Al-Jalalayn · Tafsir · in Arabic
Al-An'am 6:109–157
6:109Page 141
وَأَقۡسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡ لَئِن جَآءَتۡهُمۡ ءَايَةٞ لَّيُؤۡمِنُنَّ بِهَاۚ قُلۡ إِنَّمَا ٱلۡأٓيَٰتُ عِندَ ٱللَّهِۖ وَمَا يُشۡعِرُكُمۡ أَنَّهَآ إِذَا جَآءَتۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ١٠٩
And they swear by Allāh their strongest oaths that if a sign came to them, they would surely believe in it. Say, "The signs are only with [i.e., from] Allāh." And what will make you perceive that even if it [i.e., a sign] came, they would not believe.
﴿وأَقْسَمُوا﴾ أيْ كُفّار مَكَّة ﴿بِاللَّهِ جَهْد أيْمانهمْ﴾ أيْ غايَة اجْتِهادهمْ فِيها ﴿لَئِنْ جاءَتْهُمْ آيَة﴾ مِمّا اقْتَرَحُوا ﴿لَيُؤْمِنُنَّ بِها قُلْ﴾ لَهُمْ ﴿إنّما الآيات عِنْد اللَّه﴾ يُنَزِّلها كَما يَشاء وإنَّما أنا نَذِير ﴿وما يُشْعِركُمْ﴾ يُدْرِيكُمْ بِإيمانِهِمْ إذا جاءَتْ: أيْ أنْتُمْ لا تَدْرُونَ ذَلِكَ ﴿أنَّها إذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ﴾ لِما سَبَقَ فِي عِلْمِي وفِي قِراءَة بِالتّاءِ خِطابًا لِلْكُفّارِ وفِي أُخْرى بِفَتْحِ أنَّ بِمَعْنى لَعَلَّ أوْ مَعْمُولَة لِما قَبْلها
6:110Page 141
وَنُقَلِّبُ أَفۡـِٔدَتَهُمۡ وَأَبۡصَٰرَهُمۡ كَمَا لَمۡ يُؤۡمِنُواْ بِهِۦٓ أَوَّلَ مَرَّةٖ وَنَذَرُهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ ١١٠
And We will turn away their hearts and their eyes just as they refused to believe in it [i.e., the revelation] the first time. And We will leave them in their transgression, wandering blindly.
﴿ونُقَلِّب أفْئِدَتهمْ﴾ نُحَوِّل قُلُوبهمْ عَنْ الحَقّ فَلا يَفْهَمُونَهُ ﴿وأَبْصارهمْ﴾ عَنْهُ فَلا يُبْصِرُونَهُ فَلا يُؤْمِنُونَ ﴿كَما لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ﴾ أيْ بِما أُنْزِلَ مِن الآيات ﴿أوَّل مَرَّة ونَذَرهُمْ﴾ نَتْرُكهُمْ ﴿فِي طُغْيانهمْ يَعْمَهُونَ﴾ يَتَرَدَّدُونَ مُتَحَيَّرِينَ
6:111Page 142
۞ وَلَوۡ أَنَّنَا نَزَّلۡنَآ إِلَيۡهِمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَحَشَرۡنَا عَلَيۡهِمۡ كُلَّ شَيۡءٖ قُبُلٗا مَّا كَانُواْ لِيُؤۡمِنُوٓاْ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ يَجۡهَلُونَ ١١١
And even if We had sent down to them the angels [with the message] and the dead spoke to them [of it] and We gathered together every [created] thing in front of them, they would not believe unless Allāh should will. But most of them, [of that], are ignorant.
﴿ولَوْ أنَّنا نَزَّلْنا إلَيْهِمْ المَلائِكَة وكَلَّمَهُمْ المَوْتى﴾ كَما اقْتَرَحُوا ﴿وحَشَرْنا﴾ جَمَعْنا ﴿عَلَيْهِمْ كُلّ شَيْء قُبُلًا﴾ بِضَمَّتَيْنِ جَمْع قَبِيل أيْ فَوْجًا فَوْجًا وبِكَسْرِ القاف وفَتْح الباء أيْ مُعايَنَة فَشَهِدُوا بِصِدْقِك ﴿ما كانُوا لِيُؤْمِنُوا﴾ لِما سَبَقَ فِي عِلْم اللَّه ﴿إلّا﴾ لَكِنْ ﴿أنْ يَشاء اللَّه﴾ إيمانهمْ فَيُؤْمِنُوا ﴿ولَكِنَّ أكْثَرهمْ يَجْهَلُونَ﴾ ذَلِكَ
6:112Page 142
وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّٗا شَيَٰطِينَ ٱلۡإِنسِ وَٱلۡجِنِّ يُوحِي بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٖ زُخۡرُفَ ٱلۡقَوۡلِ غُرُورٗاۚ وَلَوۡ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُۖ فَذَرۡهُمۡ وَمَا يَفۡتَرُونَ ١١٢
And thus We have made for every prophet an enemy - devils from mankind and jinn, inspiring to one another decorative speech in delusion. But if your Lord had willed, they would not have done it, so leave them and that which they invent.
﴿وكَذَلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيّ عَدُوًّا﴾ كَما جَعَلْنا هَؤُلاءِ أعْداءَك ويُبْدَل مِنهُ ﴿شَياطِين﴾ مَرَدَة ﴿الإنْس والجِنّ يُوحِي﴾ يُوَسْوِس ﴿بَعْضهمْ إلى بَعْض زُخْرُف القَوْل﴾ مُمَوَّهه مِن الباطِل ﴿غُرُورًا﴾ أيْ لِيَغُرُّوهُمْ ﴿ولَوْ شاءَ رَبّك ما فَعَلُوهُ﴾ أيْ الإيحاء المَذْكُور ﴿فَذَرْهُمْ﴾ دَعْ الكُفّار ﴿وما يَفْتَرُونَ﴾ مِن الكُفْر وغَيْره مِمّا زُيِّنَ لَهُمْ وهَذا قَبْل الأَمْر بِالقِتالِ
6:113Page 142
وَلِتَصۡغَىٰٓ إِلَيۡهِ أَفۡـِٔدَةُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ وَلِيَرۡضَوۡهُ وَلِيَقۡتَرِفُواْ مَا هُم مُّقۡتَرِفُونَ ١١٣
And [it is] so the hearts of those who disbelieve in the Hereafter will incline toward it [i.e., deceptive speech] and that they will be satisfied with it and that they will commit that which they are committing.
﴿ولِتَصْغى﴾ عُطِفَ عَلى غُرُورًا أيْ تَمِيل ﴿إلَيْهِ﴾ أيْ الزُّخْرُف ﴿أفْئِدَة﴾ قُلُوب ﴿الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ ولِيَرْضَوْهُ ولِيَقْتَرِفُوا﴾ يَكْتَسِبُوا ﴿ما هُمْ مُقْتَرِفُونَ﴾ مِن الذُّنُوب فَيُعاقَبُوا عَلَيْهِ
6:114Page 142
أَفَغَيۡرَ ٱللَّهِ أَبۡتَغِي حَكَمٗا وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡكِتَٰبَ مُفَصَّلٗاۚ وَٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡلَمُونَ أَنَّهُۥ مُنَزَّلٞ مِّن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ ١١٤
[Say], "Then is it other than Allāh I should seek as judge while it is He who has revealed to you the Book [i.e., the Qur’ān] explained in detail?" And those to whom We [previously] gave the Scripture know that it is sent down from your Lord in truth, so never be among the doubters.
ونَزَلَ لَمّا طَلَبُوا مِن النَّبِيّ ﷺ أنْ يَجْعَل بَيْنه وبَيْنهمْ حَكَمًا قُلْ: ﴿أفَغَيْر اللَّه أبْتَغِي﴾ أطْلُب ﴿حَكَمًا﴾ قاضِيًا بَيْنِي وبَيْنكُمْ ﴿وهُوَ الَّذِي أنْزَلَ إلَيْكُمْ الكِتاب﴾ القُرْآن ﴿مُفَصَّلًا﴾ مُبَيَّنًا فِيهِ الحَقّ مِن الباطِل ﴿والَّذِينَ آتَيْناهُمْ الكِتاب﴾ التَّوْراة كَعَبْدِ اللَّه بْن سَلام وأَصْحابه ﴿يَعْلَمُونَ أنَّهُ مُنَزَّل﴾ بِالتَّخْفِيفِ والتَّشْدِيد ﴿مِن رَبّك بِالحَقِّ فَلا تَكُونَن مِن المُمْتَرِينَ﴾ الشّاكِّينَ فِيهِ والمُراد بِذَلِكَ التَّقْرِير لِلْكُفّارِ أنَّهُ حَقّ
6:115Page 142
وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدۡقٗا وَعَدۡلٗاۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِهِۦۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ١١٥
And the word of your Lord has been fulfilled in truth and in justice. None can alter His words, and He is the Hearing, the Knowing.
﴿وتَمَّتْ كَلِمَة رَبّك﴾ بِالأَحْكامِ والمَواعِيد ﴿صِدْقًا وعَدْلًا﴾ تَمْيِيز ﴿لا مُبَدِّل لِكَلِماتِهِ﴾ بِنَقْصٍ أوْ خَلْف ﴿وهُوَ السَّمِيع﴾ لِما يُقال ﴿العَلِيم﴾ بِما يُفْعَل
6:116Page 142
وَإِن تُطِعۡ أَكۡثَرَ مَن فِي ٱلۡأَرۡضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا يَخۡرُصُونَ ١١٦
And if you obey most of those upon the earth, they will mislead you from the way of Allāh. They follow not except assumption, and they are not but misjudging.1
﴿وإنْ تُطِعْ أكْثَر مَن فِي الأَرْض﴾ أيْ الكُفّار ﴿يُضِلُّوك عَنْ سَبِيل اللَّه﴾ دِينه ﴿إنْ﴾ ما ﴿يَتَّبِعُونَ إلّا الظَّنّ﴾ فِي مُجادَلَتهمْ لَك فِي أمْر المَيْتَة إذا قالُوا ما قَتَلَ اللَّه أحَقّ أنْ تَأْكُلُوهُ مِمّا قَتَلْتُمْ ﴿وإنْ﴾ ما ﴿هُمْ إلّا يَخْرُصُونَ﴾ يَكْذِبُونَ فِي ذَلِكَ
6:117Page 142
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِۦۖ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ ١١٧
Indeed, your Lord is most knowing of who strays from His way, and He is most knowing of the [rightly] guided.
﴿إنّ رَبّك هُوَ أعْلَم﴾ أيْ عالِم ﴿مَن يَضِلّ عَنْ سَبِيله وهُوَ أعْلَم بِالمُهْتَدِينَ﴾ فَيُجازِي كُلًّا مِنهُمْ
6:118Page 142
فَكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ إِن كُنتُم بِـَٔايَٰتِهِۦ مُؤۡمِنِينَ ١١٨
So eat of that [meat] upon which the name of Allāh has been mentioned,1 if you are believers in His verses [i.e., revealed law].
﴿فَكُلُوا مِمّا ذُكِرَ اسْم اللَّه عَلَيْهِ﴾ أيْ ذُبِحَ عَلى اسْمه
6:119Page 143
وَمَا لَكُمۡ أَلَّا تَأۡكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ وَقَدۡ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيۡكُمۡ إِلَّا مَا ٱضۡطُرِرۡتُمۡ إِلَيۡهِۗ وَإِنَّ كَثِيرٗا لَّيُضِلُّونَ بِأَهۡوَآئِهِم بِغَيۡرِ عِلۡمٍۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُعۡتَدِينَ ١١٩
And why should you not eat of that upon which the name of Allāh has been mentioned while He has explained in detail to you what He has forbidden you, excepting that to which you are compelled.1 And indeed do many lead [others] astray through their [own] inclinations without knowledge. Indeed, your Lord - He is most knowing of the transgressors.
﴿وما لَكُمْ أنْ لا تَأْكُلُوا مِمّا ذُكِرَ اسْم اللَّه عَلَيْهِ﴾ مِن الذَّبائِح ﴿وقَدْ فُصِّلَ﴾ بِالبِناءِ لِلْمَفْعُولِ ولِلْفاعِلِ فِي الفِعْلَيْنِ ﴿لَكُمْ ما حُرِّمَ عَلَيْكُمْ﴾ فِي آيَة ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ المَيْتَة﴾ ﴿إلّا ما اُضْطُرِرْتُمْ إلَيْهِ﴾ مِنهُ فَهُوَ أيْضًا حَلال لَكُمْ - المَعْنى لا مانِع لَكُمْ مِن أكْل ما ذُكِرَ وقَدْ بَيَّنَ لَكُمْ المُحَرَّم أكْله وهَذا لَيْسَ مِنهُ - ﴿وإنَّ كَثِيرًا لَيَضِلُّونَ﴾ بِفَتْحِ الياء وضَمّها ﴿بِأَهْوائِهِمْ﴾ بِما تَهْواهُ أنْفُسهمْ مِن تَحْلِيل المَيْتَة وغَيْرها ﴿بِغَيْرِ عِلْم﴾ يَعْتَمِدُونَهُ فِي ذَلِكَ ﴿إنّ رَبّك هُوَ أعْلَم بِالمُعْتَدِينَ﴾ المُتَجاوِزِينَ
6:120Page 143
وَذَرُواْ ظَٰهِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَبَاطِنَهُۥٓۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡسِبُونَ ٱلۡإِثۡمَ سَيُجۡزَوۡنَ بِمَا كَانُواْ يَقۡتَرِفُونَ ١٢٠
And leave [i.e., desist from] what is apparent of sin and what is concealed thereof. Indeed, those who earn [blame for] sin will be recompensed for that which they used to commit.
﴿وذَرُوا﴾ اُتْرُكُوا ﴿ظاهِر الإثْم وباطِنه﴾ عَلانِيَته وسِرّه. والإثْم قِيلَ الزِّنا وقِيلَ كُلّ مَعْصِيَة ﴿إنّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الإثْم سَيُجْزَوْنَ﴾ فِي الآخِرَة ﴿بِما كانُوا يَقْتَرِفُونَ﴾ يَكْتَسِبُونَ
6:121Page 143
وَلَا تَأۡكُلُواْ مِمَّا لَمۡ يُذۡكَرِ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ وَإِنَّهُۥ لَفِسۡقٞۗ وَإِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰٓ أَوۡلِيَآئِهِمۡ لِيُجَٰدِلُوكُمۡۖ وَإِنۡ أَطَعۡتُمُوهُمۡ إِنَّكُمۡ لَمُشۡرِكُونَ ١٢١
And do not eat of that upon which the name of Allāh has not been mentioned, for indeed, it is grave disobedience. And indeed do the devils inspire their allies [among men] to dispute with you. And if you were to obey them, indeed, you would be associators [of others with Him].1
﴿ولا تَأْكُلُوا مِمّا لَمْ يُذْكَر اسْم اللَّه عَلَيْهِ﴾ بِأَنْ ماتَ أوْ ذُبِحَ عَلى اسْم غَيْره وإلّا فَما ذَبَحَهُ المُسْلِم ولَمْ يُسَمِّ فِيهِ عَمْدًا أوْ نِسْيانًا فَهُوَ حَلال قالَهُ ابْن عَبّاس وعَلَيْهِ الشّافِعِيّ ﴿وإنَّهُ﴾ أيْ الأَكْل مِنهُ ﴿لَفِسْق﴾ خُرُوج عَمّا يَحِلّ ﴿وإنَّ الشَّياطِين لَيُوحُونَ﴾ يُوَسْوِسُونَ ﴿إلى أوْلِيائِهِمْ﴾ الكُفّار ﴿لِيُجادِلُوكُمْ﴾ فِي تَحْلِيل المَيْتَة ﴿وإنْ أطَعْتُمُوهُمْ﴾ فِيهِ
6:122Page 143
أَوَمَن كَانَ مَيۡتٗا فَأَحۡيَيۡنَٰهُ وَجَعَلۡنَا لَهُۥ نُورٗا يَمۡشِي بِهِۦ فِي ٱلنَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُۥ فِي ٱلظُّلُمَٰتِ لَيۡسَ بِخَارِجٖ مِّنۡهَاۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلۡكَٰفِرِينَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١٢٢
And is one who was dead and We gave him life and made for him light by which to walk among the people like one who is in darkness, never to emerge therefrom? Thus it has been made pleasing to the disbelievers that which they were doing.
ونَزَلَ فِي أبِي جَهْل وغَيْره: ﴿أوَمَن كانَ مَيْتًا﴾ بِالكُفْرِ ﴿فَأَحْيَيْناهُ﴾ بِالهُدى ﴿وجَعَلْنا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النّاس﴾ يَتَبَصَّر بِهِ الحَقّ مِن غَيْره وهُوَ الإيمان ﴿كَمَن مَثَله﴾ مَثَل زائِدَة أيْ كَمَن هُوَ ﴿فِي الظُّلُمات لَيْسَ بِخارِجٍ مِنها﴾ وهُوَ الكافِر ؟ لا ﴿كَذَلِكَ﴾ كَما زَيَّنَ لِلْمُؤْمِنِينَ الإيمان ﴿زُيِّنَ لِلْكافِرِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ مِن الكُفْر والمَعاصِي
6:123Page 143
وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا فِي كُلِّ قَرۡيَةٍ أَكَٰبِرَ مُجۡرِمِيهَا لِيَمۡكُرُواْ فِيهَاۖ وَمَا يَمۡكُرُونَ إِلَّا بِأَنفُسِهِمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ ١٢٣
And thus We have placed within every city the greatest of its criminals to conspire therein. But they conspire not except against themselves, and they perceive [it] not.
﴿وكَذَلِكَ﴾ كَما جَعَلْنا فُسّاق مَكَّة أكابِرها ﴿جَعَلْنا فِي كُلّ قَرْيَة أكابِر مُجْرِمِيها لِيَمْكُرُوا فِيها﴾ بِالصَّدِّ عَنْ الإيمان ﴿وما يَمْكُرُونَ إلّا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ لِأَنَّ وباله عَلَيْهِمْ ﴿وما يَشْعُرُونَ﴾ بِذَلِكَ
6:124Page 143
وَإِذَا جَآءَتۡهُمۡ ءَايَةٞ قَالُواْ لَن نُّؤۡمِنَ حَتَّىٰ نُؤۡتَىٰ مِثۡلَ مَآ أُوتِيَ رُسُلُ ٱللَّهِۘ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ حَيۡثُ يَجۡعَلُ رِسَالَتَهُۥۗ سَيُصِيبُ ٱلَّذِينَ أَجۡرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ ٱللَّهِ وَعَذَابٞ شَدِيدُۢ بِمَا كَانُواْ يَمۡكُرُونَ ١٢٤
And when a sign comes to them, they say, "Never will we believe until we are given like that which was given to the messengers of Allāh." Allāh is most knowing of where [i.e., with whom] He places His message. There will afflict those who committed crimes debasement before Allāh and severe punishment for what they used to conspire.
﴿وإذا جاءَتْهُمْ﴾ أيْ أهْل مَكَّة ﴿آيَة﴾ عَلى صِدْق النَّبِيّ ﷺ ﴿قالُوا لَنْ نُؤْمِن﴾ بِهِ ﴿حَتّى نُؤْتى مِثْل ما أُوتِيَ رُسُل اللَّه﴾ مِن الرِّسالَة والوَحْي إلَيْنا لِأَنّا أكْثَر مالًا وأَكْبَر سِنًّا ﴿اللَّه أعْلَم حَيْثُ يَجْعَل رِسالَته﴾ بِالجَمْعِ والإفْراد وحَيْثُ مَفْعُول بِهِ لِفِعْلٍ دَلَّ عَلَيْهِ أعْلَم: أيْ يَعْلَم المَوْضِع الصّالِح لِوَضْعِها فِيهِ فَيَضَعها وهَؤُلاءِ لَيْسُوا أهْلًا لَها ﴿سَيُصِيبُ الَّذِينَ أجْرَمُوا﴾ بِقَوْلِهِمْ ذَلِكَ ﴿صَغار﴾ ذُلّ ﴿عِنْد اللَّه وعَذاب شَدِيد بِما كانُوا يَمْكُرُونَ﴾ أيْ بِسَبَبِ مَكْرهمْ
6:125Page 144
فَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يَهۡدِيَهُۥ يَشۡرَحۡ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَٰمِۖ وَمَن يُرِدۡ أَن يُضِلَّهُۥ يَجۡعَلۡ صَدۡرَهُۥ ضَيِّقًا حَرَجٗا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي ٱلسَّمَآءِۚ كَذَٰلِكَ يَجۡعَلُ ٱللَّهُ ٱلرِّجۡسَ عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ ١٢٥
So whoever Allāh wants to guide - He expands his breast to [contain] Islām; and whoever He wants to send astray1 - He makes his breast tight and constricted as though he were climbing into the sky. Thus does Allāh place defilement upon those who do not believe.
﴿فَمَن يُرِدْ اللَّه أنْ يَهْدِيه يَشْرَح صَدْره لِلْإسْلامِ﴾ بِأَنْ يَقْذِف فِي قَلْبه نُورًا فَيَنْفَسِح لَهُ ويَقْبَلهُ كَما ورَدَ فِي حَدِيث ﴿ومَن يُرِدْ﴾ اللَّه ﴿أنْ يُضِلّهُ يَجْعَل صَدْره ضَيِّقًا﴾ بِالتَّخْفِيفِ والتَّشْدِيد عَنْ قَبُوله ﴿حَرَجًا﴾ شَدِيد الضِّيق بِكَسْرِ الرّاء صِفَة وفَتْحها مَصْدَر وصَفَ فِيهِ مُبالَغَة ﴿كَأَنَّما يَصَّعَّد﴾ وفِي قِراءَة يَصّاعَد وفِيهِما إدْغام التّاء فِي الأَصْل فِي الصّاد وفِي أُخْرى بِسُكُونِها ﴿فِي السَّماء﴾ إذا كُلِّفَ الإيمان لِشِدَّتِهِ عَلَيْهِ ﴿كَذَلِكَ﴾ الجَعْل ﴿يَجْعَل اللَّه الرِّجْس﴾ العَذاب أوْ الشَّيْطان أيْ يُسَلِّطهُ
6:126Page 144
وَهَٰذَا صِرَٰطُ رَبِّكَ مُسۡتَقِيمٗاۗ قَدۡ فَصَّلۡنَا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَذَّكَّرُونَ ١٢٦
And this is the path of your Lord, [leading] straight. We have detailed the verses for a people who remember.
﴿وهَذا﴾ الَّذِي أنْت عَلَيْهِ يا مُحَمَّد ﴿صِراط﴾ طَرِيق ﴿رَبّك مُسْتَقِيمًا﴾ لا عِوَج فِيهِ ونَصْبه عَلى الحال المُؤَكِّد لِلْجُمْلَةِ والعامِل فِيها مَعْنى الإشارَة ﴿قَدْ فَصَّلْنا﴾ بَيَّنّا ﴿الآيات لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ﴾ فِيهِ إدْغام التّاء فِي الأَصْل فِي الذّال أيْ يَتَّعِظُونَ وخُصُّوا بِالذِّكْرِ لِأَنَّهُمْ المُنْتَفِعُونَ
6:127Page 144
۞ لَهُمۡ دَارُ ٱلسَّلَٰمِ عِندَ رَبِّهِمۡۖ وَهُوَ وَلِيُّهُم بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١٢٧
For them will be the Home of Peace [i.e., Paradise] with their Lord. And He will be their protecting friend because of what they used to do.
﴿لَهُمْ دار السَّلام﴾ أيْ السَّلام وهِيَ الجَنَّة
6:128Page 144
وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ قَدِ ٱسۡتَكۡثَرۡتُم مِّنَ ٱلۡإِنسِۖ وَقَالَ أَوۡلِيَآؤُهُم مِّنَ ٱلۡإِنسِ رَبَّنَا ٱسۡتَمۡتَعَ بَعۡضُنَا بِبَعۡضٖ وَبَلَغۡنَآ أَجَلَنَا ٱلَّذِيٓ أَجَّلۡتَ لَنَاۚ قَالَ ٱلنَّارُ مَثۡوَىٰكُمۡ خَٰلِدِينَ فِيهَآ إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٞ ١٢٨
And [mention, O Muḥammad], the Day when He will gather them together [and say], "O company of jinn, you have [misled] many of mankind." And their allies among mankind will say, "Our Lord, some of us made use of others, and we have [now] reached our term which You appointed for us." He will say, "The Fire is your residence, wherein you will abide eternally, except for what Allāh wills. Indeed, your Lord is Wise and Knowing."
﴿و﴾ واذْكُرْ ﴿يَوْم﴾ ﴿نَحْشُرهُمْ﴾ بِالنُّونِ والياء أيْ اللَّه الخَلْق ﴿جَمِيعًا﴾ ويُقال لَهُمْ: ﴿يا مَعْشَر الجِنّ قَدْ اسْتَكْثَرْتُمْ مِن الإنْس﴾ بِإغْوائِكُمْ ﴿وقالَ أوْلِياؤُهُمْ﴾ الَّذِينَ أطاعُوهُمْ ﴿مِن الإنْس رَبّنا اسْتَمْتَعَ بَعْضنا بِبَعْضٍ﴾ انْتَفَعَ الإنْس بِتَزْيِينِ الجِنّ لَهُمْ الشَّهَوات والجِنّ بِطاعَةِ الإنْس لَهُمْ ﴿وبَلَغْنا أجَلنا الَّذِي أجَّلْت لَنا﴾ وهُوَ يَوْم القِيامَة وهَذا تَحَسُّر مِنهُمْ ﴿قالَ﴾ تَعالى لَهُمْ عَلى لِسان المَلائِكَة ﴿النّار مَثْواكُمْ﴾ مَأْواكُمْ ﴿خالِدِينَ فِيها إلّا ما شاءَ اللَّه﴾ مِن الأَوْقات الَّتِي يَخْرُجُونَ فِيها لِشُرْبِ الحَمِيم فَإنَّهُ خارِجها كَما قالَ تَعالى ﴿ثُمَّ إنّ مَرْجِعكُمْ لَإلى الجَحِيم﴾ وعَنْ ابْن عَبّاس أنَّهُ فِيمَن عَلِمَ اللَّه أنَّهُمْ يُؤْمِنُونَ فَما بِمَعْنى مِن ﴿إنّ رَبّك حَكِيم﴾ فِي صُنْعه ﴿عَلِيم﴾ بِخَلْقِهِ
6:129Page 144
وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعۡضَ ٱلظَّٰلِمِينَ بَعۡضَۢا بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ١٢٩
And thus will We make some of the wrongdoers allies of others for what they used to earn.1
﴿وكَذَلِكَ﴾ كَما مَتَّعْنا عُصاة الإنْس والجِنّ بَعْضهمْ بِبَعْضٍ ﴿نُولِي﴾ مِن الوِلايَة ﴿بَعْض الظّالِمِينَ بَعْضًا﴾ أيْ عَلى بَعْض ﴿بِما كانُوا يَكْسِبُونَ﴾ مِن المَعاصِي
6:130Page 144
يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ أَلَمۡ يَأۡتِكُمۡ رُسُلٞ مِّنكُمۡ يَقُصُّونَ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِي وَيُنذِرُونَكُمۡ لِقَآءَ يَوۡمِكُمۡ هَٰذَاۚ قَالُواْ شَهِدۡنَا عَلَىٰٓ أَنفُسِنَاۖ وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَشَهِدُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ أَنَّهُمۡ كَانُواْ كَٰفِرِينَ ١٣٠
"O company of jinn and mankind,1 did there not come to you messengers from among you, relating to you My verses and warning you of the meeting of this Day of yours?" They will say, "We bear witness against ourselves"; and the worldly life had deluded them, and they will bear witness against themselves that they were disbelievers.
﴿يا مَعْشَر الجِنّ والإنْس ألَمْ يَأْتِكُمْ رُسُل مِنكُمْ﴾ أيْ مِن مَجْمُوعكُمْ أيْ بَعْضكُمْ الصّادِق بِالإنْسِ أوْ رُسُل الجِنّ نُذُرهمْ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ كَلام الرُّسُل فَيُبَلِّغُونَ قَوْمهمْ ﴿يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي ويُنْذِرُونَكُمْ لِقاء يَوْمكُمْ هَذا قالُوا شَهِدْنا عَلى أنْفُسنا﴾ أنْ قَدْ بَلَّغَنا ﴿وغَرَّتْهُمْ الحَياة الدُّنْيا﴾ فَلَمْ يُؤْمِنُوا
6:131Page 144
ذَٰلِكَ أَن لَّمۡ يَكُن رَّبُّكَ مُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ بِظُلۡمٖ وَأَهۡلُهَا غَٰفِلُونَ ١٣١
That is because your Lord would not destroy the cities for wrongdoing1 while their people were unaware.
﴿ذَلِكَ﴾ أيْ إرْسال الرُّسُل ﴿أنَّ﴾ اللّام مُقَدَّرَة وهِيَ مُخَفَّفَة أيْ لِأَنَّهُ ﴿لَمْ يَكُنْ رَبّك مُهْلِك القُرى بِظُلْمٍ﴾ مِنها ﴿وأَهْلها غافِلُونَ﴾ لَمْ يُرْسَل إلَيْهِمْ رَسُول يُبَيِّن لَهُمْ ؟
6:132Page 145
وَلِكُلّٖ دَرَجَٰتٞ مِّمَّا عَمِلُواْۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعۡمَلُونَ ١٣٢
And for all are degrees [i.e., positions resulting] from what they have done. And your Lord is not unaware of what they do.
﴿ولِكُلٍّ﴾ مِن العامِلِينَ ﴿دَرَجات﴾ جَزاء ﴿مِمّا عَمِلُوا﴾ مِن خَيْر وشَرّ ﴿وما رَبّك بِغافِلٍ عَمّا يَعْمَلُونَ﴾ بِالياءِ والتّاء
6:133Page 145
وَرَبُّكَ ٱلۡغَنِيُّ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۚ إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ وَيَسۡتَخۡلِفۡ مِنۢ بَعۡدِكُم مَّا يَشَآءُ كَمَآ أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوۡمٍ ءَاخَرِينَ ١٣٣
And your Lord is the Free of need, the possessor of mercy. If He wills, He can do away with you and give succession after you to whomever He wills, just as He produced you from the descendants of another people.
﴿ورَبّك الغَنِيّ﴾ عَنْ خَلْقه وعِبادَتهمْ ﴿ذُو الرَّحْمَة إنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ﴾ يا أهْل مَكَّة بِالإهْلاكِ ﴿ويَسْتَخْلِف مِن بَعْدكُمْ ما يَشاء﴾ مِن الخَلْق ﴿كَما أنْشَأَكُمْ مِن ذُرِّيَّة قَوْم آخَرِينَ﴾ أذْهَبهُمْ ولَكِنَّهُ أبْقاكُمْ رَحْمَة لَكُمْ
6:134Page 145
إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَأٓتٖۖ وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ ١٣٤
Indeed, what you are promised is coming, and you will not cause failure [to Allāh].1
﴿إنْ ما تُوعَدُونَ﴾ مِن السّاعَة والعَذاب ﴿لَآتٍ﴾ لا مَحالَة ﴿وما أنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ﴾ فائِتِينَ عَذابنا
6:135Page 145
قُلۡ يَٰقَوۡمِ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنِّي عَامِلٞۖ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُۥ عَٰقِبَةُ ٱلدَّارِۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ ١٣٥
Say, "O my people, work according to your position; [for] indeed, I am working. And you are going to know who will have succession in the home.1 Indeed, the wrongdoers will not succeed."
﴿قُلْ﴾ لَهُمْ ﴿يا قَوْم اعْمَلُوا عَلى مَكانَتكُمْ﴾ حالَتكُمْ ﴿إنِّي عامِل﴾ عَلى حالَتِي ﴿فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن﴾ مَوْصُولَة مَفْعُول العِلْم ﴿تَكُون لَهُ عاقِبَة الدّار﴾ أيْ العاقِبَة المَحْمُودَة فِي الدّار الآخِرَة أنَحْنُ أمْ أنْتُمْ ﴿إنّهُ لا يُفْلِح﴾ يَسْعَد ﴿الظّالِمُونَ﴾ الكافِرُونَ
6:136Page 145
وَجَعَلُواْ لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ ٱلۡحَرۡثِ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ نَصِيبٗا فَقَالُواْ هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعۡمِهِمۡ وَهَٰذَا لِشُرَكَآئِنَاۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمۡ فَلَا يَصِلُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَآئِهِمۡۗ سَآءَ مَا يَحۡكُمُونَ ١٣٦
And they [i.e., the polytheists] assign to Allāh from that which He created of crops and livestock a share and say, "This is for Allāh," by their claim, "and this is for our 'partners' [associated with Him]." But what is for their "partners" does not reach Allāh, while what is for Allāh - this reaches their "partners." Evil is that which they rule.
﴿وجَعَلُوا﴾ أيْ كُفّار مَكَّة ﴿لِلَّهِ مِمّا ذَرَأَ﴾ خَلَقَ ﴿مِن الحَرْث﴾ الزَّرْع ﴿والأَنْعام نَصِيبًا﴾ يَصْرِفُونَهُ إلى الضِّيفان والمَساكِين ولِشُرَكائِهِمْ نَصِيبًا يَصْرِفُونَهُ إلى سَدَنَتها ﴿فَقالُوا هَذا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ﴾ بِالفَتْحِ والضَّمّ ﴿وهَذا لِشُرَكائِنا﴾ فَكانُوا إذا سَقَطَ فِي نَصِيب اللَّه شَيْء مِن نَصِيبها التَقَطُوهُ أوْ فِي نَصِيبها شَيْء مِن نَصِيبه تَرَكُوهُ وقالُوا إنّ اللَّه غَنِيّ عَنْ هَذا كَما قالَ تَعالى ﴿فَما كانَ لِشُرَكائِهِمْ فَلا يَصِل إلى اللَّه﴾ أيْ لِجِهَتِهِ ﴿وما كانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِل إلى شُرَكائِهِمْ ساءَ﴾ بِئْسَ ﴿ما يَحْكُمُونَ﴾ حُكْمهمْ هَذا
6:137Page 145
وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٖ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ قَتۡلَ أَوۡلَٰدِهِمۡ شُرَكَآؤُهُمۡ لِيُرۡدُوهُمۡ وَلِيَلۡبِسُواْ عَلَيۡهِمۡ دِينَهُمۡۖ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا فَعَلُوهُۖ فَذَرۡهُمۡ وَمَا يَفۡتَرُونَ ١٣٧
And likewise, to many of the polytheists their partners1 have made [to seem] pleasing the killing of their children in order to bring about their destruction and to cover them with confusion in their religion. And if Allāh had willed, they would not have done so. So leave them and that which they invent.
﴿وكَذَلِكَ﴾ كَما زُيِّنَ لَهُمْ ما ذُكِرَ ﴿زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِن المُشْرِكِينَ قَتْل أوْلادهمْ﴾ بِالوَأْدِ ﴿شُرَكاؤُهُمْ﴾ مِن الجِنّ بِالرَّفْعِ فاعِل زُيِّنَ وفِي قِراءَة بِبِنائِهِ لِلْمَفْعُولِ ورَفْع قَتْل ونَصْب الأَوْلاد بِهِ وجَرّ شُرَكائِهِمْ بِإضافَتِهِ وفِيهِ الفَصْل بَيْن المُضاف والمُضاف إلَيْهِ بِالمَفْعُولِ - ولا يَضُرّ - وإضافَة القَتْل إلى الشُّرَكاء لِأَمْرِهِمْ بِهِ ﴿لِيُرْدُوهُمْ﴾ يُهْلِكُوهُمْ ﴿ولِيَلْبِسُوا﴾ يَخْلِطُوا
6:138Page 146
وَقَالُواْ هَٰذِهِۦٓ أَنۡعَٰمٞ وَحَرۡثٌ حِجۡرٞ لَّا يَطۡعَمُهَآ إِلَّا مَن نَّشَآءُ بِزَعۡمِهِمۡ وَأَنۡعَٰمٌ حُرِّمَتۡ ظُهُورُهَا وَأَنۡعَٰمٞ لَّا يَذۡكُرُونَ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَيۡهَا ٱفۡتِرَآءً عَلَيۡهِۚ سَيَجۡزِيهِم بِمَا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ ١٣٨
And they say, "These animals1 and crops are forbidden; no one may eat from them except whom we will," by their claim. And there are those [camels] whose backs are forbidden [by them]2 and those upon which the name of Allāh is not mentioned3 - [all of this] an invention of untruth about Him.4 He will punish them for what they were inventing.
﴿وقالُوا هَذِهِ أنْعام وحَرْث حِجْر﴾ حَرام ﴿لا يَطْعَمها إلّا مَن نَشاء﴾ مِن خَدَمَة الأَوْثان وغَيْرهمْ ﴿بِزَعْمِهِمْ﴾ أيْ لا حُجَّة لَهُمْ فِيهِ ﴿وأَنْعام حُرِّمَتْ ظُهُورها﴾ فَلا تُرْكَب كالسَّوائِبِ والحَوامِي ﴿وأَنْعام لا يَذْكُرُونَ اسْم اللَّه عَلَيْها﴾ عِنْد ذَبْحها بَلْ يَذْكُرُونَ اسْم أصْنامهمْ ونَسَبُوا ذَلِكَ إلى اللَّه ﴿افْتِراء عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِمْ بِما كانُوا يَفْتَرُونَ﴾ عَلَيْهِ
6:139Page 146
وَقَالُواْ مَا فِي بُطُونِ هَٰذِهِ ٱلۡأَنۡعَٰمِ خَالِصَةٞ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِنَاۖ وَإِن يَكُن مَّيۡتَةٗ فَهُمۡ فِيهِ شُرَكَآءُۚ سَيَجۡزِيهِمۡ وَصۡفَهُمۡۚ إِنَّهُۥ حَكِيمٌ عَلِيمٞ ١٣٩
And they say, "What is in the bellies of these animals1 is exclusively for our males and forbidden to our females. But if it is [born] dead, then all of them have shares therein." He will punish them for their description.2 Indeed, He is Wise and Knowing.
﴿وقالُوا ما فِي بُطُون هَذِهِ الأَنْعام﴾ المُحَرَّمَة وهِيَ السَّوائِب والبَحائِر ﴿خالِصَة﴾ حَلال ﴿لِذُكُورِنا ومُحَرَّم عَلى أزْواجنا﴾ أيْ النِّساء ﴿وإنْ تَكُنْ مَيْتَة﴾ بِالرَّفْعِ والنَّصْب مَعَ تَأْنِيث الفِعْل وتَذْكِيره ﴿فَهُمْ فِيهِ شُرَكاء سَيَجْزِيهِمْ﴾ اللَّه. ﴿وصْفَهُمْ﴾ ذَلِكَ بِالتَّحْلِيلِ والتَّحْرِيم أيْ جَزاءَهُ ﴿إنّهُ حَكِيم﴾ فِي صُنْعه ﴿عَلِيم﴾ بِخَلْقِهِ
6:140Page 146
قَدۡ خَسِرَ ٱلَّذِينَ قَتَلُوٓاْ أَوۡلَٰدَهُمۡ سَفَهَۢا بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ ٱللَّهُ ٱفۡتِرَآءً عَلَى ٱللَّهِۚ قَدۡ ضَلُّواْ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ ١٤٠
They will have lost who killed their children in foolishness without knowledge and prohibited what Allāh had provided for them, inventing untruth about Allāh. They have gone astray and were not [rightly] guided.
﴿قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا﴾ بِالتَّخْفِيفِ والتَّشْدِيد ﴿أوْلادهمْ﴾ بِالوَأْدِ ﴿سَفَهًا﴾ جَهْلًا ﴿بِغَيْرِ عِلْم وحَرَّمُوا ما رَزَقَهُمْ اللَّه﴾ مِمّا ذُكِرَ
6:141Page 146
۞ وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَ جَنَّٰتٖ مَّعۡرُوشَٰتٖ وَغَيۡرَ مَعۡرُوشَٰتٖ وَٱلنَّخۡلَ وَٱلزَّرۡعَ مُخۡتَلِفًا أُكُلُهُۥ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُتَشَٰبِهٗا وَغَيۡرَ مُتَشَٰبِهٖۚ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثۡمَرَ وَءَاتُواْ حَقَّهُۥ يَوۡمَ حَصَادِهِۦۖ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِينَ ١٤١
And He it is who causes gardens to grow, [both] trellised and untrellised, and palm trees and crops of different [kinds of] food and olives and pomegranates, similar and dissimilar. Eat of [each of] its fruit when it yields and give its due [zakāh] on the day of its harvest. And be not excessive.1 Indeed, He does not like those who commit excess.
﴿وهُوَ الَّذِي أنْشَأَ﴾ خَلَقَ ﴿جَنّات﴾ بَساتِين ﴿مَعْرُوشات﴾ مَبْسُوطات عَلى الأَرْض كالبِطِّيخِ ﴿وغَيْر مَعْرُوشات﴾ بِأَنْ ارْتَفَعَتْ عَلى ساق كالنَّخْلِ ﴿والنَّخْل والزَّرْع مُخْتَلِفًا أُكُله﴾ أنْشَأَ ثَمَره وحَبّه فِي الهَيْئَة والطَّعْم ﴿والزَّيْتُون والرُّمّان مُتَشابِهًا﴾ ورَقهما حال ﴿وغَيْر مُتَشابِه﴾ طَعْمهما ﴿كُلُوا مِن ثَمَره إذا أثْمَرَ﴾ قَبْل النَّضْج ﴿وآتُوا حَقّه﴾ زَكاته ﴿يَوْم حَصاده﴾ بِالفَتْحِ والكَسْر مِن العُشْر أوْ نِصْفه ﴿ولا تُسْرِفُوا﴾ بِإعْطاءِ كُلّه فَلا يَبْقى لِعِيالِكُمْ شَيْء ﴿إنّهُ لا يُحِبّ المُسْرِفِينَ﴾ المُتَجاوِزِينَ ما حُدَّ لَهُمْ
6:142Page 146
وَمِنَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ حَمُولَةٗ وَفَرۡشٗاۚ كُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ ١٤٢
And of the grazing livestock are carriers [of burdens] and those [too] small. Eat of what Allāh has provided for you and do not follow the footsteps of Satan.1 Indeed, he is to you a clear enemy.
﴿و﴾ أنْشَأَ ﴿مِن الأَنْعام حَمُولَة﴾ صالِحَة لِلْحَمْلِ عَلَيْها كالإبِلِ الكِبار ﴿وفَرْشًا﴾ لا تَصْلُح لَهُ كالإبِلِ الصِّغار والغَنَم سُمِّيَتْ فُرُشًا لِأَنَّها كالفُرُشِ لِلْأَرْضِ لِدُنُوِّها مِنها ﴿كُلُوا مِمّا رَزَقَكُمْ اللَّه ولا تَتَّبِعُوا خُطُوات الشَّيْطان﴾ طَرائِقه مِن التَّحْرِيم والتَّحْلِيل ﴿إنّهُ لَكُمْ عَدُوّ مُبِين﴾ بَيِّن العَداوَة
6:143Page 147
ثَمَٰنِيَةَ أَزۡوَٰجٖۖ مِّنَ ٱلضَّأۡنِ ٱثۡنَيۡنِ وَمِنَ ٱلۡمَعۡزِ ٱثۡنَيۡنِۗ قُلۡ ءَآلذَّكَرَيۡنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلۡأُنثَيَيۡنِ أَمَّا ٱشۡتَمَلَتۡ عَلَيۡهِ أَرۡحَامُ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۖ نَبِّـُٔونِي بِعِلۡمٍ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ١٤٣
[They are] eight mates - of the sheep, two and of the goats, two. Say, "Is it the two males He has forbidden or the two females or that which the wombs of the two females contain? Inform me with knowledge, if you should be truthful."
﴿ثَمانِيَة أزْواج﴾ أصْناف بَدَل مِن حَمُولَة وفُرُشًا ﴿مِن الضَّأْن﴾ زَوْجَيْنِ ﴿اثْنَيْنِ﴾ ذَكَر وأُنْثى ﴿ومِن المَعْز﴾ بِالفَتْحِ والسُّكُون ﴿اثْنَيْنِ قُلْ﴾ يا مُحَمَّد لِمَن حَرَّمَ ذُكُور الأَنْعام تارَة وإناثهمْ أُخْرى ونَسَبَ ذَلِكَ إلى اللَّه ﴿آلذَّكَرَيْنِ﴾ مِن الضَّأْن والمَعْز ﴿حَرَّمَ﴾ اللَّه عَلَيْكُمْ ﴿أمْ الأُنْثَيَيْنِ﴾ مِنهُما ﴿أمّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أرْحام الأُنْثَيَيْنِ﴾ ذَكَرًا كانَ أوْ أُنْثى ﴿نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ﴾ عَنْ كَيْفِيَّة تَحْرِيم ذَلِكَ ﴿إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ فِيهِ المَعْنى مِن أيْنَ جاءَ التَّحْرِيم ؟ فَإنْ كانَ مِن قِبَل الذُّكُورَة فَجَمِيع الذُّكُور حَرام أوْ الأُنُوثَة فَجَمِيع الإناث أوْ اشْتِمال الرَّحِم فالزَّوْجانِ فَمِن أيْنَ التَّخْصِيص ؟ والِاسْتِفْهام لِلْإنْكارِ
6:144Page 147
وَمِنَ ٱلۡإِبِلِ ٱثۡنَيۡنِ وَمِنَ ٱلۡبَقَرِ ٱثۡنَيۡنِۗ قُلۡ ءَآلذَّكَرَيۡنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلۡأُنثَيَيۡنِ أَمَّا ٱشۡتَمَلَتۡ عَلَيۡهِ أَرۡحَامُ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۖ أَمۡ كُنتُمۡ شُهَدَآءَ إِذۡ وَصَّىٰكُمُ ٱللَّهُ بِهَٰذَاۚ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا لِّيُضِلَّ ٱلنَّاسَ بِغَيۡرِ عِلۡمٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ ١٤٤
And of the camels, two and of the cattle, two. Say, "Is it the two males He has forbidden or the two females or that which the wombs of the two females contain? Or were you witnesses when Allāh charged you with this? Then who is more unjust than one who invents a lie about Allāh to mislead the people by [something] other than knowledge? Indeed, Allāh does not guide the wrongdoing people."
﴿ومِن الإبِل اثْنَيْنِ ومِن البَقَر اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أمْ الأُنْثَيَيْنِ أمْ ما اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أرْحام الأُنْثَيَيْنِ أمْ﴾ بَلْ ﴿كُنْتُمْ شُهَداء﴾ حُضُورًا ﴿إذْ وصّاكُمْ اللَّه بِهَذا﴾ التَّحْرِيم فاعْتَمَدْتُمْ ذَلِكَ ! لا بَلْ أنْتُمْ كاذِبُونَ فِيهِ ﴿فَمَن﴾ أيْ لا أحَد ﴿أظْلَم مِمَّنْ افْتَرى عَلى اللَّه كَذِبًا﴾ بِذَلِكَ
6:145Page 147
قُل لَّآ أَجِدُ فِي مَآ أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٖ يَطۡعَمُهُۥٓ إِلَّآ أَن يَكُونَ مَيۡتَةً أَوۡ دَمٗا مَّسۡفُوحًا أَوۡ لَحۡمَ خِنزِيرٖ فَإِنَّهُۥ رِجۡسٌ أَوۡ فِسۡقًا أُهِلَّ لِغَيۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦۚ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَيۡرَ بَاغٖ وَلَا عَادٖ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ١٤٥
Say, "I do not find within that which was revealed to me [anything] forbidden to one who would eat it unless it be a dead animal or blood spilled out or the flesh of swine - for indeed, it is impure - or it be [that slaughtered in] disobedience, dedicated to other than Allāh.1 But whoever is forced [by necessity], neither desiring [it] nor transgressing [its limit], then indeed, your Lord is Forgiving and Merciful."
﴿قُلْ لا أجِد فِي ما أُوحِيَ إلَيَّ﴾ شَيْئًا ﴿مُحَرَّمًا عَلى طاعِم يَطْعَمهُ إلّا أنْ يَكُون﴾ بِالياءِ والتّاء ﴿مَيْتَة﴾ بِالنَّصْبِ وفِي قِراءَة بِالرَّفْعِ مَعَ التَّحْتانِيَّة ﴿أوْ دَمًا مَسْفُوحًا﴾ سائِلًا بِخِلافِ غَيْره كالكَبِدِ والطِّحال ﴿أوْ لَحْم خِنْزِير فَإنَّهُ رِجْس﴾ حَرام ﴿أوْ﴾ إلّا أنْ يَكُون ﴿فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّه بِهِ﴾ أيْ ذُبِحَ عَلى اسْم غَيْره ﴿فَمَن اُضْطُرَّ﴾ إلى شَيْء مِمّا ذُكِرَ فَأَكَلَهُ ﴿غَيْر باغٍ ولا عادٍ فَإنَّ رَبّك غَفُور﴾ لَهُ ما أكَلَ ﴿رَحِيم﴾ بِهِ ويُلْحَق بِما ذُكِرَ بِالسُّنَّةِ كُلّ ذِي نابَ مِن السِّباع ومِخْلَب مِن الطَّيْر
6:146Page 147
وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمۡنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٖۖ وَمِنَ ٱلۡبَقَرِ وَٱلۡغَنَمِ حَرَّمۡنَا عَلَيۡهِمۡ شُحُومَهُمَآ إِلَّا مَا حَمَلَتۡ ظُهُورُهُمَآ أَوِ ٱلۡحَوَايَآ أَوۡ مَا ٱخۡتَلَطَ بِعَظۡمٖۚ ذَٰلِكَ جَزَيۡنَٰهُم بِبَغۡيِهِمۡۖ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ ١٤٦
And to those who are Jews We prohibited every animal of uncloven hoof; and of the cattle and the sheep We prohibited to them their fat, except what adheres to their backs or the entrails or what is joined with bone. [By] that We repaid them for their transgression. And indeed, We are truthful.
﴿وعَلى الَّذِينَ هادُوا﴾ أيْ اليَهُود ﴿حَرَّمْنا كُلّ ذِي ظُفُر﴾ وهُوَ ما لَمْ تُفَرَّق أصابِعه كالإبِلِ والنَّعام ﴿ومِن البَقَر والغَنَم حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ شُحُومهما﴾ الثُّرُوب وشَحْم الكُلى ﴿إلّا ما حَمَلَتْ ظُهُورهما﴾ أيْ ما عَلِقَ بِها مِنهُ ﴿أوْ﴾ حَمَلَتْهُ ﴿الحَوايا﴾ الأَمْعاء جَمْع حاوِياء أوْ حاوِيَة ﴿أوْ ما اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ﴾ مِنهُ وهُوَ شَحْم الأَلْيَة فَإنَّهُ أُحِلَّ لَهُمْ ﴿ذَلِكَ﴾ التَّحْرِيم ﴿جَزَيْناهُمْ﴾ بِهِ ﴿بِبَغْيِهِمْ﴾ بِسَبَبِ ظُلْمهمْ بِما سَبَقَ فِي سُورَة النِّساء ﴿وإنّا لَصادِقُونَ﴾ فِي أخْبارنا ومَواعِيدنا
6:147Page 148
فَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل رَّبُّكُمۡ ذُو رَحۡمَةٖ وَٰسِعَةٖ وَلَا يُرَدُّ بَأۡسُهُۥ عَنِ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ ١٤٧
So if they deny you, [O Muḥammad], say, "Your Lord is the possessor of vast mercy; but His punishment cannot be repelled from the people who are criminals."
﴿فَإنْ كَذَّبُوك﴾ فِيما جِئْت بِهِ ﴿فَقُلْ﴾ لَهُمْ ﴿رَبّكُمْ ذُو رَحْمَة واسِعَة﴾ حَيْثُ لَمْ يُعاجِلكُمْ بِالعُقُوبَةِ وفِيهِ تَلَطُّف بِدُعائِهِمْ إلى الإيمان ﴿ولا يُرَدّ بَأْسه﴾ عَذابه إذا جاءَ
6:148Page 148
سَيَقُولُ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ لَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَآ أَشۡرَكۡنَا وَلَآ ءَابَآؤُنَا وَلَا حَرَّمۡنَا مِن شَيۡءٖۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ حَتَّىٰ ذَاقُواْ بَأۡسَنَاۗ قُلۡ هَلۡ عِندَكُم مِّنۡ عِلۡمٖ فَتُخۡرِجُوهُ لَنَآۖ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا تَخۡرُصُونَ ١٤٨
Those who associated [others] with Allāh will say, "If Allāh had willed, we would not have associated [anything] and neither would our fathers, nor would we have prohibited anything." Likewise did those before deny until they tasted Our punishment. Say, "Do you have any knowledge that you can produce for us? You follow not except assumption, and you are not but misjudging."
﴿سَيَقُولُ الَّذِينَ أشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّه ما أشْرَكنا﴾ نَحْنُ ﴿ولا آباؤُنا ولا حَرَّمْنا مِن شَيْء﴾ فَإشْراكنا وتَحْرِيمنا بِمَشِيئَتِهِ فَهُوَ راضٍ بِهِ ﴿كَذَلِكَ﴾ كَما كَذَّبَ هَؤُلاءِ ﴿كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلهمْ﴾ رُسُلهمْ ﴿حَتّى ذاقُوا بَأْسنا﴾ عَذابنا ﴿قُلْ هَلْ عِنْدكُمْ مِن عِلْم﴾ بِأَنَّ اللَّه راضٍ بِذَلِكَ ﴿فَتُخْرِجُوهُ لَنا﴾ أيْ لا عِلْم عِنْدكُمْ ﴿إنْ﴾ ما ﴿تَتَّبِعُونَ﴾ فِي ذَلِكَ ﴿إلّا الظَّنّ وإنْ﴾ ما ﴿أنْتُمْ إلّا تَخْرُصُونَ﴾ تَكْذِبُونَ فِيهِ
6:149Page 148
قُلۡ فَلِلَّهِ ٱلۡحُجَّةُ ٱلۡبَٰلِغَةُۖ فَلَوۡ شَآءَ لَهَدَىٰكُمۡ أَجۡمَعِينَ ١٤٩
Say, "With Allāh is the far-reaching [i.e., conclusive] argument. If He had willed, He would have guided you all."
﴿قُلْ﴾ إنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ حُجَّة ﴿فَلِلَّهِ الحُجَّة البالِغَة﴾ التّامَّة ﴿فَلَوْ شاءَ﴾ هِدايَتكُمْ
6:150Page 148
قُلۡ هَلُمَّ شُهَدَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ يَشۡهَدُونَ أَنَّ ٱللَّهَ حَرَّمَ هَٰذَاۖ فَإِن شَهِدُواْ فَلَا تَشۡهَدۡ مَعَهُمۡۚ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمۡ يَعۡدِلُونَ ١٥٠
Say, [O Muḥammad], "Bring forward your witnesses who will testify that Allāh has prohibited this." And if they testify, do not testify with them. And do not follow the desires of those who deny Our verses and those who do not believe in the Hereafter, while they equate [others] with their Lord.
﴿قُلْ هَلُمَّ﴾ أحْضِرُوا ﴿شُهَداءَكُمْ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أنَّ اللَّه حَرَّمَ هَذا﴾ الَّذِي حَرَّمْتُمُوهُ ﴿فَإنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَد مَعَهُمْ ولا تَتَّبِع أهْواء الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا والَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ﴾ يُشْرِكُونَ
6:151Page 148
۞ قُلۡ تَعَالَوۡاْ أَتۡلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمۡ عَلَيۡكُمۡۖ أَلَّا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡـٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗاۖ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُم مِّنۡ إِمۡلَٰقٖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكُمۡ وَإِيَّاهُمۡۖ وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَۖ وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ ١٥١
Say, "Come, I will recite what your Lord has prohibited to you. [He commands] that you not associate anything with Him, and to parents, good treatment, and do not kill your children out of poverty; We will provide for you and them. And do not approach immoralities - what is apparent of them and what is concealed. And do not kill the soul which Allāh has forbidden [to be killed] except by [legal] right. This has He instructed you that you may use reason."
﴿قُلْ تَعالَوْا أتْلُ﴾ أقْرَأ ﴿ما حَرَّمَ رَبّكُمْ عَلَيْكُمْ أ﴾ نْ مُفَسِّرَة ﴿لّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا و﴾ أحْسِنُوا ﴿بِالوالِدَيْنِ إحْسانًا ولا تَقْتُلُوا أوْلادكُمْ﴾ بِالوَأْدِ ﴿مِن﴾ أجْل ﴿إمْلاق﴾ فَقْر تَخافُونَهُ ﴿نَحْنُ نَرْزُقكُمْ وإيّاهُمْ ولا تَقْرَبُوا الفَواحِش﴾ الكَبائِر كالزِّنا ﴿ما ظَهَرَ مِنها وما بَطَنَ﴾ أيْ عَلانِيَتها وسِرّها ﴿ولا تَقْتُلُوا النَّفْس الَّتِي حَرَّمَ اللَّه إلّا بِالحَقِّ﴾ كالقَوَدِ وحَدّ الرِّدَّة ورَجْم المُحْصَن ﴿ذَلِكُمْ﴾ المَذْكُور ﴿وصّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ تَتَدَبَّرُونَ
6:152Page 149
وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ وَإِذَا قُلۡتُمۡ فَٱعۡدِلُواْ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰۖ وَبِعَهۡدِ ٱللَّهِ أَوۡفُواْۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ ١٥٢
And do not approach the orphan's property except in a way that is best [i.e., intending improvement] until he reaches maturity. And give full measure and weight in justice. We do not charge any soul except [with that within] its capacity. And when you speak [i.e., testify], be just, even if [it concerns] a near relative. And the covenant of Allāh fulfill. This has He instructed you that you may remember.
﴿ولا تَقْرَبُوا مال اليَتِيم إلّا بِالَّتِي﴾ أيْ بِالخَصْلَةِ الَّتِي ﴿هِيَ أحْسَن﴾ وهِيَ ما فِيهِ صَلاحه ﴿حَتّى يَبْلُغ أشُدّهُ﴾ بِأَنْ يَحْتَلِم ﴿وأَوْفُوا الكَيْل والمِيزان بِالقِسْطِ﴾ بِالعَدْلِ وتَرْك البَخْس ﴿لا نُكَلِّف نَفْسًا إلّا وُسْعها﴾ طاقَتها فِي ذَلِكَ فَإنْ أخْطَأَ فِي الكَيْل والوَزْن واللَّه يَعْلَم صِحَّة نِيَّته فَلا مُؤاخَذَة عَلَيْهِ كَما ورَدَ فِي حَدِيث ﴿وإذا قُلْتُمْ﴾ فِي حُكْم أوْ غَيْره ﴿فاعْدِلُوا﴾ بِالصِّدْقِ ﴿ولَوْ كانَ﴾ المَقُول لَهُ أوْ عَلَيْهِ ﴿ذا قُرْبى﴾ قَرابَة ﴿وبِعَهْدِ اللَّه أوْفُوا ذَلِكُمْ وصّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ بِالتَّشْدِيدِ تَتَّعِظُونَ والسُّكُون
6:153Page 149
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ ١٥٣
And, [moreover], this is My path, which is straight, so follow it; and do not follow [other] ways, for you will be separated from His way. This has He instructed you that you may become righteous.
﴿وأَنَّ﴾ بِالفَتْحِ عَلى تَقْدِير اللّام والكَسْر اسْتِئْنافًا ﴿هَذا﴾ الَّذِي وصَّيْتُكُمْ بِهِ ﴿صِراطِي مُسْتَقِيمًا﴾ حال ﴿فاتَّبِعُوهُ ولا تَتَّبِعُوا السُّبُل﴾ الطُّرُق المُخالِفَة لَهُ ﴿فَتَفَرَّقَ﴾ فِيهِ حَذْف إحْدى التّاءَيْنِ تَمِيل ﴿بِكُمْ عَنْ سَبِيله﴾ دِينه
6:154Page 149
ثُمَّ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ تَمَامًا عَلَى ٱلَّذِيٓ أَحۡسَنَ وَتَفۡصِيلٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لَّعَلَّهُم بِلِقَآءِ رَبِّهِمۡ يُؤۡمِنُونَ ١٥٤
Then1 We gave Moses the Scripture, making complete [Our favor] upon the one who did good [i.e., Moses] and as a detailed explanation of all things and as guidance and mercy that perhaps in the meeting with their Lord they would believe.
﴿ثُمَّ آتَيْنا مُوسى الكِتاب﴾ التَّوْراة وثُمَّ لِتَرْتِيبِ الأَخْبار ﴿تَمامًا﴾ لِلنِّعْمَةِ ﴿عَلى الَّذِي أحْسَن﴾ بِالقِيامِ بِهِ ﴿وتَفْصِيلًا﴾ بَيانًا ﴿لِكُلِّ شَيْء﴾ يُحْتاج إلَيْهِ فِي الدِّين ﴿وهُدًى ورَحْمَة لَعَلَّهُمْ﴾ أيْ بَنِي إسْرائِيل ﴿بِلِقاءِ رَبّهمْ﴾ بِالبَعْثِ
6:155Page 149
وَهَٰذَا كِتَٰبٌ أَنزَلۡنَٰهُ مُبَارَكٞ فَٱتَّبِعُوهُ وَٱتَّقُواْ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ ١٥٥
And this [Qur’ān] is a Book We have revealed [which is] blessed, so follow it and fear Allāh that you may receive mercy.
﴿وهَذا﴾ القُرْآن ﴿كِتاب أنْزَلْناهُ مُبارَك فاتَّبِعُوهُ﴾ يا أهْل مَكَّة بِالعَمَلِ بِما فِيهِ ﴿واتَّقُوا﴾ الكُفْر
6:156Page 149
أَن تَقُولُوٓاْ إِنَّمَآ أُنزِلَ ٱلۡكِتَٰبُ عَلَىٰ طَآئِفَتَيۡنِ مِن قَبۡلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمۡ لَغَٰفِلِينَ ١٥٦
[We revealed it] lest you say, "The Scripture was only sent down to two groups before us, but we were of their study unaware,"
أنْزَلْناهُ ل ﴿أنْ﴾ لا ﴿تَقُولُوا إنّما أُنْزِلَ الكِتاب عَلى طائِفَتَيْنِ﴾ اليَهُود والنَّصارى ﴿مِن قَبْلنا وإنْ﴾ مُخَفَّفَة واسْمها مَحْذُوف أيْ إنّا ﴿كُنّا عَنْ دِراسَتهمْ﴾ قِراءَتهمْ ﴿لَغافِلِينَ﴾ لِعَدَمِ مَعْرِفَتنا لَها إذْ لَيْسَتْ بِلُغَتِنا
6:157Page 149
أَوۡ تَقُولُواْ لَوۡ أَنَّآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا ٱلۡكِتَٰبُ لَكُنَّآ أَهۡدَىٰ مِنۡهُمۡۚ فَقَدۡ جَآءَكُم بَيِّنَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٞۚ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَصَدَفَ عَنۡهَاۗ سَنَجۡزِي ٱلَّذِينَ يَصۡدِفُونَ عَنۡ ءَايَٰتِنَا سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصۡدِفُونَ ١٥٧
Or lest you say, "If only the Scripture had been revealed to us, we would have been better guided than they." So there has [now] come to you a clear evidence from your Lord and a guidance and mercy. Then who is more unjust than one who denies the verses of Allāh and turns away from them? We will recompense those who turn away from Our verses with the worst of punishment for their having turned away.
﴿أوْ تَقُولُوا لَوْ أنّا أُنْزِلَ عَلَيْنا الكِتاب لَكُنّا أهْدى مِنهُمْ﴾ لِجَوْدَةِ أذْهاننا ﴿فَقَدْ جاءَكُمْ بَيِّنَة﴾ بَيان ﴿مِن رَبّكُمْ وهُدًى ورَحْمَة﴾ لِمَن اتَّبَعَهُ ﴿فَمَن﴾ أيْ لا أحَد ﴿أظْلَم مِمَّنْ كَذَّبَ بِآياتِ اللَّه وصَدَف﴾ أعْرَض ﴿عَنْها سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آياتنا سُوء العَذاب﴾ أيْ أشُدّهُ
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences