Ash-Shu'ara 26:29–49

قَوْلُهُ ﴿قالَ: لَئِنِ اتَّخَذْتَ إلَهًا غَيْرِي لأجْعَلَنَّكَ مِنَ المَسْجُونِينَ﴾

[ ١٥٥٨٠ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، ”﴿قالَ: لَئِنِ اتَّخَذْتَ إلَهًا غَيْرِي لأجْعَلَنَّكَ مِنَ المَسْجُونِينَ﴾ أيْ: إنْ أقَمْتَ عَلى هَذا أنْ تَعْبُدَ غَيْرِي، وتَتْرُكَ عِبادَتِي ﴿لأجْعَلَنَّكَ مِنَ المَسْجُونِينَ﴾“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿قالَ: أوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ﴾

[ ١٥٥٨١ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، ”﴿قالَ: أوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ﴾ قالَ: مُوسى ﴿أوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ﴾“

[ ١٥٥٨٢ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: ”ثُمَّ قالَ لَهُ فِرْعَوْنُ: ﴿إنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِها إنْ كُنْتَ مِنَ الصّادِقِينَ﴾ [الأعراف: ١٠٦] وذَلِكَ بَعْدَما قالَ اللَّهُ مِنَ الكَلامِ ما ذَكَرَ اللَّهُ قالَ: لَهُ مُوسى ﴿أوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ﴾“

[ ١٥٥٨٣ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، ”﴿قالَ: أوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ﴾ أيْ: بِأمْرٍ تَعْرِفُ بِهِ صِدْقِي وكَذِبَكَ وحَقِّي وباطِلَكَ“

قَوْلُهُ ﴿قالَ: فَأْتِ بِهِ إنْ كُنْتَ مِنَ الصّادِقِينَ﴾

[ ١٥٥٨٤ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمّارِ بْنِ الحارِثِ، ثَنا سَهْلُ بْنُ بَكّارٍ، ثَنا أبُو عَوانَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبِي زِيادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ”لَقَدْ دَخَلَ مُوسى عَلى فِرْعَوْنَ وعَلَيْهِ زُرْمانِقَةٌ مِن صُوفٍ ماتُجاوِزُ مِرْفَقَيْهِ قالَ: فاسْتُؤْذِنَ عَلى فِرْعَوْنَ فَقالَ: أدْخِلُوهُ، فَدَخَلَ فَقالَ: إنَّ إلَهِي أرْسَلَنِي إلَيْكَ، فَقالَ لِلْمَلَأِ حَوْلَهُ: ﴿ما عَلِمْتُ لَكم مِن إلَهٍ غَيْرِي﴾ [القصص: ٣٨] قالَ: خُذُوهُ، قالَ: إنِّي قَدْ جِئْتُكَ بِآيَةٍ ﴿قالَ فَأْتِ بِهِ إنْ كُنْتَ مِنَ الصّادِقِينَ﴾“

[ ١٥٥٨٥ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا (p-٢٧٥٨)سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، قالَ: ”﴿فَأْتِ بِهِ إنْ كُنْتَ مِنَ الصّادِقِينَ﴾ قالَ فِرْعَوْنُ: ﴿فَأْتِ بِهِ إنْ كُنْتَ مِنَ الصّادِقِينَ﴾“

قَوْلُهُ ﴿فَألْقى عَصاهُ﴾

[ ١٥٥٨٦ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ الأعْلى بْنُ حَمّادٍ النَّرْسِيُّ، ثَنا أبُو بَدْرٍ شُجاعُ بْنُ الوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ أبِي غَنِيَّةَ، عَنِ الحَكَمِ، قالَ: كانَ عَصا مُوسى مِن عَوْسَجٍ، ولَمْ يُسَخَّرِ العَوْسَجُ لِأحَدٍ بَعْدَهُ. ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: كانَ عَصا مُوسى مِن عَوْسَجٍ فَقَطْ.

[ ١٥٥٨٧ ] - أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ،أنْبَأ إسْماعِيلُ بْنُ عَبْدِ الكَرِيمِ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مَعْقِلٍ، قالَ: سَمِعْتُ وهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ: قالَ فِرْعَوْنُ لِمُوسى ”﴿ألَمْ نُرَبِّكَ فِينا ولِيدًا﴾ [الشعراء: ١٨] قالَ: فَرَدَّ إلَيْهِ مُوسى الَّذِي رَدَّ اللَّهُ، فَقالَ فِرْعَوْنُ: خُذُوهُ، فَبادَرَ مُوسى ﴿فَألْقى عَصاهُ فَإذا هي ثُعْبانٌ مُبِينٌ﴾ فَحَمَلَتْ عَلى أُناسٍ فانْهَزَمُوا مِنها فَماتَ خَمْسَةٌ وعِشْرُونَ ألْفًا قَتَلَ بَعْضُهم بَعْضًا، فَقامَ فِرْعَوْنُ مُنْهَزِمًا حَتّى دَخَلَ البَيْتَ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿فَإذا هي ثُعْبانٌ مُبِينٌ﴾

[ ١٥٥٨٨ ] - حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ الواسِطِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ، ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، عَنِ أصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ القاسِمِ بْنِ أبِي أيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ”﴿فَألْقى عَصاهُ﴾ فَتَحَوَّلَتْ حَيَّةً عَظِيمَةً فاغِرَةً فاها مُسْرِعَةً إلى فِرْعَوْنَ، فَلَمّا رَأى فِرْعَوْنُ أنَّها قاصِدَةٌ إلَيْهِ خافَها، فاقْتَحَمَ عَنْ سَرِيرِهِ واسْتَغاثَ بِمُوسى أنْ يَكُفَّها عَنْهُ“

[ ١٥٥٨٩ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عَبْدَةُ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿ثُعْبانٌ مُبِينٌ﴾ قالَ: الحَيَّةُ الذَّكَرُ“

[ ١٥٥٩٠ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى الصَّنْعانِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ، ”﴿فَإذا هي ثُعْبانٌ مُبِينٌ﴾ قالَ: تَحَوَّلَتْ حَيَّةً عَظِيمَةً“، وقالَ غَيْرُهُ: مِثْلُ المَدِينَةِ، وقالَ قَتادَةُ: فَأكَلَتْ سِحْرَهم كُلَّهُ.

[ ١٥٥٩١ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو يُوسُفَ مُحَمَّدُ بْنُ أحْمَدَ بْنِ الحَجّاجِ الرَّقِّيُّ، ثَنا (p-٢٧٥٩)مُطَرِّفُ بْنُ مازِنٍ، ثَنا عِيسى بْنُ عُبَيْدِ بْنِ زُرارَةَ، قالَ: سَمِعْتُ وهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ، قالَ: كانَ بَيْنَ لَحْيَيِ الثُّعْبانِ الَّذِي مِن عَصا مُوسى اثْنا عَشَرَ ذِراعًا.

[ ١٥٥٩٢ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمّارِ بْنِ الحارِثِ، ثَنا سَهْلُ بْنُ بَكّارٍ، ثَنا أبُو عَوانَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبِي زِيادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ يَعْنِي: قَوْلَهُ: ﴿فَألْقى عَصاهُ فَإذا هي ثُعْبانٌ مُبِينٌ.﴾ قالَ: فَألْقى عَصاهُ فَصارَتْ ثُعْبانًا ما بَيْنَ لَحْيَيْهِ ما بَيْنَ الشَّفَقِ إلى الأرْضِ ”

[ ١٥٥٩٣ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ،“ ﴿فَإذا هي ثُعْبانٌ مُبِينٌ﴾ والثُّعْبانُ: الذَّكَرُ مِنَ الحَيّاتِ، فاتِحْةٌ فَمَها، واضِعَةٌ لَحْيَها الأسْفَلَ في الأرْضِ، والأعْلى عَلى سُوَرِ القَصْرِ، ثُمَّ تَوَجَّهَتْ نَحْوَ فِرْعَوْنَ لِتَأْخُذَهُ، فَلَمّا رَآها ذُعِرَ مِنها ووَثَبَ فَأحْدَثَ ولَمْ يَكُنْ يُحْدِثُ قَبْلَ ذَلِكَ وصاحَ: يا مُوسى خُذْها وأنا أُؤْمِنُ بِكَ وأُرْسِلُ مَعَكَ بَنِي إسْرائِيلَ فَأخَذَها مُوسى فَصارَتْ عَصًا ”

[ ١٥٥٩٤ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ،“ ﴿فَألْقى عَصاهُ فَإذا هي ثُعْبانٌ مُبِينٌ﴾ فَمَكَثَ ما بَيْنَ سِماطَيْ فِرْعَوْنَ فاتِحْةً فاها قَدْ كانَ مِحْجَنُها عُرْفًا عَلى ظَهْرِها، فَرَفَضَ عَنْها النّاسُ، وحالَ فِرْعَوْنُ عَنْ سَرِيرِهِ وجَعَلَتْ تَلَظّى وتَعْلُو عَلى جَنْبِ قَصْرِ فِرْعَوْنَ ثُمَّ تَرْجِعُ إلى مُوسى فَتُبَصْبِصُ حَوْلَهُ وتَسْتَدِيرُ بِهِ "

[ ١٥٥٩٥ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا المُقَدَّمِيُّ، ثَنا دَيْلَمُ بْنُ غَزْوانَ، ثَنا فَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ، قالَ: كانَ فِرْعَوْنُ إذا كانَ لَهُ حاجَةٌ ذَهَبَ بِهِ السَّحَرَةُ مَسِيرَةَ خَمْسِينَ فَرْسَخًا، فَإذا قَضى حاجَتَهُ جاءُوا بِهِ حَتّى كانَ يَوْمُ عَصا مُوسى فَإنَّها فَتَحَتْ فاها فَكانَ ما بَيْنَ لَحْيَيْها أرْبَعِينَ ذِراعًا.

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ونَزَعَ يَدَهُ﴾

[ ١٥٥٩٦ ] - حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ الواسِطِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ، ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، عَنْ أصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ القاسِمِ بْنِ أبِي أيُّوبَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿ونَزَعَ يَدَهُ﴾ قالَ: فَأخْرَجَ يَدَهُ مِن جَيْبِهِ، ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ مِثْلُ ذَلِكَ

وفِي قَوْلِهِ:“ ﴿فَإذا هي بَيْضاءُ لِلنّاظِرِينَ﴾ قالَ: أخْرَجَ يَدَهُ مِن جَيْبِهِ فَرَآها بَيْضاءَ مِن غَيْرِ سُوءٍ يَعْنِي بِهِ: البَرَصَ، ثُمَّ أعادَها في كُمِّهِ فَصارَتْ إلى لَوْنِها الأوَّلِ ”(p-٢٧٦٠)

[ ١٥٥٩٧ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمّارِ بْنِ الحارِثِ، ثَنا سَهْلُ بْنُ بَكّارٍ، ثَنا أبُو عَوانَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبِي زِيادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ:“ ﴿ونَزَعَ يَدَهُ فَإذا هي بَيْضاءُ لِلنّاظِرِينَ﴾ قالَ: فَأدْخَلَ يَدَهُ في جَيْبِهِ فَأخْرَجَها مِثْلَ البَرْقِ تَلْتَمِعُ الأبْصارَ، فَخَرُّوا عَلى وُجُوهِهِمْ، وأخَذَ مُوسى عَصاهُ ثُمَّ خَرَجَ لَيْسَ أحَدٌ مِنَ النّاسِ إلّا يَفِرُّ مِنهُ ”

[ ١٥٥٩٨ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، قالَ:“ ثُمَّ أدْخَلَ يَدَهُ في جَيْبِهِ فَأخْرَجَها بَيْضاءَ مِثْلَ الثَّلْجِ ثُمَّ رَدَّها فَرَجَعْتُ كَهَيْئَتِها وأدْخَلَ مُوسى يَدَهُ في جَيْبِهِ فَصارَتْ عَصًا بِيَدِهِ، يَدَهُ بَيْنَ شُعْبَتَيْها، ومِحْجَنُها في أسْفَلِها كَما كانَ، وأخَذَ فِرْعَوْنُ بَطْنَهُ فَكانَ فِيما يَزْعُمُونَ يَمْكُثُ الخَمِيسَ والسَّبْتَ ما يَلْتَمِسُ المَذْهَبَ كَما كانَ يَلْتَمِسُهُ النّاسُ، وكانَ ذَلِكَ مِمّا زُيِّنَ لَهُ أنْ يَقُولَ: إنَّهُ لَيْسَ لَهُ في النّاسِ شَبِيهٌ ”

[ ١٥٥٩٩ ] - حُدِّثْنا، عَنْ وهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قالَ: فَشَكا بِضْعًا وعِشْرِينَ لَيْلَةً حَتّى كادَتْ نَفْسُهُ أنْ تَخْرُجَ ثُمَّ أمْسَكَ.

قَوْلُهُ ﴿قالَ لِلْمَلإ حَوْلَهُ﴾ [الشعراء: ٣٤]

[ ١٥٦٠٠ ] - حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ، ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، عَنْ أصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ القاسِمِ بْنِ أبِي أيُّوبَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ:“ فاسْتَشارَ المَلَأ فِيما رَأى فَقالُوا: هَذانِ ساحِرانِ "

[ ١٥٦٠١ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمّارِ بْنِ الحارِثِ، ثَنا سَهْلُ بْنُ بَكّارٍ، ثَنا أبُو عَوانَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبِي زِيادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، فَلَمّا أفاقَ وذَهَبَ عَنْ فِرْعَوْنَ الرَّوْعُ، قالَ لِلْمَلَإ حَوْلَهُ ماذا تَأْمُرُونَ.

قَوْلُهُ تَعالى ﴿إنَّ هَذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ﴾

[ ١٥٦٠٢ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، ”﴿قالَ لِلْمَلإ حَوْلَهُ﴾ قالَ لِمَلَئِهِ: ﴿إنَّ هَذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ﴾ أيْ: ما ساحِرٌ أسْحَرَ مِنهُ“

قَوْلُهُ ﴿يُرِيدُ أنْ يُخْرِجَكم مِن أرْضِكم بِسِحْرِهِ﴾

[ ١٥٦٠٣ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: قَوْلُهُ: ﴿يُرِيدُ أنْ يُخْرِجَكم مِن أرْضِكم بِسِحْرِهِ﴾ قالَ: يَسْتَخْرِجُكم مِن أرْضِكم " (p-٢٧٦١)

[ ١٥٦٠٤ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: ﴿فَماذا تَأْمُرُونَ﴾ أأقْتُلُهُ؟

قَوْلُهُ: ﴿أرْجِهْ وأخاهُ﴾

[ ١٥٦٠٥ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمّارٍ، ثَنا سَهْلُ بْنُ بَكّارٍ، ثَنا أبُو عَوانَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبِي زِيادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ”﴿قالُوا أرْجِهْ وأخاهُ﴾ لا تَأْتِنا بِهِ ولا يَقْرَبْنا“

[ ١٥٦٠٦ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مُوسى، ثَنا هِشامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ”﴿قالُوا أرْجِهْ وأخاهُ﴾ يَقُولُ: آخِرْهُ وأخاهُ“

[ ١٥٦٠٧ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هُدْبَةُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا هَمّامٌ، عَنْ قَتادَةَ، ”﴿أرْجِهْ وأخاهُ﴾ قالَ: احْبِسْهُ وأخاهُ“

قَوْلُهُ ﴿وابْعَثْ في المَدائِنِ حاشِرِينَ﴾

[ ١٥٦٠٨ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمّارِ بْنِ الحارِثِ، ثَنا سَهْلُ بْنُ بَكّارٍ، ثَنا أبُو عَوانَةَ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ أبِي زِيادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿وابْعَثْ في المَدائِنِ حاشِرِينَ﴾ فَإنَّما هَذا ساحِرٌ فَأرْسَلَ فِرْعَوْنُ في المَدائِنِ حاشِرِينَ، وكانَ السَّحَرَةُ يَخْشَوْنَ مِن فِرْعَوْنَ، فَلَمّا أرْسَلَ إلَيْهِمْ قالُوا قَدِ احْتاجَ إلَيْكم إلَهُكم“

[ ١٥٦٠٩ ] - حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ الواسِطِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ، ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، عَنْ أصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ الوَرّاقِ، عَنِ القاسِمِ بْنِ أبِي أيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: قالُوا لَهُ مُعِينٌ لِفِرْعَوْنَ اجْمَعْ لَهُمُ السَّحَرَةَ فَإنَّهم بِأرْضِكَ كَثِيرٌ حَتّى تَغْلِبَ بِسِحْرِهِمْ سِحْرَهُما.

[ ١٥٦١٠ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ثَنا ابْنُ أبِي زائِدَةَ، عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ إبْراهِيمَ بْنِ مُهاجِرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿فِي المَدائِنِ حاشِرِينَ﴾ قالَ: الشُّرَطُ ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ أنَّهُمُ الشُّرَطُ

[ ١٥٦١١ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ،“ ﴿وابْعَثْ في المَدائِنِ حاشِرِينَ﴾ قالَ: وأرْسِلْ إلى المَدائِنِ حاشِرِينَ "

(p-٢٧٦٢)

قَوْلُهُ ﴿يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحّارٍ عَلِيمٍ﴾

[ ١٥٦١٢ ] - حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ، ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، واللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ، عَنْ أصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ القاسِمِ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحّارٍ عَلِيمٍ﴾ قالَ: فَحُشِرَ لَهُ كُلُّ سَحّارٍ مُتَعالِمٍ“

[ ١٥٦١٣ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ”﴿يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحّارٍ عَلِيمٍ﴾ قالَ: فَحُشِرَ السَّحَرَةُ وحُشِرَ النّاسُ يَنْظُرُونَ“

[ ١٥٦١٤ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، ”﴿يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحّارٍ عَلِيمٍ﴾ أيْ: كابِرْهُ بِالسَّحْرِ لَعَلَّكَ تَجِدُ في السَّحَرَةِ مَن يَأْتِي بِمِثْلِ ما جاءَ بِهِ، وقَدْ كانَ مُوسى وهارُونُ خَرَجا مِن عِنْدِهِ حِينَ أراهُ مُوسى مِن سُلْطانِ اللَّهِ ما أراهُ وبَعَثَ فِرْعَوْنُ في مَمْلَكَتِهِ مَكانَهُ فَلَمْ يُتْرَكْ في سُلْطانِهِ ساحِرٌ إلّا أُتِيَ بِهِ“

قَوْلُهُ ﴿فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ﴾

[ ١٥٦١٥ ] - وبِهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ يَعْنِي: قَوْلَهُ ”﴿فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ﴾ فَذُكِرَ لِي واللَّهُ أعْلَمُ أنَّهُ جُمِعَ لَهُ خَمْسَةَ عَشَرَ ألْفَ ساحِرٍ“

[ ١٥٦١٦ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَمْرُو بْنُ رافِعٍ، ثَنا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أبِي سَوْدَةَ، عَنْ كَعْبٍ، قالَ: كانَ سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ اثْنا عَشَرَ ألْفًا.

قَوْلُهُ ﴿وقِيلَ لِلنّاسِ هَلْ أنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ﴾

[ ١٥٦١٧ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ”﴿وقِيلَ لِلنّاسِ هَلْ أنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ﴾ ؟ يَقُولُ: حُشِرَ النّاسُ يَنْظُرُونَ“

قَوْلُهُ ﴿لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إنْ كانُوا هُمُ الغالِبِينَ﴾

[ ١٥٦١٨ ] - حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ الواسِطِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ، ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، واللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ، عَنْ أصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ الوَرّاقِ، عَنِ القاسِمِ بْنِ أبِي أيُّوبَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ يَعْنِي: قَوْلَهُ: " ﴿لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إنْ كانُوا هُمُ الغالِبِينَ﴾ قالَ: فَلَمّا اجْتَمَعُوا في صَعِيدٍ قالَ النّاسُ بَعْضُهم لِبَعْضٍ: انْطَلِقُوا فَلْنَحْضُرْ هَذا الَأمْرَ ونَتَّبِعِ السَّحَرَةَ إنْ كانُوا هُمُ الغالِبِينَ، يَعْنِي بِذَلِكَ: مُوسى وهارُونَ عَلَيْهِما السَّلامُ اسْتِهْزاءً بِهِما وذَكَرَ الحَدِيثَ

(p-٢٧٦٣)

قَوْلُهُ ﴿فَلَمّا جاءَ السَّحَرَةُ﴾

[ ١٥٦١٩ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمّارٍ، ثَنا سَهْلُ بْنُ بَكّارٍ، ثَنا أبُو عَوانَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبِي زِيادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسِ يَعْنِي قَوْلَهُ: ”﴿فَلَمّا جاءَ السَّحَرَةُ﴾ قالُوا: إنَّ هَذا فَعَلَ كَذا وكَذا، قالُوا: هَذا ساحِرٌ يَسْحَرُ النّاسَ ولا يَسْحَرُ السّاحِرُ السّاحِرَ، قالَ: نَعَمْ ﴿وإنَّكم إذًا لَمِنَ المُقَرَّبِينَ﴾ [الشعراء: ٤٢]“

[ ١٥٦٢٠ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ يَعْنِي قَوْلَهُ: ”﴿فَلَمّا جاءَ السَّحَرَةُ﴾ قالَ: فاجْتَمَعُوا إلَيْهِ، أمَرَهم أمْرَهُ فَقالَ لَهُمْ: إنَّهُ قَدْ جاءَنا ساحِرٌ لَمْ نَرَ مِثْلَهُ قَطُّ، وإنَّكم إنْ غَلَبْتُمُوهُ أكْرَمْتُكم وقَرَّبْتُكم وفَضَّلْتُكم عَلى أهْلِ مَمْلَكَتِي“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿قالُوا لِفِرْعَوْنَ أإنَّ لَنا لأجْرًا إنْ كُنّا نَحْنُ الغالِبِينَ﴾

[ ١٥٦٢١ ] - حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ الواسِطِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ، وزَيْدُ بْنُ هارُونَ، عَنْ أصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ القاسِمِ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ”فَلَمّا أتَوْا فِرْعَوْنَ قالُوا: بِمَ يَعْمَلُ هَذا السّاحِرُ؟ قالُوا: عَمَلُهُ بِالحَيّاتِ قالُوا: فَلا واللَّهِ ما في الأرْضِ قَوْمٌ يَعْمَلُونَ السِّحْرَ بِالحَيّاتِ والحِبالِ والعِصِيِّ الَّذِي نَعْمَلُ، فَما أجْرُنا إنْ غَلَبْناهُ؟ قالَ: فَقالَ لَهُمْ: أنْتُمْ أقارِبِي وخاصَّتِي وأنا صانِعٌ إلَيْكم كُلَّ ما أحْبَبْتُمْ“

[ ١٥٦٢٢ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: قَوْلُهُ: ”﴿فَلَمّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أإنَّ لَنا لأجْرًا إنْ كُنّا نَحْنُ الغالِبِينَ﴾ يَقُولُ: عَطِيَّةً تُعْطِينا ﴿إنْ كُنّا نَحْنُ الغالِبِينَ﴾ قالَ: نَعَمْ ﴿وإنَّكم إذًا لَمِنَ المُقَرَّبِينَ﴾ [الشعراء: ٤٢]“

قَوْلُهُ ﴿قالَ نَعَمْ وإنَّكم إذًا لَمِنَ المُقَرَّبِينَ﴾

[ ١٥٦٢٣ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، قالَ: ”فَلَمّا اجْتَمَعُوا إلَيِّهِ، أمَرَهم أمْرَهُ فَقالَ: إنَّهُ قَدْ جاءَنا ساحِرٌ لَمْ نَرَ مِثْلَهُ قَطُّ وإنَّكم إنْ غَلَبْتُمُوهُ أكْرَمْتُكم وقَرَّبْتُكم وفَضَّلْتُكم عَلى أهْلِ مَمْلَكَتِي، قالُوا: إنَّ لَنا ذَلِكَ إنْ غَلَبْناهُ؟ قالَ: نَعَمْ، قالُوا: فَعِدْهُ لَنا مَوْعِدًا نَجْتَمِعُ فِيهِ نَحْنُ وهُوَ، وكانَ رُءُوسُ السَّحَرَةِ الَّتِي جَمَعَ فِرْعَوْنُ لِمُوسى فِيما بَلَغَنِي أرْبَعَةً مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا حِينَ رَأوْا مِن سُلْطانِ اللَّهِ فَآمَنَتْ مَعَهُمُ السَّحَرَةُ جَمِيعًا“

(p-٢٧٦٤)

قَوْلُهُ: ﴿قالَ لَهم مُوسى ألْقُوا ما أنْتُمْ مُلْقُونَ﴾

[ ١٥٦٢٤ ] - حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ، ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، عَنْ أصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ القاسِمِ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ”اليَوْمُ الَّذِي أظْهَرَ اللَّهُ فِيهِ مُوسى عَلى فِرْعَوْنَ والسَّحَرَةِ هو يَوْمُ عاشُوراءَ، فَلَمّا اجْتَمَعُوا في صَعِيدٍ قالَ النّاسُ بَعْضُهم لِبَعْضٍ: انْطَلِقُوا فَلْنَحْضُرْ هَذا الأمْرَ ونَتَّبِعِ السَّحَرَةَ إنْ كانُوا هُمُ الغالِبِينَ، يَعْنُونَ بِذَلِكَ مُوسى وهارُونَ اسْتِهْزاءً بِهِما، قالُوا: يا مُوسى، لِقُدْرَتِهِمْ لِسِحْرِهِمْ ﴿إمّا أنْ تُلْقِيَ وإمّا أنْ نَكُونَ نَحْنُ المُلْقِينَ﴾ [الأعراف: ١١٥] ﴿فَألْقَوْا حِبالَهم وعِصِيَّهم وقالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إنّا لَنَحْنُ الغالِبُونَ﴾ [الشعراء: ٤٤] فَرَأى مُوسى مِن سِحْرِهِمْ ما أوْجَسَ في نَفْسِهِ خِيفَةً فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ أنْ ألْقِ العَصا“

قَوْلُهُ: ﴿فَألْقَوْا حِبالَهم وعِصِيَّهُمْ﴾

[ ١٥٦٢٥ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ”﴿فَألْقَوْا حِبالَهم وعِصِيَّهُمْ﴾ وكانُوا بَضْعَةً وثَلاثِينَ ألْفَ رَجُلٍ، لَيْسَ فِيهِمْ رَجُلٌ إلّا مَعَهُ حَبْلٌ أوْ عَصًا ﴿فَلَمّا ألْقَوْا سَحَرُوا أعْيُنَ النّاسِ واسْتَرْهَبُوهُمْ﴾ [الأعراف: ١١٦]“

قَوْلُهُ ﴿وقالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إنّا لَنَحْنُ الغالِبُونَ﴾

[ ١٥٦٢٦ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿وقالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إنّا لَنَحْنُ الغالِبُونَ﴾ فَوَجَدُوا اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ أعَزَّ مِنهُ“

[ ١٥٦٢٧ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عَبْدُ الأعْلى بْنُ حَمّادٍ، قالَ: قالَ بِشْرُ بْنُ مَنصُورٍ قالَ: بَلَغَنِي أنَّهُ لَمّا تُكِلِّمَ بِبَعْضِ هَذا وقالُوا: بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ أوْ نَحْوَ هَذا قالَتِ المَلائِكَةُ قَصِّهِ ورَبِّ الكَعْبَةِ، قالَ: فَقالَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: تَألَّوْنَ عَلَيَّ قَدْ أمْهَلْتُهُ أرْبَعِينَ عامًا "

قَوْلُهُ تَعالى ﴿فَألْقى مُوسى عَصاهُ﴾

[ ١٥٦٢٨ ] - حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ الواسِطِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ، ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، عَنْ أصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ القاسِمِ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿فَألْقى مُوسى عَصاهُ﴾ قالَ: أوْحى اللَّهُ إلَيْهِ أنْ ألْقِ العَصا فَلَمّا ألْقاها صارَتْ ثُعْبانًا عَظِيمًا“ (p-٢٧٦٥)

[ ١٥٦٢٩ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ أبُو غَسّانَ، ثَنا جَرِيرٌ، عَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: وعَصا مُوسى اسْمُها ماشاءُ وهي مَعَ يُوشَعَ بْنِ نُونٍ.

قَوْلُهُ ﴿فَإذا هي تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ﴾

[ ١٥٦٣٠ ] - حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ، ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، عَنْ أصْبَغَ، عَنِ القاسِمِ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ”فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ أنْ ألْقِ العَصا فَلَمّا ألْقاها صارَتْ ثُعْبانًا عَظِيمًا فاغِرَةً فاها قالَ: فَجَعَلَتِ العَصا بِدَعْوَةِمُوسى تَلْتَبِسُ بِالحِبالِ فَصارَتْ جُرُزًا إلى الثُّعْبانِ حَتّى تَدْخُلَ فِيهِ حَتّى ما بَقِيَتْ عَصًا ولا حَبْلٌ إلّا ابْتَلَعَتْهُ“

قَوْلُهُ ﴿يَأْفِكُونَ﴾

[ ١٥٦٣١ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿يَأْفِكُونَ﴾ يَكْذِبُونَ“

[ ١٥٦٣٢ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أخْبَرَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، ”﴿فَإذا هي تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ﴾ مِن سِحْرِهِمْ“

قَوْلُهُ ﴿فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ﴾

[ ١٥٦٣٣ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو يَحْيى الرّازِيُّ،، عَنْ مُوسى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ كَعْبٍ، قالَ: كانَتِ السَّحَرَةُ الَّذِينَ تَوَفّاهُمُ اللَّهُ مُسْلِمِينَ ثَمانِينَ ألْفًا. ورُوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ مِثْلُ ذَلِكَ

الوَجْهُ الثّانِي

[ ١٥٦٣٤ ] - حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ أبِي سَوْدَةَ، عَنْ كَعْبٍ، قالَ: كانَ سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ اثْنَيْ عَشَرَ ألْفًا.

الوَجْهُ الثّالِثُ

[ ١٥٦٣٥ ] - ذُكِرَ عَنْ زَكَرِيّا بْنِ يَحْيى الكَسائِيِّ، ثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ عَيّاشٍ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أبِي سَبْرَةَ، عَنْ كَعْبٍ، قالَ: كانَ سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ تِسْعَةَ عَشَرَ ألْفًا. (p-٢٧٦٦)

الوَجْهُ الرّابِعُ

[ ١٥٦٣٦ ] - ذُكِرَ عَنْ مُعاوِيَةَ بْنِ هِشامٍ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أبِي ثُمامَةَ، قالَ: سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ سَبْعَةَ عَشَرَ ألْفًا.

الوَجْهُ الخامِسُ

[ ١٥٦٣٧ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: كانَ السَّحَرَةُ بَضْعَةً وثَلاثِينَ ألْفَ رَجُلٍ.

[ ١٥٦٣٨ ] - وبِهِ في قَوْلِهِ ”﴿ساجِدِينَ﴾ قالَ: أوْحى اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ إلى مُوسى أنْ ألْقِ ما في يَمِينِكَ فَألْقى عَصاهُ، فَأكَلَتْ كُلَّ حَيَّةٍ لَهم فَلَمّا رَأوْا ذَلِكَ سَجَدُوا“

[ ١٥٦٣٩ ] - ذُكِرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلّامٍ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنْ سالِمٍ الأفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ”﴿وأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ﴾ [الأعراف: ١٢٠] قالَ: رَأوْا مِنازَلَهم تُبْنى لَهم وهم في سُجُودِهِمْ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿قالُوا آمَنّا بِرَبِّ العالَمِينَ﴾ ﴿رَبِّ مُوسى وهارُونَ﴾ [الشعراء: ٤٨]

[ ١٥٦٤٠ ] - حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ الواسِطِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، عَنْ أصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ القاسِمِ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ”فَلَمّا عَرَفَ السَّحَرَةُ ذَلِكَ قالُوا: لَوْ كانَ هَذا سِحْرًا لَمْ يَبْلُغْ مِن سِحْرِنا كُلَّ هَذا ولَكِنْ هَذا أمْرٌ مِنَ اللَّهِ آمَنّا بِاللَّهِ وبِما جاءَ بِهِ مُوسى ونَتُوبُ إلى اللَّهِ مِمّا كُنّا عَلَيْهِ“

[ ١٥٦٤١ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، قالَ: ”ذُكِرَ لَنا أنَّ السَّحَرَةَ قالُوا حِينَ اجْتَمَعُوا: إنْ يَكُنَ ما جاءَ بِهِ مُوسى سِحْرًا فَلَنْ نُغْلَبَ وإنْ يَكُنْ مِنَ اللَّهِ فَلَنْ يَخْفى عَلَيْنا، فَلَمّا قَذَفَ عَصاهُ تَلَقَّفَتْ ما أفِكُوا مِن سِحْرِهِمْ وجاءُوا بِهِ مِن حِبالِهِمْ وعِصِيِّهِمْ عَلِمُوا أنَّهُ مِنَ اللَّهِ فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ عِنْدَ ذَلِكَ ساجِدِينَ قالُوا: ﴿آمَنّا بِرَبِّ العالَمِينَ﴾ ﴿رَبِّ مُوسى، وهارُونَ﴾ [الشعراء: ٤٨]“

[ ١٥٦٤٢ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، قالَ: وكانَ مِن رُءُوسِ السَّحَرَةِ الَّذِي جَمَعَ فِرْعَوْنُ لِمُوسى فِيما بَلَغَنِي سابُورُ، وعاذُورُ، وحَصْحَطُ، ومُصَفًّى، أرْبَعَةٌ هُمُ الَّذِينَ آمَنُوا حِينَ رَأوْا ما رَأوْا مِن سُلْطانِ اللَّهِ فَآمَنَتْ مَعَهُمُ السَّحَرَةُ جَمِيعًا.

(p-٢٧٦٧)قَوْلُهُ تَعالى ﴿قالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أنْ آذَنَ لَكُمْ﴾

[ ١٥٦٤٣ ] - بِهِ عَنِ ابْنِ إسْحاقَ قالَ: ”قالَ لَهم فِرْعَوْنُ وأسِفَ ورَأى الغَلَبَةَ البَيِّنَةَ: آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أنْ آذَنَ لَكم“

قَوْلُهُ ﴿إنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾

[ ١٥٦٤٤ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿إنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ﴾ يَعْنِي بِكَبِيرِهِمْ: مُوسى صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ“

[ ١٥٦٤٥ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، ”﴿إنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ﴾ أيْ: إنَّهُ لَعَظِيمُ السُّحّارِ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ“

قَوْلُهُ ﴿لأُقَطِّعَنَّ أيْدِيَكم وأرْجُلَكم مِن خِلافٍ ولأُصَلِّبَنَّكم أجْمَعِينَ﴾ قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ