Ibn Abi Hatim · Tafsir · in Arabic
Al-Furqan 25:25–33
25:25Page 362
وَيَوۡمَ تَشَقَّقُ ٱلسَّمَآءُ بِٱلۡغَمَٰمِ وَنُزِّلَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ تَنزِيلًا ٢٥
And [mention] the Day when the heaven will split open with [emerging] clouds,1 and the angels will be sent down in successive descent.
(p-٢٦٨٢)
قَوْلُهُ تَعالى ﴿ويَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ﴾
[ ١٥٠٨٦ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿يَوْمَ﴾ [النور: ٢٤] قالَ: يَوْمُ القِيامَةِ“
[ ١٥٠٨٧ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا مَرْوانُ بْنُ مُعاوِيَةَ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، ”﴿ويَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالغَمامِ﴾ قالَ: هو قَطْعُ السَّماءِ إذا تَشَقَّقَتْ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿بِالغَمامِ﴾
[ ١٥٠٨٨ ] - حَدَّثَنا الحُسَيْنُ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حاتِمٍ الهَرَوِيُّ،أنْبَأ الحَجّاجُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، ”﴿السَّماءُ بِالغَمامِ﴾ قالَ: هو الَّذِي في ظُلَلٍ مِنَ الغَمامِ يَأْتِي اللَّهُ فِيهِ يَوْمَ القِيامَةِ ولَمْ يَكُنْ قَطُّ إلّا لِبَنِي إسْرائِيلَ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿ونُزِّلَ المَلائِكَةُ تَنْزِيلا﴾
[ ١٥٠٨٩ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمّارِ بْنِ الحارِثِ، ثَنا مُؤَمَّلٌ، ثَنا حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرانَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّهُ قَرَأ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿ويَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالغَمامِ ونُزِّلَ المَلائِكَةُ تَنْزِيلا﴾ قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: يَجْمَعُ اللَّهُ الخَلْقَ يَوْمَ القِيامَةِ في صَعِيدٍ واحِدٍ الجِنَّ والإنْسَ والبَهائِمَ والسِّباعَ والطَّيْرَ وجَمِيعَ الخَلْقِ وتَنْشَقُّ السَّماءُ الدُّنْيا فَيَنْزِلُ أهْلُها وهم أكْثَرُ مِنَ الجِنِّ والإنْسِ ومِن جَمِيعِ الخَلْقِ فَيُحِيطُونَ بِالجِنِّ والإنْسِ وبِجَمِيعِ الخَلْقِ ثُمَّ تَنْشَقُّ السَّماءُ الثّانِيَةُ فَيَنْزِلُ أهْلُها وهم أكْثَرُ مِن أهْلِ السَّماءِ الدُّنْيا ومِنَ الجِنِّ والإنْسِ ومِن جَمِيعِ الخَلْقِ فَيُحِيطُونَ بِالمَلائِكَةِ الَّذِينَ نَزَلُوا قَبْلَهم والجِنِّ والإنْسِ وجَمِيعِ الخَلْقِ، ثُمَّ تَنْشَقُّ السَّماءُ الثّالِثَةُ فَيَنْزِلُ أهْلُها وهم أكْثَرُ مِن أهْلِ السَّماءِ الثّانِيَةِ والسَّماءِ الدُّنْيا ومِن جَمِيعِ الخَلْقِ، فَيُحِيطُونَ بِالمَلائِكَةِ الَّذِينَ نَزَلُوا قَبْلَهم وبِالجِنِّ والإنْسِ وجَمِيعِ الخَلْقِ، ثُمَّ كَذَلِكَ كُلُّ سَماءٍ حَتّى تَنْشَقَّ السَّماءُ السّابِعَةُ، وهم أكْثَرُ مِمَّنْ نَزَلَ قَبْلَهم مِن أهْلِ السَّمَواتِ ومِنَ الجِنِّ والإنْسِ ومَنِ جَمِيعِ الخَلْقِ، فَيُحِيطُونَ بِالمَلائِكَةِ الَّذِينَ نَزَلُوا قَبْلَهم وبِالجِنِّ والإنْسِ وجَمِيعِ الخَلْقِ، ورَبُّنا عَزَّ وجَلَّ في ظُلَلٍ مِنَ الغَمامِ وحَوْلَهُ الكَرُوبِيُّونَ وهم أكْثَرُ مِن أهْلِ السَّمَواتِ السَّبْعِ والجِنِّ والإنْسِ وجَمِيعِ الخَلْقِ لَهم قُرُونٌ كَأكْعُبِ القَنا، وهم تَحْتَ العَرْشِ لَهم زَجَلٌ بِالتَّسْبِيحِ والتَّهْلِيلِ والتَّقْدِيسِ لِلَّهِ عَزَّ وجَلَّ (p-٢٦٨٣)ما بَيْنَ أخْمُصِ قَدِمِ أحَدِهِمْ إلى كَعْبِهِ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عامٍ، وما بَيْنَ كَعْبِهِ إلى رُكْبَتَيْهِ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عامٍ، وما بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إلى أرْنَبَتِهِ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عامٍ، وما بَيْنَ أرْنَبَتِهِ إلى تَرْقُوَتِهِ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عامٍ، وما بَيْنَ تَرْقُوَتِهِ إلى مَوْضِعِ القُرْطِ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عامٍ، وما فَوْقَ ذَلِكَ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عامٍ وجَهَنَّمُ مُجَنِّبَتُهُ.
25:26Page 362
ٱلۡمُلۡكُ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡحَقُّ لِلرَّحۡمَٰنِۚ وَكَانَ يَوۡمًا عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ عَسِيرٗا ٢٦
True sovereignty, that Day, is for the Most Merciful. And it will be upon the disbelievers a difficult Day.
قَوْلُهُ تَعالى ﴿المُلْكُ يَوْمَئِذٍ الحَقُّ لِلرَّحْمَنِ﴾
[ ١٥٠٩٠ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ، عَنْ سالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: «”يَطْوِي اللَّهُ السَّمَواتِ يَوْمَ القِيامَةِ، ثُمَّ يَطْوِي الأرَضِينَ، ثُمَّ يَقُولُ: أنا المَلِكُ أيْنَ الجَبّارُونَ؟ أيْنَ المُتَكَبِّرُونَ؟“»
قَوْلُهُ تَعالى ﴿لِلرَّحْمَنِ﴾
[ ١٥٠٩١ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ طاهِرٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ أبُو كُرَيْبٍ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ سَعِيدٍ الزَّيّاتُ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ”﴿لِلرَّحْمَنِ﴾ الفَعْلانُ مِنَ الرَّحْمَةِ وهو مِن كَلامِ العَرَبِ الرَّحْمَنُ“
[ ١٥٠٩٢ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ العَرْزَمِيُّ، ثَنا أبِي، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، في قَوْلِهِ: ”﴿لِلرَّحْمَنِ﴾ قالَ: الرَّحْمَنُ بِجَمِيعِ خَلْقِهِ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿وكانَ يَوْمًا عَلى الكافِرِينَ عَسِيرًا﴾
[ ١٥٠٩٣ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: ”قالَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿يَوْمًا عَلى الكافِرِينَ عَسِيرًا﴾ فَبَيَّنَ اللَّهُ عَلى مَن يَقَعُ فَقالَ: ﴿عَلى الكافِرِينَ﴾“
25:27Page 362
وَيَوۡمَ يَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيۡهِ يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي ٱتَّخَذۡتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِيلٗا ٢٧
And the Day the wrongdoer will bite on his hands [in regret] he will say, "Oh, I wish I had taken with the Messenger a way.1
قَوْلُهُ تَعالى ﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ﴾
[ ١٥٠٩٤ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ﴾ عُقْبَةُ بْنُ أبِي مُعَيْطٍ دَعا مَجْلِسًا فِيهِمُ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لِطَعامٍ فَأبى النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أنْ يَأْكُلَ وقالَ (p-٢٦٨٤): لا آكُلُ حَتّى تَشْهَدَ أنْ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَلَقِيَهُ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فَقالَ: أقَدْ صَبَوْتَ؟ قالَ: إنِّي أخُوكَ عَلى ما تَعْلَمُ ولَكِنْ صَنَعْتُ طَعامًا فَأبى أنْ يَأْكُلَ حَتّى أقُولَ ذَلِكَ فَقُلْتُهُ ولَيْسَ مِن نَفْسِي“
[ ١٥٠٩٥ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ المُصَفّى، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ أبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، في قَوْلِهِ: ﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ﴾ قالَ: نَزَلَتْ في عُقْبَةَ بْنِ أبِي مُعَيْطٍ وأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ قالَ: «دَخَلَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَلى عُقْبَةَ في حاجَةٍ وقَدْ صَنَعَ طَعامًا لِلنّاسِ قالَ: فَدَعا النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إلى طَعامِهِ فَقالَ: ”قَدْ عَلِمْتَ أنِّي لا آكُلُ طَعامَكَ ولَسْتَ عَلى دِينِي، قالَ: لا، حَتّى تُسْلِمَ قالَ: فَأسْلَمَ وجَلَسَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَأكَلَ وبَلَغَ الخَبَرُ أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ فَأتى عُقْبَةَ فَذَكَرَ لَهُ ما صَنَعَ، فَقالَ لَهُ عُقْبَةُ: أتَرى مِثْلَ مُحَمَّدٍ يَدْخُلُ مَنزِلِي وفِيهِ طَعامٌ ثُمَّ يَخْرُجُ ولا يَأْكُلُ؟ قالَ أُبَيٌّ: فَوَجْهِي مِن وجْهِكِ حَرامٌ حَتّى تَرْجِعَ إلَيْهِ وتَتْفُلَ في وجْهِهِ وتَرْجِعَ عَمّا دَخَلْتَ فِيهِ، قالَ: فَجاءَ فَفَعَلَ ذَلِكَ، ونَزَلَ القُرْآنُ: ﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ»﴾ قالَ: عُقْبَةُ
[ ١٥٠٩٦ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ﴾ ذُكِرَ لَنا أنَّ عُقْبَةَ بْنَ أبِي مُعَيْطٍ كانَ يَغْشى نَبِيَّ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَلَقِيَهُ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ وكانَ لَهُ صَدِيقًا فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتّى صَرْفَهُ وصَدَّهُ عَنْ غَشَيانِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ فِيهِما: ﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ﴾“
[ ١٥٠٩٧ ] - أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ﴾ قالَ: هو أُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ وكانَ يَحْضُرُ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَزَجَرَهُ عُقْبَةُ بْنُ أبِي مُعَيْطٍ“
[ ١٥٠٩٨ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، قالَ: وجَدْتُ في كِتابِ جَدِّي يَحْيى بْنِ الضُّرَيْسِ قالَ: قالَ سُفْيانُ: في قَوْلِهِ: ”﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ﴾ قالَ: يَأْكُلُ يَدَهُ ثُمَّ تُنْبِتُ“
[ ١٥٠٩٩ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنا أبُو فاطِمَةَ مِسْكِينٌ قالَ: سَمِعْتُ هِشامًا، قالَ: في قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ”﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ﴾ قالَ: يَأْكُلُ كَفَّهُ نَدامَةً حَتّى يَبْلُغَ مَنكَبَهُ لا يَجِدُ مَسَّها“ (p-٢٦٨٥)
[ ١٥١٠٠ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ أبِي السَّوْداءِ النَّهْدِيِّ، ثَنا ابْنُ سابِطٍ، قالَ: صَنَعَ أُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ طَعامًا ثُمَّ أتى مَجْلِسًا فِيهِ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ: قُومُوا فَقامُوا غَيْرَ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَقالَ لَهُ: قُمْ، قالَ: لا حَتّى تَشْهَدَ أنْ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ وأنِّي رَسُولُ اللَّهِ.، فَشَهِدَ فَقامَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَلَقِيَهُ عُقْبَةُ بْنُ أبِي مُعَيْطٍ فَقالَ: فَعَلْتَ كَذا وكَذا، قالَ: إنَّما أرَدْتُ لِطَعامِنا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا﴾
[ ١٥١٠١ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا الفَيْضُ بْنُ وثِيقٍ الثَّقَفِيُّ، ثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمانَ، قالَ: سَمِعْتُ أبا عِمْرانَ الجَوْنِيَّ، ”﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ﴾ قالَ: بَلَغَنِي أنَّهُ يَعَضُّهُ حَتّى يُكْسَرَ العَظْمُ ثُمَّ يَعُودَ“
[ ١٥١٠٢ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ المُصَفّى، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ أبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا﴾ عُقْبَةُ بْنُ أبِي مُعَيْطٍ“
[ ١٥١٠٣ ] - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرٌ، ثَنا أسْباطٌ، «عَنِ السُّدِّيِّ، ”﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا﴾ قالَ:“ نَزَلَتْ في عُقْبَةَ بْنِ أبِي مُعَيْطٍ، كانَ قَدْ غَشِيَ مَجْلِسَ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وهَمَّ أنْ يُسْلِمَ فَلَقِيَهُ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ، فَقالَ: يا عُقْبَةُ بَلَغَنِي أنَّكَ قَدْ صَبَوْتَ فَتَبِعْتَ مُحَمَّدًا، فَقالَ: فَعَلْتُ، قالَ: فَوَجْهِي مِن وجْهِكِ حَرامٌ حَتّى تَأْتِيَهُ فَتَتْفُلَ في وجْهِهِ وتَتَبَرَّأ مِنهُ فَيَعْلَمَ قَوْمُكَ أنَّكَ عَدُوٌّ لِمَن عاداهُمْ، وفَرَّقَ عَلَيْهِمْ جَماعَتَهُمْ، فَأطاعَهُ فَأتى النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَتَفَلَ في وجْهِهِ وتَبَرَّأ، فاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ فِيهِ يُخْبِرُ بِما هو صائِرٌ إلَيْهِ مِنَ النَّدامَةِ وتَبَرُّئِهِ مِن خَلِيلِهِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ فَقالَ: ﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا»﴾ والسَّبِيلُ: الطّاعَةُ
قَوْلُهُ تَعالى ﴿سَبِيلا﴾
[ ١٥١٠٤ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا﴾ أيْ: بِطاعَةِ اللَّهِ“ ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ مِثْلُ ذَلِكَ
25:28Page 362
يَٰوَيۡلَتَىٰ لَيۡتَنِي لَمۡ أَتَّخِذۡ فُلَانًا خَلِيلٗا ٢٨
Oh, woe to me! I wish I had not taken that one1 as a friend.
(p-٢٦٨٦)
قَوْلُهُ تَعالى ﴿يا ويْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا﴾
[ ١٥١٠٥ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ أبِي السَّوْداءِ النَّهْدِيِّ، حَدَّثَنِي ابْنُ سابِطٍ، ﴿يا ويْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا﴾ يَعْنِي أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ. ورُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ نَحْوُ ذَلِكَ
والوَجْهُ الثّانِي
[ ١٥١٠٦ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمّارٍ، ثَنا سَهْلُ بْنُ بَكّارٍ، ثَنا هُشَيْمٌ،أنْبَأ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، قالَ: ”نَزَلَتْ في أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ وعُقْبَةَ بْنِ أبِي مُعَيْطٍ: ﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا﴾ [الفرقان: ٢٧] قالَ: هَذا عُقْبَةُ: ﴿يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا﴾ [الفرقان: ٢٧] ﴿يا ويْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا﴾ قالَ: أُمَيَّةُ وكانَ عُقْبَةُ خِدْنًا لِأُمَيَّةَ، فَبَلَغَ أُمَيَّةَ أنَّ عُقْبَةَ يُرِيدُ الإسْلامَ فَقالَ: وجْهِي مِن وجْهِكِ حَرامٌ إنْ أسْلَمْتَ أنْ أُكَلِّمَكَ أبَدًا“
[ ١٥١٠٧ ] - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ”﴿يا ويْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا﴾ وفُلانٌ: أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ“
الوَجْهُ الثّالِثُ
[ ١٥١٠٨ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا خالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أبِي مالِكٍ الغِفارِيِّ، في قَوْلِهِ: ”﴿يا ويْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا﴾ قالَ: كانَ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ وعُقْبَةُ بْنُ أبِي مُعَيْطٍ مُؤاخَيَيْنِ في الجاهِلِيَّةِ، فَيَقُولُ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ: يا لَيْتَنِي لَمْ أتَّخِذْ عُقْبَةَ بْنَ أبِي مُعَيْطٍ خَلِيلًا“
والوَجْهُ الرّابِعُ
[ ١٥١٠٩ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿يا ويْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا﴾ قالَ: الشَّيْطانُ“
[ ١٥١١٠ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُسْلِمُ بْنُ إبْراهِيمَ، ثَنا أبُو عَقِيلٍ الدَّوْرَقِيُّ، عَنْ أبِي رَجاءٍ في قَوْلِهِ: ”﴿يا ويْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا﴾ قالَ: خَلِيلُهُ الشَّيْطانُ“
25:29Page 362
لَّقَدۡ أَضَلَّنِي عَنِ ٱلذِّكۡرِ بَعۡدَ إِذۡ جَآءَنِيۗ وَكَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لِلۡإِنسَٰنِ خَذُولٗا ٢٩
He led me away from the remembrance1 after it had come to me. And ever is Satan, to man, a deserter."2
(p-٢٦٨٧)
قَوْلُهُ تَعالى ﴿لَقَدْ أضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إذْ جاءَنِي﴾
[ ١٥١١١ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ المُصَفّى، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنِ ابْنِ بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿لَقَدْ أضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إذْ جاءَنِي﴾ يَعْنِي: الإسْلامَ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿وكانَ الشَّيْطانُ﴾
[ ١٥١١٢ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا النُّفَيْلِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خُصَيْفٍ: ”﴿الشَّيْطانُ﴾ إبْلِيسُ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿لِلإنْسانِ﴾
[ ١٥١١٣ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المُقْرِئُ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ إبْراهِيمَ بْنِ نافِعٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ في آخِرِ ساعاتِ النَّهارِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ ثُمَّ عَهِدَ إلَيْهِ فَنَسِيَ فَسُمِّيَ الإنْسانَ.
قَوْلُهُ تَعالى ﴿خَذُولا﴾
[ ١٥١١٤ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿وكانَ الشَّيْطانُ لِلإنْسانِ خَذُولا﴾ خَذَلَهُ يَوْمَ القِيامَةِ وتَبَرَّأ مِنهُ“
[ ١٥١١٥ ] - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ”﴿لَقَدْ أضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ، بَعْدَ إذْ جاءَنِي وكانَ الشَّيْطانُ لِلإنْسانِ خَذُولا﴾ فَقُتِلا يَوْمَ بَدْرٍ جَمِيعًا“
25:30Page 362
وَقَالَ ٱلرَّسُولُ يَٰرَبِّ إِنَّ قَوۡمِي ٱتَّخَذُواْ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ مَهۡجُورٗا ٣٠
And the Messenger has said, "O my Lord, indeed my people have taken this Qur’ān as [a thing] abandoned."1
قَوْلُهُ تَعالى ﴿وقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ﴾
[ ١٥١١٦ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿وقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذا القُرْآنَ مَهْجُورًا﴾ فَهَذا قَوْلُ نَبِيِّكم يَشْتَكِي قَوْمَهُ إلى رَبِّهِ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿إنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذا القُرْآنَ مَهْجُورًا﴾
[ ١٥١١٧ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، ”﴿اتَّخَذُوا هَذا القُرْآنَ مَهْجُورًا﴾ يَهْجُرُونَ فِيهِ بِالقَوْلِ يَقُولُونَ: هو سِحْرٌ“ (p-٢٦٨٨)
[ ١٥١١٨ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إبْراهِيمَ، ”﴿اتَّخَذُوا هَذا القُرْآنَ مَهْجُورًا﴾ قالُوا فِيهِ: هَجْرًا“
[ ١٥١١٩ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَمْرُو بْنُ رافِعٍ، ثَنا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إبْراهِيمَ، في قَوْلِهِ: ”﴿اتَّخَذُوا هَذا القُرْآنَ مَهْجُورًا﴾ قالَ: قالُوا فِيهِ غَيْرَ الحَقِّ، ألَمْ تَرَ إلى المَرِيضِ إذا هَزِيَ قِيلَ: هَجَرَ، أيْ: قالَ ما لا عِلْمَ لَهُ بِهِ“
[ ١٥١٢٠ ] - أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ أنْبَأ أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿يا رَبِّ إنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذا القُرْآنَ مَهْجُورًا﴾ لا يُرِيدُونَ أنْ يَسْتَمِعُوهُ“
25:31Page 362
وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّٗا مِّنَ ٱلۡمُجۡرِمِينَۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيٗا وَنَصِيرٗا ٣١
And thus have We made for every prophet an enemy from among the criminals. But sufficient is your Lord as a guide and a helper.
قَوْلُهُ تَعالى ﴿وكَذَلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا﴾
[ ١٥١٢١ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ: ”قالَ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يُعَزِّي نَبِيَّهُ: ﴿وكَذَلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ المُجْرِمِينَ﴾ الآيَةَ أيْ: أنَّ الرُّسُلَ قَدْ لَقِيَتْ هَذا مِن قَوْمِها قَبْلَكَ فَلا يَكْبُرَنَّ عَلَيْكَ“
[ ١٥١٢٢ ] - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: قَوْلُهُ: ”﴿وكَذَلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ المُجْرِمِينَ﴾ قالَ: لَمْ يُبْعَثْ نَبِيٌّ قَطُّ إلّا كانَ بَعْضُ المُجْرِمِينَ لَهُ أعْداءً ولَمْ يُبْعَثْ نَبِيٌّ قَطُّ إلّا كانَ بَعْضُ المُجْرِمِينَ أشَدَّ عَلَيْهِ مِن بَعْضٍ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿مِنَ المُجْرِمِينَ﴾
[ ١٥١٢٣ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ،أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿مِنَ المُجْرِمِينَ﴾ قالَ: الكُفّارُ“
[ ١٥١٢٤ ] - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ الأشْعَثِ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: قَوْلُهُ: ”﴿عَدُوًّا مِنَ المُجْرِمِينَ﴾ فَكانَ عَدُوًّا لِلنَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مِن قُرَيْشٍ بَنُو أُمَيَّةَ وبَنُو المُغِيرَةِ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿وكَفى بِرَبِّكَ هادِيًا ونَصِيرًا﴾
[ ١٥١٢٥ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ، قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ يَعْنِي: ”﴿ونَصِيرًا﴾ أيْ: إنْ يَنْصُرْكَ اللَّهُ فَلا يَضُرَّكَ خُذْلانُ مَن خَذَلَكَ“
25:32Page 362
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡلَا نُزِّلَ عَلَيۡهِ ٱلۡقُرۡءَانُ جُمۡلَةٗ وَٰحِدَةٗۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِۦ فُؤَادَكَۖ وَرَتَّلۡنَٰهُ تَرۡتِيلٗا ٣٢
And those who disbelieve say, "Why was the Qur’ān not revealed to him all at once?" Thus [it is] that We may strengthen thereby your heart. And We have spaced it distinctly.1
(p-٢٦٨٩)
قَوْلُهُ تَعالى ﴿وقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ القُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً﴾
[ ١٥١٢٦ ] - حَدَّثَنا أبُو بَكْرٍ أحْمَدُ بْنُ القاسِمِ بْنِ عَطِيَّةَ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الدَّشْتَكِيُّ، حَدَّثَنا أبِي، حَدَّثَنِي الأشْعَثُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أبِي المُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ”قالَ المُشْرِكُونَ: إنْ كانَ مُحَمَّدٌ كَما يَزْعُمُ نَبِيًّا فَلِمَ يُعَذِّبُهُ رَبُّهُ؟ ألا يُنْزِلَ عَلَيْهِ القُرْآنَ جُمْلَةً واحِدَةً؟ يُنْزِلُ عَلَيْهِ الآيَةَ والآيَتَيْنِ والسُّورَةَ؟ فَأنْزَلَ اللَّهُ عَلى نَبِيِّهِ جَوّابُ ما قالُوا: ﴿وقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ القُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً﴾ إلى آخِرِ الآيَةِ“
[ ١٥١٢٧ ] - ذُكِرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ رُسْتَهِ الأصْبَهانِيُّ، ثَنا ابْنُ مَهْدِيٍّ، ثَنا أبُو سَلَمَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قُلْتُ لِابْنِ عَبّاسٍ: أخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿إنّا أنْزَلْناهُ في لَيْلَةِ القَدْرِ﴾ [القدر: ١] و﴿إنّا أنْزَلْناهُ في لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ﴾ [الدخان: ٣] وعَنْ ﴿شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ القُرْآنُ﴾ [البقرة: ١٨٥] أكُلُّهُ أمْ بَعْضُهُ؟ فَقالَ ابْنُ عَبّاسٍ: ”أنْزَلَ اللَّهُ القُرْآنَ جُمْلَةً واحِدَةً مِنَ السَّماءِ السّابِعَةِ إلى سَماءِ الدُّنْيا في لَيْلَةِ القَدْرِ فَجُعِلَ عِنْدَ مَواقِعِ النُّجُومِ: ﴿فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ﴾ [الواقعة: ٧٥] إلى قَوْلِهِ: ﴿المُطَهَّرُونَ﴾ [الواقعة: ٧٩] المَلائِكَةُ، ويَنْزِلُ بِهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ، كُلَّما أُتِيَ بِمَثَلٍ يَلْتَمِسُ عَيْبَهُ، نَزَلَ بِهِ كِتابُ اللَّهِ ناطِقًا، فَقالَتِ اليَهُودُ: يا أبا القاسِمِ لَوْلا أُنْزِلَ هَذا القُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً كَما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ عَلى مُوسى فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ ورَتَّلْناهُ تَرْتِيلا﴾ ﴿ولا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إلا جِئْناكَ بِالحَقِّ وأحْسَنَ تَفْسِيرًا﴾ [الفرقان: ٣٣] وقَرَأ: ﴿وقُرْآنًا فَرَقْناهُ لِتَقْرَأهُ عَلى النّاسِ عَلى مُكْثٍ﴾ [الإسراء: ١٠٦]“
[ ١٥١٢٨ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، ”﴿وقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ القُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً﴾ كَما أُنْزِلَ عَلى مُوسى وكَما أُنْزِلَ عَلى عِيسى عَلَيْهِمُ السَّلامُ“ (p-٢٦٩٠)
[ ١٥١٢٩ ] - حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا أبُو يَحْيى الحِمّانِيُّ، ثَنا الأعْمَشُ، عَنْ حَسّانَ أبِي الأشْرَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: أنْزَلَ اللَّهُ القُرْآنَ لَيْلَةَ القَدْرِ فَجُعِلَ في بَيْتِ العِزَّةِ.
قَوْلُهُ تَعالى ﴿لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ القُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً﴾
[ ١٥١٣٠ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، ثَنا أبُو رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ”﴿وقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ القُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً﴾ قالَ: يَقُولُونَ: هَلّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ القُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً“
[ ١٥١٣١ ] - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرٌ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ”﴿وقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ القُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً﴾ قالَ: هَلّا جاءَ بِهِ كَما جاءَ بِهِ مُوسى صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِما“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ﴾
[ ١٥١٣٢ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ”﴿لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ﴾ يا مُحَمَّدُ يَقُولُ: لِنَشْدُدَ بِهِ فُؤادَكَ ونَرْبِطَ عَلى قَلْبِكَ يَعْنِي: بِوَحْيِهِ الَّذِي نَزَلَ بِهِ جِبْرِيلُ عَلَيْكَ مِن عِنْدِ اللَّهِ وكَذَلِكَ يُفْعَلُ بِالمُرْسَلِينَ مِن قَبْلِكَ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿ورَتَّلْناهُ تَرْتِيلا﴾
[ ١٥١٣٣ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ،أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ”قالَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ﴾ يا مُحَمَّدُ ﴿ورَتَّلْناهُ تَرْتِيلا﴾ يَقُولُ: ورَسَّلْناهُ تَرْسِيلًا يَقُولُ: شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ“
[ ١٥١٣٤ ] - أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّأنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ،أنْبَأ مَعْمَرٌ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِهِ: ”﴿ورَتَّلْناهُ تَرْتِيلا﴾ قالَ: كانَ يُنْزِلُ الآيَةَ والآيَتَيْنِ والآياتِ، كانَ يُنْزِلُ جَوابًا لَهم إذا سَألُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ أنْزَلَ اللَّهُ جَوابًا لَهم ورَدًّا عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِيما تَكَلَّمُوا بِهِ وكانَ مِن أوَّلِهِ وآخِرِهِ نَحْوٌ مِن عِشْرِينَ سَنَةً“ (p-٢٦٩١)
[ ١٥١٣٥ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا مُسَدَّدٌ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إبْراهِيمَ، في قَوْلِهِ: ”﴿ورَتَّلْناهُ تَرْتِيلا﴾ قالَ: نَزَلَ مُتَفَرَّقًا“
[ ١٥١٣٦ ] - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ”﴿ورَتَّلْناهُ تَرْتِيلا﴾ يَقُولُ: فَصَّلْناهُ تَفْصِيلًا“
[ ١٥١٣٧ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿ورَتَّلْناهُ تَرْتِيلا﴾ أيْ: بَيَّنّاهُ تَبْيِينا“
[ ١٥١٣٨ ] - أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ أنْبَأ أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، عَنْ أسْلَمَ: قَوْلُهُ: ”﴿ورَتَّلْناهُ تَرْتِيلا﴾ قالَ: فَسَّرْناهُ تَفْسِيرًا“
والوَجْهُ الثّانِي
[ ١٥١٣٩ ] - أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ ورَتَّلْناهُ تَرْتِيلا﴾ قالَ: كانَ اللَّهُ جَلَّ وعَزَّ يُنْزِلُ الآيَةَ عَلَيْهِ فَإذا عَلِمَها نَبِيُّ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ نَزَلَتْ آيَةٌ أُخْرى؛ لِيُعَلِّمَهُ الكِتابَ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِهِ ويُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَهُ“
25:33Page 363
وَلَا يَأۡتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ وَأَحۡسَنَ تَفۡسِيرًا ٣٣
And they do not come to you with an example [i.e., argument] except that We bring you the truth and the best explanation.
قَوْلُهُ تَعالى ﴿ولا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ﴾
[ ١٥١٤٠ ] - ذُكِرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ رُسْتَهْ، ثَنا ابْنُ مَهْدِيٍّ، ثَنا أبُو سَلَمَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: قَوْلُهُ: ﴿ولا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إلا جِئْناكَ﴾ قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: أيْ يَنْزِلُ بِهِ جِبْرِيلُ كُلَّما أُتِيَ بِمَثَلٍ يَلْتَمِسُ عَيْبَهُ نَزَلَ بِهِ كِتابُ اللَّهِ ناطِقًا.
قَوْلُهُ تَعالى ﴿إلا جِئْناكَ بِالحَقِّ﴾
[ ١٥١٤١ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ،أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ”﴿ولا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إلا جِئْناكَ بِالحَقِّ﴾ يَقُولُ: لَوْ أنْزَلْنا عَلَيْكَ القُرْآنَ جُمْلَةً واحِدَةً ثُمَّ سَألُوكَ لَمْ يَكُنْ عِنْدَكَ ما تُجِيبُ ولَكِنّا نُمْسِكُ عَلَيْكَ فَإذا سَألُوكَ أجَبْتَ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿وأحْسَنَ تَفْسِيرًا﴾
[ ١٥١٤٢ ] - أخْبَرَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ البَيْرُوتِيُّ، قِراءَةً أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شابُورَ، أخْبَرَنِي عُثْمانُ بْنُ عَطاءٍ، عَنْ أبِيهِ، ”وأمّا ﴿وأحْسَنَ تَفْسِيرًا﴾ فَأحْسَنَ تَفْصِيلًا“ ورُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبّاسِ، والضَّحّاكِ، وقَتادَةَ مِثْلُ ذَلِكَ (p-٢٦٩٢)
[ ١٥١٤٣ ] - حَدَّثَنا الحُسَيْنُ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الهَرَوِيُّ،أنْبَأ الحَجّاجُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، ”﴿وأحْسَنَ تَفْسِيرًا﴾ بَيانًا“
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences