Al-JalalaynAn‑Nur · 24:45–64

Al-Jalalayn · Tafsir · in Arabic

An-Nur 24:45–64

24:45Page 356

وَٱللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَآبَّةٖ مِّن مَّآءٖۖ فَمِنۡهُم مَّن يَمۡشِي عَلَىٰ بَطۡنِهِۦ وَمِنۡهُم مَّن يَمۡشِي عَلَىٰ رِجۡلَيۡنِ وَمِنۡهُم مَّن يَمۡشِي عَلَىٰٓ أَرۡبَعٖۚ يَخۡلُقُ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ٤٥

Allāh has created every [living] creature from water. And of them are those that move on their bellies, and of them are those that walk on two legs, and of them are those that walk on four. Allāh creates what He wills. Indeed, Allāh is over all things competent.

﴿واللَّه خَلَقَ كُلّ دابَّة﴾ أيْ حَيَوان ﴿مِن ماء﴾ نُطْفَة ﴿فَمِنهُمْ مَن يَمْشِي عَلى بَطْنه﴾ كالحَيّاتِ والهَوامّ ﴿ومِنهُمْ مَن يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ﴾ كالإنْسانِ والطَّيْر ﴿ومِنهُمْ مَن يَمْشِي عَلى أرْبَع﴾ كالبَهائِمِ والأَنْعام

24:46Page 356

لَّقَدۡ أَنزَلۡنَآ ءَايَٰتٖ مُّبَيِّنَٰتٖۚ وَٱللَّهُ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ٤٦

We have certainly sent down distinct verses. And Allāh guides whom He wills to a straight path.

﴿لَقَدْ أنْزَلْنا آيات مُبَيِّنات﴾ أيْ بَيِّنات هِيَ القُرْآن ﴿واللَّه يَهْدِي مَن يَشاء إلى صِراط﴾ طَرِيق ﴿مُسْتَقِيم﴾ أيْ دِين الإسْلام

24:47Page 356

وَيَقُولُونَ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلرَّسُولِ وَأَطَعۡنَا ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٞ مِّنۡهُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَۚ وَمَآ أُوْلَٰٓئِكَ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٤٧

But they [i.e., the hypocrites] say, "We have believed in Allāh and in the Messenger, and we obey"; then a party of them turns away after that. And those are not believers.

﴿ويَقُولُونَ﴾ المُنافِقُونَ ﴿آمَنّا﴾ صَدَّقْنا ﴿بِاللَّهِ﴾ بِتَوْحِيدِهِ ﴿وبِالرَّسُولِ﴾ مُحَمَّد ﴿وأَطَعْنا﴾ وأَطَعْناهُما فِيما حَكَما بِهِ ﴿ثُمَّ يَتَوَلّى﴾ يُعْرِض ﴿فَرِيق مِنهُمْ مِن بَعْد ذَلِكَ﴾ عَنْهُ ﴿وما أُولَئِكَ﴾ المُعْرِضُونَ ﴿بِالمُؤْمِنِينَ﴾ المَعْهُودِينَ المُوافِق قُلُوبهمْ لِأَلْسِنَتِهِمْ

24:48Page 356

وَإِذَا دُعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَهُمۡ إِذَا فَرِيقٞ مِّنۡهُم مُّعۡرِضُونَ ٤٨

And when they are called to [the words of] Allāh and His Messenger to judge between them, at once a party of them turns aside [in refusal].

﴿وإذا دُعُوا إلى اللَّه ورَسُوله﴾ المُبَلِّغ عَنْهُ ﴿لِيَحْكُم بَيْنهمْ إذا فَرِيق مِنهُمْ مُعْرِضُونَ﴾ عَنْ المَجِيء إلَيْهِ

24:49Page 356

وَإِن يَكُن لَّهُمُ ٱلۡحَقُّ يَأۡتُوٓاْ إِلَيۡهِ مُذۡعِنِينَ ٤٩

But if the right is theirs, they come to him in prompt obedience.

﴿وإنْ يَكُنْ لَهُمْ الحَقّ يَأْتُوا إلَيْهِ مُذْعِنِينَ﴾ مُسْرِعِينَ طائِعِينَ

24:50Page 356

أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ٱرۡتَابُوٓاْ أَمۡ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡ وَرَسُولُهُۥۚ بَلۡ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ٥٠

Is there disease in their hearts? Or have they doubted? Or do they fear that Allāh will be unjust to them, or His Messenger? Rather, it is they who are the wrongdoers [i.e., the unjust].

﴿أفِي قُلُوبهمْ مَرَض﴾ كُفْر ﴿أمْ ارْتابُوا﴾ أيْ شَكُّوا فِي نُبُوَّته ﴿أمْ يَخافُونَ أنْ يَحِيف اللَّه عَلَيْهِمْ ورَسُوله﴾ فِي الحُكْم أيْ فَيَظْلِمُوا فِيهِ ؟ لا ﴿بَلْ أُولَئِكَ هُمْ الظّالِمُونَ﴾ بِالإعْراضِ عَنْهُ

24:51Page 356

إِنَّمَا كَانَ قَوۡلَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذَا دُعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَهُمۡ أَن يَقُولُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ٥١

The only statement of the [true] believers when they are called to Allāh and His Messenger to judge between them is that they say, "We hear and we obey." And those are the successful.

﴿إنّما كانَ قَوْل المُؤْمِنِينَ إذا دُعُوا إلى اللَّه ورَسُوله لِيَحْكُم بَيْنهمْ﴾ فالقَوْل اللّائِق بِهِمْ ﴿أنْ يَقُولُوا سَمِعْنا وأَطَعْنا﴾ بِالإجابَةِ ﴿وأُولَئِكَ﴾ حِينَئِذٍ ﴿هُمْ المُفْلِحُونَ﴾ النّاجُونَ

24:52Page 356

وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَخۡشَ ٱللَّهَ وَيَتَّقۡهِ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَآئِزُونَ ٥٢

And whoever obeys Allāh and His Messenger and fears Allāh and is conscious of Him - it is those who are the attainers.

﴿ومَن يُطِعْ اللَّه ورَسُوله ويَخْشَ اللَّه﴾ يَخافهُ ﴿ويَتَّقْهِ﴾ بِسُكُونِ الهاء وكَسْرها بِأَنْ يُطِيعهُ ﴿فَأُولَئِكَ هُمْ الفائِزُونَ﴾ بِالجَنَّةِ

24:53Page 356

۞ وَأَقۡسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡ لَئِنۡ أَمَرۡتَهُمۡ لَيَخۡرُجُنَّۖ قُل لَّا تُقۡسِمُواْۖ طَاعَةٞ مَّعۡرُوفَةٌۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ ٥٣

And they swear by Allāh their strongest oaths that if you ordered them, they would go forth [in Allāh's cause]. Say, "Do not swear. [Such] obedience is known.1 Indeed, Allāh is [fully] Aware of that which you do."

﴿وأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْد أيْمانهمْ﴾ غايَتها ﴿لَئِنْ أمَرْتهمْ﴾ بِالجِهادِ ﴿لَيَخْرُجُنَّ قُلْ﴾ لَهُمْ ﴿لا تُقْسِمُوا طاعَة مَعْرُوفَة﴾ لِلنَّبِيِّ خَيْر مِن قَسَمكُمْ الَّذِي لا تَصْدُقُونَ فِيهِ ﴿إنّ اللَّه خَبِير بِما تَعْمَلُونَ﴾ مِن طاعَتكُمْ بِالقَوْلِ ومُخالَفَتكُمْ بِالفِعْلِ

24:54Page 357

قُلۡ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّمَا عَلَيۡهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيۡكُم مَّا حُمِّلۡتُمۡۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهۡتَدُواْۚ وَمَا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ ٥٤

Say, "Obey Allāh and obey the Messenger; but if you turn away - then upon him is only that [duty] with which he has been charged, and upon you is that with which you have been charged. And if you obey him, you will be [rightly] guided. And there is not upon the Messenger except the [responsibility for] clear notification."

﴿قُلْ أطِيعُوا اللَّه وأَطِيعُوا الرَّسُول فَإنْ تَوَلَّوْا﴾ عَنْ طاعَته بِحَذْفِ إحْدى التّاءَيْنِ خِطاب لَهُمْ ﴿فَإنَّما عَلَيْهِ ما حُمِّلَ﴾ مِن التَّبْلِيغ ﴿وعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ﴾ مِن طاعَته ﴿وإنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وما عَلى الرَّسُول إلّا البَلاغ المُبِين﴾ أيْ التَّبْلِيغ البَيِّن

24:55Page 357

وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَيَسۡتَخۡلِفَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ كَمَا ٱسۡتَخۡلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمۡ دِينَهُمُ ٱلَّذِي ٱرۡتَضَىٰ لَهُمۡ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّنۢ بَعۡدِ خَوۡفِهِمۡ أَمۡنٗاۚ يَعۡبُدُونَنِي لَا يُشۡرِكُونَ بِي شَيۡـٔٗاۚ وَمَن كَفَرَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ ٥٥

Allāh has promised those who have believed among you and done righteous deeds that He will surely grant them succession [to authority] upon the earth just as He granted it to those before them and that He will surely establish for them [therein] their religion which He has preferred for them and that He will surely substitute for them, after their fear, security, [for] they worship Me, not associating anything with Me. But whoever disbelieves1 after that - then those are the defiantly disobedient.

﴿وعَدَ اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وعَمِلُوا الصّالِحات لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْض﴾ بَدَلًا عَنْ الكُفّار ﴿كَما اسْتَخْلَفَ﴾ بِالبِناءِ لِلْفاعِلِ والمَفْعُول ﴿الَّذِينَ مِن قَبْلهمْ﴾ مِن بَنِي إسْرائِيل بَدَلًا عَنْ الجَبابِرَة ﴿ولَيُمَكِّنَن لَهُمْ دِينهمْ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ﴾ وهُوَ الإسْلام بِأَنْ يُظْهِرهُ عَلى جَمِيع الأَدْيان ويُوَسِّع لَهُمْ فِي البِلاد فَيَمْلِكُوها ﴿ولَيُبَدِّلَنهُمْ﴾ بِالتَّخْفِيفِ والتَّشْدِيد ﴿مِن بَعْد خَوْفهمْ﴾ مِن الكُفّار ﴿أمْنًا﴾ وقَدْ أنْجَزَ اللَّه وعْده لَهُمْ بِما ذُكِرَ وأَثْنى عَلَيْهِمْ ﴿يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا﴾ هُوَ مُسْتَأْنَف فِي حُكْم التَّعْلِيل ﴿ومَن كَفَرَ بَعْد ذَلِكَ﴾ الإنْعام مِنهُمْ بِهِ ﴿فَأُولَئِكَ هُمْ الفاسِقُونَ﴾ وأَوَّل مَن كَفَرَ بِهِ قَتَلَة عُثْمان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَصارُوا يَقْتَتِلُونَ بَعْد أنْ كانُوا إخْوانًا

24:56Page 357

وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ ٥٦

And establish prayer and give zakāh and obey the Messenger - that you may receive mercy.

﴿وأَقِيمُوا الصَّلاة وآتُوا الزَّكاة وأَطِيعُوا الرَّسُول لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ أيْ رَجاء الرَّحْمَة

24:57Page 357

لَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مُعۡجِزِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَمَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُۖ وَلَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ ٥٧

Never think that the disbelievers are causing failure [to Allāh] upon the earth. Their refuge will be the Fire - and how wretched the destination.

﴿لا تَحْسَبَنّ﴾ بِالفَوْقانِيَّةِ والتَّحْتانِيَّة والفاعِل الرَّسُول ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ﴾ لَنا ﴿فِي الأَرْض﴾ بِأَنْ يَفُوتُونا ﴿ومَأْواهُمْ﴾ مَرْجِعهمْ ﴿النّار ولَبِئْسَ المَصِير﴾ المَرْجِع هِيَ

24:58Page 357

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِيَسۡتَـٔۡذِنكُمُ ٱلَّذِينَ مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ وَٱلَّذِينَ لَمۡ يَبۡلُغُواْ ٱلۡحُلُمَ مِنكُمۡ ثَلَٰثَ مَرَّٰتٖۚ مِّن قَبۡلِ صَلَوٰةِ ٱلۡفَجۡرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ ٱلظَّهِيرَةِ وَمِنۢ بَعۡدِ صَلَوٰةِ ٱلۡعِشَآءِۚ ثَلَٰثُ عَوۡرَٰتٖ لَّكُمۡۚ لَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ وَلَا عَلَيۡهِمۡ جُنَاحُۢ بَعۡدَهُنَّۚ طَوَّٰفُونَ عَلَيۡكُم بَعۡضُكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ ٥٨

O you who have believed, let those whom your right hands possess and those who have not [yet] reached puberty among you ask permission of you [before entering] at three times: before the dawn prayer and when you put aside your clothing [for rest] at noon and after the night prayer. [These are] three times of privacy1 for you. There is no blame upon you nor upon them beyond these [periods], for they continually circulate among you - some of you, among others. Thus does Allāh make clear to you the verses [i.e., His ordinances]; and Allāh is Knowing and Wise.

﴿يَأَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمْ الَّذِينَ مَلَكَتْ أيْمانكُمْ﴾ مِن العَبِيد والإماء ﴿والَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الحُلُم مِنكُمْ﴾ مِن الأَحْرار وعَرَفُوا أمْر النِّساء ﴿ثَلاث مَرّات﴾ فِي ثَلاثَة أوْقات ﴿مِن قَبْل صَلاة الفَجْر وحِين تَضَعُونَ ثِيابكُمْ مِن الظَّهِيرَة﴾ أيْ وقْت الظُّهْر ﴿ومِن بَعْد صَلاة العِشاء ثَلاث عَوْرات لَكُمْ﴾ بِالرَّفْعِ خَبَر مُبْتَدَأ مُقَدَّر بَعْده مُضاف وقامَ المُضاف إلَيْهِ مَقامه: أيْ هِيَ أوْقات وبِالنَّصْبِ بِتَقْدِيرِ أوْقات مَنصُوبًا بَدَلًا مِن مَحَلّ ما قَبْله قامَ المُضاف إلَيْهِ مَقامه وهِيَ لِإلْقاءِ الثِّياب تَبْدُو فِيها العَوْرات ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ ولا عَلَيْهِمْ﴾ أيْ المَمالِيك والصِّبْيان ﴿جُناح﴾ فِي الدُّخُول عَلَيْكُمْ بِغَيْرِ اسْتِئْذان ﴿بَعْدهنَّ﴾ أيْ بَعْد الأَوْقات الثَّلاثَة هُمْ ﴿طَوّافُونَ عَلَيْكُمْ﴾ لِلْخِدْمَةِ ﴿بَعْضكُمْ﴾ طائِف ﴿عَلى بَعْض﴾ والجُمْلَة مُؤَكِّدَة لِما قَبْلها ﴿كَذَلِكَ﴾ كَما بُيِّنَ ما ذُكِرَ ﴿يُبَيِّن اللَّه لَكُمْ الآيات﴾ أيْ الأَحْكام ﴿واللَّه عَلِيم﴾ بِأُمُورِ خَلْقه ﴿حَكِيم﴾ بِما دَبَّرَهُ لَهُمْ وآيَة الِاسْتِئْذان قِيلَ مَنسُوخَة وقِيلَ لا ولَكِنْ تَهاوَنَ النّاس فِي تَرْك الِاسْتِئْذان

24:59Page 358

وَإِذَا بَلَغَ ٱلۡأَطۡفَٰلُ مِنكُمُ ٱلۡحُلُمَ فَلۡيَسۡتَـٔۡذِنُواْ كَمَا ٱسۡتَـٔۡذَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ ٥٩

And when the children among you reach puberty, let them ask permission [at all times] as those before them have done. Thus does Allāh make clear to you His verses; and Allāh is Knowing and Wise.

﴿وإذا بَلَغَ الأَطْفال مِنكُمْ﴾ أيّها الأَحْرار ﴿الحُلُم فَلْيَسْتَأْذِنُوا﴾ فِي جَمِيع الأَوْقات ﴿كَما اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلهمْ﴾ أيْ الأَحْرار الكِبار

24:60Page 358

وَٱلۡقَوَٰعِدُ مِنَ ٱلنِّسَآءِ ٱلَّٰتِي لَا يَرۡجُونَ نِكَاحٗا فَلَيۡسَ عَلَيۡهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعۡنَ ثِيَابَهُنَّ غَيۡرَ مُتَبَرِّجَٰتِۭ بِزِينَةٖۖ وَأَن يَسۡتَعۡفِفۡنَ خَيۡرٞ لَّهُنَّۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٞ ٦٠

And women of post-menstrual age who have no desire for marriage - there is no blame upon them for putting aside their outer garments [but] not displaying adornment. But to modestly refrain [from that] is better for them. And Allāh is Hearing and Knowing.

﴿والقَواعِد مِن النِّساء﴾ قَعَدْنَ عَنْ الحَيْض والوَلَد لِكِبَرِهِنَّ ﴿اللّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحًا﴾ لِذَلِكَ ﴿فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناح أنْ يَضَعْنَ ثِيابهنَّ﴾ مِن الجِلْباب والرِّداء والقِناع فَوْق الخِمار ﴿غَيْر مُتَبَرِّجات﴾ مُظْهِرات ﴿بِزِينَةٍ﴾ خَفِيَّة كَقِلادَةٍ وسِوار وخَلْخال ﴿وأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ﴾ بِأَنْ لا يَضَعْنَها ﴿خَيْر لَهُنَّ واللَّه سَمِيع﴾ لِقَوْلِكُمْ ﴿عَلِيم﴾ بِما فِي قُلُوبكُمْ

24:61Page 358

لَّيۡسَ عَلَى ٱلۡأَعۡمَىٰ حَرَجٞ وَلَا عَلَى ٱلۡأَعۡرَجِ حَرَجٞ وَلَا عَلَى ٱلۡمَرِيضِ حَرَجٞ وَلَا عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۡ أَن تَأۡكُلُواْ مِنۢ بُيُوتِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ ءَابَآئِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ أُمَّهَٰتِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ إِخۡوَٰنِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ أَخَوَٰتِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ أَعۡمَٰمِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ عَمَّٰتِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ أَخۡوَٰلِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ خَٰلَٰتِكُمۡ أَوۡ مَا مَلَكۡتُم مَّفَاتِحَهُۥٓ أَوۡ صَدِيقِكُمۡۚ لَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَأۡكُلُواْ جَمِيعًا أَوۡ أَشۡتَاتٗاۚ فَإِذَا دَخَلۡتُم بُيُوتٗا فَسَلِّمُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۡ تَحِيَّةٗ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُبَٰرَكَةٗ طَيِّبَةٗۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ ٦١

There is not upon the blind [any] constraint nor upon the lame constraint nor upon the ill constraint nor upon yourselves when you eat from your [own] houses or the houses of your fathers or the houses of your mothers or the houses of your brothers or the houses of your sisters or the houses of your father's brothers or the houses of your father's sisters or the houses of your mother's brothers or the houses of your mother's sisters or [from houses] whose keys you possess or [from the house] of your friend. There is no blame upon you whether you eat together or separately. But when you enter houses, give greetings of peace1 upon each other - a greeting from Allāh, blessed and good. Thus does Allāh make clear to you the verses [of ordinance] that you may understand.

﴿لَيْسَ عَلى الأَعْمى حَرَج ولا عَلى الأَعْرَج حَرَج ولا عَلى المَرِيض حَرَج﴾ فِي مُؤاكَلَة مُقابِلِيهِمْ ﴿ولا﴾ حَرَج ﴿عَلى أنْفُسكُمْ أنْ تَأْكُلُوا مِن بُيُوتكُمْ﴾ بُيُوت أوْلادكُمْ ﴿أوْ بُيُوت آبائِكُمْ أوْ بُيُوت أُمَّهاتكُمْ أوْ بُيُوت إخْوانكُمْ أوْ بُيُوت أخَواتكُمْ أوْ بُيُوت أعْمامكُمْ أوْ بُيُوت عَمّاتكُمْ أوْ بُيُوت أخْوالكُمْ أوْ بُيُوت خالاتكُمْ أوْ ما مَلَكْتُمْ مَفاتِحه﴾ خَزَنْتُمُوهُ لِغَيْرِكُمْ ﴿أوْ صَدِيقكُمْ﴾ وهُوَ مَن صَدَقَكُمْ فِي مَوَدَّته المَعْنى يَجُوز الأَكْل مِن بُيُوت مَن ذُكِرَ وإنْ لَمْ يَحْضُرُوا إذا عَلِمَ رِضاهُمْ بِهِ ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناح أنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا﴾ مُجْتَمِعِينَ ﴿أوْ أشْتاتًا﴾ مُتَفَرِّقِينَ جَمْع شَتّ نَزَلَ فِيمَن تَحَرَّجَ أنْ يَأْكُل وحْده وإذا لَمْ يَجِد مَن يُؤاكِلهُ يَتْرُك الأَكْل ﴿فَإذا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا﴾ لَكُمْ لا أهْل بِها ﴿فَسَلِّمُوا عَلى أنْفُسكُمْ﴾ قُولُوا السَّلام عَلَيْنا وعَلى عِباد اللَّه الصّالِحِينَ فَإنَّ المَلائِكَة تَرُدّ عَلَيْكُمْ وإنْ كانَ بِها أهْل فَسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ ﴿تَحِيَّة﴾ مَصْدَر حَيّا ﴿مِن عِنْد اللَّه مُبارَكَة طَيِّبَة﴾ يُثاب عَلَيْها ﴿كَذَلِكَ يُبَيِّن اللَّه لَكُمْ الآيات﴾ أيْ يُفَصِّل لَكُمْ مَعالِم دِينكُمْ ﴿لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ لِكَيْ تَفْهَمُوا ذَلِكَ

24:62Page 359

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَإِذَا كَانُواْ مَعَهُۥ عَلَىٰٓ أَمۡرٖ جَامِعٖ لَّمۡ يَذۡهَبُواْ حَتَّىٰ يَسۡتَـٔۡذِنُوهُۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسۡتَـٔۡذِنُونَكَ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۚ فَإِذَا ٱسۡتَـٔۡذَنُوكَ لِبَعۡضِ شَأۡنِهِمۡ فَأۡذَن لِّمَن شِئۡتَ مِنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمُ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ٦٢

The believers are only those who believe in Allāh and His Messenger and, when they are [meeting] with him for a matter of common interest, do not depart until they have asked his permission. Indeed, those who ask your permission, [O Muḥammad] - those are the ones who believe in Allāh and His Messenger. So when they ask your permission due to something of their affairs, then give permission to whom you will among them and ask forgiveness for them of Allāh. Indeed, Allāh is Forgiving and Merciful.

﴿إنّما المُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ ورَسُوله وإذا كانُوا مَعَهُ﴾ أيْ الرَّسُول ﴿عَلى أمْر جامِع﴾ كَخُطْبَةِ الجُمُعَة ﴿لَمْ يَذْهَبُوا﴾ لِعُرُوضِ عُذْر لَهُمْ ﴿حَتّى يَسْتَأْذِنُوهُ إنّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَك أُولَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ورَسُوله فَإذا اسْتَأْذَنُوك لِبَعْضِ شَأْنهمْ﴾ أمْرهمْ ﴿فَأْذَنْ لِمَن شِئْت مِنهُمْ﴾ بِالِانْصِرافِ

24:63Page 359

لَّا تَجۡعَلُواْ دُعَآءَ ٱلرَّسُولِ بَيۡنَكُمۡ كَدُعَآءِ بَعۡضِكُم بَعۡضٗاۚ قَدۡ يَعۡلَمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمۡ لِوَاذٗاۚ فَلۡيَحۡذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنۡ أَمۡرِهِۦٓ أَن تُصِيبَهُمۡ فِتۡنَةٌ أَوۡ يُصِيبَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٦٣

Do not make [your] calling of the Messenger among yourselves as the call of one of you to another. Already Allāh knows those of you who slip away, concealed by others. So let those beware who dissent from his [i.e., the Prophet's] order,1 lest fitnah2 strike them or a painful punishment.

﴿لا تَجْعَلُوا دُعاء الرَّسُول بَيْنكُمْ كَدُعاءِ بَعْضكُمْ بَعْضًا﴾ بِأَنْ تَقُولُوا يا مُحَمَّد بَلْ قُولُوا: يا نَبِيّ اللَّه يا رَسُول اللَّه فِي لِين وتَواضُع وخَفْض صَوْت ﴿قَدْ يَعْلَم اللَّه الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِواذًا﴾ أيْ يَخْرُجُونَ مِن المَسْجِد فِي الخُطْبَة مِن غَيْر اسْتِئْذان خُفْيَة مُسْتَتِرِينَ بِشَيْءٍ وقَدْ لِلتَّحْقِيقِ ﴿فَلْيَحْذَرْ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أمْره﴾ أيْ اللَّه ورَسُوله ﴿أنْ تُصِيبهُمْ فِتْنَة﴾ بَلاء ﴿أوْ يُصِيبهُمْ عَذاب ألِيم﴾ فِي الآخِرَة

24:64Page 359

أَلَآ إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ قَدۡ يَعۡلَمُ مَآ أَنتُمۡ عَلَيۡهِ وَيَوۡمَ يُرۡجَعُونَ إِلَيۡهِ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُواْۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ ٦٤

Unquestionably, to Allāh belongs whatever is in the heavens and earth. Already He knows that upon which you [stand]1 and [knows] the Day2 when they will be returned to Him and He will inform them of what they have done. And Allāh is Knowing of all things.

﴿ألا إنّ لِلَّهِ ما فِي السَّماوات والأَرْض﴾ مِلْكًا وخَلْقًا وعَبِيدًا ﴿قَدْ يَعْلَم ما أنْتُمْ﴾ أيّها المُكَلَّفُونَ ﴿عَلَيْهِ﴾ مِن الإيمان والنِّفاق ﴿و﴾ يَعْلَم ﴿يَوْم يُرْجَعُونَ إلَيْهِ﴾ فِيهِ التِفات عَنْ الخِطاب أيْ مَتى يَكُون ﴿فَيُنَبِّئهُمْ﴾ فِيهِ ﴿بِما عَمِلُوا﴾ مِن الخَيْر والشَّرّ ﴿واللَّه بِكُلِّ شَيْء﴾ مِن أعْمالهمْ وغَيْرها

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском