Ash-Shu'ara 26:50–68

قَوْلُهُ ﴿قالُوا: لا ضَيْرَ﴾

[ ١٥٦٤٦ ] - أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ،أنْبَأ أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿قالُوا لا ضَيْرَ﴾ يَقُولُونَ: لا يَضُرُّنا ما تَقُولُ وإنْ صَنَعْتَ بِنا وإنْ صَلَبْتَنا“

قَوْلُهُ ﴿إنّا إلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ﴾

[ ١٥٦٤٧ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ، ثَنا عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ”﴿إنّا إلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ﴾ يَعْنِي: إنّا إلى رَبِّنا راجِعُونَ“

قَوْلُهُ ﴿إنّا نَطْمَعُ أنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا﴾ الآيَةُ

[ ١٥٦٤٨ ] - أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ،أنْبَأ أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿إنّا نَطْمَعُ أنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا﴾ قالَ: السِّحْرَ والكُفْرَ الَّذِي كانُوا فِيهِ ﴿أنْ كُنّا أوَّلَ المُؤْمِنِينَ﴾ قالَ: كانُوا كَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ أوَّلَ مَن آمَنِ بِآياتِهِ حِينَ رَأوْها“

(p-٢٧٦٨)

قَوْلُهُ ﴿وأوْحَيْنا إلى مُوسى أنْ أسْرِ بِعِبادِي إنَّكم مُتَّبَعُونَ﴾

[ ١٥٦٤٩ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي الثَّلْجِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ هارُونَ،أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ، ثَنا القاسِمُ بْنُ أبِي أيُّوبَ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: فَلَّما طالَ مُكْثُ مُوسى لِمَواعِيدِ فِرْعَوْنَ الكاذِبَةِ أُمِرَ مُوسى بِالخُرُوجِ بِقَوْمِهِ فَخَرَجَ بِهِمْ لَيْلًا.

[ ١٥٦٥٠ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ”ثُمَّ إنَّ اللَّهَ أمَرَ مُوسى أنْ يَخْرُجَ بِبَنِي إسْرائِيلَ فَقالَ: ﴿فَأسْرِ بِعِبادِي لَيْلا إنَّكم مُتَّبَعُونَ﴾ [الدخان: ٢٣] يَقُولُ طَرِيقًا كَما هو فَأمَرَ مُوسى بَنِي إسْرائِيلَ أنْ يَخْرُجُوا، وأمَرَهم أنْ يَسْتَعِيرُوا الحُلِيَّ مِنَ القِبْطِ، وأمَرَ أنْ لا يُنادِيَ أحَدٌ مِنهم صاحِبَهُ، وأنْ يَسْرُجُوا بُيُوتَهم حَتّى الصُّبْحِ، وأنَّ مَن خَرَجَ يَلْطَخُ أمامَ بابِهِ بِكَفٍّ مِن دَمٍ حَتّى يُعْلَمَ أنَّهُ قَدْ خَرَجَ، وإنَّ اللَّهَ أخْرَجَ كُلَّ ولَدِ زِنًا في القِبْطِ مِن بَنِي إسْرائِيلَ إلى بَنِي إسْرائِيلَ وأخْرَجَ كُلَّ ولَدِ زِنًا في بَنِي إسْرائِيلَ مِنَ القِبْطِ إلى القِبْطِ، حَتّى أتَوْا آباءَهُمْ، ثُمَّ خَرَجَ مُوسى بِبَنِي إسْرائِيلَ لَيْلًا والقِبْطُ لا يَعْلَمُونَ، وقَدْ دَعَوْا قَبْلَ ذَلِكَ عَلى القِبْطِ، فَخَرَجَ في قَوْمِهِ وأُلْقِيَ عَلى القِبْطِ المَوْتُ، فَماتَ كُلُّ بِكْرِ رَجُلٍ مِنهم فَأصْبَحُوا يَدْفِنُونَهُمْ، فَشُغِلُوا عَنْ طَلَبِهِمْ حَتّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ“

[ ١٥٦٥١ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، عَنْ يَحْيى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ: ”إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ أمَرَ مُوسى بِالسَّيْرِ بِبَنِي إسْرائِيلَ وقَدْ كانَ مُوسى وعَدَ بَنِي إسْرائِيلَ أنْ يَسِيرَ بِهِمْ إذا طَلَعَ القَمَرُ فَدَعا رَبَّهُ أنْ يُؤَخِّرَ طُلُوعَهُ حَتّى يَفْرُغَ، فَلَمّا سارَ مُوسى بِبَنِي إسْرائِيلَ أذَّنَ فِرْعَوْنُ في النّاسِ: إنَّ هَؤُلاءَ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ“

قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ ﴿فَأرْسَلَ فِرْعَوْنُ في المَدائِنِ حاشِرِينَ﴾

[ ١٥٦٥٢ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿مُشْرِقِينَ﴾ [الشعراء: ٦٠] قالَ خَرَجَ أصْحابُ مُوسى لَيْلًا فَكَسَفَ القَمَرُ لَيْلًا فَأظْلَمَتِ الأرْضُ فَقالَ أصْحابُ مُوسى: إنَّ يُوسُفَ أخْبَرَنا أنْ سَيُنَجِّينا مِن فِرْعَوْنَ، وأخَذَ عَلَيْنا العَهْدَ لَنَخْرُجَنَّ بِعِظامِهِ مَعَنا، فَخَرَجَ مُوسى مِن لَيْلَتِهِ يَسْألُ عَنْ قَبْرِهِ، فَوَجَدَ عَجُوزًا بَيْتُها عَلى قَبْرِهِ فَأخْرَجَتْهُ لَهُ عَلى حُكْمِها قالَتْ لَهُ: احْمِلْنِي فَأخْرِجْنِي مَعَكَ فَجَعَلَ عِظامَ (p-٢٧٦٩)يُوسُفَ في كِسائِهِ ثُمَّ حَمَلَ العَجُوزَ عَلى كِسائِهِ فَجَعَلَ عَلى رَقَبَتِهِ، وخَيْلُ فِرْعَوْنَ في مِثْلِ أعِنَّتِها خَضْراءُ في أعْيُنِهِمْ لا تَبْرَحُ، حُبِسَتْ عَنْ مُوسى وأصْحابِهِ حَتّى تَوارَوْا“

[ ١٥٦٥٣ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿فَأتْبَعُوهم مُشْرِقِينَ﴾ [الشعراء: ٦٠] أتْبَعَ فِرْعَوْنُ وجُنُودُهُ مُوسى حِينَ أشْرَقَتِ الأرْضُ“

قَوْلُهُ ﴿فَلَمّا تَراءى الجَمْعانِ﴾

[ ١٥٦٥٤ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجاءٍ،أنْبَأ إسْرائِيلُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: كانَ سِيماءُ خَيْلِ فِرْعَوْنَ الخِرَقَ البِيضَ في أصْداغِها، وكانَتْ جَرِيدَتُهُ مِائَةَ ألْفِ حِصانٍ.

[ ١٥٦٥٥ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، قالَ: فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدّادِ بْنِ الهادِ اللَّيْثِيِّ، قالَ: ”لَقَدْ ذُكِرَ لِي أنَّهُ خَرَجَ فِرْعَوْنُ في طَلَبِ مُوسى عَلى سَبْعِينَ ألْفَ مِن دُهْمِ الخَيْلِ سِوى ما في جُنْدِهِ مِن شِيَةِ الخَيْلِ، وخَرَجَ مُوسى بِبَنِي إسْرائِيلَ حَتّى إذا قابَلَهُ البَحْرُ ولَمْ يَكُنْ عَنْهُ مُنْصَرَفٌ، طَلَعَ فِرْعَوْنُ في جُنُودِهِ مِن خَلْفِهِمْ ﴿فَلَمّا تَراءى الجَمْعانِ قالَ أصْحابُ مُوسى إنّا لَمُدْرَكُونَ﴾“

[ ١٥٦٥٦ ] - أخْبَرَنِي أبِي، أخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ إسْماعِيلَ، عَنْ يَحْيى بْنِ الضُّرَيْسِ،أنْبَأ أبُو سِنانٍ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: كانَ طَلائِعُ فِرْعَوْنَ الَّذِينَ بَعَثَهم في أثَرِهِمْ سِتَّمِائَةِ ألْفٍ لَيْسَ فِيهِمْ أحَدٌ إلّا عَلى بَهِيمٍ.

قَوْلُهُ تَعالى ﴿قالَ أصْحابُ مُوسى إنّا لَمُدْرَكُونَ﴾

[ ١٥٦٥٧ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادِ بْنِ طَلْحَةَ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ”﴿قالَ أصْحابُ مُوسى إنّا لَمُدْرَكُونَ﴾ قالُوا: يا مُوسى، أُوذِينا مِن قَبْلِ أنْ تَأْتِيَنا، قالَ: كانُوا يُذَبِّحُونَ أبْناءَنا ويَسْتَحْيُونَ نِساءَنا ومِن بَعْدِ ما جِئْتَنا اليَوْمَ يُدْرِكُنا فِرْعَوْنُ فَيَقْتُلُنا، إنّا لَمُدْرَكُونَ، البَحْرُ مِن بَيْنِ أيْدِينا، وفِرْعَوْنُ مِن خَلْفِنا، قالَ مُوسى ﴿كَلا، إنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ [الشعراء: ٦٢]“

[ ١٥٦٥٨ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ الحَسَنِ المَرْوَزِيُّ، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ (p-٢٧٧٠)بْنُ أبِي عُثْمانَ، ثَنا مُوسى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبِ القُرَظِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدّادٍ، عَنْ كَعْبِ الأحْبارِ، قالَ: ”اجْتَمَعَ آلُ يَعْقُوبَ إلى يُوسُفَ هم سِتَّةٌ وثَمانُونَ إنْسانًا ذَكَرُهم وأُنْثاهُمْ، فَخَرَجَ بِهِمْ مُوسى يَوْمَ خَرَجَ وهم سِتُّمِائَةٍ ونَيِّفٌ، وخَرَجَ فِرْعَوْنُ عَلى أثَرِهِمْ يَطْلُبُهم عَلى فَرَسٍ أدْهَمَ عَلى لَوْنِهِ مِنَ الدُّهْمِ ثَمانِمِائَةِ ألْفِ أدْهَمَ سِوى ألْوانِ الخَيْلِ، وحالَتِ الرِّيحُ الشِّمالُ، وتَحْتَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ فَرَسٌ ودِيقٌ، ومِيكائِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ يَسُوقُهم لا يَشِذُّ مِنهم شاذَّةٌ إلّا ضَمَّهُ، فَقالَ القَوْمُ: يا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ كُنّا نَلْقى مِن فِرْعَوْنَ مِنَ التَّعْسِ والعَذابِ ما نَلْقى فَكَيْفَ إنْ صَنَعْنا ما صَنَعْنا فَأيْنَ المَلْجَأُ؟ قالَ: البَحْرُ“

[ ١٥٦٥٩ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أبِيهِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ صاحِبَ السِّقايَةِ في قَوْلِهِ: ”﴿فَلَمّا تَراءى الجَمْعانِ قالَ أصْحابُ مُوسى إنّا لَمُدْرَكُونَ﴾ قالَ: تَشاءَمُوا بِمُوسى ﴿قالُوا أُوذِينا مِن قَبْلِ أنْ تَأْتِيَنا ومِن بَعْدِ ما جِئْتَنا﴾ [الأعراف: ١٢٩]“

قَوْلُهُ ﴿قالَ كَلا﴾

[ ١٥٦٦٠ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو الجُماهِرِ،أنْبَأ سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: حَدَّثَنِي خُلَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ العَصَرِيُّ، أنَّ مُؤْمِنَ آلِ فِرْعَوْنَ كانَ أمامَ القَوْمِ قالَ: يا نَبِيَّ اللَّهِ أيْنَ أُمِرْتَ؟ قالَ أمامَكَ، قالَ: وهَلْ أمامِي إلّا البَحْرُ؟ قالَ: واللَّهِ ما كَذَبْتُ ولا كُذِبْتُ، ثُمَّ سارَ ساعَةً فَقالَ مِثْلَ ذَلِكَ فَرَدَّ عَلَيْهِ مُوسى مِثْلَ ذَلِكَ، قالَ مُوسى وكانَ أعْلَمَ القَوْمِ بِاللَّهِ: ﴿كَلا إنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ ”

قَوْلُهُ ﴿إنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾

[ ١٥٦٦١ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ:“ فَكانَ مُوسى عَلى ساقَةِ بَنِي إسْرائِيلَ، وكانَ هارُونُ أمامَهم يَقْدُمُهم فَقالَ المُؤْمِنُ لِمُوسى: يا نَبِيَّ اللَّهِ أيْنَ أُمِرْتَ؟ قالَ: البَحْرُ فَأرادَ أنْ يَقْحَمَ فَمَنَعَهُ مُوسى، وخَرَجَ مُوسى في سِتِّمِائَةِ ألْفٍ وعِشْرِينَ ألْفَ مُقاتِلٍ، وتَبِعَهم فِرْعَوْنُ عَلى مُقَدِّمَتِهِ هامانُ في ألْفِ ألْفٍ وسَبْعِمِائَةِ ألْفِ حِصانٍ لَيْسَ فِيهِمْ ماذْيانَةٌ، قالَ فَنَظَرَتْ بَنُو إسْرائِيلَ إلى فِرْعَوْنَ قَدْ رَدِفَهم قالُوا: يا مُوسى ﴿إنّا لَمُدْرَكُونَ﴾ [الشعراء: ٦١] قالَ مُوسى: ﴿كَلا إنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ يَقُولُ: سَيَكْفِينِي قالَ: ﴿عَسى رَبُّكم أنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكم ويَسْتَخْلِفَكم في الأرْضِ﴾ [الأعراف: ١٢٩] ”(p-٢٧٧١)

[ ١٥٦٦٢ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبِ القُرَظِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدّادِ بْنِ الهادِ اللَّيْثِيِّ،“ ﴿قالَ أصْحابُ مُوسى إنّا لَمُدْرَكُونَ﴾ [الشعراء: ٦١] ﴿قالَ كَلا إنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ إلى النَّجاةِ قَدْ وعَدَنِي ذَلِكَ ولا خُلْفَ لِمَوْعِدِهِ ”

[ ١٥٦٦٣ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ المُصَفّى، ثَنا بَقِيَّةُ، ثَنا نَصْرُ بْنُ شُرَحْبِيلَ، عَنِ المَشْيَخَةِ، قالَ:“ لَمّا لَقِيَ مُوسى فِرْعَوْنَ قالَ: أمَرَ مُوسى يُوشَعَ بْنَ نُونٍ، وأصْحابَهُ أنْ يُسَوِّدُوا رُءُوسَهم ولِحاهم "

قَوْلُهُ تَعالى ﴿فَأوْحَيْنا إلى مُوسى﴾

[ ١٥٦٦٤ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ، ”أنَّ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ لَمّا انْتَهى إلى البَحْرِ قالَ: يا مَن كانَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، والمُكَوِّنُ لِكُلِّ شَيْءٍ، والكائِنُ بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ، اجْعَلْ لَنا مَخْرَجًا فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ ﴿أنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ البَحْرَ﴾“

[ ١٥٦٦٥ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ أبِي سَعْدٍ الأعْوَرِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ”خَرَجَ فِرْعَوْنُ في ألْفِ ألْفِ حِصانٍ سِوى الإناثِ، وخَرَجَ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ في بَنِي إسْرائِيلَ في سِتِّمِائَةِ ألْفٍ، قالَ فِرْعَوْنُ ﴿إنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ﴾ [الشعراء: ٥٤] فَلَمّا بَلَغَ مُوسى البَحْرَ واتَّبَعَهُ فِرْعَوْنُ، قالَ لَهُ فَتاهُ: أيْنَ تُرِيدُ؟ وكانَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ أوْحى إلَيْهِ أنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ البَحْرَ، وأوْحى اللَّهُ إلى البَحْرِ أنَّ مُوسى سَيَضْرِبُكَ فَإذا ضَرْبَكَ فاسْمَعْ لَهُ وأطِعْ، فَباتَ البَحْرُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ ولَهُ أفْكَلٌ ] - يَعْنِي رِعْدَةً ] - لا يَدْرِي مِن أيِّ جَوانِبِهِ يَضْرِبُ مُوسى، فَقالَ لَهُ فَتاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ: يا مُوسى أيْنَ أمَرَكَ رَبُّكَ؟ قالَ: أمَرَنِي أنْ أضْرِبَ البَحْرَ قالَ: فاضْرِبْهُ“

[ ١٥٦٦٦ ] - حَدَّثَنا أبُو بُجَيْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جابِرٍ المُحارِبِيُّ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أبِي أُمَيَّةَ، عَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أبِي المُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قالَ: كانَ البَحْرُ ساكِنًا لا يَتَحَرَّكُ فَلَمّا كانَ لَيْلَةَ ضَرَبَهُ مُوسى بِالعَصا صارَ يَمُدُّ ويَجْزُرُ.

[ ١٥٦٦٧ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجاءٍ،أنْبَأ إسْرائِيلُ، عَنْ أبِي إسْحاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قالَ: ”لَمّا انْتَهى مُوسى إلى البَحْرِ قالَ لَهُ وصِيُّهُ: يا نَبِيَّ اللَّهِ أيْنَ أُمِرْتَ؟ قالَ: هاهُنا، (p-٢٧٧٢)قالَ: واللَّهِ ما كَذَبْتُ ولا كُذِبْتُ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ إنَّ مُوسى قالَ لِلْبَحْرِ: أتَعْرِفُنِي؟ فَقالَ: لَقَدِ اسْتَكْبَرْتَ يا مُوسى، ما انْفَرَقْتُ لِأحَدٍ مِن بَنِي إسْرائِيلَ إلّا لَكَ، فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ: ﴿اضْرِبْ بِعَصاكَ البَحْرَ فانْفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كالطَّوْدِ العَظِيمِ﴾“

[ ١٥٦٦٨ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشامٍ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الجُرَيْرِيِّ، عَنْ أبِي السَّلِيلِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبادَةَ، قالَ: ”لَمّا انْتَهى مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ بِبَنِي إسْرائِيلَ إلى البَحْرِ قالَتْ بَنَوْ إسْرائِيلَ: أيْنَ ما وعَدْتَنا هَذا البَحْرُ بَيْنَ أيْدِينا وهَذا فِرْعَوْنُ وجُنُودُهُ قَدْ دُهِمْنا مِن خَلْفِنا فَقالَ مُوسى لِلْبَحْرِ: انْفَرِقْ أبا خالِدٍ، فَقالَ: لَنْ أنْفَرِقَ لَكَ يا مُوسى، أنا أقْدَمُ مِنكَ وأشَدُّ خَلْقًا، قالَ: فَنُودِيَ ﴿أنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ البَحْرَ﴾“

[ ١٥٦٦٩ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: ”فَتَقَدَّمَ هارُونُ فَضَرَبَ البَحْرَ، فَأبى البَحْرُ أنْ يَنْفَتِحَ وقالَ: مَن هَذا الجَبّارُ الَّذِي يَضْرِبُنِي حَتّى أتاهُ مُوسى فَكَنّاهُ أبا خالِدٍ وضَرَبَهُ فانْفَلَقَ“

[ ١٥٦٧٠ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: ”فَأوْحى اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ فِيما ذُكِرَ لِي إلى البَحْرِ أنْ إذا ضَرَبَكَ مُوسى بِعَصاهُ فانْفَلِقْ لَهُ. قالَ: فَباتَ البَحْرُ يَضْرِبُ بَعْضُهُ بَعْضًا خَوْفًا مِنَ اللَّهِ انْتِظارًا لِما أمَرَهُ اللَّهُ وأوْحى اللَّهُ إلى مُوسى أنِ اضْرِبِ البَحْرَ، فَضَرَبَهُ بِها، فِيها سُلْطانُ اللَّهِ الَّذِي أعْطاهُ فانْفَلَقَ“

قَوْلُهُ ﴿فانْفَلَقَ﴾

[ ١٥٦٧١ ] - حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ الواسِطِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ الواسِطِيُّ، ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، اللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ، عَنْ أصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ الوَرّاقِ، عَنِ القاسِمِ بْنِ أبِي أيُّوبَ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ”وأوْحى اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ إلى البَحْرِ: إذا ضَرْبَكَ عَبْدِي فانْفَلِقْ لَهُ اثْنَيْ عَشَرَ فِرْقًا حَتّى يَجُوزَ مُوسى ومَن مَعَهُ، ثُمَّ التَقى عَلى مَن بَقِيَ بَعْدُ مِن فِرْعَوْنَ وأشْياعِهِ. فَنَسِيَ مُوسى أنْ يَضْرِبَ البَحْرَ فَدُفِعَ إلى البَحْرِ ولَهُ قَصِيفٌ مَخافَةَ أنْ يَضْرِبَهُ مُوسى بِعَصاهُ وهو غافِلٌ فَيَصِيرَ عاصِيًا لَهُ، فَلَمّا تَراءى الجَمْعانِ وتَقارَبا قالَ قَوْمُ مُوسى: إنّا لَمُدْرَكُونَ افْعَلْ ما أمَرَكَ رَبُّكَ فَإنَّكَ لَمْ تَكْذِبْ ولَمْ تُكْذَبْ، قالَ: وعَدَنِي إذا انْتَهَيْتُ إلى البَحْرِ أنْ يَنْفَرِقَ لِي حَتّى أُجاوِزَهُ، ثُمَّ ذَكَرَ بَعْدَ ذَلِكَ العَصا فَضَرَبَ البَحْرَ (p-٢٧٧٣)بِالعَصا حِينَ دَنا أوائِلُ جُنْدِ فِرْعَوْنَ مِن أواخِرِ جُنْدِ مُوسى فانْفَرَقَ البَحْرُ كَما أمَرَ اللَّهُ وكَما وعَدَ مُوسى صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ“

[ ١٥٦٧٢ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا المُؤَمَّلُ بْنُ هِشامٍ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الجُرَيْرِيِّ، عَنْ أبِي السَّلِيلِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبّادٍ، قالَ: ”فَضَرَبَ يَعْنِي: مُوسى البَحْرَ فانْفَلَقَ البَحْرُ“

[ ١٥٦٧٣ ] - قالَ أبُو مَسْعُودٍ الجُرَيْرِيُّ: كانُوا اثْنا عَشَرَ سِبْطًا فَأحْسَبُ أنَّهُ كانَ لِكُلِّ سِبْطٍ طَرِيقٌ.

قَوْلُهُ تَعالى ﴿فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كالطَّوْدِ العَظِيمِ﴾

[ ١٥٦٧٤ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿كالطَّوْدِ﴾ يَقُولُ: كالجَبَلِ“. ورُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودِ، ومُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، والضَّحّاكِ، وقَتادَةَ، وعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ مِثْلُ ذَلِكَ

[ ١٥٦٧٥ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ أبِي سَعْدٍ الأعْوَرِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّادٍ، قالَ: ”أوْحى اللَّهُ إلى مُوسى أنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ البَحْرَ فانْفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كالطَّوْدِ العَظِيمِ، قالَ: فَضَرَبَ فَصارَ اثْنَيْ عَشَرَ طَرِيقًا، وكانُوا اثْنَيْ عَشَرَ سِبْطًا لِكُلِّ سِبْطٍ طَرِيقٌ“

[ ١٥٦٧٦ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ”﴿فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كالطَّوْدِ العَظِيمِ﴾ يَقُولُ: كالجَبَلِ العَظِيمِ فَدَخَلَ بَنَوْ إسْرائِيلَ، وكانَ في البَحْرِ اثْنا عَشَرَ طَرِيقًا في كُلِّ طَرِيقٍ سِبْطٌ، وكانَتِ الطُّرُقُ إذا انْفَلَقَتْ بِجُدْرانٍ فَقالَ كُلُّ سِبْطٍ: قَدْ قُتِلَ أصْحابُنا، فَلَمّا رَأى ذَلِكَ مُوسى دَعا اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ فَجَعَلَها لَهُ قَناطِرَ كَهَيْئَةِ الطِّيقانِ يَنْظُرُ آخِرُهم إلى أوَّلِهِمْ حَتّى خَرَجُوا جَمِيعًا“

[ ١٥٦٧٧ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: ”﴿فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كالطَّوْدِ العَظِيمِ﴾ أيْ: كالجَبَلِ العَظِيمِ، عَنْ يُبْسٍ مِنَ الأرْضِ يَقُولُ عَزَّ وجَلَّ لِمُوسى ﴿فاضْرِبْ لَهم طَرِيقًا في البَحْرِ يَبَسًا لا تَخافُ دَرَكًا ولا تَخْشى﴾ [طه: ٧٧] فَلَمّا أسْفَرَ لَهُ البَحْرُ عَنْ طَرِيقٍ قائِمَةٍ يَبَسٍ سَلَكَ فِيهِ مُوسى بِبَنِي إسْرائِيلَ وأتْبَعَهُ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ“ (p-٢٧٧٤)

[ ١٥٦٧٨ ] - أخْبَرَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، أخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شابُورَ، أخْبَرَنِي عُثْمانُ بْنُ عَطاءٍ، عَنْ أبِيهِ عَطاءٍ قالَ: ”وأمّا ﴿كالطَّوْدِ العَظِيمِ﴾ الفَسْحُ العَظِيمُ بَيْنَ الجَبَلَيْنِ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وأزْلَفْنا﴾

[ ١٥٦٧٩ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: ”ثُمَّ دَنا فِرْعَوْنُ وأصْحابُهُ، فَلَمّا نَظَرَ فِرْعَوْنُ إلى البَحْرِ مُنْفَلِقًا قالَ: ألا تَرَوْنَ إلى البَحْرِ فَرِقَ مِنِّي فانْفَتَحَ لِي حَتّى أُدْرِكَ أعْدائِي فَأقْتُلَهُمْ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ ﴿وأزْلَفْنا﴾ يَقُولُ: قَرَّبْنا“

[ ١٥٦٨٠ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿وأزْلَفْنا ثَمَّ الآخَرِينَ﴾ يَقُولُ: وأدْنَيْنا فِرْعَوْنَ وجُنُودَهُ إلى البَحْرِ“

قَوْلُهُ ﴿ثَمَّ الآخَرِينَ﴾

[ ١٥٦٨١ ] - أخْبَرَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ البَيْرُوتِيُّ، قِراءَةً، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شابُورَ، حَدَّثَنِي عُثْمانُ بْنُ عَطاءٍ، عَنْ أبِيهِ عَطاءٍ: وأمّا ”﴿وأزْلَفْنا ثَمَّ الآخَرِينَ﴾ فَقَدَّمْنا إلى البَحْرِ آلَ فِرْعَوْنَ“ ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ، وقَتادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ

قَوْلُهُ ﴿وأنْجَيْنا مُوسى ومَن مَعَهُ أجْمَعِينَ﴾

[ ١٥٦٨٢ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا يُونُسُ بْنُ أبِي إسْحاقَ، عَنْ أبِي إسْحاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، ”أنَّ مُوسى، صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ حِينَ أسْرى بِبَنِي إسْرائِيلَ بَلَغَ فِرْعَوْنَ فَأمَرَ بِشاةٍ فَذُبِحَتْ ثُمَّ قالَ: لا يُفْرَغُ مِن سَلْخِها حَتّى تَجْتَمِعَ إلَيَّ سِتُّمِائَةِ ألْفٍ مِنَ القِبْطِ، فانْطَلَقَ مُوسى حَتّى انْتَهى إلى البَحْرِ فَقالَ لَهُ: انْفَرِقْ، فَقالَ لَهُ البَحْرُ: لَقَدِ اسْتَكْبَرْتَ يا مُوسى، وهَلِ انْفَرَقْتُ لِأحَدٍ مِن ولَدِ آدَمَ فَأفْرُقَ لَكَ؟ قالَ ومَعَ مُوسى رَجُلٌ عَلى حِصانٍ لَهُ فَقالَ لَهُ ذَلِكَ الرَّجُلُ: أيْنَ أُمِرْتَ يا نَبِيَّ اللَّهِ؟ قالَ: ما أُمِرْتُ إلّا بِهَذا الوَجْهِ هَذا البَحْرِ فَأقْحَمَ فَرَسَهُ فَسَبَحَ بِهِ فَخَرَجَ فَقالَ: أيْنَ أُمِرْتَ يا نَبِيَّ اللَّهِ؟ قالَ: ما أُمِرْتُ إلّا بِهَذا الوَجْهِ، قالَ: واللَّهِ ما كَذَبْتَ ولا (p-٢٧٧٥)كُذِبْتَ، ثُمَّ أقْحَمَ الثّانِيَةَ فَسَبَحَ ثُمَّ خَرَجَ ثُمَّ قالَ: أيْنَ أُمِرْتَ يا نَبِيَّ اللَّهِ؟ قالَ: ما أُمِرْتُ إلّا بِهَذا الوَجْهِ، قالَ: واللَّهِ ما كَذَبْتَ ولا كُذِبْتَ، قالَ: فَأوْحى اللَّهُ إلى مُوسى أنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ البَحْرَ فَضَرَبَهُ مُوسى بِعَصاهُ فانْفَلَقَ، فَكانَ فِيهِ اثْنا عَشَرَ سِبْطًا لِكُلِّ سِبْطٍ طَرِيقٌ يَتَراءَوْنَ فِيهِ، فَلَمّا خَرَجَ أصْحابُ مُوسى تَتامَّ أصْحابُ فِرْعَوْنَ التَقى البَحْرُ عَلَيْهِمْ فَأغْرَقَهم“

قَوْلُهُ ﴿ثُمَّ أغْرَقْنا الآخَرِينَ﴾

[ ١٥٦٨٣ ] - حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ الواسِطِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ الواسِطِيُّ، ويَزِيدُ بْنُ هارُونَ، عَنْ أصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ القاسِمِ بْنِ أبِي أيُّوبَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ”فَلَمّا جازَ أصْحابُ مُوسى كُلُّهم دَخَلَ أصْحابُ فِرْعَوْنَ كُلُّهم فالتَقى البَحْرُ عَلَيْهِمْ كَما أُمِرَ، فَلَمّا جاوَزَ البَحْرَ مُوسى قالَ أصْحابُهُ: إنّا نَخافُ ألّا يَكُونَ فِرْعَوْنُ غَرِقَ، ولا نُؤْمِنُ بِهَلاكِهِ، فَدَعا رَبَّهُ فَأخْرَجَهُ بِبَدَنِهِ حَتّى اسْتَيْقَنُوا“

[ ١٥٦٨٤ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: فَلَمّا قامَ فِرْعَوْنُ عَلى أفْواهِ الطَّرِيقِ أبَتْ خَيْلُهُ أنْ تَقْتَحِمَ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ عَلى ماذِيانَةٍ فَشامَتِ الحُصُنُ رِيحَ الماذَيانَةِ فاقْتَحَمَتْ في أثَرِها حَتّى إذا هَمَّ أوَّلُهم أنْ يَخْرُجَ ودَخَلَ آخِرُهم أُمِرَ البَحْرُ أنْ يَأْخُذَهُمُ، فالتَطَمَ عَلَيْهِمْ، وتَفَرَّدَ جِبْرِيلُ بِفِرْعَوْنَ يَمْقُلُهُ مِن مَقْلِ البَحْرِ فَجَعَلَ يَدُسُّها في فِيهِ.

[ ١٥٦٨٥ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ يَعْنِي: قَوْلَهُ: ”﴿ثُمَّ أغْرَقْنا الآخَرِينَ﴾ وذُكِرَ لَنا: أنَّهُ لَمّا خَرَجَ آخِرُ بَنِي إسْرائِيلَ مِنَ البَحْرِ ودَخَلَ البَحْرَ آلُ فِرْعَوْنَ أُطْبِقَ عَلَيْهِمُ البَحْرُ فَغَرَّقَهم“

[ ١٥٦٨٦ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى،أنْبَأ إسْرائِيلُ، عَنْ أبِي إسْحاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: ”فَلَمّا خَرَجَ أصْحابُ مُوسى وتَكامَلَ أصْحابُ فِرْعَوْنَ اضْطَمَّ عَلَيْهِمُ البَحْرُ فَما رُئِيَ سَوادٌ أكْثَرُ مِن يَوْمَئِذِ قالَ: وغَرِقَ فِرْعَوْنُ“

[ ١٥٦٨٧ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدّادٍ، قالَ: ”إنَّهُ لَمّا دَخَلَتْ (p-٢٧٧٦)بَنُو إسْرائِيلَ البَحْرَ فَلَمْ يَبْقَ مِنهم أحَدٌ أقْبَلَ فِرْعَوْنُ عَلى حِصانٍ لَهُ مِنَ الخَيْلِ حَتّى وقَفَ عَلى شَفِيرِ البَحْرِ وهو قائِمٌ عَلى حالِهِ فَهابَ الحِصانُ أنْ يَتَقَدَّمَ، فَعَرَضَ لَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ عَلى فَرَسٍ أُنْثى ورِيقٍ فَقَرَّبَها مِنهُ فَشَمَّها الفَحْلُ فَلَمّا شَمَّها قَدَّمَها فَتَقَدَّمَ الحِصانُ عَلَيْهِ فِرْعَوْنُ، فَلَمّا رَأى جُنْدُ فِرْعَوْنَ فِرْعَوْنَ قَدْ دَخَلَ دَخَلُوا مَعَهُ قالَ وجِبْرِيلُ أمامَهُ ومِيكائِيلُ عَلى فَرَسٍ مِن خَلْفِ القَوْمِ يَشْحَذُهم عَلى فَرَسِهِ ذَلِكَ يَقُولُ: الحَقُوا بِصاحِبِكُمْ، حَتّى إذا فَصَلَ جِبْرِيلُ مِنَ البَحْرِ لَيْسَ أمامَهُ أحَدٌ وقَفَ مِيكائِيلُ عَلى ناحِيَتِهِ الأُخْرى لَيْسَ خَلْفَهُ أحَدٌ أُطْبِقَ عَلَيْهِمُ البَحْرُ، ونادى فِرْعَوْنُ حِينَ رَأى مِن سُلْطانِ اللَّهِ وقُدْرَتِهِ ما رَأى، وعَرَفَ ذِلَّتَهُ، وخَذَلَتْهُ نَفْسُهُ نادى: ﴿آمَنتُ أنَّهُ لا إلَهَ إلا الَّذِي آمَنتُ بِهِ بَنُو إسْرائِيلَ وأنا مِنَ المُسْلِمِينَ﴾ [يونس: ٩٠]“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿إنَّ في ذَلِكَ لآيَةً﴾

[ ١٥٦٨٨ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ: قَوْلُهُ: ”﴿إنَّ في ذَلِكَ لآيَةً﴾ أيْ: عِبْرَةً وبَيِّنَةً أنَّكَ لَمْ تَكُنْ كَما كُنْتَ تَقُولُ لِنَفْسِكَ، وكانَ يُقالُ: لَوْ لَمْ يُخْرِجْهُ اللَّهُ تَعالى بِبَدَنِهِ حِينَ أغْرَقَهُ لَشَكَ فِيهِ بَعْضُ النّاسِ“

قَوْلُهُ ﴿وما كانَ أكْثَرُهم مُؤْمِنِينَ﴾ ﴿وإنَّ رَبَّكَ لَهو العَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾ [الشعراء: ٦٨] تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ