Ан-Ниса 4:48

٤٨ - ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ أَن يُشۡرَكَ بِهِۦ﴾ أي: لا يغفر لعبد أشرك بالله وبعبادته أحداً من خلقه، ومات على شركه دون توبة إلى الله ورجعة عنه. والمراد بالشرك هنا: مطلق الكفر الشامل، فيدخل فيه كفر اليهود والنصارى وغيرهم من باب أوْلى، فالله لا يغفر لكافر، كفر بالله، ومات على كفره. ﴿وَيَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ﴾ أي: ما سوى الشرك والكفر من الذنوب والمعاصي والآثام، صغيرها وكبيرها، ﴿لِمَن يَشَآءُۚ﴾ أن يغفر له من عباده، ممن مات على الذنوب والمعاصي- دون الشرك والكفر- من غير توبة، فمن مات من عصاة المسلمين على الذنوب والمعاصي- دون الشرك والكفر- من غير توبة، فهو في خطر المشيئة، إن شاء الله عفا عنه، وأدخله الجنة بلا عذاب، بفضله وإن شاء عذبه بذنوبه، ثم أدخله الجنة بعدله. أما قوله: (إن الله يغفر الذنوب جميعاً)الزمر(٥٣) فمقيّدٌ بمشيئة الله وحكمته، وبما عدا الشرك والكفر لمن مات مصراً عليه. ﴿وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ﴾ وبعبادته، أحداً من خلقه ﴿فَقَدِ ٱفۡتَرَىٰٓ إِثۡمًا﴾ أي: اختلق ذنباً ﴿عَظِيمًا﴾ أي: كبيراً. وأيُّ ظلم أعظم ممن سوَّى بين المخلوق والخالق. ومثله قوله: (إنه من يشرك بالله فقد حرّم الله عليه الجنة ومأواه النار)المائدة(٧٢) أي: لمن مات مصراً على الشرك من غير توبة. وأما التائب، فإنه يغفر له الشرك فما دونه، لقوله: (إن الله يغفر الذنوب جميعاً)الزمر(٥٣) أي: لمن تاب إليه وأناب. فالناس ثلاثة: كافر مات مصراً على كفره وشركه، فهذا لا يُغفر له. كافر تاب إلى الله توبة نصوحاً وأناب عن كفره وشركه، فهذا يُغفر له. عاص مات على الذنوب والمعاصي- دون الشرك والكفر- ودون توبة، فهذا تحت المشيئة: إن شاء الله عذّبه، وإن شاء عفا عنه.فائدة حديثيةوقد وردت أحاديث متعلقة بهذه الآية الكريمة ومنها: ما ثبت في الصحيحين عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال: «الظلم ثلاث: فظلم لا يغفره الله، وظلم يغفره، وظلم لا يترك الله منه شيئاً، فأما الظلم الذي لا يغفره الله، فالشرك، وقال: (إن الشرك لظلم عظيم)لقمان(١٣) و أما الظلم الذي يغفره الله، فظلم العباد لأنفسهم فيما بينهم وبين ربهم، وأما الظلم الذي لا يتركه، فظلم العباد بعضهم بعضاً، حتى يدين لبعضهم من بعض». وما رواه أحمد والشيخان من حديث أبي ذر الطويل، وفيه: أن جبريل أتى النبي ﷺ فقال: «من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة، قال أبو ذر: وإن زنى وإن سرق؟ قال رسول الله ﷺ: وإن زنى وسرق». وفي رواية عنه: أن رسول الله ﷺ قال: «ما من عبد قال: لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة، قلت: وإن زنى وسرق؟ قال: وإن زنى وسرق، على رغم أنف أبي ذر». وحديث أبي إدريس، قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما ، يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يموت كافراً، أو الرجل يقتل مؤمناً متعمداً». وحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه ، قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، ما الموجبتان؟ قال: «من مات لا يشرك بالله شيئاً وجبت له الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئاً وجبت له النار».