Ibn Abi Hatim · Tafsir · in Arabic
Al-Furqan 25:74–77
25:74Page 366
وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبۡ لَنَا مِنۡ أَزۡوَٰجِنَا وَذُرِّيَّٰتِنَا قُرَّةَ أَعۡيُنٖ وَٱجۡعَلۡنَا لِلۡمُتَّقِينَ إِمَامًا ٧٤
And those who say, "Our Lord, grant us from among our wives and offspring comfort to our eyes1 and make us a leader [i.e., example] for the righteous."
قَوْلُهُ تَعالى ﴿والَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِن أزْواجِنا﴾ الآيَةُ
[ ١٥٤٨٢ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمّادٍ، وعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمانَ، قالا: ثَنا ابْنُ المُبارَكِ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ عَمْرٍو، أخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أبِيهِ، قالَ: جَلَسْنا إلى المِقْدادِ بْنِ الأسْوَدِ يَوْمًا فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَقالَ: طُوبى لِهاتَيْنِ العَيْنَيْنِ اللَّتَيْنِ رَأتا رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ واللَّهِ لَوَدِدْنا أنّا رَأيْنا ما رَأيْتَ وشَهِدْنا ما شَهِدْتَ فاسْتُغْضِبَ المِقْدادُ فَجَعَلْتُ أعْجَبُ مِن غَضَبِهِ فَقُلْتُ: واللَّهِ ما قالَ إلّا خَيْرًا ثُمَّ أقْبَلَ عَلَيْهِ فَقالَ: ”ما بالُ الرَّجُلِ يَتَمَنّى مَحْضِرًا غُيِّبَ عَنْهُ لَوْ شَهِدَهُ كَيْفَ يَكُونُ فِيهِ، واللَّهِ لَقَدْ حَضَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أقْوامٌ أكَبَّهُمُ اللَّهُ عَلى مَناخِرِهِمْ في جَهَنَّمَ لَمْ يُجِيبُوهُ ولَمْ يُصَدِّقُوهُ. أوَلا تَحْمَدُونَ رَبَّكم إذْ أخْرَجَكُمُ اللَّهُ لا تَعْرِفُونَ إلّا رَبَّكم مُصَدِّقِينَ بِما جاءَ بِهِ نَبِيُّكم فَقَدْ كُفِيتُمُ البَلاءَ؟ واللَّهِ لَقَدْ بُعِثَ نَبِيُّكم عَلى أشَدِّ حالٍ بُعِثَ عَلَيْهِ نَبِيٌّ مِنَ الأنْبِياءِ في فَتْرَةٍ وجاهِلِيَّةٍ ما يَرَوْنَ أنَّ دِينًا أفْضَلُ مِن عِبادَةِ الأوْثانِ فَجاءَ بِفُرْقانٍ فَرَّقَ بَيْنَ الحَقِّ والباطِلِ وفَرَّقَ بَيْنَ الوالِدِ ووَلَدِهِ، حَتّى إنَّ الرَّجُلَ لَيَرى والِدَهُ أوْ ولَدَهُ أوْ أخاهُ كافِرًا وقَدْ فَتَحَ اللَّهُ قُفْلَ قَلْبِهِ لِلْإيمانِ فَيَعْلَمُ أنَّهُ إنْ هَلَكَ دَخَلَ النّارَ فَلا تَقَرُّ عَيْنُهُ وهو يَعْلَمُ أنَّ حَبِيبَهُ في النّارِ وإنَّها لَلَّتِي قالَ اللَّهُ: ﴿والَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِن أزْواجِنا وذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أعْيُنٍ﴾“ (p-٢٧٤٢)
[ ١٥٤٨٣ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿رَبَّنا هَبْ لَنا مِن أزْواجِنا وذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أعْيُنٍ﴾ يَعْنُونَ: مَن يَعْمَلُ بِالطّاعَةِ فَتَقَرُّ بِهِ أعْيُنُنا في الدُّنْيا والآخِرَةِ“
[ ١٥٤٨٤ ] - حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ أنْبَأ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، في قَوْلِهِ: ”﴿هَبْ لَنا مِن أزْواجِنا وذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أعْيُنٍ﴾ لَمْ يُرِيدُوا بِذَلِكَ صاحِبَةً ولا جَمالًا ولَكِنْ أرادُوا أنْ يَكُونُوا مُطِيعِينَ“
[ ١٥٤٨٥ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا يَحْيى، عَنْ حَزْمٍ القُطَعِيِّ، قالَ: سَمِعْتُ كَثِيرَ بْنَ زِيادٍ، قالَ لِلْحَسَنِ: يا أبا سَعِيدٍ قَوْلُ اللَّهِ: ”﴿هَبْ لَنا مِن أزْواجِنا وذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أعْيُنٍ﴾ ما هَذِهِ القُرَّةُ الأعْيُنِ أفِي الدُّنْيا أمْ في الآخِرَةِ؟ قالَ: لا واللَّهِ بَلْ في الدُّنْيا قالَ: فَما هِيَ؟ قالَ: أنْ يُرِيَ اللَّهُ العَبْدَ المُسْلِمَ مِن زَوْجَتِهِ، مِن أخِيهِ، مِن ولَدِهِ، مِن حَمِيمِهِ طاعَةَ اللَّهِ، لا واللَّهِ ما شَيْءٌ أقَرُّ لَعِينِ المُسْلِمِ مِن أنْ يَرى والِدًا أوْ ولَدًا أوْ أخًا أوْ حَمِيمًا مُطِيعًا لِلَّهِ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿واجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ﴾
[ ١٥٤٨٦ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ يَعْنِي: الَّذِينَ يَتَّقُونَ الشِّرْكَ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿إمامًا﴾
[ ١٥٤٨٧ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿واجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إمامًا﴾ يَقُولُ: أئِمَّةَ هُدًى لِيُهْتَدى بِنا ولا تَجْعَلْنا أئِمَّةَ ضَلالَةٍ؛ لِأنَّهُ قالَ لِأهْلِ السَّعادَةِ: ﴿وجَعَلْناهم أئِمَّةً يَهْدُونَ بِأمْرِنا﴾ [الأنبياء: ٧٣] ولِأهْلِ الشَّقاوَةِ ﴿وجَعَلْناهم أئِمَّةً يَدْعُونَ إلى النّارِ﴾ [القصص: ٤١] ورُوِيَ عَنْ أبِي صالِحٍ وعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
[ ١٥٤٨٨ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ المُقْرِئُ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، في قَوْلِهِ:“ ﴿واجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إمامًا﴾ قالَ: يُؤْتَمُّ بِهِمْ ويُقْتَدى بِهِمْ حِينَ يَقْتَدِي بِنا مَن بَعْدَنا ”(p-٢٧٤٣)
[ ١٥٤٨٩ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيى بْنِ إسْماعِيلَ، ثَنا الوَلِيدُ بْنُ جابِرٍ، قالَ: سَألْتُ مَكْحُولًا عَنْ قَوْلِ اللَّهِ:“ ﴿واجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إمامًا﴾ قالَ: أئِمَّةٌ في التَّقْوى حَتّى نَأْتَمَّ بِمَن كانَ قَبْلَنا ويَأْتَمُّ بِنا مَن بَعْدَنا ”، ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ، وقَتادَةَ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، والسُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ
[ ١٥٤٩٠ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الوَلِيدِ الخُزاعِيُّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، في قَوْلِهِ:“ ﴿واجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إمامًا﴾ قالَ: مِثالًا ”
[ ١٥٤٩١ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ:“ ﴿واجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إمامًا﴾ يَعْنِي: اجْعَلْنا أئِمَّةً في الخَيْرِ نَعْبُدُكَ رَبَّنا. فَأخْبَرَ بِثَوابِهِمْ ”
[ ١٥٤٩٢ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا يَحْيى بْنُ أيُّوبَ الزّاهِدُ، قالَ: سَمِعْتُ أبا حَفْصٍ الأبّارَ، يَقُولُ: قُلْتُ لِلسُّدِّيِّ: رَأيْتُكَ في المَنامِ كَأنَّكَ تَؤُمُّ النّاسَ. قالَ: فَقالَ: إنَّ“ قَوْلَهُ: ﴿واجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إمامًا﴾ لَيْسَ أنْ يَؤُمَّ الرَّجُلُ النّاسَ، إنَّما قالُوا: اجْعَلْنا أئِمَّةً لَهم في الحَلالِ والحَرامِ يَقْتَدُونَ بِنا فِيهِ "
[ ١٥٤٩٣ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عامِرِ بْنِ زُرارَةَ الحَضْرَمِيُّ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ، عَنِ القاسِمِ بْنِ الأرْقَمَ، قالَ: قُلْتُ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ: يَقُولُ الرَّجُلُ في الصَّلاةِ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي لِلْمُتَّقِينَ إمامًا قالَ: نَعَمْ وتَدْرِي ما ذاكَ؟ قالَ: قُلْتُ: لا، قالَ: يَقُولُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي في المُسْلِمِينَ رَضِيًّا، وإذا قُلْتُ صَدَّقُونِي وقَبِلُوا ذاكَ مِنِّي.
25:75Page 366
أُوْلَٰٓئِكَ يُجۡزَوۡنَ ٱلۡغُرۡفَةَ بِمَا صَبَرُواْ وَيُلَقَّوۡنَ فِيهَا تَحِيَّةٗ وَسَلَٰمًا ٧٥
Those will be awarded the Chamber1 for what they patiently endured, and they will be received therein with greetings and [words of] peace,
قَوْلُهُ تَعالى ﴿أُولَئِكَ﴾
[ ١٥٤٩٤ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿أُولَئِكَ﴾ يَعْنِي: الَّذِينَ في هَؤُلاءِ الآياتِ، وفي قَوْلِهِ: ﴿يُجْزَوْنَ﴾ يَعْنِي: في الآخِرَةِ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿الغُرْفَةَ﴾
[ ١٥٤٩٥ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو خالِدٍ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ: ”﴿أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الغُرْفَةَ﴾ قالَ: الغُرْفَةُ الجَنَّةُ“ ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وأبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ والسُّدِّيِّ مِثْلُ ذَلِكَ (p-٢٧٤٤)
قَوْلُهُ تَعالى ﴿بِما صَبَرُوا﴾
[ ١٥٤٩٦ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿بِما صَبَرُوا﴾ عَلى أمْرِ رَبِّهِمْ“
[ ١٥٤٩٧ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا أبُو الرَّبِيعِ الصُّوفِيُّ، عَنْ أبِي حَمْزَةَ الثُّمالِيِّ، عَنْ أبِي جَعْفَرٍ، في قَوْلِ: ”﴿أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا﴾ عَلى الفَقْرِ في الدُّنْيا“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿ويُلَقَّوْنَ فِيها﴾
[ ١٥٤٩٨ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَحْيى بْنُ المُغِيرَةِ، ثَنا جَرِيرٌ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ مُجاهِدٍ يَعْنِي: قَوْلَهُ: ”﴿ويُلَقَّوْنَ فِيها﴾ قالَ: تَتَلَقّاهُمُ المَلائِكَةُ الَّذِينَ كانُوا قُرَناءَهم في الدُّنْيا يَوْمَ القِيامَةِ“
[ ١٥٤٩٩ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿ويُلَقَّوْنَ فِيها﴾ يَعْنِي: تَتَلَقّاهُمُ المَلائِكَةُ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿تَحِيَّةً وسَلامًا﴾
[ ١٥٥٠٠ ] - بِهِ عَنْ سَعِيدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿ويُلَقَّوْنَ فِيها تَحِيَّةً وسَلامًا﴾ يَعْنِي: تَتَلَقّاهُمُ المَلائِكَةُ بِالتَّحِيةِ والسَّلامِ“
[ ١٥٥٠١ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ المَوْصِلِيُّ، ثَنا أبُو داوُدَ الحَضَرِيُّ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ عاصِمٍ، قالَ: لَقِيَ ابْنَ سِيرِينَ رَجُلٌ فَقالَ: حَيّاكَ اللَّهُ فَقالَ: إنَّ أفْضَلَ التَّحِيَّةِ تَحِيَّةُ أهْلِ الجَنَّةِ السَّلامُ.
25:76Page 366
خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ حَسُنَتۡ مُسۡتَقَرّٗا وَمُقَامٗا ٧٦
Abiding eternally therein. Good is the settlement and residence.
قَوْلُهُ تَعالى ﴿خالِدِينَ فِيها حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا ومُقامًا﴾
[ ١٥٥٠٢ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿خالِدِينَ فِيها﴾ يَعْنِي: لا يَمُوتُونَ، قَوْلُهُ: ﴿حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا﴾ يَعْنِي مُسْتَقَرَّهم في الجَنَّةِ وقَوْلُهُ: ﴿ومُقامًا﴾ يَعْنِي مُقامَ أهْلِ الجَنَّةِ“
25:77Page 366
قُلۡ مَا يَعۡبَؤُاْ بِكُمۡ رَبِّي لَوۡلَا دُعَآؤُكُمۡۖ فَقَدۡ كَذَّبۡتُمۡ فَسَوۡفَ يَكُونُ لِزَامَۢا ٧٧
Say, "What would my Lord care for you if not for your supplication?"1 For you [disbelievers] have denied, so it [i.e., your denial] is going to be adherent.2
(p-٢٧٤٥)
قَوْلُهُ تَعالى ﴿قُلْ ما يَعْبَأُ بِكم رَبِّي﴾
[ ١٥٥٠٣ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدَةُ، ثَنا مُصْعَبٌ يَعْنِي: ابْنَ ماهانَ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ أبِي يَعْلى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿قُلْ ما يَعْبَأُ بِكم رَبِّي﴾ قالَ: ما يَصْنَعُ بِكم رَبِّي“
[ ١٥٥٠٤ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا آدَمُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿قُلْ ما يَعْبَأُ بِكم رَبِّي﴾ يَقُولُ: ما يَفْعَلُ بِكم رَبِّي“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿لَوْلا دُعاؤُكُمْ﴾
[ ١٥٥٠٥ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿لَوْلا دُعاؤُكُمْ﴾ يَقُولُ: لَوْلا إيمانُكم فَأخْبَرَ اللَّهُ الكُفّارَ أنَّهُ لا حاجَةَ لَهُ بِهِمْ إذْ لَمْ يَخْلُقْهم مُؤْمِنِينَ ولَوْ كانَ لَهُ بِهِمْ حاجَةٌ لَحَبَّبَ إلَيْهِمُ الإيمانَ كَما حَبَّبَهُ إلى المُؤْمِنِينَ“
[ ١٥٥٠٦ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، عَنْ شِبْلٍ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: ”﴿لَوْلا دُعاؤُكُمْ﴾ قالَ: دُعاؤُهُ إيّاكم لِتَعْبُدُوهُ وتُطِيعُوهُ“
[ ١٥٥٠٧ ] - حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا مُصْعَبُ بْنُ ماهانَ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ أبِي يَعْلى الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿لَوْلا دُعاؤُكُمْ﴾ قالَ: لَوْلا أدْعُوكم إلى الإسْلامِ فَتَسْتَجِيبُونَ لِي“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿فَقَدْ كَذَّبْتُمْ﴾
[ ١٥٥٠٨ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الطّاهِرِ، حَدَّثَنِي مُوسى بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ مُوسى بْنِ سُوَيْدٍ الجُمَحِيُّ، قالَ: سَمِعْتُ الوَلِيدَ بْنَ أبِي الوَلِيدِ، يَقُولُ بَلَغَنِي أنْ تَفْسِيرَ هَذِهِ الآيَةِ ”﴿قُلْ ما يَعْبَأُ بِكم رَبِّي لَوْلا دُعاؤُكم فَقَدْ كَذَّبْتُمْ﴾ ما خَلَقْتُكم لِي بِكم حاجَةٌ إلّا أنْ تَسْألُونِي فَأغْفِرَ وتَسْألُونِي فَأُعْطِيَكم“
[ ١٥٥٠٩ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا الهَيْثَمُ بْنُ يَمانٍ، ثَنا رَجُلٌ، سَمّاهُ، عَنِ السُّدِّيِّ: ”﴿فَقَدْ كَذَّبْتُمْ﴾ يَقُولُ لِقُرَيْشٍ“ (p-٢٧٤٦)
[ ١٥٥١٠ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا أبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرانِيُّ، ثَنا أبُو قُتَيْبَةَ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ أدْهَمَ بْنِ طَرِيفٍ السَّدُوسِيُّ، قالَ: سَمِعْتُ سَلْمانَ أبا عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَقَرَأ فَقَدْ كَذَّبَ الكافِرُونَ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزامًا.
[ ١٥٥١١ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ، في قَوْلِهِ: ”﴿فَقَدْ كَذَّبْتُمْ﴾ الكُفّارُ كَذَّبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِيما جاءَ بِهِ مِن عِنْدِ اللَّهِ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿فَسَوْفَ يَكُونُ لِزامًا﴾
[ ١٥٥١٢ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ: ”﴿فَسَوْفَ يَكُونُ لِزامًا﴾ يَوْمَ بَدْرٍ“ ورُوِيَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، ومُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ، ومُجاهِدٍ، وقَتادَةَ، والضَّحّاكِ نَحْوُ ذَلِكَ
والوَجْهُ الثّانِي
[ ١٥٥١٣ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: ”﴿فَسَوْفَ يَكُونُ لِزامًا﴾ قالَ: كانَ الحَسَنُ يَقُولُ: ذَلِكَ يَوْمَ القِيامَةِ“
والوَجْهُ الثّالِثُ
[ ١٥٥١٤ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَحْيى بْنُ صالِحٍ الوُحاظِيُّ، ثَنا أبُو مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿لِزامًا﴾ قالَ: مَوْتًا“
[ ١٥٥١٥ ] - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: قَوْلُهُ: ”﴿يَكُونُ لِزامًا﴾ قالَ: اللِّزامُ القَتْلُ الَّذِي أصابَهم يَوْمَ بَدْرٍ“
[ ١٥٥١٦ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا الهَيْثَمُ بْنُ يَمانٍ، ثَنا رَجُلٌ، سَمّاهُ، عَنِ السُّدِّيِّ: ”﴿فَسَوْفَ يَكُونُ لِزامًا﴾ يَقُولُ: عَذابًا، فَكانَ يَوْمُ بَدْرٍ العَذابَ“
آخِرُ تَفْسِيرِ سُورَةِ
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences