Al-Jalalayn · Tafsir · in Arabic
الحج
Al-Hajj
The Pilgrimage · Medinan · 78 ayahs
22:1Page 332
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡۚ إِنَّ زَلۡزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَيۡءٌ عَظِيمٞ ١
O mankind, fear your Lord. Indeed, the convulsion of the [final] Hour is a terrible thing.
سُورَة الحَجّ [ مَكِّيَّة إلّا ومِن النّاس مَن يَعْبُد اللَّه الآيَتَيْنِ أوْ إلّا هَذانِ خَصْمانِ السِّتّ آيات فَمَدَنِيّات وآياتها ٧٨ نَزَلَتْ بَعْد النُّور ]
﴿يا أيّها النّاس﴾ أيْ أهْل مَكَّة وغَيْرهمْ ﴿اتَّقُوا رَبّكُمْ﴾ أيْ عِقابه بِأَنْ تُطِيعُوهُ ﴿إنّ زَلْزَلَة السّاعَة﴾ أيْ الحَرَكَة الشَّدِيدَة لِلْأَرْضِ الَّتِي يَكُون بَعْدها طُلُوع الشَّمْس مِن مَغْرِبها الَّذِي هُوَ قُرْب السّاعَة ﴿شَيْء عَظِيم﴾ فِي إزْعاج النّاس الَّذِي هُوَ نَوْع مِن العِقاب
22:2Page 332
يَوۡمَ تَرَوۡنَهَا تَذۡهَلُ كُلُّ مُرۡضِعَةٍ عَمَّآ أَرۡضَعَتۡ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمۡلٍ حَمۡلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٞ ٢
On the Day you see it every nursing mother will be distracted from that [child] she was nursing, and every pregnant woman will abort her pregnancy, and you will see the people [appearing] intoxicated while they are not intoxicated; but the punishment of Allāh is severe.
﴿يَوْم تَرَوْنَها تَذْهَل﴾ بِسَبَبِها ﴿كُلّ مُرْضِعَة﴾ بِالفِعْلِ ﴿عَمّا أرْضَعَتْ﴾ أيْ تَنْساهُ ﴿وتَضَع كُلّ ذات حَمْل﴾ أيْ حُبْلى ﴿وتَرى النّاس سُكارى﴾ مِن شِدَّة الخَوْف ﴿وما هُمْ بِسُكارى﴾ مِن الشَّراب ﴿ولَكِنَّ عَذاب اللَّه شَدِيد﴾ فَهُمْ يَخافُونَهُ
22:3Page 332
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيۡطَٰنٖ مَّرِيدٖ ٣
And of the people is he who disputes about Allāh without knowledge and follows every rebellious devil.
ونَزَلَ فِي النَّضْر بْن الحارِث وجَماعَته ﴿ومِن النّاس مَن يُجادِل فِي اللَّه بِغَيْرِ عِلْم﴾ قالُوا: المَلائِكَة بَنات اللَّه والقُرْآن أساطِير الأَوَّلِينَ وأَنْكَرُوا البَعْث وإحْياء مَن صارَ تُرابًا ﴿ويَتَّبِع﴾ فِي جِداله ﴿كُلّ شَيْطان مَرِيد﴾ أيْ مُتَمَرِّد
22:4Page 332
كُتِبَ عَلَيۡهِ أَنَّهُۥ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُۥ يُضِلُّهُۥ وَيَهۡدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ ٤
It has been decreed for him [i.e., every devil] that whoever turns to him - he will misguide him and will lead him to the punishment of the Blaze.
﴿كُتِبَ عَلَيْهِ﴾ قُضِيَ عَلى الشَّيْطان ﴿أنَّهُ مَن تَوَلّاهُ﴾ أيْ اتَّبَعَهُ ﴿فَأَنَّهُ يُضِلّهُ ويَهْدِيهِ﴾ يَدْعُوهُ ﴿إلى عَذاب السَّعِير﴾ أيْ النّار
22:5Page 332
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمۡ فِي رَيۡبٖ مِّنَ ٱلۡبَعۡثِ فَإِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن تُرَابٖ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٖ ثُمَّ مِنۡ عَلَقَةٖ ثُمَّ مِن مُّضۡغَةٖ مُّخَلَّقَةٖ وَغَيۡرِ مُخَلَّقَةٖ لِّنُبَيِّنَ لَكُمۡۚ وَنُقِرُّ فِي ٱلۡأَرۡحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى ثُمَّ نُخۡرِجُكُمۡ طِفۡلٗا ثُمَّ لِتَبۡلُغُوٓاْ أَشُدَّكُمۡۖ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرۡذَلِ ٱلۡعُمُرِ لِكَيۡلَا يَعۡلَمَ مِنۢ بَعۡدِ عِلۡمٖ شَيۡـٔٗاۚ وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ هَامِدَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡ وَأَنۢبَتَتۡ مِن كُلِّ زَوۡجِۭ بَهِيجٖ ٥
O people, if you should be in doubt about the Resurrection, then [consider that] indeed, We created you from dust, then from a sperm-drop, then from a clinging clot, and then from a lump of flesh, formed and unformed1 - that We may show you.2 And We settle in the wombs whom We will for a specified term, then We bring you out as a child, and then [We develop you] that you may reach your [time of] maturity. And among you is he who is taken in [early] death, and among you is he who is returned to the most decrepit [old] age so that he knows, after [once having] knowledge, nothing. And you see the earth barren, but when We send down upon it rain, it quivers and swells and grows [something] of every beautiful kind.
﴿يا أيّها النّاس﴾ أيْ أهْل مَكَّة ﴿إنْ كُنْتُمْ فِي رَيْب﴾ شَكّ ﴿مِن البَعْث فَإنّا خَلَقْناكُمْ﴾ أيْ أصْلكُمْ آدَم ﴿مِن تُراب ثُمَّ﴾ خَلَقْنا ذُرِّيَّته ﴿مِن نُطْفَة﴾ مَنِيّ ﴿ثُمَّ مِن عَلَقَة﴾ وهِيَ الدَّم الجامِد ﴿ثُمَّ مِن مُضْغَة﴾ وهِيَ لَحْمَة قَدْر ما يُمْضَغ ﴿مُخَلَّقَة﴾ مُصَوَّرَة تامَّة الخَلْق ﴿وغَيْر مُخَلَّقَة﴾ أيْ غَيْر تامَّة الخَلْق ﴿لِنُبَيِّن لَكُمْ﴾ كَمال قُدْرَتنا لِتَسْتَدِلُّوا بِها فِي ابْتِداء الخَلْق عَلى إعادَته ﴿ونُقِرّ﴾ مُسْتَأْنَف ﴿فِي الأَرْحام ما نَشاء إلى أجَل مُسَمًّى﴾ وقْت خُرُوجه ﴿ثُمَّ نُخْرِجكُمْ﴾ مِن بُطُون أُمَّهاتكُمْ ﴿طِفْلًا﴾ بِمَعْنى أطْفالًا ﴿ثُمَّ﴾ نُعَمِّركُمْ ﴿لِتَبْلُغُوا أشُدّكُمْ﴾ أيْ الكَمال والقُوَّة وهُوَ ما بَيْن الثَّلاثِينَ إلى الأَرْبَعِينَ سَنَة ﴿ومِنكُمْ مَن يُتَوَفّى﴾ يَمُوت قَبْل بُلُوغ الأَشُدّ ﴿ومِنكُمْ مَن يُرَدّ إلى أرْذَل العُمُر﴾ أخَسّه مِن الهَرَم والخَرَف ﴿لِكَيْلا يَعْلَم مِن بَعْد عِلْم شَيْئًا﴾ قالَ عِكْرِمَة: مَن قَرَأَ القُرْآن لَمْ يَصِرْ بِهَذِهِ الحالَة ﴿وتَرى الأَرْض هامِدَة﴾ يابِسَة ﴿فَإذا أنْزَلْنا عَلَيْها الماء اهْتَزَّتْ﴾ تَحَرَّكَتْ ﴿ورَبَتْ﴾ ارْتَفَعَتْ وزادَتْ ﴿وأَنْبَتَتْ مِن﴾ زائِدَة ﴿كُلّ زَوْج﴾ صِنْف ﴿بَهِيج﴾ حَسَن
22:6Page 333
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّهُۥ يُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَأَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ٦
That is because Allāh is the True Reality and because He gives life to the dead and because He is over all things competent
﴿ذَلِكَ﴾ المَذْكُور مِن بَدْء خَلْق الإنْسان إلى آخِر إحْياء الأَرْض ﴿بِأَنَّ﴾ بِسَبَبِ أنَّ ﴿اللَّه هُوَ الحَقّ﴾ الثّابِت الدّائِم
22:7Page 333
وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٞ لَّا رَيۡبَ فِيهَا وَأَنَّ ٱللَّهَ يَبۡعَثُ مَن فِي ٱلۡقُبُورِ ٧
And [that they may know] that the Hour is coming - no doubt about it - and that Allāh will resurrect those in the graves.
﴿وأَنَّ السّاعَة آتِيَة لا رَيْب﴾ شَكّ ﴿فِيها وأَنَّ اللَّه يَبْعَث مَن فِي القُبُور﴾ ونَزَلَ فِي أبِي جَهْل
22:8Page 333
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَلَا هُدٗى وَلَا كِتَٰبٖ مُّنِيرٖ ٨
And of the people is he who disputes about Allāh without knowledge or guidance or an enlightening book [from Him],
﴿ومِن النّاس مَن يُجادِل فِي اللَّه بِغَيْرِ عِلْم ولا هُدًى﴾ مَعَهُ ﴿ولا كِتاب مُنِير﴾ لَهُ نُور مَعَهُ
22:9Page 333
ثَانِيَ عِطۡفِهِۦ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۖ لَهُۥ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞۖ وَنُذِيقُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ ٩
Twisting his neck [in arrogance] to mislead [people] from the way of Allāh. For him in the world is disgrace, and We will make him taste on the Day of Resurrection the punishment of the Burning Fire [while it is said],
﴿ثانِيَ عِطْفه﴾ حال أيْ لاوِيَ عُنُقه تَكَبُّرًا عَنْ الإيمان والعِطْف الجانِب عَنْ يَمِين أوْ شِمال ﴿لِيُضِلّ﴾ بِفَتْحِ الياء وضَمّها ﴿عَنْ سَبِيل اللَّه﴾ أيْ دِينه ﴿لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْي﴾ عَذاب فَقُتِلَ يَوْم بَدْر ﴿ونُذِيقهُ يَوْم القِيامَة عَذاب الحَرِيق﴾ أيْ الإحْراق بِالنّارِ ويُقال لَهُ:
22:10Page 333
ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتۡ يَدَاكَ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيۡسَ بِظَلَّٰمٖ لِّلۡعَبِيدِ ١٠
"That is for what your hands have put forth and because Allāh is not ever unjust to [His] servants."
﴿ذَلِكَ بِما قَدَّمَتْ يَداك﴾ أيْ قَدَّمْته عَبَّرَ عَنْهُ بِهِما دُون غَيْرهما لِأَنَّ أكْثَر الأَفْعال تُزاوَل بِهِما ﴿وأَنَّ اللَّه لَيْسَ بِظَلّامٍ﴾ أيْ بِذِي ظُلْم ﴿لِلْعَبِيدِ﴾ فَيُعَذِّبهُمْ بِغَيْرِ ذَنْب
22:11Page 333
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعۡبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرۡفٖۖ فَإِنۡ أَصَابَهُۥ خَيۡرٌ ٱطۡمَأَنَّ بِهِۦۖ وَإِنۡ أَصَابَتۡهُ فِتۡنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجۡهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةَۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡخُسۡرَانُ ٱلۡمُبِينُ ١١
And of the people is he who worships Allāh on an edge.1 If he is touched by good, he is reassured by it; but if he is struck by trial, he turns on his face [to unbelief]. He has lost [this] world and the Hereafter. That is what is the manifest loss.
﴿ومِن النّاس مَن يَعْبُد اللَّه عَلى حَرْف﴾ أيْ شَكّ فِي عِبادَته شُبِّهَ بِالحالِ عَلى حَرْف جَبَل فِي عَدَم ثَباته ﴿فَإنْ أصابَهُ خَيْر﴾ صِحَّة وسَلامَة فِي نَفْسه وماله ﴿اطْمَأَنَّ بِهِ وإنْ أصابَتْهُ فِتْنَة﴾ مِحْنَة وسَقَم فِي نَفْسه وماله ﴿انْقَلَبَ عَلى وجْهه﴾ أيْ رَجَعَ إلى الكُفْر ﴿خَسِرَ الدُّنْيا﴾ بِفَواتِ ما أمَلَهُ مِنها ﴿والآخِرَة﴾ بِالكُفْرِ ﴿ذَلِكَ هُوَ الخُسْران المُبِين﴾ البَيِّن
22:12Page 333
يَدۡعُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُۥ وَمَا لَا يَنفَعُهُۥۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلضَّلَٰلُ ٱلۡبَعِيدُ ١٢
He invokes instead of Allāh that which neither harms him nor benefits him. That is what is the extreme error.
﴿يَدْعُو﴾ يَعْبُد ﴿مِن دُون اللَّه﴾ مِن الصَّنَم ﴿ما لا يَضُرّهُ﴾ إنْ لَمْ يَعْبُدْهُ ﴿وما لا يَنْفَعهُ﴾ إنْ عَبَدَهُ ﴿ذَلِكَ﴾ الدُّعاء ﴿هُوَ الضَّلال البَعِيد﴾ عَنْ الحَقّ
22:13Page 333
يَدۡعُواْ لَمَن ضَرُّهُۥٓ أَقۡرَبُ مِن نَّفۡعِهِۦۚ لَبِئۡسَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَلَبِئۡسَ ٱلۡعَشِيرُ ١٣
He invokes one whose harm is closer than his benefit - how wretched the protector and how wretched the associate.
﴿يَدْعُو لَمَن﴾ اللّام زائِدَة ﴿ضَرّه﴾ بِعِبادَتِهِ ﴿أقْرَب مِن نَفْعه﴾ إنْ نَفَعَ بِتَخَيُّلِهِ ﴿لَبِئْسَ المَوْلى﴾ هُوَ أيْ النّاصِر ﴿ولَبِئْسَ العَشِير﴾ الصّاحِب هُوَ وعَقَّبَ ذِكْر الشّاكّ بِالخُسْرانِ بِذِكْرِ المُؤْمِنِينَ بِالثَّوابِ فِي
22:14Page 333
إِنَّ ٱللَّهَ يُدۡخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يُرِيدُ ١٤
Indeed, Allāh will admit those who believe and do righteous deeds to gardens beneath which rivers flow. Indeed, Allāh does what He intends.
﴿إنّ اللَّه يُدْخِل الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحات﴾ مِن الفُرُوض والنَّوافِل ﴿جَنّات تَجْرِي مِن تَحْتها الأَنْهار إنّ اللَّه يَفْعَل ما يُرِيد﴾ مِن إكْرام مَن يُطِيعهُ وإهانَة مَن يَعْصِيه
22:15Page 333
مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ ٱللَّهُ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ فَلۡيَمۡدُدۡ بِسَبَبٍ إِلَى ٱلسَّمَآءِ ثُمَّ لۡيَقۡطَعۡ فَلۡيَنظُرۡ هَلۡ يُذۡهِبَنَّ كَيۡدُهُۥ مَا يَغِيظُ ١٥
Whoever should think that Allāh will not support him [i.e., Prophet Muḥammad (ﷺ)] in this world and the Hereafter - let him extend a rope to the ceiling, then cut off [his breath],1 and let him see: will his effort remove that which enrages [him]?
﴿مَن كانَ يَظُنّ أنْ لَنْ يَنْصُرهُ اللَّه﴾ أيْ مُحَمَّدًا نَبِيّه ﴿فِي الدُّنْيا والآخِرَة فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ﴾ بِحَبْلٍ ﴿إلى السَّماء﴾ أيْ سَقْف بَيْته يَشُدّهُ فِيهِ وفِي عُنُقه ﴿ثُمَّ لْيَقْطَعْ﴾ أيْ لِيَخْتَنِقْ بِهِ بِأَنْ يَقْطَع نَفْسه مِن الأَرْض كَما فِي الصِّحاح ﴿فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْده﴾ فِي عَدَم نُصْرَة النَّبِيّ ﴿ما يَغِيظ﴾ مِنها المَعْنى فَلْيَخْتَنِقْ غَيْظًا مِنها فَلا بُدّ مِنها
22:16Page 334
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلۡنَٰهُ ءَايَٰتِۭ بَيِّنَٰتٖ وَأَنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يُرِيدُ ١٦
And thus have We sent it [i.e., the Qur’ān] down as verses of clear evidence and because Allāh guides whom He intends.
﴿وكَذَلِكَ﴾ أيْ مِثْل إنْزالنا الآيَة السّابِقَة ﴿أنْزَلْناهُ﴾ أيْ القُرْآن الباقِيَ ﴿آيات بَيِّنات﴾ ظاهِرات حال ﴿وأَنَّ اللَّه يَهْدِي مَن يُرِيد﴾ هُداهُ مَعْطُوف عَلى هاء أنْزَلْناهُ
22:17Page 334
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلصَّٰبِـِٔينَ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلۡمَجُوسَ وَٱلَّذِينَ أَشۡرَكُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ يَفۡصِلُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ ١٧
Indeed, those who have believed and those who were Jews and the Sabeans and the Christians and the Magians and those who associated with Allāh - Allāh will judge between them on the Day of Resurrection. Indeed Allāh is, over all things, Witness.1
﴿إنّ الَّذِينَ آمَنُوا والَّذِينَ هادُوا﴾ هُمْ اليَهُود ﴿والصّابِئِينَ﴾ طائِفَة مِنهُمْ ﴿والنَّصارى والمَجُوس والَّذِينَ أشْرَكُوا إنّ اللَّه يَفْصِل بَيْنهمْ يَوْم القِيامَة﴾ بِإدْخالِ المُؤْمِنِينَ الجَنَّة وإدْخال غَيْرهمْ النّار ﴿إنّ اللَّه عَلى كُلّ شَيْء﴾ مِن عَمَلهمْ ﴿شَهِيد﴾ عالِم بِهِ عِلْم مُشاهَدَة
22:18Page 334
أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَسۡجُدُۤ لَهُۥۤ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ وَٱلۡجِبَالُ وَٱلشَّجَرُ وَٱلدَّوَآبُّ وَكَثِيرٞ مِّنَ ٱلنَّاسِۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيۡهِ ٱلۡعَذَابُۗ وَمَن يُهِنِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّكۡرِمٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يَشَآءُ۩ ١٨
Do you not see [i.e., know] that to Allāh prostrates whoever is in the heavens and whoever is on the earth and the sun, the moon, the stars, the mountains, the trees, the moving creatures and many of the people? But upon many the punishment has been justified.1 And he whom Allāh humiliates - for him there is no bestower of honor. Indeed, Allāh does what He wills.
﴿ألَمْ تَرَ﴾ تَعْلَم ﴿أنَّ اللَّه يَسْجُد لَهُ مَن فِي السَّماوات ومَن فِي الأَرْض والشَّمْس والقَمَر والنُّجُوم والجِبال والشَّجَر والدَّوابّ﴾ أيْ يَخْضَع لَهُ بِما يُراد مِنهُ ﴿وكَثِير مِن النّاس﴾ وهُمْ المُؤْمِنُونَ بِزِيادَةٍ عَلى الخُضُوع فِي سُجُود الصَّلاة ﴿وكَثِير حَقَّ عَلَيْهِ العَذاب﴾ وهُمْ الكافِرُونَ لِأَنَّهُمْ أبَوْا السُّجُود المُتَوَقِّف عَلى الإيمان ﴿ومَن يُهِنْ اللَّه﴾ يُشِقّهُ ﴿فَما لَهُ مِن مُكْرِم﴾ مُسْعِد ﴿إنّ اللَّه يَفْعَل ما يَشاء﴾ مِن الإهانَة والإكْرام
22:19Page 334
۞ هَٰذَانِ خَصۡمَانِ ٱخۡتَصَمُواْ فِي رَبِّهِمۡۖ فَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ قُطِّعَتۡ لَهُمۡ ثِيَابٞ مِّن نَّارٖ يُصَبُّ مِن فَوۡقِ رُءُوسِهِمُ ٱلۡحَمِيمُ ١٩
These1 are two adversaries who have disputed over their Lord. But those who disbelieved will have cut out for them garments of fire. Poured upon their heads will be scalding water
﴿هَذانِ خَصْمانِ﴾ أيْ المُؤْمِنُونَ خَصْم والكُفّار الخَمْسَة خَصْم وهُوَ يُطْلَق عَلى الواحِد والجَماعَة ﴿اخْتَصَمُوا فِي رَبّهمْ﴾ أيْ فِي دِينه ﴿فالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِياب مِن نار﴾ يَلْبَسُونَها يَعْنِي أُحِيطَتْ بِهِمْ النّار ﴿يُصَبّ مِن فَوْق رُءُوسهمْ الحَمِيم﴾ الماء البالِغ نِهايَة الحَرارَة
22:20Page 334
يُصۡهَرُ بِهِۦ مَا فِي بُطُونِهِمۡ وَٱلۡجُلُودُ ٢٠
By which is melted that within their bellies and [their] skins.
﴿يُصْهَر﴾ يُذاب ﴿بِهِ ما فِي بُطُونهمْ﴾ مِن شُحُوم وغَيْرها ﴿و﴾ تُشْوى بِهِ ﴿الجُلُود﴾
﴿ولَهُمْ مَقامِع مِن حَدِيد﴾ لِضَرْبِ رُءُوسهمْ
22:22Page 334
كُلَّمَآ أَرَادُوٓاْ أَن يَخۡرُجُواْ مِنۡهَا مِنۡ غَمٍّ أُعِيدُواْ فِيهَا وَذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ ٢٢
Every time they want to get out of it [i.e., Hellfire] from anguish, they will be returned to it, and [it will be said], "Taste the punishment of the Burning Fire!"
﴿كُلَّما أرادُوا أنْ يَخْرُجُوا مِنها﴾ أيْ النّار ﴿مِن غَمّ﴾ يَلْحَقهُمْ بِها ﴿أُعِيدُوا فِيها﴾ رُدُّوا إلَيْها بِالمَقامِعِ ﴿و﴾ قِيلَ لَهُمْ ﴿ذُوقُوا عَذاب الحَرِيق﴾ أيْ البالِغ نِهايَة الإحْراق
22:23Page 334
إِنَّ ٱللَّهَ يُدۡخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ يُحَلَّوۡنَ فِيهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٖ وَلُؤۡلُؤٗاۖ وَلِبَاسُهُمۡ فِيهَا حَرِيرٞ ٢٣
Indeed, Allāh will admit those who believe and do righteous deeds to gardens beneath which rivers flow. They will be adorned therein with bracelets of gold and pearl, and their garments therein will be silk.
وقالَ فِي المُؤْمِنِينَ ﴿إنّ اللَّه يُدْخِل الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحات جَنّات تَجْرِي مِن تَحْتها الأَنْهار يُحَلَّوْنَ فِيها مِن أساوِر مِن ذَهَب ولُؤْلُؤ﴾ بِالجَرِّ أيْ مِنهُما بِأَنْ يُرَصَّع اللُّؤْلُؤ بِالذَّهَبِ وبِالنَّصْبِ عَطْفًا عَلى مَحَلّ مِن أساوِر ﴿ولِباسهمْ فِيها حَرِير﴾ هُوَ المُحَرَّم لُبْسه عَلى الرِّجال فِي الدُّنْيا
22:24Page 335
وَهُدُوٓاْ إِلَى ٱلطَّيِّبِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ وَهُدُوٓاْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلۡحَمِيدِ ٢٤
And they had been guided [in worldly life] to good speech, and they were guided to the path of the Praiseworthy.
﴿وهُدُوا﴾ فِي الدُّنْيا ﴿إلى الطَّيِّب مِن القَوْل﴾ وهُوَ لا إلَه إلّا اللَّه ﴿وهُدُوا إلى صِراط الحَمِيد﴾ أيْ طَرِيق اللَّه المَحْمُودَة ودِينه
22:25Page 335
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ ٱلَّذِي جَعَلۡنَٰهُ لِلنَّاسِ سَوَآءً ٱلۡعَٰكِفُ فِيهِ وَٱلۡبَادِۚ وَمَن يُرِدۡ فِيهِ بِإِلۡحَادِۭ بِظُلۡمٖ نُّذِقۡهُ مِنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ ٢٥
Indeed, those who have disbelieved and avert [people] from the way of Allāh and [from] al-Masjid al-Ḥarām, which We made for the people - equal are the resident therein and one from outside - and [also] whoever intends [a deed] therein1 of deviation [in religion] by wrongdoing - We will make him taste of a painful punishment.
﴿إنّ الَّذِينَ كَفَرُوا ويَصُدُّونَ عَنْ سَبِيل اللَّه﴾ طاعَته ﴿و﴾ عَنِ ﴿المَسْجِد الحَرام الَّذِي جَعَلْناهُ﴾ مَنسَكًا ومُتَعَبَّدًا ﴿لِلنّاسِ سَواء العاكِف﴾ المُقِيم ﴿فِيهِ والبادِي﴾ الطّارِئ ﴿ومَن يُرِدْ فِيهِ بِإلْحادٍ﴾ الباء زائِدَة ﴿بِظُلْمٍ﴾ أيْ بِسَبَبِهِ بِأَنْ ارْتَكَبَ مَنهِيًّا ولَوْ شَتَمَ الخادِمَ ﴿نُذِقْهُ مِن عَذاب ألِيم﴾ مُؤْلِم: أيْ بَعْضه ومِن هَذا يُؤْخَذ خَبَر إنّ: أيْ نُذِيقهُمْ مِن عَذاب ألِيم
22:26Page 335
وَإِذۡ بَوَّأۡنَا لِإِبۡرَٰهِيمَ مَكَانَ ٱلۡبَيۡتِ أَن لَّا تُشۡرِكۡ بِي شَيۡـٔٗا وَطَهِّرۡ بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡقَآئِمِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ ٢٦
And [mention, O Muḥammad], when We designated for Abraham the site of the House, [saying], "Do not associate anything with Me and purify My House for those who perform ṭawāf1 and those who stand [in prayer] and those who bow and prostrate.
﴿و﴾ اُذْكُرْ ﴿إذْ بَوَّأْنا﴾ بَيْتًا ﴿لِإبْراهِيم مَكان البَيْت﴾ لِيَبْنِيَهُ وكانَ قَدْ رُفِعَ زَمَن الطُّوفان وأَمَرْناهُ ﴿أنْ لا تُشْرِك بِي شَيْئًا وطَهِّرْ بَيْتِيَ﴾ مِن الأَوْثان ﴿لِلطّائِفِينَ والقائِمِينَ﴾ المُقِيمِينَ بِهِ ﴿والرُّكَّع السُّجُود﴾ جَمْع راكِع وساجِد: المُصَلِّينَ
22:27Page 335
وَأَذِّن فِي ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَجِّ يَأۡتُوكَ رِجَالٗا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٖ يَأۡتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٖ ٢٧
And proclaim to the people the ḥajj [pilgrimage]; they will come to you on foot and on every lean camel; they will come from every distant pass -
﴿وأَذِّنْ﴾ نادِ ﴿فِي النّاس بِالحَجِّ﴾ فَنادى عَلى جَبَل أبِي قُبَيْس: يا أيّها النّاس إنّ رَبّكُمْ بَنى بَيْتًا وأَوْجَبَ عَلَيْكُمْ الحَجّ إلَيْهِ فَأَجِيبُوا رَبّكُمْ والتَفَتَ بِوَجْهِهِ يَمِينًا وشِمالًا وشَرْقًا وغَرْبًا فَأَجابَهُ كُلّ مَن كَتَبَ لَهُ أنْ يَحُجّ مِن أصْلاب الرِّجال وأَرْحام الأُمَّهات: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ وجَواب الأَمْر ﴿يَأْتُوك رِجالًا﴾ مُشاة جَمْع راجِل كَقائِمٍ وقِيام ﴿وعَلى كُلّ ضامِر﴾ رُكْبانًا أيْ بَعِير مَهْزُول وهُوَ يُطْلَق عَلى الذَّكَر والأُنْثى ﴿يَأْتِينَ﴾ أيْ الضَّوامِر حَمْلًا عَلى المَعْنى ﴿مِن كُلّ فَجّ عَمِيق﴾ طَرِيق بَعِيد
22:28Page 335
لِّيَشۡهَدُواْ مَنَٰفِعَ لَهُمۡ وَيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡلُومَٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَٰمِۖ فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡبَآئِسَ ٱلۡفَقِيرَ ٢٨
That they may witness [i.e., attend] benefits for themselves and mention the name of Allāh on known [i.e., specific] days over what He has provided for them of [sacrificial] animals.1 So eat of them and feed the miserable and poor.
﴿لِيَشْهَدُوا﴾ أيْ يَحْضُرُوا ﴿مَنافِع لَهُمْ﴾ فِي الدُّنْيا بِالتِّجارَةِ أوْ فِي الآخِرَة أوْ فِيهِما أقْوال ﴿ويَذْكُرُوا اسْم اللَّه فِي أيّام مَعْلُومات﴾ أيْ عَشْر ذِي الحِجَّة أوْ يَوْم عَرَفَة أوْ يَوْم النَّحْر إلى آخِر أيّام التَّشْرِيق أقْوال ﴿عَلى ما رَزَقَهُمْ مِن بَهِيمَة الأَنْعام﴾ الإبِل والبَقَر والغَنَم الَّتِي تُنْحَر فِي يَوْم العِيد وما بَعْده مِن الهَدايا والضَّحايا ﴿فَكُلُوا مِنها﴾ إذا كانَتْ مُسْتَحَبَّة ﴿وأَطْعِمُوا البائِس الفَقِير﴾ أيْ الشَّدِيد الفَقْر
22:29Page 335
ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ ٢٩
Then let them end their untidiness and fulfill their vows and perform ṭawāf around the ancient House."
﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثهمْ﴾ أيْ يُزِيلُوا أوْساخهمْ وشَعَثهمْ كَطُولِ الظُّفُر ﴿ولْيُوفُوا﴾ بِالتَّخْفِيفِ والتَّشْدِيد ﴿نُذُورهمْ﴾ مِن الهَدايا والضَّحايا ﴿ولْيَطَّوَّفُوا﴾ طَواف الإفاضَة ﴿بِالبَيْتِ العَتِيق﴾ أيْ القَدِيم لِأَنَّهُ أوَّل بَيْت وُضِعَ لِلنّاسِ
22:30Page 335
ذَٰلِكَۖ وَمَن يُعَظِّمۡ حُرُمَٰتِ ٱللَّهِ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّهُۥ عِندَ رَبِّهِۦۗ وَأُحِلَّتۡ لَكُمُ ٱلۡأَنۡعَٰمُ إِلَّا مَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡۖ فَٱجۡتَنِبُواْ ٱلرِّجۡسَ مِنَ ٱلۡأَوۡثَٰنِ وَٱجۡتَنِبُواْ قَوۡلَ ٱلزُّورِ ٣٠
That [has been commanded], and whoever honors the sacred ordinances of Allāh - it is best for him in the sight of his Lord. And permitted to you are the grazing livestock, except what is recited to you.1 So avoid the uncleanliness of idols and avoid false statement,
﴿ذَلِكَ﴾ خَبَر مُبْتَدَأ مُقَدَّر: أيْ الأَمْر أوْ الشَّأْن ذَلِكَ المَذْكُور ﴿ومَن يُعَظِّم حُرُمات اللَّه﴾ هِيَ ما لا يَحِلّ انْتِهاكه ﴿فَهُوَ﴾ أيْ تَعْظِيمها ﴿خَيْر لَهُ عِنْد رَبّه﴾ فِي الآخِرَة ﴿وأُحِلَّتْ لَكُمْ الأَنْعام﴾ أكْلًا بَعْد الذَّبْح ﴿إلّا ما يُتْلى عَلَيْكُمْ﴾ تَحْرِيمه فِي ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ المَيْتَة﴾ الآيَة فالِاسْتِثْناء مُنْقَطِع ويَجُوز أنْ يَكُون مُتَّصِلًا والتَّحْرِيم لِما عَرَضَ مِن المَوْت ونَحْوه ﴿فاجْتَنِبُوا الرِّجْس مِن الأَوْثان﴾ مِن لِلْبَيانِ أيْ الَّذِي هُوَ الأَوْثان ﴿واجْتَنِبُوا قَوْل الزُّور﴾ أيْ الشِّرْك بِاللَّهِ فِي تَلْبِيَتكُمْ أوْ شَهادَة الزُّور
22:31Page 336
حُنَفَآءَ لِلَّهِ غَيۡرَ مُشۡرِكِينَ بِهِۦۚ وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخۡطَفُهُ ٱلطَّيۡرُ أَوۡ تَهۡوِي بِهِ ٱلرِّيحُ فِي مَكَانٖ سَحِيقٖ ٣١
Inclining [only] to Allāh, not associating [anything] with Him. And he who associates with Allāh - it is as though he had fallen from the sky and was snatched by the birds or the wind carried him down into a remote place.
﴿حُنَفاء لِلَّهِ﴾ مُسْلِمِينَ عادِلِينَ عَنْ كُلّ دِين سِوى دِينه ﴿غَيْر مُشْرِكِينَ بِهِ﴾ تَأْكِيد لِما قَبْله وهُما حالانِ مِن الواو ﴿ومَن يُشْرِك بِاللَّهِ فَكَأَنَّما خَرَّ﴾ سَقَطَ ﴿مِن السَّماء فَتَخْطَفهُ الطَّيْر﴾ أيْ تَأْخُذهُ بِسُرْعَةٍ ﴿أوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيح﴾ أيْ تُسْقِطهُ ﴿فِي مَكان سَحِيق﴾ بَعِيد فَهُوَ لا يُرْجى خَلاصه
22:32Page 336
ذَٰلِكَۖ وَمَن يُعَظِّمۡ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقۡوَى ٱلۡقُلُوبِ ٣٢
That [is so]. And whoever honors the symbols [i.e., rites] of Allāh - indeed, it is from the piety of hearts.
﴿ذَلِكَ﴾ يُقَدَّر قَبْله الأَمْر مُبْتَدَأ ﴿ومَن يُعَظِّم شَعائِر اللَّه فَإنَّها﴾ أيْ فَإنَّ تَعْظِيمها وهِيَ البُدْن الَّتِي تُهْدى لِلْحَرَمِ بِأَنْ تُسْتَحْسَن وتُسْتَسْمَن ﴿مِن تَقْوى القُلُوب﴾ مِنهُمْ وسُمِّيَتْ شَعائِر لِإشْعارِها بِما تُعْرَف بِهِ أنَّها هَدْي كَطَعْنِ حَدِيد بِسَنامِها
22:33Page 336
لَكُمۡ فِيهَا مَنَٰفِعُ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى ثُمَّ مَحِلُّهَآ إِلَى ٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ ٣٣
For you therein [i.e., the animals marked for sacrifice] are benefits for a specified term;1 then their place of sacrifice is at the ancient House.2
﴿لَكُمْ فِيها مَنافِع﴾ كَرُكُوبِها والحَمْل عَلَيْها ما لا يَضُرّها ﴿إلى أجَل مُسَمًّى﴾ وقْت نَحْرها ﴿ثُمَّ مَحِلّها﴾ أيْ مَكان حِلّ نَحْرها ﴿إلى البَيْت العَتِيق﴾ أيْ عِنْده والمُراد الحَرَم جَمِيعه
22:34Page 336
وَلِكُلِّ أُمَّةٖ جَعَلۡنَا مَنسَكٗا لِّيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَٰمِۗ فَإِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞ فَلَهُۥٓ أَسۡلِمُواْۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُخۡبِتِينَ ٣٤
And for every [religious] community We have appointed a rite [of sacrifice]1 that they may mention the name of Allāh over what He has provided for them of [sacrificial] animals. For your god is one God, so to Him submit. And, [O Muḥammad], give good tidings to the humble [before their Lord]
﴿ولِكُلِّ أُمَّة﴾ أيْ جَماعَة مُؤْمِنَة سَلَفَتْ قَبْلكُمْ ﴿جَعَلْنا مَنسَكًا﴾ بِفَتْحِ السِّين مَصْدَر وبِكَسْرِها اسْم مَكان: أيْ ذَبْحًا قُرْبانًا أوْ مَكانه ﴿لِيَذْكُرُوا اسْم اللَّه عَلى ما رَزَقَهُمْ مِن بَهِيمَة الأَنْعام﴾ عِنْد ذَبْحها ﴿فَإلَهكُمْ إلَه واحِد فَلَهُ أسْلِمُوا﴾ انْقادُوا ﴿وبَشِّرْ المُخْبِتِينَ﴾ المُطِيعِينَ المُتَواضِعِينَ
22:35Page 336
ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَٱلصَّٰبِرِينَ عَلَىٰ مَآ أَصَابَهُمۡ وَٱلۡمُقِيمِي ٱلصَّلَوٰةِ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ ٣٥
Who, when Allāh is mentioned, their hearts are fearful, and [to] the patient over what has afflicted them, and the establishers of prayer and those who spend from what We have provided them.
﴿الَّذِينَ إذا ذُكِرَ اللَّه وجِلَتْ﴾ خافَتْ ﴿قُلُوبهمْ والصّابِرِينَ عَلى ما أصابَهُمْ﴾ مِن البَلايا ﴿والمُقِيمِي الصَّلاة﴾ فِي أوْقاتها ﴿ومِمّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ﴾ يَتَصَدَّقُونَ
22:36Page 336
وَٱلۡبُدۡنَ جَعَلۡنَٰهَا لَكُم مِّن شَعَٰٓئِرِ ٱللَّهِ لَكُمۡ فِيهَا خَيۡرٞۖ فَٱذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَيۡهَا صَوَآفَّۖ فَإِذَا وَجَبَتۡ جُنُوبُهَا فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡقَانِعَ وَٱلۡمُعۡتَرَّۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرۡنَٰهَا لَكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ٣٦
And the camels and cattle We have appointed for you as among the symbols [i.e., rites] of Allāh; for you therein is good. So mention the name of Allāh upon them when lined up [for sacrifice]; and when they are [lifeless] on their sides, then eat from them and feed the needy [who does not seek aid] and the beggar. Thus have We subjected them to you that you may be grateful.
﴿والبُدْن﴾ جَمْع بَدَنَة: وهِيَ الإبِل ﴿جَعَلْناها لَكُمْ مِن شَعائِر اللَّه﴾ أعْلام دِينه ﴿لَكُمْ فِيها خَيْر﴾ نَفْع فِي الدُّنْيا كَما تَقَدَّمَ وأَجْر فِي العُقْبى ﴿فاذْكُرُوا اسْم اللَّه عَلَيْها﴾ عِنْد نَحْرها ﴿صَوافّ﴾ قائِمَة عَلى ثَلاث مَعْقُولَة اليَد اليُسْرى ﴿فَإذا وجَبَتْ جُنُوبها﴾ سَقَطَتْ إلى الأَرْض بَعْد النَّحْر وهُوَ وقْت الأَكْل مِنها ﴿فَكُلُوا مِنها﴾ إنْ شِئْتُمْ ﴿وأَطْعِمُوا القانِع﴾ الَّذِي يَقْنَع بِما يُعْطى ولا يَسْأَل ولا يَتَعَرَّض ﴿والمُعْتَرّ﴾ والسّائِل أوْ المُتَعَرِّض ﴿كَذَلِكَ﴾ أيْ مِثْل ذَلِكَ التَّسْخِير ﴿سَخَّرْناها لَكُمْ﴾ بِأَنْ تُنْحَر وتُرْكَب وإلّا لَمْ تُطِقْ ﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ إنْعامِي عَلَيْكُمْ
22:37Page 336
لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقۡوَىٰ مِنكُمۡۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمۡ لِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٣٧
Their meat will not reach Allāh, nor will their blood, but what reaches Him is piety from you. Thus have We subjected them to you that you may glorify Allāh for that [to] which He has guided you; and give good tidings to the doers of good.
﴿لَنْ يَنال اللَّهَ لُحُومُها ولا دِماؤُها﴾ أيْ لا يُرْفَعانِ إلَيْهِ ﴿ولَكِنْ يَنالهُ التَّقْوى مِنكُمْ﴾ أيْ يُرْفَع إلَيْهِ مِنكُمْ العَمَل الصّالِح الخالِص لَهُ مَعَ الإيمان ﴿كَذَلِكَ سَخَّرَها لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّه عَلى ما هَداكُمْ﴾ أرْشَدَكُمْ لِمَعالِمِ دِينِهِ ومَناسِك حَجّه ﴿وبَشِّرْ المُحْسِنِينَ﴾ أيْ المُوَحِّدِينَ
22:38Page 336
۞ إِنَّ ٱللَّهَ يُدَٰفِعُ عَنِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٖ كَفُورٍ ٣٨
Indeed, Allāh defends those who have believed. Indeed, Allāh does not like everyone treacherous and ungrateful.
﴿إنّ اللَّه يُدافِع عَنْ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ غَوائِل المُشْرِكِينَ ﴿إنّ اللَّه لا يُحِبّ كُلّ خَوّان﴾ فِي أمانَته ﴿كَفُور﴾ لِنِعْمَتِهِ وهُمْ المُشْرِكُونَ المَعْنى أنَّهُ يُعاقِبهُمْ
22:39Page 337
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَٰتَلُونَ بِأَنَّهُمۡ ظُلِمُواْۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصۡرِهِمۡ لَقَدِيرٌ ٣٩
Permission [to fight] has been given to those who are being fought,1 because they were wronged. And indeed, Allāh is competent to give them victory.
﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ﴾ أيْ لِلْمُؤْمِنِينَ أنْ يُقاتِلُوا وهَذِهِ أوَّل آيَة نَزَلَتْ فِي الجِهاد ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ أيْ بِسَبَبِ أنَّهُمْ ﴿ظُلِمُوا﴾ لِظُلْمِ الكافِرِينَ إيّاهُمْ
22:40Page 337
ٱلَّذِينَ أُخۡرِجُواْ مِن دِيَٰرِهِم بِغَيۡرِ حَقٍّ إِلَّآ أَن يَقُولُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّهُدِّمَتۡ صَوَٰمِعُ وَبِيَعٞ وَصَلَوَٰتٞ وَمَسَٰجِدُ يُذۡكَرُ فِيهَا ٱسۡمُ ٱللَّهِ كَثِيرٗاۗ وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ٤٠
[They are] those who have been evicted from their homes without right - only because they say, "Our Lord is Allāh." And were it not that Allāh checks the people, some by means of others, there would have been demolished monasteries, churches, synagogues, and mosques in which the name of Allāh is much mentioned [i.e., praised]. And Allāh will surely support those who support Him [i.e., His cause]. Indeed, Allāh is Powerful and Exalted in Might.
هُمْ ﴿الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارهمْ بِغَيْرِ حَقّ﴾ فِي الإخْراج ما أُخْرِجُوا: ﴿إلّا أنْ يَقُولُوا﴾ أيْ بِقَوْلِهِمْ ﴿رَبّنا اللَّه﴾ وحْده وهَذا القَوْل حَقّ فالإخْراج بِهِ إخْراج بِغَيْرِ حَقّ ﴿ولَوْلا دَفْع اللَّه النّاس بَعْضهمْ﴾ بَدَل بَعْض مِن النّاس ﴿بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ﴾ بِالتَّشْدِيدِ لِلتَّكْثِيرِ وبِالتَّخْفِيفِ ﴿صَوامِع﴾ لِلرُّهْبانِ ﴿وبِيَع﴾ كَنائِس لِلنَّصارى ﴿وصَلَوات﴾ كَنائِس لِلْيَهُودِ بِالعبرانِيّة ﴿ومَساجِد﴾ لِلْمُسْلِمِينَ ﴿يُذْكَر فِيها﴾ أيْ المَواضِع المَذْكُورَة ﴿اسْم اللَّه كَثِيرًا﴾ وتَنْقَطِع العِبادات بِخَرابِها ﴿ولَيَنْصُرَن اللَّه مَن يَنْصُرهُ﴾ أيْ يَنْصُر دِينه ﴿إنّ اللَّه لَقَوِيّ﴾ عَلى خَلْقه ﴿عَزِيز﴾ مَنِيع فِي سُلْطانه وقُدْرَته
22:41Page 337
ٱلَّذِينَ إِن مَّكَّنَّٰهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ أَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَمَرُواْ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَنَهَوۡاْ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۗ وَلِلَّهِ عَٰقِبَةُ ٱلۡأُمُورِ ٤١
[And they are] those who, if We give them authority in the land, establish prayer and give zakāh and enjoin what is right and forbid what is wrong. And to Allāh belongs the outcome of [all] matters.
﴿الَّذِينَ إنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الأَرْض﴾ بِنَصْرِهِمْ عَلى عَدُوّهُمْ ﴿أقامُوا الصَّلاة وآتَوْا الزَّكاة وأَمَرُوا بِالمَعْرُوفِ ونَهَوْا عَنْ المُنْكَر﴾ جَواب الشَّرْط وهُوَ وجَوابه صِلَة المَوْصُول ويُقَدَّر قَبْله هُمْ مُبْتَدَأ ﴿ولِلَّهِ عاقِبَة الأُمُور﴾ أيْ إلَيْهِ مَرْجِعها فِي الآخِرَة
22:42Page 337
وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدۡ كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحٖ وَعَادٞ وَثَمُودُ ٤٢
And if they deny you, [O Muḥammad] - so, before them, did the people of Noah and ʿAad and Thamūd deny [their prophets],
﴿وإنْ يُكَذِّبُوك﴾ إلى آخِره فِيهِ تَسْلِيَة لِلنَّبِيِّ ﷺ ﴿فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلهمْ قَوْم نُوح﴾ تَأْنِيث قَوْم بِاعْتِبارِ المَعْنى ﴿وعاد﴾ قَوْم هُود ﴿وثَمُود﴾ قَوْم صالِح
No commentary for this ayah
22:44Page 337
وَأَصۡحَٰبُ مَدۡيَنَۖ وَكُذِّبَ مُوسَىٰۖ فَأَمۡلَيۡتُ لِلۡكَٰفِرِينَ ثُمَّ أَخَذۡتُهُمۡۖ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ ٤٤
And the inhabitants of Madyan. And Moses was denied, so I prolonged enjoyment for the disbelievers; then I seized them, and how [terrible] was My reproach.
﴿وأَصْحاب مَدَيْنَ﴾ قَوْم شُعَيْب ﴿وكُذِّبَ مُوسى﴾ كَذَّبَهُ القِبْط لا قَوْمه بَنُو إسْرائِيل: أيْ كَذَّبَ هَؤُلاءِ رُسُلهمْ فَلَك أُسْوَة بِهِمْ ﴿فَأَمْلَيْت لِلْكافِرِينَ﴾ أمْهَلْتهمْ بِتَأْخِيرِ العِقاب لَهُمْ ﴿ثُمَّ أخَذْتهمْ﴾ بِالعَذابِ ﴿فَكَيْفَ كانَ نَكِير﴾ أيْ إنْكارِي عَلَيْهِمْ بِتَكْذِيبِهِمْ بِإهْلاكِهِمْ والِاسْتِفْهام لِلتَّقْرِيرِ: أيْ هُوَ واقِع مَوْقِعه
22:45Page 337
فَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ أَهۡلَكۡنَٰهَا وَهِيَ ظَالِمَةٞ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئۡرٖ مُّعَطَّلَةٖ وَقَصۡرٖ مَّشِيدٍ ٤٥
And how many a city did We destroy while it was committing wrong - so it is [now] fallen into ruin1 - and [how many] an abandoned well and [how many] a lofty palace.2
﴿فَكَأَيِّنْ﴾ أيْ كَمْ ﴿مِن قَرْيَة أهْلَكْناها﴾ وفِي قِراءَة أهْلَكْتها ﴿وهِيَ ظالِمَة﴾ أيْ أهْلها بِكُفْرِهِمْ ﴿فَهِيَ خاوِيَة﴾ ساقِطَة ﴿عَلى عُرُوشها﴾ سُقُوفها ﴿و﴾ كَمْ مِن ﴿بِئْر مُعَطَّلَة﴾ مَتْرُوكَة بِمَوْتِ أهْلها ﴿وقَصْر مَشِيد﴾ رَفِيع خالٍ بِمَوْتِ أهْله
22:46Page 337
أَفَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَتَكُونَ لَهُمۡ قُلُوبٞ يَعۡقِلُونَ بِهَآ أَوۡ ءَاذَانٞ يَسۡمَعُونَ بِهَاۖ فَإِنَّهَا لَا تَعۡمَى ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَلَٰكِن تَعۡمَى ٱلۡقُلُوبُ ٱلَّتِي فِي ٱلصُّدُورِ ٤٦
So have they not traveled through the earth and have hearts by which to reason and ears by which to hear? For indeed, it is not eyes that are blinded, but blinded are the hearts which are within the breasts.
﴿أفَلَمْ يَسِيرُوا﴾ أيْ كُفّار مَكَّة ﴿فِي الأَرْض فَتَكُون لَهُمْ قُلُوب يَعْقِلُونَ بِها﴾ ما نَزَلَ بِالمُكَذِّبِينَ قَبْلهمْ ﴿أوْ آذان يَسْمَعُونَ بِها﴾ أخْبارهمْ بِالإهْلاكِ وخَراب الدِّيار فَيَعْتَبِرُوا ﴿فَإنَّها﴾ أيْ القِصَّة ﴿لا تَعْمى الأَبْصار ولَكِنْ تَعْمى القُلُوب الَّتِي فِي الصُّدُور﴾ تَأْكِيد
22:47Page 338
وَيَسۡتَعۡجِلُونَكَ بِٱلۡعَذَابِ وَلَن يُخۡلِفَ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥۚ وَإِنَّ يَوۡمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلۡفِ سَنَةٖ مِّمَّا تَعُدُّونَ ٤٧
And they urge you to hasten the punishment. But Allāh will never fail in His promise. And indeed, a day with your Lord is like a thousand years of those which you count.
﴿ويَسْتَعْجِلُونَك بِالعَذابِ ولَنْ يُخْلِف اللَّه وعْده﴾ بِإنْزالِ العَذاب فَأَنْزَلَهُ يَوْم بَدْر ﴿وإنَّ يَوْمًا عِنْد رَبّك﴾ مِن أيّام الآخِرَة بِسَبَبِ العَذاب ﴿كَأَلْفِ سَنَة مِمّا تَعُدُّونَ﴾ بِالتّاءِ والياء فِي الدُّنْيا
22:48Page 338
وَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ أَمۡلَيۡتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٞ ثُمَّ أَخَذۡتُهَا وَإِلَيَّ ٱلۡمَصِيرُ ٤٨
And for how many a city did I prolong enjoyment while it was committing wrong. Then I seized it, and to Me is the [final] destination.
﴿وكَأَيِّنْ مِن قَرْيَة أمْلَيْت لَها وهِيَ ظالِمَة ثُمَّ أخَذْتها﴾ المُراد أهْلها ﴿وإلَيَّ المَصِير﴾ المَرْجِع
22:49Page 338
قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّمَآ أَنَا۠ لَكُمۡ نَذِيرٞ مُّبِينٞ ٤٩
Say, "O people, I am only to you a clear warner."
﴿قُلْ يا أيّها النّاس﴾ أيْ أهْل مَكَّة ﴿إنّما أنا لَكُمْ نَذِير مُبِين﴾ بَيِّن الإنْذار وأَنا بَشِير لِلْمُؤْمِنِينَ
22:50Page 338
فَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَرِزۡقٞ كَرِيمٞ ٥٠
And those who have believed and done righteous deeds - for them is forgiveness and noble provision.
﴿فالَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحات لَهُمْ مَغْفِرَة﴾ مِن الذُّنُوب ﴿ورِزْق كَرِيم﴾ هُوَ الجَنَّة
22:51Page 338
وَٱلَّذِينَ سَعَوۡاْ فِيٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ ٥١
But the ones who strove against Our verses, [seeking] to cause failure1 - those are the companions of Hellfire.
﴿والَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتنا﴾ القُرْآن بِإبْطالِها ﴿مُعاجِزِينَ﴾ مَن اتَّبَعَ النَّبِيّ أيْ يَنْسُبُونَهُمْ إلى العَجْز ويُثَبِّطُونَهُمْ عَنْ الإيمان أوْ مُقَدِّرِينَ عَجْزنا عَنْهُمْ وفِي قِراءَة مُعاجِزِينَ مُسابِقِينَ لَنا أيْ يَظُنُّونَ أنْ يَفُوتُونا بِإنْكارِهِمْ البَعْث والعِقاب ﴿أُولَئِكَ أصْحاب الجَحِيم﴾ النّار
22:52Page 338
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولٖ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّآ إِذَا تَمَنَّىٰٓ أَلۡقَى ٱلشَّيۡطَٰنُ فِيٓ أُمۡنِيَّتِهِۦ فَيَنسَخُ ٱللَّهُ مَا يُلۡقِي ٱلشَّيۡطَٰنُ ثُمَّ يُحۡكِمُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ ٥٢
And We did not send before you any messenger or prophet except that when he spoke [or recited], Satan threw into it [some misunderstanding]. But Allāh abolishes that which Satan throws in; then Allāh makes precise His verses.1 And Allāh is Knowing and Wise.
﴿وما أرْسَلْنا مِن قَبْلك مِن رَسُول﴾ هُوَ نَبِيّ أُمِرَ بِالتَّبْلِيغِ ﴿ولا نَبِيّ﴾ أيْ لَمْ يُؤْمَر بِالتَّبْلِيغِ ﴿إلّا إذا تَمَنّى﴾ قَرَأَ ﴿ألْقى الشَّيْطان فِي أمْنِيَّته﴾ قِراءَته ما لَيْسَ مِن القُرْآن مِمّا يَرْضاهُ المُرْسَل إلَيْهِمْ وقَدْ قَرَأَ النَّبِيّ ﷺ فِي سُورَة النَّجْم بِمَجْلِسٍ مِن قُرَيْش بَعْد: ﴿أفَرَأَيْتُمْ اللّاتَ والعُزّى ومَناة الثّالِثَة الأُخْرى﴾ بِإلْقاءِ الشَّيْطان عَلى لِسانه مِن غَيْر عِلْمه ﷺ بِهِ: تِلْكَ الغَرانِيق العُلا وإنَّ شَفاعَتهنَّ لَتُرْتَجى فَفَرِحُوا بِذَلِكَ ثُمَّ أخْبَرَهُ جِبْرِيل بِما ألْقاهُ الشَّيْطان عَلى لِسانه مِن ذَلِكَ فَحَزِنَ فَسُلِّيَ بِهَذِهِ الآيَة لِيَطْمَئِنّ ﴿فَيَنْسَخ اللَّه﴾ يُبْطِل ﴿ما يُلْقِي الشَّيْطان ثُمَّ يُحْكِم اللَّه آياته﴾ يُثَبِّتها ﴿واللَّه عَلِيم﴾ بِإلْقاءِ الشَّيْطان ما ذُكِرَ ﴿حَكِيم﴾ فِي تَمْكِينه مِنهُ بِفِعْلِ ما يَشاء
22:53Page 338
لِّيَجۡعَلَ مَا يُلۡقِي ٱلشَّيۡطَٰنُ فِتۡنَةٗ لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ وَٱلۡقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمۡۗ وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَفِي شِقَاقِۭ بَعِيدٖ ٥٣
[That is] so He may make what Satan throws in [i.e., asserts] a trial for those within whose hearts is disease1 and those hard of heart. And indeed, the wrongdoers are in extreme dissension.
﴿لِيَجْعَل ما يُلْقِي الشَّيْطان فِتْنَة﴾ مِحْنَة ﴿لِلَّذِينَ فِي قُلُوبهمْ مَرَض﴾ شِقاق ونِفاق ﴿والقاسِيَة قُلُوبهمْ﴾ أيْ المُشْرِكِينَ عَنْ قَبُول الحَقّ ﴿وإنَّ الظّالِمِينَ﴾ الكافِرِينَ ﴿لَفِي شِقاق بَعِيد﴾ خِلاف طَوِيل مَعَ النَّبِيّ ﷺ والمُؤْمِنِينَ حَيْثُ جَرى عَلى لِسانه ذِكْر آلِهَتهمْ بِما يُرْضِيهِمْ ثُمَّ أُبْطِلَ ذَلِكَ
22:54Page 338
وَلِيَعۡلَمَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤۡمِنُواْ بِهِۦ فَتُخۡبِتَ لَهُۥ قُلُوبُهُمۡۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ٥٤
And so those who were given knowledge may know that it is the truth from your Lord and [therefore] believe in it, and their hearts humbly submit to it. And indeed is Allāh the Guide of those who have believed to a straight path.
﴿ولِيَعْلَم الَّذِينَ أُوتُوا العِلْم﴾ التَّوْحِيد والقُرْآن ﴿أنَّهُ﴾ أيْ القُرْآن ﴿الحَقّ مِن رَبّك فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِت﴾ تَطْمَئِنّ ﴿لَهُ قُلُوبهمْ وإنَّ اللَّه لَهادٍ الَّذِينَ آمَنُوا إلى صِراط﴾ طَرِيق ﴿مُسْتَقِيم﴾ أيْ دِين الإسْلام
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences