Al-Jalalayn · Tafsir · in Arabic
An-Nisa 4:120–171
4:120Page 97
يَعِدُهُمۡ وَيُمَنِّيهِمۡۖ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ إِلَّا غُرُورًا ١٢٠
He [i.e., Satan] promises them and arouses desire in them. But Satan does not promise them except delusion.
﴿يَعِدهُمْ﴾ طُول العُمُر ﴿ويُمَنِّيهِمْ﴾ نَيْل الآمال فِي الدُّنْيا وأَنْ لا بَعْث ولا جَزاء ﴿وما يَعِدهُمْ الشَّيْطان﴾ بِذَلِكَ ﴿إلّا غُرُورًا﴾ باطِلًا
4:121Page 97
أُوْلَٰٓئِكَ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنۡهَا مَحِيصٗا ١٢١
The refuge of those will be Hell, and they will not find from it an escape.
﴿أُولَئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّم ولا يَجِدُونَ عَنْها مَحِيصًا﴾ مَعْدِلًا
4:122Page 98
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَنُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٗاۚ وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ قِيلٗا ١٢٢
But the ones who believe and do righteous deeds - We will admit them to gardens beneath which rivers flow, wherein they will abide forever. [It is] the promise of Allāh, [which is] truth, and who is more truthful than Allāh in statement.
﴿والَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحات سَنُدْخِلُهُمْ جَنّات تَجْرِي مِن تَحْتها الأَنْهار خالِدِينَ فِيها أبَدًا وعْد اللَّه حَقًّا﴾ أيْ وعَدَهُمْ اللَّه ذَلِكَ وحَقّه حَقًّا ﴿ومَن﴾ أيْ لا أحَد ﴿أصْدَق مِن اللَّه قِيلًا﴾ أيْ قَوْلًا
4:123Page 98
لَّيۡسَ بِأَمَانِيِّكُمۡ وَلَآ أَمَانِيِّ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِۗ مَن يَعۡمَلۡ سُوٓءٗا يُجۡزَ بِهِۦ وَلَا يَجِدۡ لَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرٗا ١٢٣
It [i.e., Paradise] is not [obtained] by your wishful thinking nor by that of the People of the Scripture. Whoever does a wrong will be recompensed for it, and he will not find besides Allāh a protector or a helper.
ونَزَلَ لَمّا افْتَخَرَ المُسْلِمُونَ وأَهْل الكِتاب ﴿لَيْسَ﴾ الأَمْر مَناطًا ﴿بِأَمانِيِّكُمْ ولا أمانِيّ أهْل الكِتاب﴾ بَلْ بِالعَمَلِ الصّالِح ﴿مَن يَعْمَل سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ إمّا فِي الآخِرَة أوْ فِي الدُّنْيا بِالبَلاءِ والمِحَن كَما ورَدَ فِي الحَدِيث ﴿ولا يَجِد لَهُ مِن دُون اللَّه﴾ أيْ غَيْره ﴿ولِيًّا﴾ يَحْفَظهُ ﴿ولا نَصِيرًا﴾ يَمْنَعهُ مِنهُ
4:124Page 98
وَمَن يَعۡمَلۡ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا يُظۡلَمُونَ نَقِيرٗا ١٢٤
And whoever does righteous deeds, whether male or female, while being a believer - those will enter Paradise and will not be wronged, [even as much as] the speck on a date seed.
﴿ومَن يَعْمَل﴾ شَيْئًا ﴿مِن الصّالِحات مِن ذَكَر أوْ أُنْثى وهُوَ مُؤْمِن فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ﴾ بِالبِناءِ لِلْمَفْعُولِ والفاعِل ﴿الجَنَّة ولا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا﴾ قَدْر نَقْرَة النَّواة
4:125Page 98
وَمَنۡ أَحۡسَنُ دِينٗا مِّمَّنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنٞ وَٱتَّبَعَ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِيمَ حَنِيفٗاۗ وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبۡرَٰهِيمَ خَلِيلٗا ١٢٥
And who is better in religion than one who submits himself to Allāh while being a doer of good and follows the religion of Abraham, inclining toward truth? And Allāh took Abraham as an intimate friend.
﴿ومَن﴾ أيْ لا أحَد ﴿أحْسَن دِينًا مِمَّنْ أسْلَمَ وجْهه﴾ أيْ انْقادَ وأَخْلَصَ عَمَله ﴿لِلَّهِ وهُوَ مُحْسِن﴾ مُوَحِّد ﴿واتَّبَعَ مِلَّة إبْراهِيم﴾ المُوافِقَة لِمِلَّةِ الإسْلام ﴿حَنِيفًا﴾ حال أيْ مائِلًا عَنْ الأَدْيان كُلّها إلى الدِّين القَيِّم ﴿واِتَّخَذَ اللَّه إبْراهِيم خَلِيلًا﴾ صَفِيًّا خالِص المَحَبَّة لَهُ
4:126Page 98
وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٖ مُّحِيطٗا ١٢٦
And to Allāh belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. And ever is Allāh, of all things, encompassing.
﴿ولِلَّهِ ما فِي السَّماوات وما فِي الأَرْض﴾ مُلْكًا وخَلْقًا وعَبِيدًا ﴿وكانَ اللَّه بِكُلِّ شَيْء مُحِيطًا﴾ عِلْمًا وقُدْرَة أيْ لَمْ يَزَلْ مُتَّصِفًا بِذَلِكَ
4:127Page 98
وَيَسۡتَفۡتُونَكَ فِي ٱلنِّسَآءِۖ قُلِ ٱللَّهُ يُفۡتِيكُمۡ فِيهِنَّ وَمَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ فِي يَتَٰمَى ٱلنِّسَآءِ ٱلَّٰتِي لَا تُؤۡتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرۡغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلۡوِلۡدَٰنِ وَأَن تَقُومُواْ لِلۡيَتَٰمَىٰ بِٱلۡقِسۡطِۚ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِهِۦ عَلِيمٗا ١٢٧
And they request from you, [O Muḥammad], a [legal] ruling concerning women. Say, "Allāh gives you a ruling about them and [about] what has been recited to you in the Book concerning the orphan girls to whom you do not give what is decreed for them1 - and [yet] you desire to marry them - and concerning the oppressed among children and that you maintain for orphans [their rights] in justice." And whatever you do of good - indeed, Allāh is ever Knowing of it.
﴿ويَسْتَفْتُونَك﴾ يَطْلُبُونَ مِنك الفَتْوى ﴿فِي﴾ شَأْن ﴿النِّساء﴾ ومِيراثهنَّ ﴿قُلْ﴾ لَهُمْ ﴿اللَّه يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وما يُتْلى عَلَيْكُمْ فِي الكِتاب﴾ القُرْآن مِن آيَة المِيراث ويُفْتِيكُمْ أيْضًا ﴿فِي يَتامى النِّساء اللّاتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ﴾ فُرِضَ ﴿لَهُنَّ﴾ مِن المِيراث ﴿وتَرْغَبُونَ﴾ أيّها الأَوْلِياء عَنْ ﴿أنْ تَنْكِحُوهُنَّ﴾ لِدَمامَتِهِنَّ وتَعْضُلُوهُنَّ أنْ يَتَزَوَّجْنَ طَمَعًا فِي مِيراثهنَّ أيْ يُفْتِيكُمْ أنْ لا تَفْعَلُوا ذَلِكَ ﴿و﴾ فِي ﴿المُسْتَضْعَفِينَ﴾ الصِّغار ﴿مِن الوِلْدان﴾ أنْ تُعْطُوهُمْ حُقُوقهمْ ﴿وأَنْ﴾ يَأْمُركُمْ ﴿تَقُومُوا لِلْيَتامى بِالقِسْطِ﴾ بِالعَدْلِ فِي المِيراث والمَهْر ﴿وما تَفْعَلُوا مِن خَيْر فَإنَّ اللَّه كانَ بِهِ عَلِيمًا﴾ فَيُجازِيكُمْ بِهِ
4:128Page 99
وَإِنِ ٱمۡرَأَةٌ خَافَتۡ مِنۢ بَعۡلِهَا نُشُوزًا أَوۡ إِعۡرَاضٗا فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَآ أَن يُصۡلِحَا بَيۡنَهُمَا صُلۡحٗاۚ وَٱلصُّلۡحُ خَيۡرٞۗ وَأُحۡضِرَتِ ٱلۡأَنفُسُ ٱلشُّحَّۚ وَإِن تُحۡسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗا ١٢٨
And if a woman fears from her husband contempt or evasion, there is no sin upon them if they make terms of settlement between them - and settlement is best. And present in [human] souls is stinginess.1 But if you do good and fear Allāh - then indeed Allāh is ever, of what you do, Aware.
﴿وإنْ امْرَأَة﴾ مَرْفُوع بِفِعْلٍ يُفَسِّرهُ ﴿خافَتْ﴾ تَوَقَّعَتْ ﴿مِن بَعْلها﴾ زَوْجها ﴿نُشُوزًا﴾ تَرَفُّعًا عَلَيْها بِتَرْكِ مُضاجَعَتها والتَّقْصِير فِي نَفَقَتها لِبُغْضِها وطُمُوح عَيْنه إلى أجْمَل مِنها ﴿أوْ إعْراضًا﴾ عَنْها بِوَجْهِهِ ﴿فَلا جُناح عَلَيْهِما أنْ يُصْلِحا﴾ فِيهِ إدْغام التّاء فِي الأَصْل فِي الصّاد وفِي قِراءَة يُصْلِحا مِن: أصْلَحَ ﴿بَيْنهما صُلْحًا﴾ فِي القَسْم والنَّفَقَة بِأَنْ تَتْرُك لَهُ شَيْئًا طَلَبًا لِبَقاءِ الصُّحْبَة فَإنْ رَضِيَتْ بِذَلِكَ وإلّا فَعَلى الزَّوْج أنْ يُوَفِّيها حَقّها أوْ يُفارِقها ﴿والصُّلْح خَيْر﴾ مِن الفُرْقَة والنُّشُوز والإعْراض قالَ تَعالى فِي بَيان ما جُبِلَ عَلَيْهِ الإنْسان ﴿وأُحْضِرَتْ الأَنْفُس الشُّحّ﴾ شِدَّة البُخْل أيْ جُبِلَتْ عَلَيْهِ فَكَأَنَّها حاضِرَته لا تَغِيب عَنْهُ المَعْنى أنَّ المَرْأَة لا تَكاد تَسْمَح بِنَصِيبِها مِن زَوْجها والرَّجُل لا يَكاد يَسْمَح عَلَيْها بِنَفْسِهِ إذا أحَبَّ غَيْرها ﴿وإنْ تُحْسِنُوا﴾ عِشْرَة النِّساء ﴿وتَتَّقُوا﴾ الجَوْر عَلَيْهِنَّ ﴿فَإنَّ اللَّه كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴾ فَيُجازِيكُمْ بِهِ
4:129Page 99
وَلَن تَسۡتَطِيعُوٓاْ أَن تَعۡدِلُواْ بَيۡنَ ٱلنِّسَآءِ وَلَوۡ حَرَصۡتُمۡۖ فَلَا تَمِيلُواْ كُلَّ ٱلۡمَيۡلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلۡمُعَلَّقَةِۚ وَإِن تُصۡلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا ١٢٩
And you will never be able to be equal [in feeling] between wives, even if you should strive [to do so]. So do not incline completely [toward one] and leave another hanging.1 And if you amend [your affairs] and fear Allāh - then indeed, Allāh is ever Forgiving and Merciful.
﴿ولَنْ تَسْتَطِيعُوا أنْ تَعْدِلُوا﴾ تُسَوُّوا ﴿بَيْن النِّساء﴾ فِي المَحَبَّة ﴿ولَوْ حَرَصْتُمْ﴾ عَلى ذَلِكَ ﴿فَلا تَمِيلُوا كُلّ المَيْل﴾ إلى الَّتِي تُحِبُّونَها فِي القَسْم والنَّفَقَة ﴿فَتَذَرُوها﴾ أيْ تَتْرُكُوا المُمالَ عَنْها ﴿كالمُعَلَّقَةِ﴾ الَّتِي لا هِيَ أيِّم، ولا هِيَ ذات بَعْل ﴿وإنْ تُصْلِحُوا﴾ بِالعَدْلِ بِالقَسْمِ ﴿وتَتَّقُوا﴾ الجَوْر ﴿فَإنَّ اللَّه كانَ غَفُورًا﴾ لِما فِي قَلْبكُمْ مِن المَيْل ﴿رَحِيمًا﴾ بِكُمْ فِي ذَلِكَ
4:130Page 99
وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغۡنِ ٱللَّهُ كُلّٗا مِّن سَعَتِهِۦۚ وَكَانَ ٱللَّهُ وَٰسِعًا حَكِيمٗا ١٣٠
But if they separate [by divorce], Allāh will enrich each [of them] from His abundance. And ever is Allāh Encompassing and Wise.
﴿وإنْ يَتَفَرَّقا﴾ أيْ الزَّوْجان بِالطَّلاق ﴿يُغْنِ اللَّه كُلًّا﴾ عَنْ صاحِبِهِ ﴿مِن سَعَتِهِ﴾ أيْ فَضْلِهِ بِأَنْ يَرْزُقَها زَوْجًا غَيْرَهُ ويَرْزَقَهُ غَيْرَها ﴿وكانَ اللَّهُ واسِعًا﴾ لِخَلْقِهِ فِي الفَضْلِ ﴿حَكِيمًا﴾ فِيما دَبَّرَ لَهُمْ
4:131Page 99
وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَلَقَدۡ وَصَّيۡنَا ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَإِيَّاكُمۡ أَنِ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ وَإِن تَكۡفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدٗا ١٣١
And to Allāh belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. And We have instructed those who were given the Scripture before you and yourselves to fear Allāh. But if you disbelieve - then to Allāh belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. And ever is Allāh Free of need and Praiseworthy.
﴿ولِلَّهِ ما فِي السَّماوات وما فِي الأَرْض ولَقَدْ وصَّيْنا الَّذِين أُوتُوا الكِتاب﴾ بِمَعْنى الكُتُب ﴿مِن قَبْلِكُمْ﴾ أيْ اليَهُود والنَّصارى ﴿وإيّاكُم﴾ يا أهْل القُرْآن ﴿أنْ﴾ أيْ بِأَنْ ﴿اتَّقُوا اللَّه﴾ خافُوا عِقابَهُ بِأَنْ تُطِيعُوه ﴿و﴾ قُلْنا لَهُمْ ولَكُمْ ﴿إنْ تَكْفُرُوا﴾ بِما وصَّيْتُمْ بِهِ ﴿فَإنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وما فِي الأَرْض﴾ خَلْقًا ومُلْكًا وعَبِيدًا فَلا يَضُرُّه كُفْرُكُمْ ﴿وكانَ اللَّهُ غَنِيًّا﴾ عَنْ خَلْقِهِ وعِبادَتِهِمْ ﴿حَمِيدًا﴾ مَحْمُودًا فِي صُنْعِهِ بِهِمْ
4:132Page 99
وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا ١٣٢
And to Allāh belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. And sufficient is Allāh as Disposer of affairs.1
﴿ولِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وما فِي الأَرْضِ﴾ كَرَّرَهُ تَأْكِيدًا لِتَقْرِيرِ مُوجَب التَّقْوى ﴿وكَفى بِاللَّه وكِيلًا﴾ شَهِيدًا بِأَنَّ ما فِيهِما لَهُ.
4:133Page 99
إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ أَيُّهَا ٱلنَّاسُ وَيَأۡتِ بِـَٔاخَرِينَۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ قَدِيرٗا ١٣٣
If He wills, He can do away with you, O people, and bring others [in your place]. And ever is Allāh competent to do that.
﴿إنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ﴾ يا ﴿أيُّها النّاسُ ويَأْتِ بِآخَرِينَ﴾ بَدَلَكُم
4:134Page 99
مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ ٱلدُّنۡيَا فَعِندَ ٱللَّهِ ثَوَابُ ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِيعَۢا بَصِيرٗا ١٣٤
Whoever desires the reward of this world - then with Allāh is the reward of this world and the Hereafter. And ever is Allāh Hearing and Seeing.
﴿مَن كانَ يُرِيد﴾ بِعَمَلِهِ ﴿ثَواب الدُّنْيا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَواب الدُّنْيا والآخِرَة﴾ لِمَن أرادَه لا عِنْد غَيْرِهِ فَلَمْ يَطْلُب أحَدكُمْ الأَخَسّ وهَلّا طَلَبَ الأَعْلى بِإخْلاصِهِ لَهُ حَيْثُ كانَ مَطْلَبُهُ لا يُوجَد إلّا عِنْدَه
4:135Page 100
۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّٰمِينَ بِٱلۡقِسۡطِ شُهَدَآءَ لِلَّهِ وَلَوۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۡ أَوِ ٱلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَۚ إِن يَكُنۡ غَنِيًّا أَوۡ فَقِيرٗا فَٱللَّهُ أَوۡلَىٰ بِهِمَاۖ فَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلۡهَوَىٰٓ أَن تَعۡدِلُواْۚ وَإِن تَلۡوُۥٓاْ أَوۡ تُعۡرِضُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗا ١٣٥
O you who have believed, be persistently standing firm in justice, witnesses for Allāh, even if it be against yourselves or parents and relatives. Whether one is rich or poor, Allāh is more worthy of both.1 So follow not [personal] inclination, lest you not be just. And if you distort [your testimony] or refuse [to give it], then indeed Allāh is ever, of what you do, Aware.
﴿ياأَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوّامِينَ﴾ قائِمِينَ ﴿بِالقِسْط﴾ بِالعَدْل ﴿شُهَداء﴾ بِالحَقِّ ﴿لِلَّهِ ولَوْ﴾ كانَتْ الشَّهادَةُ ﴿عَلى أنْفُسِكُمْ﴾ فاشْهَدُوا عَلَيْها بِأَنْ تُقِرُّوا بِالحَقِّ ولا تَكْتُمُوهُ ﴿أوْ﴾ عَلى ﴿الوالِدَيْن والأَقْرَبِينَ إنْ يَكُنْ﴾ المَشْهُود عَلَيْهِ ﴿غَنِيًّا أوْ فَقِيرًا فاللَّه أوْلى بِهِما﴾ مِنكُم وأَعْلَم بِمَصالِحِهِما ﴿فَلا تَتَّبِعُوا الهَوى﴾ فِي شَهادَتكُمْ بِأَنْ تُحابُوا الغَنِيّ لِرِضاهُ أوْ الفَقِير رَحْمَة لَهُ ﴿أنْ﴾ لا ﴿تَعْدِلُوا﴾ تَمِيلُوا عَنْ الحَقّ ﴿وإنْ تَلْوُوا﴾ تُحَرِّفُوا الشَّهادَة وفِي قِراءَة بِحَذْفِ الواو الأُولى تَخْفِيفًا ﴿أوْ تُعْرِضُوا﴾ عَنْ أدائِها ﴿فَإنَّ اللَّه كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴾ فَيُجازِيكُمْ بِهِ
4:136Page 100
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ ءَامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِن قَبۡلُۚ وَمَن يَكۡفُرۡ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَٰلَۢا بَعِيدًا ١٣٦
O you who have believed, believe1 in Allāh and His Messenger and the Book that He sent down upon His Messenger and the Scripture which He sent down before. And whoever disbelieves in Allāh, His angels, His books, His messengers, and the Last Day has certainly gone far astray.
﴿يا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا﴾ داوِمُوا عَلى الإيمان ﴿بِاللَّهِ ورَسُوله والكِتاب الَّذِي نَزَّلَ عَلى رَسُوله﴾ مُحَمَّد ﷺ وهُوَ القُرْآن ﴿والكِتاب الَّذِي أنْزَلَ مِن قَبْل﴾ عَلى الرُّسُل بِمَعْنى الكُتُب وفِي قِراءَة بِالبِناءِ لِلْفاعِلِ فِي الفِعْلَيْنِ ﴿ومَن يَكْفُر بِاللَّهِ ومَلائِكَته وكُتُبه ورُسُله واليَوْم الآخِر فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيدًا﴾ عَنْ الحَقّ
4:137Page 100
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ٱزۡدَادُواْ كُفۡرٗا لَّمۡ يَكُنِ ٱللَّهُ لِيَغۡفِرَ لَهُمۡ وَلَا لِيَهۡدِيَهُمۡ سَبِيلَۢا ١٣٧
Indeed, those who have believed then disbelieved, then believed then disbelieved, and then increased in disbelief - never will Allāh forgive them, nor will He guide them to a way.
﴿إنّ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ بِمُوسى وهُمْ اليَهُود ﴿ثُمَّ كَفَرُوا﴾ بِعِبادَتِهِمْ العِجْل ﴿ثُمَّ آمَنُوا﴾ بَعْده ﴿ثُمَّ كَفَرُوا﴾ بِعِيسى ﴿ثُمَّ ازْدادُوا كُفْرًا﴾ بِمُحَمَّدٍ ﴿لَمْ يَكُنْ اللَّه لِيَغْفِر لَهُمْ﴾ ما أقامُوا عَلَيْهِ ﴿ولا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا﴾ طَرِيقًا إلى الحَقّ
4:138Page 100
بَشِّرِ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ بِأَنَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمًا ١٣٨
Give tidings to the hypocrites that there is for them a painful punishment -
﴿بَشِّرْ﴾ أخْبِرْ يا مُحَمَّد ﴿المُنافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذابًا ألِيمًا﴾ مُؤْلِمًا هُوَ عَذاب النّار
4:139Page 100
ٱلَّذِينَ يَتَّخِذُونَ ٱلۡكَٰفِرِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۚ أَيَبۡتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلۡعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعٗا ١٣٩
Those who take disbelievers as allies instead of the believers. Do they seek with them honor [through power]? But indeed, honor belongs to Allāh entirely.1
﴿الَّذِينَ﴾ بَدَل أوْ نَعْت لِلْمُنافِقِينَ ﴿يَتَّخِذُونَ الكافِرِينَ أوْلِياء مِن دُون المُؤْمِنِينَ﴾ لِما يَتَوَهَّمُونَ فِيهِمْ مِن القُوَّة ﴿أيَبْتَغُونَ﴾ يَطْلُبُونَ ﴿عِنْدهمْ العِزَّة﴾ اسْتِفْهام إنْكار أيْ لا يَجِدُونَ عِنْدهمْ ﴿فَإنَّ العِزَّة لِلَّهِ جَمِيعًا﴾ فِي الدُّنْيا والآخِرَة ولا يَنالها إلّا أوْلِياؤُهُ
4:140Page 100
وَقَدۡ نَزَّلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ أَنۡ إِذَا سَمِعۡتُمۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ يُكۡفَرُ بِهَا وَيُسۡتَهۡزَأُ بِهَا فَلَا تَقۡعُدُواْ مَعَهُمۡ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيۡرِهِۦٓ إِنَّكُمۡ إِذٗا مِّثۡلُهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡكَٰفِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ١٤٠
And it has already come down to you in the Book [i.e., the Qur’ān] that when you hear the verses of Allāh [recited], they are denied [by them] and ridiculed; so do not sit with them until they enter into another conversation. Indeed, you would then be like them.1 Indeed, Allāh will gather the hypocrites and disbelievers in Hell all together -
﴿وقَدْ نَزَّلَ﴾ بِالبِناءِ لِلْفاعِلِ والمَفْعُول ﴿عَلَيْكُمْ فِي الكِتاب﴾ القُرْآن فِي سُورَة الأَنْعام ﴿أنْ﴾ مُخَفَّفَة واسْمها مَحْذُوف أيْ أنَّهُ ﴿إذا سَمِعْتُمْ آيات اللَّه﴾ القُرْآن ﴿يُكْفَر بِها ويُسْتَهْزَأ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ﴾ أيْ الكافِرِينَ والمُسْتَهْزِئِين ﴿حَتّى يَخُوضُوا فِي حَدِيث غَيْره إنّكُمْ إذًا﴾ إنْ قَعَدْتُمْ مَعَهُمْ ﴿مِثْلهمْ﴾ فِي الإثْم ﴿إنّ اللَّه جامِع المُنافِقِينَ والكافِرِينَ فِي جَهَنَّم جَمِيعًا﴾ كَما اجْتَمَعُوا فِي الدُّنْيا عَلى الكُفْر والِاسْتِهْزاء
4:141Page 101
ٱلَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمۡ فَإِن كَانَ لَكُمۡ فَتۡحٞ مِّنَ ٱللَّهِ قَالُوٓاْ أَلَمۡ نَكُن مَّعَكُمۡ وَإِن كَانَ لِلۡكَٰفِرِينَ نَصِيبٞ قَالُوٓاْ أَلَمۡ نَسۡتَحۡوِذۡ عَلَيۡكُمۡ وَنَمۡنَعۡكُم مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۚ فَٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ وَلَن يَجۡعَلَ ٱللَّهُ لِلۡكَٰفِرِينَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ سَبِيلًا ١٤١
Those who wait [and watch] you. Then if you gain a victory from Allāh, they say, "Were we not with you?" But if the disbelievers have a success, they say [to them], "Did we not gain the advantage over you, but we protected you from the believers?" Allāh will judge between [all of] you on the Day of Resurrection, and never will Allāh give the disbelievers over the believers a way [to overcome them].1
﴿الَّذِينَ﴾ بَدَل مِن الَّذِينَ قَبْله ﴿يَتَرَبَّصُونَ﴾ يَنْتَظِرُونَ ﴿بِكُمْ﴾ الدَّوائِر ﴿فَإنْ كانَ لَكُمْ فَتْح﴾ ظَفَر وغَنِيمَة ﴿مِن اللَّه قالُوا﴾ لَكُمْ ﴿ألَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ﴾ فِي الدِّين والجِهاد فَأَعْطُونا مِن الغَنِيمَة ﴿وإنْ كانَ لِلْكافِرِينَ نَصِيب﴾ مِن الظَّفَر عَلَيْكُمْ ﴿قالُوا﴾ لَهُمْ ﴿ألَمْ نَسْتَحْوِذ﴾ نَسْتَوْلِ ﴿عَلَيْكُمْ﴾ ونَقْدِر عَلى أخْذكُمْ وقَتْلكُمْ فَأَبْقَيْنا عَلَيْكُمْ ﴿و﴾ ألَمْ ﴿نَمْنَعكُمْ مِن المُؤْمِنِينَ﴾ أنْ يَظْفَر بِتَخْذِيلِهِمْ ومُراسَلَتهمْ بِأَخْبارِهِمْ فَلَنا عَلَيْكُمْ المِنَّة ﴿فاللّه يَحْكُم بَيْنكُمْ﴾ وبَيْنهمْ ﴿يَوْم القِيامَة﴾ بِأَنْ يُدْخِل ويُدْخِلهُمْ النّار ﴿ولَنْ يَجْعَل اللَّه لِلْكافِرِينَ عَلى المُؤْمِنِينَ سَبِيلًا﴾ طَرِيقًا بِالِاسْتِئْصالِ
4:142Page 101
إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَهُوَ خَٰدِعُهُمۡ وَإِذَا قَامُوٓاْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ قَامُواْ كُسَالَىٰ يُرَآءُونَ ٱلنَّاسَ وَلَا يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ إِلَّا قَلِيلٗا ١٤٢
Indeed, the hypocrites [think to] deceive Allāh, but He is deceiving them. And when they stand for prayer, they stand lazily, showing [themselves to] the people and not remembering Allāh except a little,
﴿إنّ المُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّه﴾ بِإظْهارِ خِلاف ما أبْطَنُوهُ مِن الكُفْر لِيَدْفَعُوا عَنْهُمْ أحْكامه الدُّنْيَوِيَّة ﴿وهُوَ خادِعهمْ﴾ مُجازِيهمْ عَلى خِداعهمْ فَيُفْتَضَحُونَ فِي الدُّنْيا بِإطْلاعِ اللَّه نَبِيّه عَلى ما أبْطَنُوهُ ويُعاقَبُونَ فِي الآخِرَة ﴿وإذا قامُوا إلى الصَّلاة﴾ مَعَ المُؤْمِنِينَ ﴿قامُوا كُسالى﴾ مُتَثاقِلِينَ ﴿يُراءُونَ النّاس﴾ بِصَلاتِهِمْ ﴿ولا يَذْكُرُونَ اللَّه﴾ يُصَلُّونَ ﴿إلّا قَلِيلًا﴾ رِياء
4:143Page 101
مُّذَبۡذَبِينَ بَيۡنَ ذَٰلِكَ لَآ إِلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِ وَلَآ إِلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِۚ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِيلٗا ١٤٣
Wavering between them, [belonging] neither to these [i.e., the believers] nor to those [i.e., the disbelievers]. And whoever Allāh sends astray - never will you find for him a way.
﴿مُذَبْذَبِينَ﴾ مُتَرَدِّدِينَ ﴿بَيْن ذَلِكَ﴾ الكُفْر والإيمان ﴿لا﴾ مَنسُوبِينَ ﴿إلى هَؤُلاءِ﴾ أيْ الكُفّار ﴿ولا إلى هَؤُلاءِ﴾ أيْ المُؤْمِنِينَ ﴿ومَن يُضْلِلْ﴾ ومَن يُضْلِلْهُ ﴿اللَّه فَلَنْ تَجِد لَهُ سَبِيلًا﴾ طَرِيقًا إلى الهُدى
4:144Page 101
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ ٱلۡكَٰفِرِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ عَلَيۡكُمۡ سُلۡطَٰنٗا مُّبِينًا ١٤٤
O you who have believed, do not take the disbelievers as allies instead of the believers. Do you wish to give Allāh against yourselves a clear case?
﴿يا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الكافِرِينَ أوْلِياء مِن دُون المُؤْمِنِينَ أتُرِيدُونَ أنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ﴾ بِمُوالاتِهِمْ ﴿سُلْطانًا مُبِينًا﴾ بُرْهانًا بَيِّنًا عَلى نِفاقكُمْ
4:145Page 101
إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ فِي ٱلدَّرۡكِ ٱلۡأَسۡفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمۡ نَصِيرًا ١٤٥
Indeed, the hypocrites will be in the lowest depths of the Fire - and never will you find for them a helper -
﴿إنّ المُنافِقِينَ فِي الدَّرْك﴾ المَكان ﴿الأَسْفَل مِن النّار﴾ وهُوَ قَعْرها ﴿ولَنْ تَجِد لَهُمْ نَصِيرًا﴾ مانِعًا مِن العَذاب
4:146Page 101
إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ وَأَصۡلَحُواْ وَٱعۡتَصَمُواْ بِٱللَّهِ وَأَخۡلَصُواْ دِينَهُمۡ لِلَّهِ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ وَسَوۡفَ يُؤۡتِ ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَجۡرًا عَظِيمٗا ١٤٦
Except for those who repent, correct themselves, hold fast to Allāh, and are sincere in their religion for Allāh, for those will be with the believers. And Allāh is going to give the believers a great reward.
﴿إلّا الَّذِينَ تابُوا﴾ مِن النِّفاق ﴿وأَصْلَحُوا﴾ عَمَلهمْ ﴿واعْتَصَمُوا﴾ وثِقُوا ﴿بِاللَّهِ وأَخْلَصُوا دِينهمْ لِلَّهِ﴾ مِن الرِّياء ﴿فَأُولَئِكَ مَعَ المُؤْمِنِينَ﴾ فِيما يُؤْتَوْنَهُ ﴿وسَوْف يُؤْتِ اللَّه المُؤْمِنِينَ أجْرًا عَظِيمًا﴾ فِي الآخِرَة وهُوَ الجَنَّة
4:147Page 101
مَّا يَفۡعَلُ ٱللَّهُ بِعَذَابِكُمۡ إِن شَكَرۡتُمۡ وَءَامَنتُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمٗا ١٤٧
What would Allāh do with [i.e., gain from] your punishment if you are grateful and believe? And ever is Allāh Appreciative1 and Knowing.
﴿ما يَفْعَل اللَّه بِعَذابِكُمْ إنْ شَكَرْتُمْ﴾ نِعَمه ﴿وآمَنتُمْ﴾ بِهِ والِاسْتِفْهام بِمَعْنى النَّفْي أيْ لا يُعَذِّبكُمْ ﴿وكانَ اللَّه شاكِرًا﴾ لِأَعْمالِ المُؤْمِنِينَ بِالإثابَةِ ﴿عَلِيمًا﴾ بِخَلْقِهِ
4:148Page 102
۞ لَّا يُحِبُّ ٱللَّهُ ٱلۡجَهۡرَ بِٱلسُّوٓءِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ إِلَّا مَن ظُلِمَۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ١٤٨
Allāh does not like the public mention of evil except by one who has been wronged. And ever is Allāh Hearing and Knowing.
﴿لا يُحِبّ اللَّه الجَهْر بِالسُّوءِ مِن القَوْل﴾ مِن أحَد أيْ يُعاقِبهُ عَلَيْهِ ﴿إلّا مَن ظُلِمَ﴾ فَلا يُؤاخِذهُ بِالجَهْرِ بِهِ بِأَنْ يُخْبِر عَنْ ظُلْم ظالِمه ويَدْعُو عَلَيْهِ ﴿وكانَ اللَّه سَمِيعًا﴾ لِما يُقال ﴿عَلِيمًا﴾ بِما يَفْعَل
4:149Page 102
إِن تُبۡدُواْ خَيۡرًا أَوۡ تُخۡفُوهُ أَوۡ تَعۡفُواْ عَن سُوٓءٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوّٗا قَدِيرًا ١٤٩
If [instead] you show [some] good or conceal it or pardon an offense - indeed, Allāh is ever Pardoning and Competent.1
﴿إنْ تُبْدُوا﴾ تُظْهِرُوا. ﴿خَيْرًا﴾ مِن أعْمال البِرّ ﴿أوْ تُخْفُوهُ﴾ تَعْمَلُوهُ سِرًّا ﴿أوْ تَعْفُوا عَنْ سُوء﴾ ظُلْم
4:150Page 102
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡفُرُونَ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيۡنَ ٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَيَقُولُونَ نُؤۡمِنُ بِبَعۡضٖ وَنَكۡفُرُ بِبَعۡضٖ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيۡنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا ١٥٠
Indeed, those who disbelieve in Allāh and His messengers and wish to discriminate between Allāh and His messengers and say, "We believe in some and disbelieve in others," and wish to adopt a way in between -
﴿إنّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ ورُسُله ويُرِيدُونَ أنْ يُفَرِّقُوا بَيْن اللَّه ورُسُله﴾ بِأَنْ يُؤْمِنُوا بِهِ دُونهمْ ﴿ويَقُولُونَ نُؤْمِن بِبَعْضٍ﴾ مِن الرُّسُل ﴿ونَكْفُر بِبَعْضٍ﴾ مِنهُمْ ﴿ويُرِيدُونَ أنْ يَتَّخِذُوا بَيْن ذَلِكَ﴾ الكُفْر والإيمان ﴿سَبِيلًا﴾ طَرِيقًا يَذْهَبُونَ إلَيْهِ
4:151Page 102
أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ حَقّٗاۚ وَأَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٗا مُّهِينٗا ١٥١
Those are the disbelievers, truly. And We have prepared for the disbelievers a humiliating punishment.
﴿أُولَئِكَ هُمْ الكافِرُونَ حَقًّا﴾ مَصْدَر مُؤَكِّد لِمَضْمُونِ الجُمْلَة قَبْله ﴿وأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذابًا مُهِينًا﴾ ذا إهانَة وهُوَ عَذاب النّار
4:152Page 102
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَلَمۡ يُفَرِّقُواْ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّنۡهُمۡ أُوْلَٰٓئِكَ سَوۡفَ يُؤۡتِيهِمۡ أُجُورَهُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا ١٥٢
But they who believe in Allāh and His messengers and do not discriminate between any of them - to those He is going to give their rewards. And ever is Allāh Forgiving and Merciful.
﴿والَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ ورُسُله﴾ كُلّهمْ ﴿ولَمْ يُفَرِّقُوا بَيْن أحَد مِنهُمْ أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ﴾ بِالياءِ والنُّون ﴿أُجُورهمْ﴾ ثَواب أعْمالهمْ ﴿وكانَ اللَّه غَفُورًا﴾ لِأَوْلِيائِهِ ﴿رَحِيمًا﴾ بِأَهْلِ طاعَته
4:153Page 102
يَسۡـَٔلُكَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَٰبِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيۡهِمۡ كِتَٰبٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِۚ فَقَدۡ سَأَلُواْ مُوسَىٰٓ أَكۡبَرَ مِن ذَٰلِكَ فَقَالُوٓاْ أَرِنَا ٱللَّهَ جَهۡرَةٗ فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ بِظُلۡمِهِمۡۚ ثُمَّ ٱتَّخَذُواْ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ فَعَفَوۡنَا عَن ذَٰلِكَۚ وَءَاتَيۡنَا مُوسَىٰ سُلۡطَٰنٗا مُّبِينٗا ١٥٣
The People of the Scripture ask you to bring down to them a book from the heaven. But they had asked of Moses [even] greater than that and said, "Show us Allāh outright," so the thunderbolt struck them for their wrongdoing. Then they took the calf [for worship] after clear evidences had come to them, and We pardoned that. And We gave Moses a clear authority.
﴿يَسْأَلك﴾ يا مُحَمَّد ﴿أهْل الكِتاب﴾ اليَهُود ﴿أنْ تُنَزِّل عَلَيْهِمْ كِتابًا مِن السَّماء﴾ جُمْلَة كَما أُنْزِلَ عَلى مُوسى تَعَنُّتًا فَإنْ اسْتَكْبَرْت ذَلِكَ ﴿فَقَدْ سَأَلُوا﴾ أيْ آباؤُهُمْ ﴿مُوسى أكْبَر﴾ أعْظَم ﴿مِن ذَلِكَ فَقالُوا أرِنا اللَّه جَهْرَة﴾ عِيانًا ﴿فَأَخَذَتْهُمْ الصّاعِقَة﴾ المَوْت عِقابًا لَهُمْ ﴿بِظُلْمِهِمْ﴾ حَيْثُ تَعَنَّتُوا فِي السُّؤال ﴿ثُمَّ اتَّخَذُوا العِجْل﴾ إلَهًا ﴿مِن بَعْد ما جاءَتْهُمْ البَيِّنات﴾ المُعْجِزات عَلى وحْدانِيَّة اللَّه ﴿فَعَفَوْنا عَنْ ذَلِكَ﴾ ولَمْ نَسْتَأْصِلهُمْ ﴿وآتِينا مُوسى سُلْطانًا مُبِينًا﴾ تَسَلُّطًا بَيِّنًا ظاهِرًا عَلَيْهِمْ حَيْثُ أمَرَهُمْ بِقَتْلِ أنْفُسهمْ تَوْبَة فَأَطاعُوهُ
4:154Page 102
وَرَفَعۡنَا فَوۡقَهُمُ ٱلطُّورَ بِمِيثَٰقِهِمۡ وَقُلۡنَا لَهُمُ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡبَابَ سُجَّدٗا وَقُلۡنَا لَهُمۡ لَا تَعۡدُواْ فِي ٱلسَّبۡتِ وَأَخَذۡنَا مِنۡهُم مِّيثَٰقًا غَلِيظٗا ١٥٤
And We raised over them the mount for [refusal of] their covenant; and We said to them, "Enter the gate bowing humbly"; and We said to them, "Do not transgress on the sabbath"; and We took from them a solemn covenant.
﴿ورَفَعْنا فَوْقهمْ الطُّور﴾ الجَبَل ﴿بِمِيثاقِهِمْ﴾ بِسَبَبِ أخْذ المِيثاق عَلَيْهِمْ لِيَخافُوا فَقَبِلُوهُ ﴿وقُلْنا لَهُمْ﴾ وهُوَ مُظِلّ عَلَيْهِمْ ﴿اُدْخُلُوا الباب﴾ باب القَرْيَة ﴿سُجَّدًا﴾ سُجُود انْحِناء ﴿وقُلْنا لَهُمْ لا تَعْدُوا﴾ وفِي قِراءَة بِفَتْحِ العَيْن وتَشْدِيد الدّال وفِيهِ إدْغام التّاء فِي الأَصْل فِي الدّال أيْ لا تَعْتَدُوا ﴿فِي السَّبْت﴾ بِاصْطِيادِ الحِيتان فِيهِ ﴿وأَخَذْنا مِنهُمْ مِيثاقًا غَلِيظًا﴾ عَلى ذَلِكَ فَنَقَضُوهُ
4:155Page 103
فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّيثَٰقَهُمۡ وَكُفۡرِهِم بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَقَتۡلِهِمُ ٱلۡأَنۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقّٖ وَقَوۡلِهِمۡ قُلُوبُنَا غُلۡفُۢۚ بَلۡ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَيۡهَا بِكُفۡرِهِمۡ فَلَا يُؤۡمِنُونَ إِلَّا قَلِيلٗا ١٥٥
And [We cursed them]1 for their breaking of the covenant and their disbelief in the signs of Allāh and their killing of the prophets without right and their saying, "Our hearts are wrapped" [i.e., sealed against reception]. Rather, Allāh has sealed them because of their disbelief, so they believe not, except for a few.2
﴿فَبِما نَقْضِهِمْ﴾ ما زائِدَة والباء لِلسَّبَبِيَّةِ مُتَعَلِّقَة بِمَحْذُوفٍ أيْ لَعَنّاهُمْ بِسَبَبِ نَقْضِهِمْ ﴿مِيثاقهمْ وكُفْرهمْ بِآياتِ اللَّه وقَتْلهمْ الأَنْبِياء بِغَيْرِ حَقّ وقَوْلهمْ﴾ لِلنَّبِيِّ ﷺ ﴿قُلُوبنا غُلْف﴾ لا تَعِي كَلامك ﴿بَلْ طَبَعَ﴾ خَتَمَ ﴿اللَّه عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ﴾ فَلا تَعِي وعْظًا ﴿فَلا يُؤْمِنُونَ إلّا قَلِيلًا﴾ مِنهُمْ كَعَبْدِ اللَّه بْن سَلام وأَصْحابه
4:156Page 103
وَبِكُفۡرِهِمۡ وَقَوۡلِهِمۡ عَلَىٰ مَرۡيَمَ بُهۡتَٰنًا عَظِيمٗا ١٥٦
And [We cursed them] for their disbelief and their saying against Mary a great slander1
﴿وبِكُفْرِهِمْ﴾ ثانِيًا بِعِيسى وكَرَّرَ الباء لِلْفَصْلِ بَيْنه وبَيْن ما عُطِفَ عَلَيْهِ ﴿وقَوْلهمْ عَلى مَرْيَم بُهْتانًا عَظِيمًا﴾ حَيْثُ رَمَوْها بِالزِّنا
4:157Page 103
وَقَوۡلِهِمۡ إِنَّا قَتَلۡنَا ٱلۡمَسِيحَ عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينَۢا ١٥٧
And [for] their saying, "Indeed, we have killed the Messiah, Jesus the son of Mary, the messenger of Allāh." And they did not kill him, nor did they crucify him; but [another] was made to resemble him to them. And indeed, those who differ over it are in doubt about it. They have no knowledge of it except the following of assumption. And they did not kill him, for certain.1
﴿وقَوْلهمْ﴾ مُفْتَخِرِينَ ﴿إنّا قَتَلْنا المَسِيح عِيسى ابْن مَرْيَم رَسُول اللَّه﴾ فِي زَعْمهمْ أيْ بِمَجْمُوعِ ذَلِكَ عَذَّبْناهُمْ قالَ. تَعالى تَكْذِيبًا لَهُمْ فِي قَتْله ﴿وما قَتَلُوهُ وما صَلَبُوهُ ولَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ﴾ المَقْتُول والمَصْلُوب وهُوَ صاحِبهمْ بِعِيسى أيْ ألْقى اللَّه عَلَيْهِ شَبَهه فَظَنُّوهُ إيّاهُ ﴿وإنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ﴾ أيْ فِي عِيسى ﴿لَفِي شَكّ مِنهُ﴾ مِن قَتْله حَيْثُ قالَ بَعْضهمْ لَمّا رَأَوْا المَقْتُول الوَجْه وجْه عِيسى والجَسَد لَيْسَ بِجَسَدِهِ فَلَيْسَ بِهِ وقالَ آخَرُونَ: بَلْ هُوَ هُوَ ﴿ما لَهُمْ بِهِ﴾ بِقَتْلِهِ ﴿مِن عِلْم إلّا اتِّباع الظَّنّ﴾ اسْتِثْناء مُنْقَطِع أيْ لَكِنْ يَتَّبِعُونَ فِيهِ الظَّنّ الَّذِي تَخَيَّلُوهُ ﴿وما قَتَلُوهُ يَقِينًا﴾ حال مُؤَكِّدَة لِنَفْيِ القَتْل
4:158Page 103
بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيۡهِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمٗا ١٥٨
Rather, Allāh raised him to Himself. And ever is Allāh Exalted in Might and Wise.
﴿بَلْ رَفَعَهُ اللَّه إلَيْهِ وكانَ اللَّه عَزِيزًا﴾ فِي مُلْكه ﴿حَكِيمًا﴾ فِي صُنْعه
4:159Page 103
وَإِن مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ إِلَّا لَيُؤۡمِنَنَّ بِهِۦ قَبۡلَ مَوۡتِهِۦۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يَكُونُ عَلَيۡهِمۡ شَهِيدٗا ١٥٩
And there is none from the People of the Scripture but that he will surely believe in him [i.e., Jesus] before his death.1 And on the Day of Resurrection he will be against them a witness.
﴿وإنَّ﴾ ما ﴿مِن أهْل الكِتاب﴾ أحَد ﴿إلّا لَيُؤْمِنَن بِهِ﴾ بِعِيسى ﴿قَبْل مَوْته﴾ أيْ الكِتابِيّ حِين يُعايِن مَلائِكَة المَوْت فَلا يَنْفَعهُ إيمانه أوْ قَبْل مَوْت عِيسى لَمّا يَنْزِل قُرْب السّاعَة كَما ورَدَ فِي حَدِيث ﴿ويَوْم القِيامَة يَكُون﴾ عِيسى ﴿عَلَيْهِمْ شَهِيدًا﴾ بِما فَعَلُوهُ لَمّا بُعِثَ إلَيْهِمْ
4:160Page 103
فَبِظُلۡمٖ مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمۡنَا عَلَيۡهِمۡ طَيِّبَٰتٍ أُحِلَّتۡ لَهُمۡ وَبِصَدِّهِمۡ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ كَثِيرٗا ١٦٠
For wrongdoing on the part of the Jews, We made unlawful for them [certain] good foods which had been lawful to them, and for their averting from the way of Allāh many [people],
﴿فَبِظُلْمٍ﴾ أيْ فَبِسَبَبِ ظُلْم ﴿مِن الَّذِينَ هادُوا﴾ هُمْ اليَهُود ﴿حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّبات أُحِلَّتْ لَهُمْ﴾ هِيَ الَّتِي فِي قَوْله تَعالى: ﴿حَرَّمْنا كُلّ ذِي ظُفُر﴾ الآيَة ﴿وبِصَدِّهِمْ﴾ النّاس ﴿عَنْ سَبِيل اللَّه﴾ دِينه صَدًّا
4:161Page 103
وَأَخۡذِهِمُ ٱلرِّبَوٰاْ وَقَدۡ نُهُواْ عَنۡهُ وَأَكۡلِهِمۡ أَمۡوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلۡبَٰطِلِۚ وَأَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ مِنۡهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا ١٦١
And [for] their taking of usury while they had been forbidden from it, and their consuming of the people's wealth unjustly. And We have prepared for the disbelievers among them a painful punishment.
﴿وأَخْذهمْ الرِّبا وقَدْ نُهُوا عَنْهُ﴾ فِي التَّوْراة ﴿وأَكْلهمْ أمْوال النّاس بِالباطِلِ﴾ بِالرِّشا فِي الحُكْم ﴿وأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ مِنهُمْ عَذابًا ألِيمًا﴾ مُؤْلِمًا
4:162Page 103
لَّٰكِنِ ٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ مِنۡهُمۡ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَۚ وَٱلۡمُقِيمِينَ ٱلصَّلَوٰةَۚ وَٱلۡمُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ أُوْلَٰٓئِكَ سَنُؤۡتِيهِمۡ أَجۡرًا عَظِيمًا ١٦٢
But those firm in knowledge among them and the believers believe in what has been revealed to you, [O Muḥammad], and what was revealed before you. And the establishers of prayer [especially] and the givers of zakāh and the believers in Allāh and the Last Day - those We will give a great reward.
﴿لَكِنْ الرّاسِخُونَ﴾ الثّابِتُونَ ﴿فِي العِلْم مِنهُمْ﴾ كَعَبْدِ اللَّه بْن سَلام ﴿والمُؤْمِنُونَ﴾ المُهاجِرُونَ والأَنْصار ﴿يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إلَيْك وما أُنْزِلَ مِن قَبْلك﴾ مِن الكُتُب ﴿والمُقِيمِينَ الصَّلاة﴾ نُصِبَ عَلى المَدْح وقُرِئَ بِالرَّفْعِ ﴿والمُؤْتُونَ الزَّكاة والمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ واليَوْم الآخِر أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ﴾ بِالنُّونِ والياء ﴿أجْرًا عَظِيمًا﴾ هُوَ الجَنَّة
4:163Page 104
۞ إِنَّآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ كَمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ نُوحٖ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيۡمَٰنَۚ وَءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورٗا ١٦٣
Indeed, We have revealed to you, [O Muḥammad], as We revealed to Noah and the prophets after him. And We revealed to Abraham, Ishmael, Isaac, Jacob, the Descendants,1 Jesus, Job, Jonah, Aaron, and Solomon; and to David We gave the book [of Psalms].
﴿إنّا أوْحَيْنا إلَيْك كَما أوْحَيْنا إلى نُوح والنَّبِيِّينَ مِن بَعْده و﴾ كَما ﴿أوْحَيْنا إلى إبْراهِيم وإسْماعِيل وإسْحاق﴾ ابْنَيْهِ ﴿ويَعْقُوب﴾ ابْن إسْحاق ﴿والأَسْباط﴾ أوْلاده ﴿وسُلَيْمان وآتَيْنا﴾ أباهُ ﴿داوُد زَبُورًا﴾ بِالفَتْحِ اسْم لِلْكِتابِ المُؤْتى والضَّمّ مَصْدَر بِمَعْنى مَزْبُورًا أيْ مَكْتُوبًا
4:164Page 104
وَرُسُلٗا قَدۡ قَصَصۡنَٰهُمۡ عَلَيۡكَ مِن قَبۡلُ وَرُسُلٗا لَّمۡ نَقۡصُصۡهُمۡ عَلَيۡكَۚ وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَكۡلِيمٗا ١٦٤
And [We sent] messengers about whom We have related [their stories] to you before and messengers about whom We have not related to you. And Allāh spoke to Moses with [direct] speech.
﴿و﴾ أرْسَلْنا ﴿رُسُلًا قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَيْك مِن قَبْل ورُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْك﴾ رُوِيَ أنَّهُ تَعالى بَعَثَ ثَمانِيَة آلاف نَبِيّ أرْبَعَة آلاف مِن إسْرائِيل وأَرْبَعَة آلاف مِن سائِر النّاس قالَهُ الشَّيْخ فِي سُورَة غافِر ﴿وكَلَّمَ اللَّه مُوسى﴾ بِلا واسِطَة
4:165Page 104
رُّسُلٗا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى ٱللَّهِ حُجَّةُۢ بَعۡدَ ٱلرُّسُلِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمٗا ١٦٥
[We sent] messengers as bringers of good tidings and warners so that mankind will have no argument against Allāh after the messengers. And ever is Allāh Exalted in Might and Wise.
﴿رُسُلًا﴾ بَدَل مِن رُسُلًا قَبْله ﴿مُبَشِّرِينَ﴾ بِالثَّوابِ مَن آمَنَ ﴿ومُنْذِرِينَ﴾ بِالعِقابِ مَن كَفَرَ أرْسَلْناهُمْ ﴿لِئَلّا يَكُون لِلنّاسِ عَلى اللَّه حُجَّة﴾ تُقال ﴿بَعْد﴾ إرْسال ﴿الرُّسُل﴾ إلَيْهِمْ فَيَقُولُوا: رَبّنا لَوْلا أرْسَلْت إلَيْنا رَسُولًا فَنَتَّبِع آياتك ونَكُون مِن المُؤْمِنِينَ فَبَعَثْناهُمْ لِقَطْعِ عُذْرهمْ ﴿وكانَ اللَّه عَزِيزًا﴾ فِي مُلْكه ﴿حَكِيمًا﴾ فِي صُنْعه
4:166Page 104
لَّٰكِنِ ٱللَّهُ يَشۡهَدُ بِمَآ أَنزَلَ إِلَيۡكَۖ أَنزَلَهُۥ بِعِلۡمِهِۦۖ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَشۡهَدُونَۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًا ١٦٦
But Allāh bears witness to that which He has revealed to you. He has sent it down with His knowledge, and the angels bear witness [as well]. And sufficient is Allāh as Witness.
ونَزَلَ لَمّا سُئِلَ اليَهُود عَنْ نُبُوَّته ﷺ فَأَنْكَرُوهُ ﴿لَكِنَّ اللَّه يَشْهَد﴾ يُبَيِّن نُبُوَّتك ﴿بِما أُنْزِلَ إلَيْك﴾ مِن القُرْآن المُعْجِز ﴿أنْزَلَهُ﴾ مُلْتَبِسًا ﴿بِعِلْمِهِ﴾ أيْ عالِمًا بِهِ أوْ فِيهِ عِلْمه ﴿والمَلائِكَة يَشْهَدُونَ﴾ لَك أيْضًا ﴿وكَفى بِاللَّهِ شَهِيدًا﴾ عَلى ذَلِكَ
4:167Page 104
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ قَدۡ ضَلُّواْ ضَلَٰلَۢا بَعِيدًا ١٦٧
Indeed, those who disbelieve and avert [people] from the way of Allāh have certainly gone far astray.
﴿إنّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ بِاللَّهِ ﴿وصَدُّوا﴾ النّاس ﴿عَنْ سَبِيل اللَّه﴾ دِين الإسْلام بِكَتْمِهِمْ نَعْت مُحَمَّد ﷺ وهُمْ اليَهُود ﴿قَدْ ضَلُّوا ضَلالًا بَعِيدًا﴾ عَنْ الحَقّ
4:168Page 104
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمۡ يَكُنِ ٱللَّهُ لِيَغۡفِرَ لَهُمۡ وَلَا لِيَهۡدِيَهُمۡ طَرِيقًا ١٦٨
Indeed, those who disbelieve and commit wrong [or injustice] - never will Allāh forgive them, nor will He guide them to a path,
﴿إنّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ بِاللَّهِ ﴿وظَلَمُوا﴾ نَبِيّه بِكِتْمانِ نَعْته ﴿لَمْ يَكُنْ اللَّه لِيَغْفِر لَهُمْ ولا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا﴾ مِن الطُّرُق
4:169Page 104
إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٗا ١٦٩
Except the path of Hell; they will abide therein forever. And that, for Allāh, is [always] easy.
﴿إلّا طَرِيق جَهَنَّم﴾ أيْ الطَّرِيق المُؤَدِّي إلَيْها ﴿خالِدِينَ﴾ مُقَدَّرِينَ الخُلُود ﴿فِيها﴾ إذا دَخَلُوها ﴿أبَدًا وكانَ ذَلِكَ عَلى اللَّه يَسِيرًا﴾ هَيِّنًا
4:170Page 104
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَآءَكُمُ ٱلرَّسُولُ بِٱلۡحَقِّ مِن رَّبِّكُمۡ فَـَٔامِنُواْ خَيۡرٗا لَّكُمۡۚ وَإِن تَكۡفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا ١٧٠
O mankind, the Messenger has come to you with the truth from your Lord, so believe; it is better for you. But if you disbelieve - then indeed, to Allāh belongs whatever is in the heavens and earth. And ever is Allāh Knowing and Wise.
﴿يا أيّها النّاس﴾ أيْ أهْل مَكَّة ﴿قَدْ جاءَكُمْ الرَّسُول﴾ مُحَمَّد ﷺ ﴿بِالحَقِّ مِن رَبّكُمْ فَآمِنُوا﴾ بِهِ واقْصِدُوا ﴿خَيْرًا لَكُمْ﴾ مِمّا أنْتُمْ فِيهِ ﴿وإنْ تَكْفُرُوا﴾ بِهِ ﴿فَإنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماوات والأَرْض﴾ مُلْكًا وخَلْقًا وعَبِيدًا فَلا يَضُرّهُ كُفْركُمْ ﴿وكانَ اللَّه عَلِيمًا﴾ بِخَلْقِهِ ﴿حَكِيمًا﴾ فِي صُنْعه بِهِمْ
4:171Page 105
يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لَا تَغۡلُواْ فِي دِينِكُمۡ وَلَا تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّۚ إِنَّمَا ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلۡقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرۡيَمَ وَرُوحٞ مِّنۡهُۖ فَـَٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۖ وَلَا تَقُولُواْ ثَلَٰثَةٌۚ ٱنتَهُواْ خَيۡرٗا لَّكُمۡۚ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ سُبۡحَٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٞۘ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلٗا ١٧١
O People of the Scripture, do not commit excess in your religion1 or say about Allāh except the truth. The Messiah, Jesus the son of Mary, was but a messenger of Allāh and His word which He directed to Mary and a soul [created at a command] from Him. So believe in Allāh and His messengers. And do not say, "Three"; desist - it is better for you. Indeed, Allāh is but one God. Exalted is He above having a son. To Him belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. And sufficient is Allāh as Disposer of affairs.
﴿يا أهْل الكِتاب﴾ الإنْجِيل ﴿لا تَغْلُوا﴾ تَتَجاوَزُوا الحَدّ ﴿فِي دِينكُمْ ولا تَقُولُوا عَلى اللَّه إلّا﴾ القَوْل ﴿الحَقّ﴾ مِن تَنْزِيهه عَنْ الشَّرِيك والوَلَد ﴿إنّما المَسِيح عِيسى ابْن مَرْيَم رَسُول اللَّه وكَلِمَته ألْقاها﴾ أوْصَلَها اللَّه ﴿إلى مَرْيَم ورُوح﴾ أيْ ذُو رُوح ﴿مِنهُ﴾ أُضِيفَ إلَيْهِ تَعالى تَشْرِيفًا لَهُ ولَيْسَ كَما زَعَمْتُمْ ابْن اللَّه أوْ إلَهًا مَعَهُ أوْ ثالِث ثَلاثَة لِأَنَّ ذا الرُّوح مُرَكَّب والإلَه مُنَزَّه عَنْ التَّرْكِيب وعَنْ نِسْبَة المُرَكَّب إلَيْهِ ﴿فَآمِنُوا بِاللَّهِ ورُسُله ولا تَقُولُوا﴾ الآلِهَة ﴿ثَلاثَة﴾ اللَّه وعِيسى وأُمّه ﴿انْتَهُوا﴾ عَنْ ذَلِكَ وأْتُوا ﴿خَيْرًا لَكُمْ﴾ مِنهُ وهُوَ التَّوْحِيد ﴿إنّما اللَّه إلَه واحِد سُبْحانه﴾ تَنْزِيهًا لَهُ عَنْ ﴿أنْ يَكُون لَهُ ولَد لَهُ ما فِي السَّماوات وما فِي الأَرْض﴾ خَلْقًا ومُلْكًا وعَبِيدًا والمَلَكِيَّة تُنافِي النُّبُوَّة ﴿وكَفى بِاللَّهِ وكِيلًا﴾ شَهِيدًا عَلى ذَلِكَ
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences