Ibn Abi Hatim · Tafsir · in Arabic
Yusuf 12:37–49
12:37Page 239
قَالَ لَا يَأۡتِيكُمَا طَعَامٞ تُرۡزَقَانِهِۦٓ إِلَّا نَبَّأۡتُكُمَا بِتَأۡوِيلِهِۦ قَبۡلَ أَن يَأۡتِيَكُمَاۚ ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّيٓۚ إِنِّي تَرَكۡتُ مِلَّةَ قَوۡمٖ لَّا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَهُم بِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ كَٰفِرُونَ ٣٧
He said, "You will not receive food that is provided to you except that I will inform you of its interpretation before it comes to you. That is from what my Lord has taught me. Indeed, I have left the religion of a people who do not believe in Allāh, and they, in the Hereafter, are disbelievers.
(p-٢١٤٤)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ إلا نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أنْ يَأْتِيكُما﴾ آيَةُ ٣٧
[١١٦٠٧] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ شَيْخٌ لَهُ، ثَنا رِشْدِينٌ، عَنِ الحَسَنِ بْنِ ثَوْبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: ما أدْرِي لَعَلَّ يُوسُفَ كانَ يَعْتافُ، وهو كَذَلِكَ لِأنِّي أجِدُ في كِتابِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ حِينَ قالَ لِلرَّجُلَيْنِ: ﴿لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ إلا نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ﴾ قالَ: إذا جاءَهُ الطَّعامُ حُلُوًا ومُرًّا اعْتافَ عِنْدَ ذَلِكَ، وقالَ: إنَّما عَلِمَ فَعُلِّمَ.
[١١٦٠٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: فَقالَ لَهُما، لِمِجْلَثَ ولِنَبْوٍ: ﴿لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ﴾ يَقُولُ في نَوْمِكُما: ﴿إلا نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أنْ يَأْتِيَكُما﴾
[١١٦٠٩] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ يُوسُفُ: ﴿لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ﴾ في النَّوْمِ إلّا نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ في اليَقَظَةِ.
قَوْلُهُ: ﴿ذَلِكُما مِمّا عَلَّمَنِي رَبِّي إنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ﴾
[١١٦١٠] حَدَّثَنا مُوسى بْنُ أبِي مُوسى الأنْصارِيُّ، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ قَوْلُهُ: ﴿ذَلِكُما﴾ يَعْنِي: هَذا.
12:38Page 240
وَٱتَّبَعۡتُ مِلَّةَ ءَابَآءِيٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۚ مَا كَانَ لَنَآ أَن نُّشۡرِكَ بِٱللَّهِ مِن شَيۡءٖۚ ذَٰلِكَ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ عَلَيۡنَا وَعَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ ٣٨
And I have followed the religion of my fathers, Abraham, Isaac and Jacob. And it was not for us to associate anything with Allāh. That is from the favor of Allāh upon us and upon the people, but most of the people are not grateful.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إبْراهِيمَ وإسْحاقَ ويَعْقُوبَ﴾ آيَةُ ٣٨
[١١٦١١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُوسى بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أبِي سَلَمَةَ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”إنَّ الكَرِيمَ بْنَ الكَرِيمِ بْنِ الكَرِيمِ: يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إسْحاقَ بْنِ إبْراهِيمَ“» .
[١١٦١٢] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا أبُو مُعاوِيَةَ، عَنْ حَجّاجٍ، عَنْ عَطاءٍ، عَنِ ابْنِ (p-٢١٤٥)عَبّاسٍ، أنَّهُ كانَ يَجْعَلُ الجَدَّ أبًا ويَقُولُ: واللَّهِ لَمَن شاءَ لَأعَنّاهُ عِنْدَ الحِجْرِ ما ذَكَرَ اللَّهُ جَدًّا ولا جَدَّةً، قالَ اللَّهُ: ﴿واتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إبْراهِيمَ وإسْحاقَ ويَعْقُوبَ﴾
[١١٦١٣] حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنا أبُو داوُدَ الطَّيالِسِيُّ، ثَنا شُعْبَةُ، عَنْ أبِي إسْحاقَ، سَمِعَ أبا الأحْوَصِ يَقُولُ: فاخَرَ أسْماءُ بْنُ خارِجَةَ الفَزارِيُّ رَجُلًا، فَقالَ: أنا ابْنُ الأشْياخِ الكِرامِ، فَقالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: ذاكَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إسْحاقَ ذَبِيحِ اللَّهِ بْنِ إبْراهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنا﴾
[١١٦١٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: وقَوْلُ يُوسُفُ: ﴿ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنا﴾ يَقُولُ: أنْ بَعَثَنا أنْبِياءَ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وعَلى النّاسِ﴾
[١١٦١٥] وبِهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿وعَلى النّاسِ﴾ أنْ بَعَثَنا إلَيْهِمْ رُسُلًا.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَكِنَّ أكْثَرَ النّاسِ لا يَشْكُرُونَ﴾
[١١٦١٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنا وعَلى النّاسِ ولَكِنَّ أكْثَرَ النّاسِ لا يَشْكُرُونَ﴾ وإنَّ المُؤْمِنَ لَيَشْكُرُ نِعَمَ اللَّهِ عَلَيْهِ، وعَلى خَلْقِهِ. ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ قالَ: ذُكِرَ لَنا أنَّ أبا الدَّرْداءِ كانَ يَقُولُ: يا رُبَّ شاكِرِ نِعْمَةٍ غَيْرُ مُنْعَمٍ عَلَيْهِ لا يَدْرِي، ويا رُبَّ حامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ.
12:39Page 240
يَٰصَٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ ءَأَرۡبَابٞ مُّتَفَرِّقُونَ خَيۡرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ ٣٩
O [my] two companions of prison, are separate lords better or Allāh, the One,1 the Prevailing?2
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا صاحِبَيِ السِّجْنِ﴾ آيَةُ ٣٩
[١١٦١٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو الجُماهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمانَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿يا صاحِبَيِ السِّجْنِ﴾ قالَ: كانَ أحَدُهُما ساقِيَ المَلِكِ، والآخَرُ خَبّازَهُ عَلى طَعامِهِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أأرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أمِ اللَّهُ الواحِدُ القَهّارُ﴾
[١١٦١٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ (p-٢١٤٦)إسْحاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: دَعاهُما إلى اللَّهِ وإلى الإسْلامِ، فَقالَ: ﴿يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أأرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أمِ اللَّهُ الواحِدُ القَهّارُ﴾ أيْ: خَيْرٌ أنْ تَعْبُدُوا إلَهًا واحِدًا، أمِ آلِهَةً مُتَفَرِّقَةً لا تُغْنِي عَنْكم شَيْئًا ﴿ما تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ﴾ [يوسف: ٤٠]
[١١٦١٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا قَتادَةُ قَوْلُهُ: ﴿أأرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ [يوسف: ٤٠] لَمّا عَرَفَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ أنَّ أحَدَهُما مَقْتُولٌ؛ دَعاهُما إلى حَظِّهِما وإلى نَصِيبِهِما مِن آخِرَتِهِما ونَصَحَ لَهُما.
12:40Page 240
مَا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ أَسۡمَآءٗ سَمَّيۡتُمُوهَآ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَٰنٍۚ إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ٤٠
You worship not besides Him except [mere] names you have named them,1 you and your fathers, for which Allāh has sent down no evidence. Legislation is not but for Allāh. He has commanded that you worship not except Him. That is the correct religion, but most of the people do not know.
قَوْلُهُ: ﴿ما تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إلا أسْماءً﴾ آيَةُ ٤٠
[١١٦٢٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو غَسّانَ مالِكُ بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا سُفْيانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: كُلُّ سُلْطانٍ في القُرْآنِ حُجَّةٌ. ورُوِيَ عَنْ أبِي مالِكٍ، وعِكْرِمَةَ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ومُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، والضَّحّاكِ، والسُّدِّيِّ، والنَّضْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ، مِثْلَهُ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنِ الحُكْمُ إلا لِلَّهِ أمَرَ ألا تَعْبُدُوا إلا إيّاهُ﴾
[١١٦٢١] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ قَوْلُهُ: ﴿إنِ الحُكْمُ إلا لِلَّهِ أمَرَ ألا تَعْبُدُوا إلا إيّاهُ﴾ قالَ: أُسِّسَ الدِّينُ عَلى الإخْلاصِ لِلَّهِ وحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ.
قَوْلُهُ تَعالى ﴿ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ﴾
[١١٦٢٢] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، ثَنا بِشْرٌ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ﴾ ذَلِكَ القَضاءُ القَيِّمُ.
والوَجْهُ الثّانِي:
[١١٦٢٣] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ بْنِ مُوسى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانٍ: ﴿ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ﴾ يَقُولُ: ذَلِكَ الحِسابُ القَيِّمُ.
(p-٢١٤٧)والوَجْهُ الثّالِثُ:
[١١٦٢٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ في قَوْلِهِ: ﴿الدِّينُ القَيِّمُ﴾ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿القَيِّمُ﴾
[١١٦٢٥] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمِ الأوْدِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: ﴿ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ﴾ قالَ: المُسْتَقِيمُ.
[١١٦٢٦] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدٌ، ثَنا مُحَمَّدٌ، ثَنا بُكَيْرٌ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانٍ ﴿الدِّينُ القَيِّمُ﴾ الحِسابُ البَيِّنُ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَكِنَّ أكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ﴾
[١١٦٢٧] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ سَعِيدِ الزَّيّاتُ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿ولَكِنَّ أكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ﴾ يَقُولُ: لا يَعْقِلُونَ.
12:41Page 240
يَٰصَٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسۡقِي رَبَّهُۥ خَمۡرٗاۖ وَأَمَّا ٱلۡأٓخَرُ فَيُصۡلَبُ فَتَأۡكُلُ ٱلطَّيۡرُ مِن رَّأۡسِهِۦۚ قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ ٱلَّذِي فِيهِ تَسۡتَفۡتِيَانِ ٤١
O two companions of prison, as for one of you, he will give drink to his master of wine; but as for the other, he will be crucified, and the birds will eat from his head. The matter has been decreed about which you both inquire."
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أمّا أحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وأمّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ﴾ آيَةُ ٤١
[١١٦٢٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ ثُمَّ قالَ لِمِجْلِثَ: أمّا أنْتَ فَتُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَأْسِكَ، وقالَ لِنَبْوٍ: أمّا أنْتَ فَتُرَدُّ عَلى عَمَلِكَ، يَرْضى عَنْكَ صاحِبُكَ ﴿قُضِيَ الأمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ﴾
[١١٦٢٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا إسْحاقُ بْنُ إبْراهِيمَ، حَدَّثَنِي هِشامُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنا ابْنُ جُرَيْجٍ ﴿لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ﴾ [يوسف: ٣٧] زَعَمَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبّاسٍ قالَ: كَرِهَ العِبارَةَ لَهُما، فَغَدا، فَقالَ: ﴿لا يَأْتِيكُما طَعامٌ﴾ [يوسف: ٣٧] فَلَمْ يَدَعاهُ اسْتَعْبَراهُ، فَكَرِهَ العِبارَةَ لَمّا وعَدَ فَقالَ: ﴿يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أأرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ﴾ [يوسف: ٣٩] حَتّى ﴿يَعْلَمُونَ﴾ [يوسف: ٤٠] فَلَمْ يَدَعاهُ اسْتَعْبَراهُ، فَعَبَرَ لَهُما يا صاحِبَيِ السِّجْنِ ﴿لا يَأْتِيكُما طَعامٌ﴾ [يوسف: ٣٧] زادَهُما هَذا ولَمْ يَسْألاهُ عَنْهُ؛ لِأنْ يَعْلَما أنَّ عِنْدَهُ عِلْمًا، وكانَ المَلِكُ إذا أرادَ قَتْلَ أحَدٍ أرْسَلَ إلَيْهِ بِطَعامٍ، ولا يُرْسِلُ بِهِ إلى أحَدٍ إلّا وهو يُرِيدَ أنْ يَقْتُلَهُ.
(p-٢١٤٨)[١١٦٣٠] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أمّا أحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا﴾ فَيُعادُ عَلى مَكانِهِ ﴿وأمّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَأْسِهِ﴾ فَفَزِعا، وقالا: مِمّا عَبَرَ؟ واللَّهِ ما رَأيْنا شَيْئًا، قالَ يُوسُفُ: ﴿قُضِيَ الأمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ﴾
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُضِيَ الأمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ﴾
[١١٦٣١] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا شَيْبانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنا الأعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قالَ: لَمّا قَصّا عَلى يُوسُفَ، فَأخْبَرَهُما قالا: إنّا لَمْ نَرَ شَيْئًا قالَ: ﴿قُضِيَ الأمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ﴾ يَقُولُ: وقَعَتِ العِبارَةُ.
[١١٦٣٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمّادٍ، وعَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيادٍ الأحْمَرُ قالا: ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمارَةَ بْنَ القَعْقاعِ، عَنْ إبْراهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أنَّهُ قالَ في الفَتَيَيْنِ اللَّذَيْنِ أتَيا يُوسُفَ في الرُّؤْيا: إنَّما كَذَبا لِيُجَرِّباهُ فَلَمّا أوَّلَ رُؤْياهُما، قالا: إنّا كُنّا نَلْعَبُ، فَقالَ: ﴿قُضِيَ الأمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ﴾
[١١٦٣٣] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ، ثَنا الحُسَيْنُ، ثَنا عامِرٌ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ يُوسُفُ: ﴿قُضِيَ الأمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ﴾ إنَّ هَذا كائِنٌ لا بُدَّ مِنهُ.
12:42Page 240
وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُۥ نَاجٖ مِّنۡهُمَا ٱذۡكُرۡنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَىٰهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ ذِكۡرَ رَبِّهِۦ فَلَبِثَ فِي ٱلسِّجۡنِ بِضۡعَ سِنِينَ ٤٢
And he said to the one whom he knew would go free, "Mention me before your master." But Satan made him forget the mention [to] his master, and he [i.e., Joseph] remained in prison several years.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالَ لِلَّذِي ظَنَّ أنَّهُ ناجٍ مِنهُما اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ﴾ آيَةُ ٤٢
[١١٦٣٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا خالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أبِي سَلَمَةَ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”يَرْحَمُ اللَّهُ يُوسُفَ، لَوْلا الكَلِمَةُ الَّتِي قالَها: ﴿اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ﴾ ما لَبِثَ في السِّجْنِ ما لَبِثَ“» .
[١١٦٣٥] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الحَسَنِ قالَ: قالَ نَبِيُ اللَّهِ ﷺ: «”رَحِمَ اللَّهُ يُوسُفَ، لَوْلا كَلِمَتُهُ ما لَبِثَ في السِّجْنِ طُولَ ما لَبِثَ“، قالَ: ثُمَّ يَبْكِي الحَسَنُ، ويَقُولُ: إذا نَزَلَ بِنا أمَرٌ فَزِعْنا إلى النّاسِ».
[١١٦٣٦] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ،ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ﴾ لِلَّذِي نَجا مِن صاحِبَيِ السِّجْنِ، يُوسُفُ يَقُولُ: اذْكُرْنِي لِلْمَلِكِ، فَلَمْ يَذْكُرْهُ حَتّى رَأى المَلِكُ الرُّؤْيا.
(p-٢١٤٩)[١١٦٣٧] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ﴾ أيِ: المَلِكِ الأعْظَمِ، مَظْلَمَتِي وحَبْسِي في غَيْرِ شَيْءٍ، قالَ: أفْعَلُ.
[١١٦٣٨] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ مُطَهَّرٍ، ثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنْ بِسْطامِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مالِكِ بْنِ دِينارٍ، عَنِ الحَسَنِ قالَ: لَمّا قالَ يُوسُفُ لِلسّاقِي: ﴿اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ﴾ قِيلَ لَهُ: يا يُوسُفُ، اتَّخَذْتَ مِن دُونِي وكِيلًا؟ لَأُطِيلَنَّ حَبْسَكَ، فَبَكى يُوسُفُ وقالَ: يا رَبِّ أُنْسِيَ قَلْبِي مِن كَثْرَةِ البَلْوى فَقُلْتُ كَلِمَةً فَوَيْلٌ لِإخْوَتِي.
[١١٦٣٩] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ، ثَنا عامِرٌ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ وقالَ يُوسُفُ لِلسّاقِي: ﴿اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ﴾ يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿وقالَ لِلَّذِي ظَنَّ أنَّهُ ناجٍ مِنهُما﴾
قَوْلُهُ: ﴿فَأنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ﴾
[١١٦٤٠] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ،ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿فَأنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ﴾ وذَلِكَ أنَّ يُوسُفَ أنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ،وأمَرَهُ بِذِكْرِ المَلِكِ وابْتِغاءِ الفَرَجِ مِن عِنْدِهِ ﴿فَلَبِثَ في السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ﴾
[١١٦٤١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: فَلَمّا خَرَجَ السّاقِي رُدَّ عَلى ما كانَ عَلَيْهِ، ورَضِيَ عَنْهُ صاحِبُهُ، وأنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ المَلِكِ الَّذِي أمَرَهُ يُوسُفُ أنْ يَذْكُرَهُ لَهُ، فَلَبِثَ يُوسُفُ بَعْدَ ذَلِكَ في السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ.
قَوْلُهُ: ﴿فَلَبِثَ في السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ﴾
[١١٦٤٢] حَدَّثَنا أبِي وأبُو زُرْعَةً قالا: ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أبِي بَكْرٍ المُقَدَّمِيُّ، ثَنا سَلّامُ بْنُ أبِي الصَّهْباءِ، ثَنا ثابِتٌ، عَنْ أنَسٍ قالَ: أُوحِيَ إلى يُوسُفَ، يا يُوسُفُ، مَنِ اسْتَنْقَذَكَ مِنَ الجُبِّ إذْ ألْقَوْكَ فِيهِ؟ قالَ: أنْتَ يا رَبِّ، قالَ: مَنِ اسْتَنْقَذَكَ مِنَ القَتْلِ إذْ هَمَّ إخْوَتُكَ أنْ يَقْتُلُوكَ؟ قالَ: أنْتَ يا رَبِّ، قالَ: فَما لَكَ نَسِيتَنِي وذَكَرْتَ آدَمَيًّا؟ قالَ: جَزَعًا (p-٢١٥٠)بِذَنْبِي، وكَلِمَةً تَكَلَّمَ بِها لِسانِي، وقالَ: وعِزَّتِي لَأُخَلِدَنَّكَ السِّجْنَ بِضْعَ سِنِينَ، قالَ: فَلَبِثَ فِيهِ سَبْعَ سِنِينَ. ورُوِيَ عَنِ الثَّوْرِيِّ مِثْلُ ذَلِكَ.
[١١٦٤٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مَنصُورُ بْنُ أبِي مُزاحِمٍ، ثَنا أبُو سَعِيدِ بْنُ أبِي الوَضّاحِ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: عُوقِبَ يُوسُفُ ثَلاثَ مَرّاتٍ، الثّانِيَةُ: فَلِقَوْلِهِ: ﴿اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ﴾ ﴿فَلَبِثَ في السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ﴾ عُوقِبَ بِطُولِ الحَبْسِ.
[١١٦٤٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ الطَّنافِسِيُّ، ثَنا يَحْيى بْنُ آدَمَ، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿فَلَبِثَ في السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ﴾ قالَ: البِضْعُ: مِن ثَلاثَةٍ إلى تِسْعَةٍ.
الوَجْهُ الثّانِي:
[١١٦٤٥] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَلَبِثَ في السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ﴾ قالَ: اثْنَتا عَشْرَةَ سَنَةً.
والوَجْهُ الثّالِثُ:
[١١٦٤٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ المُصَفّى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ طاوُسٍ، والضَّحّاكِ بْنِ مُزاحِمٍ في قَوْلِهِ: " ﴿فَلَبِثَ في السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ﴾ قالا: أرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً.
12:43Page 240
وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ إِنِّيٓ أَرَىٰ سَبۡعَ بَقَرَٰتٖ سِمَانٖ يَأۡكُلُهُنَّ سَبۡعٌ عِجَافٞ وَسَبۡعَ سُنۢبُلَٰتٍ خُضۡرٖ وَأُخَرَ يَابِسَٰتٖۖ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمَلَأُ أَفۡتُونِي فِي رُءۡيَٰيَ إِن كُنتُمۡ لِلرُّءۡيَا تَعۡبُرُونَ ٤٣
And [subsequently] the king said, "Indeed, I have seen [in a dream] seven fat cows being eaten by seven [that were] lean, and seven green spikes [of grain] and others [that were] dry. O eminent ones, explain to me my vision, if you should interpret visions."
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالَ المَلِكُ إنِّي أرى سَبْعَ بَقَراتٍ﴾ آيَةُ ٤٣
[١١٦٤٧] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ ثُمَّ إنَّ المَلِكَ رَيّانَ بْنَ الوَلِيدِ، رَأى الرُّؤْيا الَّتِي هالَتْهُ وعَرَفَ أنَّها رُؤْيا واقِعَةٌ، ولَمْ يَدْرِ ما تَأْوِيلُها، فَقالَ لِلْمَلَأِ حَوْلَهُ مِن أهْلِ مَمْلَكَتِهِ: ﴿إنِّي أرى سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعَ عِجافٌ وسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وأُخَرَ يابِساتٍ﴾
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا أيُّها المَلأُ أفْتُونِي في رُؤْيايَ إنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيا تَعْبُرُونَ﴾
[١١٦٤٨] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، (p-٢١٥١)عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ ثُمَّ إنَّ اللَّهَ تَعالى أرى المَلِكَ رُؤْيا في مَنامِهِ هالَتْهُ، فَرَأى سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ، وسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خَضِرٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ يابِساتٌ، فَجَمَعَ السَّحَرَةَ والكَهَنَةَ والعافَّةَ وهُمُ: القافَّةُ والحاحِزَةُ وهُمُ الَّذِينَ يَزْجُرُونَ الطَّيْرَ فَقَصَّها عَلَيْهِمْ فَقالُوا: ﴿أضْغاثُ أحْلامٍ وما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأحْلامِ بِعالِمِينَ﴾ [يوسف: ٤٤]
12:44Page 241
قَالُوٓاْ أَضۡغَٰثُ أَحۡلَٰمٖۖ وَمَا نَحۡنُ بِتَأۡوِيلِ ٱلۡأَحۡلَٰمِ بِعَٰلِمِينَ ٤٤
They said, "[It is but] a mixture of false dreams, and we are not learned in the interpretation of dreams."
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أضْغاثُ أحْلامٍ﴾ آيَةُ ٤٤
[١١٦٤٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا عُبادَةُ ﴿قالُوا أضْغاثُ أحْلامٍ﴾ قالَ: الأحْلامُ ﴿وما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأحْلامِ بِعالِمِينَ﴾
[١١٦٥٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ النَّحْوِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ قَوْلُهُ: ﴿أضْغاثُ أحْلامٍ﴾ فَهِيَ: الأحْلامُ الكاذِبَةُ.
12:45Page 241
وَقَالَ ٱلَّذِي نَجَا مِنۡهُمَا وَٱدَّكَرَ بَعۡدَ أُمَّةٍ أَنَا۠ أُنَبِّئُكُم بِتَأۡوِيلِهِۦ فَأَرۡسِلُونِ ٤٥
But the one who was freed and remembered after a time said, "I will inform you of its interpretation, so send me forth."
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالَ الَّذِي نَجا مِنهُما﴾ آيَةُ ٤٥
[١١٦٥١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: فَلَمّا سَمِعَ نَبْوٌ، مِنَ المَلِكِ ما سَمِعَ مِنهُ ومَسْألَتَهُ، عَنْ تَأْوِيلِها، ذَكَرَ يُوسُفَ، وما كانَ عَبَرَ لَهُ ولِصاحِبِهِ.
قَوْلُهُ: ﴿وادَّكَرَ﴾
[١١٦٥٢] وبِهِ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: فَلَمّا سَمِعَ نَبْوٌ مِنَ المَلِكِ ذَكَرَ يُوسُفَ، وما كانَ عَبَرَ لَهُ ولِصاحِبِهِ، وما جاءَ مِن ذَلِكَ عَلى ما قالَ مِن قَوْلِهِ: ﴿أنا أُنَبِّئُكم بِتَأْوِيلِهِ﴾
قَوْلُهُ: ﴿بَعْدَ أُمَّةٍ﴾
[١١٦٥٣] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو نُعَيْمٍ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ عاصِمٍ، عَنْ أبِي رَزِينٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿وادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ﴾ قالَ: بَعْدَ حِينٍ.
[١١٦٥٤] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، أنْبَأ بِشْرُ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿وادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ﴾ قالَ: بَعْدَ حِينٍ، وهو الأجَلُ الَّذِي يَعْلَمُهُ اللَّهُ.
[١١٦٥٥] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ﴾ يَقُولُ: بَعْدَ سِنِينَ.
(p-٢١٥٢)[١١٦٥٦] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ يَقُولُ اللَّهُ: ﴿وادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ﴾ أيْ: بَعْدَ حِقْبَةٍ مِنَ الدَّهْرِ.
الوَجْهُ الثّانِي:
[١١٦٥٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هُدْبَةُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا هَمّامٌ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ قَرَأ: ﴿وادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ﴾ ويُفَسِّرُها قَتادَةُ: بَعْدَ نِسْيانٍ.
[١١٦٥٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا نَصْرٌ قالَ: أخْبَرَنِي أبِي، عَنْ هَمّامٍ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ قَرَأ: ﴿بَعْدَ أُمَّةٍ﴾ قالَ: بَعْدَ نِسْيانٍ.
والوَجْهُ الثّالِثُ:
[١١٦٥٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أخْبَرَنِي أبِي، عَنْ خالِدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ قَتادَةَ، عَنِ الحَسَنِ أنَّهُ قَرَأ: ﴿وادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ﴾ قالَ: بَعْدَ أُمَّةٍ مِنَ النّاسِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أنا أُنَبِّئُكم بِتَأْوِيلِهِ﴾
[١١٦٦٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا بِشْرُ بْنُ هِلالِ الصَّوّافِ، ثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمانَ قالَ: قالَ مالِكُ بْنُ دِينارٍ: وكانَ الحَسَنُ يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ: (أنا آتِيكم بِتَأْوِيلِهِ)، فَقِيلَ لَهُ: يا أبا سَعِيدٍ ﴿أنا أُنَبِّئُكم بِتَأْوِيلِهِ﴾ قالَ: أهُوَ كانَ نَبِيَّهم.
قَوْلُهُ: ﴿فَأرْسِلُونِ﴾
[١١٦٦١] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ، ثَنا عامِرٌ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: ﴿أنا أُنَبِّئُكم بِتَأْوِيلِهِ فَأرْسِلُونِ﴾ قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: لَمْ يَكُنِ السِّجْنُ في المَدِينَةِ فانْطَلَقَ السّاقِي إلى يُوسُفَ.
12:46Page 241
يُوسُفُ أَيُّهَا ٱلصِّدِّيقُ أَفۡتِنَا فِي سَبۡعِ بَقَرَٰتٖ سِمَانٖ يَأۡكُلُهُنَّ سَبۡعٌ عِجَافٞ وَسَبۡعِ سُنۢبُلَٰتٍ خُضۡرٖ وَأُخَرَ يَابِسَٰتٖ لَّعَلِّيٓ أَرۡجِعُ إِلَى ٱلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَعۡلَمُونَ ٤٦
[He said], "Joseph, O man of truth, explain to us about seven fat cows eaten by seven [that were] lean, and seven green spikes [of grain] and others [that were] dry - that I may return to the people [i.e., the king and his court]; perhaps they will know [about you]."
قَوْلُهُ: ﴿يُوسُفُ أيُّها الصِّدِّيقُ أفْتِنا في سَبْعِ بَقَراتٍ سِمانٍ﴾ آيَةُ ٤٦
[١١٦٦٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا قَتادَةُ قَوْلُهُ: ﴿أفْتِنا في سَبْعِ بَقَراتٍ سِمانٍ﴾ وهِيَ: السُّنُونَ المُخْصِباتُ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ﴾
[١١٦٦٣] وبِهِ ثِنّا قَتادَةُ في قَوْلِهِ: ﴿يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ﴾ وهُنَّ سُنُونَ المُحُولِ الجُدُوبِ.
(p-٢١٥٣)قَوْلُهُ: ﴿وسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ﴾
[١١٦٦٤] وبِهِ ثَنا قَتادَةُ قَوْلَهُ: ﴿وسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ﴾ وهي السُّنُونَ المَخاصِيبُ تُخْرِجُ الأرْضُ نَباتَها وزَرَعَها وثِمارَها.
قَوْلُهُ: ﴿وأُخَرَ يابِساتٍ﴾
[١١٦٦٥] وبِهِ ثِنّا قَتادَةُ: ﴿وأُخَرَ يابِساتٍ﴾ المُحُولُ الجُدُوبُ، فَلا تُخْرِجُ الأرْضُ زَرَعَها، ولا ثِمارَها.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَعَلِّي أرْجِعُ إلى النّاسِ لَعَلَّهم يَعْلَمُونَ﴾
[١١٦٦٦] حَدَّثَنا مُوسى بْنُ أبِي مُوسى الأنْصارِيُّ، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ قَوْلُهُ: ﴿لَعَلِّي﴾ يَعْنِي: كَيْ.
[١١٦٦٧] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ، ثَنا الحُسَيْنُ، ثَنا عامِرٌ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿لَعَلِّي أرْجِعُ إلى النّاسِ لَعَلَّهم يَعْلَمُونَ﴾ تَأْوِيلَها.
12:47Page 241
قَالَ تَزۡرَعُونَ سَبۡعَ سِنِينَ دَأَبٗا فَمَا حَصَدتُّمۡ فَذَرُوهُ فِي سُنۢبُلِهِۦٓ إِلَّا قَلِيلٗا مِّمَّا تَأۡكُلُونَ ٤٧
[Joseph] said, "You will plant for seven years consecutively; and what you harvest leave in its spikes, except a little from which you will eat.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأبًا فَما حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ في سُنْبُلِهِ﴾ آيَةُ ٤٧
[١١٦٦٨] وبِهِ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأبًا فَما حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ في سُنْبُلِهِ﴾ قالَ: هو أبْقى لَهُ.
[١١٦٦٩] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ في قَوْلِهِ: ﴿أنا أُنَبِّئُكُمْ، بِتَأْوِيلِهِ فَأرْسِلُونِ﴾ [يوسف: ٤٥] ﴿يُوسُفُ أيُّها الصِّدِّيقُ أفْتِنا في سَبْعِ بَقَراتٍ سِمانٍ﴾ [يوسف: ٤٦] فَلَمْ يَرْضَ أنْ أفْتاهم بِالتَّأْوِيلِ حَتّى أمَرَهم بِالرِّفْقِ، فَقالَ: ﴿سَبْعَ سِنِينَ دَأبًا فَما حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ في سُنْبُلِهِ﴾ لِأنَّ الحَبَّ إذا كانَ في سُنْبُلِهِ لا يُؤْكَلُ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا قَلِيلا مِمّا تَأْكُلُونَ﴾
[١١٦٧٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ قالَ لَهم نَبِيُّ اللَّهِ يُوسُفُ ﷺ: ﴿تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأبًا﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿مِمّا تَأْكُلُونَ﴾ أرادَ نَبِيُّ اللَّهِ يُوسُفُ البَقاءَ.
12:48Page 241
ثُمَّ يَأۡتِي مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ سَبۡعٞ شِدَادٞ يَأۡكُلۡنَ مَا قَدَّمۡتُمۡ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلٗا مِّمَّا تُحۡصِنُونَ ٤٨
Then will come after that seven difficult [years] which will consume what you advanced [i.e., saved] for them, except a little from which you will store.
(p-٢١٥٤)قَوْلُهُ: ﴿ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدادٌ﴾ آيَةُ ٤٨
[١١٦٧١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدٌ، أنْبَأ قَتادَةُ ﴿ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدادٌ يَأْكُلْنَ ما قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ﴾ وهُنَّ السُّنُونَ المُحُولُ، والجُدُوبُ.
[١١٦٧٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الطّاهِرِ، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي ابْنُ زَيْدٍ، عَنْ أبِيهِ أنَّ يُوسُفَ النَّبِيَّ ﷺ في زَمانِهِ كانَ يَضَعُ لِرَجُلٍ طَعامَ اثْنَيْنِ فَيُقَرِّبُهُ إلى الرَّجُلِ فَيَأْكُلُ نِصْفَهُ ويَدَعُ نِصْفَهُ، حَتّى إذا كانَ يَوْمًا قَرَّبَهُ لَهُ فَأكَلَهُ كُلَّهُ، فَقالَ يُوسُفُ: هَذا أوَّلُ يَوْمٍ مِنَ السَّبْعِ الشِّدادِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَأْكُلْنَ ما قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ﴾
[١١٦٧٣] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ - فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ وأمّا قَوْلُهُ: ﴿يَأْكُلْنَ ما قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ﴾ يَقُولُ: يَأْكُلْنَ ما كُنْتُمُ اتَّخَذْتُمْ فِيهِنَّ مِنَ القُوتِ.
قَوْلُهُ: ﴿إلا قَلِيلا مِمّا تُحْصِنُونَ﴾
[١١٦٧٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿إلا قَلِيلا مِمّا تُحْصِنُونَ﴾ يَقُولُ: تَخْزِنُونَ.
[١١٦٧٦] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿إلا قَلِيلا مِمّا تُحْصِنُونَ﴾ أيْ: مِمّا تَدَّخِرُونَ.
12:49Page 241
ثُمَّ يَأۡتِي مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ عَامٞ فِيهِ يُغَاثُ ٱلنَّاسُ وَفِيهِ يَعۡصِرُونَ ٤٩
Then will come after that a year in which the people will be given rain and in which they will press [olives and grapes]."
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عامٌ فِيهِ يُغاثُ النّاسُ وفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾ آيَةُ ٤٩
[١١٦٧٧] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عامٌ فِيهِ يُغاثُ النّاسُ وفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾ يَقُولُ: يُصِيبُهم فِيهِ غَيْثٌ.
[١١٦٧٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا قَتادَةُ قَوْلُهُ: ﴿ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عامٌ فِيهِ يُغاثُ النّاسُ﴾ قالَ: يُغاثُ النّاسُ بِالمَطَرِ.
(p-٢١٥٥)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾
[١١٦٧٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿فِيهِ يُغاثُ النّاسُ وفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾ يَقُولُ: الأعْنابَ والدُّهْنَ.
[١١٦٨٠] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿وفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾ يَقُولُ: يَعْصِرُونَ فِيهِ العِنَبَ، ويَعْصِرُونَ فِيهِ الزَّيْتَ، ويَعْصِرُونَ مِن كُلِّ الثَّمَراتِ.
[١١٦٨١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدٌ، ثَنا قَتادَةُ ﴿وفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾ الثِّمارَ، والأعْنابَ، والزَّيْتُونَ مِنَ الخِصْبِ، وهَذا عِلْمٌ آتاهُ اللَّهُ عِلْمَهُ، لَمْ يَكُنْ فِيما سُئِلَ عَنْهُ.
[١١٦٨٢] حَدَّثَنا سُلَيْمانُ بْنُ داوُدَ القَزّازُ، ثَنا أبُو داوُدَ، ثَنا الفَرَجُ بْنُ فَضالَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿عامٌ فِيهِ يُغاثُ النّاسُ وفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾ قالَ: يَحْلِبُونَ.
[١١٦٨٣] ذُكِرَ عَنْ عَبْدانَ المَرْوَزِيِّ، أنْبَأ عِيسى بْنُ عُبَيْدٍ، سَمِعْتُ عِيسى بْنَ عُمَرَ الثَّقَفِيَّ يَقْرَأُ: ﴿فِيهِ يُغاثُ النّاسُ وفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾ يَعْنِي: الغِياثَ والمَطَرَ، ثُمَّ قَرَأ: ﴿وأنْزَلْنا مِنَ المُعْصِراتِ ماءً ثَجّاجًا﴾ [النبإ: ١٤]
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences