Ibn Abi Hatim · Tafsir · in Arabic
Al-An'am 6:61–69
6:61Page 135
وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِۦۖ وَيُرۡسِلُ عَلَيۡكُمۡ حَفَظَةً حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ تَوَفَّتۡهُ رُسُلُنَا وَهُمۡ لَا يُفَرِّطُونَ ٦١
And He is the subjugator over His servants, and He sends over you guardian-angels until, when death comes to one of you, Our messengers [i.e., angels of death] take him, and they do not fail [in their duties].
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وهُوَ القاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ ويُرْسِلُ عَلَيْكم حَفَظَةً﴾
[٧٣٨٣] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿ويُرْسِلُ عَلَيْكم حَفَظَةً﴾ قالَ: هُمُ المُعَقِّباتُ مِنَ المَلائِكَةِ، يَحْفَظُونَهُ، ويَحْفَظُونَ عَمَلَهُ
[٧٣٨٤] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، ﴿وهُوَ القاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ ويُرْسِلُ عَلَيْكم حَفَظَةً﴾ يَقُولُ: حَفَظَةٌ يا ابْنَ آدَمَ، يَحْفَظُونَ عَلَيْكَ رِزْقَكَ، وعَمَلَكَ، وأجَلَكَ (p-١٣٠٧)
قَوْلُهُ: ﴿حَتّى إذا جاءَ أحَدَكُمُ المَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا﴾
[٧٣٨٥] حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنا أبُو داوُدَ، ثَنا أبُو عَوانَةَ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنِ المِنهالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زاذانَ، عَنِ البَراءِ، قالَ أبُو داوُدَ: وحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ ثابِتٍ، سَمِعَهُ مِنَ المِنهالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زاذانَ، عَنِ البَراءِ، - وحَدِيثُ أبِي عَوانَةَ، أتَمُّهُما - قالَ البَراءُ: «خَرَجْنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ في جِنازَةِ رَجُلٍ مِنَ الأنْصارِ، فانْتَهَيْنا إلى القَبْرِ، ولَمْ يُلْحَدْ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وجَلَسْنا حَوْلَهُ كَأنَّما عَلى رُءُوسِنا الطَّيْرُ فَجَعَلَ يَرْفَعُ بَصَرَهُ ويَنْظُرُ إلى السَّماءِ، يَخْفِضُ بَصَرَهُ ويَنْظُرُ إلى الأرْضِ، ثُمَّ قالَ: عُوذُوا بِاللَّهِ - قالَها مِرارًا - ثُمَّ قالَ: " إنَّ العَبْدَ المُؤْمِنَ إذا كانَ في قُبُلٍ مِنَ الآخِرَةِ، وانْقِطاعٍ مِنَ الدُّنْيا، جاءَهُ مَلَكٌ، فَجَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ: اخْرُجِي أيَّتُها النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ إلى مَغْفِرَةٍ مِنَ اللَّهِ ورِضْوانٍ، فَتَخْرُجُ نَفْسُهُ، فَتَسِيلُ كَما يَسِيلُ القَطْرُ مِنَ السِّقاءِ - قالَ عَمْرٌو في حَدِيثِهِ، ولَمْ يَقُلْهُ أبُو عَوانَةَ وإنْ كُنْتُمْ تَرَوْنَ غَيْرَ ذَلِكَ - وتَنْزِلُ مَلائِكَةٌ مِنَ الجَنَّةِ بِيضُ الوَجُوهِ كَأنَّ وجُوَهَهُمُ الشَّمْسُ، مَعَهم أكْفانٌ مِن أكْفانِ الجَنَّةِ، حَنُوطٌ مِن حَنُوطِها، فَيَجْلِسُونَ مِنهُ مَدَّ البَصَرِ، فَإذا قَبَضَها المَلَكُ لَمْ يَدَعُوها في يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا وهم لا يُفَرِّطُونَ»﴾
[٧٣٨٦] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ إبْراهِيمَ، ﴿تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا﴾ قالَ: الرُّسُلُ تَتَوَفّى الأنْفُسَ ثُمَّ يَذْهَبُ بِها مَلَكُ المَوْتِ
[٧٣٨٧] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو خالِدٍ، وابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إبْراهِيمَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا﴾ قالَ: أعْوانُ مَلَكِ المَوْتِ
قَوْلُهُ: ﴿وهم لا يُفَرِّطُونَ﴾
[٧٣٨٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿وهم لا يُفَرِّطُونَ﴾ يَقُولُ: لا يُضَيِّعُونَ. ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ مِثْلُ ذَلِكَ
6:62Page 135
ثُمَّ رُدُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ مَوۡلَىٰهُمُ ٱلۡحَقِّۚ أَلَا لَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَهُوَ أَسۡرَعُ ٱلۡحَٰسِبِينَ ٦٢
Then they [i.e., His servants] are returned to Allāh, their true Lord. Unquestionably, His is the judgement, and He is the swiftest of accountants.
(p-١٣٠٨)
قَوْلُهُ: ﴿ثُمَّ رُدُّوا إلى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الحَقِّ﴾
[٧٣٨٩] ذُكِرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ هارُونَ، أنا إسْماعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، قالَ: دَخَلَ عُثْمانُ بْنُ عَفّانَ عَلى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَقالَ كَيْفَ تَجِدُكَ؟ قالَ: مَرْدُودًا إلى مَوْلايَ الحَقِّ. فَقالَ: طِبْتَ أوْ طُيِّبْتَ شَكَّ يَزِيدُ
[٧٣٩٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الأصْبَهانِيِّ، ثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ عَيّاشٍ، قالَ: دَخَلْتُ عَلى عاصِمٍ قَبْلَ أنْ يَمُوتَ وهو يَقْرَأُ: ﴿ثُمَّ رُدُّوا إلى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الحَقِّ ألا لَهُ الحُكْمُ وهو أسْرَعُ الحاسِبِينَ﴾ وما أعْلَمُهُ يَعْقِلُ
6:63Page 135
قُلۡ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَٰتِ ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ تَدۡعُونَهُۥ تَضَرُّعٗا وَخُفۡيَةٗ لَّئِنۡ أَنجَىٰنَا مِنۡ هَٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ ٦٣
Say, "Who rescues you from the darknesses of the land and sea [when] you call upon Him imploring [aloud] and privately, 'If He should save us from this [crisis], we will surely be among the thankful.'"
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُلْ مَن يُنَجِّيكم مَن ظُلُماتِ البَرِّ والبَحْرِ﴾
[٧٣٩١] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أخْبَرَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، قَوْلَهُ: ﴿قُلْ مَن يُنَجِّيكم مَن ظُلُماتِ البَرِّ والبَحْرِ﴾ يَقُولُ: مَن يُنَجِّيكم مِن كَرْبِ البَرِّ والبَحْرِ
قَوْلُهُ: ﴿تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا﴾
[٧٣٩٢] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ثَنا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَوْلَهُ: ﴿تَضَرُّعًا﴾ يَعْنِي: مُسْتَكِينًا
قَوْلُهُ: ﴿وخُفْيَةً﴾
[٧٣٩٣] وبِهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَوْلَهُ: ﴿وخُفْيَةً﴾ يَعْنِي: في خَفْضٍ وسُكُونٍ في حاجاتِكم مِن أمْرِ الدُّنْيا والآخِرَةِ
قَوْلُهُ: ﴿لَئِنْ أنْجانا مِن هَذِهِ﴾
[٧٣٩٤] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿قُلْ مَن يُنَجِّيكم مَن ظُلُماتِ البَرِّ والبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وخُفْيَةً﴾ يَقُولُ: إذا ضَلَّ الرَّجُلُ الطَّرِيقَ دَعا اللَّهَ: ﴿لَئِنْ أنْجانا مِن هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِن الشّاكِرِينَ﴾
[٧٣٩٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي زِيادٍ، ثَنا سَيّارٌ، ثَنا جَعْفَرٌ، ثَنا أبُو حَمْزَةَ، عَنْ أبِي العَفِيفِ، وكانَ مِن أصْحابِ مُعاذِ بْنِ جَبَلٍ، قالَ: يَدْخُلُ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ عَلى (p-١٣٠٩)أرْبَعَةِ أصْنافٍ: المُتَّقِينَ، ثُمَّ الشّاكِرِينَ، ثُمَّ الخائِفِينَ، ثُمَّ أصْحابِ اليَمِينِ، قالَ قُلْتُ: لِمَ سُمُّوا الشّاكِرِينَ؟ قالَ: شَكَرُوا اللَّهَ في الرَّخاءِ، ووَطَّنُوا أنْفُسَهم عَلى الصَّبْرِ عِنْدَ البَلاءِ، فَهم عَلى أثَرِ المُتَّقِينَ
6:64Page 135
قُلِ ٱللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنۡهَا وَمِن كُلِّ كَرۡبٖ ثُمَّ أَنتُمۡ تُشۡرِكُونَ ٦٤
Say, "It is Allāh who saves you from it and from every distress; then you [still] associate others with Him."
No commentary for this ayah
6:65Page 135
قُلۡ هُوَ ٱلۡقَادِرُ عَلَىٰٓ أَن يَبۡعَثَ عَلَيۡكُمۡ عَذَابٗا مِّن فَوۡقِكُمۡ أَوۡ مِن تَحۡتِ أَرۡجُلِكُمۡ أَوۡ يَلۡبِسَكُمۡ شِيَعٗا وَيُذِيقَ بَعۡضَكُم بَأۡسَ بَعۡضٍۗ ٱنظُرۡ كَيۡفَ نُصَرِّفُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّهُمۡ يَفۡقَهُونَ ٦٥
Say, "He is the [one] Able to send upon you affliction from above you or from beneath your feet or to confuse you [so you become] sects1 and make you taste the violence of one another." Look how We diversify the signs that they might understand.
قَوْلُهُ: ﴿قُلْ هو القادِرُ عَلى أنْ يَبْعَثَ عَلَيْكم عَذابًا مِن فَوْقِكُمْ﴾
[٧٣٩٦] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المُقْرِئُ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جابِرٍ، قالَ: «نَزَلَ عَلى النَّبِيِّ ﷺ: ﴿قُلْ هو القادِرُ عَلى أنْ يَبْعَثَ عَلَيْكم عَذابًا مِن فَوْقِكُمْ﴾ قالَ: أعُوذُ بِوَجْهِكَ».
[٧٣٩٧] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ عَيّاشٍ، عَنْ أبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي مَرْيَمَ، عَنْ راشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أبِي وقّاصٍ: «سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: ﴿قُلْ هو القادِرُ عَلى أنْ يَبْعَثَ عَلَيْكم عَذابًا مِن فَوْقِكم أوْ مِن تَحْتِ أرْجُلِكُمْ﴾ فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أما إنَّها كائِنَةٌ، لَمْ يَأْتِ تَأْوِيلُها بَعْدُ».
[٧٣٩٨] حَدَّثَنا إسْماعِيلُ بْنُ أبِي الحارِثِ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، أنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: ﴿قُلْ هو القادِرُ عَلى أنْ يَبْعَثَ عَلَيْكم عَذابًا مِن فَوْقِكُمْ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿ويُذِيقَ بَعْضَكم بَأْسَ بَعْضٍ﴾ قالَ: فَهُنَّ أرْبَعُ خِلالٍ، جاءَ مِنهُمُ اثْنَتانِ بَعْدَ وفاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِخَمْسٍ وعِشْرِينَ سَنَةً: أُلْبِسُوا شِيَعًا، وأُذِيقَ بَعْضُهم بَأْسَ بَعْضٍ، وبَقِيَتِ اثْنَتانِ هُما لا بُدَّ واقِعَتانِ: الرَّجْمُ، والخَسْفُ
[٧٣٩٩] حَدَّثَنا المُنْذِرُ بْنُ شاذانَ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا أبُو الأشْهَبِ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِهِ: ﴿قُلْ هو القادِرُ عَلى أنْ يَبْعَثَ عَلَيْكم عَذابًا مِن فَوْقِكم أوْ مِن تَحْتِ أرْجُلِكم أوْ يَلْبِسَكم شِيَعًا﴾ قالَ: حُبِسَتْ عُقُوبَتُها حَتّى عُمِلَ ذَنْبُها، فَلَمّا عُمِلَ ذَنْبُها أُرْسِلَتْ عُقُوبَتُها
[٧٤٠٠] قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى، أنا ابْنُ وهْبٍ، قالَ: سَمِعْتُ خَلّادَ بْنَ سُلَيْمانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عامِرَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: إنَّ ابْنَ عَبّاسٍ كانَ يَقُولُ في هَذِهِ الآيَةِ: ﴿قُلْ هو القادِرُ عَلى أنْ يَبْعَثَ عَلَيْكم عَذابًا مِن فَوْقِكُمْ﴾ فَأئِمَّةُ السُّوءِ (p-١٣١٠)
[٧٤٠١] حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ إسْماعِيلَ، قالَ: سَمِعْتُ أبِي يَقُولُ: ثَنا أبُو سِنانٍ، في قَوْلِهِ: ﴿قُلْ هو القادِرُ عَلى أنْ يَبْعَثَ عَلَيْكم عَذابًا مِن فَوْقِكُمْ﴾ قالَ: أشْرافُكم وأُمَراؤُكم ورُوِيَ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هانِئٍ أنَّهُ قالَ: أُمَراءُ السُّوءِ
الوَجْهُ الثّانِي
[٧٤٠٢] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيانَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، قالَ: ﴿عَذابًا مِن فَوْقِكُمْ﴾ قالَ: الرَّجْمُ
[٧٤٠٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هَوْذَةُ، ثَنا عَوْفٌ، عَنِ الحَسَنِ، ﴿قُلْ هو القادِرُ عَلى أنْ يَبْعَثَ عَلَيْكم عَذابًا مِن فَوْقِكُمْ﴾ قالَ: مِنَ السَّماءِ ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ مِثْلُ ذَلِكَ
الوَجْهُ الثّالِثُ
[٧٤٠٤] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿قُلْ هو القادِرُ عَلى أنْ يَبْعَثَ عَلَيْكم عَذابًا مِن فَوْقِكُمْ﴾ لَأُمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ، فَعَفا عَنْهُمْ
والوَجْهُ الرّابِعُ
[٧٤٠٥] ذُكِرَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إبْراهِيمَ، ثَنا هارُونُ الأعْوَرُ، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الحَسَنِ، ﴿قُلْ هو القادِرُ عَلى أنْ يَبْعَثَ عَلَيْكم عَذابًا مِن فَوْقِكم أوْ مِن تَحْتِ أرْجُلِكُمْ﴾ قالَ: هَذِهِ لِلْمُشْرِكِينَ
قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿أوْ مِن تَحْتِ أرْجُلِكُمْ﴾
[٧٤٠٦] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المُقْرِئُ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جابِرٍ، قالَ: «نَزَلَ عَلى نَبِيِ اللَّهِ ﷺ: ﴿أوْ مِن تَحْتِ أرْجُلِكُمْ﴾ فَقالَ: أعُوذُ بِوَجْهِكَ».
[٧٤٠٧] قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى، أنا ابْنُ وهْبٍ، قالَ: سَمِعْتُ خَلّادَ بْنَ سُلَيْمانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عامِرَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ: إنَّ ابْنَ عَبّاسٍ كانَ يَقُولُ في هَذِهِ (p-١٣١١)الآيَةِ: ﴿عَذابًا مِن فَوْقِكم أوْ مِن تَحْتِ أرْجُلِكُمْ﴾ أمّا العَذابُ مِن تَحْتِ أرْجُلِكُمْ: فَخَدَمُ السُّوءِ
والوَجْهُ الثّانِي
[٧٤٠٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿أوْ مِن تَحْتِ أرْجُلِكُمْ﴾ يَعْنِي: مِن سِفْلَتِكم ورُوِيَ عَنْ أبِي سِنانٍ الشَّيْبانِيِّ أنَّهُ قالَ: عَبِيدُكم وسِفْلَتُكُمْ
والوَجْهُ الثّالِثُ
[٧٤٠٩] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ: ﴿أوْ مِن تَحْتِ أرْجُلِكُمْ﴾ قالَ الخَسْفُ ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ مِثْلُ ذَلِكَ
قَوْلُهُ: ﴿أوْ يَلْبِسَكم شِيَعًا﴾
[٧٤١٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المُقْرِئُ المَكِّيُّ، سَنَةَ خَمْسٍ وخَمْسِينَ ومِائَتَيْنِ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينارٍ، عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قالَ: «نَزَلَ عَلى النَّبِيِّ ﷺ: ﴿أوْ يَلْبِسَكم شِيَعًا ويُذِيقَ بَعْضَكم بَأْسَ بَعْضٍ﴾ فَقالَ: هاتانِ أهْوَنُ. أوْ هاتانِ أيْسَرُ».
[٧٤١١] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الحِمْصِيُّ، ثَنا أبُو الأسْوَدِ يَعْنِي: النَّضْرَ بْنَ عَبْدِ الجَبّارِ، ثَنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ خالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جابِرٍ، قالَ: «لَمّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿أوْ يَلْبِسَكم شِيَعًا﴾ قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: هَذِهِ أيْسَرُ، ولَوِ اسْتَعاذَهُ لَأعاذَهُ». ورُوِيَ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، ومُجاهِدٍ مِثْلُهُ
[٧٤١٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿أوْ يَلْبِسَكم شِيَعًا﴾ يَعْنِي: الشِّيَعُ: الأهْواءُ المُخْتَلِفَةُ ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ، ومُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ مِثْلُهُ
[٧٤١٣] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلَهُ: ﴿أوْ يَلْبِسَكم شِيَعًا﴾ ما كانَ فِيهِ مِنَ الفِتَنِ والِاخْتِلافِ (p-١٣١٢)
[٧٤١٤] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿أوْ يَلْبِسَكم شِيَعًا﴾ قالَ: يُفَرَّقُ بَيْنَكُمْ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويُذِيقَ بَعْضَكم بَأْسَ بَعْضٍ﴾
[٧٤١٥] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيى بْنُ سَعِيدٍ القَطّانُ، ثَنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ العَنْقَزِيُّ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي المِنهالِ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «سَألْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أرْبَعَ خِصالٍ، فَأعْطانِي ثَلاثًا، ومَنَعَنِي واحِدَةً، سَألْتُهُ ألّا تَكْفُرَ أُمَّتِي واحِدَةً فَأعْطانِيها، وسَألْتُهُ ألّا يُظْهِرَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِن غَيْرِهِمْ فَأعْطانِيها، وسَألْتُهُ ألّا يُعَذِّبَهم بِما عُذِّبَ بِهِ الأُمَمُ مِن قَبْلِكم فَأعْطانِيها، وسَألْتُهُ ألّا يَجْعَلَ بَأْسَهم بَيْنَهم فَمَنَعَنِيها».
[٧٤١٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿ويُذِيقَ بَعْضَكم بَأْسَ بَعْضٍ﴾ يُسَلَّطُ بَعْضُكم عَلى بَعْضٍ بِالعَذابِ والقَتْلِ
[٧٤١٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبادَةَ الواسِطِيُّ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ هارُونَ، أنا حَمّادٌ، عَنْ أبِي هارُونَ العَبْدِيِّ، عَنْ نَوْفٍ، أنَّهُ قَرَأ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿قُلْ هو القادِرُ عَلى أنْ يَبْعَثَ عَلَيْكم عَذابًا مِن فَوْقِكم أوْ مِن تَحْتِ أرْجُلِكم أوْ يَلْبِسَكم شِيَعًا ويُذِيقَ بَعْضَكم بَأْسَ بَعْضٍ﴾ قالَ: هي واللَّهِ لِلرِّجالِ بِأيْدِيها الحِرابُ، يُطْعَنُ بِها حَواصِلُهُمْ
قَوْلُهُ: ﴿انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآياتِ لَعَلَّهم يَفْقَهُونَ﴾
[٧٤١٨] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عِصامٍ، ثَنا المُؤَمَّلُ بْنُ إسْماعِيلَ البَصْرِيُّ أبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إسْماعِيلَ بْنِ يَسارٍ العَدَنِيُّ، قالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أسْلَمَ، يَقُولُ: «لَمّا نَزَلَتْ: ﴿قُلْ هو القادِرُ عَلى أنْ يَبْعَثَ عَلَيْكم عَذابًا مِن فَوْقِكُمْ﴾ الآيَةَ، قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكم رِقابَ بَعْضٍ بِالسُّيُوَفِ. قالُوا: ونَحْنُ نَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، وأنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ؟ قالَ: نَعَمْ. فَقالَ بَعْضُ النّاسِ: لا يَكُونُ هَذا أبَدًا أنْ يَقْتُلَ بَعْضُنا بَعْضًا ونَحْنُ مُسْلِمُونَ. فَنَزَلَتْ: ﴿انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآياتِ لَعَلَّهم يَفْقَهُونَ﴾ ﴿وكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وهو الحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكم بِوَكِيلٍ﴾ [الأنعام: ٦٦] ﴿لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ [الأنعام»: ٦٧]
6:66Page 135
وَكَذَّبَ بِهِۦ قَوۡمُكَ وَهُوَ ٱلۡحَقُّۚ قُل لَّسۡتُ عَلَيۡكُم بِوَكِيلٖ ٦٦
But your people have denied it while it is the truth. Say, "I am not over you a manager [i.e., authority]."
(p-١٣١٣)
قَوْلُهُ: ﴿وكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وهو الحَقُّ﴾
[٧٤١٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الأصْبَغِ عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي بَكْرٍ، قالَ: قَرَأ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُهَيْلٍ عَلى أبِيهِ: ﴿وكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وهو الحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكم بِوَكِيلٍ﴾ فَقالَ: أما واللَّهِ يا بُنَيَّ لَوْ كُنْتَ إذْ ذاكَ، ونَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِمَكَّةَ فَهِمْتَ مِنها إذْ ذاكَ ما فَهِمْتَ اليَوْمَ لَقَدْ كُنْتَ إذْ ذاكَ أسْلَمْتَ
[٧٤٢٠] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ المُفَضَّلِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿وكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ﴾ يَقُولُ: كَذَّبَتْ قُرَيْشٌ بِالقُرْآنِ، وهو الحَقُّ
قَوْلُهُ: ﴿قُلْ لَسْتُ عَلَيْكم بِوَكِيلٍ﴾
[٧٤٢١] وبِهِ عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿قُلْ لَسْتُ عَلَيْكم بِوَكِيلٍ﴾ أمّا الوَكِيلُ فالحَفِيظُ ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ
6:67Page 135
لِّكُلِّ نَبَإٖ مُّسۡتَقَرّٞۚ وَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ٦٧
For every news [i.e., happening] is a finality;1 and you are going to know.
قَوْلُهُ: ﴿لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ﴾
[٧٤٢٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ﴾ يَقُولُ: حَقِيقَةٌ ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ مِثْلُ ذَلِكَ
[٧٤٢٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمانَ الواسِطِيُّ، ثَنا أبُو الأشْهَبِ، قالَ: سَمِعْتُ الحَسَنَ، قَرَأ: ﴿لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ﴾ قالَ: حُبِسَتْ عُقُوبَتُها حَتّى إذا عُمِلَ ذَنْبُها أُرْسِلَتْ عُقُوبَتُها
[٧٤٢٤] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ﴾ فَكانَ نَبَأُ القُرْآنِ اسْتَقَرَّ يَوْمئِذٍ بِما كانَ يَعِدُهم مِنَ العَذابِ
قَوْلُهُ: ﴿وسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾
[٧٤٢٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو حُذَيْفَةَ، ثَنا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، (p-١٣١٤)قَوْلَهُ: ﴿لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ ما كانَ في الدُّنْيا فَسَوْفَ تَرَوْنَهُ، وما كانَ في الآخِرَةِ فَسَوْفَ يَبْدُو لَكُمْ
6:68Page 135
وَإِذَا رَأَيۡتَ ٱلَّذِينَ يَخُوضُونَ فِيٓ ءَايَٰتِنَا فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيۡرِهِۦۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ ٱلشَّيۡطَٰنُ فَلَا تَقۡعُدۡ بَعۡدَ ٱلذِّكۡرَىٰ مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ ٦٨
And when you see those who engage in [offensive] discourse1 concerning Our verses, then turn away from them until they enter into another conversation. And if Satan should cause you to forget, then do not remain after the reminder with the wrongdoing people.
قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وإذا رَأيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ في آياتِنا﴾
[٧٤٢٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿وإذا رَأيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ في آياتِنا﴾ ونَحْوُ هَذا في القُرْآنِ، قالَ: أمَرَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ المُؤْمِنِينَ بِالجَماعَةِ، ونَهاهم عَنِ الِاخْتِلافِ والفُرْقَةِ، وأخْبَرَهم أنَّهُ إنَّما هَلَكَ مَن كانَ قَبْلَهم بِالمِراءِ والخُصُوماتِ في الدِّينِ
[٧٤٢٧] حَدَّثَنا أُسَيْدُ بْنُ عاصِمٍ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، ﴿وإذا رَأيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ في آياتِنا﴾ قالَ: الخَوْضُ: التَّكْذِيبُ ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلُ ذَلِكَ
[٧٤٢٨] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا مُعاذُ بْنُ مُعاذٍ، ثَنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، في هَذِهِ الآيَةِ: ﴿وإذا رَأيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ في آياتِنا﴾ قالَ: كانَ يَرى أنْ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ في أهْلِ الأهْواءِ
والوَجْهُ الثّانِي
[٧٤٢٩] حَدَّثَنا الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِهِ: ﴿وإذا رَأيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ في آياتِنا فَأعْرِضْ عَنْهم حَتّى يَخُوضُوا في حَدِيثٍ غَيْرِهِ﴾ قالَ: يَعْنِي المُشْرِكِينَ
[٧٤٣٠] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿وإذا رَأيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ في آياتِنا فَأعْرِضْ عَنْهُمْ﴾ قالَ: كانَ المُشْرِكُونَ إذا جالَسُوا المُؤْمِنِينَ وقَعُوا في النَّبِيِّ ﷺ والقُرْآنِ فَسَبُّوهُ واسْتَهْزَءُوا بِهِ، فَأمَرَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ ألّا يَقْعُدُوا مَعَهم حَتّى يَخُوضُوا في حَدِيثٍ غَيْرِهِ
والوَجْهُ الثّالِثُ
[٧٤٣١] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى بْنِ سَعِيدٍ القَطّانُ، ثَنا رَوْحُ بْنُ عُبادَةَ، ثَنا العَوّامُ، عَنْ إبْراهِيمَ التَّيْمِيِّ، قالَ: سَمِعْتُ أبا وائِلٍ، يَقُولُ: إنَّ الرَّجُلَ لِيَجْلِسُ (p-١٣١٥)المَجْلِسَ فَيُحَدِّثُ جُلَساءَهُ بِأمْرٍ لِيُضْحِكَ بِهِ القَوْمَ، فَيَسْخَطُ عَلَيْهِمُ اللَّهُ، قالَ: فَلَقِيتُ النَّخَعِيَّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقالَ: صَدَقَ، وإنَّ ذَلِكَ لَفي كِتابِ اللَّهِ ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ: ﴿وإذا رَأيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ في آياتِنا فَأعْرِضْ عَنْهُمْ﴾ إلى آخِرِ الآيَةِ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فِي آياتِنا﴾
[٧٤٣٢] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ بْنِ مُوسى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، قَوْلَهُ: ﴿فِي آياتِنا﴾ يَعْنِي: القُرْآنَ
قَوْلُهُ: ﴿فَأعْرِضْ عَنْهم حَتّى يَخُوضُوا في حَدِيثٍ غَيْرِهِ﴾
[٧٤٣٣] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنْ أبِي يَحْيى، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلَهُ: ﴿فَأعْرِضْ عَنْهم حَتّى يَخُوضُوا في حَدِيثٍ غَيْرِهِ﴾ قالَ: هم أهْلُ الكِتابِ، نُهِيَ أنْ يَقْعُدَ مَعَهم إذا سَمِعَهم يَقُولُونَ في القُرْآنِ غَيْرَ الحَقِّ
[٧٤٣٤] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحَسَنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلٍ، وقَوْلُهُ: ﴿وإذا رَأيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ في آياتِنا فَأعْرِضْ عَنْهم حَتّى يَخُوضُوا في حَدِيثٍ غَيْرِهِ﴾ يَقُولُ: قَصِّرْ عَنْ مُجالَسَتِهِمْ، ولا تَسْمَعْ حَدِيثَهم حَتّى يَخُوضُوا في حَدِيثٍ غَيْرِهِ
قَوْلُهُ: ﴿وإمّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ﴾
[٧٤٣٥] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، ثَنا إسْرائِيلُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ﴿وإمّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ﴾ قالَ: إنْ نَسِيتَ فَذَكَرْتَ، فَلا تَجْلِسْ مَعَهُمْ
قَوْلُهُ: ﴿فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى﴾
[٧٤٣٦] حَدَّثَنا أُسَيْدُ بْنُ عاصِمٍ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، ﴿وإمّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى﴾ بَعْدَ ما تَذْكُرُ مَعَ القَوْمِ الظّالِمِينَ (p-١٣١٦)
[٧٤٣٧] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، قَوْلَهُ: ﴿فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ القَوْمِ الظّالِمِينَ﴾ يَقُولُ: لا تَقْعُدْ بَعْدَما تَذْكُرُ النَّهْيَ مَعَ القَوْمِ الظّالِمِينَ
[٧٤٣٨] وبِهِ، عَنْ مُقاتِلٍ، قَوْلَهُ: ﴿مَعَ القَوْمِ الظّالِمِينَ﴾ يَعْنِي: المُشْرِكِينَ
6:69Page 136
وَمَا عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنۡ حِسَابِهِم مِّن شَيۡءٖ وَلَٰكِن ذِكۡرَىٰ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ ٦٩
And those who fear Allāh are not held accountable for them [i.e., the disbelievers] at all, but [only for] a reminder - that perhaps they will fear Him.
قَوْلُهُ: ﴿وما عَلى الَّذِينَ يَتَّقُونَ﴾
[٧٤٣٩] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَوْلَهُ: ﴿وما عَلى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِن حِسابِهِمْ مِن شَيْءٍ﴾ قالَ: ما عَلَيْكَ أنْ يَخُوضُوا في آياتِ اللَّهِ إنْ فَعَلْتَ ذَلِكَ
[٧٤٤٠] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدٍ، ثَنا مُحَمَّدٌ، ثَنا مُحَمَّدٌ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ مُقاتِلٍ، ثُمَّ ذَكَرَ المُؤْمِنِينَ في قَوْلِهِمْ حِينَ قالُوا: إنّا نَخافُ أنْ نُحَرَّجَ في سُكُوتِنا عَنْهم، فَقالَ اللَّهُ تَعالى: ﴿وما عَلى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِن حِسابِهِمْ مِن شَيْءٍ﴾ ولا مِن ذُنُوبِهِمْ ولا مِن خَوْضِهِمْ ﴿ولَكِنْ ذِكْرى لَعَلَّهم يَتَّقُونَ﴾ وذَلِكَ أنَّ القَوْمَ كانَ يُعْجِبُهم مُجالَسَةُ أصْحابِ النَّبِيِّ ﷺ، فَكانُوا إذا خاضُوا قامَ عَنْهُمُ المُسْلِمُونَ، فَكانُوا يَتَّقُونَ الخَوْضَ كَراهِيَةَ أنْ يَقُومَ عَنْهم أصْحابُ مُحَمَّدٍ ﷺ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِن حِسابِهِمْ مِن شَيْءٍ﴾
[٧٤٤١] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿مِن حِسابِهِمْ مِن شَيْءٍ﴾ يَقُولُ: مِن حِسابِ الكُفّارِ مِن شَيْءٍ
قَوْلُهُ: ﴿ولَكِنْ ذِكْرى﴾
[٧٤٤٢] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، ثَنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، قَوْلَهُ: ﴿ولَكِنْ ذِكْرى﴾ يَقُولُونَ: لَوْ خُضْنا قامُوا عَنّا فَإذا ذَكَرُوا ذَلِكَ لَمْ يَخُوضُوا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿ولَكِنْ ذِكْرى لَعَلَّهم يَتَّقُونَ﴾
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَعَلَّهم يَتَّقُونَ﴾
[٧٤٤٣] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ (p-١٣١٧)السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، - قالَ سُفْيانُ وأظُنُّهُ ذَكَرَ سَعِيدَ بْنِ جُبَيْرٍ -: ﴿لَعَلَّهم يَتَّقُونَ﴾ قالَ: يَتَّقُونَ مَساءَتَكُمْ
[٧٤٤٤] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿لَعَلَّهم يَتَّقُونَ﴾ قالَ: لَعَلَّهم يَتَّقُونَ مَساءَتَكم إذا رَأوْكم لا تُجالِسُونَهُمُ اسْتَحْيَوْا مِنكم فَكَفُّوا عَنْكم. ثُمَّ نَسَخَها اللَّهُ بَعْدُ فَنَهاهم أنْ يَجْلِسُوا مَعَهم أبَدًا، قالَ: ﴿وقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكم في الكِتابِ أنْ إذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِها ويُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهم حَتّى يَخُوضُوا﴾ [النساء: ١٤٠] في حَدِيثٍ غَيْرِهِ
[٧٤٤٥] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، قَوْلَهُ: ﴿ولَكِنْ ذِكْرى لَعَلَّهم يَتَّقُونَ﴾ مَساءَةً أصْحابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلا يَخُوَضُوا، فَقالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: لَمّا هاجَرَ المُسْلِمُونَ إلى المَدِينَةِ جَعَلَ المُنافِقُونَ يُجالِسُونَ المُسْلِمِينَ، وإذا سَمِعُوا القُرْآنَ خاضُوا واسْتَهْزَءُوا كَفِعْلِ المُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ، فَقالَ المُسْلِمُونَ: لا حَرَجَ عَلَيْنا قَدْ رَخَّصَ اللَّهُ لَنا في مُجالَسَتِهِمْ، ما عَلَيْنا في خَوْضِهِمْ مِن شَيْءٍ، فَنَزَلَتْ بِالمَدِينَةِ قَوْلُهُ: ﴿وقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكم في الكِتابِ﴾ [النساء: ١٤٠]
[٧٤٤٦] ذُكِرَ عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِهِ: ﴿لَعَلَّهم يَتَّقُونَ﴾ قالَ: لَعَلَّهم يَنْتَهُونَ
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences