Al-Jalalayn · Tafsir · in Arabic
الكهف
Al-Kahf
The Cave · Meccan · 110 ayahs
18:1Page 293
ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَٰبَ وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ ١
[All] praise is [due] to Allāh, who has sent down upon His Servant [Muḥammad (ﷺ)] the Book and has not made therein any deviance.1
سُورَة الكَهْف [ مَكِّيَّة إلّا واصْبِرْ نَفْسك الآيَة وهِيَ مِائَة وعَشْر آيات أوْ خَمْس عَشْرَة آيَة ] نَزَلَتْ بَعْد [ سُورَة الغاشِيَة ]
﴿الحَمْد﴾ وهُوَ الوَصْف بِالجَمِيلِ ثابِت ﴿لِلَّهِ﴾ تَعالى وهَلْ المُراد الإعْلام بِذَلِكَ لِلْإيمانِ بِهِ أوْ الثَّناء بِهِ أوْ هُما ؟ احْتِمالات أفْيَدها الثّالِث ﴿الَّذِي أنْزَلَ عَلى عَبْده﴾ مُحَمَّد ﴿الكِتاب﴾ القُرْآن ﴿ولَمْ يَجْعَل لَهُ﴾ أيْ فِيهِ ﴿عِوَجًا﴾ اخْتِلافًا أوْ تَناقُضًا والجُمْلَة حال مِن الكِتاب
18:2Page 293
قَيِّمٗا لِّيُنذِرَ بَأۡسٗا شَدِيدٗا مِّن لَّدُنۡهُ وَيُبَشِّرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرًا حَسَنٗا ٢
[He has made it] straight, to warn of severe punishment from Him and to give good tidings to the believers who do righteous deeds that they will have a good reward [i.e., Paradise]
﴿قَيِّمًا﴾ مُسْتَقِيمًا حال ثانِيَة مُؤَكِّدَة ﴿لِيُنْذِر﴾ يُخَوِّف بِالكِتابِ الكافِرِينَ ﴿بَأْسًا﴾ عَذابًا ﴿شَدِيدًا مِن لَدُنْه﴾ مِن قِبَل اللَّه
﴿ماكِثِينَ فِيهِ أبَدًا﴾ هُوَ الجَنَّة
18:4Page 293
وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدٗا ٤
And to warn those who say, "Allāh has taken a son."
﴿ويُنْذِر﴾ مِن جُمْلَة الكافِرِينَ
18:5Page 294
مَّا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٖ وَلَا لِأٓبَآئِهِمۡۚ كَبُرَتۡ كَلِمَةٗ تَخۡرُجُ مِنۡ أَفۡوَٰهِهِمۡۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبٗا ٥
They have no knowledge of it,1 nor had their fathers. Grave is the word that comes out of their mouths; they speak not except a lie.
﴿ما لَهُمْ بِهِ﴾ بِهَذا القَوْل ﴿مِن عِلْم ولا لِآبائِهِمْ﴾ مِن قَبْلهمْ القائِلِينَ لَهُ ﴿كَبُرَتْ﴾ عَظُمَتْ ﴿كَلِمَة تَخْرُج مِن أفْواههمْ﴾ كَلِمَة تَمْيِيزٌ مُفَسِّر لِلضَّمِيرِ المُبْهَم والمَخْصُوص بِالذَّمِّ مَحْذُوف أيْ مَقالَتهمْ المَذْكُورَة ﴿إنْ﴾ ما ﴿يَقُولُونَ﴾ فِي ذَلِكَ ﴿إلّا﴾ مَقُولًا
18:6Page 294
فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٞ نَّفۡسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمۡ إِن لَّمۡ يُؤۡمِنُواْ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَسَفًا ٦
Then perhaps you would kill yourself through grief over them, [O Muḥammad], if they do not believe in this message, [and] out of sorrow.
﴿فَلَعَلَّك باخِع﴾ مُهْلِك ﴿نَفْسك عَلى آثارهمْ﴾ بَعْدهمْ أيْ بَعْد تَوَلِّيهمْ عَنْك ﴿إنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذا الحَدِيث﴾ القُرْآن ﴿أسَفًا﴾ غَيْظًا وحُزْنًا مِنك لِحِرْصِك عَلى إيمانهمْ ونَصْبهُ عَلى المَفْعُول لَهُ
18:7Page 294
إِنَّا جَعَلۡنَا مَا عَلَى ٱلۡأَرۡضِ زِينَةٗ لَّهَا لِنَبۡلُوَهُمۡ أَيُّهُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗا ٧
Indeed, We have made that which is on the earth adornment for it that We may test them [as to] which of them is best in deed.
﴿إنّا جَعَلْنا ما عَلى الأَرْض﴾ مِن الحَيَوان والنَّبات والشَّجَر والأَنْهار وغَيْر ذَلِكَ ﴿زِينَة لَها لِنَبْلُوَهُمْ﴾ لِنَخْتَبِر النّاس ناظِرِينَ إلى ذَلِكَ ﴿أيّهمْ أحْسَن عَمَلًا﴾ فِيهِ أيْ أزْهَد لَهُ
18:8Page 294
وَإِنَّا لَجَٰعِلُونَ مَا عَلَيۡهَا صَعِيدٗا جُرُزًا ٨
And indeed, We will make that which is upon it [into] a barren ground.
﴿وإنّا لَجاعِلُونَ ما عَلَيْها صَعِيدًا﴾ فُتاتًا ﴿جُرُزًا﴾ يابِسًا لا يُنْبِت
18:9Page 294
أَمۡ حَسِبۡتَ أَنَّ أَصۡحَٰبَ ٱلۡكَهۡفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُواْ مِنۡ ءَايَٰتِنَا عَجَبًا ٩
Or have you thought that the companions of the cave and the inscription were, among Our signs, a wonder?1
﴿أمْ حَسِبْت﴾ أيْ ظَنَنْت ﴿أنَّ أصْحاب الكَهْف﴾ الغار فِي الجَبَل ﴿والرَّقِيم﴾ اللَّوْح المَكْتُوب فِيهِ أسْماؤُهُمْ وأَنْسابهمْ وقَدْ سُئِلَ ﷺ عَنْ قِصَّتهمْ ﴿كانُوا﴾ فِي قِصَّتهمْ ﴿مِن﴾ جُمْلَة ﴿آياتنا عَجَبًا﴾ خَبَر كانَ وما قَبْله حال أيْ كانُوا عَجَبًا دُون باقِي الآيات أوْ أعْجَبها لَيْسَ الأَمْر كَذَلِكَ
18:10Page 294
إِذۡ أَوَى ٱلۡفِتۡيَةُ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ فَقَالُواْ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةٗ وَهَيِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدٗا ١٠
[Mention] when the youths retreated to the cave and said, "Our Lord, grant us from Yourself mercy and prepare for us from our affair right guidance."
﴿إذْ أوى الفِتْيَة إلى الكَهْف﴾ جَمْع فَتًى وهُوَ الشّابّ الكامِل خائِفِينَ عَلى إيمانهمْ مِن قَوْمهمْ الكُفّار ﴿فَقالُوا رَبّنا آتِنا مِن لَدُنْك﴾ مِن قِبَلك ﴿رَحْمَة وهَيِّئْ﴾ أصْلِحْ ﴿لَنا مِن أمْرنا رَشَدًا﴾ هِدايَة
18:11Page 294
فَضَرَبۡنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمۡ فِي ٱلۡكَهۡفِ سِنِينَ عَدَدٗا ١١
So We cast [a cover of sleep] over their ears within the cave for a number of years.
﴿فَضَرَبْنا عَلى آذانهمْ﴾ أيْ أنَمْناهُمْ ﴿فِي الكَهْف سِنِينَ عَدَدًا﴾ مَعْدُودَة
18:12Page 294
ثُمَّ بَعَثۡنَٰهُمۡ لِنَعۡلَمَ أَيُّ ٱلۡحِزۡبَيۡنِ أَحۡصَىٰ لِمَا لَبِثُوٓاْ أَمَدٗا ١٢
Then We awakened them that We might show which of the two factions was most precise in calculating what [extent] they had remained in time.
﴿ثُمَّ بَعَثْناهُمْ﴾ أيْقَظْناهُمْ ﴿لِنَعْلَم﴾ عِلْم مُشاهَدَة ﴿أيّ الحِزْبَيْنِ﴾ الفَرِيقَيْنِ المُخْتَلِفَيْنِ فِي مُدَّة لُبْثهمْ ﴿أحْصى﴾ أفْعَل بِمَعْنى أضْبَط ﴿لِما لَبِثُوا﴾ لِلُبْثِهِمْ مُتَعَلِّق بِما بَعْده ﴿أمَدًا﴾ غايَة
18:13Page 294
نَّحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ نَبَأَهُم بِٱلۡحَقِّۚ إِنَّهُمۡ فِتۡيَةٌ ءَامَنُواْ بِرَبِّهِمۡ وَزِدۡنَٰهُمۡ هُدٗى ١٣
It is We who relate to you, [O Muḥammad], their story in truth. Indeed, they were youths who believed in their Lord, and We increased them in guidance.
﴿نَحْنُ نَقُصّ﴾ نَقْرَأ ﴿عَلَيْك نَبَأَهُمْ بِالحَقِّ﴾ بِالصِّدْقِ
18:14Page 294
وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ إِذۡ قَامُواْ فَقَالُواْ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَن نَّدۡعُوَاْ مِن دُونِهِۦٓ إِلَٰهٗاۖ لَّقَدۡ قُلۡنَآ إِذٗا شَطَطًا ١٤
And We bound [i.e., made firm] their hearts when they stood up and said, "Our Lord is the Lord of the heavens and the earth. Never will we invoke besides Him any deity. We would have certainly spoken, then, an excessive transgression.
﴿ورَبَطْنا عَلى قُلُوبهمْ﴾ قَوَّيْناها عَلى قَوْل الحَقّ ﴿إذْ قامُوا﴾ بَيْن يَدَيْ مَلِكهمْ وقَدْ أمَرَهُمْ بِالسُّجُودِ لِلْأَصْنامِ ﴿فَقالُوا رَبّنا رَبّ السَّمَوات والأَرْض لَنْ نَدْعُوَ مِن دُونه﴾ أيْ غَيْره ﴿إلَهًا لَقَدْ قُلْنا إذًا شَطَطًا﴾ أيْ قَوْلًا ذا شَطَط أيْ إفْراط فِي الكُفْر إنْ دَعَوْنا إلَهًا غَيْر اللَّه فَرْضًا
18:15Page 294
هَٰٓؤُلَآءِ قَوۡمُنَا ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةٗۖ لَّوۡلَا يَأۡتُونَ عَلَيۡهِم بِسُلۡطَٰنِۭ بَيِّنٖۖ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا ١٥
These, our people, have taken besides Him deities. Why do they not bring for [worship of] them a clear evidence? And who is more unjust than one who invents about Allāh a lie?"
﴿هَؤُلاءِ﴾. مُبْتَدَأ ﴿قَوْمنا﴾ عَطْف بَيان ﴿اتَّخَذُوا مِن دُونه آلِهَة لَوْلا﴾ هَلّا ﴿يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ﴾ عَلى عِبادَتهمْ ﴿بِسُلْطانٍ بَيِّن﴾ بِحُجَّةٍ ظاهِرَة ﴿فَمَن أظْلَم﴾ أيْ لا أحَد أظْلَم ﴿مِمَّنْ افْتَرى عَلى اللَّه كَذِبًا﴾ بِنِسْبَةِ الشَّرِيك إلَيْهِ تَعالى قالَ بَعْض الفِتْيَة لِبَعْضٍ
18:16Page 295
وَإِذِ ٱعۡتَزَلۡتُمُوهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ فَأۡوُۥٓاْ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ يَنشُرۡ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَيُهَيِّئۡ لَكُم مِّنۡ أَمۡرِكُم مِّرۡفَقٗا ١٦
[The youths said to one another], "And when you have withdrawn from them and that which they worship other than Allāh, retreat to the cave. Your Lord will spread out for you of His mercy and will prepare for you from your affair facility."
﴿وإذْ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وما يَعْبُدُونَ إلّا اللَّه فَأْوُوا إلى الكَهْف يَنْشُر لَكُمْ رَبّكُمْ مِن رَحْمَته ويُهَيِّئ لَكُمْ مِن أمْركُمْ مِرْفَقًا﴾ بِكَسْرِ المِيم وفَتْح الفاء وبِالعَكْسِ ما تَرْتَفِقُونَ بِهِ مِن غَداء وعِشاء
18:17Page 295
۞ وَتَرَى ٱلشَّمۡسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهۡفِهِمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقۡرِضُهُمۡ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمۡ فِي فَجۡوَةٖ مِّنۡهُۚ ذَٰلِكَ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِۗ مَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيّٗا مُّرۡشِدٗا ١٧
And [had you been present], you would see the sun when it rose, inclining away from their cave on the right, and when it set, passing away from them on the left, while they were [lying] within an open space thereof. That was from the signs of Allāh. He whom Allāh guides is the [rightly] guided, but he whom He sends astray - never will you find for him a protecting guide.
﴿وتَرى الشَّمْس إذا طَلَعَتْ تَزّاوَر﴾ بِالتَّشْدِيدِ والتَّخْفِيف تَمِيل ﴿عَنْ كَهْفهمْ ذات اليَمِين﴾ ناحِيَته ﴿وإذا غَرَبَتْ تَقْرِضهُمْ ذات الشِّمال﴾ تَتْرُكهُمْ وتَتَجاوَز عَنْهُمْ فَلا تُصِيبهُمْ البَتَّة ﴿وهُمْ فِي فَجْوَة مِنهُ﴾ مُتَّسَع مِن الكَهْف يَنالهُمْ بَرْد الرِّيح ونَسِيمها ﴿ذَلِكَ﴾ المَذْكُور ﴿مِن آيات اللَّه﴾ دَلائِل قُدْرَته
18:18Page 295
وَتَحۡسَبُهُمۡ أَيۡقَاظٗا وَهُمۡ رُقُودٞۚ وَنُقَلِّبُهُمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِۖ وَكَلۡبُهُم بَٰسِطٞ ذِرَاعَيۡهِ بِٱلۡوَصِيدِۚ لَوِ ٱطَّلَعۡتَ عَلَيۡهِمۡ لَوَلَّيۡتَ مِنۡهُمۡ فِرَارٗا وَلَمُلِئۡتَ مِنۡهُمۡ رُعۡبٗا ١٨
And you would think them awake, while they were asleep. And We turned them to the right and to the left, while their dog stretched his forelegs at the entrance. If you had looked at them, you would have turned from them in flight and been filled by them with terror.
﴿وتَحْسَبهُمْ﴾ لَوْ رَأَيْتهمْ ﴿أيْقاظًا﴾ أيْ مُنْتَبِهِينَ لِأَنَّ أعْيُنهمْ مُنْفَتِحَة جَمْع يَقِظ بِكَسْرِ القاف ﴿وهُمْ رُقُود﴾ نِيام جَمْع راقِد ﴿ونُقَلِّبهُمْ ذات اليَمِين وذات الشِّمال﴾ لِئَلّا تَأْكُل الأَرْض لُحُومهمْ ﴿وكَلْبهمْ باسِط ذِراعَيْهِ﴾ يَدَيْهِ ﴿بِالوَصِيدِ﴾ بِفِناءِ الكَهْف وكانُوا إذا انْقَلَبُوا انْقَلَبَ هُوَ مِثْلهمْ فِي النَّوْم واليَقَظَة ﴿لَوْ اطَّلَعْت عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْت مِنهُمْ فِرارًا ولَمُلِئْت﴾ بِالتَّشْدِيدِ والتَّخْفِيف ﴿مِنهُمْ رُعْبًا﴾ بِسُكُونِ العَيْن وضَمّها مَنَعَهُمْ اللَّه بِالرُّعْبِ مِن دُخُول أحَد عَلَيْهِمْ
18:19Page 295
وَكَذَٰلِكَ بَعَثۡنَٰهُمۡ لِيَتَسَآءَلُواْ بَيۡنَهُمۡۚ قَالَ قَآئِلٞ مِّنۡهُمۡ كَمۡ لَبِثۡتُمۡۖ قَالُواْ لَبِثۡنَا يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۚ قَالُواْ رَبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثۡتُمۡ فَٱبۡعَثُوٓاْ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمۡ هَٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلۡمَدِينَةِ فَلۡيَنظُرۡ أَيُّهَآ أَزۡكَىٰ طَعَامٗا فَلۡيَأۡتِكُم بِرِزۡقٖ مِّنۡهُ وَلۡيَتَلَطَّفۡ وَلَا يُشۡعِرَنَّ بِكُمۡ أَحَدًا ١٩
And similarly,1 We awakened them that they might question one another. Said a speaker from among them, "How long have you remained [here]?" They said, "We have remained a day or part of a day." They said, "Your Lord is most knowing of how long you remained. So send one of you with this silver coin of yours to the city and let him look to which is the best of food and bring you provision from it and let him be cautious. And let no one be aware of you.
﴿وكَذَلِكَ﴾ كَما فَعَلْنا بِهِمْ ما ذَكَرْنا ﴿بَعَثْناهُمْ﴾ أيْقَظْناهُمْ ﴿لِيَتَساءَلُوا بَيْنهمْ﴾ عَنْ حالهمْ ومُدَّة لُبْثهمْ ﴿قالَ قائِل مِنهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قالُوا لَبِثْنا يَوْمًا أوْ بَعْض يَوْم﴾ لِأَنَّهُمْ دَخَلُوا الكَهْف عِنْد طُلُوع الشَّمْس وبُعِثُوا عِنْد غُرُوبها فَظَنُّوا أنَّهُ غُرُوب يَوْم الدُّخُول ثُمَّ ﴿قالُوا﴾ مُتَوَقِّفِينَ فِي ذَلِكَ ﴿رَبّكُمْ أعْلَم بِما لَبِثْتُمْ فابْعَثُوا أحَدكُمْ بِوَرِقِكُمْ﴾ بِسُكُونِ الرّاءِ وكَسْرها بِفِضَّتِكُمْ ﴿هَذِهِ إلى المَدِينَة﴾ يُقال إنّها المُسَمّاة الآن طَرَسُوس بِفَتْحِ الرّاء ﴿فَلْيَنْظُرْ أيّها أزْكى طَعامًا﴾ أيْ أيْ أطْعِمَة المَدِينَة أحَلّ
18:20Page 295
إِنَّهُمۡ إِن يَظۡهَرُواْ عَلَيۡكُمۡ يَرۡجُمُوكُمۡ أَوۡ يُعِيدُوكُمۡ فِي مِلَّتِهِمۡ وَلَن تُفۡلِحُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا ٢٠
Indeed, if they come to know of you, they will stone you or return you to their religion. And never would you succeed, then - ever."
﴿إنّهُمْ إنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ﴾ يَقْتُلُوكُمْ بِالرَّجْمِ ﴿أوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتهمْ ولَنْ تُفْلِحُوا إذًا﴾ أيْ إنْ عُدْتُمْ فِي مِلَّتهمْ
18:21Page 296
وَكَذَٰلِكَ أَعۡثَرۡنَا عَلَيۡهِمۡ لِيَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيۡبَ فِيهَآ إِذۡ يَتَنَٰزَعُونَ بَيۡنَهُمۡ أَمۡرَهُمۡۖ فَقَالُواْ ٱبۡنُواْ عَلَيۡهِم بُنۡيَٰنٗاۖ رَّبُّهُمۡ أَعۡلَمُ بِهِمۡۚ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُواْ عَلَىٰٓ أَمۡرِهِمۡ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيۡهِم مَّسۡجِدٗا ٢١
And similarly, We caused them to be found that they [who found them] would know that the promise of Allāh is truth and that of the Hour there is no doubt. [That was] when they1 disputed among themselves about their affair and [then] said, "Construct over them a structure. Their Lord is most knowing about them." Said those who prevailed in the matter, "We will surely take [for ourselves] over them a masjid."2
﴿وكَذَلِكَ﴾ كَما بَعَثْناهُمْ ﴿أعْثَرْنا﴾ أطْلَعْنا ﴿عَلَيْهِمْ﴾ قَوْمهمْ والمُؤْمِنِينَ ﴿لِيَعْلَمُوا﴾ أيْ قَوْمهمْ ﴿أنَّ وعْد اللَّه﴾ بِالبَعْثِ ﴿حَقّ﴾ بِطَرِيقِ أنَّ القادِر عَلى إنامَتهمْ المُدَّة الطَّوِيلَة وإبْقائِهِمْ عَلى حالهمْ بِلا غِذاء قادِر عَلى إحْياء المَوْتى ﴿وأَنَّ السّاعَة لا رَيْب﴾ لا شَكّ ﴿فِيها إذْ﴾ مَعْمُولٌ لِأَعْثَرْنا ﴿يَتَنازَعُونَ﴾ أيْ المُؤْمِنُونَ والكُفّار ﴿بَيْنهمْ أمْرهمْ﴾ أمْر الفِتْيَة فِي البِناء حَوْلهمْ ﴿فَقالُوا﴾ أيْ الكُفّار ﴿ابْنُوا عَلَيْهِمْ﴾ أيْ حَوْلهمْ ﴿بُنْيانًا﴾ يَسْتُرهُمْ ﴿رَبّهمْ أعْلَم بِهِمْ قالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلى أمْرهمْ﴾ أمْر الفِتْيَة وهُمْ المُؤْمِنُونَ ﴿لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ﴾ حَوْلهمْ ﴿مَسْجِدًا﴾ يُصَلّى فِيهِ وفُعِلَ ذَلِكَ عَلى باب الكَهْف
18:22Page 296
سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٞ رَّابِعُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ وَيَقُولُونَ خَمۡسَةٞ سَادِسُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ رَجۡمَۢا بِٱلۡغَيۡبِۖ وَيَقُولُونَ سَبۡعَةٞ وَثَامِنُهُمۡ كَلۡبُهُمۡۚ قُل رَّبِّيٓ أَعۡلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِيلٞۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمۡ إِلَّا مِرَآءٗ ظَٰهِرٗا وَلَا تَسۡتَفۡتِ فِيهِم مِّنۡهُمۡ أَحَدٗا ٢٢
They [i.e., people] will say there were three, the fourth of them being their dog; and they will say there were five, the sixth of them being their dog - guessing at the unseen; and they will say there were seven, and the eighth of them was their dog. Say, [O Muḥammad], "My Lord is most knowing of their number. None knows them except a few. So do not argue about them except with an obvious argument1 and do not inquire about them among [the speculators] from anyone."
﴿سَيَقُولُونَ﴾ أيْ المُتَنازِعُونَ فِي عَدَد الفِتْيَة فِي زَمَن النَّبِيّ ﷺ أيْ يَقُول بَعْضهمْ هُمْ ﴿ثَلاثَة رابِعهمْ كَلْبهمْ ويَقُولُونَ﴾ أيْ بَعْضهمْ ﴿خَمْسَة سادِسهمْ كَلْبهمْ﴾ والقَوْلانِ لِنَصارى نَجْران ﴿رَجْمًا بِالغَيْبِ﴾ أيْ ظَنًّا فِي الغَيْبَة عَنْهُمْ وهُوَ راجِع إلى القَوْلَيْنِ مَعًا ونَصْبهُ عَلى المَفْعُول لَهُ أيْ لِظَنِّهِمْ ذَلِكَ ﴿ويَقُولُونَ﴾ أيْ المُؤْمِنُونَ ﴿سَبْعَة وثامِنهمْ كَلْبهمْ﴾ الجُمْلَة مِن المُبْتَدَأ وخَبَره صِفَة سَبْعَة بِزِيادَةِ الواو وقِيلَ تَأْكِيد أوْ دَلالَة عَلى لُصُوق الصِّفَة بِالمَوْصُوفِ ووَصْف الأَوَّلَيْنِ بِالرَّجْمِ دُون الثّالِث دَلِيل عَلى أنَّهُ مَرْضِيّ وصَحِيح ﴿قُلْ رَبِّي أعْلَم بِعِدَّتِهِمْ ما يَعْلَمهُمْ إلّا قَلِيل﴾ قالَ ابْن عَبّاس أنا مِن القَلِيل وذَكَرَهُمْ سَبْعَة ﴿فَلا تُمارِ﴾ تُجادِل ﴿فِيهِمْ إلّا مِراء ظاهِرًا﴾ بِما أُنْزِلَ عَلَيْك ﴿ولا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ﴾ تَطْلُب الفُتْيا ﴿مِنهُمْ﴾ مِن أهْل الكِتاب اليَهُود ﴿أحَدًا﴾ وسَأَلَهُ أهْل مَكَّة عَنْ خَبَر أهْل الكَهْف فَقالَ أُخْبِركُمْ بِهِ غَدًا ولَمْ يَقُلْ إنْ شاءَ اللَّه فَنَزَلَ
18:23Page 296
وَلَا تَقُولَنَّ لِشَاْيۡءٍ إِنِّي فَاعِلٞ ذَٰلِكَ غَدًا ٢٣
And never say of anything, "Indeed, I will do that tomorrow,"
﴿ولا تَقُولَن لِشَيْءٍ﴾ أيْ لِأَجْلِ شَيْء ﴿إنِّي فاعِل ذَلِكَ غَدًا﴾ أيْ فِيما يُسْتَقْبَل مِن الزَّمان
18:24Page 296
إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلۡ عَسَىٰٓ أَن يَهۡدِيَنِ رَبِّي لِأَقۡرَبَ مِنۡ هَٰذَا رَشَدٗا ٢٤
Except [when adding], "If Allāh wills." And remember your Lord when you forget [it] and say, "Perhaps my Lord will guide me to what is nearer than this to right conduct."
﴿إلّا أنْ يَشاء اللَّه﴾ أيْ إلّا مُلْتَبِسًا بِمَشِيئَةِ اللَّه تَعالى بِأَنْ تَقُول إنْ شاءَ اللَّه ﴿واذْكُرْ رَبّك﴾ أيْ مَشِيئَته مُعَلِّقًا بِها ﴿إذا نَسِيت﴾ ويَكُون ذِكْرها بَعْد النِّسْيان كَذِكْرِها مَعَ القَوْل قالَ الحَسَن وغَيْره ما دامَ فِي المَجْلِس ﴿وقُلْ عَسى أنْ يَهْدِيَنِي رَبِّي لِأَقْرَب مِن هَذا﴾ مِن خَبَر أهْل الكَهْف فِي الدَّلالَة عَلى نُبُوَّتِي ﴿رَشَدًا﴾ هِدايَة وقَدْ فَعَلَ اللَّه ذَلِكَ
18:25Page 296
وَلَبِثُواْ فِي كَهۡفِهِمۡ ثَلَٰثَ مِاْئَةٖ سِنِينَ وَٱزۡدَادُواْ تِسۡعٗا ٢٥
And they remained in their cave for three hundred years and exceeded by nine.1
﴿ولَبِثُوا فِي كَهْفهمْ ثَلاث مِائَة﴾ بِالتَّنْوِينِ ﴿سِنِينَ﴾ عَطْف بَيان لِثَلاثِمِائَةٍ وهَذِهِ السِّنُونَ الثَّلاثمِائَةِ عِنْد أهْل الكَهْف شَمْسِيَّة وتَزِيد القَمَرِيَّة عَلَيْها عِنْد العَرَب تِسْع سِنِينَ وقَدْ ذَكَرْت فِي قَوْله ﴿وازْدادُوا تِسْعًا﴾ أيْ تِسْع سِنِينَ فالثَّلاثمِائَةِ الشَّمْسِيَّة: ثَلاثمِائَةِ وتِسْع قَمَرِيَّة
18:26Page 296
قُلِ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثُواْۖ لَهُۥ غَيۡبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ أَبۡصِرۡ بِهِۦ وَأَسۡمِعۡۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِيّٖ وَلَا يُشۡرِكُ فِي حُكۡمِهِۦٓ أَحَدٗا ٢٦
Say, "Allāh is most knowing of how long they remained. He has [knowledge of] the unseen [aspects] of the heavens and the earth. How Seeing is He and how Hearing! They have not besides Him any protector, and He shares not His legislation with anyone."
﴿قُلْ اللَّه أعْلَم بِما لَبِثُوا﴾ مِمَّنْ اخْتَلَفُوا فِيهِ وهُوَ ما تَقَدَّمَ ذِكْره ﴿لَهُ غَيْب السَّماوات والأَرْض﴾ أيْ عِلْمه ﴿أبْصِرْ بِهِ﴾ أيْ بِاللَّهِ هِيَ صِيغَة تَعَجُّب ﴿وأَسْمِعْ﴾ بِهِ كَذَلِكَ بِمَعْنى ما أبْصَرَهُ وما أسْمَعهُ وهُما عَلى جِهَة المَجاز والمُراد أنَّهُ تَعالى لا يَغِيب عَنْ بَصَره وسَمْعه شَيْء ﴿ما لَهُمْ﴾ لِأَهْلِ السَّماوات والأَرْض ﴿مِن دُونه مِن ولِيّ﴾ ناصِر ﴿ولا يُشْرِك فِي حُكْمه أحَدًا﴾ لِأَنَّهُ غَنِيّ عَنْ الشَّرِيك
18:27Page 296
وَٱتۡلُ مَآ أُوحِيَ إِلَيۡكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلۡتَحَدٗا ٢٧
And recite, [O Muḥammad], what has been revealed to you of the Book of your Lord. There is no changer of His words, and never will you find in other than Him a refuge.
﴿واتْلُ ما أُوحِيَ إلَيْك مِن كِتاب رَبّك لا مُبَدِّل لِكَلِماتِهِ ولَنْ تَجِد مِن دُونه مُلْتَحَدًا﴾ مَلْجَأ
18:28Page 297
وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُۥۖ وَلَا تَعۡدُ عَيۡنَاكَ عَنۡهُمۡ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُۥ عَن ذِكۡرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمۡرُهُۥ فُرُطٗا ٢٨
And keep yourself patient [by being] with those who call upon their Lord in the morning and the evening, seeking His face [i.e., acceptance]. And let not your eyes pass beyond them, desiring adornments of the worldly life, and do not obey one whose heart We have made heedless of Our remembrance and who follows his desire and whose affair is ever [in] neglect.1
﴿واصْبِرْ نَفْسك﴾ احْبِسْها ﴿مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبّهمْ بِالغَداةِ والعَشِيّ يُرِيدُونَ﴾ بِعِبادَتِهِمْ ﴿وجْهه﴾ تَعالى لا شَيْئًا مِن أعْراض الدُّنْيا وهُمْ الفُقَراء ﴿ولا تَعْدُ﴾ تَنْصَرِف ﴿عَيْناك عَنْهُمْ﴾ عَبَّرَ بِهِما عَنْ صاحِبهما ﴿تُرِيد زِينَة الحَياة الدُّنْيا ولا تُطِعْ مَن أغْفَلْنا قَلْبه عَنْ ذِكْرنا﴾ أيْ القُرْآن هُوَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ وأَصْحابه ﴿واتَّبَعَ هَواهُ﴾ فِي الشِّرْك ﴿فُرُطًا﴾ إسْرافًا
18:29Page 297
وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلظَّٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمۡ سُرَادِقُهَاۚ وَإِن يَسۡتَغِيثُواْ يُغَاثُواْ بِمَآءٖ كَٱلۡمُهۡلِ يَشۡوِي ٱلۡوُجُوهَۚ بِئۡسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتۡ مُرۡتَفَقًا ٢٩
And say, "The truth is from your Lord, so whoever wills - let him believe; and whoever wills - let him disbelieve." Indeed, We have prepared for the wrongdoers a fire whose walls will surround them. And if they call for relief, they will be relieved with water like murky oil, which scalds [their] faces. Wretched is the drink, and evil is the resting place.
﴿وقُلْ﴾ لَهُ ولِأَصْحابِهِ هَذا القُرْآن ﴿الحَقّ مِن رَبّكُمْ فَمَن شاءَ فَلْيُؤْمِن ومَن شاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾ تَهْدِيد لَهُمْ ﴿إنّا أعْتَدْنا لِلظّالِمِينَ﴾ أيْ الكافِرِينَ ﴿نارًا أحاطَ بِهِمْ سُرادِقها﴾ ما أحاطَ بِها ﴿وإنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كالمُهْلِ﴾ كَعَكَرِ الزَّيْت ﴿يَشْوِي الوُجُوه﴾ مِن حَرّه إذا قُرِّبَ إلَيْها ﴿بِئْسَ الشَّراب﴾ هُوَ ﴿وساءَتْ﴾ أيْ النّار ﴿مُرْتَفَقًا﴾ تَمْيِيز مَنقُول عَنْ الفاعِل أيْ قَبُحَ مُرْتَفَقها وهُوَ مُقابِل لِقَوْلِهِ الآتِي فِي الجَنَّة ﴿وحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا﴾ وإلّا فَأَيّ ارْتِفاق فِي النّار
18:30Page 297
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجۡرَ مَنۡ أَحۡسَنَ عَمَلًا ٣٠
Indeed, those who have believed and done righteous deeds - indeed, We will not allow to be lost the reward of any who did well in deeds.
﴿إنّ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحات إنّا لا نُضِيع أجْر مَن أحْسَنَ عَمَلًا﴾ الجُمْلَة خَبَر إنّ الَّذِينَ وفِيها إقامَة الظّاهِر مَقام المُضْمَر والمَعْنى أجْرهمْ أيْ نُثِيبهُمْ بِما تَضَمَّنَهُ
18:31Page 297
أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ جَنَّٰتُ عَدۡنٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمُ ٱلۡأَنۡهَٰرُ يُحَلَّوۡنَ فِيهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٖ وَيَلۡبَسُونَ ثِيَابًا خُضۡرٗا مِّن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِۚ نِعۡمَ ٱلثَّوَابُ وَحَسُنَتۡ مُرۡتَفَقٗا ٣١
Those will have gardens of perpetual residence; beneath them rivers will flow. They will be adorned therein with bracelets of gold and will wear green garments of fine silk and brocade, reclining therein on adorned couches. Excellent is the reward, and good is the resting place.
﴿أُولَئِكَ لَهُمْ جَنّات عَدْن﴾ إقامَة ﴿تَجْرِي مِن تَحْتهمْ الأَنْهار يُحَلَّوْنَ فِيها مِن أساوِر﴾ قِيلَ مِن زائِدَة وقِيلَ لِلتَّبْعِيضِ وهِيَ جَمْع أسْوِرَة كَأَحْمِرَةٍ جَمْع سِوار ﴿مِن ذَهَب ويَلْبَسُونَ ثِيابًا خُضْرًا مِن سُنْدُس﴾ ما رَقَّ مِن الدِّيباج ﴿وإسْتَبْرَق﴾ ما غَلُظَ مِنهُ وفِي آيَة الرَّحْمَن ﴿بَطائِنها مِن إسْتَبْرَق﴾ ﴿مُتَّكِئِينَ فِيها عَلى الأَرائِك﴾ جَمْع أرِيكَة وهِيَ السَّرِير فِي الحَجَلَة وهِيَ بَيْت يُزَيَّن بِالثِّيابِ والسُّتُور لِلْعَرُوسِ ﴿نِعْمَ الثَّواب﴾ الجَزاء الجَنَّة
18:32Page 297
۞ وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلٗا رَّجُلَيۡنِ جَعَلۡنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيۡنِ مِنۡ أَعۡنَٰبٖ وَحَفَفۡنَٰهُمَا بِنَخۡلٖ وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُمَا زَرۡعٗا ٣٢
And present to them an example of two men: We granted to one of them two gardens of grapevines, and We bordered them with palm trees and placed between them [fields of] crops.
﴿واضْرِبْ﴾ اجْعَلْ ﴿لَهُمْ﴾ لِلْكُفّارِ مَعَ المُؤْمِنِينَ ﴿مَثَلًا رَجُلَيْنِ﴾ بَدَل وهُوَ وما بَعْده تَفْسِير لِلْمَثَلِ ﴿جَعَلْنا لِأَحَدِهِما﴾ الكافِر ﴿جَنَّتَيْنِ﴾ بُسْتانَيْنِ ﴿مِن أعْناب وحَفَفْناهُما بِنَخْلٍ وجَعَلْنا بَيْنهما زَرْعًا﴾ يَقْتات بِهِ
18:33Page 297
كِلۡتَا ٱلۡجَنَّتَيۡنِ ءَاتَتۡ أُكُلَهَا وَلَمۡ تَظۡلِم مِّنۡهُ شَيۡـٔٗاۚ وَفَجَّرۡنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرٗا ٣٣
Each of the two gardens produced its fruit and did not fall short thereof in anything. And We caused to gush forth within them a river.
﴿كِلْتا الجَنَّتَيْنِ﴾ كِلْتا مُفْرَد يَدُلّ عَلى التَّثْنِيَة مُبْتَدَأ ﴿آتَتْ﴾ خَبَره ﴿أُكُلها﴾ ثَمَرها ﴿ولَمْ تَظْلِم﴾ تَنْقُص ﴿وفَجَّرْنا﴾ أيْ شَقَقْنا ﴿خِلالهما نَهَرًا﴾ يَجْرِي بَيْنهما
18:34Page 297
وَكَانَ لَهُۥ ثَمَرٞ فَقَالَ لِصَٰحِبِهِۦ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَنَا۠ أَكۡثَرُ مِنكَ مَالٗا وَأَعَزُّ نَفَرٗا ٣٤
And he had fruit, so he said to his companion while he was conversing with him, "I am greater than you in wealth and mightier in [numbers of] men."
﴿وكانَ لَهُ﴾ مَعَ الجَنَّتَيْنِ ﴿ثَمَر﴾ بِفَتْحِ الثّاء والمِيم وبِضَمِّهِما وبِضَمِّ الأَوَّل وسُكُون الثّانِي وهُوَ جَمْع ثَمَرَة كَشَجَرَةِ وشَجَر وخَشَبَة وخَشَب وبَدَنَة وبَدَن ﴿فَقالَ لِصاحِبِهِ﴾ المُؤْمِن ﴿وهُوَ يُحاوِرهُ﴾ يُفاخِرهُ ﴿أنا أكْثَر مِنك مالًا وأَعَزّ نَفَرًا﴾ عَشِيرَة
18:35Page 298
وَدَخَلَ جَنَّتَهُۥ وَهُوَ ظَالِمٞ لِّنَفۡسِهِۦ قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِۦٓ أَبَدٗا ٣٥
And he entered his garden while he was unjust to himself.1 He said, "I do not think that this will perish - ever.
﴿ودَخَلَ جَنَّته﴾ بِصاحِبِهِ يَطُوف بِهِ فِيها ويُرِيهِ أثْمارها ولَمْ يَقُلْ جَنَّتَيْهِ إرادَة لِلرَّوْضَةِ وقِيلَ اكْتِفاء بِالواحِدِ ﴿وهُوَ ظالِم لِنَفْسِهِ﴾ بِالكُفْرِ ﴿قالَ ما أظُنّ أنْ تَبِيد﴾ تَنْعَدِم
18:36Page 298
وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةٗ وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهَا مُنقَلَبٗا ٣٦
And I do not think the Hour will occur. And even if I should be brought back to my Lord, I will surely find better than this as a return."
﴿وما أظُنّ السّاعَة قائِمَة ولَئِنْ رُدِدْت إلى رَبِّي﴾ فِي الآخِرَة عَلى زَعْمك ﴿لَأَجِدَن خَيْرًا مِنها مُنْقَلَبًا﴾ مَرْجِعًا
18:37Page 298
قَالَ لَهُۥ صَاحِبُهُۥ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَكَفَرۡتَ بِٱلَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٖ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٖ ثُمَّ سَوَّىٰكَ رَجُلٗا ٣٧
His companion said to him while he was conversing with him, "Have you disbelieved in He who created you from dust and then from a sperm-drop and then proportioned you [as] a man?
﴿قالَ لَهُ صاحِبه وهُوَ يُحاوِرهُ﴾ يُجاوِبهُ ﴿أكَفَرْت بِالَّذِي خَلَقَك مِن تُراب﴾ لِأَنَّ آدَم خُلِقَ مِنهُ ﴿ثُمَّ مِن نُطْفَة﴾ مَنِيّ ﴿ثُمَّ سَوّاك﴾ عَدَلَك وصَيَّرَك
18:38Page 298
لَّٰكِنَّا۠ هُوَ ٱللَّهُ رَبِّي وَلَآ أُشۡرِكُ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا ٣٨
But as for me, He is Allāh, my Lord, and I do not associate with my Lord anyone.
﴿لَكِنّا﴾ أصْله لَكِنْ أنا نُقِلَتْ حَرَكَة الهَمْزَة إلى النُّون أوْ حُذِفَتْ الهَمْزَة ثُمَّ أُدْغِمَتْ النُّون فِي مِثْلها ﴿هُوَ﴾ ضَمِير الشَّأْن تُفَسِّرهُ الجُمْلَة بَعْده والمَعْنى أنا أقُول
18:39Page 298
وَلَوۡلَآ إِذۡ دَخَلۡتَ جَنَّتَكَ قُلۡتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ إِن تَرَنِ أَنَا۠ أَقَلَّ مِنكَ مَالٗا وَوَلَدٗا ٣٩
And why did you, when you entered your garden, not say, 'What Allāh willed [has occurred]; there is no power except in Allāh'? Although you see me less than you in wealth and children,
﴿ولَوْلا﴾ هَلّا ﴿إذْ دَخَلْت جَنَّتك قُلْت﴾ عِنْد إعْجابك بِها هَذا ﴿ما شاءَ اللَّه لا قُوَّة إلّا بِاللَّهِ﴾ وفِي الحَدِيث "مَن أُعْطِيَ خَيْرًا مِن أهْل أوْ مال فَيَقُول عِنْد ذَلِكَ ما شاءَ اللَّه لا قُوَّة إلّا بِاللَّهِ لَمْ يَرَ فِيهِ مَكْرُوهًا" ﴿إنْ تَرَنِ أنا﴾ ضَمِير فَصْل بَيْن المَفْعُولَيْنِ
18:40Page 298
فَعَسَىٰ رَبِّيٓ أَن يُؤۡتِيَنِ خَيۡرٗا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرۡسِلَ عَلَيۡهَا حُسۡبَانٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَتُصۡبِحَ صَعِيدٗا زَلَقًا ٤٠
It may be that my Lord will give me [something] better than your garden and will send upon it a [disastrous] penalty from the sky, and it will become a smooth, dusty ground,
﴿فَعَسى رَبِّي أنْ يُؤْتِيَنِي خَيْرًا مِن جَنَّتك﴾ جَواب الشَّرْط ﴿ويُرْسِل عَلَيْها حُسْبانًا﴾ جَمَعَ حُسْبانَة أيْ صَواعِق ﴿مِن السَّماء فَتُصْبِح صَعِيدًا زَلَقًا﴾ أرْضًا مَلْساء لا يَثْبُت عَلَيْها قَدَم
18:41Page 298
أَوۡ يُصۡبِحَ مَآؤُهَا غَوۡرٗا فَلَن تَسۡتَطِيعَ لَهُۥ طَلَبٗا ٤١
Or its water will become sunken [into the earth], so you would never be able to seek it."
﴿أوْ يُصْبِح ماؤُها غَوْرًا﴾ بِمَعْنى غائِرًا عَطْف عَلى يُرْسِل دُون تُصْبِح لِأَنَّ غَوْر الماء لا يَتَسَبَّب عَنْ الصَّواعِق ﴿فَلَنْ تَسْتَطِيع لَهُ طَلَبًا﴾ حِيلَة تُدْرِكهُ بِها
18:42Page 298
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصۡبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيۡهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُشۡرِكۡ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا ٤٢
And his fruits were encompassed [by ruin], so he began to turn his hands about [in dismay] over what he had spent on it, while it had collapsed upon its trellises, and said, "Oh, I wish I had not associated with my Lord anyone."1
﴿وأُحِيطَ بِثَمَرِهِ﴾ بِأَوْجُهِ الضَّبْط السّابِقَة مَعَ جَنَّته بِالهَلاكِ فَهَلَكَتْ ﴿فَأَصْبَحَ يُقَلِّب كَفَّيْهِ﴾ نَدَمًا وتَحَسُّرًا ﴿عَلى ما أنْفَقَ فِيها﴾ فِي عِمارَة جَنَّته ﴿وهِيَ خاوِيَة﴾ ساقِطَة ﴿عَلى عُرُوشها﴾ دَعائِمها لِلْكَرْمِ بِأَنْ سَقَطَتْ ثُمَّ سَقَطَ الكَرْم ﴿ويَقُول يا لَيْتَنِي﴾ لِلتَّنْبِيهِ
18:43Page 298
وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ فِئَةٞ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا ٤٣
And there was for him no company to aid him other than Allāh, nor could he defend himself.
﴿ولَمْ تَكُنْ﴾ بِالتّاءِ والياء ﴿لَهُ فِئَة﴾ جَماعَة ﴿يَنْصُرُونَهُ مِن دُون اللَّه﴾ عِنْد هَلاكها ﴿وما كانَ مُنْتَصِرًا﴾ عِنْد هَلاكها بِنَفْسِهِ
18:44Page 298
هُنَالِكَ ٱلۡوَلَٰيَةُ لِلَّهِ ٱلۡحَقِّۚ هُوَ خَيۡرٞ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ عُقۡبٗا ٤٤
There1 the authority is [completely] for Allāh, the Truth. He is best in reward and best in outcome.
﴿هُنالِكَ﴾ أيْ يَوْم القِيامَة ﴿الوَلايَة﴾ بِفَتْحِ الواو النُّصْرَة وبِكَسْرِها المِلْك ﴿لِلَّهِ الحَقّ﴾ بِالرَّفْعِ صِفَة الوَلايَة وبِالجَرِّ صِفَة الجَلالَة ﴿هُوَ خَيْر ثَوابًا﴾ مِن ثَواب غَيْره لَوْ كانَ يُثِيب ﴿وخَيْر عُقْبًا﴾ بِضَمِّ القاف وسُكُونها عاقِبَة لِلْمُؤْمِنِينَ ونَصْبهما عَلى التَّمْيِيز
18:45Page 298
وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ فَأَصۡبَحَ هَشِيمٗا تَذۡرُوهُ ٱلرِّيَٰحُۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ مُّقۡتَدِرًا ٤٥
And present to them the example of the life of this world, [its being] like rain which We send down from the sky, and the vegetation of the earth mingles with it1 and [then] it becomes dry remnants, scattered by the winds. And Allāh is ever, over all things, Perfect in Ability.
﴿واضْرِبْ﴾ صَيِّرْ ﴿لَهُمْ﴾ لِقَوْمِك ﴿مَثَل الحَياة الدُّنْيا﴾ مَفْعُول أوَّل ﴿كَماءٍ﴾ مَفْعُول ثانٍ ﴿أنْزَلْناهُ مِن السَّماء فاخْتَلَطَ بِهِ﴾ تَكاثَفَ بِسَبَبِ نُزُول الماء ﴿نَبات الأَرْض﴾ أوْ امْتَزَجَ الماء بِالنَّباتِ فَرَوِيَ وحَسُنَ ﴿فَأَصْبَحَ﴾ صارَ النَّبات ﴿هَشِيمًا﴾ يابِسًا مُتَفَرِّقَة أجْزاؤُهُ ﴿تَذْرُوهُ﴾ تَنْثُرهُ وتُفَرِّقهُ ﴿الرِّياح﴾ فَتَذْهَب بِهِ المَعْنى: شَبَّهَ الدُّنْيا بِنَباتٍ حَسَن فَيَبِسَ فَتَكَسَّرَ فَفَرَّقَتْهُ الرِّياح وفِي قِراءَة الرِّيح ﴿وكانَ اللَّه عَلى كُلّ شَيْء مُقْتَدِرًا﴾ قادِرًا
18:46Page 299
ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ أَمَلٗا ٤٦
Wealth and children are [but] adornment of the worldly life. But the enduring good deeds are better to your Lord1 for reward and better for [one's] hope.
﴿المال والبَنُونَ زِينَة الحَياة الدُّنْيا﴾ يَتَجَمَّل بِهِما فِيها ﴿والباقِيات الصّالِحات﴾ هِيَ سُبْحان اللَّه والحَمْد لِلَّهِ ولا إلَه إلّا اللَّه واللَّه أكْبَر زادَ بَعْضهمْ ولا حَوْل ولا قُوَّة إلّا بِاللَّهِ ﴿خَيْر عِنْد رَبّك ثَوابًا وخَيْر أمَلًا﴾ أيْ ما يَأْمُلهُ الإنْسان ويَرْجُوهُ عِنْد اللَّه تَعالى
18:47Page 299
وَيَوۡمَ نُسَيِّرُ ٱلۡجِبَالَ وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ بَارِزَةٗ وَحَشَرۡنَٰهُمۡ فَلَمۡ نُغَادِرۡ مِنۡهُمۡ أَحَدٗا ٤٧
And [warn of] the Day when We will remove the mountains and you will see the earth exposed,1 and We will gather them and not leave behind from them anyone.
﴿يَوْم نُسَيِّر الجِبال﴾ يُذْهَب بِها عَنْ وجْه الأَرْض فَتَصِير هَباء مُنْبَثًّا وفِي قِراءَة بِالنُّونِ وكَسْرِ الياء ونَصْب الجِبال ﴿وتَرى الأَرْض بارِزَة﴾ ظاهِرَة لَيْسَ عَلَيْها شَيْء مِن جَبَل ولا غَيْره ﴿وحَشَرْناهُمْ﴾ المُؤْمِنِينَ والكافِرِينَ ﴿فَلَمْ نُغادِر﴾ نَتْرُك
18:48Page 299
وَعُرِضُواْ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفّٗا لَّقَدۡ جِئۡتُمُونَا كَمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةِۭۚ بَلۡ زَعَمۡتُمۡ أَلَّن نَّجۡعَلَ لَكُم مَّوۡعِدٗا ٤٨
And they will be presented before your Lord in rows, [and He will say], "You have certainly come to Us just as We created you the first time. But you claimed that We would never make for you an appointment."
﴿وعُرِضُوا عَلى رَبّك صَفًّا﴾ حال أيْ مُصْطَفِّينَ كُلّ أُمَّة صَفّ ويُقال لَهُمْ ﴿لَقَدْ جِئْتُمُونا كَما خَلَقْناكُمْ أوَّل مَرَّة﴾ أيْ فُرادى حُفاة عُراة غُرْلًا ويُقال لِمُنْكِرِي البَعْث ﴿بَلْ زَعَمْتُمْ أنْ﴾ مُخَفَّفَة مِن الثَّقِيلَة أيْ أنَّهُ ﴿لَنْ نَجْعَل لَكُمْ مَوْعِدًا﴾ لِلْبَعْثِ
18:49Page 299
وَوُضِعَ ٱلۡكِتَٰبُ فَتَرَى ٱلۡمُجۡرِمِينَ مُشۡفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَٰوَيۡلَتَنَا مَالِ هَٰذَا ٱلۡكِتَٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةٗ وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحۡصَىٰهَاۚ وَوَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ حَاضِرٗاۗ وَلَا يَظۡلِمُ رَبُّكَ أَحَدٗا ٤٩
And the record [of deeds] will be placed [open], and you will see the criminals fearful of that within it, and they will say, "Oh, woe to us! What is this book that leaves nothing small or great except that it has enumerated it?" And they will find what they did present [before them]. And your Lord does injustice to no one.
﴿ووُضِعَ الكِتاب﴾ كِتاب كُلّ امْرِئٍ فِي يَمِينه مِن المُؤْمِنِينَ وفِي شِماله مِن الكافِرِينَ ﴿فَتَرى المُجْرِمِينَ﴾ الكافِرِينَ ﴿مُشْفِقِينَ﴾ خائِفِينَ ﴿مِمّا فِيهِ ويَقُولُونَ﴾ عِنْد مُعايَنَتهمْ ما فِيهِ مِن السَّيِّئات ﴿يا﴾ لِلتَّنْبِيهِ ﴿ويْلَتنا﴾ هَلَكَتنا وهُوَ مَصْدَر لا فِعْل لَهُ مِن لَفْظه ﴿مالِ هَذا الكِتاب لا يُغادِر صَغِيرَة ولا كَبِيرَة﴾ مِن ذُنُوبنا ﴿إلّا أحْصاها﴾ عَدَّها وأَثْبَتَها تَعَجَّبُوا مِنهُ فِي ذَلِكَ ﴿ووَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِرًا﴾ مُثْبَتًا فِي كِتابهمْ ﴿ولا يَظْلِم رَبّك أحَدًا﴾ لا يُعاقِبهُ بِغَيْرِ جُرْم ولا يَنْقُص مِن ثَواب مُؤْمِن
18:50Page 299
وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦٓۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِي وَهُمۡ لَكُمۡ عَدُوُّۢۚ بِئۡسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلٗا ٥٠
And [mention] when We said to the angels, "Prostrate to Adam," and they prostrated, except for Iblees. He was of the jinn and departed from [i.e., disobeyed] the command of his Lord. Then will you take him and his descendants as allies other than Me while they are enemies to you? Wretched it is for the wrongdoers as an exchange.
﴿وإذْ﴾ مَنصُوب بِاذْكُرْ ﴿قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اُسْجُدُوا لِآدَم﴾ سُجُود انْحِناء لا وضْع جَبْهَة تَحِيَّة لَهُ ﴿فَسَجَدُوا إلّا إبْلِيس كانَ مِن الجِنّ﴾ قِيلَ هُمْ نَوْع مِن المَلائِكَة فالِاسْتِثْناء مُتَّصِل وقِيلَ هُوَ مُنْقَطِع وإبْلِيس هُوَ أبُو الجِنِّ فَلَهُ ذُرِّيَّة ذُكِرَتْ مَعَهُ بَعْد والمَلائِكَة لا ذُرِّيَّة لَهُمْ ﴿فَفَسَقَ عَنْ أمْر رَبّه﴾ أيْ خَرَجَ عَنْ طاعَته بِتَرْكِ السُّجُود ﴿أفَتَتَّخِذُونَهُ وذُرِّيَّته﴾ الخِطاب لِآدَم وذُرِّيَّته والهاء فِي المَوْضِعَيْنِ لِإبْلِيسَ ﴿أوْلِياء مِن دُونِي﴾ تُطِيعُونَهُمْ ﴿وهُمْ لَكُمْ عَدُوّ﴾ أيْ أعْداء حال ﴿بِئْسَ لِلظّالِمِينَ بَدَلًا﴾ إبْلِيس وذُرِّيَّته فِي إطاعَتهمْ بَدَل إطاعَة اللَّه
18:51Page 299
۞ مَّآ أَشۡهَدتُّهُمۡ خَلۡقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَا خَلۡقَ أَنفُسِهِمۡ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلۡمُضِلِّينَ عَضُدٗا ٥١
I did not make them witness to the creation of the heavens and the earth or to the creation of themselves, and I would not have taken the misguiders as assistants.
﴿ما أشْهَدْتهمْ﴾ أيْ إبْلِيس وذُرِّيَّته ﴿خَلْق السَّماوات والأَرْض ولا خَلْق أنْفُسهمْ﴾ أيْ لَمْ أُحْضِر بَعْضهمْ خَلْق بَعْض ﴿وما كُنْت مُتَّخِذ المُضِلِّينَ﴾ الشَّياطِين ﴿عَضُدًا﴾ أعْوانًا فِي الخَلْق فَكَيْفَ تُطِيعُونَهُمْ ؟
18:52Page 299
وَيَوۡمَ يَقُولُ نَادُواْ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُمۡ فَدَعَوۡهُمۡ فَلَمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَهُمۡ وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُم مَّوۡبِقٗا ٥٢
And [warn of] the Day when He will say, "Call My 'partners' whom you claimed," and they will invoke them, but they will not respond to them. And We will put between them [a valley of] destruction.
﴿ويَوْم﴾ مَنصُوب بِاذْكُرْ ﴿يَقُول﴾ بِالياءِ والنُّون ﴿نادُوا شُرَكائِيَ﴾ الأَوْثان ﴿الَّذِينَ زَعَمْتُمْ﴾ لِيَشْفَعُوا لَكُمْ بِزَعْمِكُمْ ﴿فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ﴾ لَمْ يُجِيبُوهُمْ ﴿وجَعَلْنا بَيْنهمْ﴾ بَيْن الأَوْثان وعابِدِيها ﴿مَوْبِقًا﴾ وادِيًا مِن أوْدِيَة جَهَنَّم يَهْلِكُونَ فِيهِ جَمِيعًا وهُوَ مِن وبَقَ بِالفَتْحِ هَلَكَ
18:53Page 299
وَرَءَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٱلنَّارَ فَظَنُّوٓاْ أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمۡ يَجِدُواْ عَنۡهَا مَصۡرِفٗا ٥٣
And the criminals will see the Fire and will be certain that they are to fall therein. And they will not find from it a way elsewhere.
﴿ورَءا المُجْرِمُونَ النّار فَظَنُّوا﴾ أيْ أيْقَنُوا ﴿أنَّهُمْ مُواقِعُوها﴾ أيْ واقِعُونَ فِيها ﴿ولَمْ يَجِدُوا عَنْها مَصْرِفًا﴾ مَعْدِلًا
18:54Page 300
وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٖۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَكۡثَرَ شَيۡءٖ جَدَلٗا ٥٤
And We have certainly diversified in this Qur’ān for the people from every [kind of] example; but man has ever been, most of anything, [prone to] dispute.
﴿ولَقَدْ صَرَّفْنا﴾ بَيَّنّا ﴿فِي هَذا القُرْآن لِلنّاسِ مِن كُلّ مَثَل﴾ صِفَة لِمَحْذُوفٍ أيْ مَثَلًا مِن جِنْس كُلّ مَثَل لِيَتَّعِظُوا ﴿وكانَ الإنْسان﴾ أيْ الكافِر ﴿أكْثَر شَيْء جَدَلًا﴾ خُصُومَة فِي الباطِل وهُوَ تَمْيِيز مَنقُول مِن اسْم كانَ المَعْنى: وكانَ جَدَل الإنْسان أكْثَر شَيْء فِيهِ
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences