Ibn Abi HatimAl‑Qasas · 28:55–70

Ibn Abi Hatim · Tafsir · in Arabic

Al-Qasas 28:55–70

28:55Page 392

وَإِذَا سَمِعُواْ ٱللَّغۡوَ أَعۡرَضُواْ عَنۡهُ وَقَالُواْ لَنَآ أَعۡمَٰلُنَا وَلَكُمۡ أَعۡمَٰلُكُمۡ سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡ لَا نَبۡتَغِي ٱلۡجَٰهِلِينَ ٥٥

And when they hear ill speech, they turn away from it and say, "For us are our deeds, and for you are your deeds. Peace will be upon you;1 we seek not the ignorant."

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإذا سَمِعُوا اللَّغْوَ﴾

[ ١٦٩٩٣ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، أنْبَأ إسْرائِيلُ عَنْ مَنصُورٍ عَنْ مُجاهِدٍ، في قَوْلِهِ: ﴿وإذا سَمِعُوا اللَّغْوَ، أعْرَضُوا عَنْهُ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿سَلامٌ عَلَيْكم لا نَبْتَغِي الجاهِلِينَ﴾ قالَ: أُناسٌ مِنَ اليَهُودِ أسْلَمُوا، وكانَ أُناسٌ مِنَ اليَهُودِ إذا مَرُّوا عَلَيْهِمْ سَبُّوهم فَأنْزَلَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى فِيهِمْ هَذِهِ الآياتِ.

[١٦٩٩٤ ] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وإذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أعْرَضُوا عَنْهُ﴾ إلى آخِرِ الآيَةِ، قالَ: هَؤُلاءِ أهْلُ الكِتابِ إذا سَمِعُوا اللَّغْوَ الَّذِي كَتَبَتِ القَوْمُ بِأيْدِيهِمْ مَعَ كِتابِ اللَّهِ فَقالُوا: هو مِن،عِنْدِ اللَّهِ، إذا سَمِعُوا الَّذِينَ أسْلَمُوا ومَرُّوا بِهِ وهم يَتْلُونَهُ أعْرَضُوا عَنْهُ، وكانُوا يَصْنَعُونَ ذَلِكَ قَبْلَ أنْ يُؤْمِنُوا بِالنَّبِيِّ ﷺ؛ لِأنَّهم كانُوا مُسْلِمِينَ عَلى دَيْنِ عِيسى، ألا تَرى أنَّهم يَقُولُونَ: ﴿إنّا كُنّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ﴾ [القصص: ٥٣] وكانُوا مُتَمَسِّكِينَ بِهِ فَلَمّا جاءَ النَّبِيُّ ﷺ أسْلَمُوا وكانَ لَهم أجْرُهم مَرَّتَيْنِ بِما صَبَرُوا أوَّلَ مَرَّةٍ ودَخَلُوا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ في الإسْلامِ.

(p-٢٩٩٣)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿اللَّغْوَ﴾

[ ١٦٩٩٥ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحارِثِيُّ، عَنِ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، ﴿وإذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أعْرَضُوا عَنْهُ﴾ قالَ: ورُوِيَ عَنْ مَكْحُولٍ مِثْلُ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أعْرَضُوا عَنْهُ﴾

[ ١٦٩٩٦ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿وإذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أعْرَضُوا عَنْهُ﴾ لا يُجارُونَ أهْلَ الجَهْلِ وأهْلَ الباطِلِ في باطِلِهِمْ، أتاهم مِنَ اللَّهِ ما وقَذَهم عَنْ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالُوا لَنا أعْمالُنا ولَكم أعْمالُكُمْ﴾

[١٦٩٩٧ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَحْيى بْنُ المُغِيرَةِ، أنْبَأ جَرِيرٌ عَنْ مَنصُورٍ عَنْ مُجاهِدٍ، في قَوْلِهِ: ﴿وإذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أعْرَضُوا عَنْهُ وقالُوا لَنا أعْمالُنا ولَكم أعْمالُكُمْ﴾ قالَ: كانَ ناسٌ مِن أهْلِ الكِتابِ أسْلَمُوا،فَكانَ المُشْرِكُونَ يُؤْذُونَهم،فَكانُوا يَصْفَحُونَ عَنْهم يَقُولُونَ: ﴿سَلامٌ عَلَيْكم لا نَبْتَغِي الجاهِلِينَ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿سَلامٌ عَلَيْكم لا نَبْتَغِي الجاهِلِينَ﴾

[ ١٦٩٩٨ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿سَلامٌ عَلَيْكم لا نَبْتَغِي الجاهِلِينَ﴾ في مُسْلِمَةِ أهْلِ الكِتابِ.

[١٦٩٩٩ ] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ الأشْعَثَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: «نَزَلَتْ في عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ لَمّا أسْلَمَ أحَبَّ أنْ يُخْبِرَ النَّبِيَّ ﷺ بِعَظَمَتِهِ في اليَهُودِ فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، ابْعَثْ إلى قَوْمِي فاسْألْهم عَنِّي فَدَعاهم فَقالُ: أخْبِرُونِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ، قالُوا: ذاكَ سَيِّدُنا وأعْلَمُنا قالَ: أرَأيْتُمْ إنْ آمَنَ بِي وصَدَّقَنِي أتُؤْمِنُونَ بِي وتُصَدِّقُونِي؟ قالُوا: لا يَفْعَلُ ذَلِكَ هو أفْقَهُ فِينا مِن أنْ يَدَعَ دِينَهُ ويَتَّبِعَكَ قالَ: اخْرُجْ يا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلامٍ، فَخَرَجَ فَقالَ: أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ وأنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ فَبايَعَهُ فَوَقَعُوا فِيهِ فَجَعَلُوا يَشْتُمُونَهُ وهو يَقُولُ: ﴿سَلامٌ عَلَيْكم لا نَبْتَغِي الجاهِلِينَ»﴾

28:56Page 392

إِنَّكَ لَا تَهۡدِي مَنۡ أَحۡبَبۡتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ ٥٦

Indeed, [O Muḥammad], you do not guide whom you like, but Allāh guides whom He wills. And He is most knowing of the [rightly] guided.

(p-٢٩٩٤)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّكَ لا تَهْدِي مَن أحْبَبْتَ﴾ آيَةُ ٥٦

[ ١٧٠٠٠ ] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ الواسِطِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ كَيْسانَ عَنْ أبِي حازِمٍ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، قالَ: «قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِعَمِّهِ: قُلْ:لا إلَهَ إلّا اللَّهُ أشْهَدُ لَكَ بِها،عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ القِيامَةِ، فَقالَ: لَوْلا أنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ لَأقْرَرْتُ عَيْنَكَ بِها، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿إنَّكَ لا تَهْدِي مَن أحْبَبْتَ ولَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشاءُ﴾ الآيَةَ».

[ ١٧٠٠١ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿إنَّكَ لا تَهْدِي مَن أحْبَبْتَ﴾ قَوْلُ مُحَمَّدٍ ﷺ لِأبِي طالِبٍ: قُلْ:كَلِمَةَ الإخْلاصِ أُجادِلُ بِها عَنْكَ يَوْمَ القِيامَةِ، قالَ: ابْنَ أخِي مِلَّةُ الأشْياخِ.

[١٧٠٠٢] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتادَةَ، ﴿إنَّكَ لا تَهْدِي مَن أحْبَبْتَ﴾ قالَ: ذُكِرَ لَنا أنَّها أُنْزِلَتْ في أبِي طالِبٍ عَمِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قالَ، عِنْدَ مَوْتِهِ: أنْ يَقُولَ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ كَيْما تَحِلُّ لَهُ الشَّفاعَةُ، فَأبى عَلَيْهِ.

[ ١٧٠٠٣ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو سَلَمَةَ، ثَنا حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ راشِدٍ، قالَ: «كانَ رَسُولُ قَيْصَرَ جارًا لِي، قالَ: كَتَبَ مَعِي قَيْصَرٌ إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كِتابًا، فَأتَيْتُهُ فَدَفَعْتُ الكِتابَ إلَيْهِ، فَوَضَعَهُ في حِجْرِهِ، ثُمَّ قالَ: مِمَّنِ الرَّجُلُ؟ قُلْتُ: مِن تَنُوخَ، فَقالَ: هَلْ لَكَ في دِينِ أبِيكَ إبْراهِيمَ الحَنَفِيَّةِ؟ قُلْتُ: إنِّي رَسُولُ قَوْمٍ وعَلى دِينِهِمْ حَتّى أرْجِعَ إلَيْهِمْ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ونَظَرَ إلى أصْحابِهِ فَقالَ: ﴿إنَّكَ لا تَهْدِي مَن أحْبَبْتَ ولَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشاءُ»﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشاءُ﴾

[ ١٧٠٠٤] ذُكِرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلَمَةَ، ثَنا خَلَفٌ، ثَنا عِصامُ بْنُ طَلِيقٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتادَةَ، ﴿إنَّكَ لا تَهْدِي مَن أحْبَبْتَ﴾ يَعْنِي: أبا طالِبٍ ﴿ولَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشاءُ﴾ يَعْنِي: العَبّاسَ.

(p-٢٩٩٥)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وهُوَ أعْلَمُ بِالمُهْتَدِينَ﴾

[١٧٠٠٥ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿وهُوَ أعْلَمُ بِالمُهْتَدِينَ﴾ بِمَن قُدِّرَ لَهُ الهُدى والضَّلالَةُ.

28:57Page 392

وَقَالُوٓاْ إِن نَّتَّبِعِ ٱلۡهُدَىٰ مَعَكَ نُتَخَطَّفۡ مِنۡ أَرۡضِنَآۚ أَوَلَمۡ نُمَكِّن لَّهُمۡ حَرَمًا ءَامِنٗا يُجۡبَىٰٓ إِلَيۡهِ ثَمَرَٰتُ كُلِّ شَيۡءٖ رِّزۡقٗا مِّن لَّدُنَّا وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ٥٧

And they [i.e., the Quraysh] say, "If we were to follow the guidance with you, we would be swept1 from our land." Have We not established for them a safe sanctuary to which are brought the fruits of all things as provision from Us? But most of them do not know.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالُوا إنْ نَتَّبِعِ الهُدى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِن أرْضِنا﴾ آيَةُ ٥٧

[ ١٧٠٠٦ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ النَّحْوِيُّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ، قَوْلُهُ: ﴿إنْ نَتَّبِعِ الهُدى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِن أرْضِنا﴾ هَذا قَوْلُ المُشْرِكِينَ مِن أهْلِ مَكَّةَ.

[ ١٧٠٠٧ ] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَطِيَّةَ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنا أبِي، حَدَّثَنا عَمّى، حَدَّثَنا أبِي عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿وقالُوا إنْ نَتَّبِعِ الهُدى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِن أرْضِنا﴾ قالَ: هم أُناسٌ مِن قُرَيْشٍ قالُوا لِمُحَمَّدٍ ﷺ: إنْ نَتَّبِعَكَ يَتَخَطَّفْنا النّاسُ، فَقالَ اللَّهُ: ﴿أوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهم حَرَمًا آمِنًا﴾ الآيَةَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿نُتَخَطَّفْ مِن أرْضِنا﴾

١٧٠٠٨ - أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِهِ: ﴿نُتَخَطَّفْ مِن أرْضِنا﴾ قالَ: كانَ يُغِيرُ بَعْضُهم عَلى بَعْضٍ.

[١٧٠٠٩ ] أخْبَرَنا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى بْنِ حَمْزَةَ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ أبُو الجُماهِرِ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿إنْ نَتَّبِعِ الهُدى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِن أرْضِنا﴾ قالَ: ذُكِرَ لَنا أنَّ ناسًا مِن أهْلِ مَكَّةَ قالُوا: إنّا نَعْلَمُ أنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، وأنَّ الَّذِي تَقُولُ حَقٌّ، ولَكِنّا لا نَسْتَطِيعُ تَرْكَ أوْطانِنا، فَأنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَةَ.

[١٧٠١٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿أوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهم حَرَمًا آمِنًا﴾ يَقُولُ: أوَلَمْ يَكُونُوا آمِنَيْنَ في حَرَمِهِمْ لا يُغْزُوا ولا يَخافُوا.

[ ١٧٠١١ ] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿حَرَمًا آمِنًا﴾ قالَ: أمَّنّاكم بِهِ، قالَ: هي مَكَّةُ وهم قُرَيْشٌ، فَقالَ: ﴿ويُتَخَطَّفُ النّاسُ مِن حَوْلِهِمْ﴾ [العنكبوت: ٦٧] قالَ: كانَ يُغِيرُ بَعْضُهم عَلى بَعْضٍ.

(p-٢٩٩٦)[ ١٧٠١٢ ] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا مَعْمَرٌ عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿حَرَمًا آمِنًا﴾ قالَ: كانَ أهْلُ الحَرَمِ آمِنَيْنِ يَذْهَبُونَ حَيْثُ شاءُوا،فَإذا خَرَجَ أحَدُهم قالَ: إنِّي مِن أهْلِ الحَرَمِ لَمْ يُعْرَضْ لَهُ،وكانَ غَيْرُهم مِنَ النّاسِ إذا خَرَجَ أحَدُهم قُتِلَ أوْ سُلِبَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يُجْبى إلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْءٍ﴾

[ ١٧٠١٣ ] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عُثْمانَ بْنِ أبِي زُرْعَةَ عَنْ مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿يُجْبى إلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ قالَ: ثَمَراتُ الأرْضِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿رِزْقًا مِن لَدُنّا﴾

[ ١٧٠١٤ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا آدَمُ بْنُ أبِي إياسٍ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿مِن لَدُنّا﴾ يَعْنِي: مِن عِنْدِنا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَكِنَّ أكْثَرَهم لا يَعْلَمُونَ﴾

[ ١٧٠١٥ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ أبُو كُرَيْبٍ، ثَنا عُثْمانُ الزَّيّاتُ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ يَقُولُ: لا يَعْقِلُونَ.

28:58Page 392

وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِن قَرۡيَةِۭ بَطِرَتۡ مَعِيشَتَهَاۖ فَتِلۡكَ مَسَٰكِنُهُمۡ لَمۡ تُسۡكَن مِّنۢ بَعۡدِهِمۡ إِلَّا قَلِيلٗاۖ وَكُنَّا نَحۡنُ ٱلۡوَٰرِثِينَ ٥٨

And how many a city have We destroyed that was insolent in its [way of] living, and those are their dwellings which have not been inhabited after them except briefly.1 And it is We who were the inheritors.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكَمْ أهْلَكْنا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَها﴾

[ ١٧٠١٦ ] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وكَمْ أهْلَكْنا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَها﴾ قالَ: البَطَرُ الأشَرُ عَصَوْا وخالَفُوا أمْرَ اللَّهِ وبَطَرُوا، وقَرَأ قَوْلَ اللَّهِ: ﴿ذَلِكم بِما كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ في الأرْضِ بِغَيْرِ الحَقِّ وبِما كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ﴾ [غافر: ٧٥] ”ادْخُلُوا أبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَبِئْسَ مَثْوى المُتَكَبِّرِينَ“ وقالَ:: هَذا البَطَرُ. وقَرَأ: ﴿وكَمْ أهْلَكْنا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَها﴾ البَطَرُ الأشَرُ والغَفْلَةُ وأهْلُ الباطِلِ والرُّكُوبُ لِمَعاصِي اللَّهِ، قالَ: ذَلِكَ هو البَطَرُ في المَعِيشَةِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَتِلْكَ مَساكِنُهم لَمْ تُسْكَنْ مِن بَعْدِهِمْ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿الوارِثِينَ﴾

[ ١٧٠١٧ ] ذُكِرَ عَنْ مالِكِ بْنِ سُلَيْمانَ، ثَنا إسْرائِيلُ بْنُ يُونُسَ عَنْ أبِي صادِقٍ، (p-٢٩٩٧)عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ فَدَخَلَ عَلَيْنا كَعْبُ الأحْبارِ، فَقالَ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ ألا أُخْبِرُكَ بِأغْرَبِ شَيْءٍ قَرَأْتُ في كُتُبِ الأنْبِياءِ، إنَّ هامَّةً جاءَتْ إلى سُلَيْمانَ بْنِ داوُدَ فَقالَتِ: السَّلامُ عَلَيْكَ يا نَبِيَّ اللَّهِ، فَقالَ سُلَيْمانُ: وعَلَيْكِ السَّلامُ يا هامٌ أخْبِرِينِي كَيْفَ لا تَأْكُلِينَ الزَّرْعَ؟ فَقالَتْ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، لِأنَّ آدَمَ عَصى رَبَّهُ في سَبَبِهِ، لِذَلِكَ لا آكُلُهُ. فَقالَ لَها سُلَيْمانُ: كَيْفَ لا تَشْرَبِينَ الماءَ؟ قالَتْ: يا نَبِيَّ اللَّهِ؛ لِأنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ أغْرَقَ بِالماءِ قَوْمَ نُوحٍ، مِن أجْلِ ذَلِكَ تَرَكْتُ شُرْبَها.قالَ لَها سُلَيْمانُ: فَكَيْفَ تَرَكْتِ العُمْرانَ وسَكَنْتِ الخَرابَ؟ قالَتْ: لِأنَّ الخَرابَ مِيراثُ اللَّهِ، وأنا أسْكَنُ في مِيراثِ اللَّهِ، وقَدْ ذَكَرَ اللَّهُ في كِتابِهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وكَمْ أهْلَكْنا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَها فَتِلْكَ مَساكِنُهم لَمْ تُسْكَنْ مِن بَعْدِهِمْ إلا قَلِيلا وكُنّا نَحْنُ الوارِثِينَ﴾ الدُّنْيا كُلُّها مِيراثُ اللَّهِ.

28:59Page 392

وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ حَتَّىٰ يَبۡعَثَ فِيٓ أُمِّهَا رَسُولٗا يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِنَاۚ وَمَا كُنَّا مُهۡلِكِي ٱلۡقُرَىٰٓ إِلَّا وَأَهۡلُهَا ظَٰلِمُونَ ٥٩

And never would your Lord have destroyed the cities until He had sent to their mother [i.e., principal city] a messenger reciting to them Our verses. And We would not destroy the cities except while their people were wrongdoers.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما كانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ القُرى حَتّى يَبْعَثَ في أُمِّها رَسُولا﴾

[ ١٧٠١٨] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وما كانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ القُرى حَتّى يَبْعَثَ في أُمِّها رَسُولا﴾ في أوائِلِها.

الوَجْهُ الثّانِي:

[ ١٧٠١٩ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿وما كانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ القُرى حَتّى يَبْعَثَ في أُمِّها رَسُولا﴾ وأُمُ القُرى مَكَّةُ.

[ ١٧٠٢٠ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ المُتَوَكِّلِ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قالَ مُجاهِدٌ، وعَطاءُ بْنُ أبِي رَباحٍ، البَيْتُ: أُمُّ القُرى.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿رَسُولا﴾

[١٧٠٢١ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿حَتّى يَبْعَثَ في أُمِّها رَسُولا﴾ بَعَثَ اللَّهُ إلَيْهِمْ رَسُولًا مُحَمَّدًا ﷺ .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَتْلُو عَلَيْهِمْ آياتِنا﴾

[١٧٠٢٢] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿آياتِنا﴾ يَعْنِي: القُرْآنَ.

(p-٢٩٩٨)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما كُنّا مُهْلِكِي القُرى إلا وأهْلُها ظالِمُونَ﴾

[ ١٧٠٢٣] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَطِيَّةَ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿وما كُنّا مُهْلِكِي القُرى إلا وأهْلُها ظالِمُونَ﴾ قالَ: اللَّهُ لَمْ يُهْلِكْ قَرْيَةً بِإيمانٍ، ولَكِنَّهُ أهْلَكَ القُرى بِظُلْمٍ إذا ظَلَمَ أهْلُها،ولَوْ كانَتْ مَكَّةُ آمَنَتْ لَمْ يَهْلِكُوا مَعَ مَن هَلَكَ، ولَكِنَّهم كَذَّبُوا وظَلَمُوا فَبِذَلِكَ هَلَكُوا.

28:60Page 393

وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَيۡءٖ فَمَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتُهَاۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ ٦٠

And whatever thing you [people] have been given - it is [only for] the enjoyment of worldly life and its adornment. And what is with Allāh is better and more lasting; so will you not use reason?

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما أُوتِيتُمْ مِن شَيْءٍ فَمَتاعُ الحَياةِ الدُّنْيا وزِينَتُها﴾

[ ١٧٠٢٤ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خالِدٍ القَطّانُ الرَّقِّيُّ، ثَنا مُعاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ هِشامٍ، قالَ: سَمِعْتُ سُفْيانَ، يَقُولُ: إنَّما سُمِّيَتِ الدُّنْيا؛ لِأنَّها دَنَتْ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وأبْقى﴾

[ ١٧٠٢٥ ] حَدَّثَنا المُنْذِرُ بْنُ شاذانَ، ثَنا يَعْلى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنافِسِيُّ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ أبِي خالِدٍ، عَنِ الأشْعَثَ عَنْ أبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: قالَ عَبْدُ اللَّهِ: مَنِ اسْتَطاعَ مِنكم أنْ يَضَعَ كَنْزَهُ حَيْثُ لا يَأْكُلُهُ السُّوسُ ولا يَنالُهُ السَّرَقُ فَلْيَفْعَلْ.

[ ١٧٠٢٦ ] ذُكِرَ عَنْ إبْراهِيمَ بْنِ يُوسُفَ البَلْخِيِّ، ثَنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ عَنْ قَطَنٍ أبِي الهَيْثَمِ عَنْ عُقْبَةَ بْنَ عَبْدِ الغافِرِ عَنْ كَعْبٍ، قالَ: مَكْتُوبٌ في التَّوْراةِ: ابْنَ آدَمَ ضَعْ كَنْزَكَ،عِنْدِي،فَلا غَرَقَ ولا حَرَقَ أدْفَعُهُ إلَيْكَ أفْقَرَ ما تَكُونُ إلَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ.

[ ١٧٠٢٧ ] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، يَقُولُ: لا تَنْسَ أنْ تُقَدِّمَ مِن دُنْياكَ لِآخِرَتِكَ؛ فَإنَّما تَجِدُ في آخِرَتِكَ ما قَدَّمْتَ مِنَ الدُّنْيا مِمّا رَزَقَكَ اللَّهُ.

[ ١٧٠٢٨ ] وبِهِ، عَنِ ابْنِ زَيْدٍ، في قَوْلِهِ: ﴿أفَلا تَعْقِلُونَ﴾ قالَ: أفَلا تَتَفَكَّرُونَ.

28:61Page 393

أَفَمَن وَعَدۡنَٰهُ وَعۡدًا حَسَنٗا فَهُوَ لَٰقِيهِ كَمَن مَّتَّعۡنَٰهُ مَتَٰعَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا ثُمَّ هُوَ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ مِنَ ٱلۡمُحۡضَرِينَ ٦١

Then is he whom We have promised a good promise which he will meet [i.e., obtain] like he for whom We provided enjoyment of worldly life [but] then he is, on the Day of Resurrection, among those presented [for punishment in Hell]?

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أفَمَن وعَدْناهُ وعْدًا حَسَنًا فَهو لاقِيهِ﴾

[ ١٧٠٢٩] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا أبُو قُتَيْبَةَ، ثَنا شُعْبَةُ، قالَ: سَمِعْتُ السُّدِّيَّ، يَقُولُ: ﴿أفَمَن وعَدْناهُ وعْدًا حَسَنًا فَهو لاقِيهِ﴾ قالَ: حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ.

[ ١٧٠٣٠ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿أفَمَن وعَدْناهُ وعْدًا حَسَنًا فَهو لاقِيهِ﴾ قالَ: هَذا المُؤْمِنُ سَمِعَ كِتابَ اللَّهِ فَصَدَّقَ بِهِ، وآمَنَ بِما وعَدَ اللَّهُ فِيهِ.

(p-٢٩٩٩)[١٧٠٣١ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجُعْفِيُّ، أنَّ مَسْرُوقًا، قَرَأ: ﴿أفَمَن وعَدْناهُ وعْدًا حَسَنًا فَهو لاقِيهِ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَمَن مَتَّعْناهُ مَتاعَ الحَياةِ الدُّنْيا﴾

[ ١٧٠٣٢ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا أبُو قُتَيْبَةَ، ثَنا شُعْبَةُ، قالَ: سَمِعْتُ السُّدِّيَّ، يَقُولُ: ﴿كَمَن مَتَّعْناهُ مَتاعَ الحَياةِ الدُّنْيا﴾ قالَ: أبُو جَهْلِ بْنُ هِشامٍ.

[١٧٠٣٣ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿كَمَن مَتَّعْناهُ مَتاعَ الحَياةِ الدُّنْيا﴾ فَهو هَذا الكافِرَ لَيْسَ واللَّهِ كالمُؤْمِنِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ثُمَّ هو يَوْمَ القِيامَةِ مِنَ المُحْضَرِينَ﴾

[١٧٠٣٤ ] وبِهِ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿ثُمَّ هو يَوْمَ القِيامَةِ مِنَ المُحْضَرِينَ﴾ أيْ في عَذابِ اللَّهِ.

[ ١٧٠٣٥] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿مِنَ المُحْضَرِينَ﴾ أهْلُ النّارِ أُحْضِرُوها.

28:62Page 393

وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ فَيَقُولُ أَيۡنَ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ كُنتُمۡ تَزۡعُمُونَ ٦٢

And [warn of] the Day He will call them and say, "Where are My 'partners' which you used to claim?"

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ أيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ﴾

[ ١٧٠٣٦ ] حَدَّثَنا المُنْذِرُ بْنُ شاذانَ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ إسْحاقَ الحَضْرَمِيُّ، ثَنا أبُو الأشْهَبِ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِهِ: ﴿كَمَن مَتَّعْناهُ مَتاعَ الحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ هو يَوْمَ القِيامَةِ مِنَ المُحْضَرِينَ﴾ [القصص: ٦١] قالَ: بِئْسَ المَتاعُ مَتاعٌ انْقَطَعَ بِصاحِبِهِ إلى النّارِ.

[ ١٧٠٣٧ ] قُرِئَ عَلى أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمانَ الدِّمَشْقِيِّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شابُورَ، ثَنا أبُو رافِعٍ المَدِينِيُّ إسْماعِيلُ بْنُ رافِعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، أنَّهُ قالَ: «حَدَّثَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في طائِفَةٍ مِن أصْحابِهِ قالَ: يُبَدِّلُ اللَّهُ الأرْضَ غَيْرَ الأرْضِ والسَّماواتِ، بَسَطَها وسَطَحَها ومَدَّها مَدَّ الأدِيمِ العُكاظِيِّ قالَ: ثُمَّ هَتَفَ بِصَوْتِهِ فَقالَ: ألا مَن كانَ لِي شَرِيكًا فَلْيَأْتِ،ألا مَن كانَ لِي شَرِيكًا فَلْيَأْتِ، فَلا يَأْتِيهِ أحَدٌ، ثُمَّ نادى مُنادٍ أسْمَعَ الجَمْعَ كُلَّهُمْ، فَقالَ: ألا لِيَلْحَقْ كُلُّ قَوْمٍ بِآلِهَتِهِمْ، وما كانُوا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ» .

[ ١٧٠٣٨ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ، قَوْلُهُ: ﴿أيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ﴾ قالَ: ذَلِكَ (p-٣٠٠٠)حِينَ أفْنى خَلْقَهُ وبَقِيَ وحْدَهُ تَبارَكَ وتَعالى فَقالَ: أيْنَ المُلُوكُ؟ أيْنَ الجَبابِرَةُ؟ أيْنَ الآلِهَةُ؟ أنا الرَّبُّ لا رَبَّ غَيْرِي، أنا المَلِكُ لا مَلِكَ غَيْرِي، أنا الخالِقُ لا خالِقَ غَيْرِي في أُمُورٍ أثْناها عَلى نَفْسِهِ، وقالَ في ذَلِكَ: ﴿وتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وعَدْلا﴾ [الأنعام: ١١٥]

28:63Page 393

قَالَ ٱلَّذِينَ حَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَوۡلُ رَبَّنَا هَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَغۡوَيۡنَآ أَغۡوَيۡنَٰهُمۡ كَمَا غَوَيۡنَاۖ تَبَرَّأۡنَآ إِلَيۡكَۖ مَا كَانُوٓاْ إِيَّانَا يَعۡبُدُونَ ٦٣

Those upon whom the word1 will have come into effect will say, "Our Lord, these are the ones we led to error. We led them to error just as we were in error. We declare our disassociation [from them] to You. They did not used to worship [i.e., obey] us."2

[ ١٧٠٣٩ ] أخْبَرَنا مُوسى بْنُ هارُونَ الطُّوسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ المَرُّوذِيُّ، ثَنا شَيْبانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّحْوِيُّ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿ويَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ أيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ﴾ [القصص: ٦٢] قالَ: هَؤُلاءِ. وفي قَوْلِهِ: ﴿قالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ القَوْلُ﴾ قالَ: هُمُ الجِنُّ.

[ ١٧٠٤٠ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ القَوْلُ﴾ هُمُ الشَّياطِينُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿رَبَّنا هَؤُلاءِ الَّذِينَ أغْوَيْنا﴾

[ ١٧٠٤١ ] أخْبَرَنا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى بْنِ حَمْزَةَ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿هَؤُلاءِ الَّذِينَ أغْوَيْنا أغْوَيْناهُمْ﴾ الآيَةَ:قالَ: بَنُو آدَمَ.

28:64Page 393

وَقِيلَ ٱدۡعُواْ شُرَكَآءَكُمۡ فَدَعَوۡهُمۡ فَلَمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَهُمۡ وَرَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَۚ لَوۡ أَنَّهُمۡ كَانُواْ يَهۡتَدُونَ ٦٤

And it will be said, "Invoke your 'partners,'" and they will invoke them; but they will not respond to them, and they will see the punishment. If only they had followed guidance!

قَوْلُهُ: ﴿وقِيلَ ادْعُوا شُرَكاءَكم فَدَعَوْهم فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ﴾

[ ١٧٠٤٢ ] أخْبَرَنا مُوسى بْنُ هارُونَ الطُّوسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنا شَيْبانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿فَدَعَوْهم فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ﴾ بِخَيْرٍ ولَمْ يَرُدُّوا عَلَيْهِمْ خَيْرًا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ورَأوُا العَذابَ﴾ الآيَةُ

[ ١٧٠٤٣ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿يَهْتَدُونَ﴾ يَقُولُ: يَعْرِفُونَ.

28:65Page 393

وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ فَيَقُولُ مَاذَآ أَجَبۡتُمُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ٦٥

And [mention] the Day He will call them and say, "What did you answer the messengers?"

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ ماذا أجَبْتُمُ المُرْسَلِينَ﴾

[ ١٧٠٤٤ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ”يَوْمَ“ قالَ: يَوْمَ القِيامَةِ. ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ مِثْلُ ذَلِكَ.

28:66Page 393

فَعَمِيَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَنۢبَآءُ يَوۡمَئِذٖ فَهُمۡ لَا يَتَسَآءَلُونَ ٦٦

But the information1 will be unapparent to them that Day, so they will not [be able to] ask one another.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الأنْباءُ يَوْمَئِذٍ﴾

[ ١٧٠٤٥ ] وبِهِ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الأنْباءُ يَوْمَئِذٍ﴾ الحُجَجُ. وفي قَوْلِهِ: ﴿فَهم لا يَتَساءَلُونَ﴾ قالَ: بِالأنْسابِ.

28:67Page 393

فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلۡمُفۡلِحِينَ ٦٧

But as for one who had repented, believed, and done righteousness, it is expected [i.e., promised by Allāh] that he will be among the successful.

(p-٣٠٠١)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأمّا مَن تابَ﴾

[ ١٧٠٤٦ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ ﴿مَن تابَ﴾ أيْ مِن ذَنْبِهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وآمَنَ﴾

[ ١٧٠٤٧ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ:”مَن آمَنَ“ يَعْنِي: وحَّدَ اللَّهَ.

[ ١٧٠٤٨ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وآمَنَ﴾ يَعْنِي: وصَدَّقَ بِتَوْحِيدِ اللَّهِ.

[ ١٧٠٤٩ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿وآمَنَ﴾ أيْ بِرَبِّهِ. ﴿وعَمِلَ صالِحًا﴾ فِيما بَيْنَهُ وبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَعَسى أنْ يَكُونَ مِنَ المُفْلِحِينَ﴾

[ ١٧٠٥٠ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ”عَسى“ عَسى مِنَ اللَّهِ واجِبٌ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أنْ يَكُونَ مِنَ المُفْلِحِينَ﴾

[ ١٧٠٥١] أخْبَرَنا مُوسى بْنُ هارُونَ الطُّوسِيُّ، نَزِيلُ بَغْدادَ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ المَرُّوذِيُّ، ثَنا شَيْبانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿المُفْلِحِينَ﴾ قالَ: قَوْمٌ اسْتَحَقُّوا الهُدى والفَلاحَ، فَأحَقَّهُ اللَّهُ لَهم.

[ ١٧٠٥٢ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ أبُو غَسّانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، قالَ: فِيما حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، أوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿المُفْلِحِينَ﴾ أيِ الَّذِينَ أدْرَكُوا ما طَلَبُوا ونَجَوْا مِن شَرٍ ما مِنهُ هَرَبُوا.

28:68Page 393

وَرَبُّكَ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخۡتَارُۗ مَا كَانَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ ٦٨

And your Lord creates what He wills and chooses; not for them was the choice. Exalted is Allāh and high above what they associate with Him.

تَعالى: ﴿ورَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ ويَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الخِيَرَةُ﴾

[ ١٧٠٥٣ ] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَطِيَّةَ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي (p-٣٠٠٢)عَمِّي عَنْ أبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿ورَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ ويَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الخِيَرَةُ﴾ قالَ: كانُوا يَجْعَلُونَ خَيْرَ أمْوالِهِمْ لِآلِهَتِهِمْ في الجاهِلِيَّةِ.

[ ١٧٠٥٤ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مَحْمُودُ بْنُ عُثْمانَ، ثَنا بَقِيَّةُ عَنْ أرْطاةَ، قالَ: ذَكَرْتُ لِأبِي عَوْنٍ الحِمْصِيِّ، شَيْئًا مِن قَوْلِ أهْلِ القَدَرِ فَقالَ: أما يَقْرَءُونَ كِتابَ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى: ﴿ورَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ ويَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الخِيَرَةُ سُبْحانَ اللَّهِ وتَعالى عَمّا يُشْرِكُونَ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿سُبْحانَ اللَّهِ وتَعالى عَمّا يُشْرِكُونَ﴾ قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ والقَوْلُ فِيهِ.

28:69Page 393

وَرَبُّكَ يَعۡلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمۡ وَمَا يُعۡلِنُونَ ٦٩

And your Lord knows what their breasts conceal and what they declare.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ورَبُّكَ يَعْلَمُ ما تُكِنُّ صُدُورُهم وما يُعْلِنُونَ﴾

[ ١٧٠٥٥ ] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَطِيَّةَ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمّى، حَدَّثَنِي أبِي عَنْ أبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿يَعْلَمُ ما تُكِنُّ صُدُورُهم وما يُعْلِنُونَ﴾ يَقُولُ: يَعْلَمُ ما عَمِلُوا بِاللَّيْلِ والنَّهارِ.

[ ١٧٠٥٦] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هِلالٍ الرُّومِيُّ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِي الحَوارِيِّ، ثَنا سُلَيْمانُ الدّارِيُّ، يَقُولُ: يَعْلَمُ ما في القُلُوبِ، ولا يَكُونُ في القُلُوبِ إلّا ما ألْقى فِيها.

28:70Page 393

وَهُوَ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ لَهُ ٱلۡحَمۡدُ فِي ٱلۡأُولَىٰ وَٱلۡأٓخِرَةِۖ وَلَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ٧٠

And He is Allāh; there is no deity except Him. To Him is [due all] praise in the first [life] and the Hereafter. And His is the [final] decision, and to Him you will be returned.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وهُوَ اللَّهُ لا إلَهَ إلا هُوَ﴾ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَهُ الحَمْدُ في الأُولى والآخِرَةِ﴾

[ ١٧٠٥٧ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُوسى بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا وهَيْبٌ، ثَنا سُهَيْلُ بْنُ أبِي صالِحٍ عَنْ أبِيهِ، عَنِ السَّلُولِيِّ عَنْ كَعْبٍ، قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ، ثَناءُ اللَّهِ.

[ ١٧٠٥٨ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ العَرْزَمِيُّ، ثَنا بَزِيعٌ أبُو حازِمٍ عَنْ يَحْيى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي أبا بِسْطامٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، قالَ: الحَمْدُ رِداءُ الرَّحْمَنِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَهُ الحُكْمُ﴾

[١٧٠٥٩ ] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ عَبْدِ الكَرِيمِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مَعْقَلٍ، أنَّهُ سَمِعَ عَمَّهُ، وهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ، يَقُولُ: قالَ عُزَيْرٌ: يَتَجَلّى (p-٣٠٠٣)اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى العَلِيُّ عَلى كُرْسِيِّ الكِبْرِياءِ والنُّورِ، ويْحَكُمُ بَيْنَ العِبادِ حُكْمًا لَيْسَ فِيهِ ظُلْمٌ، ولَيْسَ بَعْدَهُ تَظالُمٌ، فَيُنْصِفُ العَبْدَ مِنَ السَّيِّدِ والذَّلِيلَ مِنَ الشَّرِيفِ ويَقُولُ لِخَلْقِهِ حِينَ يَجْمَعُهُمُ: انْظُرُوا بِمَن كَفَرْتُمْ، وحَقَّ مَن جَحَدْتُمْ، وقَوْلَ مَن كَذَّبْتُمْ، وانْظُرُوا ما أعْدَدْتُ لَكم هَذا مُلْكٌ ونُعَيْمٌ ونُضْرَةٌ وسُرُورٌ، وهَذا الزَّقُّومُ الحَمِيمُ، والوَيْلُ الطَّوِيلُ، والنّاسُ قِيامٌ لِرَبِّ العالَمِينَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾

[ ١٧٠٦٠ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ العَسْقَلانِيُّ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ، ﴿وإلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ قالَ: تُرْجَعُونَ إلَيْهِ بَعْدَ الحَياةِ.

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском