Al-A'raf 7:19–26

قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿ويا آدَمُ اسْكُنْ أنْتَ وزَوْجُكَ الجَنَّةَ﴾

[٨٢٧٥] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ العَسْقَلانِيُّ، ثَنا آدَمُ بْنُ أبِي إياسٍ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، عَنْ أبِي العالِيَةِ، قالَ: قالَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى: ﴿ويا آدَمُ اسْكُنْ أنْتَ وزَوْجُكَ الجَنَّةَ﴾ قالَ: خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وأدْخَلَهُ الجَنَّةَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَجَعَلَهُ في جِنانِ الفِرْدَوْسِ.

[٨٢٧٦] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ:أخْرَجَ إبْلِيسَ مِنَ الجَنَّةِ وأسْكَنَ آدَمَ الجَنَّةَ فَكانَ يَمْشِي فِيها وحْشًا لَيْسَ لَهُ زَوْجٌ يَسْكُنُ إلَيْها، فَنامَ نَوْمَةً فاسْتَيْقَظَ وإذا عِنْدَ رَأْسِهِ امْرَأةٌ قاعِدَةٌ خَلَقَها اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ مِن ضِلْعِهِ، فَسَألَها: ما أنْتِ؟ فَقالَتِ: امْرَأةٌ، قالَ: ولِمَ خُلِقْتِ؟ قالَتْ: تَسْكُنُ إلَيَّ، قالَتْ لَهُ المَلائِكَةُ - يَنْظُرُونَ ما بَلَغَ مِن عِلْمِهِ ما اسْمُها يا آدَمُ؟ قالَ: حَوّاءُ، قالُوا: ولِمَ حَوّاءُ؟، قالَ: إنَّها خُلِقَتْ مِن شَيْءٍ حَيٍّ، قالَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿يا آدَمُ اسْكُنْ أنْتَ وزَوْجُكَ الجَنَّةَ﴾ [البقرة: ٣٥]

[٨٢٧٧] ذَكَرَهُ أبِي، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ رُسْتَةَ الأصْبَهانِيُّ، ثَنا أبُو قُتَيْبَةَ، ثَنا سَعِيدٌ الهُنانِيُّ، قالَ: سَمِعْتُ أشْعَثَ الحُدّانِيَّ، يَقُولُ: كانَتْ حَوّاءُ مِن نِساءِ الجَنَّةِ، وكانَ الوَلَدُ يُرى في بَطْنِها إذا حَمَلَتْ أذَكَرٌ أمْ أُنْثى، مِن صَفائِها.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِن حَيْثُ شِئْتُما﴾

[٨٢٧٨] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿فَكُلا مِن حَيْثُ شِئْتُما﴾ قالَ: لا حِسابَ عَلَيْكم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تَقْرَبا هَذِهِ الشَّجَرَةَ﴾

[٨٢٧٩] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: الشَّجَرَةُ الَّتِي نُهِيَ عَنْها آدَمُ الكَرْمُ. ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، والشَّعْبِيِّ، وجَعْدِ بْنِ هُبَيْرَةَ، والسُّدِّيِّ، ومُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

(p-١٤٤٩)الوَجْهُ الثّانِي:

[٨٢٨٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْماعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ، ثَنا أبُو يَحْيى الحِمّانِيُّ، ثَنا النَّضْرُ أبُو عُمَرَ الخَزّازُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: الشَّجَرَةُ الَّتِي نَهى اللَّهُ تَعالى عَنْها آدَمَ السُّنْبُلَةُ - ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ البَصْرِيِّ، ووَهْبِ بْنِ مُنَبِّهِ، وعَطِيَّةَ العَوْفِيِّ، وعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِي لَيْلى، وأبِي مالِكٍ، ومُحارِبِ بْنِ دِثارٍ مِثْلُ ذَلِكَ.

[٨٢٨١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ، عَنْ بَعْضِ، أهْلِ اليَمَنِ، عَنْ وهْبِ بْنِ مُنَبِّهِ، أنَّهُ كانَ يَقُولُ: هي البُرُّ ولَكِنَّ الحَبَّةَ مِنها في الجَنَّةِ كَكُلى البَقَرِ، ألْيَنُ مِنَ الزُّبْدِ، وأحْلى مِنَ العَسَلِ.

الوَجْهُ الثّالِثُ:

[٨٢٨٢] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أحْمَدَ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ أبِي مالِكٍ: ﴿ولا تَقْرَبا هَذِهِ الشَّجَرَةَ﴾ قالَ: النَّخْلَةُ.

الوَجْهُ الرّابِعُ:

[٨٢٨٣] حَدَّثَنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ بْنِ عُبَيْدَةَ النُّمَيْرِيُّ، ثَنا أبُو خَلَفٍ - يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عِيسى الحَرِيرِيَّ - عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿ولا تَقْرَبا هَذِهِ الشَّجَرَةَ﴾ قالَ: هي التِّينُ. ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ، وابْنِ جُرَيْجٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

[٨٢٨٤] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ العَسْقَلانِيُّ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ، قالَ: كانَتِ الشَّجَرَةُ مَن أكَلَ مِنها أحْدَثَ، ولا يَنْبَغِي أنْ يَكُونَ في الجَنَّةِ حَدَثٌ.

[٨٢٨٥] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْرَبٍ، قالَ: سَمِعْتُ وهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ، يَقُولُ: لَمّا أسْكَنَ اللَّهُ تَعالى آدَمَ وزَوْجَهُ الجَنَّةَ، نَهاهُ عَنِ الشَّجَرَةِ وكانَتْ شَجَرَةً غُصُونُها مُتَشَعِّبٌ بَعْضُها في بَعْضٍ، وكانَ لَها ثَمَرٌ تَأْكُلُهُ المَلائِكَةُ لِخُلْدِهِمْ، وهي الثَّمَرَةُ الَّتِي نَهى اللَّهُ عَنْها آدَمَ وزَوْجَهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَتَكُونا مِنَ الظّالِمِينَ﴾

[٨٢٨٦] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ المُنادِيُّ، فِيما كُتِبَ إلَيَّ، ثَنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ (p-١٤٥٠)المُؤَدِّبُ، ثَنا شَيْبانُ، عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿ولا تَقْرَبا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظّالِمِينَ﴾ قالَ: ابْتَلى اللَّهُ آدَمَ، كَما ابْتَلى المَلائِكَةَ قَبْلَهُ، وكُلُّ شَيْءٍ خُلِقَ مُبْتَلًى، ولَمْ يَدَعِ اللَّهُ شَيْئًا مِن خَلْقِهِ إلّا ابْتَلاهُ بِالطّاعَةِ، فَما زالَ البَلاءُ بِآدَمَ حَتّى وقَعَ فِيما نُهِيَ عَنْهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَوَسْوَسَ لَهُما الشَّيْطانُ﴾ آيَةُ ٢٠

[٨٢٨٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا خالِدُ بْنُ خِداشٍ، ثَنا حَمّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ: إنَّما سُمِّيَ الشَّيْطانُ لِأنَّهُ تَشَيْطَنَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لِيُبْدِيَ لَهُما ما وُورِيَ عَنْهُما مِن سَوْآتِهِما﴾

[٨٢٨٨] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿لِيُبْدِيَ لَهُما ما وُورِيَ عَنْهُما مِن سَوْآتِهِما﴾ بِهَتْكِ لِباسِهِما، وكانَ قَدْ عَلِمَ أنَّ لَهُما سَوْأةً، لِما كانَ يَقْرَأُ مِن كُتُبِ المَلائِكَةِ ولَمْ يَكُنْ آدَمُ يَعْلَمُ ذَلِكَ، وكانَ لِباسُهُما الظُّفُرَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالَ ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ﴾

[٨٢٨٩] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: فَآتاهُما إبْلِيسُ فَقالَ: ﴿ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ﴾ فَلَمْ يُصَدِّقاهُ حَتّى دَخَلَ في جَوْفِ الحَيَّةِ فَكَلَّمَهُما.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا أنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ﴾

[٨٢٩٠] وبِهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿إلا أنْ تَكُونا، مَلَكَيْنِ أوْ تَكُونا مِنَ الخالِدِينَ﴾ قالَ: يَعْنِي مَلَكَيْنِ، تَكُونانِ مِثْلَهُ. يَعْنِي: مِثْلَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ.

[٨٢٩١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا المُقَدَّمِيُّ، ثَنا أبُو مَعْشَرٍ البَراءُ، ثَنا أبُو رَجاءٍ، عَنِ الحَسَنِ: ﴿ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ، إلا أنْ تَكُونا، مَلَكَيْنِ أوْ تَكُونا مِنَ الخالِدِينَ﴾ قالَ: ذَكَرَ تَفْضِيلَ المَلائِكَةِ، فُضِّلُوا بِالصُّوَرِ وفُضِّلُوا بِالأجْنِحَةِ، وفُضِّلُوا بِالكَرامَةِ.

[٨٢٩٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو مَعْمَرٍ المِنقَرِيُّ، ثَنا عَبْدُ الوارِثِ، عَنْ حُمَيْدٍ، قالَ: كانَ مُجاهِدٌ، يَقْرَأُ: ﴿إلا أنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ﴾ بِنَصْبِ اللّامِ، مِنَ المَلائِكَةِ. ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ، والأعْمَشِ، وطَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، والأعْرَجِ نَحْوُ ذَلِكَ.

[٨٢٩٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ نُفَيْلٍ، ثَنا عَتّابٌ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنِ ابْنِ مُنَبِّهٍ، قالَ: (p-١٤٥١)"إنَّ في الجَنَّةِ شَجَرَةً لَها غُصْنانِ، أحَدُهُما تَطُوفُ بِهِ المَلائِكَةُ، والآخَرُ قَوْلُهُ: ﴿ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إلا أنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ﴾ يَعْنِي مِنَ المَلائِكَةِ الَّذِينَ يَطُوفُونَ بِذَلِكَ الغُصْنِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوْ تَكُونا مِنَ الخالِدِينَ﴾

[٨٢٩٤] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿أوْ تَكُونا مِنَ الخالِدِينَ﴾ يَقُولُ: لا تَمُوتُونَ أبَدًا. ورُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ، ووَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقاسَمَهُما﴾ آيَةُ ٢١

[٨٢٩٥] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: قَوْلُهُ: ﴿وقاسَمَهُما﴾ قالَ: وحَلَفَ لَهُما بِاللَّهِ إنِّي لَكُما لِمَنَ النّاصِحِينَ. ورُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

[٨٢٩٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ الصَّبّاحِ القَطّانُ، أنْبَأ عَبْدُ الوَهّابِ، أنْبَأ سَعِيدُ بْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿وقاسَمَهُما إنِّي لَكُما لَمِنَ النّاصِحِينَ﴾ قالَ لَهُما: إنِّي خُلِقْتُ قَبْلَكُما وأنا أعْلَمُ مِنكُما، فاتَّبِعانِي أُرْشِدْكُما. وإنَّما يُخْدَعُ المُؤْمِنُ - بِاللَّهِ قالَ قَتادَةُ: وكانَ بَعْضُ أهْلِ العِلْمِ يَقُولُ: مَن خادَعَنا - بِاللَّهِ، خَدَعَنا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَدَلاهُما بِغُرُورٍ﴾ آيَةُ ٢٢

[٨٢٩٧] ذُكِرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حاتِمٍ المُؤَدِّبُ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ ثابِتٍ، عَنْ مُوسى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ﴿فَدَلاهُما بِغُرُورٍ﴾ قالَ: مَنّاهُما بِغُرُورٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا ذاقا الشَّجَرَةَ﴾

[٨٢٩٨] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: فَأبى آدَمُ أنْ يَأْكُلَ، مِنها، فَتَقَدَّمَتْ حَوّاءُ فَأكَلَتْ ثُمَّ قالَتْ: يا آدَمُ، كُلْ فَإنِّي قَدْ أكَلْتُ فَلَمْ تَضُرَّنِي، فَلَمّا أكَلَ آدَمُ بَدَتْ لَهُما سَوْءاتُهُما.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما﴾

[٨٢٩٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ إشْكابَ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ عاصِمٍ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ أبِي (p-١٤٥٢)عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: «إنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ رَجُلًا طُوالًا كَثِيرَ شَعْرِ الرَّأْسِ كَأنَّهُ نَخْلَةٌ سَحُوقٌ، فَلَمّا ذاقَ الشَّجَرَةَ سَقَطَ عَنْهُ لِباسُهُ، فَأوَّلُ ما بَدا مِنهُ عَوْرَتُهُ فَلَمّا نَظَرَ إلى عَوْرَتِهِ جَعَلَ يَشْتَدُّ في الجَنَّةِ، فَأخَذَتْ شَعْرَهُ شَجَرَةٌ فَنازَعَها، فَناداهُ الرَّحْمَنُ: يا آدَمُ، مِنِّي تَفِرُّ؟ فَلَمّا سَمِعَ كَلامَ الرَّحْمَنِ، قالَ: يا رَبِّ لا، ولَكِنِ اسْتِحْياءً، أرَأيْتَ إنْ تُبْتُ ورَجَعْتُ أعائِدٌ إلى الجَنَّةِ؟ قالَ: نَعَمْ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿فَتَلَقّى آدَمُ مِن رَبِّهِ كَلِماتٍ﴾ [البقرة: ٣٧] الآيَةَ».

[٨٣٠٠] ذَكَرَهُ أبِي، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ رُسْتَةَ، ثَنا أبُو قُتَيْبَةَ، ثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مالِكٍ، عَنْ أبِي الجَوْزاءِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿فَبَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما﴾ [طه: ١٢١] قالَ: لَمّا أسْكَنَ اللَّهُ آدَمَ الجَنَّةَ كَساهُ سِرْبالًا مِنَ الظُّفُرِ، فَلَمّا أصابَ الخَطِيئَةَ سَلَبَهُ السِّرْبالَ فَبَقِيَ في أطْرافِ أصابِعِهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وطَفِقا﴾

[٨٣٠١] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ: ﴿وطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِن ورَقِ الجَنَّةِ﴾ قالَ: أقْبَلا يُغَطِّيانِ عَلَيْهِما مِن ورَقِ الجَنَّةِ، التِّينُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَخْصِفانِ عَلَيْهِما﴾

[٨٣٠٢] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ ابْنِ أبِي لَيْلى، عَنِ المِنهالِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿وطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِن ورَقِ الجَنَّةِ﴾ قالَ: يَنْزِعانِ ورَقً التِّينِ ويَجْعَلانِهُ عَلى سَوْءاتِهِما.

[٨٣٠٣] وحَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿يَخْصِفانِ﴾ يُرَقِّعانِ كَهَيْئَةِ الثَّوْبِ.

[٨٣٠٤] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادِ بْنِ طَلْحَةَ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿وطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما﴾ أقْبَلا يُغَطِّيانِ عَلَيْهِما.

(p-١٤٥٣)[٨٣٠٥] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِن ورَقِ الجَنَّةِ﴾ يُوصِلانِ عَلَيْهِما مِن ورَقِ الجَنَّةِ.

[٨٣٠٦] ذُكِرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حاتِمٍ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ ثابِتٍ، عَنْ مُوسى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ: ﴿وطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِن ورَقِ الجَنَّةِ﴾ قالَ: يَأْخُذانِ ما يُوارِيانِ بِهِ عَوْرَتَهُما.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِن ورَقِ الجَنَّةِ﴾

[٨٣٠٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْماعِيلَ الأحْمَسِيُّ، ثَنا أبُو يَحْيى الحِمّانِيُّ، ثَنا النَّضْرُ أبُو عُمَرَ الخَزّازُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِن ورَقِ الجَنَّةِ﴾ قالَ: ورَقِ التِّينِ. ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ: مِثْلُ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وناداهُما رَبُّهُما﴾

[٨٣٠٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ إشْكابَ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ عاصِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ، عَنِ الحَسَنِ: عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: «إنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ رَجُلًا طُوالًا كَثِيرَ شَعْرِ الرَّأْسِ كَأنَّهُ نَخْلَةٌ سَحُوقٌ، فَلَمّا ذاقَ الشَّجَرَةَ سَقَطَ عَنْهُ لِباسُهُ، فَأوَّلُ ما بَدا مِنهُ عَوْرَتُهُ، فَلَمّا نَظَرَ إلى عَوْرَتِهِ جَعَلَ يَشْتَدُّ في الجَنَّةِ، فَأخَذَتْ شَعْرَهُ شَجَرَةٌ فَنازَعَها، فَناداهُ الرَّحْمَنُ عَزَّ وجَلَّ: يا آدَمُ، مِنِّي تَفِرُّ؟ فَلَمّا سَمِعَ كَلامَ الرَّحْمَنِ، قالَ: يا رَبِّ لا، ولَكِنِ اسْتِحْياءً».

[٨٣٠٩] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْرَبٍ، قالَ: سَمِعْتُ وهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ، قالَ: دَخَلَ آدَمُ في جَوْفِ الشَّجَرَةِ، فَناداهُ رَبُّهُ عَزَّ وجَلَّ: يا آدَمُ، أيْنَ أنْتَ؟ قالَ: أنا هَذا يا رَبِّ، قالَ: ألا تَخْرُجُ. قالَ: أسْتَحِي مِنكَ يا رَبِّ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ألَمْ أنْهَكُما عَنْ تِلْكُما الشَّجَرَةِ﴾

[٨٣١٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿ألَمْ أنْهَكُما عَنْ تِلْكُما الشَّجَرَةِ،﴾ قالَ آدَمُ: رَبِّ إنَّهُ حَلَفَ لِي بِكَ، ولَمْ أكُنْ أظُنُّكَ أنَّ أحَدًا مِن خَلْقِكَ يَحْلِفُ بِكَ إلّا صادِقًا.

(p-١٤٥٤)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأقُلْ لَكُما إنَّ الشَّيْطانَ لَكُما عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أنْفُسَنا﴾ الآيَةُ ٢٣

[٨٣١١] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قالَ آدَمُ وحَوّا: ﴿رَبَّنا ظَلَمْنا أنْفُسَنا﴾ يَعْنِي ذَنْبًا أذْنَباهُ. فَغَفَرَهُ لَهُما.

[٨٣١٢] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: ﴿فَتَلَقّى آدَمُ مِن رَبِّهِ كَلِماتٍ﴾ [البقرة: ٣٧] قالا: قَوْلُهُ: ﴿رَبَّنا ظَلَمْنا أنْفُسَنا وإنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وتَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الخاسِرِينَ﴾ ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ، وقَتادَةَ، ومُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ، وخالِدِ بْنِ مَعْدانَ، وعَطاءٍ الخُراسانِيِّ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ اهْبِطُوا﴾ آيَةُ ٢٤

[٨٣١٣] حَدَّثَنا أبُو هارُونَ مُحَمَّدُ بْنُ خالِدٍ الخَزّازُ، ثَنا يَحْيى بْنُ زِيادٍ، أخْبَرَنِي ضَمْرَةُ، عَنْ رَجاءِ بْنِ أبِي سَلَمَةَ، قالَ: أُهْبِطَ آدَمُ يَدَيْهِ عَلى رُكْبَتَيْهِ مُطاطِئًا رَأْسَهُ، وأُهْبِطَ إبْلِيسُ مُشَبِّكًا بَيْنَ أصابِعِهِ رافِعًا رَأْسَهُ إلى السَّماءِ.

[٨٣١٤] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمّارِ بْنِ الحارِثِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سابِقٍ، ثَنا عَمْرُو بْنُ أبِي قَيْسٍ، عَنْ أبِي عَدِيِّ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قالَ: أُهْبِطَ آدَمُ بِالصَّفا، وحَوّاءُ بِالمَرْوَةِ.

[٨٣١٥] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا المَقْدِسِيُّ، ثَنا عِمْرانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: إنَّ أوَّلَ ما أهْبَطَ اللَّهُ آدَمَ إلى الأرْضِ أهْبَطَهُ بِدَحْناءِ أرْضِ الهِنْدِ.

[٨٣١٦] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا جَرِيرٌ، عَنْ عَطاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: أُهْبِطَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلامُ إلى أرْضٍ يُقالُ لَها دَحْنا، بَيْنَ مَكَّةَ والطّائِفِ.

[٨٣١٧] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا هِشامُ بْنُ عَمّارٍ، ثَنا صَدَقَةُ بْنُ عَمْرٍو الغَسّانِيُّ، (p-١٤٥٥)ثَنا عَبّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنِ الحَسَنِ، قالَ: هَبَطَ آدَمُ بِالهِنْدِ، وحَوّاءُ بِجُدَّةَ، وإبْلِيسُ بِدَسْتِ مَيْسانَ - مِنَ البَصْرَةِ عَلى أمْيالٍ، وهَبَطَتِ الحَيَّةُ بِأصْبَهانَ.

[٨٣١٨] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: قالَ اللَّهُ: ﴿اهْبِطُوا مِنها جَمِيعًا﴾ [البقرة: ٣٨] فَهَبَطُوا: فَنَزَلَ آدَمُ بِالهِنْدِ وأنْزَلَ مَعَهُ بِقَبْضَةٍ مِن ورَقِ الجَنَّةِ، فَبَثَّهُ بِالهِنْدِ فَنَبَتَتْ شَجَرَةُ الطِّيبِ، فَإنَّما أصْلُ ما يُجاءُ بِهِ مِنَ الهِنْدِ مِنَ الطِّيبِ مِن قَبْضَةِ الوَرَقِ الَّتِي هَبَطَ بِها آدَمُ، وإنَّما قَبَضَها آدَمُ حِينَ أُخْرِجَ مِنَ الجَنَّةِ أسَفًا عَلى الجَنَّةِ حِينَ أُخْرِجَ مِنها.

[٨٣١٩] أخْبَرَنا أبِي، ثَنا أيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ، ثَنا ضَمْرَةُ، عَنِ النَّسْرِيِّ بْنِ يَحْيى، قالَ: أُهْبِطَ آدَمُ مِنَ الجَنَّةِ ومَعَهُ البُذُورُ، فَوَضَعَ إبْلِيسُ عَلَيْها يَدَهُ، فَما أصابَ يَدَهُ ذَهَبَ مَنفَعَتُهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿بَعْضُكم لِبَعْضٍ عَدُوٌّ﴾

[٨٣٢٠] أخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، قِراءَةً، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، قالَ: وحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنْ إسْماعِيلَ السُّدِّيِّ: حَدَّثَنِي مَن سَمِعَ ابْنَ عَبّاسٍ، يَقُولُ: ﴿اهْبِطُوا بَعْضُكم لِبَعْضٍ عَدُوٌّ﴾ قالَ: آدَمُ، وحَوّاءُ، وإبْلِيسُ، والحَيَّةُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَكم في الأرْضِ مُسْتَقَرٌّ﴾

[٨٣٢١] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، أنْبَأ إسْرائِيلُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿ولَكم في الأرْضِ مُسْتَقَرٌّ﴾ قالَ: مُسْتَقَرٌّ، القُبُورُ. ورُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، والسُّدِّيِّ: نَحْوُ ذَلِكَ.

[٨٣٢٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حاتِمٍ الزِّمِّيُّ، ثَنا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عَمّارِ الدُّهْنِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ المَدَنِيِّ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ﴿ولَكم في الأرْضِ مُسْتَقَرٌّ﴾ قالَ: مُسْتَقَرٌّ فَوْقَ الأرْضِ ومُسْتَقَرٌّ تَحْتَ الأرْضِ.

[٨٣٢٣] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ، في قَوْلِهِ: ﴿ولَكم في الأرْضِ مُسْتَقَرٌّ﴾ قالَ: هو قَوْلُهُ: ﴿الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ فِراشًا﴾ [البقرة: ٢٢]

(p-١٤٥٦)قَوْلُهُ: ﴿ومَتاعٌ إلى حِينٍ﴾

[٨٣٢٤] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ: ﴿ومَتاعٌ إلى حِينٍ﴾ يَقُولُ: بَلاغٌ إلى المَوْتِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلى حِينٍ﴾

[٨٣٢٥] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، أنْبَأ إسْرائِيلُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿ومَتاعٌ إلى حِينٍ﴾ قالَ: الحَياةُ.

[٨٣٢٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حاتِمٍ الزِّمِّيُّ، ثَنا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عَمّارِ الدُّهْنِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ المَدَنِيِّ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿ومَتاعٌ إلى حِينٍ﴾ قالَ: حَتّى يَصِيرَ إلى الجَنَّةِ أوْ إلى النّارِ.

[٨٣٢٧] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ إبْراهِيمَ الصّايِغِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، قالَ: قالَ عِكْرِمَةُ: ﴿ومَتاعٌ إلى حِينٍ﴾ قالَ: الحِينُ الَّذِي لا يُدْرَكُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومَتاعٌ إلى حِينٍ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا بَنِي آدَمَ قَدْ أنْزَلْنا عَلَيْكم لِباسًا يُوارِي سَوْآتِكُمْ﴾ الآيَةُ ٢٦

[٨٣٢٨] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿لِباسًا يُوارِي سَوْآتِكُمْ﴾ قالَ: كانَ أُناسٌ مِنَ العَرَبِ يَطُوفُونَ بِالبَيْتِ عُراةً ولا يَلْبَسُ أحَدُهم ثَوْبًا طافَ فِيهِ.

[٨٣٢٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ، ﴿لِباسًا يُوارِي سَوْآتِكُمْ﴾ يَعْنِي ثِيابَ الرَّجُلِ الَّتِي يَلْبَسُها.

[٨٣٣٠] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا أبُو حَفْصٍ الأبّارُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِيسى بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، قالَ: سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: ﴿يا بَنِي آدَمَ قَدْ أنْزَلْنا عَلَيْكم لِباسًا يُوارِي سَوْآتِكُمْ﴾ قالَ: واللِّباسُ الَّذِي يُوارِي سَوْآتِكم لِباسُ العامَّةِ.

(p-١٤٥٧)[٨٣٣١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿ورِيشًا﴾ يَقُولُ: مالًا. ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ، والضَّحّاكِ نَحْوُ ذَلِكَ.

[٨٣٣٢] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيى بْنِ سَعِيدٍ القَطّانُ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ عُمَرَ، ثَنا مُخْتارُ التَّمِيمِيُّ الطُّوفِيُّ، ثَنا أبُو مَطَرٍ، قالَ: «خَرَجْنا مَعَ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ فَأتى أصْحابَ الثِّيابِ، فَقالَ لِرَجُلٍ: بِعْنِي قَمِيصًا بِثَلاثَةِ دَراهِمَ، فَلَمّا لَبِسَهُ، قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ كَسانِي مِنَ الرِّياشِ ما أُوارِي بِهِ عَوْرَتِي، وأتَجَمَّلُ بِهِ في النّاسِ. ثُمَّ قالَ: كانَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إذا لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا قالَ هَكَذا”».

[٨٣٣٣] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، فِيما كُتِبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: (ورِياشًًا): والرِّياشُ اللِّباسُ والعَيْشُ والنَّعِيمُ.

[٨٣٣٤] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا أبُو حَفْصٍ الأبّارُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِيسى بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَوْلُهُ: ﴿ورِيشًا﴾ والرِّيشُ: لِباسُ الزِّينَةِ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[٨٣٣٥] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كُتِبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، يَقُولُ في قَوْلِ اللهِ: ﴿ورِيشًا﴾ قالَ: الرِّياشُ الجَمالُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولِباسُ التَّقْوى﴾

[٨٣٣٦] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، فِيما كُتِبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿ولِباسُ التَّقْوى﴾ العَمَلُ الصّالِحُ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[٨٣٣٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ زُرَيْقٍ، عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ولِباسُ التَّقْوى﴾ يُقالُ: ما يَلْبَسُ المُتَّقُونَ يَوْمَ القِيامَةِ.

(p-١٤٥٨)الوَجْهُ الثّالِثُ:

[٨٣٣٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ الجُنَيْدِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا أبُو حَفْصٍ الأبّارُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، قالَ: سُئِلَ، عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: ﴿ولِباسُ التَّقْوى﴾ قالَ: الإسْلامُ ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.

الوَجْهُ الرّابِعُ:

[٨٣٣٩] حَدَّثَنا المُنْذِرُ بْنُ شاذانَ، حَدَّثَنِي هَوْذَةُ، ثَنا عَوْنٌ، عَنْ مَعْبَدِ الجُهَنِيِّ: ﴿ولِباسُ التَّقْوى﴾ الحَياةُ.

الوَجْهُ الخامِسُ:

[٨٣٤٠] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كُتِبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ولِباسُ التَّقْوى﴾ يَتَّقِي اللَّهَ فَيُوارِي عَوْرَتَهُ، ذَلِكَ لِباسُ التَّقْوى.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ذَلِكَ خَيْرٌ﴾

[٨٣٤١] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿ولِباسُ التَّقْوى ذَلِكَ خَيْرٌ﴾ يُقالُ: ما يَلْبَسُهُ المُتَّقُونَ يَوْمَ القِيامَةِ، ذَلِكَ خَيْرٌ مِن لِباسِ أهْلِ الدُّنْيا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ذَلِكَ مِن آياتِ اللَّهِ﴾

[٨٣٤٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ الجُنَيْدِ، ثَنا حَفْصُ المُهْرُقانِيُّ، ثَنا إسْحاقُ بْنُ إسْماعِيلَ حَيَّوَيْهِ، عَنْ سُلَيْمانَ بْنِ أرْقَمَ قالَ: سَمِعْتُ الحَسَنِ يَقُولُ: «رَأيْتُ عُثْمانَ يَخْطُبُ، يَقُولُ: يا أيُّها النّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ في هَذِهِ السَّرائِرِ، إنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَقُولُ: والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، ما عَمِلَ أحَدٌ عَمَلًا قَطُّ سِرًّا إلّا ألْبَسُهُ اللَّهُ رِداءَهُ عَلانِيَةً إنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ وإنَّ شَرًّا فَشَرٌّ». ثُمَّ تَلا: (ورِياشًا)، ولَمْ يَقُلْ: ورِيشًا ورَأيْتُ عُثْمانَ يَخْطُبُ ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ: ﴿ولِباسُ التَّقْوى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِن آياتِ اللَّهِ﴾ قالَ: قالَ: السَّمْتُ الحَسَنُ.

(p-١٤٥٩)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَعَلَّهم يَذَّكَّرُونَ﴾

[٨٣٤٣] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ:“ لَعَلَّكُمْ"، يَعْنِي: لِكَيْ.