Al-Jalalayn · Tafsir · in Arabic
القلم
Al-Qalam
The Pen · Meccan · 52 ayahs
سُورَة القَلَم [ مَكِّيَّة وآياتها اثْنَتانِ وخَمْسُونَ آيَة ]
﴿ن﴾ أحَد حُرُوف الهِجاء اللَّه أعْلَم بِمُرادِهِ بِهِ ﴿والقَلَم﴾ الَّذِي كَتَبَ بِهِ الكائِنات فِي اللَّوْح المَحْفُوظ ﴿وما يَسْطُرُونَ﴾ أيْ المَلائِكَة مِن الخَيْر والصَّلاح
68:2Page 564
مَآ أَنتَ بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ بِمَجۡنُونٖ ٢
You are not, [O Muḥammad], by the favor of your Lord, a madman.
﴿ما أنْتَ﴾ يا مُحَمَّد ﴿بِنِعْمَةِ رَبّك بِمَجْنُونٍ﴾ أيْ انْتَفى الجُنُون عَنْك بِسَبَبِ إنْعام رَبّك عَلَيْك بِالنُّبُوَّةِ وغَيْرها وهَذا رَدّ لِقَوْلِهِمْ إنّهُ مَجْنُون
﴿وإنَّ لَك لَأَجْرًا غَيْر مَمْنُون﴾ أيْ أجْرًا غَيْر مَقْطُوع
﴿خُلُق﴾ دِين
No commentary for this ayah
﴿بِأَيِيِّكُمْ المَفْتُون﴾ مَصْدَر كالمَعْقُولِ أيْ الفُتُون بِمَعْنى الجُنُون أيْ أبِك أمْ بِهِمْ
68:7Page 564
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ ٧
Indeed, your Lord is most knowing of who has gone astray from His way, and He is most knowing of the [rightly] guided.
﴿إنّ رَبّك أعْلَم بِمَن ضَلَّ عَنْ سَبِيله وهُوَ أعْلَم بِالمُهْتَدِينَ﴾ لَهُ وأَعْلَم بِمَعْنى عالِم
No commentary for this ayah
68:9Page 564
وَدُّواْ لَوۡ تُدۡهِنُ فَيُدۡهِنُونَ ٩
They wish that you would soften [in your position], so they would soften [toward you].
﴿ودُّوا﴾ تَمَنَّوْا ﴿لَوْ﴾ مَصْدَرِيَّة ﴿تُدْهِن﴾ تَلِينَ لَهُمْ ﴿فَيُدْهِنُونَ﴾ يَلِينُونَ لَك وهُوَ مَعْطُوف عَلى تُدْهِن وإنْ جَعَلَ جَواب التَّمَنِّي المَفْهُوم مِن ودُّوا قَدْر قَبْله بَعْد الفاء هُمْ
68:10Page 564
وَلَا تُطِعۡ كُلَّ حَلَّافٖ مَّهِينٍ ١٠
And do not obey every worthless habitual swearer
﴿ولا تُطِعْ كُلّ حَلّاف﴾ كَثِير الحَلِف بِالباطِلِ ﴿مَهِين﴾ حَقِير
﴿هَمّاز﴾ عَيّاب أيْ مُغْتاب ﴿مَشّاء بِنَمِيمٍ﴾ أيْ ساعٍ بِالكَلامِ بَيْن النّاس عَلى وجْه الإفْساد بَيْنهمْ
68:12Page 564
مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ ١٢
A preventer of good, transgressing and sinful,
﴿مَنّاع لِلْخَيْرِ﴾ بَخِيل بِالمالِ عَنْ الحُقُوق ﴿مُعْتَدٍ﴾ ظالِم ﴿أثِيم﴾ آثِم
﴿عُتُلّ﴾ غَلِيظ جافٍ ﴿بَعْد ذَلِكَ زَنِيم﴾ دُعِيَ فِي قُرَيْش وهُوَ الوَلِيد بْن المُغِيرَة ادَّعاهُ أبُوهُ بَعْد ثَمانِي عَشْرَة سَنَة قالَ ابْن عَبّاس: لا نَعْلَم أنَّ اللَّه وصَفَ أحَدًا بِما وصَفَهُ بِهِ مِن العُيُوب فَأَلْحَقَ بِهِ عارًا لا يُفارِقهُ أبَدًا وتَعَلَّقَ بِزَنِيمٍ الظَّرْف قَبْله
﴿أنْ كانَ ذا مال وبَنِينَ﴾ أيْ لِأَنَّ وهُوَ مُتَعَلِّق بِما دَلَّ عَلَيْهِ
68:15Page 564
إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ ١٥
When Our verses are recited to him, he says, "Legends of the former peoples."
﴿إذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتنا﴾ القُرْآن ﴿قالَ﴾ هِيَ ﴿أساطِير الأَوَّلِينَ﴾ أيْ كَذَّبَ بِها لِإنْعامِنا عَلَيْهِ بِما ذُكِرَ وفِي قِراءَة أأَنْ بِهَمْزَتَيْنِ مَفْتُوحَتَيْنِ
﴿سَنَسِمُهُ عَلى الخُرْطُوم﴾ سَنَجْعَلُ عَلى أنْفه عَلامَة يُعَيَّر بِها ما عاشَ فَخُطِمَ أنْفه بِالسَّيْفِ يَوْم بَدْر
68:17Page 565
إِنَّا بَلَوۡنَٰهُمۡ كَمَا بَلَوۡنَآ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ إِذۡ أَقۡسَمُواْ لَيَصۡرِمُنَّهَا مُصۡبِحِينَ ١٧
Indeed, We have tried them as We tried the companions of the garden, when they swore to cut its fruit in the [early] morning
﴿إنّا بَلَوْناهُمْ﴾ امْتَحَنّا أهْل مَكَّة بِالقَحْطِ والجُوع ﴿كَما بَلَوْنا أصْحاب الجَنَّة﴾ أيْ أصْحاب البُسْتان ﴿إذْ أقَسَمُوا لِيَصْرِمُنَّها﴾ يَقْطَعُونَ ثَمَرَتها ﴿مُصْبِحِينَ﴾ وقْت الصَّباح كَيْ لا يَشْعُر بِهِمْ المَساكِين فَلا يُعْطُونَهُمْ مِنها ما كانَ أبُوهُمْ يَتَصَدَّق بِهِ عَلَيْهِمْ مِنها
﴿ولا يَسْتَثْنُونَ﴾ فِي يَمِينهمْ بِمَشِيئَةِ اللَّه تَعالى والجُمْلَة مُسْتَأْنَفَة أيْ وشَأْنهمْ ذَلِكَ
68:19Page 565
فَطَافَ عَلَيۡهَا طَآئِفٞ مِّن رَّبِّكَ وَهُمۡ نَآئِمُونَ ١٩
So there came upon it [i.e., the garden] an affliction from your Lord while they were asleep.
﴿فَطافَ عَلَيْها طائِف مِن رَبّك﴾ نار أحْرَقَتْها لَيْلًا
﴿فَأَصْبَحَتْ كالصَّرِيمِ﴾ كاللَّيْلِ الشَّدِيد الظُّلْمَة أيْ سَوْداء
No commentary for this ayah
68:22Page 565
أَنِ ٱغۡدُواْ عَلَىٰ حَرۡثِكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰرِمِينَ ٢٢
[Saying], "Go early to your crop if you would cut the fruit."
﴿أنْ اُغْدُوا عَلى حَرْثكُمْ﴾ غَلَّتْكُمْ تَفْسِير لِتَنادَوْا أوْ أنْ مَصْدَرِيَّة أيْ بِأَنْ ﴿إنْ كُنْتُمْ صارِمِينَ﴾ مُرِيدِينَ القَطْع وجَواب الشَّرْط دَلَّ عَلَيْهِ ما قَبْله
﴿فانْطَلَقُوا وهُمْ يَتَخافَتُونَ﴾ يَتَسارُّونَ
68:24Page 565
أَن لَّا يَدۡخُلَنَّهَا ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكُم مِّسۡكِينٞ ٢٤
[Saying], "There will surely not enter it today upon you [any] poor person."
﴿أنْ لا يَدْخُلَنها اليَوْم عَلَيْكُمْ مِسْكِين﴾ تَفْسِير لِما قَبْله أوْ أنْ مَصْدَرِيَّة أيْ بِأَنْ
68:25Page 565
وَغَدَوۡاْ عَلَىٰ حَرۡدٖ قَٰدِرِينَ ٢٥
And they went early in determination, [assuming themselves] able.1
﴿وغَدَوْا عَلى حَرْد﴾ مَنع لِلْفُقَراءِ ﴿قادِرِينَ﴾ عَلَيْهِ فِي ظَنّهمْ
68:26Page 565
فَلَمَّا رَأَوۡهَا قَالُوٓاْ إِنَّا لَضَآلُّونَ ٢٦
But when they saw it, they said, "Indeed, we are lost;
﴿فَلَمّا رَأَوْها﴾ سَوْداء مُحْتَرِقَة ﴿قالُوا إنّا لَضالُّونَ﴾ عَنْها أيْ لَيْسَتْ هَذِهِ ثُمَّ قالُوا لَمّا عَلِمُوها
﴿بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ﴾ ثَمَرَتها بِمَنعِنا الفُقَراء مِنها
68:28Page 565
قَالَ أَوۡسَطُهُمۡ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ لَوۡلَا تُسَبِّحُونَ ٢٨
The most moderate of them said, "Did I not say to you, 'Why do you not exalt [Allāh]?'"1
﴿قالَ أوْسَطهمْ﴾ خَيْرهمْ ﴿ألَمْ أقُلْ لَكُمْ لَوْلا﴾ هَلّا ﴿تُسَبِّحُونَ﴾ اللَّه تائِبِينَ
68:29Page 565
قَالُواْ سُبۡحَٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ ٢٩
They said, "Exalted is our Lord! Indeed, we were wrongdoers."
﴿قالُوا سُبْحان رَبّنا إنّا كُنّا ظالِمِينَ﴾ بِمَنعِ الفُقَراء حَقّهمْ
68:30Page 565
فَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ يَتَلَٰوَمُونَ ٣٠
Then they approached one another, blaming each other.
No commentary for this ayah
68:31Page 565
قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ ٣١
They said, "O woe to us; indeed we were transgressors.
﴿قالُوا يا﴾ لِلتَّنْبِيهِ ﴿ويْلنا﴾ هَلاكنا
68:32Page 565
عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبۡدِلَنَا خَيۡرٗا مِّنۡهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ ٣٢
Perhaps our Lord will substitute for us [one] better than it. Indeed, we are toward our Lord desirous."1
﴿يُبْدِلنا﴾ بِالتَّشْدِيدِ والتَّخْفِيف ﴿خَيْرًا مِنها إنّا إلى رَبّنا راغِبُونَ﴾ لِيَقْبَل تَوْبَتنا ويَرُدّ عَلَيْنا خَيْرًا مِن جَنَّتنا رُوِيَ أنَّهُمْ أُبْدِلُوا خَيْرًا مِنها
68:33Page 565
كَذَٰلِكَ ٱلۡعَذَابُۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَكۡبَرُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ ٣٣
Such is the punishment [of this world]. And the punishment of the Hereafter is greater, if they only knew.
﴿كَذَلِكَ﴾ أيْ مِثْل العَذاب لِهَؤُلاءِ ﴿العَذاب﴾ لِمَن خالَفَ أمْرنا مِن كُفّار مَكَّة وغَيْرهمْ ﴿ولَعَذاب الآخِرَة أكْبَر لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ﴾ عَذابها ما خالَفُوا أمْرنا ونَزَلَ لَمّا قالُوا إنْ بَعَثَنا نُعْطى أفَضْل مِنكُمْ
68:34Page 565
إِنَّ لِلۡمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ ٣٤
Indeed, for the righteous with their Lord are the Gardens of Pleasure.
No commentary for this ayah
68:35Page 565
أَفَنَجۡعَلُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ كَٱلۡمُجۡرِمِينَ ٣٥
Then will We treat the Muslims like the criminals?
﴿أفَنَجْعَل المُسْلِمِينَ كالمُجْرِمِينَ﴾ أيْ تابِعِينَ لَهُمْ فِي العَطاء
﴿ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾ هَذا الحُكْم الفاسِد
﴿أمْ﴾ أيْ بَلْ أ ﴿لَكُمْ كِتاب﴾ مُنَزَّل ﴿فِيهِ تَدْرُسُونَ﴾ أيْ تَقْرَءُونَ
﴿إنّ لَكُمْ فِيهِ لَما تَخَيَّرُونَ﴾ تَخْتارُونَ
68:39Page 565
أَمۡ لَكُمۡ أَيۡمَٰنٌ عَلَيۡنَا بَٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ إِنَّ لَكُمۡ لَمَا تَحۡكُمُونَ ٣٩
Or do you have oaths [binding] upon Us, extending until the Day of Resurrection, that indeed for you is whatever you judge?
﴿أمْ لَكُمْ أيْمان﴾ عُهُود ﴿عَلَيْنا بالِغَة﴾ واثِقَة ﴿إلى يَوْم القِيامَة﴾ مُتَعَلِّق مَعْنى بِعَلَيْنا وفِي هَذا الكَلام مَعْنى القَسَم أيْ أقْسَمْنا لَكُمْ وجَوابه ﴿إنّ لَكُمْ لَما تَحْكُمُونَ﴾ بِهِ لِأَنْفُسِكُمْ
68:40Page 565
سَلۡهُمۡ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ ٤٠
Ask them which of them, for that [claim], is responsible.
﴿سَلْهُمْ أيّهمْ بِذَلِكَ﴾ الحُكْم الَّذِي يَحْكُمُونَ بِهِ لِأَنْفُسِهِمْ مِن أنَّهُمْ يُعْطُونَ فِي الآخِرَة أفَضْل مِن المُؤْمِنِينَ ﴿زَعِيم﴾ كَفِيل لَهُمْ
68:41Page 565
أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَآءُ فَلۡيَأۡتُواْ بِشُرَكَآئِهِمۡ إِن كَانُواْ صَٰدِقِينَ ٤١
Or do they have partners?1 Then let them bring their partners, if they should be truthful.
﴿أمْ لَهُمْ﴾ أيْ عِنْدهمْ ﴿شُرَكاء﴾ مُوافِقُونَ لَهُمْ فِي هَذا القَوْل يَكْفُلُونَ بِهِ لَهُمْ فَإنْ كانَ كَذَلِكَ ﴿فَلْيَأْتُوا بِشُرَكائِهِمْ﴾ الكافِلِينَ لَهُمْ بِهِ
68:42Page 565
يَوۡمَ يُكۡشَفُ عَن سَاقٖ وَيُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ ٤٢
The Day the shin will be uncovered1 and they are invited to prostration but they [i.e., the disbelievers] will not be able,
﴿يَوْم يُكْشَف عَنْ ساق﴾ هُوَ عِبارَة عَنْ شِدَّة الأَمْر يَوْم القِيامَة لِلْحِسابِ والجَزاء يُقال: كَشَفَتْ الحَرْب عَنْ ساق: إذا اشْتَدَّ الأَمْر فِيها ﴿ويُدْعَوْنَ إلى السُّجُود﴾ امْتِحانًا لِإيمانِهِمْ ﴿فَلا يَسْتَطِيعُونَ﴾ تَصِير ظُهُورهمْ طَبَقًا واحِدًا
68:43Page 566
خَٰشِعَةً أَبۡصَٰرُهُمۡ تَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةٞۖ وَقَدۡ كَانُواْ يُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمۡ سَٰلِمُونَ ٤٣
Their eyes humbled, humiliation will cover them. And they used to be invited to prostration while they were sound.1
﴿خاشِعَة﴾ حال مِن ضَمِير يَدْعُونَ أيْ ذَلِيلَة ﴿أبْصارهمْ﴾ لا يَرْفَعُونَها ﴿تَرْهَقهُمْ﴾ تَغْشاهُمْ ﴿ذِلَّة وقَدْ كانُوا يُدْعَوْنَ﴾ فِي الدُّنْيا ﴿إلى السُّجُود وهُمْ سالِمُونَ﴾ فَلا يَأْتُونَ بِهِ بِأَنْ لا يُصَلُّوا
68:44Page 566
فَذَرۡنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِۖ سَنَسۡتَدۡرِجُهُم مِّنۡ حَيۡثُ لَا يَعۡلَمُونَ ٤٤
So leave Me, [O Muḥammad], with [the matter of] whoever denies this statement [i.e., the Qur’ān]. We will progressively lead them [to punishment] from where they do not know.1
﴿فَذَرْنِي﴾ دَعْنِي ﴿ومَن يُكَذِّب بِهَذا الحَدِيث﴾ القُرْآن ﴿سَنَسْتَدْرِجُهُمْ﴾ نَأْخُذهُمْ قَلِيلًا قَلِيلًا
68:45Page 566
وَأُمۡلِي لَهُمۡۚ إِنَّ كَيۡدِي مَتِينٌ ٤٥
And I will give them time. Indeed, My plan is firm.
﴿وأُمْلِي لَهُمْ﴾ أمْهِلْهُمْ ﴿إنّ كَيْدِي مَتِين﴾ شَدِيد لا يُطاق
68:46Page 566
أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ أَجۡرٗا فَهُم مِّن مَّغۡرَمٖ مُّثۡقَلُونَ ٤٦
Or do you ask of them a payment, so they are by debt burdened down?
﴿أمْ﴾ بَلْ أ ﴿تَسْأَلُهُمْ﴾ عَلى تَبْلِيغ الرِّسالَة ﴿أجْرًا فَهُمْ مِن مَغْرَم﴾ مِمّا يُعْطُونَكَهُ ﴿مُثْقَلُونَ﴾ فَلا يُؤْمِنُونَ لِذَلِكَ
68:47Page 566
أَمۡ عِندَهُمُ ٱلۡغَيۡبُ فَهُمۡ يَكۡتُبُونَ ٤٧
Or have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down?
﴿أمْ عِنْدهمْ الغَيْب﴾ أيْ اللَّوْح المَحْفُوظ الَّذِي فِيهِ الغَيْب ﴿فَهُمْ يَكْتُبُونَ﴾ مِنهُ ما يَقُولُونَ
68:48Page 566
فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ إِذۡ نَادَىٰ وَهُوَ مَكۡظُومٞ ٤٨
Then be patient for the decision of your Lord, [O Muḥammad], and be not like the companion of the fish [i.e., Jonah] when he called out while he was distressed.
﴿فاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبّك﴾ فِيهِمْ بِما يَشاء ﴿ولا تَكُنْ كَصاحِبِ الحُوت﴾ فِي الضَّجَر والعَجَلَة وهُوَ يُونُس عَلَيْهِ السَّلام ﴿إذْ نادى﴾ دَعا رَبّه ﴿وهُوَ مَكْظُوم﴾ مَمْلُوء غَمًّا فِي بَطْن الحُوت
68:49Page 566
لَّوۡلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعۡمَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ مَذۡمُومٞ ٤٩
If not that a favor [i.e., mercy] from his Lord overtook him, he would have been thrown onto the naked shore while he was censured.1
﴿لَوْلا أنْ تَدارَكَهُ﴾ لَوْلا أنْ أدْرَكَهُ ﴿نِعْمَة﴾ رَحْمَة ﴿مِن رَبّه لَنُبِذَ﴾ مِن بَطْن الحُوت ﴿بِالعَراءِ﴾ بِالأَرْضِ الفَضاء ﴿وهُوَ مَذْمُوم﴾ لَكِنَّهُ رُحِمَ فَنُبِذَ غَيْر مَذْمُوم
68:50Page 566
فَٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ٥٠
And his Lord chose him and made him of the righteous.
﴿فاجْتَباهُ رَبّه﴾ بِالنُّبُوَّةِ ﴿فَجَعَلَهُ مِن الصّالِحِينَ﴾ أيْ مِن الأَنْبِياء
68:51Page 566
وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّكۡرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونٞ ٥١
And indeed, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes [i.e., looks] when they hear the message, and they say, "Indeed, he is mad."
﴿وإنْ يَكاد الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ﴾ بِضَمِّ الياء وفَتْحها ﴿بِأَبْصارِهِمْ﴾ يَنْظُرُونَ إلَيْك نَظَرًا شَدِيدًا يَكاد أنْ يَصْرَعك ويُسْقِطك مِن مَكانك ﴿لَمّا سَمِعُوا الذِّكْر﴾ القُرْآن ﴿ويَقُولُونَ﴾ حَسَدًا ﴿إنّهُ لَمَجْنُون﴾ بِسَبَبِ القُرْآن الَّذِي جاءَ بِهِ
68:52Page 566
وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ ٥٢
But it is not except a reminder to the worlds.
﴿وما هُوَ﴾ أيْ القُرْآن ﴿إلّا ذِكْر﴾ مَوْعِظَة ﴿لِلْعالَمِينَ﴾ الجِنّ والإنْس لا يَحْدُث بِسَبَبِ جُنُون
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences