Al-Qasas 28:84–88

(p-٣٠٢٤)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ﴾

[ ١٧١٨٨ ] حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأوْدِيُّ، ثَنا وكِيعٌ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ الأعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ رَجُلٍ، مِنَ التَّيْمِ عَنْ أبِي ذَرٍّ، قالَ: «قُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، لا إلَهَ إلّا اللَّهُ مِنَ الحَسَناتِ؟ قالَ: هي مِن أحْسَنِ الحَسَناتِ».

[ ١٧١٨٩ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ الأجْلَحَ، وابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ جامِعِ بْنِ شَدّادٍ، عَنِ الأسْوَدِ بْنِ هِلالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، في قَوْلِهِ: ﴿مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ﴾ قالَ: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ. - ورُوِيَ،عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، وأبِي هُرَيْرَةَ، وعَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، والحَسَنِ، وعَطاءٍ، ومُجاهِدٍ، وأبِي صالِحٍ ذَكْوانَ، وعِكْرِمَةَ، ومُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ، والنَّخْعِيِّ، والضَّحّاكِ، والزُّهْرِيِّ، وقَتادَةَ، وزَيْدِ بْنِ أسْلَمَ نَحْوُ ذَلِكَ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[ ١٧١٩٠ ] ذُكِرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُتْبَةَ الكِنْدِيِّ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ أبانَ، ثَنا فُضَيْلُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ أبِي داوُدَ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ الجَدَلِيِّ، قالَ: دَخَلْتُ عَلى عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقالَ: يا أبا عَبْدِ اللَّهِ، ألا أُحَدِّثُكَ بِالحَسَنَةِ الَّتِي مَن جاءَ بِها أدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ وفَعَلَ بِهِ وفَعَلَ بِهِ، قُلْتُ: بَلى، يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قالَ: الحَسَنَةُ حُبُّنا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَهُ خَيْرٌ مِنها﴾

[١٧١٩١ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، أنْبَأ بِشْرٌ عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَهُ خَيْرٌ مِنها﴾ قالَ: خَيْرُ ثَوابٍ.

[ ١٧١٩٢ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيى يَعْنِي: الأُمَوِيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿فَلَهُ خَيْرٌ مِنها﴾ لَهُ مِنها خَيْرٌ - ورُوِيَ، عَنِ الحَسَنِ، ومُجاهِدٍ، وقَتادَةَ، نَحْوُ ذَلِكَ.

[ ١٧١٩٣ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَكِيرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَوْلُهُ: ﴿فَلَهُ خَيْرٌ مِنها﴾ يَقُولُ: ثَوابُهُ مِن تِلْكَ الحَسَنَةِ.

[ ١٧١٩٤ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿ومَن جاءَ بِالسَّيِّئَةِ﴾ قالَ: الشِّرْكُ - ورُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وأبِي هُرَيْرَةَ، وأنَسِ بْنِ مالِكٍ، وأبِي وائِلٍ، وعَطاءٍ، والحَسَنِ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وعِكْرِمَةَ، (p-٣٠٢٥)والنَّخْعِيِّ، وأبِي صالِحٍ، والزُّهْرِيِّ، وزَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، ومُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، والسُّدِّيِّ، وقَتادَةَ، والضَّحّاكِ مِثْلُ ذَلِكَ.

والوَجْهُ الثّانِي:

[ ١٧١٩٥ ] ذُكَرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُتْبَةَ الكِنْدِيِّ، بِإسْنادِهِ أعْلاهُ قالَ: دَخَلْتُ عَلى عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ فَقالَ: يا أبا عَبْدِ اللَّهِ، ألا أُحَدِّثُكَ بِالسَّيِّئَةِ الَّتِي مَن جاءَ بِها أكَبَّهُ اللَّهُ عَلى وجْهِهِ في النّارِ،ولَمْ يُقْبَلْ مِنهُ مَعَها عَمَلٌ قُلْتُ: بَلى، يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ قالَ: السَّيِّئَةُ بُغْضُنا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلا يُجْزى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ إلا ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾

[ ١٧١٩٦ ] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرانَ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿ومَن جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ إلا ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ قالَ: مَن جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَجَزاؤُها سَيِّئَةٌ مِثْلُها مِن جَمِيعِ الذُّنُوبِ وذَلِكَ، عِنْدَ الحِسابِ إذا حُوسِبَ أُلْقِيَ بَدَلَ كُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرُ سَيِّئاتٍ، فَإنْ بَقِيَتْ حَسَنَةٌ واحِدَةٌ أُضْعِفَتْ لَهُ وأُدْخِلَ بِها الجَنَّةَ وإنْ كانَتْ سَيِّئاتُهُ عِنْدَ المَقاصَّةِ إذا أُلْقِيَتْ عَشْرًا بِحَسَنَةٍ أكْثَرَ مِن حَسَناتِهِ فَزادَتْ سَيِّئَةً واحِدَةً كانَ جَزاؤُهُ النّارَ، إلّا أنْ يَعْفُوَ اللَّهُ عَنْهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ القُرْآنَ﴾

[ ١٧١٩٧ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿إنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ القُرْآنَ﴾ أعْطاكَهُ.

[ ١٧١٩٨ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا المَقْدِسِيُّ، ثَنا رَجُلٌ، سَمّاهُ، ثَنا السُّدِّيُّ عَنْ أبِي صالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿إنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ القُرْآنَ لَرادُّكَ إلى مَعادٍ﴾ قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: لَرادُّكَ إلى الجَنَّةِ ثُمَّ سائِلُكَ عَنِ القُرْآنِ.، وقالَ السُّدِّيُّ: قالَ أبُو سَعِيدٍ الخُدْرِيُّ مِثْلَها.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَرادُّكَ إلى مَعادٍ﴾

[ ١٧١٩٩ ] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا أبُو أحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ الأعْمَشِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿لَرادُّكَ إلى مَعادٍ﴾ قالَ: المَوْتُ - ورُوِيَ عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وعِكْرِمَةَ، ومُجاهِدٍ مِثْلُ ذَلِكَ.

(p-٣٠٢٦)والوَجْهُ الثّانِي:

[ ١٧٢٠٠ ] حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، ثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿لَرادُّكَ إلى مَعادٍ﴾ قالَ: إلى يَوْمِ القِيامَةِ.

[ ١٧٢٠١ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿لَرادُّكَ إلى مَعادٍ﴾ يُحْيِيكَ يَوْمَ القِيامَةِ.

[ ١٧٢٠٢ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿إنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ القُرْآنَ لَرادُّكَ إلى مَعادٍ﴾ قالَ: كانَ الحَسَنُ يَقُولُ: إي واللَّهِ إنَّ لَهُ لَمِيعادًا يَبْعَثُهُ اللَّهُ يَوْمَ القِيامَةِ ثُمَّ يُدْخِلُهُ الجَنَّةَ.

الوَجْهُ الثّالِثُ:

[ ١٧٢٠٣ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا النُّفَيْلِيُّ، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوانَ الحَرّانِيّانِ، قالا: ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ القُرْآنَ لَرادُّكَ إلى مَعادٍ﴾ قالَ: إلى مَعْدِنِكَ مِنَ الجَنَّةِ. ورُوِيَ عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، وأبِي مالِكٍ، ومُجاهِدٍ في إحْدى الرِّواياتِ، نَحْوُ ذَلِكَ.

الوَجْهُ الرّابِعُ:

[ ١٧٢٠٤ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ العَدَنِيُّ، ثَنا سُفْيانُ عَنْ يُونُسَ بْنِ أبِي إسْحاقَ عَنْ مُجاهِدٍ، في قَوْلِهِ: ﴿لَرادُّكَ إلى مَعادٍ﴾ قالَ: إلى مَوْلِدِكَ بِمَكَّةَ - ورُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ويَحْيى بْنِ الجَزّارِ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وعَطِيَّةَ، والضَّحّاكِ نَحْوُ ذَلِكَ.

[ ١٧٢٠٥ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ، قالَ: قالَ سُفْيانُ: فَسَمِعْناهُ مِن، مُقاتِلٍ مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً، عَنِ الضَّحّاكِ، قالَ: «لَمّا خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ مِن مَكَّةَ فَبَلَغَ الجُحْفَةَ اشْتاقَ إلى مَكَّةَ، فَأنْزَلَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى عَلَيْهِ القُرْآنَ ﴿لَرادُّكَ إلى مَعادٍ﴾ إلى مَكَّةَ» .

الوَجْهُ الخامِسُ:

[١٧٢٠٦ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَمْرُو بْنُ عُثْمانَ، ثَنا أبِي، ثَنا حَرِيزٌ عَنْ نُعَيْمٍ القارِئِ، سَمِعَهُ يَقُولُ: ﴿إنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ القُرْآنَ لَرادُّكَ إلى مَعادٍ﴾ قالَ: رادُّكَ إلى بَيْتِ المَقْدِسِ.

(p-٣٠٢٧)[١٧٢٠٧] حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا مَعْمَرٌ عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿لَرادُّكَ إلى مَعادٍ﴾ قالَ: هَذِهِ مِمّا كانَ ابْنُ عَبّاسَ يَكْتُمُها.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُلْ رَبِّي أعْلَمُ مَن جاءَ بِالهُدى﴾

[ ١٧٢٠٨ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ سَعِيدٍ الزَّيّاتُ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ عَلى مُحَمَّدٍ ﷺ فَقالَ لَهُ: يا مُحَمَّدُ، قُلْ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومَن هو في ضَلالٍ مُبِينٍ﴾

[ ١٧٢٠٩] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنا عَطاءُ بْنُ دِينارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”المُبِينٍ“ البَيِّنُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما كُنْتَ تَرْجُو أنْ يُلْقى إلَيْكَ الكِتابُ إلا رَحْمَةً مِن رَبِّكَ﴾

[ ١٧٢١٠ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ، ثَنا أسْباطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الهُذَلِيِّ يَعْنِي أبا بَكْرٍ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿الكِتابُ﴾ قالَ: القُرْآنُ - ورُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ مِثْلُ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكافِرِينَ﴾

تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آياتِ اللَّهِ﴾

[١٧٢١١] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿آياتِ اللَّهِ﴾ يَعْنِي القُرْآنَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وادْعُ إلى رَبِّكَ ولا تَكُونَنَّ مِنَ المُشْرِكِينَ﴾ بَياضٌ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ﴾

[ ١٧٢١٢ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا آدَمُ العَسْقَلانِيُّ، ثَنا شُعْبَةُ، ثَنا يَزِيدُ الرِّشْكُ عَنْ أبِي مِجْلَزٍ، قالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَسَألَهُ رَجُلٌ، عَنِ الشِّرْكِ فَقالَ: أنْ تَجْعَلَ، مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لا إلَهَ إلا هُوَ﴾

[ ١٧٢١٣ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، أنْبَأ بِشْرٌ عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿لا إلَهَ إلا هُوَ﴾ قالَ: تَوْحِيدٌ. تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ عَنِ ابْنِ إسْحاقَ أيْضًا.

(p-٣٠٢٨)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إلا وجْهَهُ﴾

[ ١٧٢١٤ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثَنا عَمّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أبِي سَعِيدٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجاهِدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إلا وجْهَهُ﴾ قالَ: إلّا ما أُرِيدَ بِهِ وجْهُهُ.

[ ١٧٢١٥ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مَحْمُودُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا الوَلِيدُ عَنْ عَطاءِ بْنِ مُسْلِمٍ الحَلَبِيِّ عَنْ سُفْيانَ الثَّوْرِيِّ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إلا وجْهَهُ﴾ قالَ: كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إلّا ما ابْتُغِيَ بِهِ وجْهُهُ مِنَ الأعْمالِ الصّالِحَةِ.

[ ١٧٢١٦ ] حَدَّثَنا الحُسَيْنُ بْنُ السَّكَنِ البَصْرِيُّ، ثَنا أبُو زَيْدٍ النَّحْوِيُّ، ثَنا قَيْسٌ عَنْ عاصِمٍ عَنْ عِيسى المَدِينِيِّ، قالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الحُسَيْنِ، سَألَ كَعْبَ الأحْبارِ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿فَصَعِقَ مَن في السَّماواتِ ومَن في الأرْضِ إلا مَن شاءَ اللَّهُ﴾ [الزمر: ٦٨] مَنِ الَّذِينَ اسْتَثْنى؟ قالَ: هم ثَلاثَةَ عَشَرَ، جِبْرِيلُ، ومِيكائِيلُ، وإسْرافِيلُ، وحَمَلَةُ العَرْشِ الثَّمانِيَةُ، ومَلَكُ المَوْتِ، ورَبُّ العِزَّةِ، فَيَأْمُرُ مَلَكَ المَوْتِ فَيَقْبِضُ فُلانًا وفُلانًا وحَمَلَةَ العَرْشِ حَتّى لا يَبْقى غَيْرُهُ، فَيَقُولُ رَبُّ العِزَّةِ: مُتْ يا مَلَكَ المَوْتِ فَيَمُوتُ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿كُلُّ مَن عَلَيْها فانٍ﴾ [الرحمن: ٢٦] ﴿ويَبْقى وجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلالِ والإكْرامِ﴾ [الرحمن: ٢٧] وذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إلا وجْهَهُ لَهُ الحُكْمُ وإلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾

[ ١٧٢١٧] حَدَّثَنا عَبّادُ بْنُ عُثْمانَ المَرْوَزِيُّ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمانَ، أنْبَأ مَنصُورُ بْنُ عَبْدِ الحَمِيدِ عَنْ مُقاتِلٍ، في تَفْسِيرِ هَذِهِ الآيَةِ مِن قَوْلِ اللَّهِ: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إلا وجْهَهُ﴾ يَعْنِي الحَيَوانَ خاصَّةً مِن أهْلِ السَّماواتِ، والمَلائِكَةَ ومَن في الأرْضِ وجَمِيعَ الحَيَوانِ، ثُمَّ تَهْلِكُ السَّماءُ والأرْضُ بَعْدَ ذَلِكَ لا تَهْلِكُ الجَنَّةُ والنّارُ وما فِيها ولا العَرْشُ ولا الكُرْسِيُّ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَهُ الحُكْمُ وإلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾

[١٧١١٨] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ بْنُ أُبَيٍّ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ يَعْنِي الرّازِيَّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ، ﴿وإلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ قالَ: يُرْجَعُونَ إلَيْهِ بَعْدَ الحَياةِ.

آخَرُ تَفْسِيرِ سُورَةِ القَصَصِ.