Ibn Abi Hatim · Tafsir · in Arabic
Al-Furqan 25:65–69
25:65Page 365
وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱصۡرِفۡ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ٦٥
And those who say, "Our Lord, avert from us the punishment of Hell. Indeed, its punishment is ever adhering;
قَوْلُهُ تَعالى ﴿والَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا اصْرِفْ عَنّا عَذابَ جَهَنَّمَ إنَّ عَذابَها كانَ غَرامًا﴾
[ ١٥٣٦٣ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا شَيْبانُ بْنُ فَرُّوخَ، ثَنا أبُو الأشْهَبِ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِهِ: ”﴿إنَّ عَذابَها كانَ غَرامًا﴾ قالَ: اعْلَمُوا أنَّ كُلَّ غَرِيمٍ مَفارِقٌ غَرِيمَهُ إلّا غَرِيمَ جَهَنَّمَ“ (p-٢٧٢٤)
[ ١٥٣٦٤ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمانَ الواسِطِيُّ، ثَنا مُبارَكٌ، عَنِ الحَسَنِ: ”﴿والَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا اصْرِفْ عَنّا﴾ الآيَةَ: قالَ: كُلُّ شَيْءٍ يُصِيبُ ابْنَ آدَمَ يَزُولُ عَنْهُ ولَيْسَ بِغَرامٍ، وإنَّما الغَرامُ اللّازِمُ ما دامَتِ السَّمَواتُ والأرْضُ“
[ ١٥٣٦٥ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا أبُو مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ: ”﴿إنَّ عَذابَها كانَ غَرامًا﴾ قالَ: ما نَعِمُوا في الدُّنْيا“
[ ١٥٣٦٦ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ، ثَنا عِيسى بْنُ يُونُسَ، عَنْ مُوسى بْنِ عُبَيْدَةَ، أنْبَأ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿إنَّ عَذابَها كانَ غَرامًا﴾ قالَ: إنَّ اللَّهَ جَلَّ وعَزَّ سَألَ الكُفّارَ عَنِ النِّعْمَةِ فَلَمْ يَرُدُّوها عَلَيْهِ“
[ ١٥٣٦٧ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقانِ، ثَنا مُوسى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿إنَّ عَذابَها كانَ غَرامًا﴾ قالَ: سَألَهم عَنِ النَّعِيمِ فَلَمْ يَأْتُوا بِهِ فَأغْرَمَهم فَأدْخَلَهُمُ النّارَ“
[ ١٥٣٦٨ ] - أخْبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمانَ التَّيْمِيُّ، قالَ: سَمِعْتُهُ وسَألَهُ رَجُلٌ، فَقالَ: يا أبا المُعْتَمِرِ، أرَأيْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿إنَّ عَذابَها كانَ غَرامًا﴾ ما الغَرامُ؟ قالَ: اللَّهُ أعْلَمُ. ثَلاثًا، ثُمَّ قالَ: كُلُّ أسِيرٍ لا بُدَّ أنْ يُفَكَّ أُسارُهُ يَوْمًا أوْ يَمُوتُ إلّا أسِيرَ جَهَنَّمَ فَهو الغَرامُ ولا يُفَكُّ أبَدًا.
25:66Page 365
إِنَّهَا سَآءَتۡ مُسۡتَقَرّٗا وَمُقَامٗا ٦٦
Indeed, it is evil as a settlement and residence."
قَوْلُهُ تَعالى ﴿إنَّها ساءَتْ مُسْتَقَرًّا ومُقامًا﴾
[ ١٥٣٦٩ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنا أبُو الأحْوَصِ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ مالِكِ بْنِ الحارِثِ، قالَ: ”إذا طُرِحَ الرَّجُلُ في النّارِ هَوى فِيها فَإذا انْتَهى إلى بَعْضِ أبْوابِها قِيلَ: مَكانَكَ حَتّى تُتْحَفَ قالَ: فَيُسْقى كَأْسًا مِن سُمِّ الأساوِدِ والعَقارِبِ، قالَ: فَتَمَيَّزَ الجِلْدُ عَلى حِدَةٍ، والشَّعَرُ عَلى حِدَةٍ، والعَصَبُ عَلى حِدَةٍ، والعُرُوقُ عَلى حِدَةٍ“
[ ١٥٣٧٠ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنا أبُو الأحْوَصِ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ مُجاهِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قالَ: إنَّ ”في النّارِ لَجِبابًا فِيها حَيّاتٌ أمْثالُ البُخْتِ وعَقارِبُ أمْثالُ البِغالِ الدُّلَمِ قالَ: فَإذا قُذِفَ بِهِمْ في النّارِ خَرَجَتْ إلَيْهِمْ مِن أوْطانِهِمِ فَأخَذَتْ بِشِفافِهِمْ وأبْشارِهِمْ وأشْعارِهِمْ فَكَشَطَتْ لُحُومَهم إلى أقْدامِهِمْ فَإذا وجَدَتْ حَرَّ النّارِ رَجَعَتْ“
25:67Page 365
وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُواْ لَمۡ يُسۡرِفُواْ وَلَمۡ يَقۡتُرُواْ وَكَانَ بَيۡنَ ذَٰلِكَ قَوَامٗا ٦٧
And [they are] those who, when they spend, do so not excessively or sparingly but are ever, between that, [justly] moderate
(p-٢٧٢٥)
قَوْلُهُ تَعالى ﴿والَّذِينَ إذا أنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا﴾
[ ١٥٣٧١ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿والَّذِينَ إذا أنْفَقُوا﴾ قالَ: هُمُ المُؤْمِنُونَ“
[ ١٥٣٧٢ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ عَمّارٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبِي حَبِيبٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿والَّذِينَ إذا أنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا ولَمْ يَقْتُرُوا وكانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوامًا﴾ قالَ: أُولَئِكَ أصْحابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿لَمْ يُسْرِفُوا﴾
[ ١٥٣٧٣ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿والَّذِينَ إذا أنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا﴾ قالَ: لا يُسْرِفُونَ فَيُنْفِقُونَ في مَعْصِيَةِ اللَّهِ“
[ ١٥٣٧٤ ] - قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى،أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي خالِدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهابٍ أنَّهُ كانَ يَقُولُ: ”﴿والَّذِينَ إذا أنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا﴾ قالَ: لا يُنْفِقُهُ في باطِلٍ“
[ ١٥٣٧٥ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ،أنْبَأ مُغِيرَةُ، عَنْ إبْراهِيمَ، في قَوْلِهِ: ”﴿والَّذِينَ إذا أنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا﴾ لا يُنْفِقُ نَفَقَةً يَقُولُ النّاسُ قَدْ سَرَفَ“
[ ١٥٣٧٦ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، ثَنا خالِدُ بْنُ حَيّانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرانَ، قالَ: في المالِ ثَلاثُ خِصالٍ إنْ نَجا مِن خَصْلَةٍ كانَ قَمِنٌ أنْ لا يَنْجُوَ مِنَ الثِّنْتَيْنِ، وإنْ نَجا مِن ثِنْتَيْنِ كانَ قَمِنٌ أنْ لا يَنْجُوَ مِنَ الثّالِثَةِ ويَنْبَغِي أنْ يَكُونَ أصْلُهُ مِن طَيِّبٍ. فَأيُّكُمُ الَّذِي يَسْلَمُ كَسْبُهُ ولَمْ يُدْخِلْهُ إلّا طَيِّبًا، فَإنْ سَلِمَ فَأيُّكُمُ الَّذِي أدّى الحُقُوقَ كُلَّها، فَإنْ سَلِمَ مِن هَذِهِ فَإنَّهُ يَنْبَغِي لَهُ أنْ يَكُونَ في نَفَقَتْهِ لَيْسَ بِمُسْرِفٍ ولا مُقَتِّرٍ.
[ ١٥٣٧٧ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ عَمّارٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَبِيبٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿والَّذِينَ إذا أنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا ولَمْ يَقْتُرُوا وكانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوامًا﴾ قالَ: أُولَئِكَ أصْحابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كانُوا لا يَأْكُلُونَ طَعامًا يُرِيدُونَ بِهِ نَعِيمًا، ولا يَلْبَسُونَ ثَوْبًا يُرِيدُونَ بِهِ جَمالًا، كانَتْ قُلُوبُهم عَلى قَلْبٍ واحِدٍ“ (p-٢٧٢٦)
[ ١٥٣٧٨ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ كاتِبُ اللَّيْثِ، ثَنا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي إبْراهِيمُ بْنُ نَشِيطٍ، قالَ: سَألْتُ عُمَرَ مَوْلى غُفْرَةَ عَنِ الإسْرافِ ما هُوَ؟ قالَ: ”لَيْسَ شَيْءٌ أنْفَقْتَهُ في طاعَةٍ إسْرافًا، يَعْنِي: في طاعَةِ اللَّهِ“
[ ١٥٣٧٩ ] - أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ أنا أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿والَّذِينَ إذا أنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا﴾ قالَ: لَمْ يُسْرِفُوا في مَعاصِي اللَّهِ، وكُلُّ ما أُنْفِقَ في مَعْصِيَةِ اللَّهِ وإنْ قَلَّ فَهو إسْرافٌ“
[ ١٥٣٨٠ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الوَلِيدُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا خالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الواسِطِيُّ، عَنْ داوُدَ بْنِ أبِي هِنْدَ، قالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: الرَّجُلُ يَصْنَعُ الطَّعامَ يُنْفِقُ فِيهِ النَّفَقَةَ الكَثِيرَةَ، قالَ: لَيْسَ في الطَّعامِ إسْرافٌ.
[ ١٥٣٨١ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ هارُونَ،أنْبَأ سُفْيانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ أبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أبِي وحْشِيَّةَ قالَ: أطافَ النّاسُ بِإياسِ بْنِ مُعاوِيَةَ بِالكُوفَةِ فَقالُوا: ما السَّرَفُ؟ قالَ: ما جاوَزْتَ بِهِ أمْرَ اللَّهِ فَهو سَرَفٌ. قالَ سُفْيانُ بْنُ حُسَيْنٍ: وما قَصَرْتَ بِهِ عَنْ أمْرِ اللَّهِ فَهو سَرَفٌ ”
[ ١٥٣٨٢ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُوسى بْنُ أيُّوبَ، ثَنا مَخْلَدُ بْنُ الحُسَيْنِ، عَنْ هِشامٍ، قالَ ابْنُ سِيرِينَ إذْ سُئِلَ عَنِ السَّرَفِ، ما هُوَ؟ قالَ: النَّفَقَةُ في غَيْرِ حَقِّها.
[ ١٥٣٨٣ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُوسى بْنُ أيُّوبَ، أنْبَأ بَقِيَّةُ، عَنْ هِشامٍ، عَنِ الحَسَنِ، قالَ: لَيْسَ في النَّفَقَةِ في سَبِيلِ اللَّهِ سَرَفٌ.
[ ١٥٣٨٤ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا أبِي، ثَنا رَجُلٌ، عَنِ الحَسَنِ، قالَ: مِنَ الإسْرافِ أنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ كُلَّ ما اشْتَهى.
قَوْلُهُ تَعالى ﴿ولَمْ يَقْتُرُوا﴾
[ ١٥٣٨٥ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ:“ ﴿ولَمْ يَقْتُرُوا﴾ قالَ: هُمُ المُؤْمِنُونَ لا يَقْتُرُونَ فَيَمْنَعُونَ حُقُوقَ اللَّهِ ”
[ ١٥٣٨٦ ] - قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى،أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي خالِدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهابٍ، أنَّهُ كانَ يَقُولُ:“ ﴿ولَمْ يَقْتُرُوا﴾ يَقُولُ: لا يَمْنَعُهُ مِن حَقٍّ ولا يُنْفِقُهُ في باطِلٍ ”(p-٢٧٢٧)
[ ١٥٣٨٧ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عَبْدُ السَّلامِ، ثَنا مُغِيرَةُ، عَنْ إبْراهِيمَ:“ ﴿ولَمْ يَقْتُرُوا﴾ قالَ: لا يُجِيعُهم ولا يُعْرِيهِمْ ”
[ ١٥٣٨٨ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ هِشامٍ، عَنْ سُفْيانَ، عَنِ الأعْمَشِ، في قَوْلِهِ:“ ﴿ولَمْ يَقْتُرُوا﴾ قالَ: لَمْ يُقَصِّرُوا عَنِ الحَقِّ ”
[ ١٥٣٨٩ ] - أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنا أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ:“ ﴿ولَمْ يَقْتُرُوا﴾ فَيُمْسِكُوا عَنْ طاعَةِ اللَّهِ وما أُمْسِكَ عَنْ طاعَةِ اللَّهِ وإنْ كَثُرَتْ فَهو إقْتارٌ ”
قَوْلُهُ تَعالى ﴿وكانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوامًا﴾
[ ١٥٣٩٠ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينارٍ، ثَنا رَوّادٌ، عَنِ المَسْعُودِيِّ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ، قالَ:“ العِلْمُ خَيْرٌ مِنَ العَمَلِ وخَيْرُ الأُمُورِ أوْساطُها، والحَسَنَةُ بَيْنَ السَّيِّئَتَيْنِ ذَلِكَ بِأنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يَقُولُ: ﴿والَّذِينَ إذا أنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا﴾ يَقُولُ: سَيِّئَةٌ: ﴿ولَمْ يَقْتُرُوا﴾ يَقُولُ: سَيِّئَةٌ ﴿وكانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوامًا﴾ يَقُولُ: حَسَنَةٌ ”
[ ١٥٣٩١ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي إبْراهِيمُ بْنُ نَشِيطٍ، قالَ: سَألْتُ عُمَرَ مَوْلى غُفْرَةَ قُلْتُ لَهُ ما القَوامُ؟ قالَ: القَوامُ ألا تُنْفِقَ في غَيْرِ حَقٍّ ولا تُمْسِكَ مِن حَقٍّ هو عَلَيْكَ.
[ ١٥٣٩٢ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ابْنِ بِنْتِ أزْهَرَ بْنِ سَعْدٍ، ثَنا أبُو عاصِمٍ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ أبِي سُلَيْمانَ، عَنْ وهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ:“ ﴿وكانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوامًا﴾ قالَ: الشَّطْرُ مِن أمْوالِهِمْ ”
[ ١٥٣٩٣ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ هِشامٍ، عَنْ سُفْيانَ، عَنِ الأعْمَشِ، في قَوْلِهِ:“ ﴿وكانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوامًا﴾ قالَ: عَدْلًا ”
[ ١٥٣٩٤ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ:“ ﴿وكانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوامًا﴾ قالَ: إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ قَدْ أقاتَكم قِيتَةً فانْتَهُوا إلى قِيتَةِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ ”(p-٢٧٢٨)
[ ١٥٣٩٥ ] - أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ،أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ ابْنَ زَيْدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ:“ ﴿وكانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوامًا﴾ والقَوامُ بَيْنَ ذَلِكَ أنْ تُنْفِقُوا في طاعَةِ اللَّهِ وتُمْسِكُوا عَنْ مَحارِمِ اللَّهِ "
25:68Page 366
وَٱلَّذِينَ لَا يَدۡعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ وَلَا يَقۡتُلُونَ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَلَا يَزۡنُونَۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ يَلۡقَ أَثَامٗا ٦٨
And those who do not invoke1 with Allāh another deity or kill the soul which Allāh has forbidden [to be killed], except by right, and do not commit unlawful sexual intercourse. And whoever should do that will meet a penalty.
قَوْلُهُ تَعالى ﴿والَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ﴾
[ ١٥٣٩٦ ] - حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ الواسِطِيُّ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، أنْبَأ الأعْمَشُ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنِ الكَبائِرِ قالَ: ”أنْ تَدْعُوَ لِلَّهِ نِدًّا وهو خَلَقَكَ، وأنْ تَقْتُلَ ولَدَكَ خَشْيَةَ أنْ يَطْعَمَ مَعَكَ، وأنْ تُزانِيَ حَلِيلَةَ جارِكَ ثُمَّ قَرَأ: ﴿والَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ ولا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهِ إلا بِالحَقِّ ولا يَزْنُونَ﴾“»
[ ١٥٣٩٧ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ،أنْبَأ مَعْمَرٌ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أبِي وائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، «عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قالَ: قُلْتُ يا رَسُولَ اللَّهِ أوْ قالَهُ غَيْرِي: أيُّ الذَّنْبِ أعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ؟ قالَ: أنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وهو خَلَقَكَ.، قالَ: ثُمَّ أيْ؟ قالَ: أنْ تُقْتَلَ ولَدَكَ خَشْيَةَ أنْ يَطْعَمَ مَعَكَ.، قالَ: ثُمَّ أيْ؟ قالَ: أنْ تُزانِيَ حَلِيلَةَ جارِكَ.، قالَ: فَأنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ في كِتابِهِ: ﴿والَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ ”﴾ الآيَةَ“»
[ ١٥٣٩٨ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ الزَّعْفَرانِيُّ، ثَنا حَجّاجٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ «عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّ ناسًا مِن أهْلِ الشِّرْكِ قَدْ قَتَلُوا فَأكْثَرُوا وزَنَوْا فَأكْثَرُوا، ثُمَّ أتَوْا مُحَمَّدًا صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَقالُوا: إنَّ الَّذِي تَقُولُهُ وتَدْعُو إلَيْهِ لَحَسَنٌ لَوْ تُخْبِرُنا أنَّ لِما عَمِلْنا كَفّارَةً، فَنَزَلَتْ: ﴿والَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ ولا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهِ إلا بِالحَقِّ ولا يَزْنُونَ﴾ ونَزَلَتْ: ﴿يا عِبادِيَ الَّذِينَ أسْرَفُوا عَلى أنْفُسِهِمْ﴾ [الزمر: ٥٣] ”»
[ ١٥٣٩٩ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أبِي فاخِتَةَ، قالَ: «قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لِرَجُلٍ: إنَّ اللَّهَ يَنْهاكَ أنْ تَعْبُدَ المَخْلُوقَ وتَدَعَ الخالِقَ، ويَنْهاكَ أنْ تُقْتَلَ ولَدَكَ وتَغْذُوَ كَلْبَكَ، ويَنْهاكَ أنْ تَزْنِيَ بِحَلِيلَةِ جارِكَ». . قالَ سُفْيانُ: وهو قَوْلُهُ: ﴿والَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ﴾ (p-٢٧٢٩)
[ ١٥٤٠٠ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا آدَمُ بْنُ أبِي إياسٍ العَسْقَلانِيُّ، ثَنا شُعْبَةُ، ثَنا يَزِيدُ الرِّشْكُ، عَنْ أبِي مِجْلَزٍ، قالَ: كُنْتُ جالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ سَألَهُ رَجُلٌ عَنِ الشِّرْكِ؟ فَقالَ: أنْ تَجْعَلَ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ.
قَوْلُهُ تَعالى ﴿ولا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إلا بِالحَقِّ﴾
[ ١٥٤٠١ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ:“ ﴿ولا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إلا بِالحَقِّ﴾ يَعْنِي: نَفْسَ المُؤْمِنِ ”
[ ١٥٤٠٢ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو هِشامٍ، ثَنا ابْنُ أبِي غَنِيَّةَ، عَنْ سَعْدٍ الإسْكافِ، عَنْ أبِي جَعْفَرٍ:“ ﴿ولا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إلا بِالحَقِّ﴾ قالَ: هم أهْلُ الذِّمَّةِ ”
قَوْلُهُ تَعالى ﴿الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ﴾
[ ١٥٤٠٣ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَوْلُ اللَّهِ:“ ﴿ولا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ﴾ قَتْلَها إلّا بِالحَقِّ ”
قَوْلُهُ تَعالى ﴿إلا بِالحَقِّ﴾
[ ١٥٤٠٤ ] - بِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ولا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إلا بِالحَقِّ﴾ قالَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: «إنِّي أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النّاسَ حَتّى يَقُولُوا لا إلَهَ إلّا اللَّهُ فَإذا قالُوها حُرِّمَتْ دِماؤُهم إلّا بِحَقِّها وحِسابُهم عَلى اللَّهِ.، قالُوا: يا نَبِيَّ اللَّهِ وما حَقُّها؟ قالَ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ والثَّيِّبُ الزّانِي والمُرْتَدُّ عَنِ الإسْلامِ التّارِكُ لِدِينِهِ فَغَيَّرَ إيمانَهُ المُفارِقُ لِلْجَماعَةِ“»
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا يَزْنُونَ﴾
[ ١٥٤٠٥ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا عَبْدُ الواحِدِ، ثَنا عاصِمٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قالَ مَسْرُوقٌ: إنِّي لَأعْجَبُ مِمَّنْ يَقُولُ: إنَّ القَذْفَ أشَدُّ مِنَ الزِّنا وقَدْ قَرْنَ اللَّهُ الزِّنا بِالقَتْلِ والإشْراكِ قالَ اللَّهُ: ﴿والَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ ولا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهِ إلا بِالحَقِّ ولا يَزْنُونَ﴾ ”(p-٢٧٣٠)
قَوْلُهُ تَعالى ﴿ومَن يَفْعَلْ ذَلِكَ﴾
[ ١٥٤٠٦ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ:“ ﴿ومَن يَفْعَلْ ذَلِكَ﴾ مِن هَذِهِ الآياتِ الثَّلاثِ ﴿يَلْقَ أثامًا﴾ وفي قَوْلِهِ: ﴿يَلْقَ أثامًا﴾ يَعْنِي: جَزاؤُهُ أثامٌ ”
قَوْلُهُ تَعالى ﴿يَلْقَ أثامًا﴾
[ ١٥٤٠٧ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا قَتادَةُ، عَنْ أبِي أيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ:“ ﴿أثامًا﴾ قالَ: وادٍ في جَهَنَّمَ ”ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في إحْدى الرِّواياتِ وعِكْرِمَةَ مِثْلُ ذَلِكَ
[ ١٥٤٠٨ ] - أخْبَرَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ،أنْبَأ مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ،أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، أنَّ قَتادَةَ حَدَّثَهُمْ: أنَّ أثامًا أوْدِيَةٌ في جَهَنَّمَ.
[ ١٥٤٠٩ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ زَنْجَةَ، ومُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قالا: ثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ،أنْبَأ الحُسَيْنُ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، حَدَّثَهُمْ:“ ﴿يَلْقَ أثامًا﴾ أوْدِيَةٌ في جَهَنَّمَ فِيها الزُّناةُ ”
[ ١٥٤١٠ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ:“ ﴿ومَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أثامًا﴾ أيْ: نَكالًا كُنّا نُحَدَّثُ أنَّهُ وادٍ في جَهَنَّمَ وقَدْ ذُكِرَ لَنا أنَّ لُقْمانَ كانَ يَقُولُ: يا بُنَيَّ إيّاكَ والزِّنا فَإنَّهُ أوَّلُهُ مَخافَةٌ وآخِرُهُ نَدامَةٌ ”
[ ١٥٤١١ ] - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ،“ ﴿يَلْقَ أثامًا﴾ قالَ: جَزاءً "
25:69Page 366
يُضَٰعَفۡ لَهُ ٱلۡعَذَابُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَيَخۡلُدۡ فِيهِۦ مُهَانًا ٦٩
Multiplied for him is the punishment on the Day of Resurrection, and he will abide therein humiliated -
قَوْلُهُ تَعالى ﴿يُضاعَفْ لَهُ العَذابُ يَوْمَ القِيامَةِ﴾
[ ١٥٤١٢ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿يُضاعَفْ لَهُ﴾ أيْ: عَذابُ الدُّنْيا والآخِرَةِ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿ويَخْلُدْ﴾
[ ١٥٤١٣ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَمْرُو بْنُ أسْلَمَ الطَّرَسُوسِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ (p-٢٧٣١)القَطّانُ، عَنْ عِيسى بْنِ راشِدٍ، عَنْ أبِي عَوْنٍ الأنْصارِيِّ، أنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ العَزِيزِ، يَقُولُ: كُلُّ شَيْءٍ في القُرْآنِ خُلُودٌ فَإنَّهُ لا تَوْبَةَ لَهُ.
قَوْلُهُ تَعالى ﴿فِيهِ﴾
[ ١٥٤١٤ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿ويَخْلُدْ فِيهِ﴾ يَعْنِي: في العَذابِ وفي قَوْلِهِ: ﴿مُهانًا﴾ يَعْنِي: يُهانُ فِيهِ“
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences