Al-JalalaynAl‑An'am · 6:59–108

Al-Jalalayn · Tafsir · in Arabic

Al-An'am 6:59–108

6:59Page 134

۞ وَعِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلۡغَيۡبِ لَا يَعۡلَمُهَآ إِلَّا هُوَۚ وَيَعۡلَمُ مَا فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِۚ وَمَا تَسۡقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعۡلَمُهَا وَلَا حَبَّةٖ فِي ظُلُمَٰتِ ٱلۡأَرۡضِ وَلَا رَطۡبٖ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ مُّبِينٖ ٥٩

And with Him are the keys of the unseen; none knows them except Him. And He knows what is on the land and in the sea. Not a leaf falls but that He knows it. And no grain is there within the darknesses of the earth and no moist or dry [thing] but that it is [written] in a clear record.

﴿وعِنْده﴾ تَعالى ﴿مَفاتِح الغَيْب﴾ خَزائِنه أوْ الطُّرُق المُوَصِّلَة إلى عِلْمه ﴿لا يَعْلَمها إلّا هُوَ﴾ وهِيَ الخَمْسَة الَّتِي فِي قَوْله ﴿إنّ اللَّه عِنْده عِلْم السّاعَة﴾ الآيَة كَما رَواهُ البُخارِيّ ﴿ويَعْلَم ما﴾ يَحْدُث ﴿فِي البَرّ﴾ القِفار ﴿والبَحْر﴾ القُرى الَّتِي عَلى الأَنْهار ﴿وما تَسْقُط مِن﴾ زائِدَة ﴿ورَقَة إلّا يَعْلَمها ولا حَبَّة فِي ظُلُمات الأَرْض ولا رَطْب ولا يابِس﴾ عُطِفَ عَلى ورَقَة ﴿إلّا فِي كِتاب مُبِين﴾ هُوَ اللَّوْح المَحْفُوظ. والِاسْتِثْناء بَدَل اشْتِمال مِن الِاسْتِثْناء قَبْله

6:60Page 135

وَهُوَ ٱلَّذِي يَتَوَفَّىٰكُم بِٱلَّيۡلِ وَيَعۡلَمُ مَا جَرَحۡتُم بِٱلنَّهَارِ ثُمَّ يَبۡعَثُكُمۡ فِيهِ لِيُقۡضَىٰٓ أَجَلٞ مُّسَمّٗىۖ ثُمَّ إِلَيۡهِ مَرۡجِعُكُمۡ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٦٠

And it is He who takes your souls by night1 and knows what you have committed by day. Then He revives you therein [i.e., by day] that a specified term2 may be fulfilled. Then to Him will be your return; then He will inform you about what you used to do.

﴿وهُوَ الَّذِي يَتَوَفّاكُمْ بِاللَّيْلِ﴾ يَقْبِض أرْواحكُمْ عِنْد النَّوْم ﴿ويَعْلَم ما جَرَحْتُمْ﴾ كَسَبْتُمْ ﴿بِالنَّهارِ ثُمَّ يَبْعَثكُمْ فِيهِ﴾ أيْ النَّهار بِرَدِّ أرْواحكُمْ ﴿لِيُقْضى أجَل مُسَمًّى﴾ هُوَ أجَل الحَياة ﴿ثُمَّ إلَيْهِ مَرْجِعكُمْ﴾ بِالبَعْثِ ﴿ثُمَّ يُنَبِّئكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ فَيُجازِيكُمْ بِهِ

6:61Page 135

وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِۦۖ وَيُرۡسِلُ عَلَيۡكُمۡ حَفَظَةً حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ تَوَفَّتۡهُ رُسُلُنَا وَهُمۡ لَا يُفَرِّطُونَ ٦١

And He is the subjugator over His servants, and He sends over you guardian-angels until, when death comes to one of you, Our messengers [i.e., angels of death] take him, and they do not fail [in their duties].

﴿وهُوَ القاهِر﴾ مُسْتَعْلِيًا ﴿فَوْق عِباده ويُرْسِل عَلَيْكُمْ حَفَظَة﴾ مَلائِكَة تُحْصِي أعْمالكُمْ ﴿حَتّى إذا جاءَ أحَدكُمْ المَوْت تَوَفَّتْهُ﴾ وفِي قِراءَة تَوَفّاهُ ﴿رُسُلنا﴾ المَلائِكَة المُوَكَّلُونَ بِقَبْضِ الأَرْواح ﴿وهُمْ لا يُفَرِّطُونَ﴾ يُقَصِّرُونَ فِيما يُؤْمَرُونَ بِهِ

6:62Page 135

ثُمَّ رُدُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ مَوۡلَىٰهُمُ ٱلۡحَقِّۚ أَلَا لَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَهُوَ أَسۡرَعُ ٱلۡحَٰسِبِينَ ٦٢

Then they [i.e., His servants] are returned to Allāh, their true Lord. Unquestionably, His is the judgement, and He is the swiftest of accountants.

﴿ثُمَّ رُدُّوا﴾ أيْ الخَلْق ﴿إلى اللَّه مَوْلاهُمْ﴾ مالِكهمْ ﴿الحَقّ﴾ الثّابِت العَدْل لِيُجازِيَهُمْ ﴿ألا لَهُ الحُكْم﴾ القَضاء النّافِذ فِيهِمْ ﴿وهُوَ أسْرَع الحاسِبِينَ﴾ يُحاسِب الخَلْق كُلّهمْ فِي قَدْر نِصْف نَهار مِن أيّام الدُّنْيا لِحَدِيثٍ بِذَلِكَ

6:63Page 135

قُلۡ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَٰتِ ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ تَدۡعُونَهُۥ تَضَرُّعٗا وَخُفۡيَةٗ لَّئِنۡ أَنجَىٰنَا مِنۡ هَٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ ٦٣

Say, "Who rescues you from the darknesses of the land and sea [when] you call upon Him imploring [aloud] and privately, 'If He should save us from this [crisis], we will surely be among the thankful.'"

﴿قُلْ﴾ يا مُحَمَّد لِأَهْلِ مَكَّة ﴿مَن يُنْجِيكُمْ مِن ظُلُمات البَرّ والبَحْر﴾ أهْوالهما فِي أسْفاركُمْ حِين ﴿تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا﴾ عَلانِيَة ﴿وخُفْيَة﴾ سِرًّا تَقُولُونَ ﴿لَئِنْ﴾ لام قَسَم ﴿أنْجَيْتنا﴾ وفِي قِراءَة أنْجانا أيْ اللَّه ﴿مِن هَذِهِ﴾ الظُّلُمات والشَّدائِد ﴿لَنَكُونَنَّ مِن الشّاكِرِينَ﴾ المُؤْمِنِينَ

6:64Page 135

قُلِ ٱللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنۡهَا وَمِن كُلِّ كَرۡبٖ ثُمَّ أَنتُمۡ تُشۡرِكُونَ ٦٤

Say, "It is Allāh who saves you from it and from every distress; then you [still] associate others with Him."

﴿قُلْ﴾ لَهُمْ ﴿اللَّه يُنَجِّيكُمْ﴾ بِالتَّخْفِيفِ والتَّشْدِيد ﴿مِنها ومِن كُلّ كَرْب﴾ غَمّ سِواها ﴿ثُمَّ أنْتُمْ تُشْرِكُونَ﴾ بِهِ

6:65Page 135

قُلۡ هُوَ ٱلۡقَادِرُ عَلَىٰٓ أَن يَبۡعَثَ عَلَيۡكُمۡ عَذَابٗا مِّن فَوۡقِكُمۡ أَوۡ مِن تَحۡتِ أَرۡجُلِكُمۡ أَوۡ يَلۡبِسَكُمۡ شِيَعٗا وَيُذِيقَ بَعۡضَكُم بَأۡسَ بَعۡضٍۗ ٱنظُرۡ كَيۡفَ نُصَرِّفُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّهُمۡ يَفۡقَهُونَ ٦٥

Say, "He is the [one] Able to send upon you affliction from above you or from beneath your feet or to confuse you [so you become] sects1 and make you taste the violence of one another." Look how We diversify the signs that they might understand.

﴿قُلْ هُوَ القادِر عَلى أنْ يَبْعَث عَلَيْكُمْ عَذابًا مِن فَوْقكُمْ﴾ مِن السَّماء كالحِجارَةِ والصَّيْحَة ﴿أوْ مِن تَحْت أرَجُلكُمْ﴾ كالخَسْفِ ﴿أوْ يُلْبِسكُمْ﴾ يَخْلِطكُمْ ﴿شِيَعًا﴾ فِرَقًا مُخْتَلِفَة الأَهْواء ﴿ويُذِيق بَعْضكُمْ بَأْس بَعْض﴾ بِالقِتالِ قالَ ﷺ: لَمّا نَزَلَتْ "هَذا أهْوَن وأَيْسَر" ولَمّا نَزَلَ ما قَبْله قالَ: "أعُوذ بِوَجْهِك" رَواهُ البُخارِيّ ورَوى مُسْلِم حَدِيث "سَأَلْت رَبِّي ألّا يَجْعَل بَأْس أُمَّتِي بَيْنهمْ فَمَنَعَنِيها" وفِي حَدِيث "لَمّا نَزَلَتْ قالَ أما إنّها كائِنَة ولَمْ يَأْتِ تَأْوِيلها بَعْد" ﴿اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّف﴾ نُبَيِّن لَهُمْ ﴿الآيات﴾ الدَّلالات عَلى قُدْرَتنا ﴿لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ﴾ يَعْلَمُونَ أنَّ ما هُمْ عَلَيْهِ باطِل

6:66Page 135

وَكَذَّبَ بِهِۦ قَوۡمُكَ وَهُوَ ٱلۡحَقُّۚ قُل لَّسۡتُ عَلَيۡكُم بِوَكِيلٖ ٦٦

But your people have denied it while it is the truth. Say, "I am not over you a manager [i.e., authority]."

﴿وكَذَّبَ بِهِ﴾ بِالقُرْآنِ ﴿قَوْمك وهُوَ الحَقّ﴾ الصِّدْق ﴿قُلْ﴾ لَهُمْ ﴿لَسْت عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ﴾ فَأُجازِيكُمْ إنّما أنا مُنْذِر وأَمْركُمْ إلى اللَّه وهَذا قَبْل الأَمْر بِالقِتالِ

6:67Page 135

لِّكُلِّ نَبَإٖ مُّسۡتَقَرّٞۚ وَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ٦٧

For every news [i.e., happening] is a finality;1 and you are going to know.

﴿لِكُلِّ نَبَإ﴾ خَبَر ﴿مُسْتَقَرّ﴾ وقْت يَقَع فِيهِ ويَسْتَقِرّ ومِنهُ عَذابكُمْ ﴿وسَوْف تَعْلَمُونَ﴾ تَهْدِيد لَهُمْ

6:68Page 135

وَإِذَا رَأَيۡتَ ٱلَّذِينَ يَخُوضُونَ فِيٓ ءَايَٰتِنَا فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيۡرِهِۦۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ ٱلشَّيۡطَٰنُ فَلَا تَقۡعُدۡ بَعۡدَ ٱلذِّكۡرَىٰ مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ ٦٨

And when you see those who engage in [offensive] discourse1 concerning Our verses, then turn away from them until they enter into another conversation. And if Satan should cause you to forget, then do not remain after the reminder with the wrongdoing people.

﴿وإذا رَأَيْت الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتنا﴾ القُرْآن بِالِاسْتِهْزاءِ ﴿فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ﴾ ولا تُجالِسهُمْ ﴿حَتّى يَخُوضُوا فِي حَدِيث غَيْره وإمّا﴾ فِيهِ إدْغام نُون إنْ الشَّرْطِيَّة فِي ما المَزِيدَة ﴿يُنْسِيَنك﴾ بِسُكُونِ النُّون والتَّخْفِيف وفَتْحها والتَّشْدِيد ﴿الشَّيْطان﴾ فَقَعَدْت مَعَهُمْ ﴿فَلا تَقْعُد بَعْد الذِّكْرى﴾ أيْ تَذْكِرَة ﴿مَعَ القَوْم الظّالِمِينَ﴾ فِيهِ وضْع الظّاهِر مَوْضِع المُضْمَر وقالَ المُسْلِمُونَ إنْ قُمْنا كُلَّما خاضُوا لَمْ نَسْتَطِعْ أنْ نَجْلِس فِي المَسْجِد وأَنْ نَطُوف فَنَزَلَ:

6:69Page 136

وَمَا عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنۡ حِسَابِهِم مِّن شَيۡءٖ وَلَٰكِن ذِكۡرَىٰ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ ٦٩

And those who fear Allāh are not held accountable for them [i.e., the disbelievers] at all, but [only for] a reminder - that perhaps they will fear Him.

﴿وما عَلى الَّذِينَ يَتَّقُونَ﴾ اللَّه ﴿مِن حِسابهمْ﴾ أيْ الخائِضِينَ ﴿مِن﴾ زائِدَة ﴿شَيْء﴾ إذا جالَسُوهُمْ ﴿ولَكِنْ﴾ عَلَيْهِمْ ﴿ذِكْرى﴾ تَذْكِرَة لَهُمْ ومَوْعِظَة ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾ الخَوْض

6:70Page 136

وَذَرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَهُمۡ لَعِبٗا وَلَهۡوٗا وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَاۚ وَذَكِّرۡ بِهِۦٓ أَن تُبۡسَلَ نَفۡسُۢ بِمَا كَسَبَتۡ لَيۡسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيّٞ وَلَا شَفِيعٞ وَإِن تَعۡدِلۡ كُلَّ عَدۡلٖ لَّا يُؤۡخَذۡ مِنۡهَآۗ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أُبۡسِلُواْ بِمَا كَسَبُواْۖ لَهُمۡ شَرَابٞ مِّنۡ حَمِيمٖ وَعَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡفُرُونَ ٧٠

And leave those who take their religion as amusement and diversion and whom the worldly life has deluded. But remind with it [i.e., the Qur’ān], lest a soul be given up to destruction for what it earned; it will have other than Allāh no protector and no intercessor. And if it should offer every compensation, it would not be taken from it [i.e., that soul]. Those are the ones who are given to destruction for what they have earned. For them will be a drink of scalding water and a painful punishment because they used to disbelieve.

﴿وذَرْ﴾ اُتْرُكْ ﴿الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينهمْ﴾ الَّذِي كُلِّفُوهُ ﴿لَعِبًا ولَهْوًا﴾ بِاسْتِهْزائِهِمْ بِهِ ﴿وغَرَّتْهُمْ الحَياة الدُّنْيا﴾ فَلا تَتَعَرَّض لَهُمْ وهَذا قَبْل الأَمْر بِالقِتالِ ﴿وذَكِّرْ﴾ عِظْ ﴿بِهِ﴾ بِالقُرْآنِ النّاس ﴿أنْ﴾ لا ﴿تُبْسَل نَفْس﴾ تَسْلَم إلى الهَلاك ﴿بِما كَسَبَتْ﴾ عَمِلَتْ ﴿لَيْسَ لَها مِن دُون اللَّه﴾ أيْ غَيْره ﴿ولِيّ﴾ ناصِر ﴿ولا شَفِيع﴾ يَمْنَع عَنْها العَذاب ﴿وإنْ تَعْدِل كُلّ عَدْل﴾ تَفْدِ كُلّ فِداء ﴿لا يُؤْخَذ مِنها﴾ ما تَفْدِي بِهِ ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا لَهُمْ شَراب مِن حَمِيم﴾ ماء بالِغ نِهايَة الحَرارَة ﴿وعَذاب ألِيم﴾ مُؤْلِم ﴿بِما كانُوا يَكْفُرُونَ﴾ بِكُفْرِهِمْ

6:71Page 136

قُلۡ أَنَدۡعُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰٓ أَعۡقَابِنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ كَٱلَّذِي ٱسۡتَهۡوَتۡهُ ٱلشَّيَٰطِينُ فِي ٱلۡأَرۡضِ حَيۡرَانَ لَهُۥٓ أَصۡحَٰبٞ يَدۡعُونَهُۥٓ إِلَى ٱلۡهُدَى ٱئۡتِنَاۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۖ وَأُمِرۡنَا لِنُسۡلِمَ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٧١

Say, "Shall we invoke1 instead of Allāh that which neither benefits us nor harms us and be turned back on our heels after Allāh has guided us? [We would then be] like one whom the devils enticed [to wander] upon the earth confused, [while] he has companions inviting him to guidance, [calling], 'Come to us.'"2 Say, "Indeed, the guidance of Allāh is the [only] guidance; and we have been commanded to submit to the Lord of the worlds.

﴿قُلْ أنَدْعُو﴾ أنَعْبُدُ ﴿مِن دُون اللَّه ما لا يَنْفَعنا﴾ بِعِبادَتِهِ ﴿ولا يَضُرّنا﴾ بِتَرْكِها وهُوَ الأَصْنام ﴿ونُرَدّ عَلى أعْقابنا﴾ نَرْجِع مُشْرِكِينَ ﴿بَعْد إذْ هَدانا اللَّه﴾ إلى الإسْلام ﴿كالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ﴾ أضَلَّتْهُ ﴿الشَّياطِين فِي الأَرْض حَيْران﴾ مُتَحَيِّرًا لا يَدْرِي أيْنَ يَذْهَب حال مِن الهاء ﴿لَهُ أصْحاب﴾ رُفْقَة ﴿يَدْعُونَهُ إلى الهُدى﴾ أيْ لِيُهْدُوهُ الطَّرِيق يَقُولُونَ لَهُ ﴿ائْتِنا﴾ فَلا يُجِيبهُمْ فَيَهْلَك والِاسْتِفْهام لِلْإنْكارِ وجُمْلَة التَّشْبِيه حال مِن ضَمِير نُرَدّ ﴿قُلْ إنّ هُدى اللَّه﴾ الَّذِي هُوَ الإسْلام ﴿هُوَ الهُدى﴾ وما عَداهُ ضَلال ﴿وأُمِرْنا لِنُسْلِم﴾ أيْ بِأَنْ نُسْلِم

6:72Page 136

وَأَنۡ أَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّقُوهُۚ وَهُوَ ٱلَّذِيٓ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ ٧٢

And to establish prayer and fear Him." And it is He to whom you will be gathered.

﴿وأَنْ﴾ أيْ بِأَنْ ﴿أقِيمُوا الصَّلاة واتَّقُوهُ﴾ تَعالى ﴿وهُوَ الَّذِي إلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ تُجْمَعُونَ يَوْم القِيامَة لِلْحِسابِ

6:73Page 136

وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّۖ وَيَوۡمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُۚ قَوۡلُهُ ٱلۡحَقُّۚ وَلَهُ ٱلۡمُلۡكُ يَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِۚ عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِۚ وَهُوَ ٱلۡحَكِيمُ ٱلۡخَبِيرُ ٧٣

And it is He who created the heavens and earth in truth. And the day [i.e., whenever] He says, "Be," and it is, His word is the truth.1 And His is the dominion [on] the Day the Horn is blown. [He is] Knower of the unseen2 and the witnessed;3 and He is the Wise, the Aware.

﴿وهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماوات والأَرْض بِالحَقِّ﴾ أيْ مُحِقًّا ﴿و﴾ اُذْكُرْ ﴿يَوْم يَقُول﴾ لِلشَّيْءِ ﴿كُنْ فَيَكُون﴾ هُوَ يَوْم القِيامَة يَقُول لِلْخَلْقِ قُومُوا فَيَقُومُوا ﴿قَوْله الحَقّ﴾ الصِّدْق الواقِع لا مَحالَة ﴿ولَهُ المُلْك يَوْم يُنْفَخ فِي الصُّوَر﴾ القَرْن النَّفْخَة الثّانِيَة مِن إسْرافِيل لا مُلْك فِيهِ لِغَيْرِهِ ﴿لِمَن المُلْك اليَوْم ؟ لِلَّهِ﴾ ﴿عالِم الغَيْب والشَّهادَة﴾ ما غابَ وما شُوهِدَ ﴿وهُوَ الحَكِيم﴾ فِي خَلْقه ﴿الخَبِير﴾ بِباطِنِ الأَشْياء كَظاهِرِها

6:74Page 137

۞ وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ ءَازَرَ أَتَتَّخِذُ أَصۡنَامًا ءَالِهَةً إِنِّيٓ أَرَىٰكَ وَقَوۡمَكَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ ٧٤

And [mention, O Muḥammad], when Abraham said to his father Āzar, "Do you take idols as deities? Indeed, I see you and your people to be in manifest error."

﴿و﴾ اُذْكُرْ ﴿إذْ قالَ إبْراهِيم لِأَبِيهِ آزَرَ﴾ هُوَ لَقَبه واسْمه تارِخ ﴿أتَتَّخِذُ أصْنامًا آلِهَة﴾ تَعْبُدها اسْتِفْهام تَوْبِيخ ﴿إنِّي أراك وقَوْمك﴾ بِاِتِّخاذِها ﴿فِي ضَلال﴾ عَنْ الحَقّ ﴿مُبِين﴾ بَيِّن

6:75Page 137

وَكَذَٰلِكَ نُرِيٓ إِبۡرَٰهِيمَ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلِيَكُونَ مِنَ ٱلۡمُوقِنِينَ ٧٥

And thus did We show Abraham the realm of the heavens and the earth that he would be among the certain [in faith].

﴿وكَذَلِكَ﴾ كَما أرَيْناهُ إضْلال أبِيهِ وقَوْمه ﴿نُرِي إبْراهِيم مَلَكُوت﴾ مُلْك ﴿السَّماوات والأَرْض﴾ لِيَسْتَدِلّ بِهِ عَلى وحْدانِيّتنا ﴿ولِيَكُونَ مِن المُوقِنِينَ﴾ بِها وجُمْلَة وكَذَلِكَ وما بَعْدها اعْتِراض وعُطِفَ عَلى قالَ

6:76Page 137

فَلَمَّا جَنَّ عَلَيۡهِ ٱلَّيۡلُ رَءَا كَوۡكَبٗاۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّيۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَآ أُحِبُّ ٱلۡأٓفِلِينَ ٧٦

So when the night covered him [with darkness], he saw a star. He said, "This is my lord."1 But when it set, he said, "I like not those that set [i.e., disappear]."

﴿فَلَمّا جَنَّ﴾ أظْلَم ﴿عَلَيْهِ اللَّيْل رَأى كَوْكَبًا﴾ قِيلَ هُوَ الزَّهْرَة ﴿قالَ﴾ لِقَوْمِهِ وكانُوا نَجّامِينَ ﴿هَذا رَبِّي﴾ فِي زَعْمكُمْ ﴿فَلَمّا أفَلَ﴾ غابَ ﴿قالَ لا أُحِبّ الآفِلِينَ﴾ أنْ أتَّخِذهُمْ أرْبابًا لِأَنَّ الرَّبّ لا يَجُوز عَلَيْهِ التَّغَيُّر والِانْتِقال لِأَنَّهُما مِن شَأْن الحَوادِث فَلَمْ يَنْجَع فِيهِمْ ذَلِكَ

6:77Page 137

فَلَمَّا رَءَا ٱلۡقَمَرَ بَازِغٗا قَالَ هَٰذَا رَبِّيۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمۡ يَهۡدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلضَّآلِّينَ ٧٧

And when he saw the moon rising, he said, "This is my lord." But when it set, he said, "Unless my Lord guides me, I will surely be among the people gone astray."

﴿فَلَمّا رَأى القَمَر بازِغًا﴾ طالِعًا ﴿قالَ﴾ لَهُمْ ﴿هَذا رَبِّي فَلَمّا أفَلَ قالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي﴾ يُثَبِّتنِي عَلى الهُدى ﴿لَأَكُونَن مِن القَوْم الضّالِّينَ﴾ تَعْرِيض لِقَوْمِهِ بِأَنَّهُمْ عَلى ضَلال فَلَمْ يَنْجَع فِيهِمْ ذَلِكَ

6:78Page 137

فَلَمَّا رَءَا ٱلشَّمۡسَ بَازِغَةٗ قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَآ أَكۡبَرُۖ فَلَمَّآ أَفَلَتۡ قَالَ يَٰقَوۡمِ إِنِّي بَرِيٓءٞ مِّمَّا تُشۡرِكُونَ ٧٨

And when he saw the sun rising, he said, "This is my lord; this is greater." But when it set, he said, "O my people, indeed I am free from what you associate with Allāh.

﴿فَلَمّا رَأى الشَّمْس بازِغَة قالَ هَذا﴾ ذَكَرَهُ لِتَذْكِيرِهِ خَبَره ﴿رَبِّي هَذا أكْبَر﴾ مِن الكَوْكَب والقَمَر ﴿فَلَمّا أفَلَتْ﴾ وقَوِيَتْ عَلَيْهِمْ الحُجَّة ولَمْ يَرْجِعُوا ﴿قالَ يا قَوْم إنِّي بَرِيء مِمّا تُشْرِكُونَ﴾ بِاللَّهِ مِن الأَصْنام والأَجْرام المُحْدَثَة المُحْتاجَة إلى مُحْدِث فَقالُوا لَهُ ما تَعْبُد ؟

6:79Page 137

إِنِّي وَجَّهۡتُ وَجۡهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ حَنِيفٗاۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ٧٩

Indeed, I have turned my face [i.e., self] toward He who created the heavens and the earth, inclining toward truth, and I am not of those who associate others with Allāh."

قالَ ﴿إنِّي وجَّهْت وجْهِي﴾ قَصَدْت بِعِبادَتِي ﴿لِلَّذِي فَطَرَ﴾ خَلَقَ ﴿السَّماوات والأَرْض﴾ أيْ اللَّه ﴿حَنِيفًا﴾ مائِلًا إلى الدِّين القَيِّم ﴿وما أنا مِن المُشْرِكِينَ﴾ بِهِ

6:80Page 137

وَحَآجَّهُۥ قَوۡمُهُۥۚ قَالَ أَتُحَٰٓجُّوٓنِّي فِي ٱللَّهِ وَقَدۡ هَدَىٰنِۚ وَلَآ أَخَافُ مَا تُشۡرِكُونَ بِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَشَآءَ رَبِّي شَيۡـٔٗاۚ وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمًاۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ ٨٠

And his people argued with him. He said, "Do you argue with me concerning Allāh while He has guided me? And I fear not what you associate with Him [and will not be harmed] unless my Lord should will something. My Lord encompasses all things in knowledge; then will you not remember?

﴿وحاجَّهُ قَوْمه﴾ جادَلُوهُ فِي دِينه وهَدَّدُوهُ بِالأَصْنامِ أنْ تُصِيبهُ بِسُوءٍ إنْ تَرَكها ﴿قالَ أتُحاجُّونَنِي﴾ بِتَشْدِيدِ النُّون وتَخْفِيفها بِحَذْفِ إحْدى النُّونَيْنِ وهِيَ نُون الرَّفْع عِنْد النُّحاة ونُون الوِقايَة عِنْد القُرّاء أتُجادِلُونَنِي ﴿فِي﴾ أيْ فِي وحْدانِيَّة ﴿اللَّه وقَدْ هَدانِي﴾ تَعالى إلَيْها ﴿ولا أخاف ما تُشْرِكُونَ﴾ ولا أخاف ما تُشْرِكُونَهُ ﴿بِهِ﴾ مِن الأَصْنام أنْ تُصِيبنِي بِسُوءٍ لِعَدَمِ قُدْرَتها عَلى شَيْء ﴿إلّا﴾ لَكِنْ ﴿أنْ يَشاء رَبِّي شَيْئًا﴾ مِن المَكْرُوه يُصِيبنِي فَيَكُون ﴿وسِعَ رَبِّي كُلّ شَيْء عِلْمًا﴾ أيْ وسِعَ عِلْمه كُلّ شَيْء ﴿أفَلا تَتَذَكَّرُونَ﴾ هَذا فَتُؤْمِنُونَ

6:81Page 137

وَكَيۡفَ أَخَافُ مَآ أَشۡرَكۡتُمۡ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمۡ أَشۡرَكۡتُم بِٱللَّهِ مَا لَمۡ يُنَزِّلۡ بِهِۦ عَلَيۡكُمۡ سُلۡطَٰنٗاۚ فَأَيُّ ٱلۡفَرِيقَيۡنِ أَحَقُّ بِٱلۡأَمۡنِۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ٨١

And how should I fear what you associate while you do not fear that you have associated with Allāh that for which He has not sent down to you any authority? So which of the two parties has more right to security, if you should know?"

﴿وكَيْفَ أخاف ما أشْرَكْتُمْ﴾ بِاللَّهِ وهِيَ لا تَضُرّ ولا تَنْفَع ﴿ولا تَخافُونَ﴾ أنْتُمْ مِن اللَّه ﴿أنَّكُمْ أشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ﴾ فِي العِبادَة ﴿ما لَمْ يُنَزِّل بِهِ﴾ بِعِبادَتِهِ ﴿عَلَيْكُمْ سُلْطانًا﴾ حُجَّة وبُرْهانًا وهُوَ القادِر عَلى كُلّ شَيْء ﴿فَأَيّ الفَرِيقَيْنِ أحَقّ بِالأَمْنِ﴾ أنَحْنُ أمْ أنْتُمْ ﴿إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ مَن الأَحَقّ بِهِ: أيْ وهُوَ نَحْنُ فاتَّبِعُوهُ

6:82Page 138

ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمۡ يَلۡبِسُوٓاْ إِيمَٰنَهُم بِظُلۡمٍ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلۡأَمۡنُ وَهُم مُّهۡتَدُونَ ٨٢

They who believe and do not mix their belief with injustice1 - those will have security, and they are [rightly] guided.

﴿الَّذِينَ آمَنُوا ولَمْ يَلْبِسُوا﴾ يَخْلِطُوا ﴿إيمانهمْ بِظُلْمٍ﴾ أيْ شِرْك كَما فُسِّرَ بِذَلِكَ فِي حَدِيث الصَّحِيحَيْنِ ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ الأَمْن﴾ مِن العَذاب

6:83Page 138

وَتِلۡكَ حُجَّتُنَآ ءَاتَيۡنَٰهَآ إِبۡرَٰهِيمَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦۚ نَرۡفَعُ دَرَجَٰتٖ مَّن نَّشَآءُۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٞ ٨٣

And that was Our [conclusive] argument which We gave Abraham against his people. We raise by degrees whom We will. Indeed, your Lord is Wise and Knowing.

﴿وتِلْكَ﴾ مُبْتَدَأ ويُبْدَل مِنهُ ﴿حُجَّتنا﴾ الَّتِي احْتَجَّ بِها إبْراهِيم عَلى وحْدانِيَّة اللَّه مِن أُفُول الكَوْكَب وما بَعْده والخَبَر ﴿آتَيْناها إبْراهِيم﴾ أرْشَدْناهُ لَها حُجَّة ﴿عَلى قَوْمه نَرْفَع دَرَجات مَن نَشاء﴾ بِالإضافَةِ والتَّنْوِين فِي العِلْم والحِكْمَة ﴿إنّ رَبّك حَكِيم﴾ فِي صُنْعه ﴿عَلِيم﴾ بِخَلْقِهِ

6:84Page 138

وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۚ كُلًّا هَدَيۡنَاۚ وَنُوحًا هَدَيۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيۡمَٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَٰرُونَۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٨٤

And We gave to him [i.e., Abraham] Isaac and Jacob - all [of them] We guided. And Noah, We guided before; and among his descendants, David and Solomon and Job and Joseph and Moses and Aaron. Thus do We reward the doers of good.

﴿ووَهَبْنا لَهُ إسْحاق ويَعْقُوب﴾ ابْنه ﴿كُلًّا﴾ مِنهُما ﴿هَدْينا ونُوحًا هَدْينا مِن قَبْل﴾ أيْ قَبْل إبْراهِيم ﴿ومِن ذُرِّيَّته﴾ أيْ نُوح ﴿داوُد وسُلَيْمان﴾ ابْنه ﴿وأَيُّوب ويُوسُف﴾ ابْن يَعْقُوب ﴿ومُوسى وهارُونَ وكَذَلِكَ﴾ كَما جَزَيْناهُمْ

6:85Page 138

وَزَكَرِيَّا وَيَحۡيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلۡيَاسَۖ كُلّٞ مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ٨٥

And Zechariah and John and Jesus and Elias - and all were of the righteous.

﴿وزَكَرِيّا ويَحْيى﴾ ابْنه ﴿وعِيسى﴾ ابْن مَرْيَم يُفِيد أنَّ الذُّرِّيَّة تَتَناوَل أوْلاد البِنْت ﴿وإلْياس﴾ ابْن أخِي هارُونَ أخِي مُوسى ﴿كُلّ﴾ مِنهُمْ

6:86Page 138

وَإِسۡمَٰعِيلَ وَٱلۡيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطٗاۚ وَكُلّٗا فَضَّلۡنَا عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ ٨٦

And Ishmael and Elisha and Jonah and Lot - and all [of them] We preferred over the worlds.

﴿وإسْماعِيل﴾ ابْن إبْراهِيم ﴿والْيَسَع﴾ اللّام زائِدَة ﴿ويُونُس ولُوطًا﴾ ابْن هارانِ أخِي إبْراهِيم ﴿وكُلًّا﴾ مِنهُمْ ﴿فَضَّلْنا عَلى العالَمِينَ﴾ بِالنُّبُوَّةِ

6:87Page 138

وَمِنۡ ءَابَآئِهِمۡ وَذُرِّيَّٰتِهِمۡ وَإِخۡوَٰنِهِمۡۖ وَٱجۡتَبَيۡنَٰهُمۡ وَهَدَيۡنَٰهُمۡ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ٨٧

And [some] among their fathers and their descendants and their brothers - and We chose them and We guided them to a straight path.

﴿ومِن آبائِهِمْ وذُرِّيّاتهمْ وإخْوانهمْ﴾ عُطِفَ عَلى كُلًّا أوْ نُوحًا ومِن لِلتَّبْعِيضِ لِأَنَّ بَعْضهمْ لَمْ يَكُنْ لَهُ ولَد وبَعْضهمْ كانَ فِي ولَده كافِر ﴿واجْتَبَيْناهُمْ﴾ اخْتَرْناهُمْ

6:88Page 138

ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهۡدِي بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۚ وَلَوۡ أَشۡرَكُواْ لَحَبِطَ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ٨٨

That is the guidance of Allāh by which He guides whomever He wills of His servants. But if they had associated others with Allāh, then worthless for them would be whatever they were doing.

﴿ذَلِكَ﴾ الدِّين الَّذِي هُدُوا إلَيْهِ ﴿هُدى اللَّه يَهْدِي بِهِ مَن يَشاء مِن عِباده ولَوْ أشْرَكُوا﴾ فَرْضًا

6:89Page 138

أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحُكۡمَ وَٱلنُّبُوَّةَۚ فَإِن يَكۡفُرۡ بِهَا هَٰٓؤُلَآءِ فَقَدۡ وَكَّلۡنَا بِهَا قَوۡمٗا لَّيۡسُواْ بِهَا بِكَٰفِرِينَ ٨٩

Those are the ones to whom We gave the Scripture and authority and prophethood. But if they [i.e., the disbelievers] deny it, then We have entrusted it to a people who are not therein disbelievers.

﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمْ الكِتاب﴾ بِمَعْنى الكُتُب ﴿والحُكْم﴾ الحِكْمَة ﴿والنُّبُوَّة فَإنْ يَكْفُر بِها﴾ أيْ بِهَذِهِ الثَّلاثَة ﴿هَؤُلاءِ﴾ أيْ أهْل مَكَّة ﴿فَقَدْ وكَّلْنا بِها﴾ أرْصَدْنا لَها ﴿قَوْمًا لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ﴾ هُمْ المُهاجِرُونَ والأَنْصار

6:90Page 138

أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُۖ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقۡتَدِهۡۗ قُل لَّآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ أَجۡرًاۖ إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرَىٰ لِلۡعَٰلَمِينَ ٩٠

Those are the ones whom Allāh has guided, so from their guidance take an example. Say, "I ask of you for it [i.e., this message] no payment. It is not but a reminder for the worlds."

﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدى﴾ هُمْ ﴿اللَّه فَبِهُداهُمْ﴾ طَرِيقهمْ مِن التَّوْحِيد والصَّبْر ﴿اقْتَدِهِ﴾ بِهاءِ السَّكْت وقْفًا ووَصْلًا وفِي قِراءَة بِحَذْفِها وصْلًا ﴿قُلْ﴾ لِأَهْلِ مَكَّة ﴿لا أسْأَلكُمْ عَلَيْهِ﴾ أيْ القُرْآن ﴿أجْرًا﴾ تُعْطُونِيهِ ﴿إنْ هُوَ﴾ ما القُرْآن ﴿إلّا ذِكْرى﴾ عِظَة ﴿لِلْعالَمِينَ﴾ الإنْس والجِنّ

6:91Page 139

وَمَا قَدَرُواْ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦٓ إِذۡ قَالُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٖ مِّن شَيۡءٖۗ قُلۡ مَنۡ أَنزَلَ ٱلۡكِتَٰبَ ٱلَّذِي جَآءَ بِهِۦ مُوسَىٰ نُورٗا وَهُدٗى لِّلنَّاسِۖ تَجۡعَلُونَهُۥ قَرَاطِيسَ تُبۡدُونَهَا وَتُخۡفُونَ كَثِيرٗاۖ وَعُلِّمۡتُم مَّا لَمۡ تَعۡلَمُوٓاْ أَنتُمۡ وَلَآ ءَابَآؤُكُمۡۖ قُلِ ٱللَّهُۖ ثُمَّ ذَرۡهُمۡ فِي خَوۡضِهِمۡ يَلۡعَبُونَ ٩١

And they did not appraise Allāh with true appraisal1 when they said, "Allāh did not reveal to a human being anything." Say, "Who revealed the Scripture that Moses brought as light and guidance to the people? You [Jews] make it into pages, disclosing [some of] it and concealing much. And you2 were taught that which you knew not - neither you nor your fathers." Say, "Allāh [revealed it]." Then leave them in their [empty] discourse, amusing themselves.

﴿وما قَدَرُوا﴾ أيْ اليَهُود ﴿اللَّه حَقّ قَدْره﴾ أيْ ما عَظَّمُوهُ حَقّ عَظَمَته أوْ ما عَرَفُوهُ حَقّ مَعْرِفَته ﴿إذْ قالُوا﴾ لِلنَّبِيِّ ﷺ وقَدْ خاصَمُوهُ فِي القُرْآن ﴿ما أنْزَلَ اللَّه عَلى بَشَر مِن شَيْء قُلْ﴾ لَهُمْ ﴿مَن أنْزَلَ الكِتاب الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى نُورًا وهُدًى لِلنّاسِ يَجْعَلُونَهُ﴾ بِالياءِ والتّاء فِي المَواضِع الثَّلاثَة ﴿قَراطِيس﴾ أيْ يَكْتُبُونَهُ فِي دَفاتِر مُقَطَّعَة ﴿يُبْدُونَها﴾ أيْ ما يُحِبُّونَ إبْداءَهُ مِنها. ﴿ويُخْفُونَ كَثِيرًا﴾ مِمّا فِيها كَنَعْتِ مُحَمَّد ﷺ ﴿وعَلِمْتُمْ﴾ أيّها اليَهُود فِي القُرْآن ﴿ما لَمْ تَعْلَمُوا أنْتُمْ ولا آباؤُكُمْ﴾ مِن التَّوْراة بِبَيانِ ما التَبَسَ عَلَيْكُمْ واخْتَلَفْتُمْ فِيهِ ﴿قُلْ اللَّه﴾ أنْزَلَهُ إنْ لَمْ يَقُولُوهُ لا جَواب غَيْره ﴿ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضهمْ﴾ باطِلهمْ

6:92Page 139

وَهَٰذَا كِتَٰبٌ أَنزَلۡنَٰهُ مُبَارَكٞ مُّصَدِّقُ ٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ ٱلۡقُرَىٰ وَمَنۡ حَوۡلَهَاۚ وَٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦۖ وَهُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ يُحَافِظُونَ ٩٢

And this is a Book which We have sent down, blessed and confirming what was before it, that you may warn the Mother of Cities [i.e., Makkah] and those around it.1 Those who believe in the Hereafter believe in it, and they are maintaining their prayers.

﴿وهَذا﴾ القُرْآن ﴿كِتاب أنْزَلْناهُ مُبارَك مُصَدِّق الَّذِي بَيْن يَدَيْهِ﴾ قَبْله مِن الكُتُب ﴿ولِتُنْذِر﴾ بِالتّاءِ والياء عُطِفَ عَلى مَعْنى ما قَبْله أيْ أنْزَلْناهُ لِلْبَرَكَةِ والتَّصْدِيق ولِتُنْذِر بِهِ ﴿أُمّ القُرى ومَن حَوْلها﴾ أيْ أهْل مَكَّة وسائِر النّاس ﴿والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وهُمْ عَلى صَلاتهمْ يُحافِظُونَ﴾ خَوْفًا مِن عِقابها

6:93Page 139

وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمۡ يُوحَ إِلَيۡهِ شَيۡءٞ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثۡلَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُۗ وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ فِي غَمَرَٰتِ ٱلۡمَوۡتِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ بَاسِطُوٓاْ أَيۡدِيهِمۡ أَخۡرِجُوٓاْ أَنفُسَكُمُۖ ٱلۡيَوۡمَ تُجۡزَوۡنَ عَذَابَ ٱلۡهُونِ بِمَا كُنتُمۡ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ غَيۡرَ ٱلۡحَقِّ وَكُنتُمۡ عَنۡ ءَايَٰتِهِۦ تَسۡتَكۡبِرُونَ ٩٣

And who is more unjust than one who invents a lie about Allāh or says, "It has been inspired to me," while nothing has been inspired to him, and one who says, "I will reveal [something] like what Allāh revealed." And if you could but see when the wrongdoers are in the overwhelming pangs of death while the angels extend their hands,1 [saying], "Discharge your souls! Today you will be awarded the punishment of [extreme] humiliation for what you used to say against Allāh other than the truth and [that] you were, toward His verses, being arrogant."

﴿ومَن﴾ أيْ لا أحَد ﴿أظْلَم مِمَّنْ افْتَرى عَلى اللَّه كَذِبًا﴾ بِادِّعاءِ النُّبُوَّة ولَمْ يُنَبَّأ ﴿أوْ قالَ أُوحِيَ إلَيَّ ولَمْ يُوحَ إلَيْهِ شَيْء﴾ نَزَلَتْ فِي مُسَيْلِمَة ﴿ومَن قالَ سَأُنْزِلُ مِثْل ما أنْزَلَ اللَّه﴾ وهُمْ المُسْتَهْزِئُونَ قالُوا لَوْ نَشاء لَقُلْنا مِثْل هَذا ﴿ولَوْ تَرى﴾ يا مُحَمَّد ﴿إذْ الظّالِمُونَ﴾ المَذْكُورُونَ ﴿فِي غَمَرات﴾ سَكَرات ﴿المَوْت والمَلائِكَة باسِطُوا أيْدِيهمْ﴾ إلَيْهِمْ بِالضَّرْبِ والتَّعْذِيب يَقُولُونَ لَهُمْ تَعْنِيفًا ﴿أخْرِجُوا أنْفُسكُمْ﴾ إلَيْنا لِنَقْبِضها ﴿اليَوْم تُجْزَوْنَ عَذاب الهُون﴾ الهَوان ﴿بِما كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلى اللَّه غَيْر الحَقّ﴾ بِدَعْوى النُّبُوَّة والإيحاء كَذِبًا ﴿وكُنْتُمْ عَنْ آياته تَسْتَكْبِرُونَ﴾ تَتَكَبَّرُونَ عَنْ الإيمان بِها وجَواب لَوْ رَأَيْت أمْرًا فَظِيعًا

6:94Page 139

وَلَقَدۡ جِئۡتُمُونَا فُرَٰدَىٰ كَمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٖ وَتَرَكۡتُم مَّا خَوَّلۡنَٰكُمۡ وَرَآءَ ظُهُورِكُمۡۖ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمۡ شُفَعَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُمۡ أَنَّهُمۡ فِيكُمۡ شُرَكَٰٓؤُاْۚ لَقَد تَّقَطَّعَ بَيۡنَكُمۡ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمۡ تَزۡعُمُونَ ٩٤

[It will be said to them], "And you have certainly come to Us alone [i.e., individually] as We created you the first time, and you have left whatever We bestowed upon you behind you. And We do not see with you your 'intercessors' which you claimed that they were among you associates [of Allāh]. It has [all] been severed between you,1 and lost from you is what you used to claim."

﴿و﴾ يُقال لَهُمْ إذا بُعِثُوا ﴿لَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى﴾ مُنْفَرِدِينَ عَنْ الأَهْل والمال والوَلَد ﴿كَما خَلَقْناكُمْ أوَّل مَرَّة﴾ أيْ حُفاة عُراة غُرْلًا ﴿وتَرَكْتُمْ ما خَوَّلْناكُمْ﴾ أعْطَيْناكُمْ مِن الأَمْوال ﴿وراء ظُهُوركُمْ﴾ فِي الدُّنْيا بِغَيْرِ اخْتِياركُمْ ﴿و﴾ يُقال لَهُمْ تَوْبِيخًا ﴿ما نَرى مَعَكُمْ شُفَعاءَكُمْ﴾ الأَصْنام ﴿الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أنَّهُمْ فِيكُمْ﴾ أيْ فِي اسْتِحْقاق عِبادَتكُمْ ﴿شُرَكاء﴾ لِلَّهِ ﴿لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنكُمْ﴾ وصْلكُمْ أيْ تَشَتَّتَ جَمْعكُمْ وفِي قِراءَة بِالنَّصْبِ ظَرْف أيْ وصْلكُمْ بَيْنكُمْ ﴿وضَلَّ﴾ ذَهَبَ ﴿عَنْكُمْ ما كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ﴾ فِي الدُّنْيا مِن شَفاعَتها

6:95Page 140

۞ إِنَّ ٱللَّهَ فَالِقُ ٱلۡحَبِّ وَٱلنَّوَىٰۖ يُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَمُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتِ مِنَ ٱلۡحَيِّۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُۖ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ ٩٥

Indeed, Allāh is the cleaver of grain and date seeds.1 He brings the living out of the dead and brings the dead out of the living. That is Allāh; so how are you deluded?

﴿إنّ اللَّه فالِق﴾ شاقّ ﴿الحَبّ﴾ عَنْ النَّبات ﴿والنَّوى﴾ عَنْ النَّخْل ﴿يُخْرِج الحَيّ مِن المَيِّت﴾ كالإنْسانِ والطّائِر مِن النُّطْفَة والبَيْضَة ﴿ومُخْرِج المَيِّت مِن الحَيّ﴾ النُّطْفَة والبَيْضَة ﴿ذَلِكُمْ﴾ الفالِق المُخْرِج ﴿اللَّه فَأَنّى تُؤْفَكُونَ﴾ فَكَيْفَ تُصْرَفُونَ عَنْ الإيمان مَعَ قِيام البُرْهان

6:96Page 140

فَالِقُ ٱلۡإِصۡبَاحِ وَجَعَلَ ٱلَّيۡلَ سَكَنٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ حُسۡبَانٗاۚ ذَٰلِكَ تَقۡدِيرُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡعَلِيمِ ٩٦

[He is] the cleaver of daybreak and has made the night for rest and the sun and moon for calculation.1 That is the determination of the Exalted in Might, the Knowing.

﴿فالِق الإصْباح﴾ مَصْدَر بِمَعْنى الصُّبْح أيْ شاقّ عَمُود الصُّبْح وهُوَ أوَّل ما يَبْدُو مِن نُور النَّهار عَنْ ظُلْمَة اللَّيْل. ﴿وجَعَلَ اللَّيْل سَكَنًا﴾ تَسْكُن فِيهِ الخَلْق مِن التَّعَب ﴿والشَّمْس والقَمَر﴾ بِالنَّصْبِ عَطْفًا عَلى مَحَلّ اللَّيْل ﴿حُسْبانًا﴾ حِسابًا لِلْأَوْقاتِ أوْ الباء مَحْذُوفَة وهُوَ حال مِن مُقَدَّر أيْ يَجْرِيانِ بِحُسْبانٍ كَما فِي آيَة الرَّحْمَن[[﴿ٱلشَّمۡسُ وٱلۡقَمَرُ بِحُسۡبانࣲ (٥)﴾]] ﴿ذَلِكَ﴾ المَذْكُور ﴿تَقْدِير العَزِيز﴾ فِي مُلْكه ﴿العَلِيم﴾ بِخَلْقِهِ

6:97Page 140

وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلنُّجُومَ لِتَهۡتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَٰتِ ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِۗ قَدۡ فَصَّلۡنَا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ ٩٧

And it is He who placed for you the stars that you may be guided by them through the darknesses of the land and sea. We have detailed the signs for a people who know.

﴿وهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ النُّجُوم لِتَهْتَدُوا بِها فِي ظُلُمات البَرّ والبَحْر﴾ فِي الأَسْفار ﴿قَدْ فَصَّلْنا﴾ بَيَّنّا ﴿الآيات﴾ الدَّلالات عَلى قُدْرَتنا ﴿لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾ يَتَدَبَّرُونَ

6:98Page 140

وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ فَمُسۡتَقَرّٞ وَمُسۡتَوۡدَعٞۗ قَدۡ فَصَّلۡنَا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَفۡقَهُونَ ٩٨

And it is He who produced you from one soul and [gave you] a place of dwelling and of storage.1 We have detailed the signs for a people who understand.

﴿وهُوَ الَّذِي أنْشَأَكُمْ﴾ خَلَقَكُمْ ﴿مِن نَفْس واحِدَة﴾ هِيَ آدَم ﴿فَمُسْتَقَرّ﴾ مِنكُمْ فِي الرَّحِم ﴿ومُسْتَوْدَع﴾ مِنكُمْ فِي الصُّلْب وفِي قِراءَة بِفَتْحِ القاف أيْ مَكان قَرار لَكُمْ ﴿قَدْ فَصَّلْنا الآيات لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ﴾ ما يُقال لَهُمْ

6:99Page 140

وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ نَبَاتَ كُلِّ شَيۡءٖ فَأَخۡرَجۡنَا مِنۡهُ خَضِرٗا نُّخۡرِجُ مِنۡهُ حَبّٗا مُّتَرَاكِبٗا وَمِنَ ٱلنَّخۡلِ مِن طَلۡعِهَا قِنۡوَانٞ دَانِيَةٞ وَجَنَّٰتٖ مِّنۡ أَعۡنَابٖ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشۡتَبِهٗا وَغَيۡرَ مُتَشَٰبِهٍۗ ٱنظُرُوٓاْ إِلَىٰ ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثۡمَرَ وَيَنۡعِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمۡ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ٩٩

And it is He who sends down rain from the sky, and We produce thereby the growth of all things. We produce from it greenery from which We produce grains arranged in layers. And from the palm trees - of its emerging fruit are clusters hanging low. And [We produce] gardens of grapevines and olives and pomegranates, similar yet varied. Look at [each of] its fruit when it yields and [at] its ripening. Indeed in that are signs for a people who believe.

﴿وهُوَ الَّذِي أنْزَلَ مِن السَّماء ماء فَأَخْرَجْنا﴾ فِيهِ التِفات عَنْ الغَيْبَة ﴿بِهِ﴾ بِالماءِ ﴿نَبات كُلّ شَيْء﴾ يَنْبُت ﴿فَأَخْرَجْنا مِنهُ﴾ أيْ النَّبات شَيْئًا ﴿خَضِرًا﴾ بِمَعْنى أخْضَر ﴿نُخْرِج مِنهُ﴾ مِن الخَضِر ﴿حَبًّا مُتَراكِبًا﴾ يَرْكَب بَعْضه بَعْضًا كَسَنابِل الحِنْطَة ونَحْوها ﴿ومِن النَّخْل﴾ خَبَر ويُبْدَل مِنهُ ﴿مِن طَلْعها﴾ أوَّل ما يَخْرُج مِنها والمُبْتَدَأ ﴿قِنْوان﴾ عَراجِين ﴿دانِيَة﴾ قَرِيب بَعْضها مِن بَعْض ﴿وجَنّات﴾ أخْرَجْنا بِهِ بَساتِين ﴿مِن أعْناب والزَّيْتُون والرُّمّان مُشْتَبِهًا﴾ ورَقهما حال ﴿وغَيْر مُتَشابِه﴾ ثَمَرها ﴿اُنْظُرُوا﴾ يا مُخاطَبُونَ نَظَرَ اعْتِبار ﴿إلى ثَمَره﴾ بِفَتْحِ الثّاء والمِيم وبِضَمِّهِما وهُوَ جَمْع ثَمَرَة كَشَجَرَةٍ وشَجَر وخَشَبَة وخَشَب ﴿إذا أثْمَرَ﴾ أوَّل ما يَبْدُو كَيْفَ هُوَ ﴿ويَنْعه﴾ إلى نُضْجه إذا أدْرَكَ كَيْفَ يَعُود ﴿إنّ فِي ذَلِكُمْ لَآيات﴾ دَلالات عَلى قُدْرَته تَعالى عَلى البَعْث وغَيْره ﴿لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ خُصُّوا بِالذِّكْرِ لِأَنَّهُمْ المُنْتَفِعُونَ بِها فِي الإيمان بِخِلافِ الكافِرِينَ

6:100Page 140

وَجَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَكَآءَ ٱلۡجِنَّ وَخَلَقَهُمۡۖ وَخَرَقُواْ لَهُۥ بَنِينَ وَبَنَٰتِۭ بِغَيۡرِ عِلۡمٖۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ ١٠٠

But they have attributed to Allāh partners - the jinn, while He has created them - and have fabricated for Him sons and daughters without knowledge. Exalted is He and high above what they describe.

﴿وجَعَلُوا لِلَّهِ﴾ مَفْعُول ثانٍ ﴿شُرَكاء﴾ مَفْعُول أوَّل ويُبْدَل مِنهُ ﴿الجِنّ﴾ حَيْثُ أطاعُوهُمْ فِي عِبادَة الأَوْثان ﴿و﴾ قَدْ ﴿خَلَقَكُمْ﴾ فَكَيْفَ يَكُونُوا شُرَكاء ﴿وخَرَقُوا﴾ بِالتَّخْفِيفِ والتَّشْدِيد أيْ اخْتَلَقُوا ﴿لَهُ بَنِينَ وبَنات بِغَيْرِ عِلْم﴾ حَيْثُ قالُوا عُزَيْر ابْن اللَّه والمَلائِكَة بَنات اللَّه ﴿سُبْحانه﴾ تَنْزِيهًا لَهُ ﴿وتَعالى عَمّا يَصِفُونَ﴾ بِأَنَّ لَهُ ولَدًا

6:101Page 140

بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُۥ وَلَدٞ وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ صَٰحِبَةٞۖ وَخَلَقَ كُلَّ شَيۡءٖۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ ١٠١

[He is] Originator of the heavens and the earth. How could He have a son when He does not have a companion [i.e., wife] and He created all things? And He is, of all things, Knowing.

﴿بَدِيع السَّماوات والأَرْض﴾ هُوَ مُبْدِعهما مِن غَيْر مِثال سَبَقَ ﴿أنّى﴾ كَيْفَ ﴿يَكُون لَهُ ولَد ولَمْ تَكُنْ لَهُ صاحِبَة﴾ زَوْجَة ﴿وخَلَقَ كُلّ شَيْء﴾ مِن شَأْنه أنْ يَخْلُق ﴿ذَلِكُمْ اللَّه رَبّكُمْ لا إلَه إلّا هُوَ خالِق كُلّ شَيْء فاعْبُدُوهُ﴾ وحِّدُوهُ ﴿وهُوَ عَلى كُلّ شَيْء وكِيل﴾ حَفِيظ

6:102Page 141

ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ خَٰلِقُ كُلِّ شَيۡءٖ فَٱعۡبُدُوهُۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ وَكِيلٞ ١٠٢

That is Allāh, your Lord; there is no deity except Him, the Creator of all things, so worship Him. And He is Disposer of all things.

No commentary for this ayah

6:103Page 141

لَّا تُدۡرِكُهُ ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَهُوَ يُدۡرِكُ ٱلۡأَبۡصَٰرَۖ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلۡخَبِيرُ ١٠٣

Vision perceives Him not,1 but He perceives [all] vision; and He is the Subtle,2 the Aware.3

﴿لا تُدْرِكهُ الأَبْصار﴾ أيْ لا تَراهُ وهَذا مَخْصُوص لِرُؤْيَةِ المُؤْمِنِينَ لَهُ فِي الآخِرَة لِقَوْلِهِ تَعالى: "وُجُوه يَوْمئِذٍ ناضِرَة إلى رَبّها ناظِرَة" وحَدِيث الشَّيْخَيْنِ "إنّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبّكُمْ كَما تَرَوْنَ القَمَر لَيْلَة البَدْر" وقِيلَ المُراد لا تُحِيط بِهِ ﴿وهُوَ يُدْرِك الأَبْصار﴾ أيْ يَراها ولا تَراهُ ولا يَجُوز فِي غَيْره أنْ يُدْرِك البَصَر وهُوَ لا يُدْرِكهُ أوْ يُحِيط بِهِ عِلْمًا ﴿وهُوَ اللَّطِيف﴾ بِأَوْلِيائِهِ ﴿الخَبِير﴾ بِهِمْ

6:104Page 141

قَدۡ جَآءَكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَنۡ أَبۡصَرَ فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ عَمِيَ فَعَلَيۡهَاۚ وَمَآ أَنَا۠ عَلَيۡكُم بِحَفِيظٖ ١٠٤

There has come to you enlightenment from your Lord. So whoever will see does so for [the benefit of] his soul, and whoever is blind [does harm] against it. And [say], "I am not a guardian over you."1

قُلْ يا مُحَمَّد لَهُمْ: ﴿قَدْ جاءَكُمْ بَصائِر﴾ حُجَج ﴿مِن رَبّكُمْ فَمَن أبْصَرَ﴾ فَمَن أبْصَرَها فَآمَنَ ﴿فَلِنَفْسِهِ﴾ أبْصَرَ لِأَنَّ ثَواب إبْصاره لَهُ ﴿ومَن عَمِيَ﴾ عَنْها فَضَلَّ ﴿فَعَلَيْها﴾ وبال إضْلاله ﴿وما أنا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ﴾ رَقِيب لِأَعْمالِكُمْ إنّما أنا نَذِير

6:105Page 141

وَكَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ ٱلۡأٓيَٰتِ وَلِيَقُولُواْ دَرَسۡتَ وَلِنُبَيِّنَهُۥ لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ ١٠٥

And thus do We diversify the verses so they [i.e., the disbelievers] will say, "You have studied,"1 and so We may make it [i.e., the Qur’ān] clear for a people who know.

﴿وكَذَلِكَ﴾ كَما بَيَّنّا ما ذُكِرَ ﴿نُصَرِّف﴾ نُبَيِّن ﴿الآيات﴾ لِيَعْتَبِرُوا ﴿ولِيَقُولُوا﴾ أيْ الكُفّار فِي عاقِبَة الأَمْر ﴿دَرَسْت﴾ ذاكَرْت أهْل الكِتاب وفِي قِراءَة دَرَسْت أيْ كُتُب الماضِينَ وجِئْت بِهَذا مِنها

6:106Page 141

ٱتَّبِعۡ مَآ أُوحِيَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ١٠٦

Follow, [O Muḥammad], what has been revealed to you from your Lord - there is no deity except Him - and turn away from those who associate others with Allāh.

﴿اتَّبِعْ ما أُوحِيَ إلَيْك مِن رَبّك﴾ أيْ القُرْآن

6:107Page 141

وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَآ أَشۡرَكُواْۗ وَمَا جَعَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظٗاۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِوَكِيلٖ ١٠٧

But if Allāh had willed, they would not have associated. And We have not appointed you over them as a guardian, nor are you a manager over them.1

﴿ولَوْ شاءَ اللَّه ما أشْرَكُوا وما جَعَلْناك عَلَيْهِمْ حَفِيظًا﴾ رَقِيبًا فَتُجازِيهِمْ بِأَعْمالِهِمْ ﴿وما أنْت عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ﴾ فَتُجْبِرهُمْ عَلى الإيمان وهَذا قَبْل الأَمْر بِالقِتالِ

6:108Page 141

وَلَا تَسُبُّواْ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّواْ ٱللَّهَ عَدۡوَۢا بِغَيۡرِ عِلۡمٖۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمۡ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرۡجِعُهُمۡ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١٠٨

And do not insult those they invoke other than Allāh, lest they insult Allāh in enmity without knowledge. Thus We have made pleasing to every community their deeds. Then to their Lord is their return, and He will inform them about what they used to do.

﴿ولا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ﴾ ـهُمْ ﴿مِن دُون اللَّه﴾ أيْ الأَصْنام ﴿فَيَسُبُّوا اللَّه عَدْوًا﴾ اعْتِداء وظُلْمًا ﴿بِغَيْرِ عِلْم﴾ أيْ جَهْلًا مِنهُمْ بِاللَّهِ ﴿كَذَلِكَ﴾ كَما زَيَّنّا لِهَؤُلاءِ ما هُمْ عَلَيْهِ ﴿زَيَّنّا لِكُلِّ أُمَّة عَمَلهمْ﴾ مِن الخَيْر والشَّرّ فَأْتُوهُ ﴿ثُمَّ إلى رَبّهمْ مَرْجِعهمْ﴾ فِي الآخِرَة ﴿فَيُنَبِّئهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ فَيُجازِيهِمْ بِهِ

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском