Ат-Тавба 9:41

٤١ - ﴿ٱنفِرُواْ﴾ أي: اخرجوا للقتال في سبيـل الله ﴿خِفَافٗا وَثِقَالٗا﴾ على أية حال كنتم، أي: على الصّفة التي يخفّ عليكم الجهاد فيها، وعلى الصّفة التي يثقل عليكم الجهاد فيها. جمع خفيف وثقيل. أي: اخرجوا على كلّ حال في المنْشط والمكره، والعسر واليسر ،والقوّة والضّعف، والصّحة والمرض، والقلّة والكثرة. وقيل: نِشاطاً وغير نِشاط، أقوياء وضعفاء، أغنياء وفقراء، شباباً وشيوخاً، رجالاً وفرساناً، مشاة وركباناً، مشاغيل وغير مشاغيل، من لا عيال له، ومن له عيال، من لا ظهر له، ومن له ظهر. ﴿وَجَٰهِدُواْ بِأَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۚ﴾ أي: ابذلوا جهدكم في ذلك، واستفرغوا وسعكم في المال والنّفس. وفي الآية: دليل على أنّه كما يجب الجهاد في النّفس، فإنّه يجب في المال، حيث اقتضت الحاجة ودعت إليه. ﴿ذَٰلِكُمۡ﴾ أي: الأمر بالنّفير العام والجهاد بالنّفس والمال ﴿خَيۡرٞ لَّكُمۡ﴾ في الدنيا والآخرة، أي: هو خير عظيم في نفسه، أو: خير من السّكون والدّعة والقعود عنه ﴿إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ﴾ أنّه خير لكم، فلا تتثاقلوا عنه. وفي الآية: ترغيب في النّفقة في سبيل الله، وبذل المهَج في مرضاته ومرضاة رسوله ﷺ. والجهاد في سبيل الله فرض كفاية، فإن كان لا يقوم بالعدوّ إلا جميع المسلمين، في قطر من الأرض، أو أقطار منها، وجب عليهم ذلك وجوب عين. وفي الصّحيح: أنّ رسول الله ﷺ قال:«تكفّل الله للمجاهد في سبيله إن توفّاه أن يدخله الجنّة، أو يرده إلى منزله بما نال من أجر أو غنيمة».فائدةوعموم الأمر بالنّفير والخروج للجهاد، مقيّد في قوله تعالى: (ليس على الضّعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله)التّوبة(٩١). فأسقط الله تعالى الجهاد، عن الذين لهم عذر، كالضعفاء والمرضى، والزَّمْنى ، والهرْمى، والذين لا يجدون نفقة الخروج في سبيل الله، وجعل لهم ثواب المجاهدين، إذا كانوا يتمنّون الخروج لو استطاعوا:فقد أخرج مسلم، عن جابر بن عبد الله، قال: كنّا مع النّبي ﷺ في غزاة، فقال:«إنّ بالمدينة لرجالاً، ما سرتم مسيراً، ولا قطعتم وادياً، إلا كانوا معكم، حبسهم المرض». وروى البخاري عن أنس بن مالك، قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النّبي ﷺ، فقال:«إن أقواماً خلفنا بالمدينة، ما سلكنا شِعباً ولا وادياً، إلا وهم معنا، حبسهم العذر». وأما من منعهم العذر عن الجهاد، وكان موسراً، فإنّه يجب عليه أن يجاهد بماله، فمن جهز غازياً في سبيل الله بما يحتاج إليه من العدّة والمؤونة، نال ثواب الجهاد، وكُتب مع المجاهدين، فقد روى الشيخان عن زيد بن خالد، أنّ رسول الله ﷺ قال:«من جهّز غازياً في سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازياً في أهله بخير، فقد غزا». أي: ومن صان غيبته في عرضه وماله، ورعى أسرته وساعدها ، فقد غزا.