Al-JalalaynAn‑Nahl · 16:63–122

Al-Jalalayn · Tafsir · in Arabic

An-Nahl 16:63–122

16:63Page 273

تَٱللَّهِ لَقَدۡ أَرۡسَلۡنَآ إِلَىٰٓ أُمَمٖ مِّن قَبۡلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَعۡمَٰلَهُمۡ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ ٱلۡيَوۡمَ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ٦٣

By Allāh, We did certainly send [messengers] to nations before you, but Satan made their deeds attractive to them. And he is their [i.e., the disbelievers] ally today [as well], and they will have a painful punishment.

﴿تاللَّهِ لَقَدْ أرْسَلْنا إلى أُمَم مِن قَبْلك﴾ رُسُلًا ﴿فَزَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطان أعْمالهمْ﴾ السَّيِّئَة فَرَأَوْها حَسَنَة فَكَذَّبُوا الرُّسُل ﴿فَهُوَ ولِيّهمْ﴾ مُتَوَلِّي أُمُورهمْ ﴿اليَوْم﴾ أيْ فِي الدُّنْيا ﴿ولَهُمْ عَذاب ألِيم﴾ مُؤْلِم فِي الآخِرَة وقِيلَ المُراد بِاليَوْمِ يَوْم القِيامَة عَلى حِكايَة الحال الآتِيَة أيْ لا ولِيّ لَهُمْ غَيْره وهُوَ عاجِز عَنْ نَصْر نَفْسه فَكَيْفَ يَنْصُرهُمْ

16:64Page 273

وَمَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ ٱلَّذِي ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ٦٤

And We have not revealed to you the Book, [O Muḥammad], except for you to make clear to them that wherein they have differed and as guidance and mercy for a people who believe.

﴿وما أنْزَلْنا عَلَيْك﴾ يا مُحَمَّد ﴿الكِتاب﴾ القُرْآن ﴿إلّا لِتُبَيِّن لَهُمْ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ﴾ مِن أمْر الدِّين ﴿وهُدًى﴾ عَطْف عَلى لِتُبَيِّن ﴿ورَحْمَة لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ بِهِ

16:65Page 274

وَٱللَّهُ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَآۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَسۡمَعُونَ ٦٥

And Allāh has sent down rain from the sky and given life thereby to the earth after its lifelessness. Indeed in that is a sign for a people who listen.

﴿واللَّه أنْزَلَ مِن السَّماء ماء فَأَحْيا بِهِ الأَرْض﴾ بِالنَّباتِ ﴿بَعْد مَوْتها﴾ يُبْسها ﴿إنّ فِي ذَلِكَ﴾ المَذْكُور ﴿لَآيَة﴾ دالَّة عَلى البَعْث ﴿لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ﴾ سَماع تَدَبُّر

16:66Page 274

وَإِنَّ لَكُمۡ فِي ٱلۡأَنۡعَٰمِ لَعِبۡرَةٗۖ نُّسۡقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِۦ مِنۢ بَيۡنِ فَرۡثٖ وَدَمٖ لَّبَنًا خَالِصٗا سَآئِغٗا لِّلشَّٰرِبِينَ ٦٦

And indeed, for you in grazing livestock is a lesson. We give you drink from what is in their bellies - between excretion and blood - pure milk, palatable to drinkers.

﴿وإنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعام لَعِبْرَة﴾ اعْتِبار ﴿نُسْقِيكُمْ﴾ بَيان لِلْعِبْرَةِ ﴿مِمّا فِي بُطُونه﴾ أيْ الأَنْعام ﴿مِن﴾ لِلِابْتِداءِ مُتَعَلِّقَة بِنُسْقِيكُمْ ﴿بَيْن فَرْث﴾ ثُفْل الكَرِش ﴿ودَم لَبَنًا خالِصًا﴾ لا يَشُوبهُ شَيْء مِن الفَرْث والدَّم مِن طَعْم أوْ رِيح أوْ لَوْن أوْ بَيْنهما ﴿سائِغًا لِلشّارِبِينَ﴾ سَهْل المُرُور فِي حَلْقهمْ لا يُغَصّ بِهِ

16:67Page 274

وَمِن ثَمَرَٰتِ ٱلنَّخِيلِ وَٱلۡأَعۡنَٰبِ تَتَّخِذُونَ مِنۡهُ سَكَرٗا وَرِزۡقًا حَسَنًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ ٦٧

And from the fruits of the palm trees and grapevines you take intoxicant and good provision.1 Indeed in that is a sign for a people who reason.

﴿ومِن ثَمَرات النَّخِيل والأَعْناب﴾ ثَمَر ﴿تَتَّخِذُونَ مِنهُ سَكَرًا﴾ خَمْرًا يُسْكِر سُمِّيَتْ بِالمَصْدَرِ وهَذا قَبْل تَحْرِيمها ﴿ورِزْقًا حَسَنًا﴾ كالتَّمْرِ والزَّبِيب والخَلّ والدِّبْس ﴿إنّ فِي ذَلِكَ﴾ المَذْكُور ﴿لَآيَة﴾ دالَّة عَلى قُدْرَته تَعالى ﴿لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾ يَتَدَبَّرُونَ

16:68Page 274

وَأَوۡحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحۡلِ أَنِ ٱتَّخِذِي مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُيُوتٗا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يَعۡرِشُونَ ٦٨

And your Lord inspired to the bee, "Take for yourself among the mountains, houses [i.e., hives], and among the trees and [in] that which they construct.

﴿وأَوْحى رَبّك إلى النَّحْل﴾ وحْي إلْهام ﴿أنْ﴾ مُفَسِّرَة أوْ مَصْدَرِيَّة ﴿اتَّخِذِي مِن الجِبال بُيُوتًا﴾ تَأْوِينَ إلَيْها ﴿ومِن الشَّجَر﴾ بُيُوتًا ﴿ومِمّا يَعْرِشُونَ﴾ أيْ النّاس يَبْنُونَ لَك مِن الأَماكِن وإلّا لَمْ تَأْوِ إلَيْها

16:69Page 274

ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ فَٱسۡلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلٗاۚ يَخۡرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابٞ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهُۥ فِيهِ شِفَآءٞ لِّلنَّاسِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ ٦٩

Then eat from all the fruits1 and follow the ways of your Lord laid down [for you]." There emerges from their bellies a drink, varying in colors, in which there is healing for people. Indeed in that is a sign for a people who give thought.

﴿ثُمَّ كُلِي مِن كُلِي الثَّمَرات فاسْلُكِي﴾ اُدْخُلِي ﴿سُبُل رَبّك﴾ طُرُقه فِي طَلَب المَرْعى ﴿ذُلُلًا﴾ جَمْع ذَلُول حال مِن السُّبُل أيْ مُسَخَّرَة لَك فَلا تَعْسُر عَلَيْك وإنْ تَوَعَّرَتْ ولا تَضِلِّي عَلى العَوْد مِنها وإنْ بَعُدَتْ وقِيلَ مِن الضَّمِير فِي اُسْلُكِي أيْ مُنْقادَة لِما يُرادُ مِنك ﴿يَخْرُج مِن بُطُونها شَراب﴾ هُوَ العَسَل ﴿مُخْتَلِف ألْوانه فِيهِ شِفاء لِلنّاسِ﴾ مِن الأَوْجاع قِيلَ لِبَعْضِها كَما دَلَّ عَلَيْهِ تَنْكِير شِفاء أوْ لِكُلِّها بِضَمِيمَتِهِ إلى غَيْره وبِدُونِها بِنِيَّتِهِ وقَدْ أمَرَ بِهِ ﷺ مَن اسْتَطْلَقَ عَلَيْهِ بَطْنه رَواهُ الشَّيْخانِ ﴿إنّ فِي ذَلِكَ لَآيَة لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ فِي صُنْعه تَعالى

16:70Page 274

وَٱللَّهُ خَلَقَكُمۡ ثُمَّ يَتَوَفَّىٰكُمۡۚ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرۡذَلِ ٱلۡعُمُرِ لِكَيۡ لَا يَعۡلَمَ بَعۡدَ عِلۡمٖ شَيۡـًٔاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٞ قَدِيرٞ ٧٠

And Allāh created you; then He will take you in death. And among you is he who is reversed to the most decrepit [old] age so that he will not know, after [having had] knowledge, a thing. Indeed, Allāh is Knowing and Competent.

﴿واللَّه خَلَقَكُمْ﴾ ولَمْ تَكُونُوا شَيْئًا ﴿ثُمَّ يَتَوَفّاكُمْ﴾ عِنْد انْقِضاء آجالكُمْ ﴿ومِنكُمْ مَن يُرَدّ إلى أرْذَل العُمُر﴾ أيْ أخَسّه مِن الهَرَم والخَرَف ﴿لِكَيْ لا يَعْلَم بَعْد عِلْم شَيْئًا﴾ قالَ عِكْرِمَة: مَن قَرَأَ القُرْآن لَمْ يَصِرْ بِهَذِهِ الحالَة ﴿إنّ اللَّه عَلِيم﴾ بِتَدْبِيرِ خَلْقه ﴿قَدِير﴾ عَلى ما يُرِيدهُ

16:71Page 274

وَٱللَّهُ فَضَّلَ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ فِي ٱلرِّزۡقِۚ فَمَا ٱلَّذِينَ فُضِّلُواْ بِرَآدِّي رِزۡقِهِمۡ عَلَىٰ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَهُمۡ فِيهِ سَوَآءٌۚ أَفَبِنِعۡمَةِ ٱللَّهِ يَجۡحَدُونَ ٧١

And Allāh has favored some of you over others in provision. But those who were favored [i.e., given more] would not hand over their provision to those whom their right hands possess [i.e., slaves] so they would be equal to them therein.1 Then is it the favor of Allāh they reject?

﴿واللَّه فَضَّلَ بَعْضكُمْ عَلى بَعْض فِي الرِّزْق﴾ فَمِنكُمْ غَنِيّ وفَقِير ومالِك ومَمْلُوك ﴿فَما الَّذِينَ فُضِّلُوا﴾ أيْ المَوالِي ﴿بِرادِّي رِزْقهمْ عَلى ما مَلَكَتْ أيْمانهمْ﴾ أيْ بِجاعِلِي ما رَزَقْناهُمْ مِن الأَمْوال وغَيْرها شَرِكَة بَيْنهمْ وبَيْن مَمالِيكهمْ ﴿فَهُمْ﴾ أيْ المَمالِيك والمَوالِي ﴿فِيهِ سَواء﴾ شُرَكاء المَعْنى لَيْسَ لَهُمْ شُرَكاء مِن مَمالِيكهمْ فِي أمْوالهمْ فَكَيْفَ يَجْعَلُونَ بَعْض مَمالِيك اللَّه شُرَكاء لَهُ ﴿أفَبِنِعْمَةِ اللَّه يَجْحَدُونَ﴾ يَكْفُرُونَ حَيْثُ يَجْعَلُونَ لَهُ شُرَكاء

16:72Page 274

وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا وَجَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَزۡوَٰجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةٗ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِۚ أَفَبِٱلۡبَٰطِلِ يُؤۡمِنُونَ وَبِنِعۡمَتِ ٱللَّهِ هُمۡ يَكۡفُرُونَ ٧٢

And Allāh has made for you from yourselves mates and has made for you from your mates sons and grandchildren and has provided for you from the good things. Then in falsehood do they believe and in the favor of Allāh they disbelieve?

﴿واللَّه جَعَلَ لَكُمْ مِن أنْفُسكُمْ أزْواجًا﴾ فَخَلَقَ حَوّاء مِن ضِلْع آدَم وسائِر النّاس مِن نُطَف الرِّجال والنِّساء ﴿وجَعَلَ لَكُمْ مِن أزْواجكُمْ بَنِينَ وحَفَدَة﴾ أوْلاد الأَوْلاد ﴿ورَزَقَكُمْ مِن الطَّيِّبات﴾ مِن أنْواع الثِّمار والحُبُوب والحَيَوان ﴿أفَبِالباطِلِ﴾ الصَّنَم ﴿يُؤْمِنُونَ وبِنِعْمَةِ اللَّه هُمْ يَكْفُرُونَ﴾ بِإشْراكِهِمْ

16:73Page 275

وَيَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَمۡلِكُ لَهُمۡ رِزۡقٗا مِّنَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ شَيۡـٔٗا وَلَا يَسۡتَطِيعُونَ ٧٣

And they worship besides Allāh that which does not possess for them [the power of] provision from the heavens and the earth at all, and [in fact], they are unable.

﴿ويَعْبُدُونَ مِن دُون اللَّه﴾ أيْ غَيْره ﴿ما لا يَمْلِك لَهُمْ رِزْقًا مِن السَّماوات﴾ بِالمَطَرِ ﴿والأَرْض﴾ بِالنَّباتِ ﴿شَيْئًا﴾ بَدَل مِن رِزْقًا ﴿ولا يَسْتَطِيعُونَ﴾ يَقْدِرُونَ عَلى شَيْء وهُوَ الأَصْنام

16:74Page 275

فَلَا تَضۡرِبُواْ لِلَّهِ ٱلۡأَمۡثَالَۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ ٧٤

So do not assert similarities to Allāh.1 Indeed, Allāh knows and you do not know.

﴿فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأَمْثال﴾ لا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أشْباهًا تُشْرِكُونَهُمْ بِهِ ﴿إنّ اللَّه يَعْلَم﴾ أنْ لا مِثْل لَهُ ﴿وأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾ ذَلِكَ

16:75Page 275

۞ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا عَبۡدٗا مَّمۡلُوكٗا لَّا يَقۡدِرُ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَمَن رَّزَقۡنَٰهُ مِنَّا رِزۡقًا حَسَنٗا فَهُوَ يُنفِقُ مِنۡهُ سِرّٗا وَجَهۡرًاۖ هَلۡ يَسۡتَوُۥنَۚ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ٧٥

Allāh presents an example: a slave [who is] owned and unable to do a thing and he to whom We have provided from Us good provision, so he spends from it secretly and publicly. Can they be equal? Praise to Allāh! But most of them do not know.

﴿ضَرَبَ اللَّه مَثَلًا﴾ ويُبْدَل مِنهُ ﴿عَبْدًا﴾ ﴿عَبْدًا مَمْلُوكًا﴾ صِفَة تُمَيِّزهُ مِن الحُرّ فَإنَّهُ عَبْد اللَّه ﴿لا يَقْدِر عَلى شَيْء﴾ لِعَدَمِ مِلْكه ﴿ومَن﴾ نَكِرَة مَوْصُوفَة أيْ حُرًّا ﴿رَزَقْناهُ مِنّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِق مِنهُ سِرًّا وجَهْرًا﴾ أيْ يَتَصَرَّف فِيهِ كَيْفَ يَشاء والأَوَّل مَثَل الأَصْنامِ والثّانِي مَثَلُهُ تَعالى ﴿هَلْ يَسْتَوُونَ﴾ أيْ العَبِيد العَجَزَة والحُرّ المُتَصَرِّف ؟ لا ﴿الحَمْدُ لِلَّهِ﴾ وحْده ﴿بَلْ أكْثَرهمْ﴾ أيْ أهْل مَكَّة ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ ما يَصِيرُونَ إلَيْهِ مِن العَذاب فَيُشْرِكُونَ

16:76Page 275

وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا رَّجُلَيۡنِ أَحَدُهُمَآ أَبۡكَمُ لَا يَقۡدِرُ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوۡلَىٰهُ أَيۡنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأۡتِ بِخَيۡرٍ هَلۡ يَسۡتَوِي هُوَ وَمَن يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ٧٦

And Allāh presents an example of two men, one of them dumb and unable to do a thing, while he is a burden to his guardian. Wherever he directs him, he brings no good. Is he equal to one who commands justice, while he is on a straight path?

﴿وضَرَبَ اللَّه مَثَلًا﴾ ويُبْدَل مِنهُ ﴿رَجُلَيْنِ أحَدهما أبْكَم﴾ وُلِدَ أخْرَس ﴿لا يَقْدِر عَلى شَيْء﴾ لِأَنَّهُ لا يَفْهَم ولا يُفْهِم ﴿وهُوَ كَلٌّ﴾ ثَقِيل ﴿عَلى مَوْلاهُ﴾ ولِيّ أمْره ﴿أيْنَما يُوَجِّههُ﴾ يَصْرِفهُ ﴿لا يَأْتِ﴾ مِنهُ ﴿بِخَيْرٍ﴾ يَنْجَح وهَذا مَثَل الكافِر ﴿هَلْ يَسْتَوِي هُوَ﴾ أيْ الأَبْكَم المَذْكُور ﴿ومَن يَأْمُر بِالعَدْلِ﴾ أيْ ومَن هُوَ ناطِق نافِع لِلنّاسِ حَيْثُ يَأْمُر بِهِ ويَحُثّ عَلَيْهِ ﴿وهُوَ عَلى صِراط﴾ طَرِيق ﴿مُسْتَقِيم﴾ وهُوَ الثّانِي المُؤْمِن ؟ لا وقِيلَ هَذا مَثَل اللَّهِ والأَبْكَمُ لِلْأَصْنامِ والَّذِي قَبْله مَثَل الكافِر والمُؤْمِن

16:77Page 275

وَلِلَّهِ غَيۡبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَمَآ أَمۡرُ ٱلسَّاعَةِ إِلَّا كَلَمۡحِ ٱلۡبَصَرِ أَوۡ هُوَ أَقۡرَبُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ٧٧

And to Allāh belongs the unseen [aspects] of the heavens and the earth. And the command for the Hour is not but as a glance of the eye or even nearer. Indeed, Allāh is over all things competent.

﴿ولِلَّهِ غَيْب السَّماوات والأَرْض﴾ أيْ عِلْم ما غابَ فِيهِما ﴿وما أمْر السّاعَة إلّا كَلَمْحِ البَصَر أوْ هُوَ أقْرَب﴾ لِأَنَّهُ بِلَفْظِ كُنْ فَيَكُون

16:78Page 275

وَٱللَّهُ أَخۡرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ شَيۡـٔٗا وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ٧٨

And Allāh has extracted you from the wombs of your mothers not knowing a thing, and He made for you hearing and vision and hearts [i.e., intellect] that perhaps you would be grateful.

﴿واللَّه أخْرَجَكُمْ مِن بُطُون أُمَّهاتكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئًا﴾ الجُمْلَة حال ﴿وجَعَلَ لَكُمْ السَّمْع﴾ بِمَعْنى الأَسْماع ﴿والأَبْصار والأَفْئِدَة﴾ القُلُوب ﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ تَشْكُرُونَهُ عَلى ذَلِكَ فَتُؤْمِنُونَ

16:79Page 275

أَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَى ٱلطَّيۡرِ مُسَخَّرَٰتٖ فِي جَوِّ ٱلسَّمَآءِ مَا يُمۡسِكُهُنَّ إِلَّا ٱللَّهُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ٧٩

Do they not see the birds controlled in the atmosphere of the sky? None holds them up except Allāh. Indeed in that are signs for a people who believe.

﴿ألَمْ يَرَوْا إلى الطَّيْر مُسَخَّرات﴾ مُذَلَّلات لِلطَّيَرانِ ﴿فِي جَوّ السَّماء﴾ أيْ الهَواء بَيْن السَّماء والأَرْض ﴿ما يُمْسِكهُنَّ﴾ عِنْد قَبْض أجْنِحَتهنَّ أوْ بَسْطها أنْ يَقَعْنَ ﴿إلّا اللَّه﴾ بِقُدْرَتِهِ ﴿إنّ فِي ذَلِكَ لَآيات لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ هِيَ خَلَقَها بِحَيْثُ يُمْكِنها الطَّيَرانُ وخَلَقَ الجَوَّ بِحَيْثُ يُمْكِن الطَّيَران فِيهِ وإمْساكها

16:80Page 276

وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنۢ بُيُوتِكُمۡ سَكَنٗا وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ ٱلۡأَنۡعَٰمِ بُيُوتٗا تَسۡتَخِفُّونَهَا يَوۡمَ ظَعۡنِكُمۡ وَيَوۡمَ إِقَامَتِكُمۡ وَمِنۡ أَصۡوَافِهَا وَأَوۡبَارِهَا وَأَشۡعَارِهَآ أَثَٰثٗا وَمَتَٰعًا إِلَىٰ حِينٖ ٨٠

And Allāh has made for you from your homes a place of rest and made for you from the hides of the animals tents which you find light on your day of travel and your day of encampment; and from their wool, fur and hair is furnishing and enjoyment [i.e., provision] for a time.

﴿واللَّه جَعَلَ لَكُمْ مِن بُيُوتكُمْ سَكَنًا﴾ مَوْضِعًا تَسْكُنُونَ فِيهِ ﴿وجَعَلَ لَكُمْ مِن جُلُود الأَنْعام بُيُوتًا﴾ كالخِيامِ والقِباب ﴿تَسْتَخِفُّونَها﴾ لِلْحَمْلِ ﴿يَوْم ظَعْنكُمْ﴾ سَفَركُمْ ﴿ويَوْم إقامَتكُمْ ومِن أصْوافها﴾ أيْ الغَنَم ﴿وأَوْبارها﴾ أيْ الإبِل ﴿وأَشْعارها﴾ أيْ المَعَز ﴿أثاثًا﴾ مَتاعًا لِبُيُوتِكُمْ كَبُسُطٍ وأَكْسِيَة ﴿ومَتاعًا﴾ تَتَمَتَّعُونَ بِهِ ﴿إلى حِين﴾ يَبْلى فِيهِ

16:81Page 276

وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلَٰلٗا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلۡجِبَالِ أَكۡنَٰنٗا وَجَعَلَ لَكُمۡ سَرَٰبِيلَ تَقِيكُمُ ٱلۡحَرَّ وَسَرَٰبِيلَ تَقِيكُم بَأۡسَكُمۡۚ كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تُسۡلِمُونَ ٨١

And Allāh has made for you, from that which He has created, shadows [i.e., shade] and has made for you from the mountains, shelters and has made for you garments which protect you from the heat and garments [i.e., coats of mail] which protect you from your [enemy in] battle. Thus does He complete His favor upon you that you might submit [to Him].

﴿واللَّه جَعَلَ لَكُمْ مِمّا خَلَقَ﴾ مِن البُيُوت والشَّجَر والغَمام ﴿ظِلالًا﴾ جَمْع ظِلّ تَقِيكُمْ حَرّ الشَّمْس ﴿وجَعَلَ لَكُمْ مِن الجِبال أكْنانًا﴾ جَمْع كِنّ وهُوَ ما يُسْتَكَنّ فِيهِ كالغارِ والسَّرَب ﴿وجَعَلَ لَكُمْ سَرابِيل﴾ قُمُصًا ﴿تَقِيكُمْ الحَرَّ﴾ أيْ والبَرْد ﴿وسَرابِيل تَقِيكُمْ بَأْسكُمْ﴾ حَرْبكُمْ أيْ الطَّعْن والضَّرْب فِيها كالدُّرُوعِ والجَواشِنِ ﴿كَذَلِكَ﴾ كَما خَلَقَ هَذِهِ الأَشْياء ﴿يُتِمّ نِعْمَته﴾ فِي الدُّنْيا ﴿عَلَيْكُمْ﴾ بِخَلْقِ ما تَحْتاجُونَ إلَيْهِ ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ يا أهْل مَكَّة ﴿تُسْلِمُونَ﴾ تُوَحِّدُونَهُ

16:82Page 276

فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّمَا عَلَيۡكَ ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ ٨٢

But if they turn away, [O Muḥammad] - then only upon you is [responsibility for] clear notification.

﴿فَإنْ تَوَلَّوْا﴾ أعْرَضُوا عَنْ الإسْلام ﴿فَإنَّما عَلَيْك﴾ يا مُحَمَّد ﴿البَلاغ المُبِين﴾ الإبْلاغ البَيِّن وهَذا قَبْل الأَمْر بِالقِتالِ

16:83Page 276

يَعۡرِفُونَ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكۡثَرُهُمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ ٨٣

They recognize the favor of Allāh; then they deny it. And most of them are disbelievers.

﴿يَعْرِفُونَ نِعْمَة اللَّه﴾ أيْ يُقِرُّونَ بِأَنَّها مِن عِنْده ﴿ثُمَّ يُنْكِرُونَها﴾ بِإشْراكِهِمْ

16:84Page 276

وَيَوۡمَ نَبۡعَثُ مِن كُلِّ أُمَّةٖ شَهِيدٗا ثُمَّ لَا يُؤۡذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ وَلَا هُمۡ يُسۡتَعۡتَبُونَ ٨٤

And [mention] the Day when We will resurrect from every nation a witness [i.e., their prophet]. Then it will not be permitted to the disbelievers [to apologize or make excuses], nor will they be asked to appease [Allāh].

﴿و﴾ اذْكُرْ ﴿يَوْم نَبْعَث مِن كُلّ أُمَّة شَهِيدًا﴾ هُوَ نَبِيّها يَشْهَد لَها وعَلَيْها وهُوَ يَوْم القِيامَة ﴿ثُمَّ لا يُؤْذَن لِلَّذِينَ كَفَرُوا﴾ فِي الِاعْتِذار ﴿ولا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ﴾ لا يُطْلَب مِنهُمْ العُتْبى أيْ الرُّجُوع إلى ما يُرْضِي اللَّه

16:85Page 276

وَإِذَا رَءَا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ ٱلۡعَذَابَ فَلَا يُخَفَّفُ عَنۡهُمۡ وَلَا هُمۡ يُنظَرُونَ ٨٥

And when those who wronged see the punishment, it will not be lightened for them, nor will they be reprieved.

﴿وإذا رَأى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ كَفَرُوا ﴿العَذاب﴾ النّار ﴿فَلا يُخَفَّف عَنْهُمْ﴾ العَذاب ﴿ولا هُمْ يُنْظَرُونَ﴾ يُمْهَلُونَ عَنْهُ إذا رَأَوْهُ

16:86Page 276

وَإِذَا رَءَا ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ شُرَكَآءَهُمۡ قَالُواْ رَبَّنَا هَٰٓؤُلَآءِ شُرَكَآؤُنَا ٱلَّذِينَ كُنَّا نَدۡعُواْ مِن دُونِكَۖ فَأَلۡقَوۡاْ إِلَيۡهِمُ ٱلۡقَوۡلَ إِنَّكُمۡ لَكَٰذِبُونَ ٨٦

And when those who associated others with Allāh see their "partners," they will say, "Our Lord, these are our partners [to You] whom we used to invoke [in worship] besides You." But they will throw at them the statement, "Indeed, you are liars."

﴿وإذا رَأى الَّذِينَ أشْرَكُوا شُرَكاءَهُمْ﴾ مِن الشَّياطِين وغَيْرها ﴿قالُوا رَبّنا هَؤُلاءِ شُرَكاؤُنا الَّذِينَ كُنّا نَدْعُو﴾ نَعْبُدهُمْ ﴿مِن دُونك فَأَلْقَوْا إلَيْهِمْ القَوْل﴾ أيْ قالُوا لَهُمْ ﴿إنّكُمْ لَكاذِبُونَ﴾ فِي قَوْلكُمْ إنّكُمْ عَبَدْتُمُونا كَما فِي آيَة أُخْرى ﴿ما كانُوا إيّانا يَعْبُدُونَ﴾ سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ

16:87Page 276

وَأَلۡقَوۡاْ إِلَى ٱللَّهِ يَوۡمَئِذٍ ٱلسَّلَمَۖ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ ٨٧

And they will impart to Allāh that Day [their] submission, and lost from them is what they used to invent.

﴿وأَلْقَوْا إلى اللَّه يَوْمَئِذٍ السَّلَم﴾ أيْ اسْتَسْلَمُوا لِحُكْمِهِ ﴿وضَلَّ﴾ غابَ ﴿عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ﴾ مِن أنَّ آلِهَتهمْ تَشْفَع لَهُمْ

16:88Page 277

ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ زِدۡنَٰهُمۡ عَذَابٗا فَوۡقَ ٱلۡعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يُفۡسِدُونَ ٨٨

Those who disbelieved and averted [others] from the way of Allāh - We will increase them in punishment over [their] punishment for what corruption they were causing.

﴿الَّذِينَ كَفَرُوا وصَدُّوا﴾ النّاس ﴿عَنْ سَبِيل اللَّه﴾ دِينه ﴿زِدْناهُمْ عَذابًا فَوْق العَذاب﴾ الَّذِي اسْتَحَقُّوهُ بِكُفْرِهِمْ قالَ ابْن مَسْعُود: عَقارِب أنْيابها كالنَّخْلِ الطِّوال ﴿بِما كانُوا يُفْسِدُونَ﴾ بِصَدِّهِمْ النّاس عَنْ الإيمان

16:89Page 277

وَيَوۡمَ نَبۡعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٖ شَهِيدًا عَلَيۡهِم مِّنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَجِئۡنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِۚ وَنَزَّلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ تِبۡيَٰنٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِينَ ٨٩

And [mention] the Day when We will resurrect among every nation a witness over them from themselves [i.e., their prophet]. And We will bring you, [O Muḥammad], as a witness over these [i.e., your nation]. And We have sent down to you the Book as clarification for all things and as guidance and mercy and good tidings for the Muslims.1

﴿و﴾ اذْكُر ﴿يَوْم نَبْعَث فِي كُلّ أُمَّة شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِن أنْفُسهمْ﴾ وهُوَ نَبِيّهمْ ﴿وجِئْنا بِك﴾ يا مُحَمَّد ﴿شَهِيدًا عَلى هَؤُلاءِ﴾ أيْ قَوْمك ﴿ونَزَّلْنا عَلَيْك الكِتاب﴾ القُرْآن ﴿تِبْيانًا﴾ بَيانًا ﴿لِكُلِّ شَيْء﴾ يَحْتاج إلَيْهِ النّاس مِن أمْر الشَّرِيعَة ﴿وهُدًى﴾ مِن الضَّلالَة ﴿ورَحْمَة وبُشْرى﴾ بِالجَنَّةِ ﴿لِلْمُسْلِمِينَ﴾ المُوَحِّدِينَ

16:90Page 277

۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَٱلۡإِحۡسَٰنِ وَإِيتَآيِٕ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَيَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنكَرِ وَٱلۡبَغۡيِۚ يَعِظُكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ ٩٠

Indeed, Allāh orders justice and good conduct and giving [help] to relatives and forbids immorality and bad conduct and oppression. He admonishes you that perhaps you will be reminded.

﴿إنّ اللَّه يَأْمُر بِالعَدْلِ﴾ التَّوْحِيد أوْ الإنْصاف ﴿والإحْسان﴾ أداء الفَرائِض أوْ أنْ تَعْبُد اللَّه كَأَنَّك تَراهُ كَما فِي الحَدِيث ﴿وإيتاء﴾ إعْطاء ﴿ذِي القُرْبى﴾ القَرابَة خَصَّهُ بِالذِّكْرِ اهْتِمامًا بِهِ ﴿ويَنْهى عَنْ الفَحْشاء﴾ الزِّنا ﴿والمُنْكَر﴾ شَرْعًا مِن الكُفْر والمَعاصِي ﴿والبَغْي﴾ الظُّلْم لِلنّاسِ خَصَّهُ بِالذِّكْرِ اهْتِمامًا كَما بَدَأَ بِالفَحْشاءِ كَذَلِكَ ﴿يَعِظكُمْ﴾ بِالأَمْرِ والنَّهْي ﴿لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ تَتَّعِظُونَ وفِيهِ إدْغام التّاء فِي الأَصْل فِي الذّال وفِي المُسْتَدْرَك عَنْ ابْن مَسْعُود وهَذِهِ أجْمَع آيَة فِي القُرْآن لِلْخَيْرِ والشَّرّ

16:91Page 277

وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ إِذَا عَٰهَدتُّمۡ وَلَا تَنقُضُواْ ٱلۡأَيۡمَٰنَ بَعۡدَ تَوۡكِيدِهَا وَقَدۡ جَعَلۡتُمُ ٱللَّهَ عَلَيۡكُمۡ كَفِيلًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا تَفۡعَلُونَ ٩١

And fulfill the covenant of Allāh when you have taken it, [O believers], and do not break oaths after their confirmation while you have made Allāh, over you, a security [i.e., witness]. Indeed, Allāh knows what you do.

﴿وأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّه﴾ مِن البِيَع والأَيْمان وغَيْرها ﴿إذا عاهَدْتُمْ ولا تَنْقُضُوا الأَيْمان بَعْد تَوْكِيدها﴾ تَوْثِيقها ﴿وقَدْ جَعَلْتُمْ اللَّه عَلَيْكُمْ كَفِيلًا﴾ بِالوَفاءِ حَيْثُ حَلَفْتُمْ بِهِ والجُمْلَة حال ﴿إنّ اللَّه يَعْلَم ما تَفْعَلُونَ﴾ تَهْدِيد لَهُمْ

16:92Page 277

وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا تَتَّخِذُونَ أَيۡمَٰنَكُمۡ دَخَلَۢا بَيۡنَكُمۡ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرۡبَىٰ مِنۡ أُمَّةٍۚ إِنَّمَا يَبۡلُوكُمُ ٱللَّهُ بِهِۦۚ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ ٩٢

And do not be like she who untwisted her spun thread after it was strong [by] taking your oaths as [means of] deceit between you because one community is more plentiful [in number or wealth] than another community.1 Allāh only tries you thereby. And He will surely make clear to you on the Day of Resurrection that over which you used to differ.

﴿ولا تَكُونُوا كالَّتِي نَقَضَتْ﴾ أفْسَدَتْ ﴿غَزْلها﴾ ما غَزَلَتْهُ ﴿مِن بَعْد قُوَّة﴾ إحْكام لَهُ وبَرْم ﴿أنْكاثًا﴾ حال جَمْع نَكْث وهُوَ ما يُنْكَث أيْ يُحَلّ إحْكامه وهِيَ امْرَأَة حَمْقاء مِن مَكَّة كانَتْ تَغْزِل طُول يَوْمها ثُمَّ تَنْقُضهُ ﴿تَتَّخِذُونَ﴾ حال مِن ضَمِير تَكُونُوا: أيْ لا تَكُونُوا مِثْلها فِي اتِّخاذكُمْ ﴿أيْمانكُمْ دَخَلًا﴾ هُوَ ما يَدْخُل فِي الشَّيْء ولَيْسَ مِنهُ أيْ فَسادًا أوْ خَدِيعَة ﴿بَيْنكُمْ﴾ بِأَنْ تَنْقُضُوها ﴿أنْ﴾ أيْ لِأَنْ ﴿تَكُون أُمَّة﴾ جَماعَة ﴿هِيَ أرْبى﴾ أكْثَر ﴿مِن أُمَّة﴾ وكانُوا يُحالِفُونَ الحُلَفاء فَإذا وُجِدَ أكْثَر مِنهُمْ وأَعَزّ نَقَضُوا حِلْف أُولَئِكَ وحالَفُوهُمْ ﴿إنّما يَبْلُوكُمْ﴾ يَخْتَبِركُمْ ﴿اللَّه بِهِ﴾ أيْ بِما أمَرَ بِهِ مِن الوَفاء بِالعَهْدِ لِيَنْظُر المُطِيع مِنكُمْ والعاصِيَ أوْ يَكُون أُمَّة أرْبى لِيَنْظُر أتَفُونَ أمْ لا ﴿ولَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْم القِيامَة ما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ﴾ فِي الدُّنْيا مِن أمْر العَهْد وغَيْره بِأَنْ يُعَذِّب النّاكِث ويُثِيب الوافِيَ

16:93Page 277

وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَلَٰكِن يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَلَتُسۡـَٔلُنَّ عَمَّا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٩٣

And if Allāh had willed, He could have made you [of] one religion, but He sends astray whom He wills and guides whom He wills.1 And you will surely be questioned about what you used to do.

﴿ولَوْ شاءَ اللَّه لَجَعَلَكُمْ أُمَّة واحِدَة﴾ أهْل دِين واحِد ﴿ولَكِنْ يُضِلّ مَن يَشاء ويَهْدِي مَن يَشاء ولَتُسْأَلُنَّ﴾ يَوْم القِيامَة سُؤال تَبْكِيت ﴿عَمّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ لِتُجازَوْا عَلَيْهِ

16:94Page 278

وَلَا تَتَّخِذُوٓاْ أَيۡمَٰنَكُمۡ دَخَلَۢا بَيۡنَكُمۡ فَتَزِلَّ قَدَمُۢ بَعۡدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُواْ ٱلسُّوٓءَ بِمَا صَدَدتُّمۡ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَكُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ ٩٤

And do not take your oaths as [means of] deceit between you, lest a foot slip after it was [once] firm, and you would taste evil [in this world] for what [people] you diverted from the way of Allāh,1 and you would have [in the Hereafter] a great punishment.

﴿ولا تَتَّخِذُوا أيْمانكُمْ دَخَلًا بَيْنكُمْ﴾ كَرَّرَهُ تَأْكِيدًا ﴿فَتَزِلّ قَدَم﴾ أيْ أقْدامكُمْ عَنْ مَحَجَّة الإسْلام ﴿بَعْد ثُبُوتها﴾ اسْتِقامَتها عَلَيْها ﴿وتَذُوقُوا السُّوء﴾ أيْ العَذاب ﴿بِما صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيل اللَّه﴾ أيْ بِصَدِّكُمْ عَنْ الوَفاء بِالعَهْدِ أوْ بِصَدِّكُمْ غَيْركُمْ عَنْهُ لِأَنَّهُ يَسْتَنّ بِكُمْ ﴿ولَكُمْ عَذاب عَظِيم﴾ فِي الآخِرَة

16:95Page 278

وَلَا تَشۡتَرُواْ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ ثَمَنٗا قَلِيلًاۚ إِنَّمَا عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ٩٥

And do not exchange the covenant of Allāh for a small price. Indeed, what is with Allāh is best for you, if only you could know.

﴿ولا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّه ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ مِن الدُّنْيا بِأَنْ تَنْقُضُوهُ لِأَجْلِهِ ﴿إنّما عِنْد اللَّه﴾ مِن الثَّواب ﴿هُوَ خَيْر لَكُمْ﴾ مِمّا فِي الدُّنْيا ﴿إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ ذَلِكَ فَلا تَنْقُضُوا

16:96Page 278

مَا عِندَكُمۡ يَنفَدُ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٖۗ وَلَنَجۡزِيَنَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُوٓاْ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ٩٦

Whatever you have will end, but what Allāh has is lasting. And We will surely give those who were patient their reward according to the best of what they used to do.

﴿ما عِنْدكُمْ﴾ مِن الدُّنْيا ﴿يَنْفَد﴾ يَفْنى ﴿وما عِنْد اللَّه باقٍ﴾ دائِم ﴿ولَيَجْزِيَنَّ﴾ بِالياءِ والنُّون ﴿الَّذِينَ صَبَرُوا﴾ مِن الوَفاء بِالعُهُودِ ﴿أجْرهمْ بِأَحْسَن ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ أحْسَن بِمَعْنى حَسَن

16:97Page 278

مَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَنُحۡيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةٗ طَيِّبَةٗۖ وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ٩٧

Whoever does righteousness, whether male or female, while he is a believer - We will surely cause him to live a good life, and We will surely give them their reward [in the Hereafter] according to the best of what they used to do.

﴿مَن عَمِلَ صالِحًا مِن ذَكَر أوْ أُنْثى وهُوَ مُؤْمِن فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياة طَيِّبَة﴾ قِيلَ هِيَ حَياة الجَنَّة وقِيلَ فِي الدُّنْيا بِالقَناعَةِ أوْ الرِّزْق الحَلال

16:98Page 278

فَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ ٩٨

So when you recite the Qur’ān, [first] seek refuge in Allāh from Satan, the expelled [from His mercy].

﴿فَإذا قَرَأْت القُرْآن﴾ أيْ أرَدْت قِراءَته ﴿فاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِن الشَّيْطان الرَّجِيم﴾ أيْ قُلْ: أعُوذ بِاللَّهِ مِن الشَّيْطان الرَّجِيم

16:99Page 278

إِنَّهُۥ لَيۡسَ لَهُۥ سُلۡطَٰنٌ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ ٩٩

Indeed, there is for him no authority over those who have believed and rely upon their Lord.

﴿إنّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطان﴾ تَسَلُّط

16:100Page 278

إِنَّمَا سُلۡطَٰنُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَوَلَّوۡنَهُۥ وَٱلَّذِينَ هُم بِهِۦ مُشۡرِكُونَ ١٠٠

His authority is only over those who take him as an ally and those who through him associate others with Allāh.

﴿إنّما سُلْطانه عَلى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ﴾ بِطاعَتِهِ ﴿والَّذِينَ هُمْ بِهِ﴾ أيْ اللَّه ﴿مُشْرِكُونَ﴾

16:101Page 278

وَإِذَا بَدَّلۡنَآ ءَايَةٗ مَّكَانَ ءَايَةٖ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوٓاْ إِنَّمَآ أَنتَ مُفۡتَرِۭۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ١٠١

And when We substitute a verse in place of a verse - and Allāh is most knowing of what He sends down - they say, "You, [O Muḥammad], are but an inventor [of lies]." But most of them do not know.

﴿وإذا بَدَّلْنا آيَة مَكان آيَة﴾ بِنَسْخِها وإنْزال غَيْرها لِمَصْلَحَةِ العِباد ﴿واللَّه أعْلَم بِما يُنَزِّل قالُوا﴾ أيْ الكُفّار لِلنَّبِيِّ ﷺ ﴿إنّما أنْتَ مُفْتَرٍ﴾ كَذّاب تَقُولهُ مِن عِنْدك ﴿بَلْ أكْثَرهمْ لا يَعْلَمُونَ﴾ حَقِيقَة القُرْآن وفائِدَة النَّسْخ

16:102Page 278

قُلۡ نَزَّلَهُۥ رُوحُ ٱلۡقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّ لِيُثَبِّتَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهُدٗى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِينَ ١٠٢

Say, [O Muḥammad], "The Pure Spirit [i.e., Gabriel] has brought it down from your Lord in truth to make firm those who believe and as guidance and good tidings to the Muslims."

﴿قُلْ﴾ لَهُمْ ﴿نَزَّلَهُ رُوح القُدُس﴾ جِبْرِيل ﴿مِن رَبّك بِالحَقِّ﴾ مُتَعَلِّق بِنَزَّلَ ﴿لِيُثَبِّت الَّذِينَ آمَنُوا﴾ بِإيمانِهِمْ بِهِ

16:103Page 279

وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّهُمۡ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُۥ بَشَرٞۗ لِّسَانُ ٱلَّذِي يُلۡحِدُونَ إِلَيۡهِ أَعۡجَمِيّٞ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيّٞ مُّبِينٌ ١٠٣

And We certainly know that they say, "It is only a human being who teaches him [i.e., the Prophet (ﷺ)]." The tongue of the one they refer to is foreign,1 and this [recitation, i.e., Qur’ān] is [in] a clear Arabic language.

﴿ولَقَدْ﴾ لِلتَّحْقِيقِ ﴿نَعْلَم أنَّهُمْ يَقُولُونَ إنّما يُعَلِّمهُ﴾ القُرْآن ﴿بَشَر﴾ وهُوَ قَيْن نَصْرانِيّ كانَ النَّبِيّ ﷺ يَدْخُل عَلَيْهِ ﴿لِسان﴾ لُغَة ﴿الَّذِي يُلْحِدُونَ﴾ يَمِيلُونَ ﴿إلَيْهِ﴾ أنَّهُ يُعَلِّمهُ ﴿أعْجَمِيّ وهَذا﴾ القُرْآن ﴿لِسان عَرَبِيّ مُبِين﴾ ذُو بَيان وفَصاحَة فَكَيْفَ يُعَلِّمهُ أعْجَمِيّ

16:104Page 279

إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ لَا يَهۡدِيهِمُ ٱللَّهُ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ ١٠٤

Indeed, those who do not believe in the verses of Allāh - Allāh will not guide them, and for them is a painful punishment.

﴿إنّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّه لا يَهْدِيهِمْ اللَّه ولَهُمْ عَذاب ألِيم﴾ مُؤْلِم

16:105Page 279

إِنَّمَا يَفۡتَرِي ٱلۡكَذِبَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَٰذِبُونَ ١٠٥

They only invent falsehood who do not believe in the verses of Allāh, and it is those who are the liars.

﴿إنّما يَفْتَرِي الكَذِب الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّه﴾ القُرْآن بِقَوْلِهِمْ هَذا مِن قَوْل البَشَر ﴿وأُولَئِكَ هُمْ الكاذِبُونَ﴾ والتَّأْكِيد بِالتَّكْرارِ وإنَّ وغَيْرهما رَدّ لِقَوْلِهِمْ ﴿إنّما أنْتَ مُفْتَرٍ﴾

16:106Page 279

مَن كَفَرَ بِٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ إِيمَٰنِهِۦٓ إِلَّا مَنۡ أُكۡرِهَ وَقَلۡبُهُۥ مُطۡمَئِنُّۢ بِٱلۡإِيمَٰنِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِٱلۡكُفۡرِ صَدۡرٗا فَعَلَيۡهِمۡ غَضَبٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ ١٠٦

Whoever disbelieves in [i.e., denies] Allāh after his belief...1 except for one who is forced [to renounce his religion] while his heart is secure in faith. But those who [willingly] open their breasts to disbelief, upon them is wrath from Allāh, and for them is a great punishment;

﴿مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْد إيمانه إلّا مَن أُكْرِهَ﴾ عَلى التَّلَفُّظ بِالكُفْرِ فَتَلَفَّظَ بِهِ ﴿وقَلْبه مُطْمَئِنّ بِالإيمانِ﴾ ومَن مُبْتَدَأ أوْ شَرْطِيَّة والخَبَر أوْ الجَواب لَهُمْ وعِيد شَدِيد دَلَّ عَلى هَذا ﴿ولَكِنْ مَن شَرَحَ بِالكُفْرِ صَدْرًا﴾ لَهُ أيْ فَتَحَهُ ووَسَّعَهُ بِمَعْنى طابَتْ بِهِ نَفْسه

16:107Page 279

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ ٱسۡتَحَبُّواْ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا عَلَى ٱلۡأٓخِرَةِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ ١٠٧

That is because they preferred the worldly life over the Hereafter and that Allāh does not guide the disbelieving people.

﴿ذَلِكَ﴾ الوَعِيد لَهُمْ ﴿بِأَنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الحَياة الدُّنْيا﴾ اخْتارُوها

16:108Page 279

أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَٰرِهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡغَٰفِلُونَ ١٠٨

Those are the ones over whose hearts and hearing and vision Allāh has sealed, and it is those who are the heedless.

﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّه عَلى قُلُوبهمْ وسَمْعهمْ وأَبْصارهمْ وأُولَئِكَ هُمْ الغافِلُونَ﴾ عَمّا يُراد بِهِمْ

16:109Page 279

لَا جَرَمَ أَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ ١٠٩

Assuredly, it is they, in the Hereafter, who will be the losers.

﴿لا جَرَم﴾ حَقًّا ﴿أنَّهُمْ فِي الآخِرَة هُمْ الخاسِرُونَ﴾ لِمَصِيرِهِمْ إلى النّار المُؤَبَّدَة عَلَيْهِمْ

16:110Page 279

ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُواْ مِنۢ بَعۡدِ مَا فُتِنُواْ ثُمَّ جَٰهَدُواْ وَصَبَرُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ ١١٠

Then, indeed your Lord, to those who emigrated after they had been compelled [to say words of disbelief] and thereafter fought [for the cause of Allāh] and were patient - indeed, your Lord, after that, is Forgiving and Merciful

﴿ثُمَّ إنّ رَبّك لِلَّذِينَ هاجَرُوا﴾ إلى المَدِينَة ﴿مِن بَعْد ما فُتِنُوا﴾ عُذِّبُوا وتَلَفَّظُوا بِالكُفْرِ وفِي قِراءَة بِالبِناءِ لِلْفاعِلِ أيْ كَفَرُوا أوْ فَتَنُوا النّاس عَنْ الإيمان ﴿ثُمَّ جاهَدُوا وصَبَرُوا﴾ عَلى الطّاعَة ﴿إنّ رَبّك مِن بَعْدها﴾ أيْ الفِتْنَة ﴿لَغَفُور﴾ لَهُمْ ﴿رَحِيم﴾ بِهِمْ وخَبَر إنّ الأُولى دَلَّ عَلَيْهِ خَبَر الثّانِيَة

16:111Page 280

۞ يَوۡمَ تَأۡتِي كُلُّ نَفۡسٖ تُجَٰدِلُ عَن نَّفۡسِهَا وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا عَمِلَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ١١١

On the Day when every soul will come disputing [i.e., pleading] for itself, and every soul will be fully compensated for what it did, and they will not be wronged [i.e., treated unjustly].

اذْكُر ﴿يَوْم تَأْتِي كُلّ نَفْس تُجادِل﴾ تُحاجّ ﴿عَنْ نَفْسها﴾ لا يُهِمّها غَيْرها وهُوَ يَوْم القِيامَة ﴿وتُوَفّى كُلّ نَفْس﴾ جَزاء ﴿ما عَمِلَتْ وهُمْ لا يُظْلَمُونَ﴾ شَيْئًا

16:112Page 280

وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا قَرۡيَةٗ كَانَتۡ ءَامِنَةٗ مُّطۡمَئِنَّةٗ يَأۡتِيهَا رِزۡقُهَا رَغَدٗا مِّن كُلِّ مَكَانٖ فَكَفَرَتۡ بِأَنۡعُمِ ٱللَّهِ فَأَذَٰقَهَا ٱللَّهُ لِبَاسَ ٱلۡجُوعِ وَٱلۡخَوۡفِ بِمَا كَانُواْ يَصۡنَعُونَ ١١٢

And Allāh presents an example: a city [i.e., Makkah] which was safe and secure, its provision coming to it in abundance from every location, but it denied the favors of Allāh. So Allāh made it taste the envelopment of hunger and fear for what they had been doing.

﴿وضَرَبَ اللَّه مَثَلًا﴾ ويُبْدَل مِنهُ: ﴿قَرْيَة﴾ هِيَ مَكَّة والمُراد أهْلها ﴿كانَتْ آمِنَة﴾ مِن الغارات لا تُهاج ﴿مُطْمَئِنَّة﴾ لا يُحْتاج إلى الِانْتِقال عَنْها لِضِيقٍ أوْ خَوْف ﴿يَأْتِيها رِزْقها رَغَدًا﴾ واسِعًا ﴿مِن كُلّ مَكان فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّه﴾ بِتَكْذِيبِ النَّبِيّ ﷺ ﴿فَأَذاقَها اللَّه لِباس الجُوع﴾ فَقَحَطُوا سَبْع سِنِينَ ﴿والخَوْف﴾ بِسَرايا النَّبِيّ ﷺ

16:113Page 280

وَلَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مِّنۡهُمۡ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَهُمۡ ظَٰلِمُونَ ١١٣

And there had certainly come to them a Messenger from among themselves, but they denied him; so punishment overtook them while they were wrongdoers.

﴿ولَقَدْ جاءَهُمْ رَسُول مِنهُمْ﴾ مُحَمَّد ﷺ ﴿فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ العَذاب﴾ الجُوع والخَوْف

16:114Page 280

فَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ حَلَٰلٗا طَيِّبٗا وَٱشۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ إِيَّاهُ تَعۡبُدُونَ ١١٤

Then eat of what Allāh has provided for you [which is] lawful and good. And be grateful for the favor of Allāh, if it is [indeed] Him that you worship.

﴿فَكُلُوا﴾ أيّها المُؤْمِنُونَ

16:115Page 280

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَيۡرَ بَاغٖ وَلَا عَادٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ١١٥

He has only forbidden to you dead animals,1 blood, the flesh of swine, and that which has been dedicated to other than Allāh. But whoever is forced [by necessity], neither desiring [it] nor transgressing [its limit] - then indeed, Allāh is Forgiving and Merciful.

No commentary for this ayah

16:116Page 280

وَلَا تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلۡسِنَتُكُمُ ٱلۡكَذِبَ هَٰذَا حَلَٰلٞ وَهَٰذَا حَرَامٞ لِّتَفۡتَرُواْ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ لَا يُفۡلِحُونَ ١١٦

And do not say about what your tongues assert of untruth, "This is lawful and this is unlawful," to invent falsehood about Allāh. Indeed, those who invent falsehood about Allāh will not succeed.

﴿ولا تَقُولُوا لِما تَصِف ألْسِنَتكُمْ﴾ أيْ لِوَصْفِ ألْسِنَتكُمْ ﴿الكَذِب هَذا حَلال وهَذا حَرام﴾ لِما لَمْ يُحِلّهُ اللَّه ولَمْ يُحَرِّمهُ ﴿لِتَفْتَرُوا عَلى اللَّه الكَذِب﴾ بِنِسْبَةِ ذَلِكَ إلَيْهِ

16:117Page 280

مَتَٰعٞ قَلِيلٞ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ١١٧

[It is but] a brief enjoyment, and they will have a painful punishment.

لَهُمْ ﴿مَتاع قَلِيل﴾ فِي الدُّنْيا ﴿ولَهُمْ﴾ فِي الآخِرَة ﴿عَذاب ألِيم﴾ مُؤْلِم

16:118Page 280

وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمۡنَا مَا قَصَصۡنَا عَلَيۡكَ مِن قَبۡلُۖ وَمَا ظَلَمۡنَٰهُمۡ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ ١١٨

And to those who are Jews We have prohibited that which We related to you before.1 And We did not wrong them [thereby], but they were wronging themselves.

﴿وعَلى الَّذِينَ هادُوا﴾ أيْ اليَهُود ﴿حَرَّمْنا ما قَصَصْنا عَلَيْك مِن قَبْل﴾ فِي آيَة ﴿وعَلى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا كُلّ ذِي ظُفُر﴾ إلى آخِرها ﴿وما ظَلَمْناهُمْ﴾ بِتَحْرِيمِ ذَلِكَ ﴿ولَكِنْ كانُوا أنْفُسهمْ يَظْلِمُونَ﴾ بِارْتِكابِ المَعاصِي المُوجِبَة لِذَلِكَ

16:119Page 281

ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٖ ثُمَّ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ وَأَصۡلَحُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ رَّحِيمٌ ١١٩

Then, indeed your Lord, to those who have done wrong out of ignorance and then repent after that and correct themselves - indeed, your Lord, thereafter, is Forgiving and Merciful.

﴿ثُمَّ إنّ رَبّك لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوء﴾ الشِّرْك ﴿بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابُوا﴾ رَجَعُوا ﴿مِن بَعْد ذَلِكَ وأَصْلَحُوا﴾ عَمَلهمْ ﴿إنّ رَبّك مِن بَعْدها﴾ أيْ الجَهالَة أوْ التَّوْبَة ﴿لَغَفُور﴾ لَهُمْ ﴿رَحِيم﴾ بِهِمْ

16:120Page 281

إِنَّ إِبۡرَٰهِيمَ كَانَ أُمَّةٗ قَانِتٗا لِّلَّهِ حَنِيفٗا وَلَمۡ يَكُ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ١٢٠

Indeed, Abraham was a [comprehensive] leader,1 devoutly obedient to Allāh, inclining toward truth, and he was not of those who associate others with Allāh.

﴿إنّ إبْراهِيم كانَ أُمَّة﴾ إمامًا قُدْوَة جامِعًا لِخِصالِ الخَيْر ﴿قانِتًا﴾ مُطِيعًا ﴿لِلَّهِ حَنِيفًا﴾ مائِلًا إلى الدِّين القَيِّم

16:121Page 281

شَاكِرٗا لِّأَنۡعُمِهِۚ ٱجۡتَبَىٰهُ وَهَدَىٰهُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ١٢١

[He was] grateful for His favors. He [i.e., Allāh] chose him and guided him to a straight path.

﴿شاكِرًا لِأَنْعُمِهِ اجْتَباهُ﴾ اصْطَفاهُ

16:122Page 281

وَءَاتَيۡنَٰهُ فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗۖ وَإِنَّهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ١٢٢

And We gave him good in this world, and indeed, in the Hereafter he will be among the righteous.

﴿وآتَيْناهُ﴾ فِيهِ التِفات عَنْ الغَيْبَة ﴿فِي الدُّنْيا حَسَنَة﴾ هِيَ الثَّناء الحَسَن فِي كُلّ أهْل الأَدْيان ﴿وإنَّهُ فِي الآخِرَة لَمِن الصّالِحِينَ﴾ الَّذِينَ لَهُمْ الدَّرَجات العُلى

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском