Ash-Shu'ara 26:154–184

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ما أنْتَ إلا بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إنْ كُنْتَ مِنَ الصّادِقِينَ﴾

[ ١٥٨٦٦] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الحِمْصِيُّ، ثَنا أبُو اليَمانِ، أنْبَأ إسْماعِيلُ بْنُ عَيّاشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جابِرٍ، قالَ: «لَمّا نَزَلْنا الحِجْرَ مَغْزى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَبُوكَ قالَ لَنا: أيُّها النّاسُ لا تَسْألُوا نَبِيَّكم عَنِ الآياتِ، هَؤُلاءِ قَوْمُ صالِحٍ سَألُوا نَبِيَّهم أنْ يَبْعَثَ اللَّهُ لَهم آيَةً فَبَعَثَ اللَّهُ لَهُمُ النّاقَةَ».

[١٥٨٦٧ ] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ إسْرائِيلُ عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ أبِي الطُّفَيْلِ، قالَ ثَمُودُ لِصالِحٍ: ﴿فَأْتِ بِآيَةٍ إنْ كُنْتَ مِنَ الصّادِقِينَ﴾ قالَ: فَقالَ لَهم صالِحٌ: اخْرُجُوا إلى هَضَبَةٍ مِنَ الأرْضِ، فَخَرَجُوا فَإذا هي تُمْخَضُ كَما تُمْخَضُ الحامِلُ، ثُمَّ أنَّها تَفَجَّرَتْ فَخَرَجَتْ مِن وسَطِها النّاقَةُ فَقالَ لَهم صالِحٌ: ﴿هَذِهِ ناقَةُ اللَّهِ لَكم آيَةً فَذَرُوها تَأْكُلْ في أرْضِ اللَّهِ﴾ [الأعراف: ٧٣]

[ ١٥٨٦٨ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ، ثَنا زُهَيْرٌ، ثَنا الحَسَنُ، قالَ: رَأيْتُ قَوْمَ صالِحٍ فَرَأيْتُهم مُخَضَّبَةً لِحاهم بِالحِنّاءِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿هَذِهِ ناقَةٌ لَها شِرْبٌ ولَكم شِرْبٌ يَوْمٍ مَعْلُومٍ﴾

[ ١٥٨٦٩] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الحِمْصِيُّ، ثَنا أبُو يَمانٍ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ عَيّاشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جابِرٍ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «فَبَعَثَ اللَّهُ لَهُمُ النّاقَةَ وكانَتْ تَرِدُ مِن ذَلِكَ الفَجِّ تَشْرَبُ ماءَهم يَوْمَ وِرْدِها، ويَحْتَلِبُونَ مِنها مِثْلَ الَّذِي كانُوا يَشْرَبُونَ مِنها يَوْمَ غِبِّها وتَصْدُرُ مِن ذَلِكَ».

[ ١٥٨٧٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتادَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: إذا كانَ يَوْمُها أصْدَرَتْهم لَبَنًا ما شاءُوا.

(p-٢٨٠٥)[١٥٨٧١ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتادَةَ عَنْ أبِي الخَلِيلِ، أنَّها كانَتْ تَرِدُ في شِعْبٍ قَدْ رَأيْتُهُ قالَ: قُلْتُ: كَمْ هُوَ؟ قالَ: سَبْعَةٌ وثَلاثُونَ ذِراعًا قَدْ ذَرَّعْتُهُ قالَ: وكانَتْ تَصْدُرُ في شِعْبٍ آخَرَ، قالَ: قُلْتُ: كَمْ هُوَ؟ قالَ: عُلُوُّهُ ونِصْفٌ وحَدَّثَ أنَّها كانَتْ إذا صَدَرَتْ أثَّرَ في الجَبَلِ أضْلاعُها.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تَمَسُّوها بِسُوءٍ﴾

[ ١٥٨٧٢ ] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ الفَضْلِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: فَسَألُوا يَعْنِي صالِحًا أنْ يَأْتِيَهُمُ بِآيَةٍ فَجاءَهم بِالنّاقَةِ لَها شِرْبٌ ولَهم شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ، وقالَ: ﴿فَذَرُوها تَأْكُلْ في أرْضِ اللَّهِ ولا تَمَسُّوها بِسُوءٍ﴾ [الأعراف: ٧٣] فَأقَرُّوا بِها جَمِيعًا فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿فَهَدَيْناهم فاسْتَحَبُّوا العَمى عَلى الهُدى﴾ [فصلت: ١٧] فَكانُوا قَدْ أقَرُّوا بِها عَلى وجْهِ النِّفاقِ.

[ ١٥٨٧٣] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، قالَ: فَمَكَثَتِ النّاقَةُ الَّتِي أخْرَجَ اللَّهُ لَهم مَعَها سَقْبَها في أرْضِ ثَمُودَ تَرْعى الشَّجَرَ وتَشْرَبُ الماءَ فَقالَ لَهم صالِحٌ. ﴿هَذِهِ ناقَةُ اللَّهِ لَكم آيَةً فَذَرُوها تَأْكُلْ في أرْضِ اللَّهِ﴾ [الأعراف: ٧٣] ﴿ولا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكم عَذابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَيَأْخُذَكم عَذابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾ آيَةُ ١٥٦

[ ١٥٨٧٤ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو الجَماهِرِ، أنْبَأ سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، ثَنا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، أنَّهُ رَأى مَكانَهَمُ، وأنَّهُ لا يَذْكُرُ مِنهم إلّا مَوْضِعَ المِسَلَّةِ صارُوا رَمادًا، قالَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿إنَّهُ كانَ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾ [الشعراء: ١٨٩]

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَعَقَرُوها فَأصْبَحُوا نادِمِينَ﴾ آيَةُ ١٥٧

[١٥٨٧٥] حَدَّثَنا هارُونُ بْنُ إسْحاقَ الهَمْدانِيُّ، ثَنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمانَ الكِلابِيُّ عَنْ هِشامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، قالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَذْكُرُ النّاقَةَ والَّذِي عَقَرَها فَقالَ: ﴿إذِ انْبَعَثَ أشْقاها﴾ [الشمس: ١٢] انْبَعَثَ لَها رَجُلٌ عارِمٌ عَزِيزٌ في رَهْطِهِ مَنِيعٌ مِثْلُ أبِي زَمْعَةَ» .

[ ١٥٨٧٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عُثْمانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ يَمانٍ عَنْ سُفْيانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أبِي سِنانٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي الهُذَيْلِ، قالَ: لَمّا عُقِرَتِ النّاقَةُ صَعِدَ بَكْرُها فَوْقَ جَبَلٍ، فَرَغا فَما سَمِعَهُ شَيْءٌ إلّا هَمَدَ.

(p-٢٨٠٦)[١٥٨٧٧ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ عَمّارٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا خُلَيْدُ بْنُ دِعْلِجٍ عَنْ قَتادَةَ، أنَّ ثَمُودَ، لَمّا عَقَرُوا النّاقَةَ تَغامَزُوا وقالُوا: عَلَيْكُمُ الفَصْلَ فَصَعِدَ القارَةُ جَبَلًا كانَ حَتّى إذا كانَ يَوْمًا اسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ وقالَ: يا رَبِّ، أُمَّتِي، يا رَبِّ، أُمَّتِي، يا رَبِّ، أُمَّتِي، قالَ: فَأُرْسِلَتْ عَلَيْهِمُ الصَّيْحَةُ عِنْدَ ذَلِكَ ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ نَحْوُ ذَلِكَ.

[ ١٥٨٧٨ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، قالَ: فَرَصَدُوا النّاقَةَ حَتّى صَدَرَتْ عَنِ الماءِ وقَدْ كَمِنَ لَها قَدّارٌ في أصْلِ الصَّخْرَةِ عَلى طَرِيقِها وكَمِنَ لَها مِصْدَعٌ في أصْلِ أُخْرى، فَمَرَّتْ عَلى مِصْدَعٍ فَرَماها بِسَهْمٍ فانْتَظَمَ بِهِ عَضَلَةَ ساقِها، قالَ: فَشَدَّ يَعْنِي قَدّارًا عَلى النّاقَةِ بِالسَّيْفِ فَكَشَفَ عُرْقُوبَها فَخَرَّتْ ورَغَتْ رُغاةً واحِدَةً تُحَذِّرُ سَقَبَها ثُمَّ طَعَنَ في لَبَّتِها فَنَحَرَها وانْطَلَقَ.حَتّى أتى جَبَلًا مَنِيفًا ثُمَّ أتى صَخْرَةً في رَأْسِ الجَبَلِ فَرَغا ثُمَّ لاذَ بِها وأتاهم صالِحٌ فَلَمّا رَأى النّاقَةَ قَدْ عُقِرَتْ بَكا ثُمَّ قالَ: انْتَهَكْتُمْ حُرْمَةَ اللَّهِ، فَأبْشِرُوا بِعَذابِ اللَّهِ ونِقْمَتِهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأخَذَهُمُ العَذابُ﴾

[١٥٨٧٩] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الحِمْصِيُّ، ثَنا أبُو اليَمانِ، ثَنا ابْنُ عَيّاشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللَّهُ - عَلَيْهِ وسَلَّمَ - قالَ: «﴿فَعَتَوْا عَنْ أمْرِ رَبِّهِمْ﴾ [الذاريات: ٤٤] يَعْنِي قَوْمَ صالِحٍ ﴿فَعَقَرُوها﴾ [الشعراء: ١٥٧] فَوَعَدَهُمُ اللَّهُ أنْ يَتَمَتَّعُوا في دارِهِمْ ثَلاثَةَ أيّامٍ فَكانَ أمْرُ اللَّهِ وعْدًا غَيْرَ مَكْذُوبٍ فَجاءَتْهُمُ الصَّيْحَةُ فَأُهْلِكَ الَّذِينَ كانُوا مِنهُ تَحْتَ مَشارِقِ الأرْضِ ومَغارِبِها، إلّا رَجُلٌ كانَ في حَرَمِ اللَّهِ فَمَنَعَهُ حَرَمُ اللَّهِ مِن عَذابِ اللَّهِ. فَقِيلَ: يا رَسُولَ اللَّهِ: مَن هُوَ؟ فَقالَ: أبُو رِغالٍ.، قالَ: ومَن أبُو رِغالٍ؟ قالَ: أبُو ثَقِيفٍ».

[ ١٥٨٨٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عِيسى بْنُ يُونُسَ، ثَنا ضَمْرَةُ، عَنِ ابْنِ عَطاءٍ عَنْ أبِيهِ، قالَ: لَمّا قَتَلَ قَوْمُ صالِحٍ النّاقَةَ قالَ لَهم صالِحٌ: إنَّ العَذابَ آتِيكم قالُوا لَهُ: وما عَلامَةٌ ذَلِكَ؟ قالَ: أنْ تُصْبِحَ وُجُوهُكم أوَّلَ يَوْمٍ مُحْمَرَّةً، وفي اليَوْمِ الثّانِي مُصْفَرَّةً، وفي اليَوْمِ الثّالِثِ مُسْوَدَّةً، فَلَمّا أصْبَحُوا أوَّلَ يَوْمٍ جَعَلَ بَعْضُهم يَنْظُرُ في وُجُوهِ بَعْضٍ فَيَقُولُ: يا فُلانُ، مالِوَجْهِكَ أحْمَرَّ؟ فَيَقُولُ الآخَرَ: يا فُلانُ، مالِوَجْهِكَ أحْمَرَّ؟، فَلَمّا كانَ اليَوْمُ (p-٢٨٠٧)الثّانِي: اصْفَرَّتْ وُجُوهُهم فَجَعَلَ بَعْضُهم يَلْقى بَعْضًا ويَقُولُ: يا فُلانُ، مالِوَجْهِكَ أسْوَدَّ؟ حَتّى أيْقَنُوا بِالعَذابِ تَحَنَّطُوا وتَكَفَّنُوا وأقامُوا في بَيْتِهِمْ، قالَ: فَصاحَ بِهِمْ جِبْرِيلُ صَيْحَةً فَذَهَبَتْ أرْواحُهم.

قالَ عِيسى: بَلَغَنِي أنَّ حَنُوطَهم كانَ المُرَّ؛ لِأنَّهُ يَبْقى.

[١٥٨٨١] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، قالَ: فَأتاهم صالِحٌ فَلَمّا رَأى النّاقَةَ قَدْ عُقِرَتْ بَكى وقالَ: انْتَهَكْتُمْ حُرْمَةَ اللَّهِ، فَأبْشِرُوا بِعَذابِ اللَّهِ ونِقْمَتِهِ، قالَ وهم يَهْزَءُونَ بِهِ: ومَتى ذَلِكَ يا صالِحُ؟ وما آيَةُ ذَلِكَ؟ كانُوا يُسَمَّوْنَ الأيّامَ فِيهِمُ الأحَدَ: أوَّلَ والإثْنَيْنَ: أهْوَنَ، والثُّلاثاءَ دُبارًا، والأرْبِعاءَ: جُبارًا، والخَمِيسَ:مُؤْنِسًا، والجُمُعَةَ: العُرُوبَةَ: والسَّبْتَ: شَيارَ، وكانُوا عَقَرُوا النّاقَةَ يَوْمَ الأرْبِعاءِ، فَقالَ لَهم صالِحٌ حِينَ قالُوا ذَلِكَ: تُصْبِحُونَ غَداةَ مُؤْنِسٍ يَوْمَ الخَمِيسِ وُجُوهُكم مُصْفَرَّةً، وتُصْبِحُونَ يَوْمَ العَرُوبَةِ يَعْنِي يَوْمَ الجُمُعَةِ وجُوهُكم مُحْمَرَّةً، ثُمَّ تُصْبِحُونَ يَوْمَ شِيارَ يَعْنِي يَوْمَ السَّبْتِ وُجُوهُكم مُسْوَدَّةً، ثُمَّ يُصَبِّحُكُمُ العَذابُ في أوَّلِ يَوْمٍ يَعْنِي يَوْمَ الأحَدِ.

[ ١٥٨٨٢ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ صُبْحٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنا مَرْوانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنا خالِدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ صُبَيْحٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسَ عَنْ أبِي إدْرِيسَ الخَوْلانِيِّ، قالَ: سَمِعْتُ أبا الدَّرْداءِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: إنَّ عادًا مَلَئُوا ما بَيْنَ عَدْنَ إلى عُمانَ خَيْلًا ورِجالًا وسَوامًا فَعَصَوُا اللَّهَ فَأهْلَكَهم فَمَن يَشْتَرِي تُراثَهم بِنَعْلَيَّ هاتَيْنِ؟ ألا إنَّ ثَمُودَ مَلَئُوا ما بَيْنَ الشَّجَرِ والحَجَرِ خَيْلًا ورِجالًا وسَوّامًا عَصَوُا اللَّهَ فَأهْلَكَهم فَمَن يَشْتَرِي مِنِّي تُراثَهم بِنَعْلَيَّ هاتَيْنِ؟ ثُمَّ يَقُولُ لِنَفْسِهِ: فَلا أحَدَ.

* *

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ في ذَلِكَ لآيَةً وما كانَ أكْثَرُهم مُؤْمِنِينَ﴾ ﴿وإنَّ رَبَّكَ لَهو العَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾ [الشعراء: ١٥٩] تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ المُرْسَلِينَ﴾

[ ١٥٨٨٣] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا إسْحاقُ بْنُ مَنصُورٍ السَّلُولِيُّ، عَنِ الحَكَمِ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ عَنْ قَتادَةَ، قالَ: قَرْيَةُ لُوطٍ حِينَ رَفَعَها جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ (p-٢٨٠٨)وفِيها أرْبَعِمِائَةِ ألْفٍ فَسَمِعَ أهْلُ السَّماءِ نُباحَ الكِلابِ وأصْواتَ الدِّيَكَةِ، ثُمَّ قَلَبَ أسْفَلَها أعْلاها.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إذْ قالَ لَهم أخُوهم لُوطٌ ألا تَتَّقُونَ﴾ ﴿إنِّي لَكم رَسُولٌ أمِينٌ﴾ [الشعراء: ١٦٢] ﴿فاتَّقُوا اللَّهَ وأطِيعُونِ﴾ [الشعراء: ١٦٣] ﴿وما أسْألُكم عَلَيْهِ مِن أجْرٍ إنْ أجْرِيَ إلا عَلى رَبِّ العالَمِينَ﴾ [الشعراء: ١٦٤] تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ

[ ١٥٨٨٤ ] حَدَّثَنا المُنْذِرُ بْنُ شاذانَ، ثَنا يَعْلى بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنا عَبْدُ المَلِكِ عَنْ عَطاءٍ، قَوْلُهُ: ﴿وأطِيعُونِ﴾ [الشعراء: ١٦٣] قالَ: طاعَةُ الرَّسُولِ: اتِّباعُ الكِتابِ والسُّنَّةِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أتَأْتُونَ الذُّكْرانَ مِنَ العالَمِينَ﴾

[١٥٨٨٥ ] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ إسْماعِيلُ بْنُ عَبْدِ الكَرِيمِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مَعْقِلٍ، قالَ: سَمِعْتُ وهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ، قالَ: كانَ أهْلُ سَدُومَ الَّذِينَ فِيهِمْ لُوطٌ قَوْمُ سُوءٍ قَدِ اسْتَغْنَوْا عَنِ النِّساءِ بِالرِّجالِ. تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ الآيَةِ.

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وتَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكم رَبُّكم مِن أزْواجِكم بَلْ أنْتُمْ قَوْمٌ عادُونَ﴾

[ ١٥٨٨٦ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿وتَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكم رَبُّكم مِن أزْواجِكُمْ﴾ تَرَكْتُمْ أقْبالَ النِّساءِ إلى أدْبارِ الرِّجالِ وأدْبارِ النِّساءِ.

[ ١٥٨٨٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ البَزّازُ المَعْرُوفُ بِكُراعٍ، ثَنا شَرِيكٌ عَنْ إبْراهِيمَ بْنِ مُهاجِرٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قالَ: سَألْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وتَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكم رَبُّكم مِن أزْواجِكُمْ﴾ قالَ: ما أصْلَحَ لَكم رَبُّكم مِن أزْواجِكم يَعْنِي القُبَلَ.

قَوْلُهُ تَعالى ﴿قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا لُوطُ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿وأهْلِي مِمّا يَعْمَلُونَ﴾ [الشعراء: ١٦٩]

[ ١٥٨٨٨] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿مِمّا يَعْلَمُونَ﴾ [المعارج: ٣٩] يَقُولُ: يَنْكِحُونَ الرِّجالَ.

(p-٢٨٠٩)

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَنَجَّيْناهُ وأهْلَهُ أجْمَعِينَ﴾

[ ١٥٨٨٩ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أنْبَأ سُلَيْمانَ بْنَ كَثِيرٍ، أخاهُ، ثَنا حُصَيْنٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: لَمّا ولَجَ رُسُلُ اللَّهِ عَلى لوُطٍ ظَنَّ أنَّهم ضِيفانٌ، قالَ: فَأخْرَجَ بَناتِهِ بِالطَّرِيقِ وجَعَلَ ضِيفانَهُ بَيْنَهُ وبَيْنَ بَناتِهِ، قالَ: ﴿وجاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إلَيْهِ ومِن قَبْلُ كانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ قالَ يا قَوْمِ هَؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أطْهَرُ لَكُمْ﴾ [هود: ٧٨] إلى قَوْلِهِ: ﴿أوْ آوِي إلى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾ [هود: ٨٠] قالَ: فالتَفَتَ إلَيْهِ جِبْرِيلُ فَقالَ: لا تَخَفْ إنّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إلَيْكَ، قالَ: فَلَمّا دَنَوْا طَمَسَ أعْيُنَهم فانْطَلَقُوا عُمْيانًا يَرْكَبُ بَعْضُهم بَعْضًا حَتّى خَرَجُوا إلى الَّذِينَ بِالبابِ فَقالُوا: جِئْناكم مِن عِنْدِ أسْحَرِ النّاسِ طُمِسَتْ أبْصارُنا، قالَ: فانْطَلَقُوا يَرْكَبُ بَعْضُهم بَعْضًا حَتّى دَخَلُوا المَدِينَةَ فَكانَ في جَوْفِ اللَّيْلِ، فَرُفِعَتْ حَتّى إنَّهم لَيَسْمَعُونَ صَوْتَ الطَّيْرِ في جَوِّ السَّماءِ ثُمَّ قُلِبَتْ عَلَيْهِمْ فَمَن أصابَتْهُ الِائْتِفاكَةُ أهْلَكَتْهُ قالَ: ومَن خَرَجَ مِنها اتَّبَعَهُ حَجَرٌ كانَ فَقَتَلَهُ، قالَ: فَخَرَجَ لُوطٌ مِنها بِبِناتِهِ وهُنَّ ثَلاثٌ فَلَمّا بَلَغَ مَكانًا مِنَ الشّامِ ماتَتِ الكُبْرى فَدَفَنَها.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا عَجُوزًا في الغابِرِينَ﴾

[ ١٥٨٩٠ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿إلا عَجُوزًا في الغابِرِينَ﴾ قالَ: هي امْرَأتُهُ.

[ ١٥٨٩١ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتادَةَ، ﴿فِي الغابِرِينَ﴾ قالَ: الباقِينَ في عَذابِ اللَّهِ.

[ ١٥٨٩٢ ] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ أنْبَأ أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿إلا عَجُوزًا في الغابِرِينَ﴾ امْرَأةُ لُوطٍ المُغَبَّرَةُ الشَّقِيَّةُ ﴿فِي الغابِرِينَ﴾ الباقِينَ الَّذِينَ غُبِّرُوا وأُبْقُوا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَرًا﴾

[١٥٨٩٣] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا خالِدٌ، ثَنا حُصَيْنٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: فَلَمّا كانَ في جَوْفِ اللَّيْلِ إذْ أدْخَلَ جِبْرِيلُ جَناحَهُ تَحْتَ القَرْيَةِ فَرَفَعَها حَتّى إذا كانَتْ في جَوِ السَّماءِ حَتّى إنَّهم لَيَسْمَعُونَ أصْواتَ الطَّيْرِ قَلَبَها ثُمَّ تَتَبَّعَ الشُّذّاذَ ومَن خَرَجَ مِنهم بِالحِجارَةِ.

(p-٢٨١٠)[ ١٥٨٩٤ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ الجَرْمِيُّ، ثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمانَ عَنْ أبِي عِمْرانَ الجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَباحٍ عَنْ كَعْبٍ، ﴿وأمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَرًا﴾ قالَ: عَلى أهْلِ بَوادِيهِمْ وعَلى رُعاتِهِمْ وعَلى مُسافِرِيهِمْ فَلَمْ يَنْفَلِتْ مِنهم أحَدٌ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مَطَرًا﴾

[ ١٥٨٩٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ المَرْوَزِيُّ، قالَ: ذُكِرَ عَنْ مُوسى بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ القِنْبارِيِّ، عَنِ الحَكَمِ بْنِ أبانَ، في قَوْلِهِ: ﴿وأمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَرًا﴾ قالَ: سَمِعْتُ وهْبًا، يَقُولُ: الكِبْرِيتُ والنّارُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ في ذَلِكَ لآيَةً﴾ إلى قَوْلِهِ: ”العَزِيزُ الحَكِيمُ“ تَقَدَّمُ تَفْسِيرُهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَذَّبَ أصْحابُ الأيْكَةِ المُرْسَلِينَ﴾

[ ١٥٨٩٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَلِيُّ بْنُ هاشِمِ بْنِ مَرْزُوقٍ، ثَنا إسْحاقُ بْنُ يُوسُفَ الأزْرَقُ عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿كَذَّبَ أصْحابُ الأيْكَةِ المُرْسَلِينَ﴾ قالَ: هم قَوْمُ شُعَيْبٍ.

[١٥٨٩٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ، قالَ: كانَ مِن قِصَّةِ شُعَيْبٍ وخَبَرِهِ وخَبَرِ قَوْمِهِ ما ذَكَرَ اللَّهُ في القُرْآنِ وكانُوا أهْلَ بَخْسِ النّاسِ في مَكايِيلِهِمْ ومَوازِينِهِمْ، مَعَ كُفْرِهِمْ بِاللَّهِ وتَكْذِيبِهِمْ نَبِيَّهم.

[ ١٥٨٩٨] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، يَقُولُ: في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿كَذَّبَ أصْحابُ الأيْكَةِ المُرْسَلِينَ﴾ قالَ: الأيْكَةُ الشَّجَرُ، وكانُوا أهْلَ بادِيَةٍ فَبَعَثَ اللَّهُ شُعَيْبًا إلى قَوْمِهِ أهْلِ مَدْيَنَ يَعْنِي البادِيَةَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الأيْكَةِ﴾

[ ١٥٨٩٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿أصْحابُ الأيْكَةِ﴾ يَقُولُ: أصْحابُ الغَيْضَةِ.، ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلُ ذَلِكَ.

[ ١٥٩٠٠ ] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿أصْحابُ الأيْكَةِ﴾ قالَ: الأيْكَةُ مَجْمَعُ الشَّجَرِ.

(p-٢٨١١)[ ١٥٩٠١ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هُدْبَةُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا هَمّامٌ عَنْ قَتادَةَ، قالَ: ﴿أصْحابُ الأيْكَةِ﴾ أصْحابُ شَجَرٍ وهم قَوْمُ شُعَيْبٍ.

[١٥٩٠٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿أصْحابُ الأيْكَةِ﴾ ذُكِرَ لَنا أنَّهم كانُوا أهْلَ غَيْضَةٍ، وكانَ عامَّةَ شَجَرِهِمْ هَذا الرُّومُ، وكانَ رَسُولُهم فِيما بَلَغَنا شُعَيْبٌ أُرْسِلَ إلَيْهِمْ وإلى أهْلِ مَدْيَنَ، وأُرْسِلَ إلى أُمَّتَيْنِ مِنَ النّاسِ وعُذِّبَتا بِعَذابَيْنِ شَتّى، أمّا أهْلُ مَدْيَنَ: فَأخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ وأمّا أصْحابُ الأيْكَةِ فَكانُوا أهْلَ شَجَرٍ مُتَكاوِسٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إذْ قالَ لَهم شُعَيْبٌ ألا تَتَّقُونَ﴾ ﴿إنِّي لَكم رَسُولٌ أمِينٌ﴾ [الشعراء: ١٧٨]

[١٥٩٠٣ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ، قالَ: إنَّ شُعَيْبًا أخا مَدْيَنَ أُرْسِلَ أيْضًا إلى أصْحابِ الأيْكَةِ وهم كانُوا قَوْمًا مِن أهْلِ عَمُورَ يَتَّبِعُونَ الرِّعاءَ والكَلَأ في زَمانِهِ، فَإذا يَبِسَ الغَوْرُ رَجَعُوا إلى الغَيْضَةِ الَّتِي كانُوا يَتَقَيَّضُونَ وهي أجَمَةٌ فِيها عَيْنٌ سائِحَةٌ، وإنَّ شُعَيْبًا أنْذَرَهم فَكَذَّبُوهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فاتَّقُوا اللَّهَ وأطِيعُونِ﴾ إلى ﴿رَبِّ العالَمِينَ﴾ [الشعراء: ١٨٠] تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ،

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوْفُوا الكَيْلَ﴾

[ ١٥٩٠٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ المُؤْمِنِ بْنُ عَلِيٍّ، أنْبَأ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيدٍ، قالَ: كانَ سَعِيدُ بْنُ المُسَيِّبِ، يَقُولُ: إذا كُنْتَ بِأرْضٍ يُوفُونَ المِكْيالَ والمِيزانَ فَلا تَعْجَلْ بِالخُرُوجِ مِنها وإذا كُنْتَ بِأرْضٍ لا يُوفُونَ المِكْيالَ والمِيزانَ فَعَجِّلْ بِالخُرُوجِ مِنها.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تَكُونُوا مِنَ المُخْسِرِينَ﴾

[١٥٩٠٥ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ بَشِيرٍ أبُو الفَضْلِ النَّيْسابُورِيُّ، ثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيدٍ الحِمْصِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنَ عَطاءٍ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ، قالَ: هَلَكَ قَوْمُ شُعَيْبٍ مِن شَعِيرَةٍ إلى شَعِيرَةٍ كانُوا يَأْخُذُونَ بِالرَّزِينَةِ ويُعْطُونَ بِالخَفِيفَةِ.

(p-٢٨١٢)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وزِنُوا بِالقِسْطاسِ المُسْتَقِيمِ﴾

[ ١٥٩٠٦] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُقْبَةُ عَنْ إسْرائِيلَ عَنْ جابِرٍ عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿وزِنُوا بِالقِسْطاسِ المُسْتَقِيمِ﴾ قالَ: العَدْلُ بِالرُّومِيَّةِ.

[١٥٩٠٧ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، ﴿وزِنُوا بِالقِسْطاسِ المُسْتَقِيمِ﴾ قالَ القِسْطاسُ: العَدْلُ.

الوَجْهُ الثّانِي

[ ١٥٩٠٨ ] حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا مُسْلِمُ بْنُ إبْراهِيمَ، ثَنا عَبْدُ الوارِثِ عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الحَسَنِ، قَوْلُهُ: ﴿وزِنُوا بِالقِسْطاسِ المُسْتَقِيمِ﴾ قالَ: القَبّانُ.

الوَجْهُ الثّالِثُ

[ ١٥٩٠٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إسْحاقُ بْنُ عِيسى بْنِ بِنْتِ داوُدَ بْنِ أبِي هِنْدَ، ثَنا مُبارَكٌ، عَنِ الحَسَنِ، قالَ: ﴿وزِنُوا بِالقِسْطاسِ المُسْتَقِيمِ﴾ قالَ: الحَدِيدُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تَبْخَسُوا النّاسَ أشْياءَهُمْ﴾

[ ١٥٩١٠ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿ولا تَبْخَسُوا النّاسَ أشْياءَهُمْ﴾ قالَ: لا تَظْلِمُوا النّاسَ أشْياءَهم. . ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ، والسُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ

[ ١٥٩١١] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ أنْبَأ أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ولا تَبْخَسُوا النّاسَ أشْياءَهُمْ﴾ قالَ: لا تُنْقِصُوهم يُسَمِّي لَهُ شَيْئًا ويُعْطِيهِ غَيْرَ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ولا تَعْثَوْا في الأرْضِ﴾

[ ١٥٩١٢] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿ولا تَعْثَوْا في الأرْضِ﴾ يَقُولُ: لا تَسْعُوا في الأرْضِ.

[ ١٥٩١٣] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، ﴿ولا تَعْثَوْا في الأرْضِ مُفْسِدِينَ﴾ يَقُولُ: لا تَسِيرُوا في الأرْضِ.

(p-٢٨١٣)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مُفْسِدِينَ﴾

[ ١٥٩١٤ ] حَدَّثَنا مُوسى بْنُ أبِي مُوسى، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أبِي مالِكٍ، قَوْلُهُ: ﴿ولا تَعْثَوْا في الأرْضِ مُفْسِدِينَ﴾ يَقُولُ: لا تَمْشُوا بِالمَعاصِي. وقَدْ تَقَدَّمَ الكَلامُ في الفَسادِ في الأرْضِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ﴾

[ ١٥٩١٥] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿الَّذِي خَلَقَكُمْ﴾ وخَلَقَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والجِبِلَّةَ الأوَّلِينَ﴾

[ ١٥٩١٦ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿والجِبِلَّةَ الأوَّلِينَ﴾ يَقُولُ: خُلُقُ الأوَّلِينَ.

[ ١٥٩١٧ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿والجِبِلَّةَ الأوَّلِينَ﴾ الخَلِيقَةُ.

[ ١٥٩١٨] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، في قَوْلِهِ: ﴿والجِبِلَّةَ الأوَّلِينَ﴾ قالَ: الخُلُقُ الأوَّلُ والجِبِلَّةُ الخُلُقُ.

[١٥٩١٩ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ، ثَنا سُفْيانُ، في قَوْلِهِ: ﴿واتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكم والجِبِلَّةَ الأوَّلِينَ﴾ ثُمَّ قَرَأ: ﴿ولَقَدْ أضَلَّ مِنكم جِبِلا كَثِيرًا﴾ [يس: ٦٢]