Al-Jalalayn · Tafsir · in Arabic
يونس
Yunus
Jonah · Meccan · 109 ayahs
10:1Page 208
الٓرۚ تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡحَكِيمِ ١
سُورَة يُونُس [ مَكِّيَّة إلّا الآيات ٤٠ و٩٤ و٩٥ و٩٦ فَمَدَنِيَّة وآياتها ١٠٩ أوْ ١١٠ نَزَلَتْ بَعْد الإسْراء ]
﴿الر﴾ اللَّه أعْلَم بِمُرادِهِ بِذَلِكَ ﴿تِلْكَ﴾ أيْ هَذِهِ الآيات ﴿آيات الكِتاب﴾ القُرْآن والإضافَة بِمَعْنى مِن ﴿الحَكِيم﴾ المُحْكِم
10:2Page 208
أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنۡ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ رَجُلٖ مِّنۡهُمۡ أَنۡ أَنذِرِ ٱلنَّاسَ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنَّ لَهُمۡ قَدَمَ صِدۡقٍ عِندَ رَبِّهِمۡۗ قَالَ ٱلۡكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٞ مُّبِينٌ ٢
Have the people been amazed that We revealed [revelation] to a man from among them, [saying], "Warn mankind and give good tidings to those who believe that they will have a [firm] precedence of honor1 with their Lord"? [But] the disbelievers say, "Indeed, this is an obvious magician."
﴿أكانَ لِلنّاسِ﴾ أيْ أهَلْ مَكَّة اسْتِفْهام إنْكار والجار والمَجْرُور حال مِن قَوْله ﴿عَجَبًا﴾ بِالنَّصْبِ خَبَر كانَ وبِالرَّفْعِ اسْمها والخَبَر وهُوَ اسْمها عَلى الأُولى ﴿أنْ أوْحَيْنا﴾ أيْ إيحاؤُنا ﴿إلى رَجُل مِنهُمْ﴾ مُحَمَّد ﷺ ﴿أنْ﴾ مُفَسِّرَة ﴿أنْذِرْ﴾ خَوِّفْ ﴿النّاس﴾ الكافِرِينَ بِالعَذابِ ﴿وبَشِّرْ الَّذِينَ آمَنُوا أنَّ﴾ أيْ بِأَنَّ ﴿لَهُمْ قَدَم﴾ سَلَف ﴿صِدْق عِنْد رَبّهمْ﴾ أيْ أجْرًا حَسَنًا بِما قَدَّمُوهُ مِن الأَعْمال ﴿قالَ الكافِرُونَ إنّ هَذا﴾ القُرْآن المُشْتَمِل عَلى ذَلِكَ ﴿لَساحِر مُبِين﴾ بَيِّن وفِي قِراءَة لَساحِر والمُشار إلَيْهِ النَّبِيّ ﷺ
10:3Page 208
إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَۖ مَا مِن شَفِيعٍ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ إِذۡنِهِۦۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ٣
Indeed, your Lord is Allāh, who created the heavens and the earth in six days and then established Himself above the Throne,1 arranging the matter [of His creation]. There is no intercessor except after His permission. That is Allāh, your Lord, so worship Him. Then will you not remember?
﴿إنّ رَبّكُمْ اللَّه الَّذِي خَلَقَ السَّماوات والأَرْض فِي سِتَّة أيّام﴾ مِن أيّام الدُّنْيا أيْ فِي قَدْرها لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ شَمْس ولا قَمَر ولَوْ شاءَ لَخَلَقَهُنَّ فِي لَمْحَة والعُدُول عَنْهُ لِتَعْلِيمِ خَلْقه التَّثَبُّت ﴿ثُمَّ اسْتَوى عَلى العَرْش﴾ اسْتِواء يَلِيق بِهِ ﴿يُدَبِّر الأَمْر﴾ بَيْن الخَلائِق ﴿ما مِن﴾ صِلَة ﴿شَفِيع﴾ يَشْفَع لِأَحَدٍ ﴿إلّا مِن بَعْد إذْنه﴾ رَدّ لِقَوْلِهِمْ إنّ الأَصْنام تَشْفَع لَهُمْ ﴿ذَلِكُمْ﴾ الخالِق المُدَبِّر ﴿اللَّه رَبّكُمْ فاعْبُدُوهُ﴾ وحِّدُوهُ ﴿أفَلا تَذَكَّرُونَ﴾ بِإدْغامِ التّاء فِي الأَصْل فِي الذّال
10:4Page 208
إِلَيۡهِ مَرۡجِعُكُمۡ جَمِيعٗاۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقًّاۚ إِنَّهُۥ يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥ لِيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ بِٱلۡقِسۡطِۚ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمۡ شَرَابٞ مِّنۡ حَمِيمٖ وَعَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡفُرُونَ ٤
To Him is your return all together. [It is] the promise of Allāh [which is] truth. Indeed, He begins the [process of] creation and then repeats it that He may reward those who have believed and done righteous deeds, in justice. But those who disbelieved will have a drink of scalding water and a painful punishment for what they used to deny.
﴿إلَيْهِ﴾ تَعالى ﴿مَرْجِعكُمْ جَمِيعًا وعْد اللَّه حَقًّا﴾ مَصْدَرانِ مَنصُوبانِ بِفِعْلِهِما المُقَدَّر ﴿إنّهُ﴾ بِالكَسْرِ اسْتِئْنافًا والفَتْح عَلى تَقْدِير اللّام ﴿يَبْدَأ الخَلْق﴾ أيْ بَدَأَهُ بِالإنْشاءِ ﴿ثُمَّ يُعِيدهُ﴾ بِالبَعْثِ ﴿لِيَجْزِيَ﴾ يُثِيب ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحات بِالقِسْطِ والَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَراب مِن حَمِيم﴾ ماء بالِغ نِهايَة الحَرارَة ﴿وعَذاب ألِيم﴾ مُؤْلِم ﴿بِما كانُوا يَكْفُرُونَ﴾ أيْ بِسَبَبِ كُفْرهمْ
10:5Page 208
هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ ٱلشَّمۡسَ ضِيَآءٗ وَٱلۡقَمَرَ نُورٗا وَقَدَّرَهُۥ مَنَازِلَ لِتَعۡلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلۡحِسَابَۚ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ يُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ ٥
It is He who made the sun a shining light and the moon a derived light and determined for it phases - that you may know the number of years and account [of time]. Allāh has not created this except in truth. He details the signs for a people who know.
﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْس ضِياء﴾ ذات ضِياء أيْ نُور ﴿والقَمَر نُورًا وقَدَّرَهُ﴾ مِن حَيْثُ سَيَّرَهُ ﴿مَنازِل﴾ ثَمانِيَة وعِشْرِينَ مَنزِلًا فِي ثَمان وعِشْرِينَ لَيْلَة مِن كُلّ شَهْر ويَسْتَتِر لَيْلَتَيْنِ إنْ كانَ الشَّهْر ثَلاثِينَ يَوْمًا أوْ لَيْلَة إنْ كانَ تِسْعَة وعِشْرِينَ يَوْمًا ﴿لِتَعْلَمُوا﴾ بِذَلِكَ ﴿عَدَد السِّنِينَ والحِساب ما خَلَقَ اللَّه ذَلِكَ﴾ المَذْكُور ﴿إلّا بِالحَقِّ﴾ لا عَبَثًا تَعالى عَنْ ذَلِكَ ﴿يُفَصِّل﴾ بِالياءِ والنُّون يُبَيِّن ﴿الآيات لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾ يَتَدَبَّرُونَ
10:6Page 208
إِنَّ فِي ٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَّقُونَ ٦
Indeed, in the alternation of the night and the day and [in] what Allāh has created in the heavens and the earth are signs for a people who fear Allāh.
﴿إنّ فِي اخْتِلاف اللَّيْل والنَّهار﴾ بِالذَّهابِ والمَجِيء والزِّيادَة والنُّقْصان. ﴿وما خَلَقَ اللَّه فِي السَّماوات﴾ مِن مَلائِكَة وشَمْس وقَمَر ونُجُوم وغَيْر ذَلِكَ ﴿و﴾ فِي ﴿الأَرْض﴾ مِن حَيَوان وجِبال وبِحار وأَنْهار وأَشْجار وغَيْرها ﴿لَآيات﴾ دَلالات عَلى قُدْرَته تَعالى ﴿لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ﴾ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَهُ فَيُؤْمِنُونَ خَصَّهُمْ بِالذِّكْرِ لِأَنَّهُمْ المُنْتَفِعُونَ بِها
10:7Page 209
إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا وَرَضُواْ بِٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَٱطۡمَأَنُّواْ بِهَا وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَنۡ ءَايَٰتِنَا غَٰفِلُونَ ٧
Indeed, those who do not expect the meeting with Us and are satisfied with the life of this world and feel secure therein and those who are heedless of Our signs -
﴿إنّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا﴾ بِالبَعْثِ ﴿ورَضُوا بِالحَياةِ الدُّنْيا﴾ بَدَل الآخِرَة لِإنْكارِهِمْ لَها ﴿واطْمَأَنُّوا بِها﴾ سَكَنُوا إلَيْها ﴿والَّذِينَ هُمْ عَنْ آياتنا﴾ دَلائِل وحْدانِيّتنا ﴿غافِلُونَ﴾ تارِكُونَ النَّظَر فِيها
10:8Page 209
أُوْلَٰٓئِكَ مَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ٨
For those their refuge will be the Fire because of what they used to earn.
﴿أُولَئِكَ مَأْواهُمْ النّار بِما كانُوا يَكْسِبُونَ﴾ مِن الشِّرْك والمَعاصِي
10:9Page 209
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ يَهۡدِيهِمۡ رَبُّهُم بِإِيمَٰنِهِمۡۖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمُ ٱلۡأَنۡهَٰرُ فِي جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ ٩
Indeed, those who have believed and done righteous deeds - their Lord will guide them because of their faith. Beneath them rivers will flow in the Gardens of Pleasure.
﴿إنّ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحات يَهْدِيهِمْ﴾ يُرْشِدهُمْ ﴿رَبّهمْ بِإيمانِهِمْ﴾ بِهِ بِأَنْ يَجْعَل لَهُمْ نُورًا يَهْتَدُونَ بِهِ يَوْم القِيامَة
10:10Page 209
دَعۡوَىٰهُمۡ فِيهَا سُبۡحَٰنَكَ ٱللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمۡ فِيهَا سَلَٰمٞۚ وَءَاخِرُ دَعۡوَىٰهُمۡ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٠
Their call therein will be, "Exalted are You, O Allāh," and their greeting therein will be, "Peace." And the last of their call will be, "Praise to Allāh, Lord of the worlds!"
﴿دَعْواهُمْ فِيها﴾ طَلَبهمْ يَشْتَهُونَهُ فِي الجَنَّة أنْ يَقُولُوا ﴿سُبْحانك اللَّهُمَّ﴾ أيْ يا اللَّه فَإذا ما طَلَبُوهُ وجَدُوهُ بَيْن أيْدِيهمْ ﴿وتَحِيَّتهمْ﴾ فِيما بَيْنهمْ ﴿فِيها سَلام وآخِر دَعْواهُمْ أنْ﴾ مُفَسِّرَة ونَزَلَ لَمّا اسْتَعْجَلَ المُشْرِكُونَ العَذاب
10:11Page 209
۞ وَلَوۡ يُعَجِّلُ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ ٱلشَّرَّ ٱسۡتِعۡجَالَهُم بِٱلۡخَيۡرِ لَقُضِيَ إِلَيۡهِمۡ أَجَلُهُمۡۖ فَنَذَرُ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ ١١
And if Allāh was to hasten for the people the evil [they invoke]1 as He hastens for them the good, their term would have been ended for them.2 But We leave the ones who do not expect the meeting with Us, in their transgression, wandering blindly.
﴿ولَوْ يُعَجِّل اللَّه لِلنّاسِ الشَّرّ اسْتِعْجالهمْ﴾ أيْ كاسْتِعْجالِهِمْ. ﴿بِالخَيْرِ لَقُضِيَ﴾ بِالبِناءِ لِلْمَفْعُولِ ولِلْفاعِلِ ﴿إلَيْهِمْ أجَلهمْ﴾ بِالرَّفْعِ والنَّصْب بِأَنْ يُهْلِكهُمْ ولَكِنْ يُمْهِلهُمْ ﴿فَنَذَر﴾ نَتْرُك ﴿الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا فِي طُغْيانهمْ يَعْمَهُونَ﴾ يَتَرَدَّدُونَ مُتَحَيِّرِينَ
10:12Page 209
وَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَٰنَ ٱلضُّرُّ دَعَانَا لِجَنۢبِهِۦٓ أَوۡ قَاعِدًا أَوۡ قَآئِمٗا فَلَمَّا كَشَفۡنَا عَنۡهُ ضُرَّهُۥ مَرَّ كَأَن لَّمۡ يَدۡعُنَآ إِلَىٰ ضُرّٖ مَّسَّهُۥۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلۡمُسۡرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١٢
And when affliction touches man, he calls upon Us, whether lying on his side or sitting or standing; but when We remove from him his affliction, he continues [in disobedience] as if he had never called upon Us to [remove] an affliction that touched him. Thus is made pleasing to the transgressors that which they have been doing.
﴿وإذا مَسَّ الإنْسان﴾ الكافِر ﴿الضُّرّ﴾ المَرَض والفَقْر ﴿دَعانا لِجَنْبِهِ﴾ أيْ مُضْطَجِعًا ﴿أوْ قاعِدًا أوْ قائِمًا﴾ أيْ فِي كُلّ حال ﴿فَلَمّا كَشَفْنا عَنْهُ ضُرّه مَرَّ﴾ عَلى كُفْره ﴿كَأَنْ﴾ مُخَفَّفَة واسْمها مَحْذُوف أيْ كَأَنَّهُ ﴿لَمْ يَدْعُنا إلى ضُرّ مَسَّهُ كَذَلِكَ﴾ كَما زَيَّنَ لَهُ الدُّعاء عِنْد الضَّرَر والإعْراض عِنْد الرَّخاء ﴿زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ﴾ المُشْرِكِينَ
10:13Page 209
وَلَقَدۡ أَهۡلَكۡنَا ٱلۡقُرُونَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَمَا كَانُواْ لِيُؤۡمِنُواْۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡمُجۡرِمِينَ ١٣
And We had already destroyed generations before you when they wronged, and their messengers had come to them with clear proofs, but they were not to believe. Thus do We recompense the criminal people.
﴿ولَقَدْ أهَلَكْنا القُرُون﴾ الأُمَم ﴿مِن قَبْلكُمْ﴾ يا أهْل مَكَّة ﴿لَمّا ظَلَمُوا﴾ بِالشِّرْكِ ﴿و﴾ قَدْ ﴿جاءَتْهُمْ رُسُلهمْ بِالبَيِّناتِ﴾ الدّالّات عَلى صِدْقهمْ ﴿وما كانُوا لِيُؤْمِنُوا﴾ عَطْف عَلى ظَلَمُوا ﴿كَذَلِكَ﴾ كَما أهْلَكْنا أُولَئِكَ ﴿نَجْزِي القَوْم المُجْرِمِينَ﴾ الكافِرِينَ
10:14Page 209
ثُمَّ جَعَلۡنَٰكُمۡ خَلَٰٓئِفَ فِي ٱلۡأَرۡضِ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ لِنَنظُرَ كَيۡفَ تَعۡمَلُونَ ١٤
Then We made you successors in the land after them so that We may observe how you will do.
﴿ثُمَّ جَعَلْناكُمْ﴾ يا أهْل مَكَّة ﴿خَلائِف﴾ جَمْع خَلِيفَة ﴿فِي الأَرْض مِن بَعْدهمْ لِنَنْظُر كَيْفَ تَعْمَلُونَ﴾ فِيها وهَلْ تَعْتَبِرُونَ بِهِمْ فَتُصَدِّقُوا رُسُلنا
10:15Page 210
وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَاتُنَا بَيِّنَٰتٖ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا ٱئۡتِ بِقُرۡءَانٍ غَيۡرِ هَٰذَآ أَوۡ بَدِّلۡهُۚ قُلۡ مَا يَكُونُ لِيٓ أَنۡ أُبَدِّلَهُۥ مِن تِلۡقَآيِٕ نَفۡسِيٓۖ إِنۡ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّۖ إِنِّيٓ أَخَافُ إِنۡ عَصَيۡتُ رَبِّي عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٖ ١٥
And when Our verses are recited to them as clear evidences, those who do not expect the meeting with Us say, "Bring us a Qur’ān other than this or change it." Say, [O Muḥammad], "It is not for me to change it on my own accord. I only follow what is revealed to me. Indeed I fear, if I should disobey my Lord, the punishment of a tremendous Day."
﴿وإذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتنا﴾ القُرْآن ﴿بَيِّنات﴾ ظاهِرات حال ﴿قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا﴾ لا يَخافُونَ البَعْث ﴿ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْر هَذا﴾ لَيْسَ فِيهِ عَيْب آلِهَتنا ﴿أوْ بَدِّلْهُ﴾ مِن تِلْقاء نَفْسك ﴿قُلْ﴾ لَهُمْ ﴿ما يَكُون﴾ يَنْبَغِي ﴿لِي أنْ أُبَدِّلهُ مِن تِلْقاء﴾ قِبَل ﴿نَفْسِي إنْ﴾ ما ﴿أتَّبِع إلّا ما يُوحى إلَيَّ إنِّي أخاف إنْ عَصَيْت رَبِّي﴾ بِتَبْدِيلِهِ ﴿عَذاب يَوْم عَظِيم﴾ هُوَ يَوْم القِيامَة
10:16Page 210
قُل لَّوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا تَلَوۡتُهُۥ عَلَيۡكُمۡ وَلَآ أَدۡرَىٰكُم بِهِۦۖ فَقَدۡ لَبِثۡتُ فِيكُمۡ عُمُرٗا مِّن قَبۡلِهِۦٓۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ ١٦
Say, "If Allāh had willed, I would not have recited it to you, nor would He have made it known to you, for I had remained among you a lifetime before it.1 Then will you not reason?"
﴿قُلْ لَوْ شاءَ اللَّه ما تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ ولا أدْراكُمْ﴾ أعْلَمَكُمْ ﴿بِهِ﴾ ولا نافِيَة عَطْف عَلى ما قَبْله وفِي قِراءَة بِلامِ جَواب لَوْ: أيْ لِأُعْلِمكُمْ بِهِ عَلى لِسان غَيْرِي ﴿فَقَدْ لَبِثْت﴾ مَكَثْت ﴿فِيكُمْ عُمْرًا﴾ سَنِينًا أرْبَعِينَ ﴿مِن قَبْله﴾ لا أُحَدِّثكُمْ بِشَيْءٍ ﴿أفَلا تَعْقِلُونَ﴾ أنَّهُ لَيْسَ مِن قَبْلِي
10:17Page 210
فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ ١٧
So who is more unjust than he who invents a lie about Allāh or denies His signs? Indeed, the criminals will not succeed.
﴿فَمَن﴾ أيْ لا أحَد ﴿أظْلَم مِمَّنْ افْتَرى عَلى اللَّه كَذِبًا﴾ بِنِسْبَةِ الشَّرِيك إلَيْهِ ﴿أوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ﴾ القُرْآن ﴿إنّهُ﴾ أيْ الشَّأْن ﴿لا يُفْلِح﴾ يُسْعِد ﴿المُجْرِمُونَ﴾ المُشْرِكُونَ
10:18Page 210
وَيَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡ وَيَقُولُونَ هَٰٓؤُلَآءِ شُفَعَٰٓؤُنَا عِندَ ٱللَّهِۚ قُلۡ أَتُنَبِّـُٔونَ ٱللَّهَ بِمَا لَا يَعۡلَمُ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ ١٨
And they worship other than Allāh that which neither harms them nor benefits them, and they say, "These are our intercessors with Allāh." Say, "Do you inform Allāh of something He does not know in the heavens or on the earth?" Exalted is He and high above what they associate with Him.
﴿ويَعْبُدُونَ مِن دُون اللَّه﴾ أيْ غَيْره ﴿ما لا يَضُرّهُمْ﴾ إنْ لَمْ يَعْبُدُوهُ ﴿ولا يَنْفَعهُمْ﴾ إنْ عَبَدُوهُ وهُوَ الأَصْنام ﴿ويَقُولُونَ﴾ عَنْها ﴿هَؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْد اللَّه قُلْ﴾ لَهُمْ ﴿أتُنَبِّئُونَ اللَّه﴾ تُخْبِرُونَهُ ﴿بِما لا يَعْلَم فِي السَّماوات ولا فِي الأَرْض﴾ اسْتِفْهام إنْكار إذْ لَوْ كانَ لَهُ شَرِيك لِعِلْمِهِ إذْ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْء ﴿سُبْحانه﴾ تَنْزِيهًا لَهُ ﴿وتَعالى عَمّا يُشْرِكُونَ﴾ ـهُ مَعَهُ
10:19Page 210
وَمَا كَانَ ٱلنَّاسُ إِلَّآ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ فَٱخۡتَلَفُواْۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡ فِيمَا فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ ١٩
And mankind was not but one community [united in religion], but [then] they differed. And if not for a word1 that preceded from your Lord, it would have been judged between them [immediately] concerning that over which they differ.
﴿وما كانَ النّاس إلّا أُمَّة واحِدَة﴾ عَلى دِين واحِد وهُوَ الإسْلام مِن لَدُنْ آدَم إلى نُوح وقِيلَ مِن عَهْد إبْراهِيم إلى عَمْرو بْن لُحَيّ ﴿فاخْتَلَفُوا﴾ بِأَنْ ثَبَتَ بَعْض وكَفَرَ بَعْض ﴿ولَوْلا كَلِمَة سَبَقَتْ مِن رَبّك﴾ بِتَأْخِيرِ الجَزاء إلى يَوْم القِيامَة ﴿لَقُضِيَ بَيْنهمْ﴾ أيْ النّاس فِي الدُّنْيا ﴿فِيما فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾ مِن الدِّين بِتَعْذِيبِ الكافِرِينَ
10:20Page 210
وَيَقُولُونَ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ ءَايَةٞ مِّن رَّبِّهِۦۖ فَقُلۡ إِنَّمَا ٱلۡغَيۡبُ لِلَّهِ فَٱنتَظِرُوٓاْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُنتَظِرِينَ ٢٠
And they say, "Why is a sign not sent down to him from his Lord?" So say, "The unseen is only for Allāh [to administer], so wait; indeed, I am with you among those who wait."
﴿ويَقُولُونَ﴾ أيْ أهْل مَكَّة ﴿لَوْلا﴾ هَلّا ﴿أُنْزِلَ عَلَيْهِ﴾ عَلى مُحَمَّد ﷺ ﴿آيَة مِن رَبّه﴾ كَما كانَ لِلْأَنْبِياءِ مِن النّاقَة والعَصا واليَد ﴿فَقُلْ﴾ لَهُمْ ﴿إنّما الغَيْب لِلَّهِ﴾ ما غابَ عَنْ العِباد أيْ أمْره ومِنهُ الآيات فَلا يَأْتِي بِها إلّا هُوَ وإنَّما عَلَيَّ التَّبْلِيغ ﴿فانْتَظِرُوا﴾ العَذاب إنْ لَمْ تُؤْمِنُوا
10:21Page 211
وَإِذَآ أَذَقۡنَا ٱلنَّاسَ رَحۡمَةٗ مِّنۢ بَعۡدِ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُمۡ إِذَا لَهُم مَّكۡرٞ فِيٓ ءَايَاتِنَاۚ قُلِ ٱللَّهُ أَسۡرَعُ مَكۡرًاۚ إِنَّ رُسُلَنَا يَكۡتُبُونَ مَا تَمۡكُرُونَ ٢١
And when We give the people a taste of mercy after adversity has touched them, at once they conspire against Our verses. Say, "Allāh is swifter in strategy." Indeed, Our messengers [i.e., angels] record that which you conspire.
﴿وإذا أذَقْنا النّاس﴾ أيْ كُفّار مَكَّة ﴿رَحْمَة﴾ مَطَرًا وخِصْبًا ﴿مِن بَعْد ضَرّاء﴾ بُؤْس وجَدْب ﴿مَسَّتْهُمْ إذا لَهُمْ مَكْر فِي آياتنا﴾ بِالِاسْتِهْزاءِ والتَّكْذِيب ﴿قُلْ﴾ لَهُمْ ﴿اللَّه أسْرَع مَكْرًا﴾ مُجازاة ﴿إنّ رُسُلنا﴾ الحَفَظَة ﴿يَكْتُبُونَ ما تَمْكُرُونَ﴾ بِالتّاءِ والياء
10:22Page 211
هُوَ ٱلَّذِي يُسَيِّرُكُمۡ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا كُنتُمۡ فِي ٱلۡفُلۡكِ وَجَرَيۡنَ بِهِم بِرِيحٖ طَيِّبَةٖ وَفَرِحُواْ بِهَا جَآءَتۡهَا رِيحٌ عَاصِفٞ وَجَآءَهُمُ ٱلۡمَوۡجُ مِن كُلِّ مَكَانٖ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمۡ أُحِيطَ بِهِمۡ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ لَئِنۡ أَنجَيۡتَنَا مِنۡ هَٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ ٢٢
It is He who enables you to travel on land and sea until, when you are in ships and they sail with them1 by a good wind and they rejoice therein, there comes a storm wind and the waves come upon them from every place and they expect to be engulfed, they supplicate Allāh, sincere to Him in religion, "If You should save us from this, we will surely be among the thankful."
﴿هُوَ الَّذِي يُسَيِّركُمْ﴾ وفِي قِراءَة يَنْشُركُمْ ﴿فِي البَرّ والبَحْر حَتّى إذا كُنْتُمْ فِي الفُلْك﴾ السُّفُن ﴿وجَرَيْنَ بِهِمْ﴾ فِيهِ التِفات عَنْ الخِطاب ﴿بِرِيحٍ طَيِّبَة﴾ لَيِّنَة ﴿وفَرِحُوا بِها جاءَتْها رِيح عاصِف﴾ شَدِيدَة الهُبُوب تَكْسِر كُلّ شَيْء ﴿وجاءَهُمْ المَوْج مِن كُلّ مَكان وظَنُّوا أنَّهُمْ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين أُحِيطَ بِهِمْ﴾ أيْ أُهْلِكُوا ﴿دَعَوْا اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين﴾ الدُّعاء ﴿لَئِنْ﴾ لام قَسَم ﴿أنْجَيْتنا مِن هَذِهِ﴾ الأَهْوال ﴿لَنَكُونَنَّ مِن الشّاكِرِينَ﴾ المُوَحِّدِينَ
10:23Page 211
فَلَمَّآ أَنجَىٰهُمۡ إِذَا هُمۡ يَبۡغُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۗ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّمَا بَغۡيُكُمۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۖ مَّتَٰعَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ ثُمَّ إِلَيۡنَا مَرۡجِعُكُمۡ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٢٣
But when He saves them, at once they commit injustice1 upon the earth without right. O mankind, your injustice is only against yourselves, [being merely] the enjoyment of worldly life. Then to Us is your return, and We will inform you of what you used to do.
﴿فَلَمّا أنَجاهُمْ إذا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْض بِغَيْرِ الحَقّ﴾ بِالشِّرْكِ ﴿يا أيّها النّاس إنّما بَغْيكُمْ﴾ ظُلْمكُمْ ﴿عَلى أنْفُسكُمْ﴾ لِأَنَّ إثْمه عَلَيْها هُوَ ﴿مَتاع الحَياة الدُّنْيا﴾ تُمَتَّعُونَ فِيها قَلِيلًا ﴿ثُمَّ إلَيْنا مَرْجِعكُمْ﴾ بَعْد المَوْت ﴿فَنُنَبِّئكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ فَنُجازِيكُمْ عَلَيْهِ وفِي قِراءَة بِنَصْبِ مَتاع: أيْ تَتَمَتَّعُونَ
10:24Page 211
إِنَّمَا مَثَلُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ مِمَّا يَأۡكُلُ ٱلنَّاسُ وَٱلۡأَنۡعَٰمُ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذَتِ ٱلۡأَرۡضُ زُخۡرُفَهَا وَٱزَّيَّنَتۡ وَظَنَّ أَهۡلُهَآ أَنَّهُمۡ قَٰدِرُونَ عَلَيۡهَآ أَتَىٰهَآ أَمۡرُنَا لَيۡلًا أَوۡ نَهَارٗا فَجَعَلۡنَٰهَا حَصِيدٗا كَأَن لَّمۡ تَغۡنَ بِٱلۡأَمۡسِۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ ٢٤
The example of [this] worldly life is but like rain which We have sent down from the sky that the plants of the earth absorb - [those] from which men and livestock eat - until, when the earth has taken on its adornment and is beautified and its people suppose that they have capability over it, there comes to it Our command by night or by day, and We make it as a harvest,1 as if it had not flourished yesterday. Thus do We explain in detail the signs for a people who give thought.
﴿إنّما مَثَل﴾ صِفَة ﴿الحَياة الدُّنْيا كَماءٍ﴾ مَطَر ﴿أنْزَلْناهُ مِن السَّماء فاخْتَلَطَ بِهِ﴾ بِسَبَبِهِ ﴿نَبات الأَرْض﴾ واشْتَبَكَ بَعْضه بِبَعْضٍ ﴿مِمّا يَأْكُل النّاس﴾ مِن البُرّ والشَّعِير وغَيْرهما ﴿والأَنْعام﴾ مِن الكَلَأ ﴿حَتّى إذا أخَذَتْ الأَرْض زُخْرُفها﴾ بَهْجَتها مِن النَّبات ﴿وازَّيَّنَتْ﴾ بِالزَّهْرِ وأَصْله تَزَيَّنَتْ أُبْدِلَتْ التّاء زايًا وأُدْغِمَتْ فِي الزّاي ﴿وظَنَّ أهْلها أنَّهُمْ قادِرُونَ عَلَيْها﴾ مُتَمَكِّنُونَ مِن تَحْصِيل ثِمارها ﴿أتاها أمْرنا﴾ قَضاؤُنا أوْ عَذابنا ﴿لَيْلًا أوْ نَهارًا فَجَعَلْناها﴾ أيْ زَرْعها ﴿حَصِيدًا﴾ كالمَحْصُودِ بِالمَناجِلِ ﴿كَأَنْ﴾ مُخَفَّفَة أيْ كَأَنَّها ﴿لَمْ تَغْنَ﴾ تَكُنْ ﴿بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّل﴾ نُبَيِّن
10:25Page 211
وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَٰمِ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ٢٥
And Allāh invites to the Home of Peace [i.e., Paradise] and guides whom He wills to a straight path.
﴿واللَّه يَدْعُو إلى دار السَّلام﴾ أيْ السَّلامَة وهِيَ الجَنَّة بِالدُّعاءِ إلى الإيمان ﴿ويَهْدِي مَن يَشاء﴾ هِدايَته ﴿إلى صِراط مُسْتَقِيم﴾ دِين الإسْلام
10:26Page 212
۞ لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ ٱلۡحُسۡنَىٰ وَزِيَادَةٞۖ وَلَا يَرۡهَقُ وُجُوهَهُمۡ قَتَرٞ وَلَا ذِلَّةٌۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ٢٦
For them who have done good is the best [reward] - and extra.1 No darkness will cover their faces, nor humiliation. Those are companions of Paradise; they will abide therein eternally.
﴿لِلَّذِينَ أحْسَنُوا﴾ بِالإيمانِ ﴿الحُسْنى﴾ الجَنَّة ﴿وزِيادَة﴾ هِيَ النَّظَر إلَيْهِ تَعالى كَما فِي حَدِيث مُسْلِم ﴿ولا يَرْهَق﴾ يَغْشى ﴿وُجُوههمْ قَتَر﴾ سَواد ﴿ولا ذِلَّة﴾ كَآبَة
10:27Page 212
وَٱلَّذِينَ كَسَبُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ جَزَآءُ سَيِّئَةِۭ بِمِثۡلِهَا وَتَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةٞۖ مَّا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِنۡ عَاصِمٖۖ كَأَنَّمَآ أُغۡشِيَتۡ وُجُوهُهُمۡ قِطَعٗا مِّنَ ٱلَّيۡلِ مُظۡلِمًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ٢٧
But they who have earned [blame for] evil doings - the recompense of an evil deed is its equivalent, and humiliation will cover them. They will have from Allāh no protector. It will be as if their faces are covered with pieces of the night - so dark [are they]. Those are the companions of the Fire; they will abide therein eternally.
﴿والَّذِينَ﴾ عَطْف عَلى لِلَّذِينَ أحْسَنُوا أيْ ولِلَّذِينَ ﴿كَسَبُوا السَّيِّئات﴾ عَمِلُوا الشِّرْك ﴿جَزاء سَيِّئَة بِمِثْلِها وتَرْهَقهُمْ ذِلَّة ما لَهُمْ مِن اللَّه مِن﴾ زائِدَة ﴿عاصِم﴾ مانِع ﴿كَأَنَّما أُغْشِيَتْ﴾ ألُبِسَتْ ﴿وُجُوههمْ قِطَعًا﴾ بِفَتْحِ الطّاء جَمْع قِطْعَة وإسْكانها أيْ جُزْءًا
10:28Page 212
وَيَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ مَكَانَكُمۡ أَنتُمۡ وَشُرَكَآؤُكُمۡۚ فَزَيَّلۡنَا بَيۡنَهُمۡۖ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمۡ إِيَّانَا تَعۡبُدُونَ ٢٨
And [mention, O Muḥammad], the Day We will gather them all together - then We will say to those who associated others with Allāh, "[Remain in] your place, you and your 'partners.'"1 Then We will separate them,2 and their "partners" will say, "You did not used to worship us,3
﴿و﴾ اُذْكُرْ ﴿يَوْم نَحْشُرهُمْ﴾ أيْ الخَلْق ﴿جَمِيعًا ثُمَّ نَقُول لِلَّذِينَ أشْرَكُوا مَكانكُمْ﴾ نُصِبَ بِأُلْزِمُوا مُقَدَّرًا ﴿أنْتُمْ﴾ تَأْكِيد لِلضَّمِيرِ المُسْتَتِر فِي الفِعْل المُقَدَّر لِيَعْطِف عَلَيْهِ ﴿وشُرَكاؤُكُمْ﴾ أيْ الأَصْنام ﴿فَزَيَّلْنا﴾ مَيَّزْنا ﴿بَيْنهمْ﴾ وبَيْن المُؤْمِنِينَ كَما فِي آيَة ﴿وامْتازُوا اليَوْم أيّها المُجْرِمُونَ﴾ ﴿وقالَ﴾ لَهُمْ ﴿شُرَكاؤُهُمْ ما كُنْتُمْ إيّانا تَعْبُدُونَ﴾ ما نافِيَة وقَدَّمَ المَفْعُول لِلْفاصِلَةِ
10:29Page 212
فَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ إِن كُنَّا عَنۡ عِبَادَتِكُمۡ لَغَٰفِلِينَ ٢٩
And sufficient is Allāh as a witness between us and you that we were of your worship unaware."
﴿فَكَفى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْننا وبَيْنكُمْ إنْ﴾ مُخَفَّفَة أيْ إنّا
10:30Page 212
هُنَالِكَ تَبۡلُواْ كُلُّ نَفۡسٖ مَّآ أَسۡلَفَتۡۚ وَرُدُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ مَوۡلَىٰهُمُ ٱلۡحَقِّۖ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ ٣٠
There, [on that Day], every soul will be put to trial for what it did previously, and they will be returned to Allāh, their master, the Truth, and lost from them is whatever they used to invent.
﴿هُنالِكَ﴾ أيْ ذَلِكَ اليَوْم ﴿تَبْلُو﴾ مِن البَلْوى وفِي قِراءَة بِتاءَيْنِ مِن التِّلاوَة ﴿كُلّ نَفْس ما أسْلَفَتْ﴾ قَدَّمَتْ مِن العَمَل ﴿ورُدُّوا إلى اللَّه مَوْلاهُمْ الحَقّ﴾ الثّابِت الدّائِم ﴿وضَلَّ﴾ غابَ ﴿عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ﴾ عَلَيْهِ مِن الشُّرَكاء
10:31Page 212
قُلۡ مَن يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ أَمَّن يَمۡلِكُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَمَن يُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَيُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَۚ فَسَيَقُولُونَ ٱللَّهُۚ فَقُلۡ أَفَلَا تَتَّقُونَ ٣١
Say, "Who provides for you from the heaven and the earth? Or who controls hearing and sight and who brings the living out of the dead and brings the dead out of the living and who arranges [every] matter?" They will say, "Allāh," so say, "Then will you not fear Him?"
﴿قُلْ﴾ لَهُمْ ﴿مَن يَرْزُقكُمْ مِن السَّماء﴾ بِالمَطَرِ ﴿والأَرْض﴾ بِالنَّباتِ ﴿أمَّنْ يَمْلِك السَّمْع﴾ بِمَعْنى الأَسْماع أيْ خَلْقها ﴿والأَبْصار ومَن يُخْرِج الحَيّ مِن المَيِّت ويُخْرِج المَيِّت مِن الحَيّ ومَن يُدَبِّر الأَمْر﴾ بَيْن الخَلائِق ﴿فَسَيَقُولُونَ﴾ هُوَ ﴿اللَّه فَقُلْ﴾ لَهُمْ ﴿أفَلا تَتَّقُونَ﴾ ـهُ فَتُؤْمِنُونَ
10:32Page 212
فَذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمُ ٱلۡحَقُّۖ فَمَاذَا بَعۡدَ ٱلۡحَقِّ إِلَّا ٱلضَّلَٰلُۖ فَأَنَّىٰ تُصۡرَفُونَ ٣٢
For that is Allāh, your Lord, the Truth. And what can be beyond truth except error? So how are you averted?
﴿فَذَلِكُمْ﴾ الفاعِل لِهَذِهِ الأَشْياء ﴿اللَّه رَبّكُمْ الحَقّ﴾ الثّابِت ﴿فَماذا بَعْد الحَقّ إلّا الضَّلال﴾ اسْتِفْهام تَقْرِير أيْ لَيْسَ بَعْده غَيْره فَمَن أخْطَأَ الحَقّ وهُوَ عِبادَة اللَّه وقَعَ فِي الضَّلال ﴿فَأَنّى﴾ كَيْفَ ﴿تُصْرَفُونَ﴾ عَنْ الإيمان مَعَ قِيام البُرْهان
10:33Page 212
كَذَٰلِكَ حَقَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى ٱلَّذِينَ فَسَقُوٓاْ أَنَّهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ٣٣
Thus the word [i.e., decree] of your Lord has come into effect upon those who defiantly disobeyed - that they will not believe.
﴿كَذَلِكَ﴾ كَما صَرَفَ هَؤُلاءِ عَنْ الإيمان ﴿حَقَّتْ كَلِمَة رَبّك عَلى الَّذِينَ فَسَقُوا﴾ كَفَرُوا وهِيَ ﴿لَأَمْلَأَن جَهَنَّم﴾ الآيَة أوْ هِيَ ﴿أنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ﴾
10:34Page 213
قُلۡ هَلۡ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥۚ قُلِ ٱللَّهُ يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥۖ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ ٣٤
Say, "Are there of your 'partners' any who begins creation and then repeats it?" Say, "Allāh begins creation and then repeats it, so how are you deluded?"
﴿قُلْ هَلْ مِن شُرَكائِكُمْ مَن يَبْدَأ الخَلْق ثُمَّ يُعِيدهُ قُلْ اللَّه يَبْدَأ الخَلْق ثُمَّ يُعِيدهُ فَأَنّى تُؤْفَكُونَ﴾ تُصْرَفُونَ عَنْ عِبادَته مَعَ قِيام الدَّلِيل
10:35Page 213
قُلۡ هَلۡ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلۡحَقِّۚ قُلِ ٱللَّهُ يَهۡدِي لِلۡحَقِّۗ أَفَمَن يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلۡحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لَّا يَهِدِّيٓ إِلَّآ أَن يُهۡدَىٰۖ فَمَا لَكُمۡ كَيۡفَ تَحۡكُمُونَ ٣٥
Say, "Are there of your 'partners' any who guides to the truth?" Say, "Allāh guides to the truth. So is He who guides to the truth more worthy to be followed or he who guides not unless he is guided? Then what is [wrong] with you - how do you judge?"
﴿قُلْ هَلْ مِن شُرَكائِكُمْ مَن يَهْدِي إلى الحَقّ﴾ بِنَصْبِ الحُجَج وخَلْق الِاهْتِداء ﴿قُلْ اللَّه يَهْدِي لِلْحَقِّ أفَمَن يَهْدِي إلى الحَقّ﴾ وهُوَ اللَّه ﴿أحَقّ أنْ يُتَّبَع أمَّنْ لا يَهِدِّي﴾ يَهْتَدِي ﴿إلّا أنْ يُهْدى﴾ أحَقّ أنْ يُتَّبَع ؟ اسْتِفْهام تَقْرِير وتَوْبِيخ أيْ الأَوَّل أحَقّ ﴿فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾ هَذا الحُكْم الفاسِد مِن اتِّباع ما لا يَحِقّ اتِّباعه
10:36Page 213
وَمَا يَتَّبِعُ أَكۡثَرُهُمۡ إِلَّا ظَنًّاۚ إِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغۡنِي مِنَ ٱلۡحَقِّ شَيۡـًٔاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِمَا يَفۡعَلُونَ ٣٦
And most of them follow not except assumption. Indeed, assumption avails not against the truth at all. Indeed, Allāh is Knowing of what they do.
﴿وما يَتَّبِع أكْثَرهمْ﴾ فِي عِبادَة الأَصْنام ﴿إلّا ظَنًّا﴾ حَيْثُ قَلَّدُوا فِيهِ آباءَهُمْ ﴿إنّ الظَّنّ لا يُغْنِي مِن الحَقّ شَيْئًا﴾ فِيما المَطْلُوب مِنهُ العِلْم ﴿إنّ اللَّه عَلِيم بِما يَفْعَلُونَ﴾ فَيُجازِيهِمْ عَلَيْهِ
10:37Page 213
وَمَا كَانَ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانُ أَن يُفۡتَرَىٰ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَٰكِن تَصۡدِيقَ ٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَتَفۡصِيلَ ٱلۡكِتَٰبِ لَا رَيۡبَ فِيهِ مِن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٣٧
And it was not [possible] for this Qur’ān to be produced by other than Allāh, but [it is] a confirmation of what was before it and a detailed explanation of the [former] Scripture, about which there is no doubt,1 from the Lord of the worlds.
﴿وما كانَ هَذا القُرْآن أنْ يُفْتَرى﴾ أيْ افْتِراء ﴿مِن دُون اللَّه﴾ أيْ غَيْره ﴿ولَكِنْ﴾ أُنْزِلَ ﴿تَصْدِيق الَّذِي بَيْن يَدَيْهِ﴾ مِن الكُتُب ﴿وتَفْصِيل الكِتاب﴾ تَبْيِين ما كَتَبَهُ اللَّه مِن الأَحْكام وغَيْرها ﴿لا رَيْب﴾ شَكّ ﴿فِيهِ مِن رَبّ العالَمِينَ﴾ مُتَعَلِّق بِتَصْدِيقِ أوْ بِأُنْزِلَ المَحْذُوف وقُرِئَ بِرَفْعِ تَصْدِيق وتَفْصِيل بِتَقْدِيرِ هُوَ
10:38Page 213
أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۖ قُلۡ فَأۡتُواْ بِسُورَةٖ مِّثۡلِهِۦ وَٱدۡعُواْ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٣٨
Or do they say [about the Prophet (ﷺ)], "He invented it?" Say, "Then bring forth a sūrah like it and call upon [for assistance] whomever you can besides Allāh, if you should be truthful."
﴿أمْ﴾ بَلْ ﴿يَقُولُونَ افْتَراهُ﴾ اخْتَلَقَهُ مُحَمَّد ﴿قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْله﴾ فِي الفَصاحَة والبَلاغَة عَلى وجْه الِافْتِراء فَإنَّكُمْ عَرَبِيُّونَ فُصَحاء مِثْلِي ﴿وادْعُوا﴾ لِلْإعانَةِ عَلَيْهِ ﴿مَن اسْتَطَعْتُمْ مِن دُون اللَّه﴾ أيْ غَيْره ﴿إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ فِي أنَّهُ افْتِراء فَلَمْ تَقْدِرُوا عَلى ذَلِكَ
10:39Page 213
بَلۡ كَذَّبُواْ بِمَا لَمۡ يُحِيطُواْ بِعِلۡمِهِۦ وَلَمَّا يَأۡتِهِمۡ تَأۡوِيلُهُۥۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلظَّٰلِمِينَ ٣٩
Rather, they have denied that which they encompass not in knowledge and whose interpretation has not yet come to them. Thus did those before them deny. Then observe how was the end of the wrongdoers.
﴿بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ﴾ أيْ القُرْآن ولَمْ يَتَدَبَّرُوهُ ﴿ولَمّا﴾ لَمْ ﴿يَأْتِهِمْ تَأْوِيله﴾ عاقِبَة ما فِيهِ مِن الوَعِيد ﴿كَذَلِكَ﴾ التَّكْذِيب ﴿كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلهمْ﴾ رُسُلهمْ ﴿فانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَة الظّالِمِينَ﴾ بِتَكْذِيبِ الرُّسُل أيْ آخِر أمْرهمْ مِن الهَلاك فَكَذَلِكَ نُهْلِك هَؤُلاءِ
10:40Page 213
وَمِنۡهُم مَّن يُؤۡمِنُ بِهِۦ وَمِنۡهُم مَّن لَّا يُؤۡمِنُ بِهِۦۚ وَرَبُّكَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُفۡسِدِينَ ٤٠
And of them are those who believe in it, and of them are those who do not believe in it. And your Lord is most knowing of the corrupters.
﴿ومِنهُمْ﴾ أيْ أهْل مَكَّة ﴿مَن يُؤْمِن بِهِ﴾ لِعِلْمِ اللَّه ذَلِكَ مِنهُمْ ﴿ومِنهُمْ مَن لا يُؤْمِن بِهِ﴾ أبَدًا ﴿ورَبّك أعْلَم بِالمُفْسِدِينَ﴾ تَهْدِيد لَهُم
10:41Page 213
وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمۡ عَمَلُكُمۡۖ أَنتُم بَرِيٓـُٔونَ مِمَّآ أَعۡمَلُ وَأَنَا۠ بَرِيٓءٞ مِّمَّا تَعۡمَلُونَ ٤١
And if they deny you, [O Muḥammad], then say, "For me are my deeds, and for you are your deeds. You are disassociated from what I do, and I am disassociated from what you do."
﴿وإنْ كَذَّبُوك فَقُلْ﴾ لَهُمْ ﴿لِي عَمَلِي ولَكُمْ عَمَلكُمْ﴾ أيْ لِكُلٍّ جَزاء عَمَله ﴿أنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمّا أعَمَل وأَنا بَرِيء مِمّا تَعْمَلُونَ﴾ وهَذا مَنسُوخ بِآيَةِ السَّيْف
10:42Page 213
وَمِنۡهُم مَّن يَسۡتَمِعُونَ إِلَيۡكَۚ أَفَأَنتَ تُسۡمِعُ ٱلصُّمَّ وَلَوۡ كَانُواْ لَا يَعۡقِلُونَ ٤٢
And among them are those who listen to you. But can you cause the deaf to hear [i.e., benefit from this hearing], although they will not use reason?
﴿ومِنهُمْ مَن يَسْتَمِعُونَ إلَيْك﴾ إذا قَرَأْت القُرْآن ﴿أفَأَنْتَ تُسْمِع الصُّمّ﴾ شَبَّهَهُمْ بِهِمْ فِي عَدِم الِانْتِفاع بِما يُتْلى عَلَيْهِمْ ﴿ولَوْ كانُوا﴾ مَعَ الصَّمَم ﴿لا يَعْقِلُونَ﴾ يَتَدَبَّرُونَ
10:43Page 214
وَمِنۡهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيۡكَۚ أَفَأَنتَ تَهۡدِي ٱلۡعُمۡيَ وَلَوۡ كَانُواْ لَا يُبۡصِرُونَ ٤٣
And among them are those who look at you. But can you guide the blind although they will not [attempt to] see?
﴿ومِنهُمْ مَن يَنْظُر إلَيْك أفَأَنْتَ تَهْدِي العُمْي ولَوْ كانُوا لا يُبْصِرُونَ﴾ شَبَّهَهُمْ بِهِمْ فِي عَدِم الِاهْتِداء بَلْ أعْظَم ﴿فَإنَّها لا تَعْمى الأَبْصار ولَكِنْ تَعْمى القُلُوب الَّتِي فِي الصُّدُور﴾
10:44Page 214
إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظۡلِمُ ٱلنَّاسَ شَيۡـٔٗا وَلَٰكِنَّ ٱلنَّاسَ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ ٤٤
Indeed, Allāh does not wrong the people at all, but it is the people who are wronging themselves.
No commentary for this ayah
10:45Page 214
وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ كَأَن لَّمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا سَاعَةٗ مِّنَ ٱلنَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيۡنَهُمۡۚ قَدۡ خَسِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَآءِ ٱللَّهِ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ ٤٥
And on the Day when He will gather them, [it will be] as if they had not remained [in the world] but an hour of the day, [and] they will know each other. Those will have lost who denied the meeting with Allāh and were not guided.
﴿ويَوْم يَحْشُرهُمْ كَأَنْ﴾ أيْ كَأَنَّهُمْ ﴿لَمْ يَلْبَثُوا﴾ فِي الدُّنْيا أوْ القُبُور ﴿إلّا ساعَة مِن النَّهار﴾ لِهَوْلِ ما رَأَوْا وجُمْلَة التَّشْبِيه حال مِن الضَّمِير ﴿يَتَعارَفُونَ بَيْنهمْ﴾ يَعْرِف بَعْضهمْ بَعْضًا إذا بُعِثُوا ثُمَّ يَنْقَطِع التَّعارُف لِشِدَّةِ الأَهْوال والجُمْلَة حال مُقَدَّرَة أوْ مُتَعَلِّق الظَّرْف ﴿قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللَّه﴾ بِالبَعْثِ
10:46Page 214
وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعۡضَ ٱلَّذِي نَعِدُهُمۡ أَوۡ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيۡنَا مَرۡجِعُهُمۡ ثُمَّ ٱللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا يَفۡعَلُونَ ٤٦
And whether We show you some of what We promise them, [O Muḥammad], or We take you in death, to Us is their return; then, [either way], Allāh is a witness concerning what they are doing.
﴿وإمّا﴾ فِيهِ إدْغام نُون إنْ الشَّرْطِيَّة فِي ما المَزِيدَة ﴿نُرِيَنَّكَ بَعْض. الَّذِي نَعِدهُمْ﴾ بِهِ مِن العَذاب فِي حَياتك وجَواب الشَّرْط مَحْذُوف أيْ فَذاكَ ﴿أوْ نَتَوَفَّيَنك﴾ قَبْل تَعْذِيبهمْ ﴿فَإلَيْنا مَرْجِعهمْ ثُمَّ اللَّه شَهِيد﴾ مُطَّلِع ﴿عَلى ما يَفْعَلُونَ﴾ مِن تَكْذِيبهمْ وكُفْرهمْ فَيُعَذِّبهُمْ أشَدّ العَذاب
10:47Page 214
وَلِكُلِّ أُمَّةٖ رَّسُولٞۖ فَإِذَا جَآءَ رَسُولُهُمۡ قُضِيَ بَيۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ٤٧
And for every nation is a messenger. So when their messenger comes,1 it will be judged between them in justice, and they will not be wronged.
﴿ولِكُلِّ أُمَّة﴾ مِن الأُمَم ﴿رَسُول فَإذا جاءَ رَسُولهمْ﴾ إلَيْهِمْ فَكَذَّبُوهُ ﴿قُضِيَ بَيْنهمْ بِالقِسْطِ﴾ بِالعَدْلِ فَيُعَذَّبُونَ ويُنَجّى الرَّسُول ومَن صَدَّقَهُ ﴿وهُمْ لا يُظْلَمُونَ﴾ بِتَعْذِيبِهِمْ بِغَيْرِ جُرْم فَكَذَلِكَ نَفْعَل بِهَؤُلاءِ
10:48Page 214
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٤٨
And they say, "When is [the fulfillment of] this promise, if you should be truthful?"
﴿ويَقُولُونَ مَتى هَذا الوَعْد﴾ بِالعَذابِ ﴿إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ فِيهِ
10:49Page 214
قُل لَّآ أَمۡلِكُ لِنَفۡسِي ضَرّٗا وَلَا نَفۡعًا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۗ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌۚ إِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ فَلَا يَسۡتَـٔۡخِرُونَ سَاعَةٗ وَلَا يَسۡتَقۡدِمُونَ ٤٩
Say, "I possess not for myself any harm or benefit except what Allāh should will. For every nation is a [specified] term. When their time has come, then they will not remain behind an hour, nor will they precede [it]."
﴿قُلْ لا أمْلِك لِنَفْسِي ضَرًّا﴾ أدْفَعهُ ﴿ولا نَفْعًا﴾ أجْلِبهُ ﴿إلّا ما شاءَ اللَّه﴾ أنْ يُقْدِرنِي عَلَيْهِ فَكَيْفَ أمْلِك لَكُمْ حُلُول العَذاب ﴿لِكُلِّ أُمَّة أجَل﴾ مُدَّة مَعْلُومَة لِهَلاكِهِمْ ﴿إذا جاءَ أجَلهمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ﴾ يَتَأَخَّرُونَ عَنْهُ ﴿ساعَة ولا يَسْتَقْدِمُونَ﴾ يَتَقَدَّمُونَ عَلَيْهِ
10:50Page 214
قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِنۡ أَتَىٰكُمۡ عَذَابُهُۥ بَيَٰتًا أَوۡ نَهَارٗا مَّاذَا يَسۡتَعۡجِلُ مِنۡهُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٥٠
Say, "Have you considered: if His punishment should come to you by night or by day - for which [aspect] of it would the criminals be impatient?"1
﴿قُلْ أرَأَيْتُمْ﴾ أخْبِرُونِي ﴿إنْ أتاكُمْ عَذابه﴾ أيْ اللَّه ﴿بَياتًا﴾ لَيْلًا ﴿أوْ نَهارًا ماذا﴾ أيّ شَيْء ﴿يَسْتَعْجِل مِنهُ﴾ أيْ العَذاب ﴿المُجْرِمُونَ﴾ المُشْرِكُونَ فِيهِ وضَعَ الظّاهِر مَوْضِع المُضْمَر وجُمْلَة الِاسْتِفْهام جَواب الشَّرْط: كَقَوْلِك إذا أتَيْتُك ماذا تُعْطِينِي والمُراد بِهِ التَّهْوِيل أيْ ما أعْظَم ما اسْتَعْجَلُوهُ
10:51Page 214
أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ ءَامَنتُم بِهِۦٓۚ ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَدۡ كُنتُم بِهِۦ تَسۡتَعۡجِلُونَ ٥١
Then is it that when it has [actually] occurred you will believe in it? Now?1 And you were [once] for it impatient.2
﴿أثُمَّ إذا ما وقَعَ﴾ حَلَّ بِكُمْ ﴿آمَنتُمْ بِهِ﴾ أيْ اللَّه أوْ العَذاب عِنْد نُزُوله والهَمْزَة لِإنْكارِ التَّأْخِير فَلا يَقْبَل مِنكُمْ ويُقال لَكُمْ ﴿آلْآنَ﴾ تُؤْمِنُونَ ﴿وقَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ﴾ اسْتِهْزاء
10:52Page 214
ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡخُلۡدِ هَلۡ تُجۡزَوۡنَ إِلَّا بِمَا كُنتُمۡ تَكۡسِبُونَ ٥٢
Then it will be said to those who had wronged, "Taste the punishment of eternity; are you being recompensed except for what you used to earn?"
﴿ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذاب الخُلْد﴾ أيْ الَّذِي تَخْلُدُونَ فِيهِ ﴿هَلْ﴾ ما ﴿تُجْزَوْنَ إلّا﴾ جَزاء
10:53Page 214
۞ وَيَسۡتَنۢبِـُٔونَكَ أَحَقٌّ هُوَۖ قُلۡ إِي وَرَبِّيٓ إِنَّهُۥ لَحَقّٞۖ وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ ٥٣
And they ask information of you, [O Muḥammad], "Is it true?" Say, "Yes, by my Lord. Indeed, it is truth; and you will not cause failure [to Allāh]."
﴿ويَسْتَنْبِئُونَك﴾ يَسْتَخْبِرُونَك ﴿أحَقّ هُوَ﴾ أيْ ما وعَدْتنا بِهِ مِن العَذاب والبَعْث ﴿قُلْ إي﴾ نَعَمْ ﴿ورَبِّي إنّهُ لَحَقّ وما أنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ﴾ بِفائِتِينَ العَذاب
10:54Page 215
وَلَوۡ أَنَّ لِكُلِّ نَفۡسٖ ظَلَمَتۡ مَا فِي ٱلۡأَرۡضِ لَٱفۡتَدَتۡ بِهِۦۗ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَۖ وَقُضِيَ بَيۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ٥٤
And if each soul that wronged had everything on earth, it would offer it in ransom. And they will confide regret when they see the punishment; and they will be judged in justice, and they will not be wronged.
﴿ولَوْ أنَّ لِكُلِّ نَفْس ظَلَمَتْ﴾ كَفَرَتْ ﴿ما فِي الأَرْض﴾ جَمِيعًا مِن الأَمْوال ﴿لافْتَدَتْ بِهِ﴾ مِن العَذاب يَوْم القِيامَة ﴿وأَسَرُّوا النَّدامَة﴾ عَلى تَرْك الإيمان ﴿لَمّا رَأَوْا العَذاب﴾ أخْفاها رُؤَساؤُهُمْ عَنْ الضُّعَفاء الَّذِينَ أضَلُّوهُمْ مَخافَة التَّعْيِير ﴿وقُضِيَ بَيْنهمْ﴾ بَيْن الخَلائِق ﴿بِالقِسْطِ﴾ بِالعَدْلِ ﴿وهُمْ لا يُظْلَمُونَ﴾ شَيْئًا
10:55Page 215
أَلَآ إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ أَلَآ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ٥٥
Unquestionably, to Allāh belongs whatever is in the heavens and the earth. Unquestionably, the promise of Allāh is truth, but most of them do not know.
﴿ألا إنّ لِلَّهِ ما فِي السَّمَوات والأَرْض ألا إنّ وعْد اللَّه﴾ بِالبَعْثِ والجَزاء ﴿حَقّ﴾ ثابِت ﴿ولَكِنَّ أكْثَرهمْ﴾ أيْ النّاس ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ ذَلِكَ
10:56Page 215
هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ٥٦
He gives life and causes death, and to Him you will be returned.
﴿هُوَ يُحْيِ ويُمِيت وإلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ فِي الآخِرَة فَيُجازِيكُمْ بِأَعْمالِكُمْ
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences