Al-Jalalayn · Tafsir · in Arabic
Al-Kahf 18:55–110
18:55Page 300
وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤۡمِنُوٓاْ إِذۡ جَآءَهُمُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّهُمۡ إِلَّآ أَن تَأۡتِيَهُمۡ سُنَّةُ ٱلۡأَوَّلِينَ أَوۡ يَأۡتِيَهُمُ ٱلۡعَذَابُ قُبُلٗا ٥٥
And nothing has prevented the people from believing when guidance came to them and from asking forgiveness of their Lord except that there [must] befall them the [accustomed] precedent of the former peoples1 or that the punishment should come [directly] before them.
﴿وما مَنَعَ النّاس﴾ أيْ كُفّار مَكَّة ﴿أنْ يُؤْمِنُوا﴾ مَفْعُول ثانٍ ﴿إذْ جاءَهُمْ الهُدى﴾ القُرْآن ﴿ويَسْتَغْفِرُوا رَبّهمْ إلّا أنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّة الأَوَّلِينَ﴾ فاعِل أيْ سُنَّتنا فِيهِمْ وهِيَ الإهْلاك المُقَدَّر عَلَيْهِمْ ﴿أوْ يَأْتِيَهُمْ العَذاب قُبُلًا﴾ مُقابَلَة وعِيانًا وهُوَ القَتْل يَوْم بَدْر وفِي قِراءَة بِضَمَّتَيْنِ جَمْع قَبِيل أيْ أنْواعًا
18:56Page 300
وَمَا نُرۡسِلُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَۚ وَيُجَٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلۡبَٰطِلِ لِيُدۡحِضُواْ بِهِ ٱلۡحَقَّۖ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَمَآ أُنذِرُواْ هُزُوٗا ٥٦
And We send not the messengers except as bringers of good tidings and warners. And those who disbelieve dispute by [using] falsehood to [attempt to] invalidate thereby the truth and have taken My verses, and that of which they are warned, in ridicule.
﴿وما نُرْسِل المُرْسَلِينَ إلّا مُبَشِّرِينَ﴾ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿ومُنْذِرِينَ﴾ مُخَوِّفِينَ لِلْكافِرِينَ ﴿ويُجادِل الَّذِينَ كَفَرُوا بِالباطِلِ﴾ بِقَوْلِهِمْ: ﴿أبَعَثَ اللَّه بَشَرًا رَسُولًا﴾ ونَحْوه ﴿لِيُدْحِضُوا بِهِ﴾ لِيُبْطِلُوا بِجِدالِهِمْ ﴿الحَقّ﴾ القُرْآن ﴿واِتَّخَذُوا آياتِي﴾ أيْ القُرْآن ﴿وما أُنْذِرُوا﴾ بِهِ مِن النّار ﴿هُزُوًا﴾ سُخْرِيَّة
18:57Page 300
وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعۡرَضَ عَنۡهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتۡ يَدَاهُۚ إِنَّا جَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن يَفۡقَهُوهُ وَفِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٗاۖ وَإِن تَدۡعُهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ فَلَن يَهۡتَدُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا ٥٧
And who is more unjust than one who is reminded of the verses of his Lord but turns away from them and forgets what his hands have put forth? Indeed, We have placed over their hearts coverings, lest they understand it, and in their ears deafness. And if you invite them to guidance - they will never be guided, then - ever.
﴿ومَن أظْلَم مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبّه فَأَعْرَضَ عَنْها ونَسِيَ ما قَدَّمَتْ يَداهُ﴾ ما عَمِلَ مِن الكُفْر والمَعاصِي ﴿إنّا جَعَلْنا عَلى قُلُوبهمْ أكِنَّة﴾ أغْطِيَة ﴿أنْ يَفْقَهُوهُ﴾ أيْ مِن أنْ يَفْهَمُوا القُرْآن أيْ فَلا يَفْهَمُونَهُ ﴿وفِي آذانهمْ وقْرًا﴾ ثِقَلًا فَيَسْمَعُونَهُ ﴿وإنْ تَدْعُهُمْ إلى الهُدى فَلَنْ يَهْتَدُوا إذًا﴾ أيْ بِالجُعْلِ المَذْكُور
18:58Page 300
وَرَبُّكَ ٱلۡغَفُورُ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۖ لَوۡ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُواْ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلۡعَذَابَۚ بَل لَّهُم مَّوۡعِدٞ لَّن يَجِدُواْ مِن دُونِهِۦ مَوۡئِلٗا ٥٨
And your Lord is the Forgiving, the possessor of mercy. If He were to impose blame upon them for what they earned, He would have hastened for them the punishment. Rather, for them is an appointment from which they will never find an escape.
﴿ورَبّك الغَفُور ذُو الرَّحْمَة لَوْ يُؤاخِذهُمْ﴾ فِي الدُّنْيا ﴿بِما كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمْ العَذاب﴾ فِيها ﴿بَلْ لَهُمْ مَوْعِد﴾ وهُوَ يَوْم القِيامَة ﴿لَنْ يَجِدُوا مِن دُونه مَوْئِلًا﴾ مَلْجَأ
18:59Page 300
وَتِلۡكَ ٱلۡقُرَىٰٓ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَعَلۡنَا لِمَهۡلِكِهِم مَّوۡعِدٗا ٥٩
And those cities - We destroyed them when they wronged, and We made for their destruction an appointed time.
﴿وتِلْكَ القُرى﴾ أيْ أهْلها كَعادٍ وثَمُود وغَيْرهما ﴿أهْلَكْناهُمْ لَمّا ظَلَمُوا﴾ كَفَرُوا ﴿وجَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ﴾ لِإهْلاكِهِمْ وفِي قِراءَة بِفَتْحِ المِيم أيْ لِهَلاكِهِمْ
18:60Page 300
وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبۡرَحُ حَتَّىٰٓ أَبۡلُغَ مَجۡمَعَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ أَوۡ أَمۡضِيَ حُقُبٗا ٦٠
And [mention] when Moses said to his boy [i.e., servant], "I will not cease [traveling] until I reach the junction of the two seas or continue for a long period."
﴿إذْ قالَ مُوسى﴾ هُوَ ابْن عِمْرانَ ﴿لِفَتاهُ﴾ يُوشَع بْن نُون كانَ يَتْبَعهُ ويَخْدُمهُ ويَأْخُذ عَنْهُ العِلْم ﴿لا أبْرَح﴾ لا أزال أسِير ﴿حَتّى أبْلُغ مَجْمَع البَحْرَيْنِ﴾ مُلْتَقى بَحْر الرُّوم وبَحْر فارِس مِمّا يَلِي المَشْرِق أيْ المَكان الجامِع لِذَلِكَ ﴿أوْ أمْضِي حُقُبًا﴾ دَهْرًا طَوِيلًا فِي بُلُوغه إنْ بَعُدَ
18:61Page 300
فَلَمَّا بَلَغَا مَجۡمَعَ بَيۡنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِي ٱلۡبَحۡرِ سَرَبٗا ٦١
But when they reached the junction between them, they forgot their fish, and it took its course into the sea, slipping away.
﴿فَلَمّا بَلَغا مَجْمَعَ بَيْنِهِما﴾ بَيْن البَحْرَيْنِ ﴿نَسِيا حُوتهما﴾ نَسِيَ يُوشَع حَمْله عِنْد الرَّحِيل ونَسِيَ مُوسى تَذْكِيره ﴿فاِتَّخَذَ﴾ الحُوت ﴿سَبِيله فِي البَحْر﴾ أيْ جَعَلَهُ بِجَعْلِ اللَّه ﴿سَرَبًا﴾ أيْ مِثْل السَّرَب وهُوَ الشَّقّ الطَّوِيل لا نَفاذ لَهُ وذَلِكَ أنَّ اللَّه تَعالى أمْسَكَ عَنْ الحُوت جَرْي الماء فانْجابَ عَنْهُ فَبَقِيَ كالكُوَّةِ لَمْ يَلْتَئِم وجَمَدَ ما تَحْته مِنهُ
18:62Page 301
فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدۡ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبٗا ٦٢
So when they had passed beyond it, [Moses] said to his boy, "Bring us our morning meal. We have certainly suffered in this, our journey, [much] fatigue."
﴿فَلَمّا جاوَزا﴾ ذَلِكَ المَكان بِالسَّيْرِ إلى وقْت الغَداء مِن ثانِي يَوْم ﴿قالَ﴾ مُوسى ﴿لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا﴾ هُوَ ما يُؤْكَل أوَّل النَّهار ﴿لَقَدْ لَقِينا مِن سَفَرنا هَذا نَصَبًا﴾ تَعَبًا وحُصُوله بَعْد المُجاوَزَة
18:63Page 301
قَالَ أَرَءَيۡتَ إِذۡ أَوَيۡنَآ إِلَى ٱلصَّخۡرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ ٱلۡحُوتَ وَمَآ أَنسَىٰنِيهُ إِلَّا ٱلشَّيۡطَٰنُ أَنۡ أَذۡكُرَهُۥۚ وَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِي ٱلۡبَحۡرِ عَجَبٗا ٦٣
He said, "Did you see when we retired to the rock? Indeed, I forgot [there] the fish. And none made me forget it except Satan - that I should mention it. And it took its course into the sea amazingly."
﴿قالَ أرَأَيْت﴾ أيْ تَنَبَّهْ ﴿إذْ أوَيْنا إلى الصَّخْرَة﴾ بِذَلِكَ المَكان ﴿فَإنِّي نَسِيت الحُوت وما أنْسانِيهِ إلّا الشَّيْطان﴾ يُبْدَل مِن الهاء ﴿أنْ أذْكُرَهُ﴾ بَدَل اشْتِمال أيْ أنْسانِي ذِكْره ﴿واِتَّخَذَ﴾ الحُوت ﴿سَبِيله فِي البَحْر عَجَبًا﴾ مَفْعُول ثانٍ أيْ يَتَعَجَّب مِنهُ مُوسى وفَتاهُ لِما تَقَدَّمَ فِي بَيانه
18:64Page 301
قَالَ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبۡغِۚ فَٱرۡتَدَّا عَلَىٰٓ ءَاثَارِهِمَا قَصَصٗا ٦٤
[Moses] said, "That is what we were seeking." So they returned, following their footprints.
﴿قالَ﴾ مُوسى ﴿ذَلِكَ﴾ أيْ فَقَدْنا الحُوت ﴿ما﴾ أيْ الَّذِي ﴿كُنّا نَبْغِ﴾ نَطْلُبهُ فَإنَّهُ عَلامَة لَنا عَلى وُجُود مَن نَطْلُبهُ ﴿فارْتَدّا﴾ رَجَعا ﴿عَلى آثارهما﴾ يَقُصّانِها ﴿قَصَصًا﴾ فَأَتَيا الصَّخْرَة
18:65Page 301
فَوَجَدَا عَبۡدٗا مِّنۡ عِبَادِنَآ ءَاتَيۡنَٰهُ رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِنَا وَعَلَّمۡنَٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلۡمٗا ٦٥
And they found a servant from among Our servants [i.e., al-Khiḍr] to whom We had given mercy from Us and had taught him from Us a [certain] knowledge.
﴿فَوَجَدا عَبْدًا مِن عِبادنا﴾ هُوَ الخَضِر ﴿آتَيْناهُ رَحْمَة مِن عِنْدنا﴾ نُبُوَّة فِي قَوْل ووَلايَة فِي آخَر وعَلَيْهِ أكْثَر العُلَماء ﴿وعَلَّمْناهُ مِن لَدُنّا﴾ مِن قِبَلنا ﴿عِلْمًا﴾ مَفْعُول ثانٍ أيْ مَعْلُومًا مِن المُغَيَّبات رَوى البُخارِيّ حَدِيث "إنّ مُوسى قامَ خَطِيبًا فِي بَنِي إسْرائِيل فَسُئِلَ أيّ النّاس أعْلَم ؟ فَقالَ: أنا فَعَتَبَ اللَّه عَلَيْهِ إذْ لَمْ يَرُدّ العِلْم إلَيْهِ فَأَوْحى اللَّه إلَيْهِ: إنّ لِي عَبْدًا بِمَجْمَعِ البَحْرَيْنِ هُوَ أعْلَم مِنك قالَ مُوسى: يا رَبّ فَكَيْفَ لِي بِهِ قالَ: تَأْخُذ مَعَك حُوتًا فَتَجْعَلهُ فِي مِكْتَل فَحَيْثُما فَقَدْت الحُوت فَهُوَ ثَمَّ فَأَخَذَ حُوتًا فَجَعَلَهُ فِي مِكْتَل ثُمَّ انْطَلَقَ وانْطَلَقَ مَعَهُ فَتاهُ يُوشَع بْن نُون حَتّى أتَيا الصَّخْرَة ووَضَعا رَأْسَيْهِما فَناما واضْطَرَبَ الحُوت فِي المِكْتَل فَخَرَجَ مِنهُ فَسَقَطَ فِي البَحْر ﴿فاِتَّخَذَ سَبِيله فِي البَحْر سَرَبًا﴾ وأَمْسَكَ اللَّه عَنْ الحُوت جَرْيَة الماء فَصارَ عَلَيْهِ مِثْل الطّاق فَلَمّا اسْتَيْقَظَ نَسِيَ صاحِبه أنْ يُخْبِرهُ بِالحُوتِ فانْطَلَقا بَقِيَّة يَوْمهما ولَيْلَتهما حَتّى إذا كانا مِن الغَداة قالَ مُوسى لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا إلى قَوْله واِتَّخَذَ سَبِيله فِي البَحْر عَجَبًا قالَ وكانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا ولِمُوسى ولِفَتاهُ عَجَبًا إلَخْ"
18:66Page 301
قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰ هَلۡ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰٓ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمۡتَ رُشۡدٗا ٦٦
Moses said to him, "May I follow you on [the condition] that you teach me from what you have been taught of sound judgement?"
﴿قالَ لَهُ مُوسى هَلْ أتَّبِعك عَلى أنْ تُعَلِّمنِي مِمّا عُلِّمْت رَشَدًا﴾ أيْ صَوابًا أرْشَد بِهِ وفِي قِراءَة بِضَمِّ الرّاء وسُكُون الشِّين وسَأَلَهُ ذَلِكَ لِأَنَّ الزِّيادَة فِي العِلْم مَطْلُوبَة
18:67Page 301
قَالَ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا ٦٧
He said, "Indeed, with me you will never be able to have patience.
No commentary for this ayah
18:68Page 301
وَكَيۡفَ تَصۡبِرُ عَلَىٰ مَا لَمۡ تُحِطۡ بِهِۦ خُبۡرٗا ٦٨
And how can you have patience for what you do not encompass in knowledge?"
﴿وكَيْفَ تَصْبِر عَلى ما لَمْ تُحِطّ بِهِ خُبْرًا﴾ فِي الحَدِيث السّابِق عَقِب هَذِهِ الآيَة "يا مُوسى إنِّي عَلى عِلْم مِن اللَّه عَلَّمَنِيهِ لا تَعْلَمهُ وأَنْتَ عَلى عِلْم مِن اللَّه عَلَّمَكَهُ اللَّه لا أعْلَمهُ" وقَوْله خُبْرًا مَصْدَر بِمَعْنى لَمْ تُحِطّ أيْ لَمْ تُخْبَر حَقِيقَته
18:69Page 301
قَالَ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ صَابِرٗا وَلَآ أَعۡصِي لَكَ أَمۡرٗا ٦٩
[Moses] said, "You will find me, if Allāh wills, patient, and I will not disobey you in [any] order."
﴿قالَ سَتَجِدُنِي إنْ شاءَ اللَّه صابِرًا ولا أعْصِي﴾ أيْ وغَيْر عاصٍ ﴿لَك أمْرًا﴾ تَأْمُرنِي بِهِ وقَيَّدَ بِالمَشِيئَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَلى ثِقَة مِن نَفْسه فِيما التَزَمَ وهَذِهِ عادَة الأَنْبِياء والأَوْلِياء أنْ لا يَثِقُوا إلى أنْفُسهمْ طَرْفَة عَيْن
18:70Page 301
قَالَ فَإِنِ ٱتَّبَعۡتَنِي فَلَا تَسۡـَٔلۡنِي عَن شَيۡءٍ حَتَّىٰٓ أُحۡدِثَ لَكَ مِنۡهُ ذِكۡرٗا ٧٠
He said, "Then if you follow me, do not ask me about anything until I make to you about it mention [i.e., explanation]."
﴿قالَ فَإنْ اتَّبَعْتنِي فَلا تَسْأَلنِي﴾ وفِي قِراءَة بِفَتْحِ اللّام وتَشْدِيد النُّون ﴿عَنْ شَيْء﴾ تُنْكِرهُ مِنِّي فِي عِلْمك واصْبِرْ ﴿حَتّى أُحْدِث لَك مِنهُ ذِكْرًا﴾ أيْ أذْكُرهُ لَك بِعِلَّتِهِ فَقَبِلَ مُوسى شَرْطه رِعايَة لِأَدَبِ المُتَعَلِّم مَعَ العالِم
18:71Page 301
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا رَكِبَا فِي ٱلسَّفِينَةِ خَرَقَهَاۖ قَالَ أَخَرَقۡتَهَا لِتُغۡرِقَ أَهۡلَهَا لَقَدۡ جِئۡتَ شَيۡـًٔا إِمۡرٗا ٧١
So they set out, until when they had embarked on the ship, he [i.e., al-Khiḍr] tore it open. [Moses] said, "Have you torn it open to drown its people? You have certainly done a grave thing."
﴿فانْطَلَقا﴾ يَمْشِيانِ عَلى ساحِل البَحْر ﴿حَتّى إذا رَكِبا فِي السَّفِينَة﴾ الَّتِي مَرَّتْ بِهِما ﴿خَرَقَها﴾ الخَضِر بِأَنْ اقْتَلَعَ لَوْحًا أوْ لَوْحَيْنِ مِنها مِن جِهَة البَحْر بِفَأْسٍ لَمّا بَلَغَتْ اللُّجَج ﴿قالَ﴾ لَهُ مُوسى ﴿أخَرَقْتها لِتُغْرِق أهْلها﴾ وفِي قِراءَة بِفَتْحِ التَّحْتانِيَّة والرّاء ورَفْع أهْلها ﴿لَقَدْ جِئْت شَيْئًا إمْرًا﴾ أيْ عَظِيمًا مُنْكَرًا رُوِيَ أنَّ الماء لَمْ يَدْخُلها
18:72Page 301
قَالَ أَلَمۡ أَقُلۡ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا ٧٢
[Al-Khiḍr] said, "Did I not say that with me you would never be able to have patience?"
No commentary for this ayah
18:73Page 301
قَالَ لَا تُؤَاخِذۡنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرۡهِقۡنِي مِنۡ أَمۡرِي عُسۡرٗا ٧٣
[Moses] said, "Do not blame me for what I forgot and do not overwhelm me in my matter with difficulty."
﴿قالَ لا تُؤاخِذنِي بِما نَسِيت﴾ أيْ غَفَلْت عَنْ التَّسْلِيم لَك وتَرْك الإنْكار عَلَيْك ﴿ولا تُرْهِقنِي﴾ تُكَلِّفنِي ﴿مِن أمْرِي عُسْرًا﴾ مَشَقَّة فِي صُحْبَتِي إيّاكَ أيْ عامِلْنِي فِيها بِالعَفْوِ واليُسْر
18:74Page 301
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا لَقِيَا غُلَٰمٗا فَقَتَلَهُۥ قَالَ أَقَتَلۡتَ نَفۡسٗا زَكِيَّةَۢ بِغَيۡرِ نَفۡسٖ لَّقَدۡ جِئۡتَ شَيۡـٔٗا نُّكۡرٗا ٧٤
So they set out, until when they met a boy, he [i.e., al-Khiḍr] killed him. [Moses] said, "Have you killed a pure soul for other than [having killed] a soul? You have certainly done a deplorable thing."
﴿فانْطَلَقا﴾ بَعْد خُرُوجهما مِن السَّفِينَة يَمْشِيانِ ﴿حَتّى إذا لَقِيا غُلامًا﴾ لَمْ يَبْلُغ الحِنْث يَلْعَب مَعَ الصِّبْيان أحْسَنهمْ وجْهًا ﴿فَقَتَلَهُ﴾ الخَضِر بِأَنْ ذَبَحَهُ بِالسِّكِّينِ مُضْطَجِعًا أوْ اقْتَلَعَ رَأْسه بِيَدِهِ أوْ ضَرَبَ رَأْسَهُ بِالجِدارِ أقْوال وأَتى هُنا بِالفاءِ العاطِفَة لِأَنَّ القَتْل عَقِب اللِّقاء وجَواب إذا إنْ ذُكِرَ الآلَة الَّتِي قَتَلَ بِها الخَضِر الصَّبِيّ أوْ وصْف طَرِيقَة قَتْله لَمْ يَرِد فِيها نَصّ صَرِيح ولِهَذا تَعَدَّدَتْ فِيها الأَقْوال وهِيَ لا أهَمِّيَّة لَها لِأَنَّ المُهِمّ هُوَ أنَّ القَتْل قَدْ حَصَلَ فِعْلًا ﴿قالَ﴾ لَهُ مُوسى ﴿أقَتَلْت نَفْسًا زاكِيَة﴾ أيْ طاهِرَة لَمْ تَبْلُغ حَدّ التَّكْلِيف وفِي قِراءَة زَكِيَّة بِتَشْدِيدِ الياء بِلا ألِف ﴿بِغَيْرِ نَفْس﴾ أيْ لَمْ تَقْتُل نَفْسًا ﴿لَقَدْ جِئْت شَيْئًا نُكْرًا﴾ بِسُكُونِ الكاف وضَمّها أيْ مُنْكَرًا
18:75Page 302
۞ قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا ٧٥
[Al-Khiḍr] said, "Did I not tell you that with me you would never be able to have patience?"
﴿قالَ ألَمْ أقُلْ لَك إنّك لَنْ تَسْتَطِيع مَعِي صَبْرًا﴾ زادَ لَك عَلى ما قَبْله لِعَدَمِ العُذْر هُنا
18:76Page 302
قَالَ إِن سَأَلۡتُكَ عَن شَيۡءِۭ بَعۡدَهَا فَلَا تُصَٰحِبۡنِيۖ قَدۡ بَلَغۡتَ مِن لَّدُنِّي عُذۡرٗا ٧٦
[Moses] said, "If I should ask you about anything after this, then do not keep me as a companion. You have obtained from me an excuse."
ولِهَذا ﴿قالَ إنْ سَأَلْتُك عَنْ شَيْء بَعْدها﴾ أيْ بَعْد هَذِهِ المَرَّة ﴿فَلا تُصاحِبنِي﴾ لا تَتْرُكنِي أتْبَعك ﴿قَدْ بَلَغْت مِن لَدُنِّي﴾ بِالتَّشْدِيدِ والتَّخْفِيف مِن قِبَلِي ﴿عُذْرًا﴾ فِي مُفارَقَتك لِي
18:77Page 302
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهۡلَ قَرۡيَةٍ ٱسۡتَطۡعَمَآ أَهۡلَهَا فَأَبَوۡاْ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارٗا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥۖ قَالَ لَوۡ شِئۡتَ لَتَّخَذۡتَ عَلَيۡهِ أَجۡرٗا ٧٧
So they set out, until when they came to the people of a town, they asked its people for food, but they refused to offer them hospitality. And they found therein a wall about to collapse, so he [i.e., al-Khiḍr] restored it. [Moses] said, "If you wished, you could have taken for it a payment."
﴿فانْطَلَقا حَتّى إذا أتَيا أهْل قَرْيَة﴾ هِيَ أنْطاكِيَة ﴿اسْتَطْعَما أهْلها﴾ طَلَبًا مِنهُمْ الطَّعام بِضِيافَةٍ ﴿فَأَبَوْا أنْ يُضَيِّفُوهُما فَوَجَدا فِيها جِدارًا﴾ ارْتِفاعه مِائَة ذِراع ﴿يُرِيد أنْ يَنْقَضّ﴾ أيْ يَقْرُب أنْ يَسْقُط لِمَيَلانِهِ ﴿فَأَقامَهُ﴾ الخَضِر بِيَدِهِ ﴿قالَ﴾ لَهُ مُوسى ﴿لَوْ شِئْت لاِتَّخَذْت﴾ وفِي قِراءَة لَتَخِذْت ﴿عَلَيْهِ أجْرًا﴾ جُعْلًا حَيْثُ لَمْ يُضَيِّفُونا مَعَ حاجَتنا إلى الطَّعام
18:78Page 302
قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيۡنِي وَبَيۡنِكَۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأۡوِيلِ مَا لَمۡ تَسۡتَطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرًا ٧٨
[Al-Khiḍr] said, "This is parting between me and you. I will inform you of the interpretation of that about which you could not have patience.
﴿قالَ﴾ لَهُ الخَضِر ﴿هَذا فِراق﴾ أيْ وقْت فِراق ﴿بَيْنِي وبَيْنك﴾ فِيهِ إضافَة بَيْن إلى غَيْر مُتَعَدِّد سَوَّغَها تَكْرِيره بِالعَطْفِ بِالواوِ ﴿سَأُنَبِّئُك﴾ قَبْل فِراقِي لَك
18:79Page 302
أَمَّا ٱلسَّفِينَةُ فَكَانَتۡ لِمَسَٰكِينَ يَعۡمَلُونَ فِي ٱلۡبَحۡرِ فَأَرَدتُّ أَنۡ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَآءَهُم مَّلِكٞ يَأۡخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصۡبٗا ٧٩
As for the ship, it belonged to poor people working at sea. So I intended to cause defect in it as there was after them a king who seized every [good] ship by force.
﴿أمّا السَّفِينَة فَكانَتْ لِمَساكِينَ﴾ عَشَرَة ﴿يَعْمَلُونَ فِي البَحْر﴾ بِها مُؤاجَرَة لَها طَلَبًا لِلْكَسْبِ ﴿فَأَرَدْت أنْ أعِيبها وكانَ وراءَهُمْ﴾ إذا رَجَعُوا أوْ أمامهمْ الآن ﴿مَلِك﴾ كافِر ﴿يَأْخُذ كُلّ سَفِينَة﴾ صالِحَة ﴿غَصْبًا﴾ نَصْبه عَلى المَصْدَر المُبَيِّن لِنَوْعِ الأَخْذ
18:80Page 302
وَأَمَّا ٱلۡغُلَٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤۡمِنَيۡنِ فَخَشِينَآ أَن يُرۡهِقَهُمَا طُغۡيَٰنٗا وَكُفۡرٗا ٨٠
And as for the boy, his parents were believers, and we feared that he would overburden them by transgression and disbelief.
﴿وأَمّا الغُلام فَكانَ أبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينا أنْ يُرْهِقهُما طُغْيانًا وكُفْرًا﴾ فَإنَّهُ كَما فِي حَدِيث مُسْلِم طُبِعَ كافِرًا ولَوْ عاشَ لَأَرْهَقَهُما ذَلِكَ لِمَحَبَّتِهِما لَهُ يَتَّبِعانِهِ فِي ذَلِكَ
18:81Page 302
فَأَرَدۡنَآ أَن يُبۡدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيۡرٗا مِّنۡهُ زَكَوٰةٗ وَأَقۡرَبَ رُحۡمٗا ٨١
So we intended that their Lord should substitute for them one better than him in purity and nearer to mercy.
﴿فَأَرَدْنا أنْ يُبَدِّلهُما﴾ بِالتَّشْدِيدِ والتَّخْفِيف ﴿رَبّهما خَيْرًا مِنهُ زَكاة﴾ أيْ صَلاحًا وتُقًى ﴿وأَقْرَب﴾ مِنهُ ﴿رُحْمًا﴾ بِسُكُونِ الحاء وضَمّها رَحْمَة وهِيَ البِرّ بِوالِدَيْهِ فَأَبْدَلَهُما تَعالى جارِيَة تَزَوَّجَتْ نَبِيًّا فَوَلَدَتْ نَبِيًّا فَهَدى اللَّه تَعالى بِهِ أُمَّة
18:82Page 302
وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا ٨٢
And as for the wall, it belonged to two orphan boys in the city, and there was beneath it a treasure for them, and their father had been righteous. So your Lord intended that they reach maturity and extract their treasure, as a mercy from your Lord. And I did it not of my own accord. That is the interpretation of that about which you could not have patience."
﴿وأَمّا الجِدار فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي المَدِينَة وكانَ تَحْته كَنْز﴾ مال مَدْفُون مِن ذَهَب وفِضَّة ﴿لَهُما وكانَ أبُوهُما صالِحًا﴾ فَحُفِظا بِصَلاحِهِ فِي أنْفُسهما ومالهما ﴿فَأَرادَ رَبّك أنْ يَبْلُغا أشَدّهما﴾ أيْ إيناس رُشْدهما ﴿ويَسْتَخْرِجا كَنْزهما رَحْمَة مِن رَبّك﴾ مَفْعُول لَهُ عامِله أرادَ ﴿وما فَعَلْته﴾ أيْ ما ذُكِرَ مِن خَرْق السَّفِينَةِ وقَتْل الغُلام وإقامَة الجِدار ﴿عَنْ أمْرِي﴾ أيْ اخْتِيارِي بَلْ بِأَمْرِ إلْهام. مِن اللَّه ﴿ذَلِكَ تَأْوِيل ما لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا﴾ يُقال اسْطاعَ واسْتَطاعَ بِمَعْنى أطاقَ فَفِي هَذا وما قَبْله جَمْع بَيْن اللُّغَتَيْنِ ونُوِّعَتْ العِبارَة فِي: فَأَرَدْت فَأَرَدْنا فَأَرادَ رَبّك
18:83Page 302
وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَن ذِي ٱلۡقَرۡنَيۡنِۖ قُلۡ سَأَتۡلُواْ عَلَيۡكُم مِّنۡهُ ذِكۡرًا ٨٣
And they ask you, [O Muḥammad], about Dhul-Qarnayn. Say, "I will recite to you about him a report."
﴿ويَسْأَلُونَك﴾ أيْ اليَهُود ﴿عَنْ ذِي القَرْنَيْنِ﴾ اسْمه الإسْكَنْدَر ولَمْ يَكُنْ نَبِيًّا ﴿قُلْ سَأَتْلُو﴾ سَأَقُصُّ ﴿عَلَيْكُمْ مِنهُ﴾ مِن حاله ﴿ذِكْرًا﴾ خَبَرًا
18:84Page 303
إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَءَاتَيۡنَٰهُ مِن كُلِّ شَيۡءٖ سَبَبٗا ٨٤
Indeed, We established him upon the earth, and We gave him from everything a way [i.e., means].
﴿إنّا مَكَّنّا لَهُ فِي الأَرْض﴾ بِتَسْهِيلِ السَّيْر فِيها ﴿وآتَيْناهُ مِن كُلّ شَيْء﴾ يَحْتاج إلَيْهِ ﴿سَبَبًا﴾ طَرِيقًا يُوصِلهُ إلى مُراده
﴿فَأَتْبَعَ سَبَبًا﴾ سَلَكَ طَرِيقًا نَحْو الغَرْب
18:86Page 303
حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَغۡرُبُ فِي عَيۡنٍ حَمِئَةٖ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوۡمٗاۖ قُلۡنَا يَٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمۡ حُسۡنٗا ٨٦
Until, when he reached the setting of the sun [i.e., the west], he found it [as if] setting in a body of dark water,1 and he found near it a people. We [i.e., Allāh] said, "O Dhul-Qarnayn, either you punish [them] or else adopt among them [a way of] goodness."
﴿حَتّى إذا بَلَغَ مَغْرِب الشَّمْس﴾ مَوْضِع غُرُوبها ﴿وجَدَها تَغْرُب فِي عَيْن حَمِئَة﴾ ذات حَمْأَة وهِيَ الطِّين الأَسْوَد وغُرُوبها فِي العَيْن فِي رَأْي العَيْن وإلّا فَهِيَ أعْظَم مِن الدُّنْيا ﴿ووَجَدَ عِنْدها﴾ أيْ العَيْن ﴿قَوْمًا﴾ كافِرِينَ ﴿قُلْنا يا ذا القَرْنَيْنِ﴾ بِإلْهامٍ ﴿إمّا أنْ تُعَذِّب﴾ القَوْم بِالقَتْلِ ﴿وإمّا أنْ تَتَّخِذ فِيهِمْ حُسْنًا﴾ بِالأَسْرِ
18:87Page 303
قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوۡفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَيُعَذِّبُهُۥ عَذَابٗا نُّكۡرٗا ٨٧
He said, "As for one who wrongs,1 we will punish him. Then he will be returned to his Lord, and He will punish him with a terrible punishment [i.e., Hellfire].
﴿قالَ أمّا مَن ظَلَمَ﴾ بِالشِّرْكِ ﴿فَسَوْفَ نُعَذِّبهُ﴾ نَقْتُلهُ ﴿ثُمَّ يُرَدّ إلى رَبّه فَيُعَذِّبهُ عَذابًا نُكْرًا﴾ بِسُكُونِ الكاف وضَمّها شَدِيدًا فِي النّار
18:88Page 303
وَأَمَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُۥ جَزَآءً ٱلۡحُسۡنَىٰۖ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنۡ أَمۡرِنَا يُسۡرٗا ٨٨
But as for one who believes and does righteousness, he will have a reward of the best [i.e., Paradise], and we [i.e., Dhul-Qarnayn] will speak to him from our command with ease."
﴿وأَمّا مَن آمَنَ وعَمِلَ صالِحًا فَلَهُ جَزاء الحُسْنى﴾ أيْ الجَنَّة والإضافَة لِلْبَيانِ وفِي قِراءَة بِنَصْبِ جَزاء وتَنْوِينه قالَ الفَرّاء: ونَصْبه عَلى التَّفْسِير أيْ لِجِهَةِ النِّسْبَة ﴿وسَنَقُولُ لَهُ مِن أمْرنا يُسْرًا﴾ أيْ نَأْمُرهُ بِما يَسْهُل عَلَيْهِ
﴿ثُمَّ أتْبَعَ سَبَبًا﴾ نَحْو المَشْرِق
18:90Page 303
حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَطۡلِعَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَطۡلُعُ عَلَىٰ قَوۡمٖ لَّمۡ نَجۡعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتۡرٗا ٩٠
Until, when he came to the rising of the sun [i.e., the east], he found it rising on a people for whom We had not made against it any shield.
﴿حَتّى إذا بَلَغَ مَطْلِع الشَّمْس﴾ مَوْضِع طُلُوعها ﴿وجَدَها تَطْلُع عَلى قَوْم﴾ هُمْ الزَّنْج ﴿لَمْ نَجْعَل لَهُمْ مِن دُونها﴾ أيْ الشَّمْس ﴿سِتْرًا﴾ مِن لِباس ولا سَقْف لِأَنَّ أرْضهمْ لا تَحْمِل بِناء ولَهُمْ سُرُوب يَغِيبُونَ فِيها عِنْد طُلُوع الشَّمْس ويَظْهَرُونَ عِنْد ارْتِفاعها
18:91Page 303
كَذَٰلِكَۖ وَقَدۡ أَحَطۡنَا بِمَا لَدَيۡهِ خُبۡرٗا ٩١
Thus.1 And We had encompassed [all] that he had in knowledge.
﴿كَذَلِكَ﴾ أيْ الأَمْر كَما قُلْنا ﴿وقَدْ أحَطْنا بِما لَدَيْهِ﴾ أيْ عِنْد ذِي القَرْنَيْنِ مِن الآلات والجُنْد وغَيْرهما ﴿خُبْرًا﴾ عِلْمًا
No commentary for this ayah
18:93Page 303
حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ بَيۡنَ ٱلسَّدَّيۡنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوۡمٗا لَّا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ قَوۡلٗا ٩٣
Until, when he reached [a pass] between two mountains, he found beside them a people who could hardly understand [his] speech.
﴿حَتّى إذا بَلَغَ بَيْن السَّدَّيْنِ﴾ بِفَتْحِ السِّين وضَمّها هُنا وبَعْدهما جَبَلانِ بِمُنْقَطَعِ بِلاد التُّرْك سَدّ الإسْكَنْدَر ما بَيْنهما كَما سَيَأْتِي ﴿وجَدَ مِن دُونهما﴾ أيْ أمامهما ﴿قَوْمًا لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا﴾ أيْ لا يَفْهَمُونَهُ إلّا بَعْد بُطْء وفِي قِراءَة بِضَمِّ الياء وكَسْر القاف
18:94Page 303
قَالُواْ يَٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِنَّ يَأۡجُوجَ وَمَأۡجُوجَ مُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَهَلۡ نَجۡعَلُ لَكَ خَرۡجًا عَلَىٰٓ أَن تَجۡعَلَ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَهُمۡ سَدّٗا ٩٤
They said, "O Dhul-Qarnayn, indeed Gog and Magog1 are [great] corrupters in the land. So may we assign for you an expenditure that you might make between us and them a barrier?"
﴿قالُوا يا ذا القَرْنَيْنِ إنّ يَأْجُوج ومَأْجُوج﴾ بِالهَمْزِ وتَرْكه: هُما اسْمانِ أعْجَمِيّانِ لِقَبِيلَتَيْنِ فَلَمْ يَنْصَرِفا ﴿مُفْسِدُونَ فِي الأَرْض﴾ بِالنَّهْبِ والبَغْي عِنْد خُرُوجهمْ إلَيْنا ﴿فَهَلْ نَجْعَل لَك خَرْجًا﴾ جُعْلًا مِن المال وفِي قِراءَة خَراجًا ﴿عَلى أنْ تَجْعَل بَيْننا وبَيْنهمْ سَدًّا﴾ حاجِزًا فَلا يُصَلُّونَ إلَيْنا
18:95Page 303
قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيۡرٞ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجۡعَلۡ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُمۡ رَدۡمًا ٩٥
He said, "That in which my Lord has established me is better [than what you offer], but assist me with strength [i.e., manpower]; I will make between you and them a dam.
﴿قالَ ما مَكَّنِّي﴾ وفِي قِراءَة بِنُونَيْنِ مِن غَيْر إدْغام ﴿فِيهِ رَبِّي﴾ مِن المال وغَيْره ﴿خَيْر﴾ مِن خَرْجكُمْ الَّذِي تَجْعَلُونَهُ لِي فَلا حاجَة بِي إلَيْهِ وأَجْعَل لَكُمْ السَّدّ تَبَرُّعًا ﴿فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ﴾ لِما أطْلُبهُ مِنكُمْ ﴿بَيْنكُمْ وبَيْنهمْ رَدْمًا﴾ حاجِزًا حَصِينًا
18:96Page 303
ءَاتُونِي زُبَرَ ٱلۡحَدِيدِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا سَاوَىٰ بَيۡنَ ٱلصَّدَفَيۡنِ قَالَ ٱنفُخُواْۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَعَلَهُۥ نَارٗا قَالَ ءَاتُونِيٓ أُفۡرِغۡ عَلَيۡهِ قِطۡرٗا ٩٦
Bring me bars of iron" - until, when he had leveled [them] between the two mountain walls, he said, "Blow [with bellows]," until when he had made it [like] fire, he said, "Bring me, that I may pour over it molten copper."
﴿آتُونِي زُبَر الحَدِيد﴾ قِطَعه عَلى قَدْر الحِجارَة الَّتِي يُبْنى بِها وجَعَلَ بَيْنها الحَطَب والفَحْم ﴿حَتّى إذا ساوى بَيْن الصَّدَفَيْنِ﴾ بِضَمِّ الحَرْفَيْنِ وفَتْحهما وضَمّ الأَوَّل وسُكُون الثّانِي أيْ جانِبَيْ الجَبَلَيْنِ بِالبِناءِ ووَضْع المَنافِخ والنّار حَوْل ذَلِكَ ﴿قالَ اُنْفُخُوا﴾ فَنَفَخُوا ﴿حَتّى إذا جَعَلَهُ﴾ أيْ الحَدِيد ﴿نارًا﴾ أيْ كالنّارِ ﴿قالَ آتُونِي أُفْرِغ عَلَيْهِ قِطْرًا﴾ هُوَ النُّحاس المُذاب تَنازَعَ فِيهِ الفِعْلانِ وحُذِفَ مِن الأَوَّل لِإعْمالِ الثّانِي النُّحاس المُذاب عَلى الحَدِيد المَحْمِيّ فَدَخَلَ بَيْن زُبَره فَصارا شَيْئًا واحِدًا
18:97Page 303
فَمَا ٱسۡطَٰعُوٓاْ أَن يَظۡهَرُوهُ وَمَا ٱسۡتَطَٰعُواْ لَهُۥ نَقۡبٗا ٩٧
So they [i.e., Gog and Magog] were unable to pass over it, nor were they able [to effect] in it any penetration.
﴿فَما اسْتَطاعُوا﴾ أيْ يَأْجُوج ومَأْجُوج ﴿أنْ يَظْهَرُوهُ﴾ يَعْلُوا ظَهْره لِارْتِفاعِهِ ومَلاسَته ﴿وما اسْتَطاعُوا لَهُ نَقْبًا﴾ لِصَلابَتِهِ وسُمْكه
18:98Page 304
قَالَ هَٰذَا رَحۡمَةٞ مِّن رَّبِّيۖ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ رَبِّي جَعَلَهُۥ دَكَّآءَۖ وَكَانَ وَعۡدُ رَبِّي حَقّٗا ٩٨
[Dhul-Qarnayn] said, "This is a mercy from my Lord; but when the promise of my Lord1 comes [i.e., approaches], He will make it level, and ever is the promise of my Lord true."
﴿قالَ﴾ ذُو القَرْنَيْنِ ﴿هَذا﴾ أيْ السَّدّ أيْ الإقْدار عَلَيْهِ ﴿رَحْمَة مِن رَبِّي﴾ نِعْمَة لِأَنَّهُ مانِع مِن خُرُوجهمْ ﴿فَإذا جاءَ وعْد رَبِّي﴾ بِخُرُوجِهِمْ القَرِيب مِن البَعْث ﴿جَعَلَهُ دَكّاء﴾ مَدْكُوكًا مَبْسُوطًا ﴿وكانَ وعْد رَبِّي﴾ بِخُرُوجِهِمْ وغَيْره ﴿حَقًّا﴾ كائِنًا
18:99Page 304
۞ وَتَرَكۡنَا بَعۡضَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ يَمُوجُ فِي بَعۡضٖۖ وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَجَمَعۡنَٰهُمۡ جَمۡعٗا ٩٩
And We will leave them that day1 surging over each other, and [then] the Horn will be blown, and We will assemble them in [one] assembly.
﴿وتَرَكْنا بَعْضهمْ يَوْمئِذٍ﴾ يَوْم خُرُوجهمْ ﴿يَمُوج فِي بَعْض﴾ يَخْتَلِط بِهِ لِكَثْرَتِهِمْ ﴿ونُفِخَ فِي الصُّور﴾ أيْ القَرْن لِلْبَعْثِ ﴿فَجَمَعْناهُمْ﴾ أيْ الخَلائِق فِي مَكان واحِد يَوْم القِيامَة
18:100Page 304
وَعَرَضۡنَا جَهَنَّمَ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡكَٰفِرِينَ عَرۡضًا ١٠٠
And We will present Hell that Day to the disbelievers, on display -
﴿وعَرَضْنا﴾ قَرَّبْنا
18:101Page 304
ٱلَّذِينَ كَانَتۡ أَعۡيُنُهُمۡ فِي غِطَآءٍ عَن ذِكۡرِي وَكَانُواْ لَا يَسۡتَطِيعُونَ سَمۡعًا ١٠١
Those whose eyes had been within a cover [removed] from My remembrance,1 and they were not able to hear.2
﴿الَّذِينَ كانَتْ أعْيُنهمْ﴾ بَدَل مِن الكافِرِينَ ﴿فِي غِطاء عَنْ ذِكْرِي﴾ أيْ القُرْآن فَهُمْ عُمْي لا يَهْتَدُونَ بِهِ ﴿وكانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا﴾ أيْ لا يَقْدِرُونَ أنْ يَسْمَعُوا مِن النَّبِيّ ما يَتْلُوهُ عَلَيْهِمْ بُغْضًا لَهُ فَلا يُؤْمِنُونَ بِهِ
18:102Page 304
أَفَحَسِبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَن يَتَّخِذُواْ عِبَادِي مِن دُونِيٓ أَوۡلِيَآءَۚ إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا جَهَنَّمَ لِلۡكَٰفِرِينَ نُزُلٗا ١٠٢
Then do those who disbelieve think that they can take My servants instead of Me as allies? Indeed, We have prepared Hell for the disbelievers as a lodging.
﴿أفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أنْ يَتَّخِذُوا عِبادِي﴾ أيْ مَلائِكَتِي وعِيسى وعُزَيْرًا ﴿مِن دُونِي أوْلِياء﴾ أرْبابًا مَفْعُول ثانٍ لِيَتَّخِذُوا والمَفْعُول الثّانِي لِحَسِبَ مَحْذُوف المَعْنى أظَنُّوا أنَّ الِاتِّخاذ المَذْكُور لا يُغْضِبنِي ولا أُعاقِبهُمْ عَلَيْهِ ؟ كَلّا ﴿إنّا أعْتَدْنا جَهَنَّم لِلْكافِرِينَ﴾ هَؤُلاءِ وغَيْرهمْ ﴿نُزُلًا﴾ أيْ هِيَ مُعَدَّة لَهُمْ كالمَنزِلِ المُعَدّ لِلضَّيْفِ
18:103Page 304
قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِينَ أَعۡمَٰلًا ١٠٣
Say, [O Muḥammad], "Shall we [believers] inform you of the greatest losers as to [their] deeds?
﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أعْمالًا﴾ تَمْيِيز طابَقَ المُمَيَّز وبَيَّنَهُمْ بِقَوْلِهِ
18:104Page 304
ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا ١٠٤
[They are] those whose effort is lost in worldly life, while they think that they are doing well in work."
﴿الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيهمْ فِي الحَياة الدُّنْيا﴾ بَطَلَ عَمَلهمْ ﴿وهُمْ يَحْسَبُونَ﴾ يَظُنُّونَ ﴿أنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾ عَمَلًا يُجازَوْنَ عَلَيْهِ.
18:105Page 304
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فَلَا نُقِيمُ لَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَزۡنٗا ١٠٥
Those are the ones who disbelieve in the verses of their Lord and in [their] meeting Him, so their deeds have become worthless; and We will not assign to them on the Day of Resurrection any weight [i.e., importance].
﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبّهمْ﴾ بِدَلائِل تَوْحِيده مِن القُرْآن وغَيْره ﴿ولِقائِهِ﴾ أيْ وبِالبَعْثِ والحِساب والثَّواب والعِقاب ﴿فَحَبِطَتْ أعْمالهمْ﴾ بَطَلَتْ ﴿فَلا نُقِيم لَهُمْ يَوْم القِيامَة وزْنًا﴾ أيْ لا نَجْعَل لَهُمْ قَدْرًا
18:106Page 304
ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمۡ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُواْ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَرُسُلِي هُزُوًا ١٠٦
That is their recompense - Hell - for what they denied and [because] they took My signs and My messengers in ridicule.
﴿ذَلِكَ﴾ أيْ الأَمْر الَّذِي ذَكَرْت عَنْ حُبُوط أعْمالهمْ وغَيْره مُبْتَدَأ خَبَره ﴿جَزاؤُهُمْ جَهَنَّم بِما كَفَرُوا واِتَّخَذُوا آياتِي ورُسُلِي هُزُوًا﴾ أيْ مَهْزُوءًا بِهِما
18:107Page 304
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ كَانَتۡ لَهُمۡ جَنَّٰتُ ٱلۡفِرۡدَوۡسِ نُزُلًا ١٠٧
Indeed, those who have believed and done righteous deeds - they will have the Gardens of Paradise1 as a lodging,
﴿إنّ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحات كانَتْ لَهُمْ﴾ فِي عِلْم اللَّه ﴿جَنّات الفِرْدَوْس﴾ هُوَ وسَط الجَنَّة وأَعْلاها والإضافَة إلَيْهِ لِلْبَيانِ ﴿نُزُلًا﴾ مَنزِلًا
18:108Page 304
خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يَبۡغُونَ عَنۡهَا حِوَلٗا ١٠٨
Wherein they abide eternally. They will not desire from it any transfer.
﴿خالِدِينَ فِيها لا يَبْغُونَ﴾ يَطْلُبُونَ ﴿عَنْها حِوَلًا﴾ تَحَوُّلًا إلى غَيْرها
18:109Page 304
قُل لَّوۡ كَانَ ٱلۡبَحۡرُ مِدَادٗا لِّكَلِمَٰتِ رَبِّي لَنَفِدَ ٱلۡبَحۡرُ قَبۡلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَٰتُ رَبِّي وَلَوۡ جِئۡنَا بِمِثۡلِهِۦ مَدَدٗا ١٠٩
Say, "If the sea were ink for [writing] the words1 of my Lord, the sea would be exhausted before the words of my Lord were exhausted, even if We brought the like of it in [continual] supplement."
﴿قُلْ لَوْ كانَ البَحْر﴾ أيْ ماؤُهُ ﴿مِدادًا﴾ هُوَ ما يُكْتَب بِهِ ﴿لِكَلِماتِ رَبِّي﴾ الدّالَّة عَلى حِكَمه وعَجائِبه بِأَنْ تُكْتَب بِهِ ﴿لَنَفِدَ البَحْر﴾ فِي كِتابَتها ﴿قَبْل أنْ تَنْفَد﴾ بِالتّاءِ والياء: تَفْرُغ ﴿كَلِمات رَبِّي ولَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ﴾ أيْ البَحْر ﴿مَدَدًا﴾ زِيادَة فِيهِ لَنَفِدَ ولَمْ تَفْرُغ هِيَ ونَصْبهُ عَلى التَّمْيِيز
18:110Page 304
قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا ١١٠
Say, "I am only a man like you, to whom has been revealed that your god is one God. So whoever would hope for the meeting with his Lord - let him do righteous work and not associate in the worship of his Lord anyone."
﴿قُلْ إنّما أنا بَشَر﴾ آدَمِيّ ﴿مِثْلكُمْ يُوحى إلَيَّ أنَّما إلَهكُمْ إلَه واحِد﴾ أنَّ المَكْفُوفَة بِما باقِيَةٌ عَلى مَصْدَرِيَّتها والمَعْنى: يُوحى إلَيَّ وحْدانِيَّة الإلَه ﴿فَمَن كانَ يَرْجُو﴾ يَأْمُل ﴿لِقاء رَبّه﴾ بِالبَعْثِ والجَزاء ﴿فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحًا ولا يُشْرِك بِعِبادَةِ رَبّه﴾ أيْ فِيها بِأَنْ يُرائِيَ
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences