Ash-Shu'ara

(p-٢٧٤٧)

سُورَةُ الشُّعَراءِ

قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿طسم﴾

[ ١٥٥١٧ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿طسم﴾ قالَ: إنَّهُ قَسَمٌ أقْسَمَهُ اللَّهُ وهي مِن أسْماءِ اللَّهِ“

[ ١٥٥١٨ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا المَقْدِسِيُّ، ثَنا رَجُلٌ، سَمّاهُ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ”﴿طسم﴾ قالَ: الطّاءُ مِنَ الطَّوْلِ، والسِّينُ مِنَ القُدُّوسِ، والمِيمُ مِنَ الرَّحْمَنِ“ قالَ السُّدِّيُّ: هَذِهِ حُرُوفٌ مِنَ الهِجاءِ مِنَ الأسْماءِ المُقَطَّعَةِ. ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ أنَّهُ هِجاءٌ مَقْطُوعٌ

والوَجْهُ الثّانِي

[ ١٥٥١٩ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ مُوسى، ثَنا سُفْيانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أبِي بَكْرٍ الهُذَلِيِّ، قالَ: لَقَدْ رَأيْتُ الحَسَنَ البَصْرِيَّ قَصَرَ عَنِ التَّفْسِيرِ حِينَ قَدِمَ عِكْرِمَةُ البَصْرَةَ، فَأتَيْتُ الحَسَنَ يَوْمًا في مَنزِلِهِ فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي، فَقَعَدْتُ مَعَ ابْنِهِ حَتّى قَضى صَلاتَهُ، فَلَمّا قَضى أتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يا أبا سَعِيدٍ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ في كِتابِهِ: ”﴿طسم﴾ ؟ قالَ: فَواتِحُ افْتَتَحَ اللَّهُ بِها كِتابَهُ أوِ القُرْآنَ“

[ ١٥٥٢٠ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿طسم﴾ قالَ: اسْمٌ مِن أسْماءِ القُرْآنِ أقْسَمَ بِهِ رَبُّكَ“

قَوْلُهُ ﴿تِلْكَ﴾

[ ١٥٥٢١ ] - حَدَّثَنا مُوسى بْنُ أبِي مُوسى الأنْصارِيُّ، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ: قَوْلُهُ: ”﴿تِلْكَ﴾ يَعْنِي: هَذِهِ“ (p-٢٧٤٨)

قَوْلُهُ: ﴿آياتُ﴾

[ ١٥٥٢٢ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ زَنْجَةَ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، عَنِ الحُسَيْنِ بْنِ واقِدٍ، عَنْ مَطَرٍ، ”﴿تِلْكَ آياتُ﴾ قالَ: الزَّبُورُ“

قَوْلُهُ ﴿الكِتابِ﴾

[ ١٥٥٢٣ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿الكِتابِ﴾ يَعْنِي: القُرْآنَ“، ورُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، والحَسَنِ البَصْرِيِّ مِثْلُ ذَلِكَ

والوَجْهُ الثّانِي

[ ١٥٥٢٤ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ، ثَنا ابْنُ السَّمّاكِ، عَنْ أبِي بَكْرٍ، عَنِ الحَسَنِ، في هَذِهِ الآيَةِ ”﴿تِلْكَ آياتُ الكِتابِ﴾ قالَ: التَّوْراةُ والزَّبُورُ“

حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، وثَنا سَعِيدٌ يَعْنِي: ابْنَ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ ”﴿طسم﴾ [الشعراء: ١] ﴿تِلْكَ آياتُ الكِتابِ﴾ قالَ: الكُتُبُ الَّتِي خَلَتْ قَبْلَ القُرْآنِ ﴿المُبِينِ﴾ قالَ: إي واللَّهِ تَبَيَّنَ بَرَكَتُهُ وهُداهُ ورُشْدُهُ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿لَعَلَّكَ﴾

[ ١٥٥٢٥ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: قَوْلُهُ: ”﴿لَعَلَّكَ﴾ يَعْنِي: لِكَيْ“

[ ١٥٥٢٦ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنْ أبِي يَحْيى، عَنْ مُجاهِدٍ، في قَوْلِهِ ”﴿لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ﴾ قالَ: قاتَلٌ نَفْسَكَ“. ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ، وعِكْرِمَةَ، وقَتادَةَ، وعَطِيَّةَ، والضَّحّاكِ مِثْلُ ذَلِكَ

[ ١٥٥٢٧ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قالَ: سَألْتُ الأصْمَعِيَّ عَنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أتاكم أهْلُ اليَمَنِ فَقالَ: أفْصِحْ، فَقُلْتُ: إنَّ أبا أحْمَدَ الزُّبَيْرِيَّ حَدَّثَنِي عَنْ إسْرائِيلَ، عَنْ أبِي يَحْيى، عَنْ مُجاهِدٍ ”﴿لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ﴾ قالَ: قاتِلٌ نَفْسَكَ، قالَ: هَذا الَّذِي قُلْتُ لَكَ بَلَغَتْ بِهِمُ النَّصِيحَةُ حَتّى قَتَلُوا أنْفُسَهم“ (p-٢٧٤٩)

[ ١٥٥٢٨ ] - أخْبَرَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ البَيْرُوتِيُّ قِراءَةً، أخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شابُورَ، أخْبَرَنِي عُثْمانُ بْنُ عَطاءٍ، عَنْ أبِيهِ عَطاءِ بْنِ أبِي مُسْلِمٍ الخُراسانِيِّ ”أمّا ﴿لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ﴾ فَيُقالُ: فَلَعَلَّكَ مُخْرِجٌ نَفْسَكَ وقاتِلُها“

[ ١٥٥٢٩ ] - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ الأشْعَثِ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرانَ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: قَوْلُهُ: ”﴿لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ﴾ قالَ: قاتِلٌ نَفْسَكَ حُزْنًا إنْ لَمْ يُؤْمِنُوا“

[ ١٥٥٣٠ ] - أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ،أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِهِ: ”﴿لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ ألا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ﴾ قالَ: لَعَلَّكَ مِنَ الحِرْصِ عَلى إيمانِهِمْ مُخْرِجٌ نَفْسَكَ مِن جَسَدِكَ“

قَوْلُهُ: ﴿ألا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ﴾

[ ١٥٥٣١ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أأنْذَرْتَهم أمْ لَمْ تُنْذِرْهم لا يُؤْمِنُونَ﴾ [البقرة: ٦] وقَوْلُهُ: ﴿ولَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهم عَلى الهُدى﴾ [الأنعام: ٣٥] وقَوْلُهُ: ﴿فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإسْلامِ، ومَن يُرِدِ أنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا﴾ [الأنعام: ١٢٥] وقَوْلُهُ: ﴿ما كانُوا لِيُؤْمِنُوا إلا أنْ يَشاءَ اللَّهُ﴾ [الأنعام: ١١١] وقَوْلُهُ: ﴿ولَوْ شِئْنا لآتَيْنا كُلَّ نَفْسٍ هُداها﴾ [السجدة: ١٣] وقَوْلُهُ: ﴿ولَوْ شاءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَن في الأرْضِ كُلُّهم جَمِيعًا﴾ [يونس: ٩٩] وقَوْلُهُ: ﴿جَعَلْنا في أعْناقِهِمْ أغْلالا﴾ [يس: ٨] وقَوْلُهُ: ﴿مَن أغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا﴾ [الكهف: ٢٨] وقَوْلُهُ: ﴿إنَّكَ لا تُسْمِعُ المَوْتى﴾ [النمل: ٨٠] وقَوْلُهُ: ﴿إنَّكَ لا تَهْدِي مَن أحْبَبْتَ ولَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشاءُ﴾ [القصص: ٥٦] ونَحْوُ هَذا مِنَ القُرْآنِ فَإنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كانَ يَحْرِصُ أنْ يُؤْمِنَ جَمِيعُ النّاسِ ويَتَّبِعُوهُ عَلى الهُدى، فَأخْبَرَهُ اللَّهُ أنَّهُ لا يُؤْمِنُ إلّا مَن سَبَقَ لَهُ مِنَ اللَّهِ السَّعادَةُ في الذِّكْرِ الأوَّلِ ولا يَضِلُّ إلّا مَن سَبَقَ لَهُ مِنَ اللَّهِ الشَّقاءُ في الذِّكْرِ الأوَّلِ“

قَوْلُهُ: ﴿إنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً﴾

[ ١٥٥٣٢ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ عُمارَةَ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ”﴿إنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً﴾ قالَ: لَوْ نَشاءُ

قَوْلُهُ: ﴿مِنَ السَّماءِ آيَةً﴾

حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ زاذانَ في قَوْلِهِ:“ ﴿نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ﴾ الشَّمْسُ مِن مَغْرِبِها ”(p-٢٧٥٠)

قَوْلُهُ ﴿فَظَلَّتْ أعْناقُهُمْ﴾

[ ١٥٥٣٣ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ عَمّارٍ، ثَنا الوَلِيدُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ،“ ﴿فَظَلَّتْ أعْناقُهم لَها خاضِعِينَ﴾ حَتّى لا يَلْتَفِتَ أحَدٌ إلى مَعْصِيَةٍ ”

[ ١٥٥٣٤ ] - أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ،“ ﴿فَظَلَّتْ أعْناقُهم لَها خاضِعِينَ﴾ قالَ: لَوْ شاءَ اللَّهُ أنْزَلَ عَلَيْهِمْ آيَهً يَذِلُّونَ بِها فَلا يَلْوِي أحَدٌ مِنهم عُنُقَهُ إلى مَعْصِيَةِ اللَّهِ ”

قَوْلُهُ تَعالى ﴿خاضِعِينَ﴾

[ ١٥٥٣٥ ] - أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ،أنْبَأ أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، في قَوْلِهِ تَعالى:“ ﴿فَظَلَّتْ أعْناقُهم لَها خاضِعِينَ﴾ قالَ: الخاضِعُ الذَّلِيلُ

قَوْلُهُ: ﴿وما يَأْتِيهِمْ مِن ذِكْرٍ مِن الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إلا كانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ﴾ ”

[ ١٥٥٣٦ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ،“ ﴿وما يَأْتِيهِمْ مِن ذِكْرٍ مِن الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ﴾ يَقُولُ: ما يَأْتِيهِمْ مِن شَيْءٍ مِن كِتابِ اللَّهِ ﴿إلا كانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ﴾ يَقُولُ: إلّا أعْرَضُوا عَنْهُ، وفي قَوْلِهِ: ﴿فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أنْباءُ﴾ [الشعراء: ٦] يَعْنِي: يَوْمَ القِيامَةِ ﴿ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾ [الشعراء: ٦] يَقُولُ: أنْباءُ ما اسْتَهْزَءُوا بِهِ مِن كِتابِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ "

قَوْلُهُ ﴿أوَلَمْ يَرَوْا إلى الأرْضِ كَمْ أنْبَتْنا فِيها مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ﴾

[ ١٥٥٣٧ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ﴾ قالَ: مِن نَباتِ الأرْضِ مِمّا يَأْكُلُ النّاسُ والأنْعامُ“

الوَجْهُ الثّانِي

[ ١٥٥٣٨ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا قَبِيصَةُ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، في قَوْلِهِ: ”﴿كَمْ أنْبَتْنا فِيها مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ﴾ قالَ: النّاسُ مِن نَباتِ الَأرْضِ فَمَن دَخَلَ الجَنَّةَ فَهو كَرِيمٌ، ومَن دَخَلَ النّارَ فَهو لَئِيمٌ“

قَوْلُهُ ﴿كَرِيمٍ﴾

[ ١٥٥٣٩ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: قَوْلُهُ: ”﴿كَرِيمٍ﴾ يَعْنِي: حَسَنًا“ ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ مِثْلُ

(p-٢٧٥١)

قَوْلُهُ تَعالى ﴿إنَّ في ذَلِكَ لآيَةً﴾

[ ١٥٥٤٠ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيى بْنِ سَعِيدٍ القَطّانُ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ سِماكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ”﴿إنَّ في ذَلِكَ لآيَةً﴾ [الشعراء: ٦٧] قالَ: عَلامَةً، ألَمْ تَرَ إلى الرَّجُلِ إذا أرادَ أنْ يُرْسِلَ إلى أهْلِهِ في حاجَةٍ أرْسَلَ بِخاتَمِهِ أوْ بِثَوْبِهِ فَعَرَفُوا أنَّهُ حَقٌّ“ ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ نَحْوُ ذَلِكَ

قَوْلُهُ: ﴿وما كانَ أكْثَرُهم مُؤْمِنِينَ﴾

[ ١٥٥٤١ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: قَوْلُهُ: ”﴿مُؤْمِنِينَ﴾ يَعْنِي: مُصَدِّقِينَ“

قَوْلُهُ ﴿وإنَّ رَبَّكَ لَهو العَزِيزُ﴾

[ ١٥٥٤٢ ] - حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، عَنْ أبِي العالِيَةِ، ”﴿العَزِيزُ﴾ قالَ: عَزِيزٌ في نِقْمَتِهِ إذا انْتَقَمَ“، ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ

[ ١٥٥٤٣ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ أبُو غَسّانَ، ثَنا مَسْلَمَةُ، قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ ”﴿العَزِيزُ﴾ قالَ: العَزِيزُ في نُصْرَتِهِ مِمَّنْ كَفَرَ بِهِ إذا شاءَ“

قَوْلُهُ ﴿الرَّحِيمُ﴾

[ ١٥٥٤٤ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿الرَّحِيمُ﴾ يَعْنِي: رَحِيمًا بِهِمْ بَعْدَ التَّوْبَةِ“

قَوْلُهُ ﴿وإذْ نادى رَبُّكَ مُوسى﴾

[ ١٥٥٤٥ ] - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، ”﴿وإذْ نادى رَبُّكَ مُوسى﴾ قالَ: حِينَ نُودِيَ مِن جانِبِ الطُّورِ الأيْمَنِ“

قَوْلُهُ ﴿أنِ ائْتِ القَوْمَ الظّالِمِينَ﴾

[ ١٥٥٤٦ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ،أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ”﴿الظّالِمِينَ﴾ يَقُولُ: الكافِرِينَ“

(p-٢٧٥٢)

قَوْلُهُ ﴿قَوْمَ فِرْعَوْنَ ألا يَتَّقُونَ﴾

[ ١٥٥٤٧ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: خَرَجَ مُوسى وتَبِعَهم فِرْعَوْنُ عَلى مُقَدِّمَتِهِ هامانُ في ألْفِ ألْفٍ وسَبْعِمِائَةِ ألْفِ حِصانٍ لَيْسَ فِيها ماذِيانَةٌ.

قَوْلُهُ تَعالى ﴿قالَ: رَبِّ إنِّي أخافُ أنْ يُكَذِّبُونِ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿يَنْطَلِقُ لِسانِي﴾ [الشعراء: ١٣]

[ ١٥٥٤٨ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي الثَّلْجِ، أنْبَأ يَزِيدُ بْنُ هارُونَ،أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ، ثَنا القاسِمُ بْنُ أبِي أيُّوبَ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ”شَكى مُوسى إلى رَبِّهِ ما يَتَخَوَّفُ مِن آلِ فِرْعَوْنَ في القَتِيلِ، وعُقْدَةِ لِسانِهِ فَإنَّهُ كانَ في لِسانِهِ عُقْدَةٌ تَمْنَعُهُ مِن كَثِيرِ الكَلامِ، فَآتاهُ اللَّهُ سُؤْلَهُ فَحَلَّ عُقْدَةَ لِسانِهِ وفي قَوْلِهِ: ﴿فَأرْسِلْ إلى هارُونَ﴾ [الشعراء: ١٣] قالَ: سَألَ رَبَّهُ أنْ يُعِينَهُ بِأخِيهِ هارُونَ يَكُونُ لَهُ رِدْءًا ويَتَكَلَّمُ عَنْهُ بِكَثِيرٍ مِمّا لا يُفْصِحُ بِهِ لِسانُهُ“

قَوْلُهُ: ﴿ولَهم عَلَيَّ ذَنْبٌ﴾

[ ١٥٥٤٩ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿ولَهم عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأخافُ أنْ يَقْتُلُونِ﴾ قالَ: قَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي قَتَلَ فِيهِمْ“

[ ١٥٥٥٠ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا ابْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿ولَهم عَلَيَّ ذَنْبٌ﴾ يَعْنِي: النَّفْسَ الَّتِي قَتَلَ“

قَوْلُهُ ﴿فَأخافُ أنْ يَقْتُلُونِ﴾

[ ١٥٥٥١ ] - حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ الواسِطِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ، ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، عَنِ أصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ القاسِمِ بْنِ أبِي أيُّوبَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ يَعْنِي: قَوْلَهُ: ”﴿فَأخافُ أنْ يَقْتُلُونِ﴾ قالَ: شَكى مُوسى ] - صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ] - إلى رَبِّهِ ما يَتَخَوَّفُ مِن آلِ فِرْعَوْنَ في القَتِيلِ“

قَوْلُهُ ﴿كَلا فاذْهَبا بِآياتِنا﴾

[ ١٥٥٥٢ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَعِيدُ بْنُ داوُدَ، حَدَّثَنِي حَجّاجٌ، عَنْ أبِي مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، يَعْنِي قَوْلَهُ: ”﴿قالَ كَلا﴾ قالَ: يَقُولُ الجَبّارُ عَزَّ وجَلَّ: كَلّا“ (p-٢٧٥٣)

قَوْلُهُ ﴿إنّا مَعَكم مُسْتَمِعُونَ﴾

[ ١٥٥٥٣ ] - حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أخْبَرَنا إسْماعِيلُ بْنُ عَبْدِ الكَرِيمِ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مَعْقِلٍ، قالَ: سَمِعْتُ وهْبًا، يَقُولُ: " قالَ لِمُوسى يَعْنِي رَبَّهُ عَزَّ وجَلَّ: إنِّي قَدْ أقَمْتُكَ اليَوْمَ في مَقامٍ لا يَنْبَغِي لِبَشَرٍ بَعْدَكَ أنْ يَقُومَ مَقامَكَ أدْنَيْتُكَ وقَرَّبْتُكَ حَتّى سَمِعْتَ كَلامِيَ وكُنْتَ بِأقْرَبِ الأمْكِنَةِ مِنِّي فانْطَلِقْ بِرِسالَتِي فَإنَّكَ بِعَيْنِي وسَمْعِي، وإنَّ مَعَكَ يَدِي وبَصَرِي.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأْتِيا فِرْعَوْنَ فَقُولا إنّا رَسُولُ رَبِّ العالَمِينَ﴾

[ ١٥٥٥٤ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمّارِ بْنِ الحارِثِ، ثَنا سَهْلُ بْنُ بَكّارٍ، ثَنا أبُو عَوانَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبِي زِيادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ”لَقَدْ دَخَلَ مُوسى عَلى فِرْعَوْنَ وعَلَيْهِ زُرْمانِقَةٌ مِن صُوفٍ ما يُجاوِزُ يَدَيْها مِرْفَقَهُ فاسْتُؤْذِنَ عَلى فِرْعَوْنَ فَقالَ: أدْخِلُوهُ، فَدَخَلَ فَقالَ: إنَّ إلَهِي أرْسَلَنِي إلَيْكَ، فَقالَ: لِلْقَوْمِ حَوْلَهُ ﴿ما عَلِمْتُ لَكم مِن إلَهٍ غَيْرِي﴾ [القصص: ٣٨] قالَ: خُذُوهُ“

[ ١٥٥٥٥ ] - حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ الواسِطِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ الواسِطِيُّ، ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، واللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ، عَنِ أصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ الوَرّاقِ، عَنِ القاسِمِ بْنِ أبِي أيُّوبَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ”فانْطَلَقا جَمِيعًا فَأقاما عَلى بابِهِ حِينًا لا يُؤْذَنُ لَهُما ثُمَّ أُذِنَ لَهُما بَعْدَ حِجابٍ شَدِيدٍ، فَقالا: ﴿إنّا رَسُولا رَبِّكَ﴾ [طه: ٤٧] ﴿قالَ فَمَن رَبُّكُما يا مُوسى﴾ [طه: ٤٩] فَأخْبَراهُ الَّذِي قَصَّ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ في القُرْآنِ“ وذُكِرَ أيْضًا عَنِ السُّدِّيِّ: " لَمّا نَزَلَ مُوسى عَلى أُمِّهِ بِمِصْرَ لَيْلَةَ الطِّفْشِيلِ ذَهَبَ هو وهارُونُ. وقَدْ كُتِبَ غَيْرَ مَرَّةٍ، وذُكِرَ أيْضًا غَيْرُ ذَلكَ في مَوْضِعٍ آخَرَ

قَوْلُهُ ﴿أنْ أرْسِلْ مَعَنا بَنِي إسْرائِيلَ﴾

[ ١٥٥٥٦ ] - وبِهَذا الإسْنادِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: " قالَ فِرْعَوْنُ لِمُوسى وهارُونَ: ما تُرِيدانِهِ، وذَكَّرَهُ القَتِيلَ فاعْتَذَرَ بِما سَمِعْتَ فَقالَ: أُرِيدُ أنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ عَزَّ وجَلَّ، وأنْ تُرْسِلَ مَعِيَ بَنِي إسْرائِيلَ

قَوْلُهُ: ﴿قالَ ألَمْ نُرَبِّكَ فِينا ولِيدًا﴾ [الشعراء: ١٨] ”

[ ١٥٥٥٧ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ:“ ﴿ألَمْ نُرَبِّكَ فِينا ولِيدًا﴾ [الشعراء: ١٨] قالَ: التَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ فَرُبِّيَ فِيهِمْ (p-٢٧٥٤)ولِيدًا حَتّى كانَ رَجُلًا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَبِثْتَ فِينا مِن عُمُرِكَ سِنِينَ﴾ [الشعراء: ١٨] ﴿وفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ﴾

[ ١٥٥٥٨ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿وفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ﴾ قَتْلُ النَّفْسِ أيْضًا“

[ ١٥٥٥٩ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿وفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ﴾ يَقُولُ: قَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي قَتَلْتَ قَوْلُهُ: ﴿وأنْتَ مِنَ الكافِرِينَ﴾“

[ ١٥٥٦٠ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ”﴿ولَبِثْتَ فِينا مِن عُمُرِكَ سِنِينَ﴾ [الشعراء: ١٨] ﴿وفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وأنْتَ مِنَ الكافِرِينَ﴾ مَعَنا عَلى دِينِنا الَّذِي تَعِيبُ“

[ ١٥٥٦١ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿وفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وأنْتَ مِنَ الكافِرِينَ﴾ قالَ: مَنَّ فِرْعَوْنُ عَلى مُوسى حِينَ رَبّاهُ يَقُولُ: كَفَرْتَ نِعْمَتِي“

[ ١٥٥٦٢ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، قالَ: ”فَلَمّا وقَفَ عَلى فِرْعَوْنَ قالَ: إنِّي رَسُولُ رَبِّ العالَمِينَ، فَعَرَّفَهُ فِرْعَوْنُ قالَ: ﴿ألَمْ نُرَبِّكَ فِينا ولِيدًا ولَبِثْتَ فِينا مِن عُمُرِكَ سِنِينَ﴾ [الشعراء: ١٨] ﴿وفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وأنْتَ مِنَ الكافِرِينَ﴾ أيْ: لِإحْسانِي إلَيْكَ وفَضْلِي عَلَيْكَ، ولَمْ تَشْكُرْ نِعْمَتِي ولا صَنِيعِي، ثُمَّ قَتَلْتَ رَجُلًا مِن شِيعَتِي“

[ ١٥٥٦٣ ] - أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ،أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿وفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وأنْتَ مِنَ الكافِرِينَ﴾ قالَ: رَبَّيْناكَ فِينا ولِيدًا فَهَذا الَّذِي كافَأْتَنا أنْ قَتَلْتَ مِنّا نَفْسًا وكَفَرْتَ نِعْمَتَنا“

قَوْلُهُ ﴿قالَ: فَعَلْتُها إذًا وأنا مِنَ الضّالِّينَ﴾

[ ١٥٥٦٤ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ (p-٢٧٥٥)مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿وأنا مِنَ الضّالِّينَ﴾ قالَ: مِنَ الجاهِلِينَ“. ورُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، والثَّوْرِيِّ، مِثْلُ ذَلِكَ

[ ١٥٥٦٥ ] - أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿وأنا مِنَ الضّالِّينَ،﴾ أيْ: مِنَ الجاهِلِينَ، قالَ: وفي بَعْضِ القِراءاتِ فَعَلْتُها إذًا وأنا مِنَ الجاهِلِينَ. فَإنَّما هو شَيْءٌ جَهِلَ فِيهِ نَبِيُّ اللَّهِ ] - صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ] - ولَمْ يَتَعَمَّدْهُ“

[ ١٥٥٦٦ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، قالَ: ”﴿فَعَلْتُها إذًا وأنا مِنَ الضّالِّينَ﴾ أيْ: خَطَأٌ لا أُرِيدُ ذَلِكَ“

[ ١٥٥٦٧ ] - أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ ”﴿فَعَلْتُها إذًا وأنا مِنَ الضّالِّينَ﴾ قَبْلَ أنْ يَأْتِيَنِي مِنَ اللَّهِ شَيْءٌ كانَ قَتْلِي إيّاهُ ضَلالَةً وخَطَأً قالَ: والضَّلالَةُ هاهُنا الخَطَأُ ولَمْ يَقُلْ ضَلالَةً فِيما بَيْنَهُ وبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ“

قَوْلُهُ ﴿فَفَرَرْتُ مِنكم لَمّا خِفْتُكم فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وجَعَلَنِي مِنَ المُرْسَلِينَ﴾

[ ١٥٥٦٨ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: قَوْلُهُ: ”﴿فَفَرَرْتُ مِنكم لَمّا خِفْتُكم فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا﴾ والحُكْمُ: النُّبُوَّةُ، وجَعَلَنِي مِنَ المُرْسَلِينَ“

قَوْلُهُ: ﴿وتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ﴾

[ ١٥٥٦٩ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، قالَ: ”ثُمَّ أقْبَلَ عَلَيْهِ مُوسى يُنْكِرُ عَلَيْهِ ما ذَكَرَ مِن يَدِهِ عِنْدَهُ فَقالَ: ﴿وتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ أنْ عَبَّدْتَ بَنِي إسْرائِيلَ﴾“

[ ١٥٥٧٠ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ﴿وتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ﴾ قالَ: يَقُولُ مُوسى لِفِرْعَوْنَ أتَمُنُّ عَلَيَّ يا فِرْعَوْنُ بِأنِ اتَّخَذْتَ مِن بَنِي إسْرائِيلَ عَبِيدًا وكانُوا أحْرارًا فَقَهَرْتَهم واتَّخَذْتَهم عَبِيدًا، قَوْلُهُ: ﴿أنْ عَبَّدْتَ بَنِي إسْرائِيلَ﴾ ”(p-٢٧٥٦)

[ ١٥٥٧١ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ:“ ﴿أنْ عَبَّدْتَ بَنِي إسْرائِيلَ﴾ فَقَهَرْتَهم واسْتَعْمَلْتَهم ”

[ ١٥٥٧٢ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ،“ ﴿أنْ عَبَّدْتَ بَنِي إسْرائِيلَ﴾ أيْ: أنِ اتَّخَذْتَهُمْ، عَبِيدًا تَنْزِعُ أبْناءَهم مِن أيْدِيهِمْ فَتَسْتَرِقُّ مَن شِئْتَ وتَقْتُلُ مَن شِئْتَ، وإنِّي إنَّما صَيَّرَنِي إلَيْكَ لِأُبَيِّنَ لَكَ ذَلِكَ "

قَوْلُهُ تَعالى ﴿قالَ فِرْعَوْنُ وما رَبُّ العالَمِينَ﴾

[ ١٥٥٧٣ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، ”﴿قالَ فِرْعَوْنُ وما رَبُّ العالَمِينَ﴾ ﴿قالَ فَمَن رَبُّكُما يا مُوسى﴾ [طه: ٤٩] ﴿قالَ رَبُّنا الَّذِي أعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى﴾ [طه: ٥٠]“

[ ١٥٥٧٤ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، ”﴿قالَ فِرْعَوْنُ وما رَبُّ العالَمِينَ﴾ قالَ: يَسْتَوْصِفُهُ اللَّهَ الَّذِي أرْسَلَهُ إلَيْهِ أيْ: ما إلَهُكَ هَذا؟ وفي قَوْلِهِ: ﴿رَبُّكم ورَبُّ آبائِكُمُ الأوَّلِينَ﴾ [الشعراء: ٢٦] أيْ: وخَلَقَ آباءَكُمُ الأوَّلِينَ“

قَوْلُهُ: ﴿قالَ رَبُّ السَّماواتِ والأرْضِ وما بَيْنَهُما﴾ الآيَةَ

[ ١٥٥٧٥ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ العَدَنِيُّ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ أبِي سَعِيدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿قالَ فِرْعَوْنُ: وما رَبُّ العالَمِينَ﴾ [الشعراء: ٢٣] ﴿قالَ: رَبُّ السَّماواتِ والأرْضِ وما بَيْنَهُما إنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ﴾ فَلَمْ يَزِدْهُ إلّا رَغْمًا“

قَوْلُهُ ﴿قالَ لِمَن حَوْلَهُ﴾

[ ١٥٥٧٦ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ: قَوْلُهُ: ”﴿لِمَن حَوْلَهُ﴾ مِن مَلائِهِ، ﴿ألا تَسْتَمِعُونَ﴾ أيْ: إنْكارٌ لِما قالَ: أنْ لَيْسَ إلَهًا غَيْرِي“

[ ١٥٥٧٧ ] - وبِهِ في قَوْلِهِ: ﴿رَبُّكم ورَبُّ آبائِكُمُ الأوَّلِينَ﴾ [الشعراء: ٢٦]: أيْ: وخَلَقَ آباءَكُمُ الأوَّلِينَ وخَلَقَكم مِن آبائِكم "

[ ١٥٥٧٨ ] - وبِهِ في قَوْلِهِ: ”﴿قالَ: إنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إلَيْكم لَمَجْنُونٌ﴾ قالَ فِرْعَوْنُ ﴿إنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إلَيْكم لَمَجْنُونٌ﴾ أيْ: ما هَذا الكَلامُ صَحِيحٌ أنْ يَزْعُمَ أنَّ لَكم إلَهًا غَيْرِي؟“

(p-٢٧٥٧)

[ ١٥٥٧٩ ] - وبِهِ في قَوْلِهِ: ”﴿قالَ: رَبُّ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ﴾ أيْ: خالِقُ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ ﴿وما بَيْنَهُما﴾ أيْ: خالِقُ ما بَيْنَهُما مِنَ الخَلْقِ: قَوْلُهُ: ﴿إنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ﴾“

أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ في قَوْلِهِ: ”﴿تَعْقِلُونَ﴾ يِتَفَكَّرُونَ“