An-Naml 27:28–35

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿اذْهَبْ بِكِتابِي هَذا فَألْقِهْ إلَيْهِمْ﴾ آيَةُ ٢٨

[ ١٦٢٨٤ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُوسى بْنُ إسْماعِيلَ، قالَ: قالَ حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ، فَحَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ السّائِبِ عَنْ مُجاهِدٍ، قالَ:فَذَكَرَ ما ذَكَرَ اللَّهُ كِتابَهُ فَكَتَبَ سُلَيْمانُ الكِتابَ، فَأخَذَ بِمِنقارِهِ فَأتى بَهْوَها فَجَعَلَ يَدُورُ فِيهِ فَقالَتْ: ما رَأيْتُ حِينًا مُنْذُ رَأيْتُ هَذا الطَّيْرَ في بَهْوِي، فَألْقى الكِتابَ إلَيْها فَأخَذَتْهُ فَإذا فِيهِ ﴿إنَّهُ مِن سُلَيْمانَ وإنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [النمل: ٣٠] ﴿ألا تَعْلُوا عَلَيَّ وأْتُونِي مُسْلِمِينَ﴾ [النمل: ٣١]

[ ١٦٢٨٥ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنِ المِنهالِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿أصَدَقْتَ أمْ كُنْتَ مِنَ الكاذِبِينَ﴾ [النمل: ٢٧] ﴿اذْهَبْ بِكِتابِي هَذا فَألْقِهْ إلَيْهِمْ﴾ وكَتَبَ مَعَهُ بِكِتابٍ فَقالَ: ﴿اذْهَبْ بِكِتابِي هَذا فَألْقِهْ إلَيْهِمْ﴾ فانْطَلَقَ بِالكِتابِ، حَتّى إذا تَوَسَّطَ عَرْشَها ألْقى الكِتابَ إلَيْها.

[ ١٦٢٨٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ النَّحْوِيُّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ، قَوْلُهُ: ﴿اذْهَبْ بِكِتابِي هَذا فَألْقِهْ إلَيْهِمْ﴾ فَمَضى الهُدْهُدُ بِالكِتابِ حَتّى إذا حاذى بِالمَلِكَةِ وهي عَلى عَرْشِها ألْقى إلَيْها بِالكِتابِ.

[١٦٢٨٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿اذْهَبْ بِكِتابِي هَذا فَألْقِهْ إلَيْهِمْ﴾ قالَ: ذُكِرَ لَنا أنَّها امْرَأةٌ مِن أهْلِ اليَمَنِ كانَتْ في بَيْتِ مَمْلَكَةٍ يُقالُ لَها بِلْقَيْسُ بَيْتُ شُرَحْبِيلَ، فَهَلَكَ قَوْمُها فَمَلَكَتْ، وأنَّها كانَتْ إذا رَقَدَتْ غَلَّقَتِ الأبْوابَ وأوَتْ إلى فِراشِها، أتاها الهُدْهُدُ حَتّى دَخَلَ كَوَّةَ بَيْتِها فَقَذَفَ الصَّحِيفَةَ عَلى بَطْنِها وبَيْنَ ثَدْيَيْها، فَأخَذْتِ الصَّحِيفَةَ فَقَرَأتْها.

[ ١٦٢٨٨ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنَ رُومانَ، ﴿اذْهَبْ بِكِتابِي هَذا فَألْقِهْ إلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ﴾ قالَ: فَأخَذَ الهُدْهُدُ الكِتابَ بِرِجْلِهِ، فانْطَلَقَ بِهِ حَتّى أتاها، وكانَتْ لَها كُوَّةٌ في بَيْتِها إذا طَلَعَتِ الشَّمْسُ نَظَرَتْ إلَيْها فَسَجَدَتْ لَها،فَأتى الهُدْهُدُ الكُوَّةَ فَسَدَّها بِجَناحَيْهِ (p-٢٨٧١)حَتّى إذا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ ولَمْ تَعْلَمْ ألْقى الكِتابَ مِنَ الكُوَّةِ فَوَقَعَ عَلَيْها في مَكانِها الَّذِي هي فِيهِ،فَأخَذَتْهُ وكانَتِ امْرَأةً لَبِيبَةً أدِيبَةً بِبَيْتٍ لِمُلْكٍ لَمْ يَمْلِكْ إلّا لِبَقايا مُلْكِ مَن مَضى،مِن أهْلِها قَدْ ساسَتْ وحَسُنَتْ حَتّى أحْكَمَها ذَلِكَ، وكانَتْ ودِينُها ودِينُ قَوْمِها فِيما ذُكِرَ لِي الزِّنْدِيقِيَّةُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهم فانْظُرْ ماذا يَرْجِعُونَ﴾

[ ١٦٢٨٩ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنِ المِنهالِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ﴾ يَقُولُ: كُنْ قَرِيبًا مِنهم ﴿فانْظُرْ ماذا يَرْجِعُونَ﴾

[ ١٦٢٩٠ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿فَألْقِهْ إلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ﴾ يَقُولُ: تَنَحَّ عَنْهم ناحِيَةً.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا أيُّها المَلأُ﴾ آيَةُ ٢٩

[ ١٦٢٩١] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيدٍ القَطّانُ عَنْ سُفْيانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ عَنْ مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في صاحِبَةِ سُلَيْمانَ وكانَ تَحْتَها ألْفُ قَيْلٍ كُلُّ قَيْلٍ عَلى مِائَةِ ألْفٍ.

[ ١٦٢٩٢ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قالَ: ثُمَّ ﴿قالَتْ يا أيُّها المَلأُ﴾ تُرِيدُ قَوْمَها.

[ ١٦٢٩٣] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنَ رُومانَ، قالَ: فَلَمّا قَرَأتْ سَمِعَتْ كِتابًا لَيْسَ مِن كُتُبِ المُلُوكِ الَّتِي كانَتْ قَبْلَها، فَبَعَثَتْ إلى المَقاوِلَةِ مِن أهْلِ اليَمَنِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنِّي أُلْقِيَ إلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ﴾

[١٦٢٩٤ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنِ المِنهالِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: فانْطَلَقَ بِالكِتابِ حَتّى إذا تَوَسَّطَ عَرْشَها، ألْقى الكِتابَ إلَيْها فَقُرِئَ عَلَيْها فَإذا فِيهِ ﴿إنَّهُ مِن سُلَيْمانَ وإنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [النمل: ٣٠]

(p-٢٨٧٢)[ ١٦٢٩٦ ] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرٌ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿إنِّي أُلْقِيَ إلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ﴾ فانْطَلَقَ الهُدْهُدُ، فارْتَفَعَ حَتّى تَغَيَّبَ في السَّماءِ حَذاها،ثُمَّ أرْسَلَ الكِتابَ فَوَقَعَ في حِجْرِها، فَلَمّا رَأتْهُ ظَنَّتْ أنَّهُ مِن عِنْدِ اللَّهِ ودَلَّتْ قَبْلَ أنْ تَقْرَأهُ فَقالَتْ: ﴿إنِّي أُلْقِيَ إلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ.﴾

[ ١٦٢٩٧] ذَكَرَ أبِي، ثَنا القاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الحارِثِ المَرْوَزِيُّ، ثَنا عَبْدانُ عَنْ أبِي حَمْزَةَ عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ عَنْ مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ العَبّاسِ، ﴿يا أيُّها المَلأُ إنِّي أُلْقِيَ إلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ﴾ قالَ: فَلَمّا ألْقى الكِتابَ إلَيْها سَقَطَ في خَلَدِها أنَّهُ ﴿كِتابٌ كَرِيمٌ﴾ أشْفَقَتْ مِنهُ فَقالَتْ لِمَلَئِها ﴿يا أيُّها المَلأُ إنِّي أُلْقِيَ إلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَرِيمٌ﴾

[ ١٦٢٩٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحِمّانِيُّ، ثَنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ العَنْقَزِيِّ عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، في قَوْلِهِ: ﴿إنِّي أُلْقِيَ إلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ﴾ قالَ: مَخْتُومٌ.

[ ١٦٢٩٩ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿إنِّي أُلْقِيَ إلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ﴾ أشْفَقَتْ مِنهُ تُرِيدُ مَخْتُومًا، وكَذَلِكَ المُلُوكُ تَخْتِمُ كُتُبَها لا تُجِيزُ بَيْنَها كِتابًا إلّا بِخاتَمٍ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[ ١٦٣٠٠ ] أخْبَرَنا مُوسى بْنُ هارُونَ الطُّوسِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ المَرُّوذِيُّ، ثَنا شَيْبانُ عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿إنِّي أُلْقِيَ إلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ﴾ قالَ: يَقُولُ حَسَنٌ ما فِيهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّهُ مِن سُلَيْمانَ﴾ آيَةُ ٣٠

[ ١٦٣٠١] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ الأشْعَثَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرانَ، ثَنا عامِرٌ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿إنِّي أُلْقِيَ إلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ﴾ [النمل: ٢٩] ﴿إنَّهُ مِن سُلَيْمانَ﴾ فَلَمّا فَتَحَتْهُ وجَدَتْهُ مِن سُلَيْمانَ، فَقالَتْ: هو مِن عِنْدِ سُلَيْمانَ وفِيهِ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾

[ ١٦٣٠٢] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنَ رُومانَ، ﴿إنَّهُ مِن سُلَيْمانَ وإنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ (p-٢٨٧٣)الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ قالَ كَتَبَ مَعَهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِن سُلَيْمانَ بْنِ داوُدَ إلى بِلْقَيْسِ بِنْتِ ذِي شَرْحٍ وقَوْمِها.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾

[ ١٦٣٠٣ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُمَرُ بْنُ أيُّوبَ المَوْصِلِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقانَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرانَ، «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ يَكْتُبُ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ حَتّى نَزَلَتْ ﴿إنَّهُ مِن سُلَيْمانَ وإنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ فَقالَتِ العَرَبُ: وما الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ فَأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ ﴿قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الأسْماءُ الحُسْنى﴾ [الإسراء»: ١١٠]

[ ١٦٣٠٤] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا ابْنُ أبِي عَدِيٍّ عَنْ داوُدَ بْنِ أبِي هِنْدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قالَ: «كانَ أهْلُ الجاهِلِيَّةِ يَكْتُبُونَ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ فَكَتَبَ النَّبِيُّ ﷺ ولَمْ يُسَمِّ اللَّهَ فَلَمّا نَزَلَتْ﴿قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ﴾ [الإسراء: ١١٠] كَتَبَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَكَتَبَها النَّبِيُّ» ﷺ .

[ ١٦٣٠٥] حَدَّثَنا أبُو هارُونَ الخَرّازُ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الجَهْمِ، ثَنا عَمْرُو بْنُ أبِي قَيْسٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ مُجاهِدٍ، قالَ: لَمْ يَكُنْ في كِتابِ سُلَيْمانَ إلى صاحِبَةِ سَبَأٍ إلّا ما رُوِيَ في القُرْآنِ ﴿إنَّهُ مِن سُلَيْمانَ وإنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾

[ ١٦٣٠٦ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هارُونُ بْنُ الفَضْلِ أبُو يَعْلى الحَنّاطُ، ثَنا أبُو يُوسُفَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صالِحٍ عَنْ عَبْدِ الكَرِيمِ أبُو أُمَيَّةَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أبِيهِ، قالَ: «كُنْتُ أمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقالَ: إنِّي أعْلَمُ آيَةً لَمْ تَنْزِلْ عَلى نَبِيٍّ قَبْلِي بَعْدَ سُلَيْمانَ بْنِ داوُدَ قالَ: فَقُلْتُ يا رَسُولَ اللَّهِ، أيُّ آيَةٍ قالَ: سَأُعَلِّمُكَها قَبْلَ أنْ أخْرُجَ مِنَ المَسْجِدِ قالَ: فانْتَهى إلى البابِ فَأخْرَجَ إحْدى قَدَمَيْهِ فَقُلْتُ: نَسِيَ ثُمَّ التَفَتَ إلَيَّ فَقالَ: ﴿إنَّهُ مِن سُلَيْمانَ وإنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ألا تَعْلُوا عَلَيَّ﴾

[ ١٦٣٠٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا (p-٢٨٧٤)سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿ألا تَعْلُوا عَلَيَّ﴾ ألّا تُخالِفُوا عَلَيَّ.

[ ١٦٣٠٨ ] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرٌ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿ألا تَعْلُوا عَلَيَّ﴾ يَقُولُ: لا تَجْرُءُوا عَلَيَّ. ﴿وأْتُونِي مُسْلِمِينَ﴾ .

[ ١٦٣٠٩ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا مِهْرانُ عَنْ سُفْيانَ، ﴿ألا تَعْلُوا عَلَيَّ﴾ يَقُولُ: لا تَأْبُوا عَلِيَّ.

[ ١٦٣١٠ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ألا تَعْلُوا عَلَيَّ﴾ يَقُولُ: لا تَعْصُونِي.

[ ١٦٣١١] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ألا تَعْلُوا﴾ قالَ: تَمْتَنِعُوا مِنَ الَّذِي دَعَوْتُكم إلَيْهِ إنِ امْتَنَعْتُمْ جاهَدْتُكم قِيلَ لَهُ: ﴿ألا تَعْلُوا عَلَيَّ﴾ ألّا تَتَكَبَّرُوا عَلَيَّ؟، قالَ: نَعَمْ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأْتُونِي مُسْلِمِينَ﴾ آيَةُ ١٣

[ ١٦٣١٢ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿مُسْلِمِينَ﴾ يَقُولُ: مُوَحِّدِينَ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[ ١٦٣١٣] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ﴿وأْتُونِي مُسْلِمِينَ﴾ يَقُولُ: مُخْلِصِينَ.

[١٦٣١٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا مِهْرانُ عَنْ سُفْيانَ، في قَوْلِهِ: ﴿وأْتُونِي مُسْلِمِينَ﴾ قالَ: طائِعِينَ.

[١٦٣١٣] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿ألا تَعْلُوا عَلَيَّ وأْتُونِي مُسْلِمِينَ﴾ قالَ: وكَذَلِكَ كانَ يَكْتُبُ الأنْبِياءُ جُمَلًا لا يُسْهِبُونَ، ولا يُكْثِرُونَ.

[ ١٦٣١٤ ] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عِصامٍ الأنْصارِيُّ، ثَنا مُؤَمَّلٌ، ثَنا سُفْيانُ عَنْ مَنصُورٍ، قالَ كانَ يُقالُ: كانَ سُلَيْمانُ بْنُ داوُدَ أبْلَغَ النّاسِ في كِتابٍ، وأقَلَّهُ إمْلاءً ثُمَّ قَرَأ: ﴿إنَّهُ مِن سُلَيْمانَ وإنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [النمل: ٣٠] ﴿ألا تَعْلُوا عَلَيَّ وأْتُونِي مُسْلِمِينَ﴾

(p-٢٨٧٥)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَتْ يا أيُّها المَلأُ أفْتُونِي في أمْرِي﴾ آيَةُ ٣٢

[ ١٦٣١٥ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنِ المِنهالِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿قالَتْ يا أيُّها المَلأُ أفْتُونِي في أمْرِي﴾ قالَ: فَجَمَعَتْ رُءُوسَ مَمْلَكَتِها فَشاوَرَتْهم فَقالَتْ ﴿إنِّي أُلْقِيَ إلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ﴾ [النمل: ٢٩] لِأنَّها شاوَرَتْهم في أمْرِها فَأجْمَعَ رَأْيُهم ورَأْيُها عَلى أنْ يَغْزُوَهُ.

[ ١٦٣١٦ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، في قَوْلِهِ: ﴿أفْتُونِي في أمْرِي﴾ تَقُولُ: أشِيرُوا بِرَأْيِكم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ما كُنْتُ قاطِعَةً أمْرًا حَتّى تَشْهَدُونِ﴾

[ ١٦٣١٧ ] وبِهِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، في قَوْلِهِ: ﴿ما كُنْتُ قاطِعَةً أمْرًا حَتّى تَشْهَدُونِ﴾ تُرِيدُ حَتّى تُشِيرُونَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ﴾ آيَةُ ٣٣

[ ١٦٣١٨ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنِ المِنهالِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ﴾ قالَ: فَأجْمَعَ رَأْيُهم ورَأْيُها أنْ تَغْزُوَهُ فَخَرَجَتْ وتَرَكَتْ سَرِيرَها في بُيُوتٍ بَعْضُها في أثَرِ بَعْضٍ.

[ ١٦٣١٩] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿قالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ﴾ قالُوا: نَحْنُ اثْنا عَشَرَ ألْفَ مَلِكٍ مَعَ كُلِّ مَلِكٍ اثْنا عَشَرَ ألْفَ مُسْتَلِمٍ في السِّلاحِ.

[ ١٦٣٢٠ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَمْرُو بْنُ رافِعٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْراءَ، عَنِ الأعْمَشِ عَنْ مُجاهِدٍ، قالَ: كانَ تَحْتَ يَدَيْ مَلِكَةِ سَبَأٍ اثْنا عَشَرَ ألْفَ قُيُولٍ، تَحْتَ يَدَيْ كُلِّ قُيُولٍ مائِهُ ألْفٍ مُقاتِلٍ، وهُمُ الَّذِينَ ﴿قالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ﴾

[١٦٣٢١] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ ﴿وأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ﴾ عَرَضُوا لَها القِتالَ يُقاتِلُونَ لَها.

(p-٢٨٧٦)[ ١٦٣٢٢] حَدَّثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، أخْبَرَنِي أبِي، قالَ: بَلَغَنِي في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ﴾ نَحْنُ اثْنا عَشَرَ ألْفَ أسْوارٍ، مَعَ كُلِّ واحِدٍ مِنَ الأسْوارِ اثْنا عَشَرَ ألْفَ مُسْتَلِمٍ، والمُسْتَلِمُ صاحِبُ السِّلاحِ، فَمَن يُحْصِي جَيْشَ هَؤُلاءِ كَمْ كانُوا. قالَ العَبّاسُ، فَذَهَبْتُ أُحْصِي كَمْ كانُوا فَإذا هم ألْفُ ألْفِ ومِائَتَيْ ألْفٍ قالَ أبِي: وقَدْ كانَ، ثُمَّ أعْجَبُ مِن هَذا بَلَغَنِي أنَّ ذا القَرْنَيْنِ كانَ إذا خَرَجَ غازِيًا تَبِعَهُ مِن كُلِّ صِنْفِ الفِعالِ سَبْعُونَ ألْفًا، وخَرَجَ نَحْوَ هَذا الجَبَلِ، فَنَزَلَ فَعَسْكَرُهُ عُرْضُ هَذا الجَبَلِ، قالَ: ومِن ورائِهِ مُلْكِهِ فَبَلَغَها مُقِيمَةً، فَخَرَجَتْ في عَسْكَرِها فَأحاطَتْ بِالجَبَلِ وبِعَسْكَرِ ذِي القَرْنَيْنِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والأمْرُ إلَيْكِ فانْظُرِي ماذا تَأْمُرِينَ﴾

[ ١٦٣٢٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرانِيُّ، ثَنا حَمّادُ بْنُ زَيْدٍ، قالَ:، ثَنا أيُّوبُ، قالَ: سَمِعْتُ الحَسَنَ، يَقُولُ: وسُئِلَ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: ﴿والأمْرُ إلَيْكِ فانْظُرِي ماذا تَأْمُرِينَ﴾ قالَ: ولَّوْا أمْرَهم عِلْجَةً تَضْطَرِبُ ثَدْياها.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَتْ إنَّ المُلُوكَ إذا دَخَلُوا قَرْيَةً﴾ آيَةُ ٣٤

[١٦٣٢٤ ] حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ العَسْكَرِيُّ، ثَنا أبُو هِشامٍ الرِّفاعِيُّ، ثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ عَيّاشٍ، ثَنا الأعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿إنَّ المُلُوكَ إذا دَخَلُوا قَرْيَةً﴾ قالَ: إذا أخَذُوها عُنْوَةً.

[١٦٣٢٥ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومانَ، ﴿قالَتْ إنَّ المُلُوكَ إذا دَخَلُوا قَرْيَةً﴾ أيْ عُنْوَةً.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أفْسَدُوها﴾

[ ١٦٣٢٦] حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ، ثَنا أبُو هِشامٍ، ثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ عَيّاشٍ، ثَنا الأعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿أفْسَدُوها﴾ قالَ: أخْرَبُوها.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجَعَلُوا أعِزَّةَ أهْلِها﴾

[ ١٦٣٢٧ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وجَعَلُوا أعِزَّةَ أهْلِها أذِلَّةً﴾ قالَ: بِالسَّيْفِ.

(p-٢٨٧٧)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ﴾

[١٦٣٢٨ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، حَدَّثَنِي أبِي عَنْ أبِيهِ عَنْ أشْعَثَ بْنِ إسْحاقَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أبِي المُغِيرَةِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: قالَتْ بِلْقَيْسُ ﴿إنَّ المُلُوكَ إذا دَخَلُوا قَرْيَةً أفْسَدُوها وجَعَلُوا أعِزَّةَ أهْلِها أذِلَّةً﴾ قالَ: يَقُولُ الرَّبُّ تَبارَكَ وتَعالى: ﴿وكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنِّي مُرْسِلَةٌ إلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ﴾ آيَةُ ٣٥

[ ١٦٣٢٩] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿وإنِّي مُرْسِلَةٌ إلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ﴾ قالَ:قالَتْ إنِّي باعِثَةٌ إلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَمُصانِعَتُهم بِها عَنْ مُلْكِي إنْ كانُوا أهْلَ دُنْيا، قالَ: فَبَعَثَتْ إلَيْهِمْ بِلَبِنَةٍ مِن ذَهَبٍ في حَرِيرَةٍ وِدِيباجٍ،ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وأبِي صالِحٍ نَحْوُ حَدِيثِ ابْنِ عَبّاسٍ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[ ١٦٣٣٠] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيى بْنِ سَعِيدٍ القَطّانُ، ثَنا شَبابَةُ، حَدَّثَنِي ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿وإنِّي مُرْسِلَةٌ إلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ﴾ قالَ: جَوارٍ لِباسُهُنَّ الغِلْمانُ، وغِلْمانٌ لِباسُهُنَّ الجَوارِي.

[ ١٦٣٣١] حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ إسْماعِيلَ الصّائِغُ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا عَبّادٌ عَنْ سُفْيانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ يَعْلى بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَوْلُهُ: ﴿وإنِّي مُرْسِلَةٌ إلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ﴾ قالَ: أرْسَلَتْ إلَيْهِمْ ثَمانِينَ مِن وصِيفٍ ووَصِيفَةٍ، وحَلَقَتْ رُءُوسَهم كُلَّهم وقالَتْ: إنْ عَرَفَ الغِلْمانَ مِنَ الجَوارِي فَهو نَبِيٌّ، وإنْ لَمْ يَعْرِفِ الغِلْمانَ مِنَ الجَوارِي فَلَيْسَ بِنَبِيٍّ، فَدَعا بِوَضُوءٍ فَقالَ: تَوَضَّئُوا فَجَعَلَ الغُلامُ يَأْخُذُ مِن مِرْفَقَيْهِ إلى كَفِّهِ وجَعَلَتِ الجارِيَةُ تَأْخُذُ مِن كَفِّها إلى مِرْفَقَيْها فَقالَ: هَؤُلاءِ جَوارٍ وهَؤُلاءِ غِلْمانٌ.

[١٦٣٣٢ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وإنِّي مُرْسِلَةٌ إلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ﴾ فَإنْ يَكُنْ هَذا الرَّجُلُ نَبِيًّا لَمْ يَقْبَلْ هَدِيَّتِي ولا طاقَةَ لَكم بِقِتالِهِ، وإنْ يَكُنْ مَلِكًا مِنَ المُلُوكِ قَبِلَ هَدِيَّتَكم وقَوِيتُمْ عَلى قِتالِهِ، فَبَعَثَتْ بِثَمانِينَ غُلامًا، ومِائَتَيْ جارِيَةٍ لَبُّسْتِ الغِلْمانَ لِباسَ الجَوارِي وحَلَقَتْ رُءُوسَ الجَوارِي، ولَبَّسَتْهم لِباسَ الغِلْمانِ.

(p-٢٨٧٨)[١٦٣٣٣ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ، وعَلِيُّ بْنُ زِنْجَةَ، قالا، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، عَنِ الحُسَيْنِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ، قَوْلُهُ: ﴿وإنِّي مُرْسِلَةٌ إلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ﴾ قالَ: الهَدِيَّةُ وصْفًا ووَصائِفُ ولَبِنَةٌ مِن ذَهَبٍ.

[ ١٦٣٣٤] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ الأشْعَثِ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرانَ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿وإنِّي مُرْسِلَةٌ إلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ المُرْسَلُونَ﴾ وقالَتْ: إنْ هو قَبِلَ الهَدِيَّةَ فَهو مَلِكٌ فَقاتِلُوهُ دُونَ مُلْكِكم وإنْ لَمْ يَقْبَلِ الهَدِيَّةَ فَهو نَبِيٌّ لا طاقَةَ لَكم بِقِتالِهِ فَبَعَثَتْ إلَيْهِ بِهَدِيَّةٍ، غِلْمانٍ في هَيْئَةِ الجَوارِي وحِلْيَتِهِمْ وجَوارٍ في هَيْئَةِ الغِلْمانِ ولِباسِهِمْ، وبَعَثَتْ إلَيْهِ بِلَبِناتٍ مِن ذَهَبٍ وبِخَرَزَةٍ مَثْقُوبَةٍ مُخْتَلِفَةٍ، وبَعَثَتْ إلَيْهِ بِقِدْحٍ، فَلَمّا جاءَ سُلَيْمانَ الهَدِيَّةُ أمَرَ الشَّياطِينَ فَمَوَّهُوا لَبِنَ المَدِينَةِ وحِيطانَها ذَهَبًا وفِضَّةً، فَلَمّا رَأى ذَلِكَ رُسُلُها قالُوا: أيْنَ تَذْهَبُ اللَّبِناتُ في أرْضٍ هَؤُلاءِ وحِيطانُهم ذَهَبٌ وفِضَّةٌ،فَحَبَسُوا اللَّبِناتِ وأدْخَلُوا عَلَيْهِ ما سِوى ذَلِكَ وقالُوا: أخْرِجْ لَنا الغِلْمانَ مِنَ الجَوارِي فَأمَرَهم فَتَوَضَّئُوا، فَأخْرَجَ مِنَ الجَوارِي الغِلْمانَ.

أمّا الجارِيَةُ فَأفْرَغَتْ عَلى يَدِها، وأمّا الغُلامُ فاغْتَرَفَ وقالُوا أدْخِلْ لَنا في هَذِهِ الخَرَزَةِ خَيْطًا، فَدَعا بِالدَّسّاسِ فَرَبَطَ فِيهِ خَيْطًا، فَأدْخَلَهُ فِيها، فَجالَ فِيها، واضْطَرَبَ حَتّى خَرَجَ مِن جانِبِهِ الآخَرِ وقالُوا، امْلَأْ لَنا هَذا القَدَحَ ماءً لَيْسَ مِنَ الأرْضِ ولا مِنَ السَّماءِ فَأمَرَ بِالخَيْلِ، فَأُجْرِيَتْ حَتّى أزْبَدَتْ مُسِحَ عَرَقُها، فَجَعَلُوهُ فِيهِ حَتّى مَلَأهُ وخَرَجَتْ حِينَ بَعَثَتِ الهَدِيَّةَ تُرِيدُ القِتالَ.

الوَجْهُ الثّالِثُ:

[ ١٦٣٣٥ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَنْجَةَ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، عَنِ الحُسَيْنِ بْنِ واقِدٍ عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِهِ: ﴿وإنِّي مُرْسِلَةٌ إلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ﴾ قالَ: كانَتِ الهَدِيَّةُ جَوْهَرًا.

[ ١٦٣٣٦ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتادَةَ، أنَّ الهَدِيَّةَ هَذِهِ لَمّا جاءَتْ سُلَيْمانَ مَيَّزَ بَيْنَ الغِلْمانِ والجَوارِي وفَضَّهم بِالوُضُوءِ، فَغَسَلَ الغِلْمانُ ظُهُورَ السَّواعِدِ قَبْلَ بُطُونِها، وغَسَلَتِ الجَوارِي بُطُونَ السَّواعِدِ قَبْلَ ظُهُورِها.

(p-٢٨٧٩)[ ١٦٣٣٧] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ مَعْمَرٌ عَنْ ثابِتٍ البُنانِيِّ، في قَوْلِهِ: ﴿وإنِّي مُرْسِلَةٌ إلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ﴾ قالَ: أهْدَتْ لَهُ صَحائِفَ الذَّهَبِ في أوْعِيَةِ الدِّيباجِ، فَلَمّا بَلَغَ ذَلِكَ سُلَيْمانَ أمَرَ الجِنَّ فَمَوَّهُوا لَهُ الآجُرَّ بِالذَّهَبِ، ثُمَّ أمَرَ بِهِ فَأُلْقِيَ في الطَّرِيقِ، فَلَمّا جاءُوا رَأوْهُ مُلْقًى في الطَّرِيقِ في كُلِّ مَكانٍ، فَقالُوا جِئْنا نَحْمِلُ شَيْئًا نَراهُ مُلْقًى هاهُنا، فالتَّفَتَ إلَيْهِ فَصَغُرَ في أعْيُنِهِمْ ما جاءُوا بِهِ.

[١٦٣٣٨ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أخْبَرَنا أبِي عَنْ خالِدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿وإنِّي مُرْسِلَةٌ إلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ﴾ قالَ: رَحِمَها اللَّهُ إنْ كانَتْ لَعاقِلَةً في إسْلامِها وشِرْكِها، قَدْ عَلِمَتْ أنَّ الهَدِيَّةَ تَقَعُ مَوْقِعًا مِنَ النّاسِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ المُرْسَلُونَ﴾

[ ١٦٣٣٩ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنِ المِنهالِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: فَصارَتْ حَتّى إذا كانَتْ قَرِيبَةً قالَتْ: أُرْسِلَ إلَيْهِ فَإنْ قَبِلَها فَهو مَلِكٌ أُقاتِلُهُ، وإنْ رَدَّها تابَعْتُهُ فَهو نَبِيٌّ، فَلَمّا دَنَتْ رُسُلُها مِن سُلَيْمانَ خَرَّبَها، فَأمَرَ الشَّياطِينَ فَمَوَّهُوا لَهُ ألْفَ قَصْرٍ مِن ذَهَبٍ وفِضَّةٍ فَلَمّا رَأتْ رُسُلُها قُصُورَ ذَهَبٍ وفِضَّةٍ، قالُوا: ما يَصْنَعُ هَذا بِهَدِيَّتِنا وقُصُورُهُ ذَهَبٌ وفِضَّةٌ.

[ ١٦٣٤٠ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مُوسى، أنْبَأ ابْنُ أبِي زائِدَةَ، أنْبَأ ابْنُ أبِي خالِدٍ عَنْ أبِي صالِحٍ، ﴿وإنِّي مُرْسِلَةٌ إلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ﴾ قالَ: أُهْدِيَ لَهُ آنِيَةٌ أوْ لَبِنَةٌ أوْ قالَ: آنِيَةٌ مِن ذَهَبٍ تَجْرِبَةً قالَتْ: إنْ كانَ يُرِيدُ عَلِمْتُ فَقالَ سُلَيْمانُ: ﴿أتُمِدُّونَنِ بِمالٍ﴾ [النمل: ٣٦]

[ ١٦٣٤١] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى ابْنِ هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنَ رُومانَ، ﴿وإنِّي مُرْسِلَةٌ إلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ المُرْسَلُونَ﴾ ثُمَّ قالَتْ: إنَّهُ قَدْ جاءَنِي كِتابٌ لَمْ يَأْتِنِي مِثْلُهُ مِن مَلِكٍ مِنَ المُلُوكِ قَبْلَهُ فَإنْ يَكُنِ الرَّجُلُ نَبِيًّا مُرْسَلًا فَلا طاقَةَ لَنا بِهِ ولا قُوَّةَ لَنا بِهِ، وإنْ يَكُنِ (p-٢٨٨٠)الرَّجُلُ مَلِكًا يُكابِرُ فَلَيْسَ بِأعَزَّ مِنّا، ولا أعَدَّ، فَهَيَّأتْ لَهُ هَدايا مِمّا تَهْدِي لِلْمُلُوكِ مِمّا يَضِنُّونَ بِهِ فَقالَتْ: إنْ يَكُنَ مَلِكًا فَسَيَقْبَلُ الهَدِيَّةَ ويَرْغَبُ في المالِ، وإنْ يَكُنْ نَبِيًّا فَلَيْسَ لَهُ في الدُّنْيا حاجَةٌ ولَيْسَ إيّاها يُرِيدُ إنَّما يُرِيدُ أنْ يُدْخَلَ مَعَهُ في دِينِهِ ويُتْبَعَ عَلى أمْرِهِ.