Al-Furqan 25:45–56

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ألَمْ تَرَ إلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ﴾

[ ١٥٢٠٩ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ الطَّلّاسُ، ثَنا إسْحاقُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنْ أبِي سِنانٍ الشَّيْبانِيِّ، عَنْ أبِي إسْحاقَ الهَمْدانِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأوْدِيِّ: قَوْلُهُ: ”﴿ألَمْ تَرَ إلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ﴾ قالَ: إزالَتُهُ عَنْكُمُ الشَّمْسَ“

[ ١٥٢١٠ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿مَدَّ الظِّلَّ﴾ يَقُولُ: ما بَيْنَ طُلُوعِ الفَجْرِ إلى طُلُوعِ الشَّمْسِ“

[ ١٥٢١١ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، أخْبَرَنِي ابْنُ وهْبٍ،أنْبَأ عَمْرُو بْنُ الحارِثِ، عَنْ قَيْسٍ الحاجِبِ، سَمِعَ أبا حَفْصٍ المَدِينِيَّ، سَمِعَ ابْنَ عَبّاسٍ، يَقُولُ في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿مَدَّ الظِّلَّ ولَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِنًا﴾ قالَ: هو بَعْدَ الفَجْرِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ“. ورُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وأبِي مالِكٍ وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وأبِي العالِيَةِ، وإبْراهِيمَ النَّخَعِيِّ، ومَسْرُوقٍ، والحَسَنِ، والضَّحّاكِ، والسُّدِّيِّ، وقَتادَةَ، وأبِي سِنانٍ الشَّيْبانِيِّ نَحْوُ ذَلِكَ

[ ١٥٢١٢ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ”﴿كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ﴾ قالَ: الغَداةُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ“

[ ١٥٢١٣ ] - أخْبَرَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ البَيْرُوتِيُّ، قِراءَةً، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شابُورَ، أخْبَرَنِي عُثْمانُ بْنُ عَطاءٍ، عَنْ أبِيهِ، ﴿مَدَّ الظِّلَّ﴾ قالَ ابْنُ عَطاءٍ: قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ غُدْوَةً.

[ ١٥٢١٤ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا شَيْبانُ، ثَنا مُبارَكٌ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِهِ: ”﴿ألَمْ تَرَ إلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ﴾ قالَ: مَدَّهُ مِنَ المَشْرِقِ إلى المَغْرِبِ، وفِيما بَيْنَ طُلُوعِ الفَجْرِ إلى طُلُوعِ الشَّمْسِ“ (p-٢٧٠٢)

[ ١٥٢١٥ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَحْيى بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ نَضْلَةَ الخُزاعِيُّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خالِدٍ، عَنْ أيُّوبَ بْنِ مُوسى، في قَوْلِهِ: ”﴿ألَمْ تَرَ إلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ﴾ قالَ: الأرْضُ كُلُّها ظِلٌّ ما بَيْنَ صَلاةِ الغَداةِ إلى طُلُوعِ الشَّمْسِ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ولَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِنًا﴾

[ ١٥٢١٦ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ”﴿ولَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِنًا﴾ يَقُولُ: دائِمًا“

[ ١٥٢١٧ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿لَجَعَلَهُ ساكِنًا﴾ لا تُصِيبُهُ الشَّمْسُ ولا يَزُولُ“

[ ١٥٢١٨ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مُوسى، أنْبَأنا ابْنُ أبِي زائِدَةَ،أنْبَأ مُبارَكٌ، عَنِ الحَسَنِ، ”﴿ولَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِنًا﴾ قالَ: يَدَعُهُ كَما هو ظِلٌّ مَمْدُودٌ“

[ ١٥٢١٩ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا شَيْبانُ، ثَنا مُبارَكٌ، ثَنا الحَسَنُ: ”﴿ولَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِنًا﴾ قالَ: أقَرَّهُ كَما هو مَمْدُودٌ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ثُمَّ جَعَلْنا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلا﴾

[ ١٥٢٢٠ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلا﴾ قالَ: تَحْوِيهِ“

[ ١٥٢٢١ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنِ ابْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿ثُمَّ جَعَلْنا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلا﴾ يَقُولُ: طُلُوعُ الشَّمْسِ“

[ ١٥٢٢٢ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا هُشَيْمٌ، عَنِ العَوّامِ، عَنْ إبْراهِيمَ التَّيْمِيِّ، في قَوْلِهِ: ”﴿ثُمَّ جَعَلْنا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلا﴾ قالَ عَلى الظِّلِّ“

[ ١٥٢٢٣ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿ثُمَّ جَعَلْنا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلا﴾ تَتْلُوهُ وتَتْبَعُهُ حَتّى تَأْتِيَ عَلَيْهِ كُلِّهِ“

[ ١٥٢٢٤ ] - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ الأشْعَثِ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرانَ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: قَوْلُهُ: ”﴿ثُمَّ جَعَلْنا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلا﴾ يَقُولُ: تَتْبَعُهُ فَتَقْبِضُهُ حَيْثُ كانَ“ (p-٢٧٠٣)

[ ١٥٢٢٥ ] - أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ أنْبَأ أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، يَقُولُ في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿ثُمَّ جَعَلْنا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلا﴾ قالَ أخْرَجَتْ ذَلِكَ الظِّلَّ فَذَهَبَتْ بِهِ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ثُمَّ قَبَضْناهُ إلَيْنا﴾

[ ١٥٢٢٦ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، ”﴿ثُمَّ قَبَضْناهُ إلَيْنا﴾ حَوى الشَّمْسُ إيّاهُ“

[ ١٥٢٢٧ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ العَبْدِيُّ، أنْبَأ سُلَيْمانُ يَعْنِي: أخاهُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ أبِي مالِكٍ: ”﴿قَبَضْناهُ إلَيْنا﴾ قَبَضَهُ حِينَ تَطْلُعُ“

[ ١٥٢٢٨ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا شَيْبانُ، ثَنا مُبارَكٌ، عَنِ الحَسَنِ: ”﴿ثُمَّ قَبَضْناهُ إلَيْنا قَبْضًا يَسِيرًا﴾ قالَ: القَبْضُ لِلظِّلِّ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿قَبْضًا يَسِيرًا﴾

[ ١٥٢٢٩ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿قَبْضًا يَسِيرًا﴾ يَقُولُ: سَرِيعًا“

والوَجْهُ الثّانِي

[ ١٥٢٣٠ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو نُعَيْمٍ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: ”﴿ثُمَّ قَبَضْناهُ إلَيْنا قَبْضًا يَسِيرًا﴾ قالَ: خَفِيًّا“

[ ١٥٢٣١ ] - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرانَ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: قَوْلُهُ: ”﴿ثُمَّ قَبَضْناهُ إلَيْنا قَبْضًا يَسِيرًا﴾ يَقُولُ: قَبْضًا خَفِيًّا حَتّى لا يَبْقى في الأرْضِ ظِلٌّ إلّا تَحْتَ سَقْفٍ أوْ تَحْتَ شَجَرَةٍ، وقَدْ أظَلَّتْ ما فَوْقَهُ“

[ ١٥٢٣٢ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَحْيى بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ نَضْلَةَ الخُزاعِيُّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خالِدٍ، عَنْ أيُّوبَ بْنِ مُوسى، في قَوْلِهِ: ”﴿ثُمَّ قَبَضْناهُ إلَيْنا قَبْضًا يَسِيرًا﴾ قالَ: قَلِيلًا قَلِيلًا“

[ ١٥٢٣٣ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿مَدَّ الظِّلَّ﴾ [الفرقان: ٤٥] قالَ: الظِّلُّ فِيما بَيْنَ طُلُوعِ الفَجْرِ إلى أنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فِيما ذَلِكَ كُلِّهِ ظِلٌّ، ثُمَّ جُعِلَتِ الشَّمْسُ عَلَيْهِ دَلِيلًا، ثُمَّ قَبَضَهُ الرَّبُّ (p-٢٧٠٤)تَعالى قَبْضًا يَسِيرًا حَتّى إذا زالَتِ الشَّمْسُ عَلى نِصْفِ النَّهارِ كانَ في انْتِقاصٍ إلى أنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ قالَ: إنَّ النَّهارَ اثْنا عَشَرَ ساعَةً، فَأوَّلُ السّاعَةِ ما بَيْنَ طُلُوعِ الفَجْرِ إلى أنْ تَرى شُعاعَ الشَّمْسِ، ثُمَّ إنَّ السّاعَةَ الثّانِيَةَ إذا رَأيْتَ شُعاعَ الشَّمْسِ إلى أنْ يُضِيءَ الإشْراقُ، عِنْدَ ذَلِكَ لَمْ يَبْقَ مِن قُرُونِها شَيْءٌ وصَفا لَوْنُها قالَ: فَهو فِيما سَمِعْنا إذا كُنْتَ في أرْضٍ مُسْتَوِيَةٍ أوْ في مَكانٍ لا يَحُولُ بَيْنَكَ وبَيْنَها شَيْءٌ، فَإذا كانَتْ بِقَدْرِ ما تُرِيكَ عَيْنُكَ قَيْدَ رُمْحَيْنِ، فَذَلِكَ أوَّلُ الضُّحى وذَلِكَ أوَّلُ ساعَةٍ مِن ساعاتِ الضُّحى، ثُمَّ مِن بَعْدِ ذَلِكَ الضُّحى ساعَتَيْنِ ثُمَّ السّاعَةُ السّادِسَةُ حِينَ نِصْفِ النَّهارِ، فَإذا زالَتِ الشَّمْسُ عَنْ نِصْفِ النَّهارِ فَتِلْكَ ساعَةُ صَلاةِ الظُّهْرِ وهي الَّتِي قالَ اللَّهُ: ﴿أقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ﴾ [الإسراء: ٧٨] ثُمَّ مِن بَعْدِ ذَلِكَ العَشِيِّ ساعَتَيْنِ ثُمَّ إنَّ السّاعَةَ العاشِرَةَ هي مِيقاتُ صَلاةِ العَصْرِ قالَ: وهي الآصالُ، قالَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وأصِيلا﴾ [الأحزاب: ٤٢] ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ ساعَتَيْنِ إلى اللَّيْلِ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِباسًا والنَّوْمَ سُباتًا وجَعَلَ النَّهارَ نُشُورًا﴾

[ ١٥٢٣٤ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿النَّهارَ نُشُورًا﴾ يُنْشَرُ فِيهِ“

[ ١٥٢٣٥ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿وهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِباسًا والنَّوْمَ سُباتًا وجَعَلَ النَّهارَ نُشُورًا﴾ لِمَعايِشِهِمْ ولِحَوائِجِهِمْ ولِتَصَرُّفِهِمْ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وهُوَ الَّذِي أرْسَلَ الرِّياحَ﴾

[ ١٥٢٣٦ ] - أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ المُفَضَّلِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: قَوْلُهُ: ”﴿أرْسَلَ الرِّياحَ﴾ قالَ: إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يُرْسِلُ الرِّياحَ فَتَأْتِي بِالسَّحابِ مِن بَيْنِ الخافِقَيْنِ طَرَفا السَّماءِ والأرْضِ حَيْثُ يَلْتَقِيانِ فَيُخْرِجُهُ مِن ثَمَّ، ثُمَّ يَنْشُرُهُ فَيَبْسُطُهُ في السَّماءِ كَيْفَ يَشاءُ، ثُمَّ يَفْتَحُ أبْوابَ السَّماءِ لَيَسِيلَ الماءُ عَلى السَّحابِ، ثُمَّ تَمْطُرُ السَّحابُ بَعْدَ ذَلِكَ“ (p-٢٧٠٥)

[ ١٥٢٣٧ ] - حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي إسْحاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ المُسَيَّبُ، عَنْ نافِعِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِي نُعَيْمٍ، عَنْ جَماعَةٍ مِنَ التّابِعِينَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قالَ: كُلُّ شَيْءٍ في القُرْآنِ مِنَ الرِّياحِ فَهي رَحْمَةٌ، وكُلُّ شَيْءٍ في القُرْآنِ مِنَ الرِّيحِ فَهو عَذابٌ.

قَوْلُهُ تَعالى ﴿بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ﴾

[ ١٥٢٣٨ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ،أنْبَأ بِشْرٌ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ﴾ قالَ: يَسْتَبْشِرُ بِها النّاسُ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ﴾

[ ١٥٢٣٩ ] - حَدَّثَنِي أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ المُفَضَّلِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: قَوْلُهُ: ”﴿بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ﴾ قالَ: أمّا رَحْمَتُهُ فَهو المَطَرُ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وأنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُورًا﴾ تَقَدَّمَ الماءُ

[ ١٥٢٤٠ ] - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: إنَّ الماءَ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ يُطَهِّرُ ولا يُطَهِّرُهُ شَيْءٌ فَإنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ قالَ: ﴿وأنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُورًا﴾ ”

[ ١٥٢٤١ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا مُعْتَمِرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ ثابِتٍ، عَنْ أبِي رافِعٍ، أوْ عَنْ أبِي العالِيَةِ،“ في طِينِ المَطَرِ يُصِيبُ ثَوْبَ الرَّجُلِ فَقَرَأ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿وأنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُورًا﴾ ”

[ ١٥٢٤٢ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِياثٍ، ثَنا أبِي، عَنْ أبِي جَعْفَرٍ الرّازِيِّ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ ثابِتٍ البُنانِيِّ، قالَ: دَخَلْتُ مَعَ أبِي العالِيَةِ في يَوْمٍ مَطِيرٍ وطَرُقُ البَصْرَةِ قَذِرَةٌ فَصَلّى، فَقُلْتُ لَهُ: فَقالَ:“ ﴿وأنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُورًا﴾ قالَ: طَهَّرَهُ ماءُ السَّماءِ ”

[ ١٥٢٤٣ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو سَلَمَةَ، ثَنا وُهَيْبٌ، عَنْ داوُدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، في هَذِهِ الآيَةِ:“ ﴿وأنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُورًا﴾ قالَ: أنْزَلَ اللَّهُ ماءً طَهُورًا لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ "

(p-٢٧٠٦)

قَوْلُهُ تَعالى ﴿لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا﴾

[ ١٥٢٤٤ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الأحْمَرُ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ الأصْبَهانِيِّ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ: ما أنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ مِنَ السَّماءِ قَطْرَةً إلّا كانَتْ بِها في الأرْضِ عُشْبَةٌ أوْ في البَحْرِ لُؤْلُؤَةٌ.

[ ١٥٢٤٥ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو الأشْعَثِ، ثَنا مُعْتَمِرٌ، قالَ: سَمِعْتُ أبِي يُحَدِّثُ عَنْ سَيّارٍ، عَنْ خالِدِ بْنِ يَزِيدَ، قالَ: كانَ عِنْدَ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ مَرْوانَ قالَ: ”فَذَكَرُوا الماءَ، فَقالَ خالِدُ بْنُ يَزِيدَ: مِنهُ مِنَ السَّماءِ ومِنهُ ما يَسْقِيهِ الغَيْمُ مِنَ البَحْرِ فَيُعْذِبُهُ الرَّعْدُ والبَرْقُ، وأمّا ما كانَ مِنَ البَحْرِ فَلا يَكُونُ لَهُ نَباتٌ، وأمّا النَّباتُ فَمِمّا كانَ مِنَ السَّماءِ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ونُسْقِيَهُ مِمّا خَلَقْنا أنْعامًا وأناسِيَّ كَثِيرًا﴾

[ ١٥٢٤٦ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: قَوْلُهُ: ”﴿أنْعامًا﴾ قالَ: الرّاعِيَةُ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ولَقَدْ صَرَّفْناهُ بَيْنَهم لِيَذَّكَّرُوا﴾

[ ١٥٢٤٧ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أبِيهِ، قالَ: سَمِعْتُ الحَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍ، يُحَدِّثُ طاوُسًا، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّهُ قالَ: ”ما مِن عامٍ بِأكْثَرَ مَطَرًا مِن عامٍ ولَكِنَّ اللَّهَ يُصَرِّفُهُ بَيْنَ عِبادِهِ وقَرَأ: ﴿ولَقَدْ صَرَّفْناهُ بَيْنَهُمْ﴾“

[ ١٥٢٤٨ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، عَنْ نَضْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، ”﴿ولَقَدْ صَرَّفْناهُ بَيْنَهُمْ﴾ قالَ: الغَيْثُ يَسْقِي هَذِهِ ويَمْنَعُ هَذِهِ“

[ ١٥٢٤٩ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ المَدِينِيُّ، بِالمَدِينَةِ قالَ: سَمِعْتُ إسْحاقَ بْنَ إبْراهِيمَ بْنِ فُسْطاطٍ، يَقُولُ: عَنْ عُمَرَ مَوْلى غُفْرَةَ قالَ: «كانَ جِبْرِيلُ في مَوْضِعِ الجَنائِزِ فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: يا جِبْرِيلُ إنِّي أُحِبُّ أنْ أعْلَمَ أمْرَ السَّحابِ. قالَ: فَقالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ: يا نَبِيَّ اللَّهِ هَذا مَلَكُ السَّحابِ فَسَألَهُ قالَ: تَأْتِينا صِكاكٌ مُخْتَمَةٌ اسْقِ بِلادَ كَذا وكَذا قَطْرَةً» (p-٢٧٠٧)

[ ١٥٢٥٠ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ،أنْبَأ سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿ولَقَدْ صَرَّفْناهُ بَيْنَهم لِيَذَّكَّرُوا فَأبى أكْثَرُ النّاسِ إلا كُفُورًا﴾ وإنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ قَسَّمَ هَذا الرِّزْقَ بَيْنَ عِبادِهِ وصَرَّفَهُ بَيْنَهم“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿لِيَذَّكَّرُوا﴾

[ ١٥٢٥١ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مَحْمُودُ بْنُ خالِدٍ، وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إبْراهِيمَ دُحَيْمٌ قالا: ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا ابْنُ جابِرٍ، قالَ: سَألْتُ عَطاءً الخُراسانِيَّ، عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ولَقَدْ صَرَّفْناهُ بَيْنَهم لِيَذَّكَّرُوا﴾ قالَ: ”القُرْآنُ ألا تَرى إلى قَوْلِهِ فِيها: ﴿ولَوْ شِئْنا لَبَعَثْنا في كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا﴾ [الفرقان: ٥١] ﴿فَلا تُطِعِ الكافِرِينَ وجاهِدْهم بِهِ جِهادًا كَبِيرًا﴾ [الفرقان: ٥٢]“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿فَأبى أكْثَرُ النّاسِ إلا كُفُورًا﴾

[ ١٥٢٥٢ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، عَنْ نَضْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ، عَنْ عِكْرِمَةَ: ”﴿فَأبى أكْثَرُ النّاسِ إلا كُفُورًا﴾ قالَ: قِيلَ لَهُ ما كُفْرُهُمْ؟ قالَ: يَقُولُونَ: مُطِرْنا بِالأنْواءِ فَأنْزَلَ اللَّهُ في الواقِعَةِ: ﴿وتَجْعَلُونَ رِزْقَكم أنَّكم تُكَذِّبُونَ﴾ [الواقعة: ٨٢]“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ولَوْ شِئْنا لَبَعَثْنا في كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا﴾

[ ١٥٢٥٣ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا﴾ قالَ: لَها رُسُلٌ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿فَلا تُطِعِ الكافِرِينَ وجاهِدْهم بِهِ جِهادًا كَبِيرًا﴾

[ ١٥٢٥٤ ] - أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ أنْبَأ أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ ابْنَ زَيْدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿وجاهِدْهم بِهِ جِهادًا كَبِيرًا﴾ قالَ: يُرِيدُ الإسْلامَ والدِّينَ وقَرَأ: ﴿واغْلُظْ عَلَيْهِمْ﴾ [التوبة: ٧٣] وقَرَأ: ﴿ولْيَجِدُوا فِيكم غِلْظَةً﴾ [التوبة: ١٢٣] وقالَ: هَذا الجِهادُ الكَبِيرُ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وهُوَ الَّذِي مَرَجَ البَحْرَيْنِ﴾

[ ١٥٢٥٥ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا هانِئُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، قالَ: المَرْجُ إرْسالُ واحِدٍ عَلى الآخَرِ.

[ ١٥٢٥٦ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ﴿مَرَجَ البَحْرَيْنِ﴾ قالَ: أفاضَ أحَدَهُما في الآخَرِ. (p-٢٧٠٨)

[ ١٥٢٥٧ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو الدَّرْداءِ عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ الفَضْلُ بْنُ خالِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ: قَوْلُهُ: ”﴿وهُوَ الَّذِي مَرَجَ البَحْرَيْنِ﴾ يَقُولُ: خَلَعَ أحَدَهُما عَلى الآخَرِ فَلا يُغَيِّرُ أحَدُهُما طَعْمَ الآخَرِ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿البَحْرَيْنِ﴾

[ ١٥٢٥٨ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ يَمانٍ، عَنْ أشْعَثَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ: ”﴿مَرَجَ البَحْرَيْنِ﴾ قالَ: بَحْرُ السَّماءِ وبَحْرُ الأرْضِ“ ورُوِيَ عَنْ عَطِيَّةَ ومُجاهِدٍ قالا: بَحْرٌ في السَّماءِ وبَحْرٌ في الأرْضِ.

والوَجْهُ الثّانِي

[ ١٥٢٥٩ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ يَمانٍ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الحَسَنِ، ”﴿مَرَجَ البَحْرَيْنِ﴾ قالَ: بَحْرُ فارِسَ والرُّومِ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿هَذا عَذْبٌ فُراتٌ وهَذا مِلْحٌ أُجاجٌ﴾

[ ١٥٢٦٠ ] - أخْبَرَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ البَيْرُوتِيُّ، قِراءَةً أخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شابُورَ، أخْبَرَنِي عُثْمانُ بْنُ عَطاءٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَطاءٍ: ”وأمّا الفُراتُ فالماءُ العَذْبُ وفي قَوْلِهِ: ﴿وهَذا مِلْحٌ أُجاجٌ﴾ وأمّا الأُجاجُ: فالماءُ المالِحُ“

[ ١٥٢٦١ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿وهَذا مِلْحٌ أُجاجٌ﴾ أيْ مُرٌّ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخًا﴾

[ ١٥٢٦٢ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أبِي رَجاءٍ، عَنِ الحَسَنِ: ”﴿وجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخًا﴾ قالَ: هو اليُبْسُ“

[ ١٥٢٦٣ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، حَدَّثَنِي عُقْبَةُ، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنْ جابِرٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قالَ: البَرْزَخُ عَرْضُ الدُّنْيا.

[ ١٥٢٦٤ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿بَرْزَخًا﴾ قالَ: مَحْبِسًا“ (p-٢٧٠٩)

والوَجْهُ الثّانِي

[ ١٥٢٦٥ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ: قَوْلُهُ: ”﴿بَرْزَخًا﴾ قالَ: بَيْنَهُما البَرْزَخُ، وهو الأجَلُ ما بَيْنَ الدُّنْيا والآخِرَةِ“

والوَجْهُ الثّالِثُ

[ ١٥٢٦٦ ] - أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ،أنْبَأ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ”﴿بَرْزَخًا﴾ قالَ: البَرْزَخُ: التُّخُومُ“

الوَجْهُ الرّابِعُ

[ ١٥٢٦٧ ] - حَدَّثَنا الحُسَيْنُ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الهَرَوِيُّ، ثَنا حَجّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: ”﴿بَرْزَخًا﴾ حاجِزًا لا يَراهُ أحَدٌ لا يَخْتَلِطُ العَذْبُ بِالبَحْرِ ولا يَخْتَلِطُ بَحْرُ الرُّومِ وفارِسَ، وبَحْرُ الرُّومِ مِلْحٌ“ قالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: ”فَلَمْ أجِدْ بَحْرًا عَذْبًا إلّا الأنْهارَ العِذابَ تَمُورُ فِيهِ بَيْنَهُما مِثْلُ الخَيْطِ الأبْيَضِ فَإذا رَجَعَتْ لَمْ تَرْجِعْ في طَرِيقِهِما مِنَ البَحْرِ شَيْءٌ والنِّيلُ زَعَمُوا يَنْصَبُّ في البَحْرِ فَلَمْ أجِدْ في قَوْلِ مُجاهِدٍ: العَذْبُ بِالبَحْرِ فَلَمْ أجِدِ العِذابَ إلّا الأنْهارَ“

[ ١٥٢٦٨ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا هانِئُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ: قَوْلُهُ: ”﴿حِجْرًا مَحْجُورًا﴾ [الفرقان: ٢٢] قالَ: جَعَلَ بَيْنَهُما حاجِزًا مِن أمْرِهِ لا يَسِيلُ المالِحُ عَلى العَذْبِ ولا العَذْبُ عَلى المالِحِ“

[ ١٥٢٦٩ ] - أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿وحِجْرًا مَحْجُورًا﴾ يَقُولُ: حَجَزَ أحَدَهُما عَنِ الآخَرِ بِأمْرِهِ وقَضائِهِ وهو مِثْلُ قَوْلِهِ: ﴿وجَعَلَ بَيْنَ البَحْرَيْنِ حاجِزًا﴾ [النمل: ٦١]“

[ ١٥٢٧٠ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿حِجْرًا مَحْجُورًا﴾ [الفرقان: ٢٢] لا يَخْتَلِطُ البَحْرُ بِالعِذابِ“ ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ أنَّهُ قالَ: حَجَرَ العَذْبَ عَنِ المالِحِ، والمالِحَ عَنِ العَذْبِ. (p-٢٧١٠)

[ ١٥٢٧١ ] - أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِهِ: ”﴿وجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخًا وحِجْرًا مَحْجُورًا﴾ قالَ: جَعَلَ بَيْنَهُما سِتْرًا لا يَلْتَقِيانِ قالَ: والعَرَبُ إذا كَلَّمَ أحَدُهُما الآخَرَ بِما يَكْرَهُ قالَ: سِتْرًا ودُونَ الَّذِي تَقُولُ“

[ ١٥٢٧٢ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ نُفَيْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خُصَيْفٍ في قَوْلِهِ: ”﴿وجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخًا وحِجْرًا مَحْجُورًا﴾ قالَ: حِجازًا مَحْجُوزًا“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الماءِ بَشَرًا﴾

[ ١٥٢٧٣ ] - حَدَّثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ البَصْرِيُّ، نَزِيلُ مِصْرَ، ثَنا أبُو عامِرٍ، ثَنا مُبارَكُ بْنُ فَضالَةَ، عَنْ ثُمامَةَ، عَنْ أنَسِ بْنِ مالِكٍ، قالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنِ العَزْلِ فَقالَ: لَوْ أنَّ الماءَ الَّذِي يَكُونُ مِنهُ الوَلَدُ صُبَّ عَلى صَخْرَةٍ لَأخْرَجَ اللَّهُ مِنها ما قَدَّرَ لِيَخْلُقَ اللَّهُ نَفْسًا هو خالِقُها».

قَوْلُهُ تَعالى ﴿فَجَعَلَهُ نَسَبًا﴾

[ ١٥٢٧٤ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعُثْمانُ، قالا: ثَنا أبُو مُعاوِيَةَ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، قالَ: النَّسَبُ الرَّضاعُ.

[ ١٥٢٧٥ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿وهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الماءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وصِهْرًا وكانَ رَبُّكَ قَدِيرًا﴾ ذَكَرَ اللَّهُ الصِّهْرَ مَعَ النَّسَبِ وحَرَّمَ أرْبَعَ عَشْرَةَ امْرَأةً: سَبْعًا مِنَ النَّسَبِ وسَبْعًا مِنَ الصِّهْرِ، واسْتَوى تَحْرِيمُ اللَّهِ في النَّسَبِ والصِّهْرِ“

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وصِهْرًا﴾

[ ١٥٢٧٦ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سُلَيْمانُ بْنُ مَعْبَدٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ،أنْبَأ مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طاوُسٍ، عَنْ أبِيهِ: ”﴿نَسَبًا وصِهْرًا﴾ قالَ: الرَّضاعَةُ مِنَ الصِّهْرِ“

[ ١٥٢٧٧ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو بَكْرٍ، وعُثْمانُ ابْنا أبِي شَيْبَةَ، ثَنا أبُو مُعاوِيَةَ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، قالَ: الصِّهْرِ الخُتُونَةُ. (p-٢٧١١)

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وكانَ رَبُّكَ قَدِيرًا﴾

[ ١٥٢٧٨ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو يَحْيى الرّازِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أبِي قَيْسٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ المِنهالِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: أتاهُ رَجُلٌ فَقالَ: يا ابْنَ عَبّاسٍ سَمِعْتَ اللَّهَ يَقُولُ: ”وكانَ اللَّهُ“ كَأنَّهُ شَيْءٌ كانَ؟ قالَ: ”أمّا قَوْلُهُ:“ وكانَ اللَّهُ”، فَإنَّهُ لَمْ يَزَلْ ولا يَزالُ وهو الأوَّلُ والآخِرُ والظّاهِرُ والباطِنُ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ويَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُهم ولا يَضُرُّهُمْ﴾

[ ١٥٢٧٩ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿ويَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ﴾ هَذا الوَثَنَ وهَذا الحَجَرَ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وكانَ الكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهِيرًا﴾

[ ١٥٢٨٠ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عامِرٍ: ”﴿وكانَ الكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهِيرًا﴾ قالَ: أبُو جَهْلٍ“. ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وعَطِيَّةَ، مِثْلُ ذَلِكَ

قَوْلُهُ تَعالى ﴿عَلى رَبِّهِ ظَهِيرًا﴾

[ ١٥٢٨١ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ثَنا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿وكانَ الكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهِيرًا﴾ يَقُولُ: عَوْنًا لِلشَّيْطانِ عَلى رَبِّهِ بِالعَداوَةِ والشِّرْكِ“

[ ١٥٢٨٢ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو غَسّانَ زُنَيْجٌ، ثَنا حَكّامٌ، ثَنا عَنْبَسَةُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: ”﴿وكانَ الكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهِيرًا﴾ قالَ: يُظاهِرُ الشَّيْطانَ عَلى مَعْصِيَةِ اللَّهِ يُعِينُهُ“

[ ١٥٢٨٣ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ الجُنَيْدِ، ثَنا ابْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا الصَّبّاحُ بْنُ مُحارِبٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أبانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ: قَوْلُهُ: ”﴿وكانَ الكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهِيرًا﴾ قالَ: مُوالِيًا“

(p-٢٧١٢)

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وما أرْسَلْناكَ إلا مُبَشِّرًا﴾

حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صالِحٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الفَزارِيُّ، عَنْ شَيْبانَ النَّحْوِيِّ، أخْبَرَنِي قَتادَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، «عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: لَمّا نَزَلَتْ: ﴿وما أرْسَلْناكَ إلا مُبَشِّرًا﴾ قَدْ كانَ أمَرَ عَلِيًّا ومُعاذًا أنْ يَسِيرا إلى اليَمَنِ فَقالَ: ”انْطَلِقا فَبَشِّرا ولا تُنَفِّرا ويَسِّرا ولا تُعَسِّرا إنَّهُ قَدْ نَزَلَتْ عَلَيَّ: ﴿يا أيُّها النَّبِيُّ إنّا أرْسَلْناكَ شاهِدًا ومُبَشِّرًا﴾ [الأحزاب: ٤٥]“»

قَوْلُهُ تَعالى ﴿إلا مُبَشِّرًا ونَذِيرًا﴾

[ ١٥٢٨٤ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صالِحٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الفَزارِيُّ، عَنْ شَيْبانَ النَّحْوِيِّ، أخْبَرَنِي قَتادَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿مُبَشِّرًا﴾ قالَ: يُبَشِّرُ بِالجَنَّةِ قالَ: ونَذِيرًا مِنَ النّارِ“ ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ مِثْلُ ذَلِكَ