Ат-Тавба 9:71

٧١ - ﴿وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ﴾ في المحبة والولاء، والنّصرة والانتماء، والعون والمساعدة في السّراء والضّراء، أي: قلوبهم متّحدة في التواد، والتحاب، والتعاطف، والتراحم. و هذا الوصف ثابت للمؤمنين بخلاف المنافقين بأن(بعضهم من بعض﴾.ثمّ بيّن حالهم في حياتهم العامة والخاصّـة فقـال: ﴿يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ﴾ أي: بكل ما هو معروف حسنه في الشّرع، من العقائد الحقة الحسنة، والأعمال الصّالحة، والأخلاق الفاضلة، والآداب الكاملة، وأول من يدخل في أمرهم أنفسهم. أو: كل ما أمر به الشّرع من صالح الأعمال، أو: كل ما حَسُنَ شرعاً وعقلاً وطبعاً. ﴿وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ﴾ وهو كل ما نهى عنه الشرع من قول أو فعل، أو هو كل ما خالف المعروف و ناقضه، من العقائد الباطلة، والأعمال الخبيثة، والأخلاق الرذيلة. وهذا كقوله تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر)آل عمران(١٠٤). ﴿وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ﴾ تامة بشروطها و أركانها و حقوقها، و واجباتها ومستحباتها، كاملة في أوقاتها. ﴿وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ﴾ لمستحقيها، الواجبة منها والمستحبة. فهم يطيعون الله ويحسنون إلى خلقه، بخلاف المنافقين الذين (نسوا الله) و (يقبضون أيديهم). و خص هذين الركنين بالذكر لأنهما جماع الأمر كله. ﴿وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ﴾ بامتثال ما أمر، واجتناب ما نهى عنه وزجر. ﴿أُوْلَٰٓئِكَ﴾ المتصفون بهذه الأوصاف ﴿سَيَرۡحَمُهُمُ ٱللَّهُۗ﴾ بإنجازه وعده لهم، فيدخلهم في رحمته، ويشملهم بإحسانه. ﴿إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ﴾ قوي قاهر، لا يعجزه شيء، عن إنجاز وعده ووعيده. ﴿حَكِيمٞ﴾ في صنعه و تدبيره، لا يضع شيئاً إلا في محله وموضعه اللائق به، فله الحكمة تعالى فيما خلق وأمر. وفي الصحيحين عن أبي موسى الأشعري، قال: قال رسول الله ﷺ:«المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً»وشبّك ﷺ بين أصابعه. وفي الصحيحين أيضاً - واللفظ لمسلم - عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله ﷺ:«مثل المؤمنين في توادهم و تراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو، تداعى له سائر الجسد، بالسهر والحمى».و هذه الصفات الأربع أساس التمكين في الأرض، كما في قوله تعالى: (الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة و آتوا الزكاة و أمروا بالمعروف و نهوا عن المنكر)الحج(٤١) .