Al-Baqarah 2:136–177

﴿قُولُوا﴾ خِطاب لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿آمَنّا بِاللَّهِ وما أُنْزِلَ إلَيْنا﴾ مِن القُرْآن ﴿وما أُنْزِلَ إلى إبْراهِيم﴾ مِن الصُّحُف العَشْر ﴿وإسْماعِيل وإسْحاق ويَعْقُوب والأَسْباط﴾ أوْلاده فَسَّرَ الأَسْباط بِأَنَّهُمْ أبْناء يَعْقُوب ولَكِنْ اتِّفاق العُلَماء عَلى أنَّهُ لا تَصِحّ النُّبُوَّة لِأُخُوَّةِ يُوسُف العَشَرَة ما عَدا بِنْيامِين وذَلِك لِفِعْلِهِمْ الأَفاعِيل الَّتِي لا تَلِيق بِمَقامِ النُّبُوَّة والمُراد بِالأَسْباطِ هُمْ ذُرِّيَّة إخْوَة يُوسُف ﴿وما أُوتِيَ مُوسى﴾ مِن التَّوْراة ﴿وعِيسى﴾ مِن الإنْجِيل ﴿وما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَبّهمْ﴾ مِن الكُتُب والآيات ﴿لا نُفَرِّق بَيْن أحَد مِنهُمْ﴾ فَنُؤْمِن بِبَعْضٍ ونَكْفُر بِبَعْضٍ كاليَهُودِ والنَّصارى ﴿ونحن له مسلمون﴾

﴿فَإنْ آمَنُوا﴾ أيْ اليَهُود والنَّصارى ﴿بِمِثْلِ﴾ مِثْل زائِدَة ﴿ما آمَنتُمْ بِهِ فَقَدْ اهْتَدَوْا وإنْ تَوَلَّوْا﴾ عَنْ الإيمان بِهِ ﴿فَإنَّما هُمْ فِي شِقاق﴾ خِلاف مَعَكُمْ ﴿فَسَيَكْفِيكَهُمْ اللَّه﴾ يا مُحَمَّد شِقاقهمْ ﴿وهُوَ السَّمِيع﴾ لِأَقْوالِهِمْ ﴿العَلِيم﴾ بِأَحْوالِهِمْ وقَدْ كَفاهُ إيّاهُمْ بِقَتْلِ قُرَيْظَة ونَفْي النَّضِير وضَرْب الجِزْيَة عَلَيْهِمْ

﴿صِبْغَة اللَّه﴾ مَصْدَر مُؤَكِّد لِآمَنّا ونَصْبُهُ بِفِعْلٍ مُقَدَّر أيْ صَبَغَنا اللَّه والمُراد بِها دِينه الَّذِي فَطَرَ النّاس عَلَيْهِ لِظُهُورِ أثَره عَلى صاحِبه كالصَّبْغِ فِي الثَّوْب. ﴿ومَن﴾ أيْ لا أحَد ﴿أحْسَن مِن اللَّه صِبْغَة﴾ تَمْيِيز ﴿ونَحْنُ لَهُ عابِدُونَ﴾ قالَ اليَهُود لِلْمُسْلِمِينَ نَحْنُ أهْل الكِتاب الأَوَّل وقِبْلَتنا أقْدَم ولَمْ تَكُنْ الأَنْبِياء مِن العَرَب ولَوْ كانَ مُحَمَّد نَبِيًّا لَكانَ مِنّا فَنَزَلَ

﴿قُلْ﴾ لَهُمْ ﴿أتُحاجُّونَنا﴾ تُخاصِمُونَنا ﴿فِي اللَّه﴾ أنْ اصْطَفى نَبِيًّا مِن العَرَب ﴿وهُوَ رَبّنا ورَبّكُمْ﴾ فَلَهُ أنْ يَصْطَفِي مَن يَشاء "ولَنا أعْمالنا" ﴿نُجازِي بِها﴾ "ولَكُمْ أعْمالكُمْ" ﴿تُجازُونَ بِها فَلا يَبْعُد أنْ يَكُون فِي أعْمالنا ما نَسْتَحِقّ بِهِ الإكْرام﴾ "ونَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ" ﴿الدِّين والعَمَل دُونكُمْ فَنَحْنُ أوْلى بِالِاصْطِفاءِ والهَمْزَة لِلْإنْكارِ والجُمَل الثَّلاث أحْوال﴾

﴿أمْ﴾ بَلْ ﴿تَقُولُونَ﴾ بِالتّاءِ والياء ﴿إنّ إبْراهِيم وإسْماعِيل وإسْحاق ويَعْقُوب والأَسْباط كانُوا هُودًا أوْ نَصارى قُلْ﴾ لَهُمْ ﴿أأَنْتُمْ أعْلَم أمْ اللَّه﴾ أيْ اللَّه أعْلَم وقَدْ بَرَأَ مِنهُما إبْراهِيم بِقَوْلِهِ ﴿ما كانَ إبْراهِيم يَهُودِيًّا ولا نَصْرانِيًّا﴾ والمَذْكُورُونَ مَعَهُ تَبَع لَهُ ﴿ومَن أظْلَم مِمَّنْ كَتَمَ﴾ أخْفى عَنْ النّاس ﴿شَهادَة عِنْده﴾ كائِنَة ﴿مِن اللَّه﴾ أيْ لا أحَد أظْلَم مِنهُ وهُمْ اليَهُود كَتَمُوا شَهادَة اللَّه فِي التَّوْراة لِإبْراهِيم بِالحَنِيفِيَّةِ ﴿وما اللَّه بِغافِلٍ عَمّا تَعْمَلُونَ﴾ تَهْدِيد لَهُمْ

﴿تِلْكَ أُمَّة قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ ولَكُمْ ما كَسَبْتُمْ ولا تُسْأَلُونَ عَمّا كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ تَقَدَّمَ مِثْله

﴿سَيَقُولُ السُّفَهاء﴾ الجُهّال والإتْيان بِالسِّينِ الدّالَّة عَلى الِاسْتِقْبال مِن الإخْبار بِالغَيْبِ ﴿مِن النّاس﴾ اليَهُود والمُشْرِكِينَ ﴿ما ولّاهُمْ﴾ أيّ شَيْء صَرَفَ النَّبِيّ ﷺ والمُؤْمِنِينَ ﴿عَنْ قِبْلَتهمْ الَّتِي كانُوا عَلَيْها﴾ عَلى اسْتِقْبالها فِي الصَّلاة وهِيَ بَيْت المَقْدِس ﴿قُلْ لِلَّهِ المَشْرِق والمَغْرِب﴾ أيْ الجِهات كُلّها فَيَأْمُر بِالتَّوَجُّهِ إلى أيّ جِهَة شاءَ لا اعْتِراض عَلَيْهِ ﴿يَهْدِي مَن يَشاء﴾ هِدايَته ﴿إلى صِراط﴾ طَرِيق ﴿مُسْتَقِيم﴾ دِين الإسْلام أيْ ومِنهُمْ أنْتُمْ دَلَّ عَلى هَذا

﴿وكَذَلِكَ﴾ كَما هَدَيْناكُمْ إلَيْهِ ﴿جَعَلْناكُمْ﴾ يا أُمَّة مُحَمَّد ﴿أُمَّةً وسَطًا﴾ خِيارًا عُدُولًا ﴿لِتَكُونُوا شُهَداء عَلى النّاس﴾ يَوْم القِيامَة أنَّ رُسُلهمْ بَلَّغَتْهُمْ ﴿ويَكُون الرَّسُول عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾ أنَّهُ بَلَّغَكُمْ ﴿وما جَعَلْنا﴾ صَيَّرْنا ﴿القِبْلَة﴾ لَك الآن الجِهَة ﴿الَّتِي كُنْت عَلَيْها﴾ أوَّلًا وهِيَ الكَعْبَة وكانَ ﷺ يُصَلِّي إلَيْها فَلَمّا هاجَرَ أُمِرَ بِاسْتِقْبالِ بَيْت المَقْدِس تَأَلُّفًا لِلْيَهُودِ فَصَلّى إلَيْهِ سِتَّة أوْ سَبْعَة عَشْر شَهْرًا ثُمَّ حُوِّلَ ﴿إلّا لِنَعْلَم﴾ عِلْم ظُهُور ﴿مَن يَتَّبِع الرَّسُول﴾ فَيُصَدِّقهُ ﴿مِمَّنْ يَنْقَلِب عَلى عَقِبَيْهِ﴾ أيْ يَرْجِع إلى الكُفْر شَكًّا فِي الدِّين وظَنًّا أنَّ النَّبِيّ. ﷺ فِي حِيرَة مِن أمْره وقَدْ ارْتَدَّ لِذَلِك جَماعَة ﴿وإنْ﴾ مُخَفَّفَة مِن الثَّقِيلَة واسْمها مَحْذُوف أيْ: وإنَّها ﴿كانَتْ﴾ أيْ التَّوْلِيَة إلَيْها ﴿لَكَبِيرَة﴾ شاقَّة عَلى النّاس ﴿إلّا عَلى الَّذِينَ هَدى اللَّه﴾ مِنهُمْ ﴿وما كانَ اللَّه لِيُضِيعَ إيمانكُمْ﴾ أيْ صَلاتكُمْ إلى بَيْت المَقْدِس بَلْ يُثِيبكُمْ عَلَيْهِ لِأَنَّ سَبَب نُزُولها السُّؤال عَمَّنْ ماتَ قَبْل التَّحْوِيل ﴿إنّ اللَّه بِالنّاسِ﴾ المُؤْمِنِينَ ﴿لَرَءُوف رَحِيم﴾ فِي عَدَم إضاعَة أعْمالهمْ والرَّأْفَة شِدَّة الرَّحْمَة وقَدَّمَ الأَبْلَغ لِلْفاصِلَةِ

﴿قَدْ﴾ لِلتَّحْقِيقِ ﴿نَرى تَقَلُّب﴾ تَصَرُّف ﴿وجْهك فِي﴾ جِهَة ﴿السَّماء﴾ مُتَطَلِّعًا إلى الوَحْي ومُتَشَوِّقًا لِلْأَمْرِ بِاسْتِقْبالِ الكَعْبَة وكانَ يَوَدّ ذَلِكَ لِأَنَّها قِبْلَة إبْراهِيم ولِأَنَّهُ أدْعى إلى إسْلام العَرَب ﴿فَلَنُوَلِّيَنَّكَ﴾ نُحَوِّلَنَّك ﴿قِبْلَة تَرْضاها﴾ تُحِبّها ﴿فَوَلِّ وجْهك﴾ اسْتَقْبِلْ فِي الصَّلاة ﴿شَطْر﴾ نَحْو ﴿المَسْجِد الحَرام﴾ أيْ الكَعْبَة ﴿وحَيْثُ ما كُنْتُمْ﴾ خِطاب لِلْأُمَّةِ ﴿فَوَلُّوا وُجُوهكُمْ﴾ فِي الصَّلاة ﴿شَطْره﴾ ﴿وإنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتاب لَيَعْلَمُونَ أنَّهُ﴾ أيْ التَّوَلِّي إلى الكَعْبَة ﴿الحَقّ﴾ الثّابِت ﴿مِن رَبّهمْ﴾ لِما فِي كُتُبهمْ مِن نَعْت النَّبِيّ ﷺ مِن أنَّهُ يَتَحَوَّل إلَيْها ﴿وما اللَّه بِغافِلٍ عَمّا يَعْمَلُونَ﴾ بِالتّاءِ أيّها المُؤْمِنُونَ مِن امْتِثال أمْره وبِالياءِ أيْ اليَهُود مِن إنْكار أمْر القِبْلَة

﴿ولَئِنْ﴾ لام القَسَم ﴿أتَيْت الَّذِينَ أُوتُوا الكِتاب بِكُلِّ آيَة﴾ عَلى صِدْقك فِي أمْر القِبْلَة ﴿ما تَبِعُوا﴾ أيْ لا يَتْبَعُونَ ﴿قِبْلَتك﴾ عِنادًا ﴿وما أنْت بِتابِعٍ قِبْلَتهمْ﴾ قَطْع لِطَمَعِهِ فِي إسْلامهمْ وطَمَعهمْ فِي عَوْده إلَيْها ﴿وما بَعْضهمْ بِتابِعٍ قِبْلَة بَعْض﴾ أيْ اليَهُود قِبْلَة النَّصارى وبِالعَكْسِ ﴿ولَئِنْ اتَّبَعْت أهْواءَهُمْ﴾ الَّتِي يَدْعُونَك إلَيْها ﴿مِن بَعْد ما جاءَك مِن العِلْم﴾ الوَحْي ﴿إنّك إذًا﴾ إنْ اتَّبَعْتهمْ فَرْضًا ﴿لمن الظالمين﴾

﴿الَّذِينَ آتَيْناهُمْ الكِتاب يَعْرِفُونَهُ﴾ أيْ مُحَمَّدًا ﴿كَما يَعْرِفُونَ أبْناءَهُمْ﴾ بِنَعْتِهِ فِي كُتُبهمْ قالَ ابْن سَلام: لَقَدْ عَرَفْته حِين رَأَيْته كَما أعْرِف ابْنِي ومَعْرِفَتِي مُحَمَّد أشَدّ ﴿وإْنَّ فَرِيقًا مِنهُمْ لَيَكْتُمُونَ الحَقّ﴾ نَعْته ﴿وهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ هَذا الَّذِي أنْت عَلَيْهِ

﴿الحَقّ﴾ كائِنًا ﴿مِن رَبّك فَلا تَكُونَن مِن المُمْتَرِينَ﴾ الشّاكِّينَ فِيهِ أيْ مِن هَذا النَّوْع فَهُوَ أبْلَغ مِن أنْ لا تَمْتَرِ

﴿ولِكُلٍّ﴾ مِن الأُمَم ﴿وِجْهَة﴾ قِبْلَة ﴿هُوَ مُوَلِّيها﴾ وِجْهَة فِي صَلاته وفِي قِراءَة مَوْلاها ﴿فاسْتَبِقُوا الخَيْرات﴾ بادِرُوا إلى الطّاعات وقَبُولها ﴿أيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمْ اللَّه جَمِيعًا﴾ يَجْمَعكُمْ يَوْم القِيامَة فَيُجازِيكُمْ بِأَعْمالِكُمْ ﴿إن الله على كل شيء قدير﴾

﴿ومِن حَيْثُ خَرَجْت﴾ لِسَفَرٍ ﴿فَوَلِّ وجْهك شَطْر المَسْجِد الحَرام وإنَّهُ لَلْحَقّ مِن رَبّك وما اللَّه بِغافِلٍ عَمّا تَعْمَلُونَ﴾ بِالتّاءِ والياء تَقَدَّمَ مِثْله وكَرَّرَهُ لِبَيانِ تَساوِي حُكْم السَّفَر وغَيْره

﴿ومِن حَيْثُ خَرَجْت فَوَلِّ وجْهك شَطْر المَسْجِد الحَرام وحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهكُمْ شَطْره﴾ كَرَّرَهُ لِلتَّأْكِيدِ ﴿لِئَلّا يَكُون لِلنّاسِ﴾ اليَهُود أوْ المُشْرِكِينَ ﴿عَلَيْكُمْ حُجَّة﴾ أيْ مُجادَلَة فِي التَّوَلِّي إلى غَيْره لِتَنْتِفِي مُجادَلَتهمْ لَكُمْ مِن قَوْل اليَهُود يَجْحَد دِيننا ويَتْبَع قِبْلَتنا وقَوْل المُشْرِكِينَ يَدَّعِي مِلَّة إبْراهِيم ويُخالِف قِبْلَته ﴿إلّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنهُمْ﴾ بِالعِنادِ فَإنَّهُمْ يَقُولُونَ ما تَحَوَّلَ إلَيْها إلّا مَيْلًا إلى دِين آبائِهِ والِاسْتِثْناء مُتَّصِل والمَعْنى: لا يَكُون لِأَحَدٍ عَلَيْكُمْ كَلام إلّا كَلام هَؤُلاءِ ﴿فَلا تَخْشَوْهُمْ﴾ تَخافُوا جِدالهمْ فِي التَّوَلِّي إلَيْها ﴿واخْشَوْنِي﴾ بِامْتِثالِ أمْرِي ﴿ولِأُتِمّ﴾ عُطِفَ عَلى لِئَلّا يَكُون ﴿نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ﴾ بِالهِدايَةِ إلى مَعالِم دِينكُمْ ﴿ولَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ إلى الحَقّ

﴿كَما أرْسَلْنا﴾ مُتَعَلِّق بِأَتَمّ أيْ إتْمامًا كَإتْمامِها بِإرْسالِنا ﴿فِيكُمْ رَسُولًا مِنكُمْ﴾ مُحَمَّدًا ﷺ ﴿يَتْلُو عَلَيْكُمْ آياتنا﴾ القُرْآن ﴿ويُزَكِّيكُمْ﴾ يُطَهِّركُمْ مِن الشِّرْك ﴿ويُعَلِّمكُمْ الكِتاب﴾ القُرْآن ﴿والحِكْمَة﴾ ما فِيهِ مِن الأَحْكام ﴿ويعلمكم ما لم تكونو تعلمون﴾

﴿فاذْكُرُونِي﴾ بِالصَّلاةِ والتَّسْبِيح ونَحْوه ﴿أذْكُركُمْ﴾ قِيلَ مَعْناهُ أُجازِيكُمْ وفِي الحَدِيث عَنْ اللَّه (مَن ذَكَرَنِي فِي نَفْسه ذَكَرْته فِي نَفْسِي ومَن ذَكَرَنِي فِي مَلَأ ذَكَرْته فِي مَلَأ خَيْر مِن مَلَئِهِ) ﴿واشْكُرُوا لِي﴾ نِعْمَتِي بِالطّاعَةِ ﴿ولا تَكْفُرُونِ﴾ بِالمَعْصِيَةِ

﴿يا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا﴾ عَلى الآخِرَة ﴿بِالصَّبْرِ﴾ عَلى الطّاعَة والبَلاء ﴿والصَّلاة﴾ خَصَّها بِالذِّكْرِ لِتَكَرُّرِها وعِظَمها ﴿إنّ اللَّه مَعَ الصّابِرِينَ﴾ بِالعَوْنِ

﴿ولا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَل فِي سَبِيل اللَّه﴾ هُمْ ﴿أمْوات بَلْ﴾ هُمْ ﴿أحْياء﴾ أرْواحهمْ فِي حَواصِل طُيُور خُضْر تَسْرَح فِي الجَنَّة حَيْثُ شاءَتْ لِحَدِيثٍ بِذَلِكَ ﴿ولَكِنْ لا تَشْعُرُونَ﴾ تَعْلَمُونَ ما هُمْ فِيهِ

﴿ولَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِن الخَوْف﴾ لِلْعَدُوِّ ﴿والجُوع﴾ القَحْط ﴿ونَقْص مِن الأَمْوال﴾ بِالهَلاكِ ﴿والأَنْفُس﴾ بِالقَتْلِ والمَوْت والأَمْراض ﴿والثَّمَرات﴾ بِالحَوائِجِ أيْ لَنَخْتَبِرَنَّكُم فَنَنْظُر أتَصْبِرُونَ أمْ لا ﴿وبَشِّرْ الصّابِرِينَ﴾ عَلى البَلاء بِالجَنَّةِ

هُمُ ﴿الَّذِينَ إذا أصابَتْهُمْ مُصِيبَة﴾ بَلاء ﴿قالُوا إنّا لِلَّهِ﴾ مَلِكًا وعَبِيدًا يَفْعَل بِنا ما يَشاء ﴿وإنّا إلَيْهِ راجِعُونَ﴾ فِي الآخِرَة فَيُجازِينا وفِي الحَدِيث (مَن اسْتَرْجَعَ عِنْد المُصِيبَة أجَرَهُ اللَّه فِيها وأَخْلَفَ اللَّه عَلَيْهِ خَيْرًا) وفِيهِ أنَّ مِصْباح النَّبِيّ ﷺ طُفِئَ فاسْتَرْجَعَ فَقالَتْ عائِشَة: إنّما هَذا مِصْباح فَقالَ: (كُلّ ما أساءَ المُؤْمِن فَهُوَ مُصِيبَة) رَواهُ أبُو داوُد فِي مَراسِيله

﴿أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوات﴾ مَغْفِرَة ﴿مِن رَبّهمْ ورَحْمَة﴾ نِعْمَة ﴿وأُولَئِكَ هُمْ المُهْتَدُونَ﴾ إلى الصَّواب

﴿إنّ الصَّفا والمَرْوَة﴾ جَبَلانِ بِمَكَّة ﴿مِن شَعائِر اللَّه﴾ أعْلام دِينه جَمْع شَعِيرَة ﴿فَمَن حَجّ البَيْت أوْ اعْتَمَرَ﴾ أيْ تَلَبَّسَ بِالحَجِّ أوْ العُمْرَة وأَصْلهما القَصْد والزِّيارَة ﴿فَلا جُناح عَلَيْهِ﴾ إثْم عَلَيْهِ ﴿أنْ يَطَّوَّف﴾ فِيهِ إدْغام التّاء فِي الأَصْل فِي الطّاء ﴿بِهِما﴾ بِأَنْ يَسْعى بَيْنهما سَبْعًا نَزَلَتْ لَمّا كَرِهَ المُسْلِمُونَ ذَلِكَ لِأَنَّ أهْل الجاهِلِيَّة كانُوا يَطُوفُونَ بِهِما وعَلَيْهِما صَنَمانِ يَمْسَحُونَهُما وعَنْ ابْن عَبّاس أنَّ السَّعْي غَيْر فَرْض لِما أفادَهُ رَفْع الإثْم مِن التَّخْيِير وقالَ الشّافِعِيّ وغَيْره رُكْن وبَيَّنَ ﷺ فَرِيضَته بِقَوْلِهِ (إنّ اللَّه كَتَبَ عَلَيْكُمْ السَّعْي) رَواهُ البَيْهَقِيّ وغَيْره (وقالَ ابْدَءُوا بِما بَدَأَ اللَّه بِهِ) يَعْنِي الصَّفا رَواهُ مُسْلِم ﴿ومَن تَطَوَّعَ﴾ وفِي قِراءَة بِالتَّحْتِيَّةِ وتَشْدِيد الطّاء مَجْزُومًا وفِيهِ إدْغام التّاء فِيها ﴿خَيْرًا﴾ أيْ بِخَيْرٍ أيْ عَمِلَ ما لَمْ يَجِب عَلَيْهِ مِن طَواف وغَيْره ﴿فَإنَّ اللَّه شاكِر﴾ لِعَمَلِهِ بِالإثابَةِ عَلَيْهِ ﴿عَلِيم﴾ بِهِ

ونَزَلَ فِي اليَهُود ﴿إنّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ﴾ النّاس ﴿ما أنْزَلْنا مِن البَيِّنات والهُدى﴾ كَآيَةِ الرَّجْم ونَعْت مُحَمَّد ﷺ ﴿مِن بَعْد ما بَيَّنّاهُ لِلنّاسِ فِي الكِتاب﴾ التَّوْراة ﴿أُولَئِكَ يَلْعَنهُمْ اللَّه﴾ يُبْعِدهُمْ مِن رَحْمَته ﴿ويَلْعَنهُمْ اللّاعِنُونَ﴾ المَلائِكَة والمُؤْمِنُونَ أوْ كُلّ شَيْء بِالدُّعاءِ عَلَيْهِمْ بِاللَّعْنَةِ

﴿إلّا الَّذِينَ تابُوا﴾ رَجَعُوا عَنْ ذَلِكَ ﴿وأَصْلَحُوا﴾ عَمَلهمْ ﴿وبَيَّنُوا﴾ ما كَتَمُوا ﴿فَأُولَئِكَ أتُوب عَلَيْهِمْ﴾ أقْبَل تَوْبَتهمْ ﴿وأَنا التَّوّاب الرَّحِيم﴾ بِالمُؤْمِنِينَ

﴿إنّ الَّذِينَ كَفَرُوا وماتُوا وهُمْ كُفّار﴾ حال ﴿أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَة اللَّه والمَلائِكَة والنّاس أجْمَعِينَ﴾ أيْ هُمْ مُسْتَحِقُّونَ ذَلِكَ فِي الدُّنْيا والآخِرَة والنّاس قِيلَ: عامّ وقِيلَ: المُؤْمِنُونَ

﴿خالِدِينَ فِيها﴾ أيْ اللَّعْنَة والنّار المَدْلُول بِها عَلَيْها ﴿لا يُخَفَّف عَنْهُمْ العَذاب﴾ طَرْفَة عَيْن ﴿ولا هُمْ يُنْظَرُونَ﴾ يُمْهَلُونَ لِتَوْبَةٍ أوْ لِمَعْذِرَةٍ

ونَزَلَ لَمّا قالُوا صِفْ لَنا رَبّك: ﴿وإلَهكُمْ﴾ المُسْتَحِقّ لِلْعِبادَةِ مِنكُمْ ﴿إلَه واحِد﴾ لا نَظِير لَهُ فِي ذاته ولا فِي صِفاته ﴿لا إلَه إلّا هُوَ﴾ هُوَ ﴿الرَّحْمَن الرَّحِيم﴾ وطَلَبُوا آيَة عَلى ذَلِكَ فَنَزَلَ:

﴿إنّ فِي خَلْق السَّماوات والأَرْض﴾ وما فِيهِما مِن العَجائِب ﴿واخْتِلاف اللَّيْل والنَّهار﴾ بِالذَّهابِ والمَجِيء والزِّيادَة والنُّقْصان ﴿والفُلْك﴾ السُّفُن ﴿الَّتِي تَجْرِي فِي البَحْر﴾ ولا تَرْسُب مُوقَرَة ﴿بِما يَنْفَع النّاس﴾ مِن التِّجارات والحَمْل ﴿وما أنْزَلَ اللَّه مِن السَّماء مِن ماء﴾ مَطَر ﴿فَأَحْيا بِهِ الأَرْض﴾ بِالنَّباتِ ﴿بَعْد مَوْتها﴾ يُبْسها ﴿وبَثَّ﴾ فَرَّقَ ونَشَرَ بِهِ ﴿فِيها مِن كُلّ دابَّة﴾ لِأَنَّهُمْ يَنْمُونَ بِالخِصْبِ الكائِن عَنْهُ ﴿وتَصْرِيف الرِّياح﴾ تَقْلِيبها جُنُوبًا وشِمالًا حارَّة وبارِدَة ﴿والسَّحاب﴾ الغَيْم ﴿المُسَخَّر﴾ المُذَلَّل بِأَمْرِ اللَّه تَعالى يَسِير إلى حَيْثُ شاءَ اللَّه ﴿بَيْن السَّماء والأَرْض﴾ بِلا عَلاقَة ﴿لَآيات﴾ دالّات عَلى وحْدانِيّته تَعالى ﴿لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾ يَتَدَبَّرُونَ

﴿ومِن النّاس مَن يَتَّخِذ مِن دُون اللَّه﴾ أيْ غَيْره ﴿أنْدادًا﴾ أصْنامًا ﴿يُحِبُّونَهُمْ﴾ بِالتَّعْظِيمِ والخُضُوع ﴿كَحُبِّ اللَّه﴾ أيْ كَحُبِّهِمْ لَهُ ﴿والَّذِينَ آمَنُوا أشَدّ حُبًّا لِلَّهِ﴾ مِن حُبّهمْ لِلْأَنْدادِ لِأَنَّهُمْ لا يَعْدِلُونَ عَنْهُ بِحالٍ ما والكُفّار يَعْدِلُونَ فِي الشِّدَّة إلى اللَّه ﴿ولَوْ يَرى﴾ تُبْصِر يا مُحَمَّد ﴿الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ بِاِتِّخاذِ الأَنْداد ﴿إذْ يَرَوْنَ﴾ بِالبِناءِ لِلْفاعِلِ والمَفْعُول يُبْصِرُونَ ﴿العَذاب﴾ لَرَأَيْت أمْرًا عَظِيمًا وإذْ بِمَعْنى إذا ﴿أنَّ﴾ أيْ لِأَنَّ ﴿القُوَّة﴾ القُدْرَة والغَلَبَة ﴿لِلَّهِ جَمِيعًا﴾ حال ﴿وأَنَّ اللَّه شَدِيد العَذاب﴾ وفِي قِراءَة تَرى والفاعِل ضَمِير السّامِع وقِيلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا فَهِيَ بِمَعْنى يَعْلَم وأَنَّ وما بَعْدها سَدَّتْ مَسَدّ المَفْعُولَيْنِ وجَواب لَوْ مَحْذُوف والمَعْنى لَوْ عَلِمُوا فِي الدُّنْيا شِدَّة عَذاب اللَّه وأَنَّ القُدْرَة لِلَّهِ وحْده وقْت مُعايَنَتهمْ لَهُ وهُوَ يَوْم القِيامَة لَمّا اتَّخَذُوا مِن دُونه أنْدادًا

﴿إذْ﴾ بَدَل مِن إذْ قَبْله ﴿تَبَرَّأَ الَّذِينَ اُتُّبِعُوا﴾ أيْ الرُّؤَساء ﴿مِن الَّذِينَ اتَّبَعُوا﴾ أيْ أنْكَرُوا إضْلالهمْ ﴿و﴾ قَدْ ﴿رَأَوْا العَذاب وتَقَطَّعَتْ﴾ عُطِفَ عَلى تَبَرَّأَ ﴿بِهِمْ﴾ عَنْهُمْ ﴿الأَسْباب﴾ الوَصْل الَّتِي كانَتْ بَيْنهمْ فِي الدُّنْيا مِن الأَرْحام والمَوَدَّة

﴿وقالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أنَّ لَنا كَرَّة﴾ رَجْعَة إلى الدُّنْيا ولَوْ لِلتَّمَنِّي ونَتَبَرَّأ جَوابه ﴿فَنَتَبَرَّأ مِنهُمْ﴾ أيْ المَتْبُوعِينَ ﴿كَما تَبَرَّءُوا مِنّا﴾ اليَوْم ﴿كَذَلِكَ﴾ أيْ كَما أراهُمْ شِدَّة عَذابه وتَبَرَّأَ بَعْضهمْ مِن بَعْض ﴿يُرِيهِمْ اللَّه أعْمالهمْ﴾ السَّيِّئَة ﴿حَسَرات﴾ حال نَدامات ﴿عَلَيْهِمْ وما هُمْ بِخارِجِينَ مِن النّار﴾ بَعْد دُخُولها

ونَزَلَ فِيمَن حَرَّمَ السَّوائِب ونَحْوها ﴿يا أيّها النّاس كُلُوا مِمّا فِي الأَرْض حَلالًا﴾ حال ﴿طَيِّبًا﴾ صِفَة مُؤَكِّدَة أيْ مُسْتَلَذًّا ﴿ولا تَتَّبِعُوا خُطُوات﴾ طُرُق ﴿الشَّيْطان﴾ أيْ تَزْيِينه ﴿إنّهُ لَكُمْ عَدُوّ مُبِين﴾ بَيِّن العَداوَة

﴿إنّما يَأْمُركُمْ بِالسُّوءِ﴾ الإثْم ﴿والفَحْشاء﴾ القَبِيح شَرْعًا ﴿وأَنْ تَقُولُوا عَلى اللَّه ما لا تَعْلَمُونَ﴾ مِن تَحْرِيم ما لَمْ يُحَرِّم وغَيْره

﴿وإذا قِيلَ لَهُمْ﴾ أيْ الكُفّار ﴿اتَّبِعُوا ما أنْزَلَ اللَّه﴾ مِن التَّوْحِيد وتَحْلِيل الطَّيِّبات ﴿قالُوا﴾ لا ﴿بَلْ نَتَّبِع ما ألْفَيْنا﴾ وجَدْنا ﴿عَلَيْهِ آباءَنا﴾ مِن عِبادَة الأَصْنام وتَحْرِيم السَّوائِب والبَحائِر ﴿أوَلَوْ﴾ يَتَّبِعُونَهُمْ والهَمْزَة لِلْإنْكارِ ﴿كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئًا﴾ مِن أمْر الدِّين ﴿ولا يَهْتَدُونَ﴾ إلى الحَقّ

﴿ومَثَل﴾ صِفَة ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ ومَن يَدْعُوهُمْ إلى الهُدى ﴿كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ﴾ يُصَوِّت ﴿بِما لا يَسْمَع إلّا دُعاء ونِداء﴾ أيْ صَوْتًا ولا يَفْهَم مَعْناهُ أيْ فِي سَماع المَوْعِظَة وعَدَم تَدَبُّرها كالبَهائِمِ تَسْمَع صَوْت راعِيها ولا تَفْهَمهُ هُمْ ﴿صُمّ بُكْم عُمْي فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ﴾ المَوْعِظَة

﴿يا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبات﴾ حَلالات ﴿ما رَزَقْناكُمْ واشْكُرُوا لِلَّهِ﴾ عَلى ما أحَلَّ لَكُمْ ﴿إن كنتم إياه تعبدون﴾

﴿إنّما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ المَيْتَة﴾ أيْ أكْلها إذْ الكَلام فِيهِ وكَذا ما بَعْدها وهِيَ ما لَمْ يُذَكَّ شَرْعًا وأُلْحِقَ بِها بِالسُّنَّةِ ما أُبِينَ مِن حَيّ وخَصَّ مِنها السَّمَك والجَراد ﴿والدَّم﴾ أيْ المَسْفُوح كَما فِي الأَنْعام ﴿ولَحْم الخِنْزِير﴾ خَصَّ اللَّحْم لِأَنَّهُ مُعْظَم المَقْصُود وغَيْره تَبَع لَهُ ﴿وما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّه﴾ أيْ ذُبِحَ عَلى اسْم غَيْره والإهْلال رَفْع الصَّوْت وكانُوا يَرْفَعُونَهُ عِنْد الذَّبْح لِآلِهَتِهِمْ ﴿فَمَن اُضْطُرَّ﴾ أيْ ألْجَأَتْهُ الضَّرُورَة إلى أكْل شَيْء مِمّا ذُكِرَ فَأَكَلَهُ ﴿غَيْر باغٍ﴾ خارِج عَلى المُسْلِمِينَ ﴿ولا عادٍ﴾ مُتَعَدٍّ عَلَيْهِمْ بِقَطْعِ الطَّرِيق ﴿فَلا إثْم عَلَيْهِ﴾ فِي أكْله ﴿إنّ اللَّه غَفُور﴾ لِأَوْلِيائِهِ ﴿رَحِيم﴾ بِأَهْلِ طاعَته حَيْثُ وسَّعَ لَهُمْ فِي ذَلِكَ وخَرَجَ الباغِي والعادِي ويَلْحَق بِهِما كُلّ عاصٍ بِسَفَرِهِ كالآبِقِ والمَكّاس فَلا يَحِلّ لَهُمْ أكْل شَيْء مِن ذَلِكَ ما لَمْ يَتُوبُوا وعَلَيْهِ الشّافِعِيّ

﴿إنّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أنْزَلَ اللَّه مِن الكِتاب﴾ المُشْتَمِل عَلى نَعْت مُحَمَّد ﷺ وهُمْ اليَهُود ﴿ويَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ مِن الدُّنْيا يَأْخُذُونَهُ بَدَله مِن سَفَلَتهمْ فَلا يُظْهِرُونَهُ خَوْف فَوْته عَلَيْهِمْ ﴿أُولَئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونهمْ إلّا النّار﴾ لِأَنَّها مَآلهمْ ﴿ولا يُكَلِّمهُمْ اللَّه يَوْم القِيامَة﴾ غَضَبًا عَلَيْهِمْ ﴿ولا يُزَكِّيهِمْ﴾ يُطَهِّرهُمْ مِن دَنَس الذُّنُوب ﴿ولَهُمْ عَذاب ألِيم﴾ مُؤْلِم هُوَ النّار

﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوْا الضَّلالَة بِالهُدى﴾ أخَذُوها بَدَله فِي الدُّنْيا. ﴿والعَذاب بِالمَغْفِرَةِ﴾ المُعَدَّة لَهُمْ فِي الآخِرَة لَوْ لَمْ يَكْتُمُوا ﴿فَما أصْبَرهمْ عَلى النّار﴾ أيْ ما أشَدّ صَبْرهمْ وهُوَ تَعَجُّب لِلْمُؤْمِنِينَ مِن ارْتِكابهمْ مُوجِباتها مِن غَيْر مُبالاة وإلّا فَأَيّ صَبْر لَهُمْ

﴿ذَلِكَ﴾ الَّذِي ذُكِرَ مِن أكْلهمْ النّار وما بَعْده ﴿بِأَنَّ﴾ بِسَبَبِ أنَّ ﴿اللَّه نَزَّلَ الكِتاب بِالحَقِّ﴾ مُتَعَلِّق بِنَزَّلَ فاخْتَلَفُوا فِيهِ حَيْثُ آمَنُوا بِبَعْضِهِ وكَفَرُوا بِبَعْضِهِ بِكَتْمِهِ ﴿وإنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الكِتاب﴾ بِذَلِكَ وهُمْ اليَهُود وقِيلَ المُشْرِكُونَ فِي القُرْآن حَيْثُ قالَ بَعْضهمْ شِعْر وبَعْضهمْ سِحْر وبَعْضهمْ كَهانَة ﴿لَفِي شِقاق﴾ خِلاف ﴿بَعِيد﴾ عَنْ الحَقّ

﴿لَيْسَ البِرّ أنْ تُوَلُّوا وُجُوهكُمْ﴾ فِي الصَّلاة ﴿قِبَل المَشْرِق والمَغْرِب﴾ نَزَلَ رَدًّا عَلى اليَهُود والنَّصارى حَيْثُ زَعَمُوا ذَلِكَ ﴿ولَكِنَّ البِرّ﴾ أيْ ذا البِرّ وقُرِئَ بِفَتْحِ الباء أيْ البارّ ﴿مَن آمَنَ بِاللَّهِ واليَوْم الآخِر والمَلائِكَة والكِتاب﴾ أيْ الكُتُب ﴿والنَّبِيِّينَ وآتى المال عَلى﴾ مَعَ ﴿حُبّه﴾ لَهُ ﴿ذَوِي القُرْبى﴾ القَرابَة ﴿واليَتامى والمَساكِين وابْن السَّبِيل﴾ المُسافِر ﴿والسّائِلِينَ﴾ الطّالِبِينَ ﴿وفِي﴾ فَكّ ﴿الرِّقاب﴾ المُكاتَبِينَ والأَسْرى ﴿وأَقامَ الصَّلاة وآتى الزَّكاة﴾ المَفْرُوضَة وما قَبْله فِي التَّطَوُّع ﴿والمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إذا عاهَدُوا﴾ اللَّه أوْ النّاس ﴿والصّابِرِينَ﴾ نُصِبَ عَلى المَدْح ﴿فِي البَأْساء﴾ شِدَّة الفَقْر ﴿والضَّرّاء﴾ المَرَض ﴿وحِين البَأْس﴾ وقْت شِدَّة القِتال فِي سَبِيل اللَّه ﴿أُولَئِكَ﴾ المَوْصُوفُونَ بِما ذُكِرَ ﴿الَّذِينَ صَدَقُوا﴾ فِي إيمانهمْ أوْ ادِّعاء البِرّ ﴿وأُولَئِكَ هُمْ المُتَّقُونَ﴾ اللَّه