [يوسف: ١٥] أخْرَجُوهُ وبِهِ عَلَيْهِمْ كَرامَةٌ، (p-٢١٠٩)فَلَمّا خَرَجُوا بِهِ إلى البَرِّيَّةِ أظْهَرُوا بِهِ، فَلَمّا أخْرَجُوهُ، وبِهِ عَلَيْهِمْ كَرامَةٌ، فَلَمّا خَرَجُوا بِهِ إلى البَرِّيَّةِ، أظْهَرُوا لَهُ العَداوَةَ، فَجَعَلَ يَضْرِبُهُ أحَدُهم فَيَسْتَغِيثُ بِالآخَرِ فَيَضْرِبُهُ، فَجَعَلَ لا يَرى مِنهم رَحِيمًا فَضَرَبُوهُ حَتّى كادُوا يَقْتُلُونَهُ، فَجَعَلَ يَصِيحُ، يا أبَتاهُ يا يَعْقُوبُ، لَوْ تَعْلَمُ ما صَنَعَ بِابْنِكِ بَنُو الإماءِ، فَلَمّا كادُوا أنْ يَقْتُلُوهُ قالَ يَهُوذا: ألَيْسَ قَدْ أعْطَيْتُمُونِي مَوْثِقًا ألّا تَقْتُلُوهُ، فانْطَلَقُوا بِهِ إلى الجُبِّ لِيَطْرَحُوا فِيهِ فَجَعَلُوا يُدْلُونَهُ في البِئْرِ فَيَتَعَلَّقُ بِشَفَةِ البِئْرِ فَرَبَطُوا يَدَيْهِ، ونَزَعُوا قَمِيصَهُ، فَقالَ: يا إخْوَتاهُ، ذَرُوا عَلَيَّ قَمِيصِي أتَوارى بِهِ في الجُبِّ، قالُوا لَهُ: ادْعُ الأحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا والشَّمْسَ والقَمَرَ يُؤْنِسُوكَ، قالَ: فَإنِّي لَمْ أرَ شَيْئًا فَدَلَّوْهُ في البِئْرِ، حَتّى إذا بَلَغَ نِصْفَها ألْقَوْهُ إرادَةً أنْ يَمُوتَ فَكانَ في البِئْرِ ماءٌ فَسَقَطَ فِيهِ فَلَمْ يَضُرَّهُ، ثُمَّ أوى إلى صَخْرَةٍ في البِئْرِ، فَقامَ عَلَيْها فَجَعَلَ يَبْكِي فَناداهُ إخْوَتُهُ فَظَنَّ أنَّها رَحْمَةٌ أدْرَكْتُهُمْ، فَأجابَهم فَأرادُوا أنْ يَرْضَخُوهُ بِصَخْرَةٍ فَقامَ يَهُوذا فَمَنَعَهُمْ، وقالَ: قَدْ أعْطَيْتُمُونِي مَوْثِقًا ألّا تَقْتُلُوهُ، فَكانَ يَهُوذا يَأْتِيهِ بِالطَّعامِ.