بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Saba 34:49
Sheba · Juz 22 · Page 434
قُلۡ جَآءَ ٱلۡحَقُّ وَمَا يُبۡدِئُ ٱلۡبَٰطِلُ وَمَا يُعِيدُ ٤٩
Say, "The truth has come, and falsehood can neither begin [anything] nor repeat [it]."1
1 translator’s note
- This expression alludes to complete inability, meaning that falsehood was abolished. ↩
Tafsir · in Arabic
Al-Qasimi
Detailed
Change
Commentary on 34:47–49
القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
[ ٤٧ - ٤٩ ] ﴿قُلْ ما سَألْتُكم مِن أجْرٍ فَهو لَكم إنْ أجْرِيَ إلا عَلى اللَّهِ وهو عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ ﴿قُلْ إنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالحَقِّ عَلامُ الغُيُوبِ﴾ [سبإ: ٤٨] ﴿قُلْ جاءَ الحَقُّ وما يُبْدِئُ الباطِلُ وما يُعِيدُ﴾ [سبإ: ٤٩] .
﴿قُلْ ما سَألْتُكم مِن أجْرٍ فَهو لَكُمْ﴾ أيْ: أيُّ شَيْءٍ سَألْتُكم مِن أجْرٍ عَلى اَلرِّسالَةِ فَهو لَكم. والمُرادُ نَفْيُ السُّؤالِ رَأْسًا، وإمْحاضُ اَلنُّصْحِ كِنايَةً، لِأنَّ ما يَسْألُهُ اَلسّائِلُ، يَكُونُ لَهُ، فَجَعَلَهُ لِلْمَسْؤُولِ عَنْهُ؛ كِنايَةً عَنْ أنَّهُ لا يَسْألُ أصْلًا. و(" ما") عَلى هَذا شَرْطِيَّةٌ. وجُوِّزَ كَوْنُها (p-٤٩٦٧)مَوْصُولَةً مُرادًا بِها ما سَألَهُمْ: ﴿قُلْ ما أسْألُكم عَلَيْهِ مِن أجْرٍ إلا مَن شاءَ أنْ يَتَّخِذَ إلى رَبِّهِ سَبِيلا﴾ [الفرقان: ٥٧] وقَوْلُهُ: ﴿قُلْ لا أسْألُكم عَلَيْهِ أجْرًا إلا المَوَدَّةَ في القُرْبى﴾ [الشورى: ٢٣] واِتِّخاذُ اَلسَّبِيلِ إلَيْهِ تَعالى مَنفَعَتُهُمُ اَلْكُبْرى، وقُرْباهُ عَلَيْهِ اَلسَّلامُ قُرْباهم. وجُوِّزَ أيْضًا كَوْنُها نافِيَةً. وقَوْلُهُ: ﴿فَهُوَ لَكُمْ﴾ جَوابُ شَرْطٍ مُقَدَّرٍ؛ أيْ: فَإذا لَمْ أسْألْكم فَهو لَكُمْ: ﴿إنْ أجْرِيَ إلا عَلى اللَّهِ وهو عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ ﴿قُلْ إنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالحَقِّ﴾ [سبإ: ٤٨] أيْ: يَرْمِي بِهِ اَلْباطِلَ فَيَدْمَغُهُ ويُزْهِقُهُ، أوْ يَرْمِي بِهِ في أقْطارِ اَلْآفاقِ، فَيَكُونُ وعْدًا بِإظْهارِ اَلْإسْلامِ وإعْلاءِ كَلِمَةِ اَلْحَقِّ: ﴿عَلامُ الغُيُوبِ﴾ [سبإ: ٤٨] ﴿قُلْ جاءَ الحَقُّ﴾ [سبإ: ٤٩] أيْ: ظَهَرَ، وهو اَلْإسْلامُ ومَحاسِنُهُ: ﴿وما يُبْدِئُ الباطِلُ وما يُعِيدُ﴾ [سبإ: ٤٩] كِنايَةً عَنْ زَهُوقِ اَلْباطِلِ ومَحْوِ أثَرِهِ، مَأْخُوذٌ مِن هَلاكِ اَلْحَيِّ، فَإنَّهُ ما دامَ مَوْجُودًا، إمّا أنْ يُبْدِئَ فِعْلًا أوْ يُعِيدَهُ، فَإذا هَلَكَ لَمْ يَبْقَ لَهُ إبْداءٌ ولا إعادَةٌ. ثُمَّ شاعَ في كُلِّ ما ذَهَبَ، وإنْ لَمْ يَبْقَ لَهُ أثَرٌ، وإنْ يَكُنْ ذا رُوحٍ. وجُوِّزَ كَوْنُ ( ما) اِسْتِفْهامِيَّةً مُنْتَصِبَةً بِما بَعْدَهُ؛ أيْ: أيُّ شَيْءٍ يَقْدِرُ عَلَيْهِ.
تَنْبِيهٌ:
فِي" اَلْإكْلِيلِ": في اَلْآيَةِ اِسْتِحْبابُ هَذا اَلْقَوْلِ عِنْدَ إزالَةِ اَلْمُنْكَرِ.
Page 434
34:49
قُلۡ جَآءَ ٱلۡحَقُّ وَمَا يُبۡدِئُ ٱلۡبَٰطِلُ وَمَا يُعِيدُ ٤٩
Say, "The truth has come, and falsehood can neither begin [anything] nor repeat [it]."1
1 translator’s note
- This expression alludes to complete inability, meaning that falsehood was abolished. ↩
34:50
قُلۡ إِن ضَلَلۡتُ فَإِنَّمَآ أَضِلُّ عَلَىٰ نَفۡسِيۖ وَإِنِ ٱهۡتَدَيۡتُ فَبِمَا يُوحِيٓ إِلَيَّ رَبِّيٓۚ إِنَّهُۥ سَمِيعٞ قَرِيبٞ ٥٠
Say, "If I should err, I would only err against myself. But if I am guided, it is by what my Lord reveals to me. Indeed, He is Hearing and near."
34:51
وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذۡ فَزِعُواْ فَلَا فَوۡتَ وَأُخِذُواْ مِن مَّكَانٖ قَرِيبٖ ٥١
And if you could see1 when they are terrified but there is no escape, and they will be seized from a place nearby.
1 translator’s note
- i.e., have a glimpse of the Hereafter. ↩
34:52
وَقَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِهِۦ وَأَنَّىٰ لَهُمُ ٱلتَّنَاوُشُ مِن مَّكَانِۭ بَعِيدٖ ٥٢
And they will [then] say, "We believe in it!" But how for them will be the taking1 [of faith] from a place far away?2
34:53
وَقَدۡ كَفَرُواْ بِهِۦ مِن قَبۡلُۖ وَيَقۡذِفُونَ بِٱلۡغَيۡبِ مِن مَّكَانِۭ بَعِيدٖ ٥٣
And they had already disbelieved in it before and would assault1 the unseen from a place far away.2
34:54
وَحِيلَ بَيۡنَهُمۡ وَبَيۡنَ مَا يَشۡتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشۡيَاعِهِم مِّن قَبۡلُۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ فِي شَكّٖ مُّرِيبِۭ ٥٤
And prevention will be placed between them and what they desire,1 as was done with their kind before. Indeed, they were in disquieting doubt [i.e., denial].
1 translator’s note
- Meaning the attainment of faith and its benefits or entrance into Paradise. ↩
سورة فاطر
Fatir
Originator · Meccan · 45 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
35:1
ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ جَاعِلِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ رُسُلًا أُوْلِيٓ أَجۡنِحَةٖ مَّثۡنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَۚ يَزِيدُ فِي ٱلۡخَلۡقِ مَا يَشَآءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ١
[All] praise is [due] to Allāh, Creator of the heavens and the earth, [who] made the angels messengers having wings, two or three or four. He increases in creation what He wills. Indeed, Allāh is over all things competent.
35:2
مَّا يَفۡتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحۡمَةٖ فَلَا مُمۡسِكَ لَهَاۖ وَمَا يُمۡسِكۡ فَلَا مُرۡسِلَ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ٢
Whatever Allāh grants to people of mercy - none can withhold it; and whatever He withholds - none can release it thereafter. And He is the Exalted in Might, the Wise.
35:3
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡۚ هَلۡ مِنۡ خَٰلِقٍ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ ٣
O mankind, remember the favor of Allāh upon you. Is there any creator other than Allāh who provides for you from the heaven and earth? There is no deity except Him, so how are you deluded?