Al-A'raf 7:57–72

قَوْلُهُ: ﴿وهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْرًا﴾، قالَ: إنَّ اللَّهَ يُرْسِلُ الرِّياحَ فَتَأْتِي بِالسَّحابِ مِن بَيْنِ الخافِقَيْنِ طَرَفَ السَّماءِ والأرْضِ مِن حَيْثُ يَلْتَقِيانِ، فَيُخْرِجَهُ مِن ثَمَّ، ثُمَّ يَنْشُرُهُ فَيَبْسُطُهُ في السَّماءِ كَيْفَ يَشاءُ، ثُمَّ يَفْتَحُ أبْوابَ السَّماءِ لَيَسِيلَ الماءُ عَلى السَّحابِ، ثُمَّ يُمْطِرُ السَّحابُ بَعْدَ ذَلِكَ

(p-١٥٠٢)[٨٦٠٦] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللهِ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ عَبْدِ الكَرِيمِ، حَدَّثَنِي إسْحاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ المُسَيَّبِيُّ، عَنْ نافِعِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِي نُعَيْمٍ، عَنْ جَماعَةٍ، مِنَ التّابِعِينَ، عَنِ ابْنِ كَعْبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قالَ: كُلُّ شَيْءٍ في القُرْآنِ مِنَ الرِّياحِ فَهي رَحْمَةٌ، وكُلُّ شَيْءٍ في القُرْآنِ مِنَ الرِّيحِ فَهو عَذابٌ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ﴾

[٨٦٠٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿وهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ﴾ قالَ: فَيَسْتَبْشِرُ بِها النّاسُ

[٨٦٠٨] ذَكَرَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا خَلَفٌ، ثَنا الخَفّافُ، عَنْ إسْماعِيلَ، قالَ: كانَ عَبْدُ اللَّهِ اليَمامِيُّ، يَقْرَؤُها بُشَرٌ مِن قَبْلِ مُبَشِّراتٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ﴾

[٨٦٠٩] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ: ﴿بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ﴾ وأمّا رَحْمَتُهُ فَهو المَطَرُ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿حَتّى إذا أقَلَّتْ سَحابًا ثِقالا سُقْناهُ﴾ الآيَةَ

[٨٦١٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سُلَيْمانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنا حَمّادُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الجَلِيلِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، أنَّ أبا هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قالَ: ما نَزَلَ مَطَرٌ إلّا بِمِيزانٍ.

[٨٦١١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ واقِدٍ، ثَنا عِلْباءُ بْنُ أحْمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ: يُنَزِّلُ اللَّهُ الماءَ مِنَ السَّماءِ السّابِعَةِ، فَتَقَعُ القَطْرَةُ مِنهُ عَلى السَّحابَةِ مِثْلُ: البَعِيرِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأخْرَجْنا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَراتِ﴾

[٨٦١٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو الأشْعَثَ، ثَنا مُعْتَمِرٌ، قالَ: سَمِعْتُ أبِي، عَنْ سَيّارٍ، عَنْ خالِدِ بْنِ يَزِيدَ، قالَ: كُنّا عِنْدَ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ مَرْوانَ فَذَكَرُوا الماءَ، فَقالَ خالِدُ بْنُ يَزِيدَ: مِنهُ مِنَ السَّماءِ، ومِنهُ مِمّا يَسْقِيهِ الغَيْمُ مِنَ البَحْرِ فَيُعْذِبُهُ الرَّعْدُ والبَرْقُ، وأمّا ما كانَ مِنَ البَحْرِ فَلا يَكُونُ لَهُ نَباتٌ، وأمّا النَّباتُ فَمِمّا كانَ مِنَ السَّماءِ.

(p-١٥٠٣)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَذَلِكَ نُخْرِجُ المَوْتى لَعَلَّكم تَذَكَّرُونَ﴾

[٨٦١٣] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿كَذَلِكَ نُخْرِجُ المَوْتى﴾ نُمْطِرُ السَّماءَ حَتّى تَشَقَّقَ عَنْهُمُ الأرْضُ

[٨٦١٤] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، كِتابَةً، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ: ﴿كَذَلِكَ نُخْرِجُ المَوْتى لَعَلَّكم تَذَكَّرُونَ﴾ وكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ، وكَذَلِكَ النُّشُورُ كَما يَخْرُجُ الزَّرْعُ بِالماءِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإذْنِ رَبِّهِ﴾ آيَةُ ٥٨

[٨٦١٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿والبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإذْنِ رَبِّهِ﴾ فَهَذا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِلْمُؤْمِنِينَ، يَقُولُ: هو طَيِّبٌ وعَمَلُهُ طَيِّبٌ، كَما أنَّ البَلَدَ الطَّيِّبُ ثَمَرُها طَيِّبٌ

[٨٦١٦] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿والبَلَدُ الطَّيِّبُ﴾ والَّذِي خَبُثَ كُلُّ ذَلِكَ مِنَ الأرْضِ السِّباخِ وغَيْرِها مِثْلُ: آدَمَ وذُرِّيَّتِهِ كُلِّهِمْ مِنهُمُ الخَبِيثُ ومِنهُمُ الطَّيِّبُ

[٨٦١٧] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ: ﴿والبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإذْنِ رَبِّهِ﴾ فَذَلِكَ مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ يَقُولُونَ: يَنْزِلُ الماءُ، فَيُخْرِجُ البَلَدُ الطَّيِّبُ نَباتَهُ بِإذْنِ اللَّهِ، فَكَذَلِكَ القُلُوبُ لَمّا نَزَلَ القُرْآنُ فالقَلْبُ المُؤْمِنُ آمَنَ بِهِ وثَبَتَ الإيمانُ في قَلْبِهِ، وقَلَبُ الكافِرِ لَمّا دَخَلَهُ الإيمانُ لَمْ يَتَعَلَّقْ مِنهُ شَيْءٌ يَنْفَعُهُ، ولَمْ يَثْبُتْ فِيهِ مِنَ الإيمانِ شَيْءٌ إلّا ما لا يَنْفَعُ، كَما لَمْ يُخْرِجْ هَذا البَلَدُ إلّا ما لَمْ يَنْفَعْ مِنَ النَّباتِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿بِإذْنِ رَبِّهِ﴾

[٨٦١٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ”بِإذْنِ اللَّهِ“، يَقُولُ: بِأمْرِ اللَّهِ

(p-١٥٠٤)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إلا نَكِدًا﴾

[٨٦١٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلِهِ تَعالى: ﴿والَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إلا نَكِدًا﴾ يَقُولُ: ضَرَبَ مَثَلًا لِلْكافِرِ كالبَلَدِ السَّبِخَةِ المالِحَةِ الَّتِي لا يَخْرُجُ مِنهُ البَرَكَةُ، والكافِرُ هو الخَبِيثُ وعَمَلُهُ خَبِيثٌ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا نَكِدًا﴾

[٨٦٢٠] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿لا يَخْرُجُ إلا نَكِدًا﴾ والنَّكِدُ مُفْضَلٌ

ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿لا يَخْرُجُ إلا نَكِدًا﴾ والنَّكِدُ الشَّيْءُ القَلِيلُ الَّذِي لا يَنْفَعُ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ﴾

[٨٦٢١] قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ القُرَشِيِّ، أنَّهُ سَمِعَ أبا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحُبْلَيَّ، يَقُولُ: الصَّلاةُ شُكْرٌ، والصِّيامُ شُكْرٌ، وكُلُّ خَيْرٍ تَفْعَلُهُ لِلَّهِ شُكْرٌ، وأفْضَلُ الشُّكْرُ الحَمْدُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَقَدْ أرْسَلْنا نُوحًا إلى قَوْمِهِ﴾

[٨٦٢٢] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ الفَضْلِ بْنِ أبِي سُوَيْدٍ، ثَنا أبُو عَوانَةَ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ أنَسٍ، أنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قالَ: «أوَّلُ نَبِيٍّ أُرْسِلَ نُوحٌ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ».

و[٨٦٢٣] أخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، قِراءَةً، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ: أنَّ نُوحًا، بُعِثَ مِنَ الجَزِيرَةِ.

[٨٦٢٤] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ، قالَ: كانَ مِن حَدِيثِ نُوحٍ، وحَدِيثِ قَوْمِهِ فِيما قَصَّ اللَّهُ عَلى لِسانِ نَبِيِّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وما يَذْكُرُ أهْلُ الكِتابِ مِن أهْلِ التَّوْراةِ، وما حَفِظَ مِنَ الأحادِيثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبّاسٍ، وعَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ. أنَّ اللَّهَ بَعَثَ نُوحًا اإلى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ ألْفَ سَنَةٍ إلّا خَمْسِينَ عامًا يَدْعُوهم إلى اللَّهِ، وقَدْ فَشَتْ في الأرْضِ المَعاصِي، وكَثُرَتْ فِيها الجَبابِرَةُ، وعَتَوْا عَلى اللَّهِ عُتُوًّا كَبِيرًا، وكانَ (p-١٥٠٥)نُوحٌ فِيما يَذْكُرُ أهْلُ العِلْمِ حَلِيمًا صَبُورًا، لَمْ يَلْقَ نَبِيٌّ مِن قَوْمِهِ مِنَ البَلايا أكْثَرَ مِمّا لَقِيَ إلّا نَبِيٌّ قُتِلَ

[٨٦٢٥] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي صالِحٍ، قالَ: أُرْسِلَ. بُعِثَ.

[٨٦٢٦] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ القُرَشِيُّ، ثَنا عَبّادُ بْنُ كُلَيْبٍ أبُو غَسّانَ اللَّيْثِيُّ، ثَنا مُسْلِمُ أبُو عَبْدِ اللَّهِ العَبّادانِيُّ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقاشِيِّ، قالَ: إنَّما سُمِّيَ نُوحٌ لِطُولِ ما ناحَ عَلى نَفْسِهِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ”قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكم مِن إلَهٍ غَيْرُهُ“

[٨٦٢٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ أبُو غَسّانَ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، قالَ: فِيما حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ أوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿اعْبُدُوا﴾ أيْ وحِّدُوا

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنِّي أخافُ عَلَيْكم عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾

[٨٦٢٨] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، أنْبَأ بِشْرٌ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿عَذابَ﴾ يَقُولُ: نَكالٌ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ المَلأُ مِن قَوْمِهِ إنّا لَنَراكَ﴾

[٨٦٢٩] حَدَّثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِي مُوسى، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، عَنْ أسْباطِ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، قَوْلُهُ: ﴿قالَ المَلأُ﴾ يَعْنِي الأشْرافَ مِن قَوْمِهِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلالَةٌ﴾

[٨٦٣٠] حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ، عَنْ مَن لا يُتَّهَمْ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ، أنَّهُ كانَ يُحَدِّثُ أنَّهُ بَلَغَهُ أنَّهم كانُوا يَبْطِشُونَ بِهِ يَعْنِي نُوحًا فَيَخْنِقُونَهُ حَتّى يَغْشى عَلَيْهِ، فَإذا أفاقَ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإنَّهم لا يَعْلَمُونَ حَتّى إذا تَمادَوْا في المَعْصِيَةِ، وعَظُمَتْ فِيهِمْ في الأرْضِ الخَطِيئَةُ، وتَطاوَلَ عَلَيْهِ وعَلَيْهِمُ الشَّأْنُ، واشْتَدَّ عَلَيْهِ مِنهُمُ (p-١٥٠٦)البَلاءُ، وانْتَظَرَ الجِيلَ بَعْدَ الجِيلِ، فَلا يَأْتِي قَرْنٌ إلّا كانَ أخْبَثَ مِنَ الَّذِي، كانَ قَبْلَهُ حَتّى كانَ الآخِرُ مِنهم لَيَقُولُ: قَدْ كانَ هَذا مَعَ آبائِنا ومَعَ أجْدادِنا، هَكَذا مَجْنُونًا لا يَقْبَلُونَ مِنهُ شَيْئًا حَتّى شَكا ذَلِكَ مِن أمْرِهِمْ نُوحٌ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ إلى اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ، وقالَ: كَما قَصَّ اللَّهُ عَلَيْنا في كِتابِهِ

[٨٦٣١] أخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، قِراءَةً، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، ثَنا ابْنُ زَيْدٍ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ، قالَ: ما عُذِّبَ قَوْمُ نُوحٍ حَقَّ ما كانَ في الأرْضِ سَهْلٌ، ولا جَبَلٌ إلّا لَهُ عامِرٌ يَعْمُرُهُ وحايِزٌ يَحُوزُهُ.

[٨٦٣٢] أخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، قِراءَةً، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، حَدَّثَنِي مالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، أنَّ أهْلَ السَّهْلِ، كانَ قَدْ ضاقَ بِهِمْ، وأهْلَ الجَبَلِ حَتّى ما يَقْدِرَ أهْلُ السَّهْلِ أنْ يَرْتَقُوا إلى الجَبَلِ ولا أهْلُ الجَبَلِ أنْ يَنْزِلُوا إلى أهْلِ السَّهْلِ في زَمانِ نُوحٍ، قالَ: حُشُوا

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أُبَلِّغُكم رِسالاتِ رَبِّي﴾

[٨٦٣٣] حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا ابْنُ الفَضْلِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ، قالَ: كانَ مِن حَدِيثِ نُوحٍ وحَدِيثِ قَوْمِهِ مِمّا يَذْكُرُ أهْلُ العِلْمِ أنَّهُ كانَ حَلِيمًا صَبُورًا لَمْ يَلْقَ نَبِيٌّ مِن قَوْمِهِ مِنَ البَلايا أكْثَرَ مِمّا لَقِيَ إلّا نَبِيٌّ قُتِلَ، وكانَ يَدْعُوهُمْ، كَما قالَ اللَّهُ: لَيْلًا ونَهارًا، سِرًّا وجِهارًا بِالنَّصِيحَةِ لَهُمْ، فَلَمْ يَزِدْهم ذَلِكَ مِنهُ إلّا فِرارًا، حَتّى إنَّهُ لَيُكَلِّمُ الرَّجُلَ مِنهم فَيَلُفُّ رَأْسَهُ بِثَوْبِهِ، ويَجْعَلُ أصابِعَهُ في أُذُنَيْهِ لِئَلّا يَسْمَعَ شَيْئًا مِن قَوْلِهِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَعَلَّكم تُرْحَمُونَ﴾

[٨٦٣٤] أخْبَرَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، في قَوْلِهِ: ﴿ولَعَلَّكم تُرْحَمُونَ﴾ لِكَيْ تُرْحَمُوا فَلا تُعَذَّبُوا

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَكَذَّبُوهُ فَأنْجَيْناهُ والَّذِينَ مَعَهُ في الفُلْكِ﴾

[٨٦٣٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا المُؤَمَّلُ بْنُ إهابٍ، ثَنا زَيْدُ بْنُ حُبابٍ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ واقِدٍ، عَنْ أبِي نَهِيكٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: كانَ مَعَ نُوحٍ في السَّفِينَةِ ثَمانُونَ رَجُلًا أحَدُهم جُرْهُمٌ.

[٨٦٣٦] أخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، قالَ: بَلَغَنِي عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، (p-١٥٠٧)أنَّهُ قالَ: كانَ في سَفِينَةِ نُوحٍ ثَمانُونَ رَجُلًا أحَدُهم جُرْهُمٌ وكانَ لِسانُهُ عَرَبِيًّا.

[٨٦٣٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، قالَ: فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ، عَنِ الحَسَنِ بْنِ دِينارٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جُدْعانَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ العَبّاسِ، قالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أوَّلُ ما حَمَلَ نُوحٌ في السَّفِينَةِ مِنَ الدَّوابِّ الذَّرَّةُ، وآخِرُ ما حَمَلَ الحِمارُ، فَلَمّا دَخَلَ الحِمارُ، دَخَلَ صَدْرُهُ فَتَعَلَّقَ إبْلِيسُ بِذَنَبِهِ، فَلا تَسْتَعْلِي رِجْلاهُ، فَجَعَلَ نُوحٌ يَقُولُ: ويْحَكَ ادْخُلْ يَنْهَضْ، فَلا يَسْتَطِيعُ، حَتّى قالَ نُوحٌ: ويْحَكَ ادْخُلْ وإنْ كانَ الشَّيْطانُ مَعَكَ، قالَ: كَلِمَةً زَلَّتْ عَلى لِسانِهِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأغْرَقْنا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا﴾

[٨٦٣٨] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا أبُو زُهَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِن أصْحابِهِ، قالَ: بَلَغَنِي أنَّ قَوْمَ نُوحٍ عاشُوا في ذَلِكَ الغَرَقِ أرْبَعِينَ يَوْمًا.

[٨٦٣٩] حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، قالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ، قالَ: فَلَقَدْ غَرِقَتِ الأرْضُ وما فِيها، وانْتَهى الماءُ إلى ما انْتَهى إلَيْهِ، وما جاوَزَ الماءُ رُكْبَتَهُ، ودَأْبُ الماءِ حِينَ أرْسَلَهُ خَمْسِينَ ومِائَةً كَما يَزْعُمُ أهْلُ التَّوْراةِ فَكانَ بَيْنَ أنْ أرْسَلَ اللَّهُ الطُّوفانَ، وبَيْنَ أنْ غاضَ الماءُ سِتَّةَ أشْهُرٍ وعَشْرَ لَيالٍ، ولَمّا أرادَ اللَّهُ أنْ يَكُفَّ ذَلِكَ أرْسَلَ اللَّهُ رِيحًا عَلى وجْهِ الماءِ فَسَكَنَ الماءُ، واشْتَدَّتْ يَنابِيعُ الأرْضِ الغِمْرِ الأكْبَرِ، وأبْوابُ السَّماءِ، فَجَعَلَ الماءُ يَنْقُصُ ويَغِيضُ ويُدْبِرُ فَكانَ اسْتِواءُ الفُلْكِ عَلى الجُودِيِّ فِيما يَزْعُمُ أهْلُ التَّوْراةِ في الشَّهْرِ السّابِعِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً مَضَتْ مِنهُ، وفي أوَّلِ يَوْمٍ مِنَ الشَّهْرِ العاشِرِ رَأى رُءُوسَ الجِبالِ، فَلَمّا مَضى بَعْدَ ذَلِكَ أرْبَعُونَ يَوْمًا فَتَحَ نُوحٌ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ كُوَّةَ الفُلْكِ الَّتِي صَنَعَ فِيها، ثُمَّ أرْسَلَ الغُرابَ لَيَنْظُرَ لَهُ ما فَعَلَ الماءُ، فَلَمْ يَرْجِعْ إلَيْهِ، فَأرْسَلَ الحَمامَةَ فَرَجَعَتْ إلَيْهِ، فَلَمْ يَجِدْ لِرِجْلِها مَوْضِعًا فَبَسَطَ يَدَهُ لِلْحَمامَةِ فَأخَذَها فَأدْخَلَها، فَمَكَثَ سَبْعَةَ أيّامٍ ثُمَّ أرْسَلَها لِتَنْظُرَ لَهُ فَرَجَعَتْ إلَيْهِ حِينَ أمْسَتْ وفي فَمِها ورَقَةُ زَيْتُونَةٍ، فَعَلِمَ نُوحٌ أنَّ الماءَ قَدْ قَلَّ، عَنْ وجْهِ الأرْضِ، ثُمَّ مَكَثَ سَبْعَةَ أيّامٍ ثُمَّ أرْسَلَها، فَلَمْ تَرْجِعْ إلَيْهِ، فَعَلِمَ نُوحٌ أنَّ الأرْضَ قَدْ بَرَزَتْ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّهم كانُوا قَوْمًا عَمِينَ﴾

[٨٦٤٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿إنَّهم كانُوا قَوْمًا عَمِينَ﴾ قالَ: كُفّارًا

(p-١٥٠٨)[٨٦٤١] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿إنَّهم كانُوا قَوْمًا عَمِينَ﴾ قالَ: عَنِ الحَقِّ

[٨٦٤٢] أخْبَرَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، أخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شابُورَ، أخْبَرَنا عُثْمانُ بْنُ عَطاءٍ، عَنْ أبِيهِ عَطاءٍ، ﴿إنَّهم كانُوا قَوْمًا عَمِينَ﴾ فَعُماةُ، عَنِ الخَيْرِ

[٨٦٤٣] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا المَقْدِسِيُّ، ثَنا حُسَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ، ثَنا سُفْيانُ بْنُ حُسَيْنٍ، ﴿إنَّهم كانُوا قَوْمًا عَمِينَ﴾ قالَ: أُعْمُوا، عَنْ ذَلِكَ الشَّيْءِ لَيْسُوا عُمْيًا، إنَّما هم عَمُوا عَنْهُ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإلى عادٍ أخاهم هُودًا﴾

[٨٦٤٤] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا ابْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ: ﴿وإلى عادٍ أخاهم هُودًا﴾ إنَّ عادًا كانُوا بِاليَمَنِ بِالأحْقافِ، والأحْقافُ هي الرِّمالُ، فَأتاهم فَوَعَظَهُمْ، وذَكَّرَهم بِما قَصَّ اللَّهُ في القُرْآنِ، فَكَذَّبُوهُ وكَفَرُوا، وسَألُوهُ أنْ يَأْتِيَهُمُ بِالعَذابِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ﴾

[٨٦٤٥] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ، قالَ: وكانَ مِن حَدِيثِ عادٍ فِيما بَلَغَنِي واللَّهُ أعْلَمُ، أنَّهم كانُوا قَوْمًا عُرُبًا، فَبَعَثَ اللَّهُ إلَيْهِمْ هُودٌ، وهو مِن أوْسَطِهِمْ نَسَبًا، وأفْضَلِهِمْ مَوْضِعًا، فَأمَرَهم أنْ يُوَحِّدُوا اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ما لَكم مِن إلَهٍ غَيْرُهُ﴾

[٨٦٤٦] وبِهِ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ، قالَ: وكانَ مِن حَدِيثِ عادٍ فِيما بَلَغَنِي واللَّهُ أعْلَمُ أنَّهم كانُوا قَوْمًا عُرُبًا، وكانُوا أصْحابَ أوْثانٍ يَعْبُدُونَها مِن دُونِ اللَّهِ، صَنَمٌ يُقالُ لَهُ: صُداءٌ، وآخَرُ يُقالُ لَهُ: صُمُودٌ، وصَنَمٌ يُقالُ لَهُ: الهَباءُ، فَبَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ لَهم هُودًا فَأمَرَهم أنْ يُوَحِّدُوا اللَّهَ، ولا يَجْعَلُوا مَعَهُ إلَهًا غَيْرَهُ، وأنْ يَكُفُّوا، عَنْ ظُلْمِ النّاسِ، ولَمْ يَأْمُرْهم فِيما يَذْكُرُونَ واللَّهُ أعْلَمُ بِغَيْرِ ذَلِكَ

(p-١٥٠٩)

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ المَلأُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾

[٨٦٤٧] وبِهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ، قالَ: وكانَ مِن حَدِيثِ عادٍ أنَّ اللَّهَ بَعَثَ إلَيْهِمْ هُودٌ فَأمَرَهم أنْ يُوَحِّدُوا اللَّهَ، ولا يَجْعَلُوا مَعَهُ إلَهًا غَيْرُهُ، وأنْ يَكُفُّوا، عَنْ ظُلْمِ النّاسِ، لَمْ يَأْمُرْهم فِيما يُذْكَرُ، واللَّهُ أعْلَمُ بِغَيْرِ ذَلِكَ، فَأبَوْا عَلَيْهِ وكَذَّبُوهُ، وقالُوا: مَن أشَدُّ مِنّا قُوَّةً، واتَّبَعَهُ مِنهم أُناسٌ، وهم يَسِيرٌ مُكْتَتِمُونَ بِإيمانِهِمْ، فَكانَ مِمَّنْ آمَنَ بِهِ وصَدَّقَهُ رَجُلٌ مِن عادٍ يُقالُ لَهُ مَزْيَدُ بْنُ مَسْعَدِ بْنِ عُفَيْرٍ، وكانَ يَكْتُمُ إيمانَهُ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿رَسُولٌ مِن رَبِّ العالَمِينَ﴾

[٨٦٤٨] حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ شِهابٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سابِقٍ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ، في قَوْلِهِ: ﴿رَبِّ العالَمِينَ﴾ قالَ: الجِنُّ عالَمٌ، والإنْسُ عالَمٌ وسِوى ذَلِكَ ثَمانِيَةَ عَشَرَ ألْفَ عالَمٍ مِنَ المَلائِكَةِ، وعَلى الأرْضِ في كُلِّ زاوِيَةٍ مِنها أرْبَعَةُ آلافٍ وخَمْسُمِائَةِ عالَمٍ خَلَقَهم لِعِبادَتِهِ تَبارَكَ وتَعالى

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أُبَلِّغُكم رِسالاتِ رَبِّي وأنا لَكم ناصِحٌ أمِينٌ﴾

[٨٦٤٩] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطُ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: فَأتاهم يَعْنِي هُودٌ فَوَعَظَهم وذَكَّرَهم بِما قَصَّ اللَّهُ في كِتابِهِ فَكَذَّبُوهُ وكَفَرُوا، وسَألُوهُ أنْ يَأْتِيَهُمُ بِالعَذابِ، فَقالَ لَهُمْ: ﴿إنَّما العِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وأُبَلِّغُكم ما أُرْسِلْتُ بِهِ﴾ [الأحقاف: ٢٣]

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوَعَجِبْتُمْ أنْ جاءَكم ذِكْرٌ مِن رَبِّكم عَلى رَجُلٍ مِنكم لِيُنْذِرَكُمْ﴾

[٨٦٥٠] وبِهِ، عَنِ السُّدِّيِّ يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿لِيُنْذِرَكُمْ﴾ قالَ: فَأتاهم يَعْنِي هُودًا فَوَعَظَهم وذَكَّرَهُمْ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واذْكُرُوا إذْ جَعَلَكم خُلَفاءَ مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ﴾

[٨٦٥١] وبِهِ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ: ﴿واذْكُرُوا إذْ جَعَلَكم خُلَفاءَ مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ﴾ أما خُلَفاءُ فَذَهَبَ بِقَوْمِ نُوحٍ واسْتَخْلَفَكم بَعْدَهُمْ

(p-١٥١٠)[٨٦٥٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، ﴿واذْكُرُوا إذْ جَعَلَكم خُلَفاءَ مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ﴾ إلى ساكِنِ الأرْضَ مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وزادَكم في الخَلْقِ بَسْطَةً﴾

[٨٦٥٣] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿وزادَكم في الخَلْقِ بَسْطَةً﴾ قالَ: شِدَّةً

[٨٦٥٤] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِهِ: وزادَكم في الخَلْقِ بَسْطَةً، قالَ: في القُوَّةِ قُوَّةُ عادٍ

الوَجْهُ الثّانِي

[٨٦٥٥] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطُ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ: ﴿وزادَكم في الخَلْقِ بَسْطَةً﴾ في الطُّوَلِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ﴾

[٨٦٥٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿فاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ﴾ يَقُولُ: اذْكُرُوا نِعَمِ اللَّهِ عَلَيْكم مِنَ الآلاءِ ورُوِيَ، عَنْ مُجاهِدٍ، وقَتادَةَ، والسُّدِّيِّ، وعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ نَحْوُ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَعَلَّكم تُفْلِحُونَ﴾

[٨٦٥٧] حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أنْبَأ أبُو صَخْرٍ المَدَنِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ، أنَّهُ كانَ يَقُولُ في هَذِهِ الآيَةِ، ﴿لَعَلَّكم تُفْلِحُونَ﴾ يَقُولُ: لَعَلَّكم تُفْلِحُونَ غَدًا إذا لَقِيتُمُونِي

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أجِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وحْدَهُ ونَذَرَ ما كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا﴾ إلى ﴿الصّادِقِينَ﴾

[٨٦٥٨] أخْبَرَنا مُوسى بْنُ هارُونَ الطُّوسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ (p-١٥١١)المَرُّوذِيُّ، ثَنا شَيْبانُ، عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿مِنَ الصّادِقِينَ﴾ قالَ: الصِّدْقُ في النِّيَّةِ، والصِّدْقُ في العَمَلِ، والصِّدْقُ في اللَّيْلِ والنَّهارِ، والصِّدْقُ في السِّرِّ والعَلانِيَةِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قَدْ وقَعَ عَلَيْكم مِن رَبِّكم رِجْسٌ وغَضَبٌ﴾

[٨٦٥٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿قَدْ وقَعَ عَلَيْكم مِن رَبِّكم رِجْسٌ﴾ يَقُولُ: سَخَطٌ

[٨٦٦٠] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ ابْنَ زَيْدٍ، يَقُولُ: في قَوْلِهِ: ﴿قَدْ وقَعَ عَلَيْكم مِن رَبِّكم رِجْسٌ وغَضَبٌ﴾ قالَ: جاءَهم مِنهُ عَذابٌ وغَضَبٌ، قالَ: سُمِّيَ الرِّجْسُ هاهُنا عَذابٌ، وقالَ: الرِّجْسُ كُلُّهُ، عَذابٌ في القُرْآنِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأنْجَيْناهُ والَّذِينَ مَعَهُ﴾

[٨٦٦١] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، قالَ: واعْتَزَلَ هو فِيما ذُكِرَ لِي ومَن مَعَهُ مِنَ المُؤْمِنِينَ في حَظِيرَةٍ ما يُصِيبُهُ ومَن مَعَهُ إلّا ما تَلِينُ عَلَيْهِ الجُلُودُ، وتَلْتَذُّ الأنْفُسُ، وأنَّها تَمُرُّ مِن عادٍ بِالظُّعُنِ ما بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ ونَدْمَغُهم بِالحِجارَةِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقَطَعْنا دابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا﴾

[٨٦٦٢] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ ابْنَ زَيْدٍ، يَقُولُ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وقَطَعْنا دابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا﴾ قالَ: اسْتَأْصَلْناهُمْ