Al-Jalalayn · Tafsir · in Arabic
An-Nisa 4:172–176
4:172Page 105
لَّن يَسۡتَنكِفَ ٱلۡمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبۡدٗا لِّلَّهِ وَلَا ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ٱلۡمُقَرَّبُونَۚ وَمَن يَسۡتَنكِفۡ عَنۡ عِبَادَتِهِۦ وَيَسۡتَكۡبِرۡ فَسَيَحۡشُرُهُمۡ إِلَيۡهِ جَمِيعٗا ١٧٢
Never would the Messiah disdain to be a servant of Allāh, nor would the angels near [to Him]. And whoever disdains His worship and is arrogant - He will gather them to Himself all together.
﴿لَنْ يَسْتَنْكِف﴾ يَتَكَبَّر ويَأْنَف ﴿المَسِيح﴾ الَّذِي زَعَمْتُمْ أنَّهُ إلَه عَنْ ﴿أنْ يَكُون عَبْدًا لِلَّهِ ولا المَلائِكَة المُقَرَّبُونَ﴾ عِنْد اللَّه لا يَسْتَنْكِفُونَ أنْ يَكُونُوا عَبِيدًا وهَذا مِن أحْسَن الِاسْتِطْراد ذُكِرَ لِلرَّدِّ عَلى مَن زَعَمَ أنَّها آلِهَة أوْ بَنات اللَّه كَما رَدَّ بِما قَبْله عَلى النَّصارى الزّاعِمِينَ ذَلِكَ المَقْصُود خِطابهمْ ﴿ومَن يَسْتَنْكِف عَنْ عِبادَته ويَسْتَكْبِر فَسَيَحْشُرُهُمْ إلَيْهِ جَمِيعًا﴾ فِي الآخِرَة
4:173Page 105
فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُوَفِّيهِمۡ أُجُورَهُمۡ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضۡلِهِۦۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱسۡتَنكَفُواْ وَٱسۡتَكۡبَرُواْ فَيُعَذِّبُهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرٗا ١٧٣
And as for those who believed and did righteous deeds, He will give them in full their rewards and grant them extra from His bounty. But as for those who disdained and were arrogant, He will punish them with a painful punishment, and they will not find for themselves besides Allāh any protector or helper.
﴿فَأَمّا الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحات فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورهمْ﴾ ثَواب أعْمالهمْ ﴿ويَزِيدهُمْ مِن فَضْله﴾ ما لا عَيْن رَأَتْ ولا أُذُن سَمِعَتْ ولا خَطَرَ عَلى قَلْب بَشَر ﴿وأَمّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا واسْتَكْبَرُوا﴾ عَنْ عِبادَته ﴿فَيُعَذِّبهُمْ عَذابًا ألِيمًا﴾ مُؤْلِمًا هُوَ عَذاب النّار ﴿ولا يَجِدُونَ لَهُمْ مِن دُون اللَّه﴾ أيْ غَيْره ﴿ولِيًّا﴾ يَدْفَعهُ عَنْهُمْ ﴿ولا نَصِيرًا﴾ يَمْنَعهُمْ مِنهُ
4:174Page 105
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَآءَكُم بُرۡهَٰنٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَأَنزَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ نُورٗا مُّبِينٗا ١٧٤
O mankind, there has come to you a conclusive proof from your Lord, and We have sent down to you a clear light.1
﴿يا أيّها النّاس قَدْ جاءَكُمْ بُرْهان﴾ حُجَّة ﴿مِن رَبّكُمْ﴾ عَلَيْكُمْ وهُوَ النَّبِيّ ﷺ ﴿وأَنْزَلْنا إلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا﴾ بَيِّنًا وهُوَ القُرْآن
4:175Page 105
فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَٱعۡتَصَمُواْ بِهِۦ فَسَيُدۡخِلُهُمۡ فِي رَحۡمَةٖ مِّنۡهُ وَفَضۡلٖ وَيَهۡدِيهِمۡ إِلَيۡهِ صِرَٰطٗا مُّسۡتَقِيمٗا ١٧٥
So those who believe in Allāh and hold fast to Him - He will admit them to mercy from Himself and bounty and guide them to Himself on a straight path.
﴿فَأَمّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ واعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَة مِنهُ وفَضْل ويَهْدِيهِمْ إلَيْهِ صِراطًا﴾ طَرِيقًا ﴿مُسْتَقِيمًا﴾ هُوَ دَيِن الإسْلام
4:176Page 106
يَسۡتَفۡتُونَكَ قُلِ ٱللَّهُ يُفۡتِيكُمۡ فِي ٱلۡكَلَٰلَةِۚ إِنِ ٱمۡرُؤٌاْ هَلَكَ لَيۡسَ لَهُۥ وَلَدٞ وَلَهُۥٓ أُخۡتٞ فَلَهَا نِصۡفُ مَا تَرَكَۚ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمۡ يَكُن لَّهَا وَلَدٞۚ فَإِن كَانَتَا ٱثۡنَتَيۡنِ فَلَهُمَا ٱلثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَۚ وَإِن كَانُوٓاْ إِخۡوَةٗ رِّجَالٗا وَنِسَآءٗ فَلِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۗ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ أَن تَضِلُّواْۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ ١٧٦
They request from you a [legal] ruling. Say, "Allāh gives you a ruling concerning one having neither descendants nor ascendants [as heirs]." If a man dies, leaving no child but [only] a sister, she will have half of what he left. And he inherits from her if she [dies and] has no child. But if there are two sisters [or more], they will have two thirds of what he left. If there are both brothers and sisters, the male will have the share of two females.1 Allāh makes clear to you [His law], lest you go astray. And Allāh is Knowing of all things.
﴿يَسْتَفْتُونَك﴾ فِي الكَلالَة ﴿قُلْ اللَّه يُفْتِيكُمْ فِي الكَلالَة إنْ امْرُؤٌ﴾ مَرْفُوع بِفِعْلٍ يُفَسِّرهُ ﴿هَلَكَ﴾ ماتَ ﴿لَيْسَ لَهُ ولَد﴾ أيْ ولا والِد وهُوَ الكَلالَة ﴿ولَهُ أُخْت﴾ مِن أبَوَيْنِ أوْ أب ﴿فَلَها نِصْف ما تَرَكَ وهُوَ﴾ أيْ الأَخ كَذَلِكَ ﴿يَرِثها﴾ جَمِيع ما تَرَكَتْ ﴿إنْ لَمْ يَكُنْ لَها ولَد﴾ فَإنْ كانَ لَها ولَد ذَكَر فَلا شَيْء لَهُ أوْ أُنْثى فَلَهُ ما فَضَلَ مِن نَصِيبها ولَوْ كانَتْ الأُخْت أوْ الأَخ مِن أُمّ فَفَرْضه السُّدُس كَما تَقَدَّمَ أوَّل السُّورَة ﴿فَإنْ كانَتا﴾ أيْ الأُخْتانِ ﴿اثْنَتَيْنِ﴾ أيْ فَصاعِدًا لِأَنَّها نَزَلَتْ فِي جابِر وقَدْ ماتَ عَنْ أخَوات ﴿فَلَهُما الثُّلُثانِ مِمّا تَرَكَ﴾ الأَخ ﴿وإنْ كانُوا﴾ أيْ الوَرَثَة ﴿إخْوَة رِجالًا ونِساء فَلِلذَّكَرِ﴾ مِنهُمْ ﴿مِثْل حَظّ الأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّن اللَّه لَكُمْ﴾ شَرائِع دِينكُمْ ﴿أنْ﴾ لا ﴿تَضِلُّوا واللَّه بِكُلِّ شَيْء عَلِيم﴾ ومِنهُ المِيراث رَوى الشَّيْخانِ عَنْ البَراء أنَّها آخِر آيَة نَزَلَتْ أيْ مِن الفَرائِض.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences