Al-JalalaynAt‑Talaq · 65:1–12

Al-Jalalayn · Tafsir · in Arabic

الطلاق

At-Talaq

The Divorce · Medinan · 12 ayahs

65:1Page 558

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحۡصُواْ ٱلۡعِدَّةَۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ رَبَّكُمۡۖ لَا تُخۡرِجُوهُنَّ مِنۢ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخۡرُجۡنَ إِلَّآ أَن يَأۡتِينَ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖۚ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهُۥۚ لَا تَدۡرِي لَعَلَّ ٱللَّهَ يُحۡدِثُ بَعۡدَ ذَٰلِكَ أَمۡرٗا ١

O Prophet, when you [Muslims] divorce women, divorce them for [the commencement of] their waiting period and keep count of the waiting period,1 and fear Allāh, your Lord. Do not turn them out of their [husbands'] houses, nor should they [themselves] leave [during that period] unless they are committing a clear immorality. And those are the limits [set by] Allāh. And whoever transgresses the limits of Allāh has certainly wronged himself. You know not; perhaps Allāh will bring about after that a [different] matter.2

سُورَة الطَّلاق [ مَدَنِيَّة وآياتها اثْنَتا عَشْرَة آيَة ]

﴿يا أيّها النَّبِيّ﴾ المُراد أُمَّته بِقَرِينَةِ ما بَعْده أوْ قُلْ لَهُمْ ﴿إذا طَلَّقْتُمْ النِّساء﴾ أيْ أرَدْتُمْ الطَّلاق ﴿فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ﴾ لِأَوَّلِها بِأَنْ يَكُون الطَّلاق فِي طُهْر لَمْ تُمَسَّ فِيهِ لِتَفْسِيرِهِ ﷺ بِذَلِكَ رَواهُ الشَّيْخانِ ﴿وأَحْصُوا العِدَّة﴾ احْفَظُوها لِتُراجِعُوا قَبْل فَراغها ﴿واتَّقُوا اللَّه رَبّكُمْ﴾ أطِيعُوهُ فِي أمْره ونَهْيه ﴿لا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتهنَّ ولا يَخْرُجْنَ﴾ مِنها حَتّى تَنْقَضِي عِدَّتهنَّ ﴿إلّا أنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ﴾ زِنا ﴿مُبَيَّنَة﴾ بِفَتْحِ الياء وكَسْرها بُيِّنَتْ أوْ بَيِّنَة فَيَخْرُجْنَ لِإقامَةِ الحَدّ عَلَيْهِنَّ ﴿وتِلْكَ﴾ المَذْكُورات ﴿حُدُود اللَّه ومَن يَتَعَدَّ حُدُود اللَّه فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسه لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّه يُحْدِث بَعْد ذَلِكَ﴾ الطَّلاق ﴿أمْرًا﴾ مُراجَعَة فِيما إذا كانَ واحِدَة أوْ اثْنَتَيْنِ

65:2Page 558

فَإِذَا بَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمۡسِكُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ فَارِقُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٖ وَأَشۡهِدُواْ ذَوَيۡ عَدۡلٖ مِّنكُمۡ وَأَقِيمُواْ ٱلشَّهَٰدَةَ لِلَّهِۚ ذَٰلِكُمۡ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجٗا ٢

And when they have [nearly] fulfilled their term, either retain them according to acceptable terms or part with them according to acceptable terms. And bring to witness two just men from among you and establish the testimony for [the acceptance of] Allāh. That is instructed to whoever should believe in Allāh and the Last Day. And whoever fears Allāh - He will make for him a way out1

﴿فَإذا بَلَغْنَ أجَلهنَّ﴾ قارَبْنَ انْقِضاء عِدَّتهنَّ ﴿فَأَمْسِكُوهُنَّ﴾ بِأَنْ تُراجِعُوهُنَّ ﴿بِمَعْرُوفٍ﴾ مِن غَيْر ضِرار ﴿أوْ فارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ﴾ اُتْرُكُوهُنَّ حَتّى تَنْقَضِي عِدَّتهنَّ ولا تُضارُّوهُنَّ بِالمُراجَعَةِ ﴿وأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْل مِنكُمْ﴾ عَلى المُراجَعَة أوْ الفِراق ﴿وأَقِيمُوا الشَّهادَة لِلَّهِ﴾ لا لِلْمَشْهُودِ عَلَيْهِ أوْ لَهُ ﴿ذَلِكُمْ يُوعَظ بِهِ مَن كانَ يُؤْمِن بِاللَّهِ واليَوْم الآخِر ومَن يَتَّقِ اللَّه يَجْعَل لَهُ مَخْرَجًا﴾ مِن كَرْب الدُّنْيا والآخِرَة

65:3Page 558

وَيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحۡتَسِبُۚ وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمۡرِهِۦۚ قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيۡءٖ قَدۡرٗا ٣

And will provide for him from where he does not expect. And whoever relies upon Allāh - then He is sufficient for him. Indeed, Allāh will accomplish His purpose. Allāh has already set for everything a [decreed] extent.

﴿ويَرْزُقهُ مِن حَيْثُ لا يَحْتَسِب﴾ يَخْطِر بِبالِهِ ﴿ومَن يَتَوَكَّل عَلى اللَّه﴾ فِي أُمُوره ﴿فَهُوَ حَسْبه﴾ كافِيه ﴿إنّ اللَّه بالِغ أمْره﴾ مُراده ﴿قَدْ جَعَلَ اللَّه لِكُلِّ شَيْء﴾ كَرِخاءٍ وشِدَّة ﴿قَدَرًا﴾ مِيقاتًا

65:4Page 558

وَٱلَّٰٓـِٔي يَئِسۡنَ مِنَ ٱلۡمَحِيضِ مِن نِّسَآئِكُمۡ إِنِ ٱرۡتَبۡتُمۡ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَٰثَةُ أَشۡهُرٖ وَٱلَّٰٓـِٔي لَمۡ يَحِضۡنَۚ وَأُوْلَٰتُ ٱلۡأَحۡمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعۡنَ حَمۡلَهُنَّۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ يُسۡرٗا ٤

And those who no longer expect menstruation among your women - if you doubt, then their period is three months, and [also for] those who have not menstruated. And for those who are pregnant, their term is until they give birth.1 And whoever fears Allāh - He will make for him of his matter ease.

﴿واللّائِي﴾ بِهَمْزَةٍ وياء وبِلا ياء فِي المَوْضِعَيْنِ ﴿يَئِسْنَ مِن المَحِيض﴾ بِمَعْنى الحَيْض ﴿مِن نِسائِكُمْ إنْ ارْتَبْتُمْ﴾ شَكَكْتُمْ فِي عِدَّتهنَّ ﴿فَعِدَّتهنَّ ثَلاثَة أشْهُر واللّائِي لَمْ يَحِضْنَ﴾ لِصِغَرِهِنَّ فَعِدَّتهنَّ ثَلاثَة أشْهُر والمَسْأَلَتانِ فِي غَيْر المُتَوَفّى عَنْهُنَّ أزْواجهنَّ أمّا هُنَّ فَعِدَّتهنَّ ما فِي آيَة ﴿يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أرْبَعَة أشْهُر وعَشْرًا﴾ ﴿وأُولات الأَحْمال أجَلهنَّ﴾ انْقِضاء عِدَّتهنَّ مُطَلَّقات أوْ مُتَوَفّى عَنْهُنَّ أزْواجهنَّ ﴿أنْ يَضَعْنَ حَمْلهنَّ ومَن يَتَّقِ اللَّه يَجْعَل لَهُ مِن أمْره يُسْرًا﴾ فِي الدُّنْيا والآخِرَة

65:5Page 558

ذَٰلِكَ أَمۡرُ ٱللَّهِ أَنزَلَهُۥٓ إِلَيۡكُمۡۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يُكَفِّرۡ عَنۡهُ سَيِّـَٔاتِهِۦ وَيُعۡظِمۡ لَهُۥٓ أَجۡرًا ٥

That is the command of Allāh, which He has sent down to you; and whoever fears Allāh - He will remove for him his misdeeds and make great for him his reward.

﴿ذَلِكَ﴾ المَذْكُور فِي العِدَّة ﴿أمْر اللَّه﴾ حُكْمه

65:6Page 559

أَسۡكِنُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ سَكَنتُم مِّن وُجۡدِكُمۡ وَلَا تُضَآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُواْ عَلَيۡهِنَّۚ وَإِن كُنَّ أُوْلَٰتِ حَمۡلٖ فَأَنفِقُواْ عَلَيۡهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعۡنَ حَمۡلَهُنَّۚ فَإِنۡ أَرۡضَعۡنَ لَكُمۡ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأۡتَمِرُواْ بَيۡنَكُم بِمَعۡرُوفٖۖ وَإِن تَعَاسَرۡتُمۡ فَسَتُرۡضِعُ لَهُۥٓ أُخۡرَىٰ ٦

Lodge them1 [in a section] of where you dwell out of your means and do not harm them in order to oppress them.2 And if they should be pregnant, then spend on them until they give birth. And if they breastfeed for you, then give them their payment and confer among yourselves in the acceptable way; but if you are in discord, then there may breastfeed for him [i.e., the father] another woman.3

﴿أسْكِنُوهُنَّ﴾ أيْ المُطَلَّقات ﴿مِن حَيْثُ سَكَنْتُمْ﴾ أيْ بَعْض مَساكِنكُمْ ﴿مِن وُجْدكُمْ﴾ أيْ سِعَتكُمْ عَطْف بَيان أوْ بَدَل مِمّا قَبْله بِإعادَةِ الجار وتَقْدِير مُضاف أيْ أمْكِنَة سَعَتكُمْ لا ما دُونها ﴿ولا تُضارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ﴾ المَساكِن فَيَحْتَجْنَ إلى الخُرُوج أوْ النَّفَقَة فَيَفْتَدِينَ مِنكُمْ ﴿وإنْ كُنَّ أُولات حَمْل فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتّى يَضَعْنَ حَمْلهنَّ فَإنْ أرْضَعْنَ لَكُمْ﴾ أوْلادكُمْ مِنهُنَّ ﴿فَآتُوهُنَّ أُجُورهنَّ﴾ عَلى الإرْضاع ﴿وأَتْمِرُوا بَيْنكُمْ﴾ وبَيْنهنَّ ﴿بِمَعْرُوفٍ﴾ بِجَمِيلٍ فِي حَقّ الأَوْلاد بِالتَّوافُقِ عَلى أجْر مَعْلُوم عَلى الإرْضاع ﴿وإنْ تَعاسَرْتُمْ﴾ تَضايَقْتُمْ فِي الإرْضاع فامْتَنَعَ الأَب مِن الأُجْرَة والأُمّ مِن فِعْله ﴿فَسَتُرْضِعُ لَهُ﴾ لِلْأَبِ ﴿أُخْرى﴾ ولا تُكْرَه الأُمّ عَلى إرْضاعه

65:7Page 559

لِيُنفِقۡ ذُو سَعَةٖ مِّن سَعَتِهِۦۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيۡهِ رِزۡقُهُۥ فَلۡيُنفِقۡ مِمَّآ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُۚ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا مَآ ءَاتَىٰهَاۚ سَيَجۡعَلُ ٱللَّهُ بَعۡدَ عُسۡرٖ يُسۡرٗا ٧

Let a man of wealth spend from his wealth, and he whose provision is restricted - let him spend from what Allāh has given him. Allāh does not charge a soul except [according to] what He has given it. Allāh will bring about, after hardship, ease [i.e., relief].

﴿لِيُنْفِق﴾ عَلى المُطَلَّقات والمُرْضِعات ﴿ذُو سَعَة مِن سَعَته ومَن قُدِرَ﴾ ضُيِّقَ ﴿عَلَيْهِ رِزْقه فَلْيُنْفِقْ مِمّا آتاهُ﴾ أعْطاهُ ﴿اللَّه﴾ عَلى قَدْره ﴿لا يُكَلِّف اللَّه نَفْسًا إلّا ما آتاها سَيَجْعَلُ اللَّه بَعْد عُسْر يُسْرًا﴾ وقَدْ جَعَلَهُ بِالفُتُوحِ

65:8Page 559

وَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ عَتَتۡ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِۦ فَحَاسَبۡنَٰهَا حِسَابٗا شَدِيدٗا وَعَذَّبۡنَٰهَا عَذَابٗا نُّكۡرٗا ٨

And how many a city was insolent toward the command of its Lord and His messengers, so We took it to severe account and punished it with a terrible punishment.

﴿وكَأَيِّنْ﴾ هِيَ كاف الجَرّ دَخَلَتْ عَلى أيْ بِمَعْنى كَمْ ﴿مِن قَرْيَة﴾ أيْ وكَثِير مِن القُرى ﴿عَتَتْ﴾ عَصَتْ يَعْنِي أهْلها ﴿عَنْ أمْر رَبّها ورُسُله فَحاسَبْناها﴾ فِي الآخِرَة وإنْ لَمْ تَجِئْ لِتَحَقُّقِ وُقُوعها ﴿حِسابًا شَدِيدًا وعَذَّبْناها عَذابًا نُكْرًا﴾ بِسُكُونِ الكاف وضَمّها فَظِيعًا وهُوَ عَذاب النّار

65:9Page 559

فَذَاقَتۡ وَبَالَ أَمۡرِهَا وَكَانَ عَٰقِبَةُ أَمۡرِهَا خُسۡرًا ٩

And it tasted the bad consequence of its affair [i.e., rebellion], and the outcome of its affair was loss.

﴿فَذاقَتْ وبال أمْرها﴾ عُقُوبَته ﴿وكانَ عاقِبَة أمْرها خُسْرًا﴾ خَسارًا وهَلاكًا

65:10Page 559

أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدٗاۖ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۚ قَدۡ أَنزَلَ ٱللَّهُ إِلَيۡكُمۡ ذِكۡرٗا ١٠

Allāh has prepared for them a severe punishment; so fear Allāh, O you of understanding who have believed. Allāh has sent down to you a message [i.e., the Qur’ān].1

﴿أعَدَّ اللَّه لَهُمْ عَذابًا شَدِيدًا﴾ تَكْرِير الوَعِيد تَوْكِيد ﴿فاتَّقُوا اللَّه يا أُولِي الأَلْباب﴾ أصْحاب العُقُول ﴿الَّذِينَ آمَنُوا﴾ نَعْت لِلْمُنادى أوْ بَيان لَهُ ﴿قَدْ أنَزَلَ اللَّه إلَيْكُمْ ذِكْرًا﴾ هُوَ القُرْآن

65:11Page 559

رَّسُولٗا يَتۡلُواْ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ مُبَيِّنَٰتٖ لِّيُخۡرِجَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۚ وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ وَيَعۡمَلۡ صَٰلِحٗا يُدۡخِلۡهُ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ قَدۡ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ لَهُۥ رِزۡقًا ١١

[He sent] a Messenger [i.e., Muḥammad (ﷺ)] reciting to you the distinct verses of Allāh that He may bring out those who believe and do righteous deeds from darknesses into the light. And whoever believes in Allāh and does righteousness - He will admit him into gardens beneath which rivers flow to abide therein forever. Allāh will have perfected for him a provision.

﴿رَسُولًا﴾ أيْ مُحَمَّدًا ﷺ مَنصُوب بِفِعْلٍ مُقَدَّر أيْ وأَرْسَلَ ﴿يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيات اللَّه مُبَيَّنات﴾ بِفَتْحِ الياء وكَسْرها كَما تَقَدَّمَ ﴿لِيُخْرِج الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحات﴾ بَعْد مَجِيء الذِّكْر والرَّسُول ﴿مِن الظُّلُمات﴾ الكُفْر الَّذِي كانُوا عَلَيْهِ ﴿إلى النُّور﴾ الإيمان الَّذِي قامَ بِهِمْ بَعْد الكُفْر ﴿ومَن يُؤْمِن بِاللَّهِ ويَعْمَل صالِحًا يُدْخِلهُ﴾ وفِي قِراءَة بِالنُّونِ ﴿جَنّات تَجْرِي مِن تَحْتها الأَنْهار خالِدِينَ فِيها أبَدًا قَدْ أحْسَنَ اللَّه لَهُ رِزْقًا﴾ هُوَ رِزْق الجَنَّة الَّتِي لا يَنْقَطِع نَعِيمها

65:12Page 559

ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ وَمِنَ ٱلۡأَرۡضِ مِثۡلَهُنَّۖ يَتَنَزَّلُ ٱلۡأَمۡرُ بَيۡنَهُنَّ لِتَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ وَأَنَّ ٱللَّهَ قَدۡ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عِلۡمَۢا ١٢

It is Allāh who has created seven heavens and of the earth, the like of them.1 [His] command descends among them so you may know that Allāh is over all things competent and that Allāh has encompassed all things in knowledge.

﴿اللَّه الَّذِي خَلَقَ سَبْع سَماوات ومِن الأَرْض مِثْلهنَّ﴾ يَعْنِي سَبْع أرَضِينَ ﴿يَتَنَزَّل الأَمْر﴾ الوَحْي ﴿بَيْنهنَّ﴾ بَيْن السَّماوات والأَرْض يَنْزِل بِهِ جِبْرِيل مِن السَّماء السّابِعَة إلى الأَرْض السّابِعَة ﴿لِتَعْلَمُوا﴾ مُتَعَلِّق بِمَحْذُوفٍ أيْ أعْلَمَكُمْ بِذَلِكَ الخَلْق والتَّنْزِيل

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском