Ibn Abi Hatim · Tafsir · in Arabic
Al-Baqarah 2:98–101
2:98Page 15
مَن كَانَ عَدُوّٗا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبۡرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوّٞ لِّلۡكَٰفِرِينَ ٩٨
Whoever is an enemy to Allāh and His angels and His messengers and Gabriel and Michael - then indeed, Allāh is an enemy to the disbelievers.
قَوْلُهُ: ﴿مَن كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ ومَلائِكَتِهِ ورُسُلِهِ وجِبْرِيلَ ومِيكالَ فَإنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ﴾ آيَةُ ٩٨.
[٩٦٠ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ ثَنا أبُو أُسامَةَ عَنْ مُجالِدٍ أنْبَأ عامِرٌ قالَ: انْطَلَقَ عُمَرُ إلى اليَهُودِ: فَقالَ: إنِّي أُنْشِدُكم بِالَّذِي أنْزَلَ التَّوْراةَ عَلى مُوسى هَلْ تَجِدُونَ مُحَمَّدًا في كُتُبِكِمْ؟ قالُوا: نَعَمْ فَما يَمْنَعُكم أنْ تَتَّبِعُوهَ؟ قالُوا: إنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ رَسُولًا إلّا جَعَلَ لَهُ مِنَ المَلائِكَةِ كِفْلًا، وإنَّ جِبْرِيلَ كِفْلُ مُحَمَّدٍ وهو الَّذِي يَأْتِيهِ، وهو عَدُوُّنا مِنَ المَلائِكَةِ، ومِيكائِيلُ سِلْمُنا، لَوْ كانَ مِيكائِيلُ هو الَّذِي يَأْتِيهِ، أسْلَمْنا قالَ: فَإنِّي أُنْشِدُكم بِاللَّهِ الَّذِي أنْزَلَ التَّوْراةَ عَلى مُوسى ما نَزْلَتُهُما مِن رَبِّ العالَمِينَ؟ قالُوا: جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِهِ، ومِيكائِيلُ عَنْ شِمالِهِ، فَقالَ عُمَرُ: وإنِّي أشْهَدُ ما يَنْزِلانِ إلّا بِإذْنِ اللَّهِ، وما كانَ مِيكائِيلُ لِيُسالِمَ عَدُوَّ جِبْرِيلَ، وما كانَ جِبْرِيلُ لِيُسالِمَ عَدُوَّ مِيكائِيلَ فَبَيْنَما هو عِنْدَهم إذْ مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ، فَقالُوا: هَذا صاحِبُكَ يا ابْنَ الخَطّابِ. فَقامَ إلَيْهِ عُمَرُ فَأتاهُ وقَدْ أنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ ﴿مَن كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ ومَلائِكَتِهِ ورُسُلِهِ وجِبْرِيلَ ومِيكالَ فَإنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ﴾
(p-١٨٢)[٩٦١] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمّارٍ ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ -يَعْنِي الدَّشْتَكِيَّ- أنْبَأ أبُو جَعْفَرٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِي لَيْلى: أنَّ يَهُودِيًّا لَقِيَ عُمَرَ بْنَ الخَطّابِ، فَقالَ: إنَّ جِبْرِيلَ الَّذِي يَذْكُرُ صاحِبُكم عَدُوٌّ لَنا قالَ: فَقالَ عُمَرُ: مَن كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ ومَلائِكَتِهِ ورُسُلِهِ وجِبْرِيلَ ومِيكائِيلَ فَإنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ. قالَ: فَنَزَلَتْ عَلى لِسانِ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ.
قَوْلُهُ: ﴿ورُسُلِهِ﴾
[٩٦٢ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الحِمْصِيُّ ثَنا أبُو المُغِيرَةِ ثَنا مُعانُ بْنُ رِفاعَةً عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنِ القاسِمِ «عَنْ أبِي أُمامَةَ قالَ: قُلْتُ: يا نَبِيَّ اللَّهِ كَمِ الأنْبِياءُ، قالَ: مِائَةُ ألْفٍ وأرْبَعَةٌ وعِشْرُونَ ألْفًا. الرُّسُلُ مِن ذَلِكَ ثَلاثُمِائَةٍ وخَمْسَةَ عَشَرَ جَمًّا غَفِيرًا».
تَفْسِيرُ قَوْلِهِ: ﴿وجِبْرِيلَ ومِيكالَ﴾
[٩٦٣ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا أبُو مُعاوِيَةَ ثَنا الأعْمَشُ عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ رَجاءٍ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلى ابْنِ عَبّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: إنَّما: قَوْلُهُ جِبْرِيلُ كَقَوْلِهِ: عَبْدُ اللَّهِ وعَبْدُ الرَّحْمَنِ.
[٩٦٤ ] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيانَ عَنِ الأعْمَشِ، وقالَ: جِبْرِ: عَبْدٌ، وإيلُ: اللَّهُ.
[٩٦٥ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ ثَنا ابْنُ الأجْلَحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ قالَ: أتَدْرُونَ ما اسْمُ جِبْرِيلَ مِن أسْمائِكُمْ؟ قُلْنا: لا قالَ: اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ قالَ: فَتَدْرُونَ ما اسْمُ مِيكائِيلَ مِن أسْمائِكُمْ؟ قُلْنا: لا. قالَ: اسْمُهُ عُبَيْدُ اللَّهِ وكُلُّ اسْمٍ مَرْجِعُهُ إلى إيلٍ فَهو إلى اللَّهِ.
[٩٦٦ ] ورَواهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطاءٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ. ورُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ ومُجاهِدٍ والضَّحّاكِ ويَحْيى بْنِ يَعْمَرَ نَحْوُ ذَلِكَ.
.
[٩٦٧ ] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ ثَنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ثَنا جَرِيرٌ عَنِ الأعْمَشِ عَنِ المِنهالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحارِثِ قالَ: (إيلَ) بِالعِبْرانِيَّةِ.
(p-١٨٣)الوَجْهُ الثّانِي:
[٩٦٨] حَدَّثَنا أبِي ثَنا أحْمَدُ بْنُ أبِي الحَوارِيِّ حَدَّثَنِي عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عُمَيْرٍ قالَ: اسْمُ جِبْرِيلَ في المَلائِكَةِ خادِمُ رَبِّهِ. قالَ: فَحَدَّثْتُ بِهِ أبا سُلَيْمانَ الدّارانِيَّ فانْتَفَضَ، وقالَ: لَهَذا الحَدِيثُ أحَبُّ إلَيَّ مِن كُلِّ شَيْءٍ في دَفْتَرٍ كانَ بَيْنَ يَدَيْهِ.
قَوْلُهُ: ﴿فَإنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ﴾
[٩٦٩ ] أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الحَكَمِ فِيما كَتَبَ إلَيَّ ثَنا مُوسى بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ القِنْبارِيُّ ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ حَدَّثَنِي عُثْمانُ بْنُ حاضِرٍ حَدَّثَنِي جابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قالَ: يا ابْنَ حاضِرٍ أتَدْرِي مَنِ الكافِرُ؟ إنَّ اللَّهَ يَقُولُ ”إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِاللَّهِ ورُسُلِهِ“ .
2:99Page 15
وَلَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ءَايَٰتِۭ بَيِّنَٰتٖۖ وَمَا يَكۡفُرُ بِهَآ إِلَّا ٱلۡفَٰسِقُونَ ٩٩
And We have certainly revealed to you verses [which are] clear proofs, and no one would deny them except the defiantly disobedient.
قَوْلُهُ: ﴿ولَقَدْ أنْزَلْنا إلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ﴾ آيَةُ ٩٩.
[٩٧٠ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ثَنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ثَنا ابْنُ إسْحاقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ أخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، أوْ عِكْرِمَةُ «عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ ابْنُ صُورِيّا لِرَسُولِ اللَّهِ -ﷺ: يا مُحَمَّدُ ما جِئْتِنا بِشَيْءٍ نَعْرِفُهُ، وما أنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ مِن آيَةٍ بَيِّنَةٍ فَنَتَّبِعَكَ فَأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ في ذَلِكَ مِن قَوْلَهُ:﴿ولَقَدْ أنْزَلْنا إلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ وما يَكْفُرُ بِها إلا الفاسِقُونَ»﴾
قَوْلُهُ: ﴿وما يَكْفُرُ بِها إلا الفاسِقُونَ﴾
[٩٧١ ] حَدَّثَنا أبِي عَنْ سُلَيْمانَ بْنِ حَرْبٍ عَنْ حَمّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿الفاسِقُونَ﴾ قالَ: العاصُونَ.
[٩٧٢ ] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيَدِ بْنِ أسْلَمَ يَقُولُ في قَوْلِهِ: ﴿الفاسِقُونَ﴾ قالَ: الكاذِبُونَ.
2:100Page 15
أَوَكُلَّمَا عَٰهَدُواْ عَهۡدٗا نَّبَذَهُۥ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ١٠٠
Is it not [true] that every time they took a covenant a party of them threw it away? But, [in fact], most of them do not believe.
قَوْلُهُ: ﴿أوَكُلَّما عاهَدُوا عَهْدًا﴾ آيَةُ ١٠٠.
[٩٧٣ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ثَنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ثَنا ابْنُ إسْحاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِي مُحَمَّدٍ أخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ، أوْ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ «عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ مالِكُ بْنُ الضَّيْفِ حِينَ بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ- وذَكَّرَهم ما أُخِذَ عَلَيْهِمْ مِنَ المِيثاقِ وما عُهِدَ إلَيْهِمْ في مُحَمَّدٍ ﷺ: واللَّهِ ما عَهِدَ إلَيْنا في مُحَمَّدٍ ولا أخَذَ عَلَيْنا مِيثاقًا. فَأنْزَلَ عَزَّ وجَلَّ: ﴿أوَكُلَّما عاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنهُمْ»﴾
(p-١٨٤)[٩٧٤] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشّارٍ حَدَّثَنِي سُرُورُ بْنُ المُغِيرَةِ عَنْ عَبّادِ بْنِ مَنصُورٍ عَنِ الحَسَنِ قَوْلُهُ: ﴿أوَكُلَّما عاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنهم بَلْ أكْثَرُهم لا يُؤْمِنُونَ﴾ قالَ: نَعَمْ لَيْسَ في الأرْضِ عَهْدٌ يُعاهِدُونَ عَلَيْهِ إلّا نَقَضُوهُ ونَبَذُوهُ يُعاهِدُونَ اليَوْمَ ويَنْقُضُونَ غَدًا.
قَوْلُهُ: ﴿نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنهُمْ﴾
[٩٧٥ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنهُمْ﴾ يَقُولُ: نَقَضَهُ فَرِيقٌ مِنهم.
قَوْلُهُ: ﴿بَلْ أكْثَرُهم لا يُؤْمِنُونَ﴾
[٩٧٦ ] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ الأشْعَثِ ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ قالَ: قَرَأْنا عَلى عامِرِ بْنِ الفُراتِ عَنْ أسْباطٍ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ يَقُولُ: لا يُؤْمِنُونَ بِما جاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ ﷺ.
2:101Page 15
وَلَمَّا جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٞ لِّمَا مَعَهُمۡ نَبَذَ فَرِيقٞ مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمۡ كَأَنَّهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ١٠١
And when a messenger from Allāh came to them confirming that which was with them, a party of those who had been given the Scripture threw the Scripture of Allāh [i.e., the Torah] behind their backs as if they did not know [what it contained].
قَوْلُهُ: ﴿ولَمّا جاءَهم رَسُولٌ مِن عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ﴾ ١٠١.
[٩٧٧ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿”ولَمّا جاءَهم رَسُولٌ مِن عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ“﴾ قالَ: لَمّا جاءَهم مُحَمَّدٌ عارَضُوهُ بِالتَّوْراةِ فَخاصَمُوهُ بِها، فاتَّفَقَتِ التَّوْراةُ والقُرْآنُ، فَنَبَذُوا التَّوْراةَ وأخَذُوا بِكِتابِ آصِفَ وسِحْرِ هارُوتَ ومارُوتَ فَلَمْ يُوافِقِ القُرْآنَ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ ﴿كَأنَّهم لا يَعْلَمُونَ﴾ .
قَوْلُهُ: ﴿نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وراءَ ظُهُورِهِمْ﴾
[٩٧٨ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا شَبابَةُ ثَنا ورْقاءُ عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وراءَ ظُهُورِهِمْ كَأنَّهم لا يَعْلَمُونَ﴾ ذَكَرَ يَهُودَ.
[٩٧٩ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وراءَ ظُهُورِهِمْ كَأنَّهم لا يَعْلَمُونَ﴾ قالَ: لَمّا جاءَهم مُحَمَّدٌ عارَضُوهُ بِالتَّوْراةِ فَخاصَمُوهُ بِها فاتَّفَقَتِ التَّوْراةُ والقُرْآنُ، فَنَبَذُوا التَّوْراةَ وأخَذُوا بِكِتابِ آصِفَ وسِحْرِ هارُوتَ ومارُوتَ.
(p-١٨٥)حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ: ﴿نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ﴾ يَقُولُ: نَقَضَهُ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وراءَ ظُهُورِهِمْ.
قَوْلُهُ: ﴿كَأنَّهم لا يَعْلَمُونَ﴾
[٩٨١ ] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ المُنادِي فِيما كَتَبَ إلَيَّ ثَنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ المُؤَدِّبُ ثَنا شَيْبانُ النَّحْوِيُّ عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿كَأنَّهم لا يَعْلَمُونَ﴾ قالَ: إنَّ القَوْمَ كانُوا يَعْلَمُونَ ولَكِنَّهم نَبَذُوا عِلْمَهم وكَتَمُوهُ وجَحَدُوا بِهِ.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences