Al-Jalalayn · Tafsir · in Arabic
يوسف
Yusuf
Joseph · Meccan · 111 ayahs
12:1Page 235
الٓرۚ تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ ١
Alif, Lām, Rā.1 These are the verses of the clear Book.
سُورَة يُوسُف [ مَكِّيَّة إلّا الآيات ١ و٢ و٣ و٧ فَمَدَنِيَّة وآياتها ١١١ نَزَلَتْ بَعْد سُورَة هُود ]
﴿الر﴾ اللَّه أعْلَم بِمُرادِهِ بِذَلِكَ ﴿تِلْكَ﴾ هَذِهِ الآيات ﴿آيات الكِتاب﴾ القُرْآن والإضافَة بِمَعْنى مِن ﴿المُبِين﴾ المُظْهِر لِلْحَقِّ مِن الباطِل
12:2Page 235
إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ قُرۡءَٰنًا عَرَبِيّٗا لَّعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ ٢
Indeed, We have sent it down as an Arabic Qur’ān1 that you might understand.
﴿إنّا أنْزَلْناهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا﴾ بِلُغَةِ العَرَب ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ يا أهْل مَكَّة ﴿تَعْقِلُونَ﴾ تَفْقَهُونَ مَعانِيه
12:3Page 235
نَحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ أَحۡسَنَ ٱلۡقَصَصِ بِمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ وَإِن كُنتَ مِن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلۡغَٰفِلِينَ ٣
We relate to you, [O Muḥammad], the best of stories in what We have revealed to you of this Qur’ān although you were, before it, among the unaware.
﴿نَحْنُ نَقُصّ عَلَيْك أحْسَن القَصَص بِما أوْحَيْنا﴾ بِإيحائِنا ﴿إلَيْك هَذا القُرْآن وإنْ﴾ مُخَفَّفَة أيْ وإنَّهُ
12:4Page 235
إِذۡ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَٰٓأَبَتِ إِنِّي رَأَيۡتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوۡكَبٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ رَأَيۡتُهُمۡ لِي سَٰجِدِينَ ٤
[Of these stories mention] when Joseph said to his father,1 "O my father, indeed I have seen [in a dream] eleven stars and the sun and the moon; I saw them prostrating to me."
اُذْكُرْ ﴿إذْ قالَ يُوسُف لِأَبِيهِ﴾ يَعْقُوب ﴿يا أبَتِ﴾ بِالكَسْرِ دَلالَة عَلى ياء الإضافَة المَحْذُوفَة والفَتْح دَلالَة عَلى ألِف مَحْذُوفَة قُلِبَتْ عَنْ الياء ﴿إنِّي رَأَيْت﴾ فِي المَنام ﴿أحَد عَشَر كَوْكَبًا والشَّمْس والقَمَر رَأَيْتهمْ﴾ تَأْكِيد ﴿لِي ساجِدِينَ﴾ جُمِعَ بِالياءِ والنُّون لِلْوَصْفِ بِالسُّجُودِ الَّذِي هُوَ مِن صِفات العُقَلاء
12:5Page 236
قَالَ يَٰبُنَيَّ لَا تَقۡصُصۡ رُءۡيَاكَ عَلَىٰٓ إِخۡوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيۡدًاۖ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لِلۡإِنسَٰنِ عَدُوّٞ مُّبِينٞ ٥
He said, "O my son, do not relate your vision to your brothers or they will contrive against you a plan. Indeed Satan, to man, is a manifest enemy.
﴿قالَ يا بُنَيّ لا تَقْصُصْ رُؤْياك عَلى إخْوَتك فَيَكِيدُوا لَك كَيْدًا﴾ يَحْتالُونَ فِي هَلاكك حَسَدًا لِعِلْمِهِمْ بِتَأْوِيلِها مِن أنَّهُمْ الكَواكِب والشَّمْس أُمّك والقَمَر أبُوك ﴿إنّ الشَّيْطان لِلْإنْسانِ عَدُوّ مُبِين﴾ ظاهِر العَداوَة
12:6Page 236
وَكَذَٰلِكَ يَجۡتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأۡوِيلِ ٱلۡأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكَ وَعَلَىٰٓ ءَالِ يَعۡقُوبَ كَمَآ أَتَمَّهَا عَلَىٰٓ أَبَوَيۡكَ مِن قَبۡلُ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡحَٰقَۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٞ ٦
And thus will your Lord choose you and teach you the interpretation of narratives [i.e., events or dreams] and complete His favor upon you and upon the family of Jacob, as He completed it upon your fathers before, Abraham and Isaac. Indeed, your Lord is Knowing and Wise."
﴿وكَذَلِكَ﴾ كَما رَأَيْت ﴿يَجْتَبِيك﴾ يَخْتارك ﴿رَبّك ويُعَلِّمك مِن تَأْوِيل الأَحادِيث﴾ تَعْبِير الرُّؤْيا ﴿ويُتِمّ نِعْمَته عَلَيْك﴾ بِالنُّبُوَّةِ ﴿وعَلى آل يَعْقُوب﴾ أوْلاده ﴿كَما أتَمَّها﴾ بِالنُّبُوَّةِ ﴿عَلى أبَوَيْك مِن قَبْل إبْراهِيم وإسْحاق إنّ رَبّك عَلِيم﴾ بِخَلْقِهِ ﴿حَكِيم﴾ فِي صُنْعه بِهِمْ
12:7Page 236
۞ لَّقَدۡ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخۡوَتِهِۦٓ ءَايَٰتٞ لِّلسَّآئِلِينَ ٧
Certainly were there in Joseph and his brothers signs for those who ask, [such as]
﴿لَقَدْ كانَ فِي﴾ خَبَر ﴿يُوسُف وإخْوَته﴾ وهُمْ أحَد عَشَر ﴿آيات﴾ عِبَر ﴿لِلسّائِلِينَ﴾ عَنْ خَبَرهمْ
12:8Page 236
إِذۡ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰٓ أَبِينَا مِنَّا وَنَحۡنُ عُصۡبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ ٨
When they said, "Joseph and his brother1 are more beloved to our father than we, while we are a clan. Indeed, our father is in clear error.
اُذْكُرْ ﴿إذْ قالُوا﴾ أيْ بَعْض إخْوَة يُوسُف لِبَعْضِهِمْ ﴿لَيُوسُف﴾ مُبْتَدَأ ﴿وأَخُوهُ﴾ شَقِيقه بِنْيامِين ﴿أحَبّ﴾ خَبَر ﴿إلى أبِينا مِنّا ونَحْنُ عُصْبَة﴾ جَماعَة ﴿إنّ أبانا لَفِي ضَلال﴾ خَطَأ ﴿مُبِين﴾ بَيِّن بِإيثارِهِما عَلَيْنا
12:9Page 236
ٱقۡتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ ٱطۡرَحُوهُ أَرۡضٗا يَخۡلُ لَكُمۡ وَجۡهُ أَبِيكُمۡ وَتَكُونُواْ مِنۢ بَعۡدِهِۦ قَوۡمٗا صَٰلِحِينَ ٩
Kill Joseph or cast him out to [another] land; the countenance [i.e., attention] of your father will [then] be only for you, and you will be after that a righteous people."1
﴿اُقْتُلُوا يُوسُف أوْ اطْرَحُوهُ أرْضًا﴾ أيْ بِأَرْضِ بَعِيدَة ﴿يَخْلُ لَكُمْ وجْه أبِيكُمْ﴾ بِأَنْ يُقْبِل عَلَيْكُمْ ولا يَلْتَفِت لِغَيْرِكُمْ ﴿وتَكُونُوا مِن بَعْده﴾ أيْ بَعْد قَتْل يُوسُف أوْ طَرْحه ﴿قَوْمًا صالِحِينَ﴾ بِأَنْ تَتُوبُوا
12:10Page 236
قَالَ قَآئِلٞ مِّنۡهُمۡ لَا تَقۡتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلۡقُوهُ فِي غَيَٰبَتِ ٱلۡجُبِّ يَلۡتَقِطۡهُ بَعۡضُ ٱلسَّيَّارَةِ إِن كُنتُمۡ فَٰعِلِينَ ١٠
Said a speaker among them, "Do not kill Joseph but throw him into the bottom of the well; some travelers will pick him up - if you would do [something]."
﴿قالَ قائِل مِنهُمْ﴾ هُوَ يَهُوذا ﴿لا تَقْتُلُوا يُوسُف وأَلْقُوهُ﴾ اطْرَحُوهُ ﴿فِي غَيابَة الجُبّ﴾ مُظْلِم البِئْر وفِي قِراءَة بِالجَمْعِ ﴿يَلْتَقِطهُ بَعْض السَّيّارَة﴾ المُسافِرِينَ ﴿إنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ﴾ ما أرَدْتُمْ مِن التَّفْرِيق فاكْتَفَوْا بِذَلِكَ
12:11Page 236
قَالُواْ يَٰٓأَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأۡمَ۬نَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُۥ لَنَٰصِحُونَ ١١
They said, "O our father, why do you not entrust us with Joseph while indeed, we are to him sincere counselors?
﴿قالُوا يا أبانا ما لَك لا تَأْمَنّا عَلى يُوسُف وإنّا لَهُ لَناصِحُونَ﴾ لَقائِمُونَ بِمَصالِحِهِ
12:12Page 236
أَرۡسِلۡهُ مَعَنَا غَدٗا يَرۡتَعۡ وَيَلۡعَبۡ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ ١٢
Send him with us tomorrow that he may eat well and play. And indeed, we will be his guardians."
﴿أرْسِلْهُ مَعَنا غَدًا﴾ إلى الصَّحْراء ﴿نَرْتَع ونَلْعَب﴾ بِالنُّونِ والياء فِيهِما نَنْشَط ونَتَّسِع
12:13Page 236
قَالَ إِنِّي لَيَحۡزُنُنِيٓ أَن تَذۡهَبُواْ بِهِۦ وَأَخَافُ أَن يَأۡكُلَهُ ٱلذِّئۡبُ وَأَنتُمۡ عَنۡهُ غَٰفِلُونَ ١٣
[Jacob] said, "Indeed, it saddens me that you should take him, and I fear that a wolf would eat him while you are of him unaware."
﴿قالَ إنِّي لَيَحْزُنَنِي أنْ تَذْهَبُوا﴾ أيْ ذَهابكُمْ ﴿بِهِ﴾ لِفِراقِهِ ﴿وأَخاف أنْ يَأْكُلهُ الذِّئْب﴾ المُراد بِهِ الجِنْس وكانَتْ أرْضهمْ كَثِيرَة الذِّئاب ﴿وأَنْتُمْ عَنْهُ غافِلُونَ﴾ مَشْغُولُونَ
12:14Page 236
قَالُواْ لَئِنۡ أَكَلَهُ ٱلذِّئۡبُ وَنَحۡنُ عُصۡبَةٌ إِنَّآ إِذٗا لَّخَٰسِرُونَ ١٤
They said, "If a wolf should eat him while we are a [strong] clan, indeed, we would then be losers."
﴿قالُوا لَئِنْ﴾ لام قَسَم ﴿أكَلَهُ الذِّئْب ونَحْنُ عُصْبَة﴾ جَماعَة ﴿إنّا إذًا لَخاسِرُونَ﴾ عاجِزُونَ فَأَرْسَلَهُ مَعَهُمْ
12:15Page 237
فَلَمَّا ذَهَبُواْ بِهِۦ وَأَجۡمَعُوٓاْ أَن يَجۡعَلُوهُ فِي غَيَٰبَتِ ٱلۡجُبِّۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمۡرِهِمۡ هَٰذَا وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ١٥
So when they took him [out] and agreed to put him into the bottom of the well...1 But We inspired to him, "You will surely inform them [someday] about this affair of theirs while they do not perceive [your identity]."
﴿فَلَمّا ذَهَبُوا بِهِ وأَجْمَعُوا﴾ عَزَمُوا ﴿أنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيابَتِ الجُبّ﴾ وجَواب لَمّا مَحْذُوف أيْ فَعَلُوا ذَلِكَ بِأَنْ نَزَعُوا قَمِيصه بَعْد ضَرْبه وإهانَته وإرادَة قَتْله وأَدْلَوْهُ فَلَمّا وصَلَ إلى نِصْف البِئْر ألْقَوْهُ لِيَمُوتَ فَسَقَطَ فِي الماء ثُمَّ أوى إلى صَخْرَة فَنادَوْهُ فَأَجابَهُمْ يَظُنّ رَحْمَتهمْ فَأَرادُوا رَضْخه بِصَخْرَةٍ فَمَنَعَهُمْ يَهُوذا ﴿وأَوْحَيْنا إلَيْهِ﴾ فِي الجُبّ وحْي حَقِيقَة ولَهُ سَبْع عَشْرَة سَنَة أوْ دُونها تَطْمِينًا لِقَلْبِهِ ﴿لَتُنَبَّئَنَّهُمْ﴾ بَعْد اليَوْم ﴿بِأَمْرِهِمْ﴾ بِصَنِيعِهِمْ ﴿هَذا وهُمْ لا يَشْعُرُونَ﴾ بِك حال الإنْباء
12:16Page 237
وَجَآءُوٓ أَبَاهُمۡ عِشَآءٗ يَبۡكُونَ ١٦
And they came to their father at night, weeping.
﴿وجاءُوا أباهُمْ عِشاء﴾ وقْت المَساء
12:17Page 237
قَالُواْ يَٰٓأَبَانَآ إِنَّا ذَهَبۡنَا نَسۡتَبِقُ وَتَرَكۡنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَٰعِنَا فَأَكَلَهُ ٱلذِّئۡبُۖ وَمَآ أَنتَ بِمُؤۡمِنٖ لَّنَا وَلَوۡ كُنَّا صَٰدِقِينَ ١٧
They said, "O our father, indeed we went racing each other and left Joseph with our possessions, and a wolf ate him. But you would not believe us, even if we were truthful."
﴿قالُوا يا أبانا إنّا ذَهَبْنا نَسْتَبِق﴾ نَرْمِي ﴿وتَرَكْنا يُوسُف عِنْد مَتاعنا﴾ ثِيابنا ﴿فَأَكَلَهُ الذِّئْب وما أنْت بِمُؤْمِنٍ﴾ بِمُصَدِّقٍ ﴿لَنا ولَوْ كُنّا صادِقِينَ﴾ عِنْدك لاتَّهَمْتنا فِي هَذِهِ القِصَّة لِمَحَبَّةِ يُوسُف فَكَيْفَ وأَنْت تُسِيء الظَّنّ بِنا
12:18Page 237
وَجَآءُو عَلَىٰ قَمِيصِهِۦ بِدَمٖ كَذِبٖۚ قَالَ بَلۡ سَوَّلَتۡ لَكُمۡ أَنفُسُكُمۡ أَمۡرٗاۖ فَصَبۡرٞ جَمِيلٞۖ وَٱللَّهُ ٱلۡمُسۡتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ ١٨
And they brought upon his shirt false blood.1 [Jacob] said, "Rather, your souls have enticed you to something, so patience is most fitting. And Allāh is the one sought for help against that which you describe."
﴿وجاءُوا عَلى قَمِيصه﴾ مَحَلّه نَصْب عَلى الظَّرْفِيَّة أيْ فَوْقه ﴿بِدَمٍ كَذِب﴾ أيْ ذِي كَذِب بِأَنْ ذَبَحُوا سَخْلَة ولَطَّخُوهُ بِدَمِها وذُهِلُوا عَنْ شَقّه وقالُوا إنّهُ دَمه ﴿قالَ﴾ يَعْقُوب لَمّا رَآهُ صَحِيحًا وعَلِمَ كَذِبهمْ ﴿بَلْ سَوَّلَتْ﴾ زَيَّنَتْ ﴿لَكُمْ أنْفُسكُمْ أمْرًا﴾ فَفَعَلْتُمُوهُ بِهِ ﴿فَصَبْر جَمِيل﴾ لا جَزَع فِيهِ وهُوَ خَبَر مُبْتَدَأ مَحْذُوف أيْ أمْرِي ﴿واللَّه المُسْتَعان﴾ المَطْلُوب مِنهُ العَوْن ﴿عَلى ما تَصِفُونَ﴾ تَذْكُرُونَ مِن أمْر يُوسُف
12:19Page 237
وَجَآءَتۡ سَيَّارَةٞ فَأَرۡسَلُواْ وَارِدَهُمۡ فَأَدۡلَىٰ دَلۡوَهُۥۖ قَالَ يَٰبُشۡرَىٰ هَٰذَا غُلَٰمٞۚ وَأَسَرُّوهُ بِضَٰعَةٗۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ ١٩
And there came a company of travelers; then they sent their water drawer, and he let down his bucket. He said, "Good news! Here is a boy." And they concealed him, [taking him] as merchandise;1 and Allāh was Knowing of what they did.
﴿وجاءَتْ سَيّارَة﴾ مُسافِرُونَ مِن مَدْيَن إلى مِصْر فَنَزَلُوا قَرِيبًا مِن جُبّ يُوسُف ﴿فَأَرْسَلُوا وارِدهمْ﴾ الَّذِي يَرِد الماء لِيَسْتَقِيَ مِنهُ ﴿فَأَدْلى﴾ أرْسَلَ ﴿دَلْوه﴾ فِي البِئْر فَتَعَلَّقَ بِها يُوسُف فَأَخْرَجَهُ فَلَمّا رَآهُ ﴿قالَ يا بُشْرايَ﴾ وفِي قِراءَة بُشْرى ونِداؤُها مَجاز أيْ اُحْضُرِي فَهَذا وقْتك ﴿هَذا غُلام﴾ فَعَلِمَ بِهِ إخْوَته فَأَتَوْهُ ﴿وأَسَرُّوهُ﴾ أيْ أخْفَوْا أمْره جاعِلِيهِ ﴿بِضاعَة﴾ بِأَنْ قالُوا هَذا عَبْدنا أبَقَ وسَكَتَ يُوسُف خَوْفًا مِن أنْ يَقْتُلُوهُ
12:20Page 237
وَشَرَوۡهُ بِثَمَنِۭ بَخۡسٖ دَرَٰهِمَ مَعۡدُودَةٖ وَكَانُواْ فِيهِ مِنَ ٱلزَّٰهِدِينَ ٢٠
And they sold him for a reduced price - a few dirhams - and they were, concerning him, of those content with little.
﴿وشَرَوْهُ﴾ باعُوهُ مِنهُمْ ﴿بَخْس﴾ ناقِص ﴿دَراهِم مَعْدُودَة﴾ عِشْرِينَ أوْ اثْنَيْنِ وعِشْرِينَ ﴿وكانُوا﴾ أيْ إخْوَته ﴿فِيهِ مِنَ الزّاهِدِينَ﴾ فَجاءَتْ بِهِ السَّيّارَة إلى مِصْر فَباعَهُ الَّذِي اشْتَراهُ بِعِشْرِينَ دِينارًا وزَوْجَيْ نَعْل وثَوْبَيْنِ
12:21Page 237
وَقَالَ ٱلَّذِي ٱشۡتَرَىٰهُ مِن مِّصۡرَ لِٱمۡرَأَتِهِۦٓ أَكۡرِمِي مَثۡوَىٰهُ عَسَىٰٓ أَن يَنفَعَنَآ أَوۡ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدٗاۚ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلِنُعَلِّمَهُۥ مِن تَأۡوِيلِ ٱلۡأَحَادِيثِۚ وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰٓ أَمۡرِهِۦ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ٢١
And the one from Egypt1 who bought him said to his wife, "Make his residence comfortable. Perhaps he will benefit us, or we will adopt him as a son." And thus, We established Joseph in the land that We might teach him the interpretation of events [i.e., dreams]. And Allāh is predominant over His affair, but most of the people do not know.
﴿وقالَ الَّذِي اشْتَراهُ مِن مِصْر﴾ وهُوَ قطفير العَزِيز ﴿لِامْرَأَتِهِ﴾ زُلَيْخا ﴿أكْرِمِي مَثْواهُ﴾ مُقامه عِنْدنا ﴿عَسى أنْ يَنْفَعنا أوْ نَتَّخِذهُ ولَدًا﴾ وكانَ حَصُورًا ﴿وكَذَلِكَ﴾ كَما نَجَّيْناهُ مِن القَتْل والجُبّ وعَطَّفْنا عَلَيْهِ قَلْب العَزِيز ﴿مَكَّنّا لِيُوسُف فِي الأَرْض﴾ أرْض مِصْر حَتّى بَلَغَ ما بَلَغَ ﴿ولِنُعَلِّمهُ مِن تَأْوِيل الأَحادِيث﴾ تَعْبِير الرُّؤْيا عُطِفَ عَلى مُقَدَّر مُتَعَلِّق بمَكَّنّا أيْ لِنُمَلِّكهُ أوْ الواو زائِدَة ﴿واللَّه غالِب عَلى أمْره﴾ تَعالى لا يَعْجِزهُ شَيْء ﴿ولَكِنَّ أكْثَر النّاس﴾ وهُمْ الكُفّار ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ ذَلِكَ
12:22Page 237
وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥٓ ءَاتَيۡنَٰهُ حُكۡمٗا وَعِلۡمٗاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٢٢
And when he [i.e., Joseph] reached maturity, We gave him judgement and knowledge. And thus We reward the doers of good.
﴿ولَمّا بَلَغَ أشُدّه﴾ وهُوَ ثَلاثُونَ سَنَة أوْ وثَلاث ﴿آتَيْناهُ حُكْمًا﴾ حِكْمَة ﴿وعِلْمًا﴾ فِقْهًا فِي الدِّين قَبْل أنْ يُبْعَث نَبِيًّا ﴿وكَذَلِكَ﴾ كَما جَزَيْناهُ ﴿نَجْزِي المُحْسِنِينَ﴾ لِأَنْفُسِهِمْ
12:23Page 238
وَرَٰوَدَتۡهُ ٱلَّتِي هُوَ فِي بَيۡتِهَا عَن نَّفۡسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلۡأَبۡوَٰبَ وَقَالَتۡ هَيۡتَ لَكَۚ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ رَبِّيٓ أَحۡسَنَ مَثۡوَايَۖ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ ٢٣
And she, in whose house he was, sought to seduce him. She closed the doors and said, "Come, you." He said, "[I seek] the refuge of Allāh. Indeed, he1 is my master, who has made good my residence. Indeed, wrongdoers will not succeed."
﴿وراوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتها﴾ هِيَ زُلَيْخا ﴿عَنْ نَفْسه﴾ أيْ طَلَبَتْ مِنهُ أنْ يُواقِعها ﴿وغَلَّقَتِ الأَبْواب﴾ لِلْبَيْتِ ﴿وقالَتْ﴾ لَهُ ﴿هَيْتَ لَك﴾ أيْ هَلُمَّ واللّامُ لِلتَّبْيِينِ وفِي قِراءَة بِكَسْرِ الهاء وأُخْرى بِضَمِّ التّاء ﴿قالَ مَعاذ اللَّه﴾ أعُوذ بِاللَّهِ مِن ذَلِكَ ﴿إنّهُ﴾ الَّذِي اشْتَرانِي ﴿رَبِّي﴾ سَيِّدِي ﴿أحْسَنَ مَثْوايَ﴾ مُقامِي فَلا أخُونه فِي أهْله ﴿إنّهُ﴾ أيْ الشَّأْن ﴿لا يُفْلِح الظّالِمُونَ﴾ الزُّناة
12:24Page 238
وَلَقَدۡ هَمَّتۡ بِهِۦۖ وَهَمَّ بِهَا لَوۡلَآ أَن رَّءَا بُرۡهَٰنَ رَبِّهِۦۚ كَذَٰلِكَ لِنَصۡرِفَ عَنۡهُ ٱلسُّوٓءَ وَٱلۡفَحۡشَآءَۚ إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُخۡلَصِينَ ٢٤
And she certainly determined [to seduce] him, and he would have inclined to her had he not seen the proof [i.e., sign] of his Lord. And thus [it was] that We should avert from him evil and immorality. Indeed, he was of Our chosen servants.
﴿ولَقَدْ هَمَّتْ بِهِ﴾ قَصَدَتْ مِنهُ الجِماع ﴿وهَمَّ بِها﴾ قَصَدَ ذَلِكَ ﴿لَوْلا أنْ رَأى بُرْهان رَبّه﴾ قالَ ابْن عَبّاس مُثِّلَ لَهُ يَعْقُوب فَضَرَبَ صَدْره فَخَرَجَتْ شَهْوَته مِن أنامِله وجَواب لَوْلا لَجامَعَها ﴿كَذَلِكَ﴾ أرَيْناهُ البُرْهان ﴿لِنَصْرِف عَنْهُ السُّوء﴾ الخِيانَة ﴿والفَحْشاء﴾ الزِّنا ﴿إنّهُ مِن عِبادنا المُخْلِصِينَ﴾ فِي الطّاعَة وفِي قِراءَة بِفَتْحِ اللّام أيْ المُخْتارِينَ
12:25Page 238
وَٱسۡتَبَقَا ٱلۡبَابَ وَقَدَّتۡ قَمِيصَهُۥ مِن دُبُرٖ وَأَلۡفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا ٱلۡبَابِۚ قَالَتۡ مَا جَزَآءُ مَنۡ أَرَادَ بِأَهۡلِكَ سُوٓءًا إِلَّآ أَن يُسۡجَنَ أَوۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ٢٥
And they both raced to the door, and she tore his shirt from the back, and they found her husband at the door. She said, "What is the recompense of one who intended evil for your wife but that he be imprisoned or a painful punishment?"
﴿واسْتَبَقا الباب﴾ بادَرَ إلَيْهِ يُوسُف لِلْفِرارِ وهِيَ لِلتَّشَبُّثِ بِهِ فَأَمْسَكَتْ ثَوْبه وجَذَبَتْهُ إلَيْها ﴿وقَدَّتْ﴾ شَقَّتْ ﴿قَمِيصه مِن دُبُر وأَلْفَيا﴾ وجَدا ﴿سَيِّدها﴾ زَوْجها ﴿لَدى الباب﴾ فَنَزَّهَتْ نَفْسها ثُمَّ ﴿قالَتْ ما جَزاء مَن أرادَ بِأَهْلِك سُوءًا﴾ زِنًا ﴿إلّا أنْ يُسْجَن﴾ يُحْبَس فِي سِجْن ﴿أوْ عَذاب ألِيم﴾ مُؤْلِم بِأَنْ يُضْرَب
12:26Page 238
قَالَ هِيَ رَٰوَدَتۡنِي عَن نَّفۡسِيۚ وَشَهِدَ شَاهِدٞ مِّنۡ أَهۡلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلٖ فَصَدَقَتۡ وَهُوَ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ ٢٦
[Joseph] said, "It was she who sought to seduce me." And a witness from her family testified, "If his shirt is torn from the front, then she has told the truth, and he is of the liars.
﴿قالَ﴾ يُوسُف مُتَبَرِّئًا ﴿هِيَ راوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وشَهِدَ شاهِد مِن أهْلها﴾ ابْن عَمّها رُوِيَ أنَّهُ كانَ فِي المَهْد فَقالَ ﴿إنْ كانَ قَمِيصه قُدَّ مِن قُبُل﴾ قُدّام
12:27Page 238
وَإِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٖ فَكَذَبَتۡ وَهُوَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ ٢٧
But if his shirt is torn from the back, then she has lied, and he is of the truthful."
﴿وإنْ كانَ قَمِيصه قُدَّ مِن دُبُر﴾ خَلْف
12:28Page 238
فَلَمَّا رَءَا قَمِيصَهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٖ قَالَ إِنَّهُۥ مِن كَيۡدِكُنَّۖ إِنَّ كَيۡدَكُنَّ عَظِيمٞ ٢٨
So when he [i.e., her husband] saw his shirt torn from the back, he said, "Indeed, it is of your [i.e., women's] plan. Indeed, your plan is great [i.e., vehement].
﴿فَلَمّا رَأى﴾ زَوْجها ﴿قَمِيصه قُدَّ مِن دُبُر قالَ إنّهُ﴾ أيْ قَوْلك ﴿ما جَزاء مَن أرادَ﴾ إلَخْ ﴿مِن كَيْدكُنَّ﴾ أيّها النِّساء
12:29Page 238
يُوسُفُ أَعۡرِضۡ عَنۡ هَٰذَاۚ وَٱسۡتَغۡفِرِي لِذَنۢبِكِۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ ٱلۡخَاطِـِٔينَ ٢٩
Joseph, ignore this.1 And, [my wife], ask forgiveness for your sin. Indeed, you were of the sinful."
﴿يُوسُف أعْرِضْ عَنْ هَذا﴾ الأَمْر ولا تَذْكُرهُ لِئَلّا يَشِيع ﴿واسْتَغْفِرِي﴾ يا زُلَيْخا ﴿لِذَنْبِك إنّك كُنْت مِنَ الخاطِئِينَ﴾ الآثِمِينَ واشْتَهَرَ الخَبَر وشاعَ
12:30Page 238
۞ وَقَالَ نِسۡوَةٞ فِي ٱلۡمَدِينَةِ ٱمۡرَأَتُ ٱلۡعَزِيزِ تُرَٰوِدُ فَتَىٰهَا عَن نَّفۡسِهِۦۖ قَدۡ شَغَفَهَا حُبًّاۖ إِنَّا لَنَرَىٰهَا فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ ٣٠
And women in the city said, "The wife of al-ʿAzeez is seeking to seduce her slave boy; he has impassioned her with love. Indeed, we see her [to be] in clear error."
﴿وقالَ نِسْوَة فِي المَدِينَة﴾ مَدِينَة مِصْر ﴿امْرَأَة العَزِيز تُراوِد فَتاها﴾ عَبْدها. ﴿عَنْ نَفْسه قَدْ شَغَفَها حُبًّا﴾ تَمْيِيز أيْ دَخَلَ حُبّه شِغاف قَلْبها أيْ غِلافه ﴿إنّا لَنَراها فِي ضَلال﴾ أيْ فِي خَطَأ ﴿مُبِين﴾ بَيِّن بِحُبِّها إيّاهُ
12:31Page 239
فَلَمَّا سَمِعَتۡ بِمَكۡرِهِنَّ أَرۡسَلَتۡ إِلَيۡهِنَّ وَأَعۡتَدَتۡ لَهُنَّ مُتَّكَـٔٗا وَءَاتَتۡ كُلَّ وَٰحِدَةٖ مِّنۡهُنَّ سِكِّينٗا وَقَالَتِ ٱخۡرُجۡ عَلَيۡهِنَّۖ فَلَمَّا رَأَيۡنَهُۥٓ أَكۡبَرۡنَهُۥ وَقَطَّعۡنَ أَيۡدِيَهُنَّ وَقُلۡنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا مَلَكٞ كَرِيمٞ ٣١
So when she heard of their scheming, she sent for them and prepared for them a banquet and gave each one of them a knife and said [to Joseph], "Come out before them." And when they saw him, they greatly admired him and cut their hands1 and said, "Perfect is Allāh!2 This is not a man; this is none but a noble angel."
﴿فَلَمّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ﴾ غِيبَتهنَّ لَها ﴿أرْسَلَتْ إلَيْهِنَّ وأَعْتَدَتْ﴾ أعَدَّتْ ﴿لَهُنَّ مُتَّكَئًا﴾ طَعامًا يُقَطَّع بِالسِّكِّينِ لِلِاتِّكاءِ عِنْده وهُوَ الأُتْرُجّ ﴿وآتَتْ﴾ أعْطَتْ ﴿كُلّ واحِدَة مِنهُنَّ سِكِّينًا وقالَتْ﴾ لِيُوسُف ﴿اُخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمّا رَأَيْنَهُ أكْبَرْنَهُ﴾ أعْظَمْنَهُ ﴿وقَطَّعْنَ أيْدِيَهنَّ﴾ بِالسَّكاكِينِ ولَمْ يَشْعُرْنَ بِالأَلَمِ لِشَغْلِ قَلْبهنَّ بِيُوسُف ﴿وقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ﴾ تَنْزِيهًا لَهُ ﴿ما هَذا﴾ أيْ يُوسُف ﴿بَشَرًا إنْ﴾ ما ﴿هَذا إلّا مَلَك كَرِيم﴾ لِما حَواهُ مِن الحُسْن الَّذِي لا يَكُون عادَة فِي النَّسَمَة البَشَرِيَّة وفِي الحَدِيث (أنَّهُ أُعْطِيَ شَطْر الحُسْن)
12:32Page 239
قَالَتۡ فَذَٰلِكُنَّ ٱلَّذِي لُمۡتُنَّنِي فِيهِۖ وَلَقَدۡ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفۡسِهِۦ فَٱسۡتَعۡصَمَۖ وَلَئِن لَّمۡ يَفۡعَلۡ مَآ ءَامُرُهُۥ لَيُسۡجَنَنَّ وَلَيَكُونٗا مِّنَ ٱلصَّٰغِرِينَ ٣٢
She said, "That is the one about whom you blamed me. And I certainly sought to seduce him, but he firmly refused; and if he will not do what I order him, he will surely be imprisoned and will be of those debased."
﴿قالَتْ﴾ امْرَأَة العَزِيز لَمّا رَأَتْ ما حَلَّ بِهِنَّ ﴿فَذَلِكُنَّ﴾ فَهَذا هُوَ ﴿الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ﴾ فِي حُبّه بَيان لِعُذْرِها ﴿ولَقَدْ راوَدْته عَنْ نَفْسه فاسْتَعْصَمَ﴾ امْتَنَعَ ﴿ولَئِنْ لَمْ يَفْعَل ما آمُرهُ﴾ بِهِ ﴿لَيُسْجَنَن ولَيَكُونًا مِنَ الصّاغِرِينَ﴾ الذَّلِيلِينَ فَقُلْنَ لَهُ أطِعْ مَوْلاتك
12:33Page 239
قَالَ رَبِّ ٱلسِّجۡنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدۡعُونَنِيٓ إِلَيۡهِۖ وَإِلَّا تَصۡرِفۡ عَنِّي كَيۡدَهُنَّ أَصۡبُ إِلَيۡهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ ٣٣
He said, "My Lord, prison is more to my liking than that to which they invite me. And if You do not avert from me their plan, I might incline toward them and [thus] be of the ignorant."
﴿قالَ رَبّ السِّجْن أحَبّ إلَيَّ مِمّا يَدْعُونَنِي إلَيْهِ وإلّا تَصْرِف عَنِّي كَيْدهنَّ أصْبُ﴾ أمِلْ ﴿إلَيْهِنَّ وأَكُنْ﴾ أصِرْ ﴿مِنَ الجاهِلِينَ﴾ المُذْنِبِينَ والقَصْد بِذَلِكَ الدُّعاء فَلِذا قالَ تَعالى:
12:34Page 239
فَٱسۡتَجَابَ لَهُۥ رَبُّهُۥ فَصَرَفَ عَنۡهُ كَيۡدَهُنَّۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ٣٤
So his Lord responded to him and averted from him their plan. Indeed, He is the Hearing, the Knowing.
﴿فاسْتَجابَ لَهُ رَبّه﴾ دُعاءَهُ ﴿فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدهنَّ إنّهُ هُوَ السَّمِيع﴾ لِلْقَوْلِ ﴿العَلِيم﴾ بِالفِعْلِ
12:35Page 239
ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعۡدِ مَا رَأَوُاْ ٱلۡأٓيَٰتِ لَيَسۡجُنُنَّهُۥ حَتَّىٰ حِينٖ ٣٥
Then it appeared to them after they had seen the signs1 that he [i.e., al-ʿAzeez] should surely imprison him for a time.2
﴿ثُمَّ بَدا﴾ ظَهَرَ ﴿لَهُمْ مِن بَعْد ما رَأَوْا الآيات﴾ الدّالّات عَلى بَراءَة يُوسُف أنْ يَسْجُنُوهُ دَلَّ عَلى هَذا ﴿لَيُسْجَنَنَّهُ حَتّى حِين﴾ إلى ﴿حِين﴾ يَنْقَطِع فِيهِ كَلام النّاس فَسُجِنَ
12:36Page 239
وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجۡنَ فَتَيَانِۖ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّيٓ أَرَىٰنِيٓ أَعۡصِرُ خَمۡرٗاۖ وَقَالَ ٱلۡأٓخَرُ إِنِّيٓ أَرَىٰنِيٓ أَحۡمِلُ فَوۡقَ رَأۡسِي خُبۡزٗا تَأۡكُلُ ٱلطَّيۡرُ مِنۡهُۖ نَبِّئۡنَا بِتَأۡوِيلِهِۦٓۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٣٦
And there entered the prison with him two young men. One of them said, "Indeed, I have seen myself [in a dream] pressing [grapes for] wine." The other said, "Indeed, I have seen myself carrying upon my head [some] bread, from which the birds were eating. Inform us of its interpretation; indeed, we see you to be of those who do good."
﴿ودَخَلَ مَعَهُ السِّجْن فَتَيانِ﴾ غُلامانِ لِلْمَلِكِ أحَدهما ساقِيه والآخَر صاحِب طَعامه فَرَأَياهُ يَعْبُر الرُّؤْيا فَقالا لِنَخْتَبِرَنَّهُ ﴿قالَ أحَدهما﴾ وهُوَ السّاقِي ﴿إنِّي أرانِي أعْصِر خَمْرًا﴾ أيْ عِنَبًا ﴿وقالَ الآخَر﴾ وهُوَ صاحِب الطَّعام ﴿إنِّي أرانِي أحْمِل فَوْق رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُل الطَّيْر مِنهُ نَبِّئْنا﴾ خَبِّرْنا ﴿بِتَأْوِيلِهِ﴾ بِتَعْبِيرِهِ
12:37Page 239
قَالَ لَا يَأۡتِيكُمَا طَعَامٞ تُرۡزَقَانِهِۦٓ إِلَّا نَبَّأۡتُكُمَا بِتَأۡوِيلِهِۦ قَبۡلَ أَن يَأۡتِيَكُمَاۚ ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّيٓۚ إِنِّي تَرَكۡتُ مِلَّةَ قَوۡمٖ لَّا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَهُم بِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ كَٰفِرُونَ ٣٧
He said, "You will not receive food that is provided to you except that I will inform you of its interpretation before it comes to you. That is from what my Lord has taught me. Indeed, I have left the religion of a people who do not believe in Allāh, and they, in the Hereafter, are disbelievers.
﴿قالَ﴾ لَهُما مُخْبِرًا أنَّهُ عالِم بِتَعْبِيرِ الرُّؤْيا ﴿لا يَأْتِيكُما طَعام تُرْزَقانِهِ﴾ فِي مَنامكُما ﴿إلّا نَبَّأَتْكُما بِتَأْوِيلِهِ﴾ فِي اليَقَظَة ﴿قَبْل أنْ يَأْتِيكُما﴾ تَأْوِيله ﴿ذَلِكُما مِمّا عَلَّمَنِي رَبِّي﴾ فِيهِ حَثّ عَلى إيمانهما ثُمَّ قَوّاهُ بِقَوْلِهِ ﴿إنِّي تَرَكْت مِلَّة﴾ دِين ﴿قَوْم لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ﴾ تَأْكِيد
12:38Page 240
وَٱتَّبَعۡتُ مِلَّةَ ءَابَآءِيٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۚ مَا كَانَ لَنَآ أَن نُّشۡرِكَ بِٱللَّهِ مِن شَيۡءٖۚ ذَٰلِكَ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ عَلَيۡنَا وَعَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ ٣٨
And I have followed the religion of my fathers, Abraham, Isaac and Jacob. And it was not for us to associate anything with Allāh. That is from the favor of Allāh upon us and upon the people, but most of the people are not grateful.
﴿واتَّبَعْت مِلَّة آبائِي إبْراهِيم وإسْحاق ويَعْقُوب ما كانَ﴾ يَنْبَغِي ﴿لَنا أنْ نُشْرِك بِاللَّهِ مِن﴾ زائِدَة ﴿شَيْء﴾ لِعِصْمَتِنا ﴿ذَلِكَ﴾ التَّوْحِيد ﴿مِن فَضْل اللَّه عَلَيْنا وعَلى النّاس ولَكِنَّ أكْثَر النّاس﴾ وهُمْ الكُفّار ﴿لا يَشْكُرُونَ﴾ اللَّه فَيُشْرِكُونَ ثُمَّ صَرَّحَ بِدُعائِهِما إلى الإيمان فَقالَ:
12:39Page 240
يَٰصَٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ ءَأَرۡبَابٞ مُّتَفَرِّقُونَ خَيۡرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ ٣٩
O [my] two companions of prison, are separate lords better or Allāh, the One,1 the Prevailing?2
﴿يا صاحِبَيِ﴾ ساكِنِي ﴿السِّجْن أأَرْباب مُتَفَرِّقُونَ خَيْر أمِ اللَّه الواحِد القَهّار﴾ خَيْر ؟ اسْتِفْهام تَقْرِير
12:40Page 240
مَا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ أَسۡمَآءٗ سَمَّيۡتُمُوهَآ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَٰنٍۚ إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ٤٠
You worship not besides Him except [mere] names you have named them,1 you and your fathers, for which Allāh has sent down no evidence. Legislation is not but for Allāh. He has commanded that you worship not except Him. That is the correct religion, but most of the people do not know.
﴿ما تَعْبُدُونَ مِن دُونه﴾ أيْ غَيْره ﴿إلّا أسْماءً سَمَّيْتُمُوها﴾ سَمَّيْتُمْ بِها أصْنامًا ﴿أنْتُمْ وآباؤُكُمْ ما أنْزَلَ اللَّه بِها﴾ بِعِبادَتِها ﴿مِن سُلْطان﴾ حُجَّة وبُرْهان ﴿إنِ﴾ ما ﴿الحُكْم﴾ القَضاء ﴿إلّا لِلَّهِ﴾ وحْده ﴿أمَرَ ألّا تَعْبُدُوا إلّا إيّاهُ ذَلِكَ﴾ التَّوْحِيد ﴿الدِّين القَيِّم﴾ المُسْتَقِيم ﴿ولَكِنَّ أكْثَر النّاس﴾ وهُمْ الكُفّار ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ ما يَصِيرُونَ إلَيْهِ مِن العَذاب فَيُشْرِكُونَ
12:41Page 240
يَٰصَٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسۡقِي رَبَّهُۥ خَمۡرٗاۖ وَأَمَّا ٱلۡأٓخَرُ فَيُصۡلَبُ فَتَأۡكُلُ ٱلطَّيۡرُ مِن رَّأۡسِهِۦۚ قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ ٱلَّذِي فِيهِ تَسۡتَفۡتِيَانِ ٤١
O two companions of prison, as for one of you, he will give drink to his master of wine; but as for the other, he will be crucified, and the birds will eat from his head. The matter has been decreed about which you both inquire."
﴿يا صاحِبَيِ السِّجْن أمّا أحَدكُما﴾ أيْ السّاقِي فَيَخْرُج بَعْد ثَلاث ﴿فَيَسْقِي رَبّه﴾ سَيِّده ﴿خَمْرًا﴾ عَلى عادَته ﴿وأَمّا الآخَر﴾ فَيَخْرُج بَعْد ثَلاث ﴿فَيُصْلَب فَتَأْكُل الطَّيْر مِن رَأْسه﴾ هَذا تَأْوِيل رُؤْياكُما فَقالا ما رَأَيْنا شَيْئًا فَقالَ ﴿قُضِيَ﴾ تَمَّ ﴿الأَمْر الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ﴾ سَأَلْتُما عَنْهُ صَدَّقْتُما أمْ كَذَّبْتُما
12:42Page 240
وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُۥ نَاجٖ مِّنۡهُمَا ٱذۡكُرۡنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَىٰهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ ذِكۡرَ رَبِّهِۦ فَلَبِثَ فِي ٱلسِّجۡنِ بِضۡعَ سِنِينَ ٤٢
And he said to the one whom he knew would go free, "Mention me before your master." But Satan made him forget the mention [to] his master, and he [i.e., Joseph] remained in prison several years.
﴿وقالَ لِلَّذِي ظَنَّ﴾ أيْقَنَ ﴿أنَّهُ ناجٍ مِنهُما﴾ وهُوَ السّاقِي ﴿اُذْكُرْنِي عِنْد رَبّك﴾ سَيِّدك فَقُلْ لَهُ إنّ فِي السِّجْن غُلامًا مَحْبُوسًا ظُلْمًا فَخَرَجَ ﴿فَأَنْساهُ﴾ أيْ السّاقِيَ ﴿الشَّيْطانُ ذِكْرَ﴾ يُوسُف عِنْد ﴿رَبّه فَلَبِثَ﴾ مَكَثَ يُوسُف ﴿فِي السِّجْن بِضْع سِنِينَ﴾ قِيلَ سَبْعًا وقِيلَ اثْنَتَيْ عَشْرَة
12:43Page 240
وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ إِنِّيٓ أَرَىٰ سَبۡعَ بَقَرَٰتٖ سِمَانٖ يَأۡكُلُهُنَّ سَبۡعٌ عِجَافٞ وَسَبۡعَ سُنۢبُلَٰتٍ خُضۡرٖ وَأُخَرَ يَابِسَٰتٖۖ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمَلَأُ أَفۡتُونِي فِي رُءۡيَٰيَ إِن كُنتُمۡ لِلرُّءۡيَا تَعۡبُرُونَ ٤٣
And [subsequently] the king said, "Indeed, I have seen [in a dream] seven fat cows being eaten by seven [that were] lean, and seven green spikes [of grain] and others [that were] dry. O eminent ones, explain to me my vision, if you should interpret visions."
﴿وقالَ المَلِك﴾ مَلِك مِصْر الرَّيّان بْن الوَلِيد ﴿إنِّي أرى﴾ أيْ رَأَيْت ﴿سَبْع بَقَرات سِمان يَأْكُلهُنَّ﴾ يَبْتَلِعهُنَّ ﴿سَبْع﴾ مِن البَقَر ﴿عِجاف﴾ جَمْع عَجْفاء ﴿وسَبْع سُنْبُلات خُضْر وأُخَر﴾ أيْ سَبْع سُنْبُلات ﴿يابِسات﴾ قَدْ التَوَتْ عَلى الخُضْر وعَلَتْ عَلَيْها ﴿يا أيّها المَلَأ أفْتُونِي فِي رُؤْيايَ﴾ بَيِّنُوا لِي تَعْبِيرها ﴿إنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيا تَعْبُرُونَ﴾ فاعْبُرُوها
12:44Page 241
قَالُوٓاْ أَضۡغَٰثُ أَحۡلَٰمٖۖ وَمَا نَحۡنُ بِتَأۡوِيلِ ٱلۡأَحۡلَٰمِ بِعَٰلِمِينَ ٤٤
They said, "[It is but] a mixture of false dreams, and we are not learned in the interpretation of dreams."
﴿قالُوا﴾ هَذِهِ ﴿أضْغاث أحْلام﴾ أخْلاط
12:45Page 241
وَقَالَ ٱلَّذِي نَجَا مِنۡهُمَا وَٱدَّكَرَ بَعۡدَ أُمَّةٍ أَنَا۠ أُنَبِّئُكُم بِتَأۡوِيلِهِۦ فَأَرۡسِلُونِ ٤٥
But the one who was freed and remembered after a time said, "I will inform you of its interpretation, so send me forth."
﴿وقالَ الَّذِي نَجا مِنهُما﴾ أيْ مِن الفَتَيَيْنِ وهُوَ السّاقِي ﴿وادَّكَرَ﴾ فِيهِ إبْدال التّاء فِي الأَصْل دالًا وإدْغامها فِي الدّال أيْ تَذَكَّرَ ﴿بَعْد أُمَّة﴾ حِين حال يُوسُف ﴿أنا أُنَبِّئكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِي﴾ فَأَرْسَلُوهُ فَأَتى يُوسُف فَقالَ:
12:46Page 241
يُوسُفُ أَيُّهَا ٱلصِّدِّيقُ أَفۡتِنَا فِي سَبۡعِ بَقَرَٰتٖ سِمَانٖ يَأۡكُلُهُنَّ سَبۡعٌ عِجَافٞ وَسَبۡعِ سُنۢبُلَٰتٍ خُضۡرٖ وَأُخَرَ يَابِسَٰتٖ لَّعَلِّيٓ أَرۡجِعُ إِلَى ٱلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَعۡلَمُونَ ٤٦
[He said], "Joseph, O man of truth, explain to us about seven fat cows eaten by seven [that were] lean, and seven green spikes [of grain] and others [that were] dry - that I may return to the people [i.e., the king and his court]; perhaps they will know [about you]."
يا ﴿يُوسُف أيّها الصِّدِّيق﴾ الكَثِير الصِّدْق ﴿أفْتِنا فِي سَبْع بَقَرات سِمان يَأْكُلهُنَّ سَبْع سُنْبُلات خُضْر وأُخَر يابِسات لَعَلِّي أرْجِع إلى النّاس﴾ أيْ المَلِك وأَصْحابه ﴿لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ تَعْبِيرها
12:47Page 241
قَالَ تَزۡرَعُونَ سَبۡعَ سِنِينَ دَأَبٗا فَمَا حَصَدتُّمۡ فَذَرُوهُ فِي سُنۢبُلِهِۦٓ إِلَّا قَلِيلٗا مِّمَّا تَأۡكُلُونَ ٤٧
[Joseph] said, "You will plant for seven years consecutively; and what you harvest leave in its spikes, except a little from which you will eat.
﴿قالَ تَزْرَعُونَ﴾ أيْ ازْرَعُوا ﴿سَبْع سِنِينَ دَأَبًا﴾ مُتَتابِعَة وهِيَ تَأْوِيل السَّبْع السِّمان ﴿فَما حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ﴾ أيْ اُتْرُكُوهُ ﴿فِي سُنْبُله﴾ لِئَلّا يَفْسُد ﴿إلّا قَلِيلًا مِمّا تَأْكُلُونَ﴾ فادْرُسُوهُ
12:48Page 241
ثُمَّ يَأۡتِي مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ سَبۡعٞ شِدَادٞ يَأۡكُلۡنَ مَا قَدَّمۡتُمۡ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلٗا مِّمَّا تُحۡصِنُونَ ٤٨
Then will come after that seven difficult [years] which will consume what you advanced [i.e., saved] for them, except a little from which you will store.
﴿ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْد ذَلِكَ﴾ أيْ السَّبْع المُخْصِبات ﴿سَبْع شِداد﴾ مُجْدِبات صِعاب وهِيَ تَأْوِيل السَّبْع العِجاف ﴿يَأْكُلْنَ ما قَدِمْتُمْ لَهُنَّ﴾ مِن الحَبّ المَزْرُوع فِي السِّنِينَ المُخْصِبات أيْ تَأْكُلُونَهُ فِيهِنَّ ﴿إلّا قَلِيلًا مِمّا تُحْصِنُونَ﴾ تَدَّخِرُونَ
12:49Page 241
ثُمَّ يَأۡتِي مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ عَامٞ فِيهِ يُغَاثُ ٱلنَّاسُ وَفِيهِ يَعۡصِرُونَ ٤٩
Then will come after that a year in which the people will be given rain and in which they will press [olives and grapes]."
﴿ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْد ذَلِكَ﴾ أيْ السَّبْع المُجْدِبات ﴿عام فِيهِ يُغاث النّاس﴾ بِالمَطَرِ ﴿وفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾ الأَعْناب وغَيْرها لِخِصْبِهِ
12:50Page 241
وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ ٱئۡتُونِي بِهِۦۖ فَلَمَّا جَآءَهُ ٱلرَّسُولُ قَالَ ٱرۡجِعۡ إِلَىٰ رَبِّكَ فَسۡـَٔلۡهُ مَا بَالُ ٱلنِّسۡوَةِ ٱلَّٰتِي قَطَّعۡنَ أَيۡدِيَهُنَّۚ إِنَّ رَبِّي بِكَيۡدِهِنَّ عَلِيمٞ ٥٠
And the king said, "Bring him to me." But when the messenger came to him, [Joseph] said, "Return to your master and ask him what is the case of the women who cut their hands. Indeed, my Lord is Knowing of their plan."
﴿وقالَ المَلِك﴾ لَمّا جاءَهُ الرَّسُول وأَخْبَرَهُ بِتَأْوِيلِها ﴿ائْتُونِي بِهِ﴾ أيْ بِالَّذِي عَبَّرَها ﴿فَلَمّا جاءَهُ﴾ أيْ يُوسُف ﴿الرَّسُول﴾ وطَلَبَهُ لِلْخُرُوجِ ﴿قالَ﴾ قاصِدًا إظْهار بَراءَته ﴿ارْجِعْ إلى رَبّك فاسْأَلْهُ﴾ أنْ يَسْأَل ﴿ما بال﴾ حال ﴿النِّسْوَة اللّاتِي قَطَّعْنَ أيْدِيهنَّ إنّ رَبِّي﴾ سَيِّدِي ﴿بِكَيْدِهِنَّ عَلِيم﴾ فَرَجَعَ فَأَخْبَرَ المَلِك فَجَمَعَهُنَّ
12:51Page 241
قَالَ مَا خَطۡبُكُنَّ إِذۡ رَٰوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفۡسِهِۦۚ قُلۡنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا عَلِمۡنَا عَلَيۡهِ مِن سُوٓءٖۚ قَالَتِ ٱمۡرَأَتُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡـَٰٔنَ حَصۡحَصَ ٱلۡحَقُّ أَنَا۠ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفۡسِهِۦ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ ٥١
Said [the king to the women], "What was your condition when you sought to seduce Joseph?" They said, "Perfect is Allāh!1 We know about him no evil." The wife of al-ʿAzeez said, "Now the truth has become evident. It was I who sought to seduce him, and indeed, he is of the truthful.
﴿قالَ ما خَطْبكُنَّ﴾ شَأْنكُنَّ ﴿إذْ راوَدْتُنَّ يُوسُف عَنْ نَفْسه﴾ هَلْ وجَدْتُنَّ مِنهُ مَيْلًا إلَيْكُنَّ ﴿قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِن سُوء قالَتْ امْرَأَة العَزِيز الآن حَصْحَصَ﴾ وضَحَ ﴿الحَقّ أنا راوَدْته عَنْ نَفْسه وإنَّهُ لَمِنَ الصّادِقِينَ﴾ فِي قَوْله: ﴿هِيَ راوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي﴾ فَأَخْبَرَ يُوسُف بِذَلِكَ فَقالَ
12:52Page 241
ذَٰلِكَ لِيَعۡلَمَ أَنِّي لَمۡ أَخُنۡهُ بِٱلۡغَيۡبِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي كَيۡدَ ٱلۡخَآئِنِينَ ٥٢
That is so he [i.e., al-ʿAzeez] will know that I did not betray him in [his] absence and that Allāh does not guide the plan of betrayers.
﴿ذَلِكَ﴾ أيْ طَلَب البَراءَة ﴿لِيَعْلَم﴾ العَزِيز ﴿أنِّي لَمْ أخُنْهُ﴾ فِي أهْله ﴿بِالغَيْبِ﴾ حال ثُمَّ تَواضَعَ لِلَّهِ فَقالَ:
12:53Page 242
۞ وَمَآ أُبَرِّئُ نَفۡسِيٓۚ إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيٓۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٞ رَّحِيمٞ ٥٣
And I do not acquit myself. Indeed, the soul is a persistent enjoiner of evil, except those upon which my Lord has mercy. Indeed, my Lord is Forgiving and Merciful."1
﴿وما أُبَرِّئ نَفْسِي﴾ مِن الزَّلَل ﴿إنَّ النَّفْس﴾ الجِنْس ﴿لَأَمّارَة﴾ كَثِيرَة الأَمْر ﴿بِالسُّوءِ إلّا ما﴾ بِمَعْنى مَن ﴿رَحِمَ رَبِّي﴾ فَعَصَمَهُ
12:54Page 242
وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ ٱئۡتُونِي بِهِۦٓ أَسۡتَخۡلِصۡهُ لِنَفۡسِيۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُۥ قَالَ إِنَّكَ ٱلۡيَوۡمَ لَدَيۡنَا مَكِينٌ أَمِينٞ ٥٤
And the king said, "Bring him to me; I will appoint him exclusively for myself." And when he spoke to him, he said, "Indeed, you are today established [in position] and trusted."
﴿وقالَ المَلِك ائْتُونِي بِهِ أسْتَخْلِصهُ لِنَفْسِي﴾ أجْعَلهُ خالِصًا لِي دُون شَرِيك فَجاءَهُ الرَّسُول وقالَ: أجِبْ المَلِك فَقامَ ووَدَّعَ أهْل السِّجْن ودَعا لَهُمْ ثُمَّ اغْتَسَلَ ولَبِسَ ثِيابًا حِسانًا ودَخَلَ عَلَيْهِ ﴿فَلَمّا كَلَّمَهُ قالَ﴾ لَهُ ﴿إنّك اليَوْم لَدَيْنا مَكِين أمِين﴾ ذُو مَكانَة وأَمانَة عَلى أمْرنا فَماذا تَرى أنْ نَفْعَل ؟ قالَ: اجْمَعْ الطَّعام وازَرْع زَرْعًا كَثِيرًا فِي هَذِهِ السِّنِينَ المُخْصِبَة وادَّخِرْ الطَّعام فِي سُنْبُله فَتَأْتِي إلَيْك الخَلْق لِيَمْتارُوا مِنك فَقالَ: ومَن لِي بِهَذا ؟
12:55Page 242
قَالَ ٱجۡعَلۡنِي عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلۡأَرۡضِۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٞ ٥٥
[Joseph] said, "Appoint me over the storehouses of the land. Indeed, I will be a knowing guardian."
﴿قالَ﴾ يُوسُف ﴿اجْعَلْنِي عَلى خَزائِن الأَرْض﴾ أرْض مِصْر ﴿إنِّي حَفِيظ عَلِيم﴾ ذُو حِفْظ وعِلْم بِأَمْرِها وقِيلَ كاتِب حاسِب
12:56Page 242
وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَتَبَوَّأُ مِنۡهَا حَيۡثُ يَشَآءُۚ نُصِيبُ بِرَحۡمَتِنَا مَن نَّشَآءُۖ وَلَا نُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٥٦
And thus We established Joseph in the land to settle therein wherever he willed. We touch with Our mercy whom We will, and We do not allow to be lost the reward of those who do good.
﴿وكَذَلِكَ﴾ كَإنْعامِنا عَلَيْهِ بِالخَلاصِ مِن السِّجْن ﴿مَكَّنّا لِيُوسُف فِي الأَرْض﴾ أرْض مِصْر ﴿يَتَبَوَّأ﴾ يَنْزِل ﴿مِنها حَيْثُ يَشاء﴾ بَعْد الضِّيق والحَبْس وفِي القِصَّة أنَّ المَلِك تَوَجَّهَ وخَتَمَهُ ووَلّاهُ مَكان العَزِيز وعَزَلَهُ وماتَ بَعْد فَزَوَّجَهُ امْرَأَته فَوَجَدَها عَذْراء ووَلَدَتْ لَهُ ولَدَيْنِ وأَقامَ العَدْل بِمِصْرَ ودانَتْ لَهُ الرِّقاب
12:57Page 242
وَلَأَجۡرُ ٱلۡأٓخِرَةِ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ ٥٧
And the reward of the Hereafter is better for those who believed and were fearing Allāh.
﴿ولَأَجْر الآخِرَة خَيْر﴾ مِن أجْر الدُّنْيا ودَخَلَتْ سُنُو القَحْط وأَصابَ أرْض كَنْعان والشّام
12:58Page 242
وَجَآءَ إِخۡوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيۡهِ فَعَرَفَهُمۡ وَهُمۡ لَهُۥ مُنكِرُونَ ٥٨
And the brothers of Joseph came [seeking food], and they entered upon him; and he recognized them, but he was to them unknown.1
﴿وجاءَ إخْوَة يُوسُف﴾ إلّا بِنْيامِين لِيَمْتارُوا لِما بَلَغَهُمْ أنَّ عَزِيز مِصْر يُعْطِي الطَّعام بِثَمَنِهِ ﴿فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ﴾ أنَّهُمْ إخْوَته ﴿وهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ﴾ لايَعْرِفُونَهُ لِبُعْدِ عَهْدهمْ بِهِ وظَنّهمْ هَلاكه فَكَلَّمُوهُ بالعبرانية فَقالَ كالمُنْكِرِ عَلَيْهِمْ: ما أقْدَمَكُمْ بِلادِي ؟ فَقالُوا لِلْمِيرَةِ فَقالَ لَعَلَّكُمْ عُيُون قالُوا مَعاذ اللَّه قالَ فَمِن أيْنَ أنْتُمْ ؟ قالُوا مِن بِلاد كَنْعان وأَبُونا يَعْقُوب نَبِيّ اللَّه قالَ ولَهُ أوْلاد غَيْركُمْ ؟ قالُوا نَعَمْ كُنّا اثْنَيْ عَشَر فَذَهَبَ أصْغَرنا هَلَكَ فِي البَرِّيَّة وكانَ أحَبّنا إلَيْهِ وبَقِيَ شَقِيقه فاحْتَبَسَهُ لِيَتَسَلّى بِهِ عَنْهُ فَأَمَرَ بِإنْزالِهِمْ وإكْرامهمْ
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences